Текст книги "Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума"
Автор книги: А. Дроган
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Разумная психология
НЛП с нуля или игры разума
От редакции
Мы были бы рады, если бы человек, который постоянно присылает электронные письма на адрес нашей редакции, наконец вышел из подполья. Мы неоднократно просили его в опубликованных по присланным им материалам книгах связаться с нашей редакцией. Но Брейкер так и не сделал этого. В догадках, чего же он хочет от этой жизни, то бишь от переписки с нами, терялись лучшие люди нашей редакции. Пока мы не заметили, что рекомендации Брейкера используются всеми, кто прочитал его письма.
Тогда мы выдвинули странное на первый взгляд предположение: наш анонимный автор присылает нам конкретныеуказания, которые не требуют положительного или отрицательного отношения. Они просто используются повсеместно и успешно. Тогда нам стало понятно, почему присылающий нам столь оригинальные письма человек не требует ни гонораров, ни собственно всенародного признания. Дело в том, что тот читатель (вольный или невольный), кто использовал его конкретныерекомендации в плоскости собственного жизненного пространства и получил положительный результат, самприложит определенные усилия, направленные на поиск контакта с Брейкером – с этим не всегда адекватным, но всегда жизнеутверждающим человеком.
В данный момент редакция, оценив полезность информации, которой пользуется Брейкер, не может опубликовать координаты анонимного автора. По одной простой причине – реакция просто не знает, кто конкретно скрывается за этим псевдонимом. Но учитывая популярность книг, которые издаются, имея в основе своей послания этого неординарного человека, коллектив редакции готов включиться в процесс поиска неуловимого автора. Всем читателям, оказавшим в этом помощь, заранее большое спасибо.
В последнее время присланные письма все чаще содержат переработанные выдержки из трудов как «монстров-классиков», так и современных подрывателей устоев. Все меньше «реальных историй», все меньше собственных выводов человека, скрывающегося под именем Брейкер. На первый взгляд, учитывая эмоциональное участие Брейкера в посылаемых материалах, такой подход может показаться странным. Но те выжимки из теории, которыми делится с нами анонимный автор, скрывающийся под именем Брейкер, все больше указывают на то направление, которого, очевидно, придерживается он сам в повседневной жизни: будь самим собой!
И может быть, единственное, что все еще связывает нынешнюю корреспонденцию Брейкера с его первыми поступлениями, – это мысль: кем ты ни был – читателем, вдохновителем или пользователем, ты имеешь право на всюинформацию, к которой у тебя есть доступ. Уважая жизненную позицию (пусть и анонимного пока) автора, редакция публикует все письма с минимальной литературной правкой.
От автора
В последнее время прислан. Я писал письма, вы их читали. На этом основании я в очередной раз громко заявляю – больше всего в вопросах практической психологии я люблю конкретику, а именно те практические советы, которые могут помочь любому человеку улучшить его повседневную жизнь, что называется, «на порядок». То есть не просто поднять на уровень выше, а сделать ее интереснее, разнообразнее и, если говорить буквально, – качественнее.
В последней подборке этой самой конкретики будет даже больше, чем я обычно использую. Но этот факт обоснован. Потому что я никогда не пытаюсь быть умнее остальных образованных людей. Я только пытаюсь получить максимальную пользу от изучения чужих умных мыслей и проверенных временем тактик.
Конечно, при изучении теории можно получить некоторые знания, которые пригодятся, но настоящая практическая польза кроется не в историях и жизнеописаниях других людей, а в тех методиках и технологиях, которые дают возможность любому человеку найти свою точку зрения на тот мир, который его окружает. Поэтому теперь я буду присылать исключительно выдержки из чужих трудов, слегка разбавленные моими комментариями.
Несколько программных заявлений
О чем вы НЕ прочитаете в этой книге
• Вы не найдете в этой книге советов, как устроиться на престижную работу.
• Эта книга не поможет вам избежать придирок начальства.
• Вы не прочитаете здесь ни одного рецепта, который поможет вам стать таким же богатым, как Билл Гейтс.
• На страницах этого издания бесполезно искать несколько правдоподобных историй из жизни, которые произошли с приятелями автора.
• Эта книга не содержит наставлений, как нужно вести себя, чтобы иметь успех у противоположного пола.
Вы можете прочитать эту книгу, если…
• Если вы не хотите всю жизнь погибать со скуки на работе, которая заключается в перекладывании бесполезных бумажек с места на место.
• Если вам надоело постоянно выслушивать брюзжащего и при этом не очень умного начальника.
• Если деньги нужны вам только для того, чтобы их можно было истратить на красную спортивную машину.
• Если вас достало выслушивать рассказы ваших более успешных знакомых о том, как они провели отпуск на Мальдивских островах.
• Если вас не радует перспектива когда-нибудь возненавидеть любимого человека.
