Текст книги "Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров"

Автор книги: А. Руденский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Если разделенность частиц – иллюзия, из этого следует, что на более глубоком уровне все вещи в мире глубоко взаимосвязаны.

Так, известная в квантовой физике теорема Джона БеЛла гласит: «Не существует изолированных систем; каждая частица Вселенной находится в «мгновенной» (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если её части разделены огромными расстояниями, функционирует как Единая Система».

Эти выводы современных теорий в основе своей повторяют тезис, содержащийся в древнейших философских манускриптах, в которых указывалось, что "...каждая частица существующей материи должна быть фиксатором всего, что случилось..." 5. Именно это обстоятельство отражено в постулатах Гаутамы (Будды): "Всё во всём" и "Всё в малом".

При этом вся информация о реальных событиях прошлого или будущего нашего мира исходит только с соответствующей реальности нашего мира оси Прошлое-Будущее Единого Пространства Времени. Отголоски любых вероятных событий, лежащих вне этой оси, относятся к иным вариантам Реальностей, не нашедшим воплощения в истории нашего реального мира. В работе Успенского сказано: "Таким образом, каждый момент времени ... содержит определенное количество возможностей и бесконечное число невозможных случаев" 29V Подобные ("невозможные") события по отношению к нашему реальному миру остались как вероятные гипотетические варианты событий, как события оставшиеся в параллельных Временах (Реальностях), в мирах вероятных событий (состояний). Однако отголоски подобных несостоявшихся в реальности нашего мира событий (тени или эхо несостоявшихся событий) могут оказывать, как показано в книге автора "Первое Посвящение", некоторое влияние на события нашего мира. При этом, чем дальше от оси Прошлое-Будущее нашего реального мира находится в Пространстве Времени то или иное "несостоявшееся" в нашем мире событие, тем меньшей является вероятность его реализации 23. Успенский также отмечал "...существование разных степеней невозможного" 29.

В разделе "Эхо несостоявшихся событий" автор книги "Первое Посвящение" отмечал, что в наінем Настоящем мы всегда испытываем информационное воздействие со стороны событий Прошлого и Будущего, а также событий, расположенных вне нашего пути в Пространстве Времени, т.к. эхо этих событий (их тени) всегда присутствуют в нашем Настоящем 23. Тени событий Прошлого и Будущего, как и тени несостоявшихся событий, оказывают непосредственное влияние на наше подсознание в нашем Настоящем, формируя тот информационный фон, который способствует в той или иной степени проявлению тех или иных ощущений, мыслей, чувств и т.п. Эхо несостоявшихся событий – это реальный фактор, формирующий наше мировосприятие и влияющий на выбор нами дальнейшего пути в Пространстве Времени. Однако вследствие недостаточного уровня развития знаний о законах духовного мира и понимания общих принципов построения мироздания в настоящее время, по мнению Успенского 29, "мы даже не приближаемся к пониманию того, как много несуществующих вещей играет важную роль в нашей жизни, управляет нашей судьбой и нашими действиями".

Следует отметить, что способность к восприятию сигналов духовного мира, проявляющаяся у ясновидцев, экстрасенсов, оракулов и т.п., присуща, в принципе, каждому человеку. Однако в обычной жизни способность к ясновидению практически полностью экранируется активной деятельностью нашего собственного сознания, "шум" которого заглушает слабые сигналы, идущие из подсознания. Наиболее благоприятные условия для восприятия сигналов подсознания возникают во сне, когда "шум” собственного сознания отключен. Свидетельством этому являются нередко отмечаемые "вещие" сны даже у обычных людей. К экстрасенсам мы относим лишь тех, кто по заказу способен настроиться так, чтобы отключать свое сознание для восприятия необходимой информации, всегда имеющейся в подсознании. Этой же цели служат и различные "магические" приемы различных шаманов, колдунов и пр., вводящих себя в транс для "разговора" с подсознанием. Чем сильнее шум собственного сознания, тем сильнее барьер, препятствующий восприятию "голосов" духовного мира. Это проявляется в том, что интуиция наиболее сильно развита у людей с меньшей степенью возбужденности (активности) сознательного мышления, что чаще встречается у женщин, детей и в целом у людей с менее активным (агрессивным) темпераментом. Напротив, у людей с ярко выраженным активным поведением и мышлением (типичный пример – мужчина с яркими чертами лидера) интуитивная составляющая поведения как правило гораздо слабее, такие люди не склонны доверять разного рода "мистическим" явлениям и расплывчатым, не поддающимся логическому анализу, ощущениям. Такие люди являются по существу слепыми по отношению к возможностям восприятия воздействий духовного мира. Бла– ватская писала о людях, отрицающих существование духовного мира: "Все они слепы, ибо они остаются в неведении насколько полон мир различными и невидимыми созданиями..." 5.

