Текст книги "Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума"
Автор книги: А. Дроган
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)
Шаг 5
Классика жанра
Зигмунд Фрейд. «Неудовлетворенность культурой»
Наше исследование о счастье пока дало нам мало такого, что не было бы общеизвестным. Даже если мы продолжим исследование, поставив вопрос, почему людям так трудно стать счастливыми, то, кажется, от этого шансы на получение чего-то нового не слишком увеличатся. Мы уже ответили на этот вопрос указанием на три источника, из которых проистекают наши страдания: превосходящие силы природы, бренность нашего собственного тела и недостатки институций, регулирующих наши отношения друг с другом в семье, в государстве и в обществе. Что касается первых двух, то тут при вынесении суждения нет оснований для больших колебаний: мы должны признать эти источники страданий и подчиниться неизбежному. Мы никогда не сможем достичь полного господства над природой, наш организм – сам часть этой природы – останется структурой бренной и ограниченной в своих возможностях приспособления и деятельности.
Из этой констатации отнюдь не проистекают обескураживающие последствия, наоборот, она дает указание для направления нашей деятельности. Тысячелетний опыт нас убедил, что если не все, то хотя бы некоторые страдания мы можем устранить, а другие смягчить. Иначе мы относимся к третьему, социальному, источнику наших страданий. Его мы вообще оставляем без внимания, мы не в состоянии понять, почему нами самими созданные институции не должны были бы стать для всех нас скорейшей защитой и благом. Однако если мы обратим внимание на то, как плохо нам удалось создать себе как раз защиту от этих страданий, то возникает подозрение, – а не скрывается ли и здесь какая-то часть непобедимых сил природы, в данном случае наши собственные психические свойства.
Когда мы начинаем рассматривать эту возможность, мы наталкиваемся на одно утверждение, столь поразительное, что нам стоит на нем остановиться. Это утверждение гласит, что большую долю вины за наши несчастья несет так называемая культура: мы были бы гораздо счастливее, если бы от нее отказались и восстановили первобытные условия. Я нахожу это утверждение поразительным, так как, что бы мы ни подразумевали под понятием культуры, несомненно одно: все то, чем мы пытаемся защититься от грозящих нам источников страдания, принадлежит именно этой культуре.
Какими путями столь многие люди пришли к этой точке зрения, к этой странной враждебности по отношению к культуре? Я полагаю, что давно существующее глубокое недовольство соответствующим состоянием культуры создало почву, на которой затем в определенных исторических условиях возникли поводы для ее осуждения. Мне кажется, что я могу установить последний и предпоследний из этих поводов. Я не обладаю достаточной эрудицией, чтобы развернуть эту цепь достаточно далеко в глубь истории человеческого рода. Подобный фактор враждебности к культуре должен был играть роль уже при победе христианства над языческими религиями. Он был близок к обесценению земной жизни, последовавшему в результате христианского учения. Предпоследний повод появился, когда развитие исследовательских экспедиций привело нас в соприкосновение с примитивными народами и племенами. Ввиду недостаточного наблюдения за их нравами и обычаями и ввиду неправильного понимания многим европейцам показалось, что эти люди ведут простой, непритязательный и счастливый образ жизни, недостижимый для превосходящих их культурно посетителей.
Дальнейший опыт внес поправки в некоторые суждения такого рода, во многих случаях известная доля жизненного облегчения была ошибочно приписана отсутствию запутанных требований культуры, в то время как это объяснялось великодушием богатой природы и легкостью удовлетворения насущных потребностей. Последний повод нам хорошо известен, он появился после ознакомления с механизмами неврозов, грозящих отнять у цивилизованного человека и то маленькое счастье, которое он имеет. Было обнаружено, что человек становится невротиком, потому что он не может вынести суммы ограничений, налагаемых на него обществом, преследующим свои культурные идеалы, из этого было сделано заключение, что можно было бы вернуть потерянные возможности счастья, если бы эти ограничения были сняты или значительно понижены.