• Если по какой-то причине вам захотелось прикупить собственный остров в Тихом океане.
Основная идея книги
Для тех, кому лень читать ее до конца
• Все уверяют вас, что если вы наладите отличные отношения с окружающими людьми, успех в жизни гарантирован. Это неправда.
• Успех придет только к тому человеку, который найдет общий язык с самим собой. Это правда.
Необходимая вводная
Фундаментальный принцип счастья
Жить хорошо, а хорошо жить еще лучше.
В этой крылатой и до жути банальной фразе сосредоточена вся мудрость мира. Так что же мешает человеку придерживаться этого девиза? Исключительно внешние причины. Ведь никто в здравом уме не будет делать себя несчастным преднамеренно. Мы приходим в этот мир для того, чтобы радоваться жизни, но по дороге, которая ведет нас из детства во взрослую жизнь, почему-то всегда забываем об этом.
Три кита позитивного программирования
Одна восточная религия утверждает, что Бог никогда не даст человеку больше желаний, чем тот действительно может осуществить. Как ни парадоксально это утверждение на первый взгляд, если хорошенько разобраться, то можно увидеть, что это правда. Мы не примемся разбираться прямо сейчас, а будем постепенно делать это на протяжении всей книги.
Пока же хочется морально оправдать несколько несправедливо осужденных обществом терминов. Почему современная культура придает негативный оттенок, например, слову «самодовольство»? Что плохого, скажите на милость, если человек доволен собой? И чем термин «самодостаточность»лучше? Скромнее звучит? А какие затейливые пути привели слово «самоуверенность»к тому, что его избегают употреблять при написании положительных характеристик с места работы человека? Получается, что если служащий уверен в самом себе – это плохо. Следуя этой странной логике, можно утверждать, что инстинкт самосохранениядолжен осуждаться человеческим сообществом как неполиткорректный.
Резюмируя, можно сказать, что наша цель – научиться быть самодовольными самодостаточными как следствие счастливым.
Шаг 1
Классика жанра
Фиона Валери. «Я – лучший!»Как только человек осознает себя не только индивидуумом, но и членом сообщества, в его жизненных приоритетах ведущее место занимает желание стать лучшим. Если не лучшим, то по крайней мере не последним. Мы все стараемся показать миру, какие мы замечательные, достойные восхищения и уважения личности. Стараемся доказать окружающим, что мы многое можем, еще больше хотим и уж точно достойны большего, чем имеем. Иногда это стремление осознанно, но довольно часто бывает, что приоритеты расставляются в таком порядке подсознательно. И в том и в другом случае на доказывание этого уходит колоссальное количество душевных сил, времени и здоровья.
Большая часть проблем, которые возникают в жизни любого человека, проистекает непосредственно из этого глубоко «прошитого» в подсознании стремления прийти первым, быть любимым и уважаемым в первую очередь другими людьми и только после этого – самим собой.
В чем же проявляется эта закономерность? Пожалуйста, можете ознакомиться. Не важно, каких стандартно принятых в обществе высот достиг человек. Если в глубине души он не считает себя довольным и такое состояние, как умиротворение, ему не знакомо – все, можно констатировать, что мы видим перед собой несчастного человека. Такой индивидуум быстро окружит себя проблемами разного характера в зависимости от своих личных внутренних неувязок. Только в том случае, если человек искренне доволен собой и тем, как складывается его жизнь, он имеет шанс получить от этой самой жизни ВСЕ, чего захочет.
Жюль Рено. «В чем корень ваших проблем?»Для начала давайте рассмотрим с практической точки зрения несколько ситуаций, в которые большинство современных людей попадают ежедневно, ежечасно, ежеминутно.
АВТОМОБИЛЬНАЯ ПРОБКА
Классический пример – поведение на дороге водителей личного и общественного транспорта. Задумаемся – какое количество человек из ста сидящих за рулем и попавших в пробку на оживленной трассе сохранят стоическое спокойствие и используют образовавшееся свободное время с пользой для себя? Точную цифру пусть определяют фирмы, занимающиеся социологическими опросами. Все равно правильного ответа они не получат – большинство опрошенных просто соврут. А мы пока просто зададимся этим вопросом. Тем более что ответ на него совершенно очевиден – из ста человек таких «философов» (или людей с крепкой нервной системой) наберется не более десятка.
Вы спросите, откуда у меня такая уверенность. А это очень просто. Если человек находится в состоянии возбуждения или угнетения нервной системы, у него в первую очередь нарушается моторика – движения становятся резкими, ухудшается координация и снижается внимание. Любому, кто решит понаблюдать за движением автомобилей в пробке, станет ясно, что у большинства сидящих за рулем людей наблюдаются все признаки перевозбуждения нервной системы.