Весьма существенным является то, что именно такие люди (т.е. "прирожденные лидеры") определяют в значительной степени уклад жизни общества. Это означает, что человечество на протяжении всей своей истории идет вслед за подобными "слепыми" поводырями, не видящими того, что происходит в окружающем нас духовном мире.

Призывы религиозных учений к духовности, соблюдению интуитивно познанных законов духовного мира остаются главным образом уделом наименее активной массы людей ("уделом обездоленных"), тогда как для наиболее активной и деятельной части населения характерна идеология соперничества,' "свободной" конкуренции, скрытого или явного насилия для достижения своих эгоистических целей.

Это же проявляется и во взаимоотношениях между государствами, руководимыми, как правило, наиболее активными представителями такого типа людей. Ведомое "слепыми поводырями" человечество неизбежно идет к опасной черте, за которой неминуемы экологические, во

енные или техногенные катастрофы, как следствие массовых нарушений законов духовного мира. Для предотвращения этого опасного движения необходимо срочно устранить создавшийся опасный перекос в развитии человечества, когда огромные возможности управления энергиями физического мира находятся в руках людей, имеющих самые смутные представления о законах духовного мира и неизбежности действия этих законов. Необходимо устранить опасную "слепоту" и однобокое восприятие мира, как исключительно физического пространства, лишенного духовной составляющей.

Цель настоящей книги заключается в том, чтобы убедить людей, опирающихся не на интуитивный, а на логический способ познания (т.е. людей в первую очередь формирующих условия жизни общества), в том, что огромный и активно влияющий на нас духовный мир не менее реален, чем хорошо знакомый нам физический мир, и что законы духовного мира действуют столь же неотвратимо, как и законы мира физического. Нарушение законов духовного мира, нарушение экологии духа может привести к столь же тяжелым и неотвратимым катастрофам, как и нарушение законов мира физического.

Карты Таро, «И Цзин» и шахматы – единая система моделирования мировых процессов

Знание законов строения и взаимодействия структур материального мира позволяет разработать системы оценки вероятности того или иного явления и прогнозировать возможное развитие событий.

Поскольку, как было показано ранее в р.3.2, существуют шесть уровней строения информационно-энергетического поля, определяющих 64 варианта различных возможных форм состояния энергетической среды объектов материального мира, то, соответственно, возможны 64 варианта взаимодействия этих структур и, следовательно, 64 варианта процессов развития событий в материальном мире.

Из глубокой древности до нашего времени дошли свидетельства стремления людей к познанию мира и законов, управляющих процессами, происходящими в мире.

К числу свидетельств, указывающих на попытки понять и использовать законы, управляющие процессами развития событий в мире, относятся такие памятники древней мудрости, как китайская «Книга перемен», система карт Таро и шахматы.

Величайшим памятником древней мудрости является система гексаграмм китайской «Книги перемен» («И Цзин»), в которой отражены представления о непрерывности преобразований происходящих в мире.

Из глубокой древности до нас дошла и мудрая игра в шахматы, в основу которой положена идея о борьбе и взаимодействии светлых и темных сил.

Карты Таро также представляют собой систему, отражающую этапы формирования структур материального мира и позволяющую оценить, какому из этапов эволюционного процесса соответствует рассматриваемая ситуация и, соответственно, направленность развития событий.

И карты Таро и система «И Цзин» рассматривались обычно, как разработанные древними средства для гадания, для предсказания судьбы, характера развития грядущих событий.

Соответственно, и шахматы рассматриваются, как правило, не более чем интеллектуальная игра, как состязание умов.