К этому следует присовокупить еще один момент разочарования. В течение жизни последних поколений люди достигли необычайного прогресса в области естественных наук и их технического применения, человеческое господство над природой утвердилось так, как раньше трудно было себе и вообразить. Отдельные подробности этого прогресса общеизвестны, и едва ли стоит их перечислять. Люди гордятся своими достижениями и имеют на это право. Но им показалось, что все это недавно достигнутое господство над пространством и временем, это подчинение себе сил природы, исполнение чаяний тысячелетней давности не увеличили меру удовлетворения жажды наслаждения, ожидавшуюся ими от жизни, и не сделали их, по их ощущению, более счастливыми.
При такой констатации следовало бы удовлетвориться выводом, что власть над природой не является единственным условием человеческого счастья, так же как она не является и единственной целью культурных устремлений, а не приходить к заключению о бесполезности техники для баланса счастья. Но ведь можно было бы и возразить: а разве не является положительным достижением для наслаждения, несомненным выигрышем для нашего ощущения счастья то, что я имею возможность сколь часто мне угодно слышать голос моего ребенка, находящегося от меня на расстоянии ста километров, или что я через кратчайший срок по приезде друга могу узнать, что он благополучно перенес длинное и утомительное путешествие? Разве не имеет никакого значения, что медицине удалось так необычайно сильно уменьшить смертность малолетних детей и что вообще средняя продолжительность жизни цивилизованного человека возросла на значительное количество лет?
К перечню этих благ, которыми мы обязаны столь осуждаемой эпохе научного и технического прогресса, можно было бы еще многое добавить, но тут мы опять услышим голос пессимистически настроенного критика, напоминающий нам, что большинство из этих удовлетворений происходит по образцу «дешевых удовольствий», восхваляемых в известном анекдоте. Такое удовольствие можно себе доставить, выпрастывая в лютую зиму ногу из-под одеяла и пряча ее затем обратно. Ведь если бы не было железных дорог, преодолевающих расстояния, ребенок никогда не покидал бы родного города и мы тогда не нуждались бы в телефоне, чтобы услышать его голос. Если бы не было открыто пароходное сообщение через океан, то соответствующего морского путешествия не предпринял бы мой друг, а я не нуждался бы в телеграфе, чтобы получить от него успокоительное сообщение.
Какая польза нам от уменьшения детской смертности, если именно это принуждает нас к крайнему воздержанию в деторождении, так что теперь мы в общей сложности не взращиваем большего числа детей, чем во времена, до господства гигиены, обременив при этом нашу сексуальную жизнь в браке тяжкими условиями и действуя, возможно, наперекор благодетельным законам естественного отбора? А к чему, наконец, нам долгая жизнь, если она так тяжела, бедна радостями, полна страданиями, что мы готовы приветствовать смерть как освободительницу?
Старина Фрейд по обыкновению «глубоко копает», чем и вызывает желание поспорить с ним, по крайней мере по части аргументации. Что до остального, то становится так себя жалко, что хочется сразу же бросить насиженное и уютное гнездышко в типовом блочном доме спального района и рвануть «в поля». На самом деле все не так мрачно. Достаточно просто понять, что очень многие наши неприятности вызваны желанием заиметь еще более обжитое, уютное гнездышко, желательно из кирпича и расположенное в коттеджном поселке, и жить сразу станет легче и веселее.
Конечно, в самом стремлении добиться успеха в социуме нет ничего предосудительного. Вот только делать это нужно не по принуждению, а «токмо по велению души». Не поддаваться на провокации типа «да куда тебе» и подначки вроде «вы этого достойны». Решайте сами: достойны ли вы новой машины, так упорно рекламируемой по телевизору, или вам больше придется по душе потратить зажатые в кулаке денежки на что-то другое. В конце концов, споры и конфликты по поводу размера и комфортности пещеры вели еще наши доисторические предки. Так что культура, о вреде которой так убедительно толковал Зигмунд Фрейд, всего-навсего дала людям больше предметов вожделения и соответственно больше поводов для переживаний и распрей. А если говорить прямо, то при обращении с этой самой культурой надо просто внимательнее расставлять приоритеты.