Однако внимательный анализ этих памятников древней мысли показывает, что их корни гораздо глубже и исходят из некой единой концепции, являясь, в той или иной форме, отражениями представлений о строении мироздания и законах развития мировых процессов.

Наиболее полно основы глубочайшей философской системы моделирования мироздания сохранились, как отмечалось в р.3.2, в древнейшей китайской книге «И Цзин» («Канон Перемен»), содержащей 64 гексаграммы, сочетание линий в которых отражает варианты распределения энергий («ян» и «инь») на всех уровнях строения материальных структур.

Не случайным совпадением является то, что изобретенная в древней Индии игра в шахматы предусматривает использование шахматной доски с 64 клетками. И подобно тому, как, например, построение белка может быть начато с любой из 20 аминокислот (т.е. имеется 20 различных вариантов начала синтеза), так и построение шахматной партии имеет 20 возможных вариантов начала – 16 вариантов ходов пешками на одно или два поля и 4 варианта ходов конями.

В любой шахматной партии игра белыми отражает процесс моделирования создания некой развивающейся (жизнеспособной) структуры (удачной или неудачной), а игра черными это моделирование разрушающего воздействия окружающей среды (проверка жизнеспособности развивающейся структуры).

По-видимому, не случайно в древности шахматы были созданы и рассматривались как магическая система, отражающая (или моделирующая) законы развития мироздания и позволяющая прогнозировать развитие событий.

Ключ от этой системы впоследствии был утерян и шахматы стали рассматриваться просто как интеллектуальная игра. Кстати, нечто подобное произошло и с картами Таро, которые из магической прогнозирующей системы также превратились просто в гадальные карты, четыре масти которых являются отголоском представлений о 4-х основных типах энергий, действующих в материальном мире. Четыре масти современных игральных карт также отражают представления о 4-х типах энергий, действующих в материальном мире.

Таким образом, и система гексограмм «Книги перемен» и шахматы и карты Таро построены на представлениях о строении материального мира. Построение любого, сколь угодно сложного объекта физического мира представляет собой тот или иной набор из этих исходных 4-х типов энергий (аналогичным образом 4 нуклеотида формируют все возможные варианты строения организмов).

Наличие 12 уровней строения структур материального мира (шесть уровней строения структур духовного мира и шесть уровней строения структур физического мира) нашло отражение в еще одной разработанной древними системе – системе Зодиака. В этой системе первый знак – Овен следует ассоциировать с первичным бесструктурным уровнем состояния материи духовного мира, а 12-й знак – знак Рыб – с достигшими наивысшего уровня развития структурами мира физического.

Поскольку в материальном мире одновременно идут процессы как структурирования, так и деструкции объектов, как физического, так и духовного миров, то прямой путь эволюции – путь структурирования (ассоциирования), нарастания сложности строения материальных структур есть путь обретения, а обратный путь эволюции, путь деструкции объектов материального мира, путь избавления от любых элементов, связывающих свободную энергию духовного мира – есть путь очищения.

Итого 12 этапов на пути обретения (образно говоря, на «линии жизни») и 12 этапов на пути очищения («линии смерти» структур материального мира) составляют 24 типа состояния материи. Каждый из этих 24-х этапов эволюции характеризуется определенным уровнем сложности строения материальных структур и направленностью процессов эволюции.

Рассмотрение системы карт Таро и, в частности, смысловых значений и последовательности 22-х старших арканов Таро, позволяет утверждать, что каждая карта из старших арканов Таро непосредственно отражает определенный эволюционный уровень состояния материи и направленность происходящих на каждом из этих уровней процессов (исключая стадии деструкции материи на высших «божественных» уровнях строения материальных структур – стадиях Водолея и Рыб).

Сопоставление смысловых значений первых 12-и старших арканов Таро и характеристик этапов эволюции материи на пути обретения, приведенное в таблице №10, показывает, что первые 12 старших арканов Таро весьма точно отражают последовательность 12-и этапов эволюции материи на пути её ассоциирования (пути обретения).

Смысловые значения остальных старших арканов Таро (с 13-го по 22– й), приведенные в таблице №11, соответствуют этапам состояния материи на пути очищения. Как видно из таблиц №10 и №11, последовательность и смысл старших арканов Таро весьма точно соответствуют характеру состояния материи как на 12-и этапах прямого пути эволюции, пути ассоциирования (пути обретения), так и на этапах обратного пути эволюции, пути ее диссоциации (пути очищения).