Мне лично наличие в доме электричества и горячей воды совсем не мешает. Как не мешает Интернет – источник знаний и как не мешает еще очень много приятных и полезных изобретений человечества. Вот что точно портит мне жизнь, так это телефон, телевизор и моя «десятка». А что до надуманных проблем, вызванных тем, что социум постоянно пытается навязывать мне образ жизни и мышления, так я стараюсь не смотреть телевизор и не общаться со снобами. Я стараюсь доверять только себе – своему телу, своему уму, своему пониманию успеха. А те, кому не нравится моя жизнь, могут переходить на другую сторону улицы.
Прочитайте внимательно следующее know-how. При всей заумности слова «нивелировка» советы весьма дельные. Поскольку я по-прежнему убежден, что вместо того, чтобы уговаривать и улещивать сознание, обещая себе золотые горы по избавлении от негатива, лучше заставить подсознание не генерировать этот негатив вообще. Потому как бедному сознанию, на которое со всех сторон валятся авторитетные мнения, как надо жить, а как не надо, и так не продохнуть от борьбы за сохранение индивидуальности. У него другие проблемы – нужно банально прокормить тело. Так что не нужно загружать его еще всякими глупостями вроде «жизнь прекрасна». Лучше вместо этого зарядить соответственно этой фразе подсознание, которое будет подбадривать сознание, когда тому придется несладко в процессе биологической борьбы за существование.
Know-how
Сэнди Кроули. «Нивелировка негативных программ, установок и убеждений»
Практически все (за очень редким исключением) негативные программы, установки и убеждения имеют в своей основе именно социальную мотивацию и специфические культурные особенности общества. В самом деле, если внимательно присмотреться, то каковы основные причины того, что современный человек чувствует себя несчастным? Начать стоит с самых серьезных причин. Даже бомжи, не имеющие крова над головой и постоянного источника пропитания, дошли до жизни такой вследствие причин социального характера.
Теперь о, казалось бы, совершенно не относящемся к социальным причинам источнике негатива – неразделенной любви. Увы, и в этом случае причиной частенько становятся социальные ограничения. Если даже не упоминать об институте брака, то может помешать, например, низкая самооценка, имеющая в корне опять же социальные причины.
В обычной жизни человек мало задумывается о том, что причины его проблем лежат в социальной сфере, и еще реже обвиняет в своих проблемах культурные особенности общества, виня в своих неприятностях или других людей (чаще), или самого себя (реже, но с большей интенсивностью). И совершенно напрасно. Как читатель может понять из приведенной цитаты Фрейда, не нужно допускать, чтобы основа основ человеческой личности – подсознание – боролось с проблемами, возникшими на культурном фоне. Это будет, как в детской книжке: если кит станет бороться со слоном – кто победит? Стихия подсознания – «основные инстинкты», стихия сознания – все социальные надстройки. В итоге борьбы будет разгромная ничья. Поэтому так трудно сознательно ликвидировать все негативные программы, которые вызваны социальными причинами. Человек, который попытается так поступить, будет, если выразиться аллегорически, играть в шахматы с самим собой. Что, по моему мнению, неэффективно и неинтересно.
Страстно желая быть счастливым, человек должен понимать, что состояние счастья имеет мало общего с удовлетворением социальных желаний. Ни Зигмунд Фрейд, ни авторы этой книги отнюдь не призывают отправиться «в поля» и жить там жизнью доисторических людей. Просто для того, чтобы быстро и эффективно избавиться от негативных программ, нужно правильно определить причину их возникновения и потом лечить подобное подобным, как говорят гомеопаты.
Далее я предлагаю вашему вниманию техники, которые помогут справиться с некоторыми наиболее распространенными в наше время и вызванными особенностями существующего культурного сообщества негативными программами.
ТЕХНИКА 1
Даже такой, казалось бы, бездушный предмет, как зеркало, никогда не дает точной информации о том, как вы выглядите в действительности. Отражение будет зависеть от освещения, качества собственно отражающей поверхности и места расположения зеркала. Изменяя один из этих компонентов, вы каждый раз будете получать разный результат. Поэтому в качестве фактора, отражающего действительность, зеркало совершенно не годится. Необходим другой критерий оценки собственной привлекательности.