Таким образом, 22 старших аркана Таро указывают уровень и направленность развития материальных структур. Выбор той или иной карты из старших арканов Таро указывает, на каком уровне состояния материи происходит рассматриваемый процесс (или загаданное нами событие) и направленность этого процесса (путь обретения или путь очищения).

Из числа младших арканов Таро (от которых произошли современные игральные карты) до настоящего времени дошло 56 карт. Эти 56 карт делятся на 4 масти – две красных (черви и бубны) и две черных (трефы и пики). Эти 4 масти являются отражением представлений о 4-х основных видах энергий, формирующих структуры материального мира (энергии излучения «ян» и энергии поглощения «инь», каждая из которых действует либо на пути обретения, либо на пути очищения). Общее число карт каждой масти в современных картах равно 13 (туз, король, дама, валет и 9 карт с цифрами от «двойки» до «десятки»).

Однако, известно, что ранее между валетом («юношей») и дамой помещалась еще одна карта – «рыцарь» или «кавалер». Кроме того, младше «двойки», естественно, находилась и «единица». Карты «единица» и «рыцарь» в последствии были утрачены. Однако, в первозданной системе, включающей «единицу» и «рыцаря», старшей, наиболее сильной картой, был «бог» (в современной интерпретации «шут» или «джокер»).

При этом число карт каждой масти составляло 16. Таким образом, общее число карт (младших арканов Таро) в первозданной системе было равно 64.

Это означает, что каждый из младших арканов Таро соответствует определенному конкретному виду материальных

структур из 64-х определяемых особенностями строения информаци– онно-энергетического ПОЛЯ.

Следовательно, любая из младших карт Таро указывает на конкретный тип (характер) ситуации или строения материальной структуры (или характер развития процесса).

Знаменательно, что представленная в великой китайской «Книге перемен» система гексаграмм, которые рассматривались как символы действительности, также содержит 64 гексаграммы, последовательность преобразования которых может рассматриваться, как непосредственное отражение процессов эволюции структур материального мира.

Таблица №10

Связь смысловых значений старших арканов Таро с этапами эволюции материи на пути обретения

Этапы эволюции материи

Знак Зодиака

Смысловые значения старших арканов Таро

1. Мир первичного бесструк

Овен

Аркан 1. Бог. Первая

турного поля энергий, рожде

божественная эссенция

ние первых вибраций (мира звука)

2. Мир первичных элементов

Телец

Аркан 2. Божественная

материального мира – вихрей

материя, Дверь в святи

энергии (рождение света)

лище (обитель света)

3. Мир первичных структур

Близнецы

Аркан 3. Произрождение.

ных образований. Рождение

Рождение образа

образов

4. Мир первичных устойчивых

Рак

Аркан 4. Камень. Фиксация

структур в среде духовного

образа (идеи)

мира (понятий, мыслей)

5.. Царствр демонов – сложных

Лев

Аркан 5. Начальник.

программ самореализации

Закон управления

6. Царство ангелов – наиболее

Дева

Аркан 6. Творение. Свобода

мощных и совершенных

Связь причин и

структур духовного мира

действий

7. Рождение вещества.

Весы

Аркан 7. Победа. Подчи

Минеральное царство

нение стихий. Собствен

8. Царство растений

Скорпион

ность

Аркан 8. Правосудие.

9. Царство животных

Стрелец

Равновесие

Аркан 9. Благоразумие.

10. Царство человека

Козерог

Осторожность

Аркан 10. Удача. Счастье

(зарождение духовности)

Одушевленность

11. Царство «Посвященного»

Водолей

Аркан 11. Божественная

(«человека духовного»)

сила, управляющая миром

12. Царство «Творца»

Рыбы

Укрощенный лев Аркан 12. Жертва.

Высший уровень развития

Смерть. Подчинение

структур материального мира.

закону эволюции.

Завершение пути обретения.

Каждая из гексаграмм состоит из 6-й линий и, как показано в книге автора 24, эти 6 линий являются, по существу, схематичным отражением спектра распределения характера энергий на 6-ти уровнях строения ин– формационно-энергетического поля любого объекта физического мира.

То, что каждый их триплетов образуется сочетанием трех из четырех нуклеотидов, также является отражением разнообразия сочетаний четырех видов энергий, лежащих в основе формирования всех объектов материального мира. Каждый из нуклеотидов отражает, по-видимому, преобладающее влияние одного из 4-х видов энергий (что также относится и к 4-м мастям младших карт Таро).

Таблица №11

Связь смысловых значений старших арканов Таро (с 13-го по 22-й) с этапами эволюции материи на пути очищения

Этапы эволюции материи

Знак Зодиака

Смысловые значения старших арканов Таро

13. Царство человека

Козерог

Аркан 13. Коса. Смерть и возрождение. Превращение. Бессмертие через видоизменение

14. Царство животных

Стрелец

Аркан 14. Вечное жизненное движение. Комбинация сил природы

15. Царство растений

Скорпион

Аркан 15. Судьба. Предопределенность

16. Царство минеральное

Весы

Аркан 16. Разбитая башня. Разрушение. Падение. Катастрофа

17. Царство освободив

Дева

Аркан 17. Звезда магов.

шихся душ •

Надежда. Бессмертие

18. Царство освободив

Лев

Аркан 18. Сумерки. Мрак,

шихся демонов

охватывающий дух

19. Мир освободившихся

Рак

Аркан 19. Лучезарный свет.

мыслей, понятий

Свет истины

20. Мир освободившихся

Близнецы

Аркан 20. Пробуждение.

(мятущихся) чувств,

Духовное возрождение.

образов

Окончание жизни материальных структур. Суд

21. Мир освободившейся

Телец

Аркан 21. Безумие. Неибеж-

(неуправляемой) энергии

ность искупления грехов

22. Мир освободившегося

Овен

Аркан 22. Венец магов.

Духа

Высшая награда. Величайшее торжество. Освободившийся дух.

Более того, построение любой из структур растительного или животного мира (а также и человека) определяются последовательностью строения молекул ДНК, формирующих строение организма в целом, причем механизм кодирования последовательности аминокислот белков определяется 64-мя триплетами (кодонами). Автором была показана несомненная связь между 64 гексаграммами «Книги перемен» и 64 триплетами, кодирующими построение белка любого объекта растительного или животного мира 24.

Каждый из 64-х триплетов кодирует включение в состав белка одной из 20 аминокислот, эволюция строения которых (нарастание сложности строения) также имеет прямую связь с этапами эволюции структур материального мира.

Таблица №12

Сопоставление смысловых значений гексаграмм с характером этапов эволюции материи

Сопоставление этапов эволюции материи, последовательности нарастания сложности строения аминокислот и смысла гексаграмм (согласно «Книге перемен»), соответствующих кодирующим эти аминокислоты триплетам, приведено в таблице №12.

Известно, что в физическом мире существуют всего 8 типов принципиально различных групп атомов, различающихся количеством электронов на внешней орбите (8 рядов таблицы Менделеева). Сочетание любого атома из этих 8 групп с другими атомами из любой из 8-ми групп определяют возможность существования 64-х принципиально различных вариантов сочетаний структур физического мира.

Прослеживается несомненная связь между законами построения физических тел (64 варианта сочетаний атомов), законами построения белка

(64 триплета) и законами построения шахматной партии (64 клетки шахматной доски).

В шахматах, как отмечалось, игра белыми моделирует процесс формирования некой структуры, стремящейся к развитию и преодолению противодействующих ей сил (игра черными). Если создаваемая белыми структура жизнеспособна, то она побеждает (выживает), а если противодействующие ей силы (игра черными) очень сильны, то такая структура может погибнуть (проиграть), если не найдет правильной линии развития.

Каждая из 64 клеток шахматной доски также соответствует, по видимому, определенному смысловому значению (белые поля, возможно, могут быть ассоциированы с энергетикой типа «ян», а черные поля с энергетикой типа «инь»). Рациональная структура организма, как и рациональный ход развития какого-либо процесса (как и позиция в шахматной партии), должны формироваться путем оптимального сочетания элементов «ян» и «инь» на разных структурных уровнях.