В прелюдии перед первой техникой речь пойдет о том, как человек может справиться с негативной программой, связанной с неодобрением собственных физических и внешних данных. Вот уж поистине классический пример негатива, порожденного культурой. Обычно эта программа, если она присутствует, очень глубоко «прошита» в человеческом сознании. Для того чтобы стереть ее, требуется приложить огромное количество усилий, а в некоторых случаях даже приходится обращаться к профессиональным психоаналитикам или пластическим хирургам, что одинаково опасно. Эта негативная программа имеет одну неприятную особенность: подобно компьютерному вирусу, она способна размножаться, поражая соседние «директории»: уверенность в себе, радость жизни, любовные отношения. Поэтому если у вас есть малейшее подозрение, что эта негативная программа присутствует и в вашей личности, следует безжалостно от нее избавиться.
Главная трудность в деле уничтожения этой негативной программы состоит в том, что современный человек постоянно и на каждом шагу сталкивается с источником, ее провоцирующим. Телевизор до отказа набит визуальными картинками, навязывающими «стандарт красоты», ни одно печатное издание (за исключением книг, и то не всегда) не обходится без «образца», «идеала» и «примера для подражания». Но вот что странно. При том, что каждый день на человека обрушивается иногда до полусотни рекомендаций и советов, как улучшить свою внешность (включая телевизионную рекламу), людей, полностью довольных своими физическими данными, не становится больше. Наоборот, все чаще встречаются люди, страдающие комплексом неполноценности. Не будем сейчас подробно разбираться в причинах такого парадокса. Лучше приступим к практическому решению проблемы.
Как уже упоминалось, провоцирующие эту негативную программу факторы слишком обильны, чтобы бороться с ними сознательно. Даже если человеку удастся с помощью мощной методики (или хирургического вмешательства) избавиться от комплекса неполноценности, то получится ситуация, которая в основном препятствует излечению от алкоголизма и наркомании. Излечившийся от алкоголизма человек возвращается из клиники в обычную жизнь и первым делом сталкивается с обилием в любом магазине доступного алкоголя.
Культура общества позаботилась о том, чтобы человек, избавившийся от негативного отношения к собственной внешности, тут же получил новую пишу для сомнений. Поэтому сознательно стереть эту негативную программу очень трудно. Но ее можно заместить. Нужно убедить в наличии полноценности и привлекательности не свое сознание, но свое… тело.
Сделать это можно очень эффективным способом. Смысл данной рекомендации схематично можно выразить одним словом – ухоженность. Но не спешите с выводами. В контексте данной рекомендации это слово имеет не совсем общеупотребительное значение. Речь идет не о внешнем лоске. Для того чтобы подсознание поверило в красоту и совершенство вашего тела, необходимо создать ему определенные условия. Наличие постороннейзаботы и ухода за вашим телом. Такой уход можно осуществить с помощью: посещений массажиста, посещения парикмахерской, визитов в косметический салон (касается и мужчин), индивидуальных занятий с фитнес-тренером или учителем по стрип-дансу. Возможно, мне не хватило фантазии перечислить все варианты. При этом даже посещение парикмахерского салона не должно иметь целью улучшение внешнего вида. Ни в коем случае. Основной целью должен стать сам процесс. Почему же подсознание гарантированно отреагирует на такие действия и заместит комплекс неполноценности как минимум равнодушием к вопросу собственного несовершенства?
Если коротко и упрощенно, то в ход пойдет генетическая память тела. Наши доисторические предки, да что там говорить – наши предшественники приматы связывали примитивный социальный статус (вожак и приближенные) с уходом именно за телом. Тогда, правда, дело в основном сводилось к вычесыванию паразитов. Простите, уважаемые читатели, за столь неаппетитное напоминание. Но и в процессе развития и накопления культурного слоя человечество еще довольно долго связывало социальный статус с физическим совершенством, то есть силой и умением производить на свет здоровых детей, что по сути не имеет ни малейшего отношения к эстетике, а основано лишь на заботе о хорошем функционировании своего тела.
Отголоски этих установок прослеживаются даже в христианстве – достаточно вспомнить ритуал омовения ног особо почитаемому человеку. Поэтому обыкновенный визит к массажисту, который будет заниматься усовершенствованием вашего тела, приведет к тому, что самооценка значительно повысится. Причем подсознательно, что важно, так как подсознание после этого визита не отреагирует на первый же встреченный рекламный постер с изображением очень красивого человекаи не сведет на нет полученный эффект. Единственное условие, которое я ставлю, – регулярность получения таких впечатлений телом. Или поверьте на слово, что ни одна копейка, затраченная на выполнение этой техники, не пропадет зря, или просто присмотритесь к тем людям, к которым можно применить (пусть и в общеупотребительном смысле) слово ухоженные. Вне зависимости от физических данных эти люди чувствуют себя уверенно и не сомневаются в собственной внешней привлекательности.
ТЕХНИКА 2
Когда два человека, некоторое время назад объединившиеся для создания постоянного брачного союза и поступившие так не из материальных соображений, а руководствуясь исключительно чувствами взаимной привязанности, расходятся или утрачивают первоначальные чувства друг к другу, нельзя задаваться вопросом: «Кто виноват?» Нужно как можно скорее ответить на вопрос: «Что делать?»
Витающий над трудами Фрейда флер эротизма натолкнул меня на разработку второй техники, содержащей решение еще одной очень сложной проблемы: возникновение и закрепление негативной программы, связанной с областью личной жизни.Но поскольку я все же не готов углубляться в сугубо приватную область, то негативная программа, справиться с которой поможет вторая рекомендация, заключается в несостоятельности человека как брачного партнера. Проще говоря, речь пойдет о негативных программах, которые способствуют распаду брачных союзов. Под определением «брачный союз» подразумевается совместное проживание двух людей, поводом к которому послужило чувство любви или искренней привязанности, а также (как разновидность) длительные отношения между людьми, не предполагающие совместного быта. Сложности в союзах, заключенных по расчету, эта техника не учитывает.
Каким образом брачный союз, заключенный двумя людьми, прошедшими все стадии взаимной привязанности, уважения и (или) страстного чувства влечения, со временем (зачастую очень коротким) перерастает в вынужденное сосуществование – не только безрадостное, но и зачастую граничащее с ненавистью? Как радикальный вариант можно определить бич современной семьи – развод. Сакраментальный вопрос: «Кто виноват?» в данном случае бессмыслен по определению. Более того, именно его постановка участниками союза и приводит очень часто к началу распада союза. Виноват не «кто», а «что». Разумеется, трудно учесть все нюансы распада каждого союза, но в большинстве случаев виноваты все те же культурные установки общества, которые подвергают любой брачный союз серьезным, а главное, не нужным испытаниям.
Что происходит со среднестатистическим человеком, который встречает потенциального брачного партнера и начинает рассматривать перспективу длительных отношений? После предварительной поверхностной оценки партнера (продолжительность которой индивидуальна) человек хоть и относительно вменяем, но руководствуется по большей части командами, которые дает ему подсознание. Которое (как обычно) оказывается более прозорливым, чем сознание. В определение, которое сознание легкомысленно обозначает термином «любовь», подсознание включает целый спектр впечатлений вкупе с совместимостью химизма партнеров. И почти всегда «попадает» правильно. Возникает чувство, которое можно обозначить различными терминами, но его суть от этого не меняется и заключается в биологической и подсознательной совместимостипартнеров. Заключается союз. А вот дальше вмешивается сознание и начинаются, собственно, проблемы. А подсознание, выполнив с лихвой поставленную перед ним задачу, отключается от их решения.
Искаженное культурными и социальными установками сознание человека подает сигналы, которые трансформируются в предъявление к партнеру требований, продиктованных не только культурными клише, но и социумом. Сигналы эти ложные, искажающие мотивацию создания союза и ни к какому прогрессу в отношениях не приводящие. Воспитание и постоянные провокации со стороны массовой культуры вступают в противоречие с сильнейшими биогенными мотивами создания союза и разрушают его изнутри.