Таким образом, глубокий анализ строения ДНК различных организмов и глубокий анализ опыта создания шахматных шедевров могут быть взаимно цолезны для установления оптимальной структуры и развития организма, совершенство строения которого позволяет ему наиболее правильно реагировать на конкретные условия противодействия окружающей среды (особенности игры черными).

Как видно из сопоставления систем карт Таро, гексаграмм и правил шахматной игры, все они представляют собой ту или иную форму моделирования законов построения объектов материального мира (или развития процессов происходящих в нем). Общим в использовании этих систем для анализа происходящих событий является то, что принятие решения базируется как на известных факторах (открытые карты, позиция на шахматной доске и т.д.), так и на неизвестных (скрытых) факторах (порядок карт в закрытой части колоды, глубинные последствия того или иного шахматного хода недоступные пониманию игрока).

Эти неизвестные факторы моделируют ту часть влияния на рассматриваемые события, которые не подвластны для принимающего решение и могут рассматриваться как «судьба» или «рок». Это сочетание известных и неизвестных факторов очень точно моделирует реальные условия принятия решений в любой конкретной жизненной ситуации.

Таким образом, можно сделать вывод, что и карты Таро и система гексаграмм и игра в шахматы не только имеют тесную связь между собой и с законами построения структур материального мира, но и являются очень хорошо продуманными вариантами единой системы моделирования мировых процессов, позволявшими при правильной методике их использования (ныне утерянной) прогнозировать развитие событий и давать оценку рассматриваемых ситуаций.

Экология духа

Состояние окружающей нас среды духовного мира, являющегося не– отъемлемой составляющей материального мира, оказывает несомненное влияние на условия жизни людей.

Духовный мир представляет собой ту среду, в которой существуют и функционируют все объекты физического мира. Естественно, что состояние окружающей среды духовного мира оказывает определяющее влияние на все процессы, происходящие в мире физическом.

Это означает, что проблемы экологии окружающей среды не ограничиваются только проблемами состояния физического мира, в котором мы обитаем, но, несомненно, должны включать и проблемы экологии той духовной атмосферы, в которой мы живем, проблемы экологии духа.

В настоящее время проблемы экологии понимаются почти исключительно, как проблемы чистоты окружающей нас среды физического мира. Необходимо осознать, что проблемы чистоты духовной атмосферы, законы экологии духа имеют не менее важное значение, а по существу даже более важное, приоритетное значение.

Духовная атмосфера

Человеческое общество в значительной степени само формирует ту духовную атмосферу, в которой оно живет. Как следует из закона сохранения информации, все события, происходящие в обществе, все информационные контакты людей, все их действия, сказанные слова и даже невысказанные мысли оставляют устойчивый след в окружающем информационном пространстве. В "Книге Египта", содержащей основы древнеегипетских храмовых знаний говорится: "Познай: если слово отзвучало, то это не значит, что оно замерло и действие его прекратилось. Сильное слово еще продолжает звучать в тонких сферах и влиять на них" 11. Карл Густав Юнг утверждал: «... ущербный язык делает ущербной и жизнь».

Древнее изречение гласит: "Нет ни одного слова, ни одного действия, которое не отразилось бы в вечности" 37. Сафонов утверждал: "Запись в информационном поле... не стираема" 25.

При этом следует ясно осознавать, что мозг человека, как непрерывно работающая радиостанция, постоянно порождает и рассеивает в пространстве десятки тысяч мыслей и чувственных ощущений ежедневно. Это означает, что "... мы беспрестанно... окружаем себя мирами форм нашего собственного сознания" 23. Сафонов писал: "...фактическая и психическая деятельность человека не ограничивается периферией его тела, а распространяется вовне его на неограниченные расстояния во времени и пространстве" 25.

Следует отметить, что плотность концентрации наиболее сложных духовных структур ангельского и демонического уровней максимальна преимущественно вблизи излучающего их человека и перемещается вме– сте с ним, а астральные и ментальные составляющие духовного мира человека распространяются на гораздо большие расстояния за пределы его тела и, сочетаясь с мыслями и чувствами других людей, образуют в среде духовного мира основной фон постоянно меняющейся картины волнения окружающего нас океана информации.

Роль каждого человека проявляется в том, что "всякое действие его оказывает влияние на невидимые миры и в зависимости от своего характера, притягивает к себе либо благословение... либо зло..." 15. Поистине "... над нами висит, если можно использовать такое сравнение, парообразный моральный туман, состоящий из нерассеивающихся испарений человеческих грехов и страстей" 6.

В итоге наш информационный кругозор застилают, по образному выражению, "тучи мыслеформ, которые беспрестанно плодят люди в общении между собой, размышляя или мечтая наедине, размножают массовым тиражом посредством радио, телевидения, книг, газет и т.д." 23.

Создаваемые таким образом информационные структуры продолжают висеть в воздухе, фиксируясь на окружающих предметах, и после ого как "словр отзвучало" или невысказанная мысль была запущена в пространство.. В частности, отмечая способность воды активно впитывать информационно-энергетические воздействия, утверждалось, что "...плавательные бассейны наполнены энергией всех побывавших там людей" 18. Густые облака эмоций висят в местах скопления людей – в вагонах метро, автобусах, на рынках, собраниях и т.п.

Создаваемый нами информационный шум далеко не безобиден. Он заставляет людей формировать эмоциональный защитный экран, затрудняющий доступ посторонних воздействий к своей психике, и тем самым вынуждает человека закукливаться в себе, теряя духовную связь с миром. Отмечалось, в частности, что информационный "шум действует как помеха для телепатического общения" 18.

Необходимо отметить, что формируемые в духовном мире структурные образования, в том числе отдельные мысли, эмоции, понятия, демоны и пр., обретают самостоятельное существование, активно взаимодействуя друг с другом.

Очень образно представления об объективности существования мыслей, как самостоятельных объектов (живых сущностей), выражены в стихотворении Л.Грин:

Я думаю, правда, что мысли живут,

Что есть у них крылья, дыханье и дух,

Что мы, отпуская их странствовать в мир,

Землю питаем добрым и злым.

Известный экстрасенс Сафонов писал: "...мысль, даже не выраженная словом, несет в себе энергию, способную преодолевать любое пространство, не задерживаясь ни на каких препятствиях... заряженные ею предметы (иконы, статуи, амулеты, фетиши и т.п.) способны удерживать этот заряд..." 25. Сафонов на основании личного опыта утверждал, что "...вещи, предметы способны к накоплению и передаче сложной информации" 25.

Близкие (родственные) мысли могут образовывать достаточно устойчивые ассоциаты, усиливая, таким образом, совместное влияние. Мощные ассоциаты (т.е. коллективные мысли или так называемые "эгрегоры") могут активно влиять на сознание и поведение людей. "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой" утверждал Ленин.

При этом большое значение имеют характер или направленность энергетики структур духовного мира (мыслей, демонов и пр.). Структуры, излучающие энергию любви, созидания, творчества, представляющие собой светлую (излучающую) составляющую энергетики духовного мира, т.е. энергетику типа "ян", оказывают благотворное для нас влияние на состояние окружающей среды. Напротив, структуры, нацеленные на поглощение энергии, разрушение и оказывающие диссоциативное воздействие, представляют собой темные силы, действующие в духовном мире, обладающие энергетикой типа "инь", и отсасывающие энергию из окружающей среды.

Душа и ее окружение

Души людей, как их невидимые тени, очень тонко чувствуют все влияния окружающей среды той духовной атмосферы, в которой живут люди. В "Божественной комедии" Данте сказано, что душа человека, которая "...тенью зовется – она же чует, и слышит, и видит, вестимо... томимся ль мы, иль дела наши плохи – всё отражают призрачные те– ни....вплоть до малой крохи" (4-25,100-106).

Можно себе представить, в какой атмосфере находятся души людей, окруженных потоками злобы, ругательств, насилия и как эта атмосфера влияет на состояние их душ. Не следует, поэтому, удивляться, что продолжительность жизни в массе этих людей снижается, увеличивается количество болезней (нарушений программ управления функциями тела), дети рождаются с набором дефектов тела и духа. Всё это привычно списывается на экологию окружающей среды, подразумевая только материальную среду физического мира – чистоту воздуха, пищи и т.д. Однако, несомненно, что очищение окружающей нас духовной атмосферы является жизненно важной проблемой. Еще философ Коста бен Лука, живший в IX веке в Баальбеке, утверждал, что "состояние человеческого сознания оказывает воздействие на тело" 28.