Практически это выглядит так Брачный партнер был выбран человеком, которым в то время руководило подсознание, и оценка шла на таком глубоком уровне, как химия тела, а вскоре после этого начинаются банальные социальнокультурные сравнения партнера. С героями любимого сериала, участниками реалити-шоу, образными рассказами «членов мужского клуба по интересам» на службе, соседями по лестничной клетке (о которых нет достоверной информации, но обычно это не важно), литературными героями и, наконец, абстрактными «другими», у которых «все как у людей» (это собирательный образ). Катализатором этой гремучей смеси обычно служат критические высказывания друзей и родственников в адрес брачного партнера. Основанные, кстати, на столь же ошибочной системе социально-культурных координат. Возникает ярко выраженная негативная программа.
Давление на сознание столь сильное и массированное, что сопротивляться ему (опять же сознательно) практически бесполезно. Как и в случае с комплексом неполноценности, на каждом шагу человек наталкивается на провокации, отнюдь не способствующие решению проблемы. Слова «должен», «обязана», «вынужден» прочно входят в лексикон брачных партнеров с обеих сторон. При этом убеждения явно навязаны культурными штампами и имеют с реальностью очень мало общего.
Идеальным вариантом было бы осознание пропасти между требованиями подсознания, которые привели вас именно к этому партнеру, и теми качествами, которые навязывает ему социальное клише. Но это именно идеальный вариант, и поэтому авторы не собираются его всерьез рассматривать. Вместо этого я предлагаю полную ликвидацию (а отнюдь не замещение, как в первой рекомендации) этой негативной программы разрушения. Сущность второй рекомендации сводится к тому, чтобы «отключиться» от программирования, навязанного культурой и социумом.
Сознательно это сделать практически невозможно – невозможно полностью выпасть из пространства социума. Но можно вернуться к первоначальному состоянию создания союза – задействовать подсознание для повторного включения механизма «попадания» в одного и того же партнера. Как это реально можно осуществить? Выход только один. Как только возникнет напряжение в отношениях, связанное с культурными требованиями к партнеру, – расстаться…
Подождите прицеливаться этой книгой для броска в мусорное ведро. Как и в первой рекомендации, применение этого слова не имеет общеупотребительного характера. Расставание в этой технике подразумевает всего лишь временный характер. В некоторых случаях буквально «символически» временный.
Как только в ваших отношениях с брачным партнером возникает ощутимое напряжение, нужно «отключиться» от давления социума и освободить пространство для того, чтобы подсознание опять взяло ситуацию под свой контроль. Сделать это можно только одним способом – дистанцироваться не только от негативной программы, но и от партнера. Чем незначительнее конфликт, тем краткосрочнее должно быть расставание. Повздорили? Ни в коем случае не выясняйте отношения с партнером. Молча соберитесь и уйдите на некоторое расстояние.
Обязательные условия:изначально (до возникновения конфликта) объясните партнеру причины своего поведения в критических ситуациях, никакой демонстративности в удалении, ни в коем случае не контактируйте с потенциальными источниками усугубления конфликта (родственники, лучшие друзья и просто друзья). Никаких обсуждений и обдумываний конфликта. Ваша задача состоит в полной изоляции не только от партнера, но и от любого источника социально-культурной провокации конфликта. Только в этом случае ваше подсознание получит возможность дублирования возникновения влечения к партнеру, основанного на гораздо более глубокой мотивации, чем его (или ее) похожесть на растиражированные культурой стереотипы.
Большинство брачных пар уже испытали положительное воздействие примирения после бурных ссор. Но лишь незначительный процент из них осознанноприменяют этот прием.
Оказавшись в вынужденной изоляции от выбранного партнера, ваше подсознание помимо вашей воли «включит» механизм влечения, и вы бессознательно избавитесь от большинства сознательных претензий, выдвижение которых и послужило причиной конфликта.
Конечно, может быть, в особо серьезных случаях вам придется расстаться с партнером на значительное время – но не больше недели, иначе подсознание начнет процесс адаптации к расставанию, и эта ситуация может вас обескуражить. Куда податься, если нельзя «перекантоваться» у друзей и знакомых? Не могу дать универсального рецепта, кроме как проживание в течение этого времени в гостиницах и домах отдыха. Понимаю, что не каждый человек может себе финансово позволить длительное пребывание в этих «убежищах от социума», могу только посоветовать – не запускать конфликты до такой радикальной стадии, и тогда можно ограничиться многочасовыми прогулками в парках и приятных для души местах.
ТЕХНИКА 3
Не существует престижных профессий. Существуют вершины мастерства, в чем бы оно ни заключалось. Такие вершины, как правило, и приносят финансовый успех вкупе с сохраненной нервной системой.
Заработать деньги можно, даже пуская мыльные пузыри. Для этого только надо устроиться на работу в фирму, которая занимается организацией детских праздников.
Еще один неприятный побочный эффект от перенасыщения человеком культурой состоит в недополучении или полном отсутствии программы самореализации. А отсутствие этой программы со временем приводит к ее замещению негативными программами с широким спектром проявлений. Прежде всего в практическом отношении отсутствие самореализации приводит к тому, что человек не получает возможности удовлетворить свои притязания в области повышения социального статуса. Это может быть постоянное недовольство материальным положением или вынужденное пребывание на службе, которая воспринимается если не как рабство на галерах, то по меньшей мере как смертная скука, ничего, кроме раздражения, не вызывающая. И это при том, что современный человек проводит на работе больше половины периода бодрствования в сутки! Не удивительно, что при таком подходе в некоторых случаях человек предпочтет отсутствие денег присутствию на службе.
Каково же конкретное обвинение, выдвинутое культуре в данном случае? Все довольно просто объясняется. Положа руку на сердце – сколько вы сможете вспомнить историй и жизнеописаний успешных людей, озвученных на ТВ или напечатанных в периодической прессе, а также восторженных рассказов своих знакомых о людях, искренне увлеченных именно процессом работы? Не нужно путать, речь не идет о финансово состоявшихся личностях.
Как-то так сложилось, что сейчас в массовом порядке пропагандируются именно финансовый успех любого предприятия и количество денег как критерий оценки успешности личности. Возможно, что подстрочником имеется в виду – человек настолько увлечен своим делом, что это и дополнительно комментировать не нужно. Но это как-то неубедительно выглядит. Я искренне старался, но никаких попыток современного культурного слоя помочь человеку самореализоваться в профессиональном плане не вспомнил. Разумеется, уроки профориентации в школах в расчет не принимаются.
Такая информационная лакуна может привести (и приводит) к разрыву цепочки сознания, делая его установки неверными, куцыми и логически некорректными и как следствие – негативными. Получается, что самое главное – это заработать как можно больше денег, занимаясь своими профессиональными обязанностями и (или) собственным предприятием. При этом как-то упускается из виду, что для того, чтобы добиться профессионального и, следовательно (обязательно), материального успеха, не покалечив при этом психику, характер и не утратив здоровья, необходимо понять, в какой сфере лежат врожденные склонности и даже таланты человека. В противном случае победитель может замертво упасть на финишной черте.
Если смягчить формулировку: в таком «натужном» случае возникнет противоречие между внутренними положительными установками, направленными на самореализацию, и полным провалом в попытках их осуществить. Такие дела не делаются вслепую. То есть как раз в большинстве случаев и делаются, да вот только приводит это к весьма плачевным результатам. Как-то: ненавидимая работа, недовольство материальным уровнем, социальная незащищенность. Дальше по нисходящей. Не нашедший и не реализовавший себя в жизни человек может дойти до: неврозов, психологических расстройств, алкоголизма и наркомании. Читатели вправе уточнить: и вот все эти ужасные последствия возникают по причине того, что человеку не нравится его профессия? Да, в большинстве случаев именно по этой причине (хотя это и несколько упрощенная формулировка).