Удручающая мысль, но она логично вытекает из такого наблюдения: в автомобильной пробке девяносто человек из ста будут беситься за рулем, как голодные обезьяны в клетке. Попутно сжигая не поддающееся воображению количество нервных клеток, которые, как известно нам со школьной скамьи, не восстанавливаются, и нанося значительный ущерб своему здоровью. А ведь эти девяносто человек, заметьте, находятся в сознании, они вполне вменяемы, большинство из них добились значительных успехов на поприще добывания материальных ценностей.
Что же заставляет этих людей так поступать?
Пока оставим этот вопрос без ответа и перейдем к следующей типовой ситуации.
«НА КОВРЕ» У НАЧАЛЬСТВА
Допустим ситуацию, при которой человек общается с другим человеком, наделенным чуть большей мерой власти. Это не обязательно может быть непосредственный начальник, существуют еще налоговые инспекторы (кошмар любого бизнесмена), чиновники всех мастей и рангов (страшный сон каждого риэлтора) и ученые академического уровня (причина фобий любого научного работника). Список можно дополнить.
Суть в следующем: представьте себе сцену, в которой обличенный властью субъект выражает свое неодобрение человеку, от него зависящему. Причем в этой сцене совершенно не важно, насколько обвинения справедливы и имеют ли они под собой хоть какую-нибудь почву.
Опять-таки возьмем выборку из ста человек. Какое количество в этом случае будет смиренно пережидать упреки? Поскольку в отличие от первого случая по реакции человека трудно делать конкретные выводы, то мы не будет делать огульных заявлений. Но такой вопрос все же читателю зададим. Пусть он ответит на него самостоятельно. Для нас же в первую очередь важно, что чувствует в этот момент зависимый человек, который не обладает железной нервной системой. Не принципиально при этом – выразит он свои чувства вслух или промолчит, внутри у него будет гореть пламя такого накала, что температура вулканической лавы покажется в сравнении с ней просто светом зимнего солнца.
В рассматриваемом мной случае некоторые люди, страдающие сердечно-сосудистыми заболеваниями, могут не просто лишиться огромного количества нервных клеток, но и получить серьезные осложнения. При этом каждый человек, которого распекает начальство, уверен, что никаких далеко идущих последствий не случится. Всего-навсего нужно просто переждать неприятный момент, ну в худшем случае – неприятные полчаса.
Однако эта мысль почему-то не снижает градус отрицательных эмоций, хотя, по идее, должна бы. Ведь мы по-прежнему рассматриваем поведение взрослых людей, которые однозначно оказались в такой ситуации не в первый и (увы!) не в последний раз и прекрасно осведомлены о том, что эта неприятность в сущности довольно безобидная.
Так что лее мешает зависимому человеку, оказавшемуся в описываемом положении, внимательно глядя в глаза неприятному собеседнику, думать в этот момент о чем-нибудь отвлеченном, не обращая внимания на сотрясающуюся от обвинений атмосферу?
После того как мы рассмотрим последнюю в нашем списке ситуацию, обещаем ответить и на этот вопрос.
НЕ СОШЛИСЬ ВО МНЕНИЯХ
И о последней ситуации. Представим себе (хотя я боюсь, что большинству читателей будет достаточно напрячь не воображение, а память): человек взялся за дело, требующее концентрации всех его возможностей. При этом абсолютно не важно, в какой сфере деятельности. Главное другое – он вынужден выполнять это дело не в одиночестве, а в компании с родственником, другом или брачным партнером. Обратите внимание на степень близости отношений! Очень скоро во мнении компаньонов по поводу выполнения миссии намечаются расхождения. Опускаем момент выяснения, кто оказывается правым в результате. Не существенно. Главное, что разногласие возникает.
Из ста человек (простите за повторение, но уж больно цифра красивая) некий процент людей кротко признают, что мнение партнера правильно, и поступают в соответствии с ним. Еще меньший процент из этих агнцев после того, как сделают дело, следуя указаниям партнера и получив при этом далеко не самый лучший результат, удержатся от язвительных комментариев. Больший же процент из ста человек спустя 3–5 минут после возникновения разногласия начнут отстаивать свое мнение с пеной у рта, мгновенно переходя от сути спора к обсуждению умственных качеств партнера.
Через десять минут наступает кризис – либо партнеры, окончательно разойдясь во мнениях, перестают быть партнерами, либо скандал переходит в фазу молчаливого противостояния, но при этом согласие все равно не достигнуто. И в том и в другом случае в первую очередь страдает важное дело, во вторую очередь (пусть и незначительно, но капля точит камень) – отношения между партнерами и в третью – опять-таки нервная система обоих.
Вы удивитесь, какое количество нервных клеток можно уничтожить за десять минут. В большинстве случаев в расчет не принимается ни один здравый аргумент. Не происходит даже краткого сравнительного анализа квалификации партнеров в выполняемом деле. Не берется в расчет качество уже проделанной каждым из них части работы. Не рассматривается, хоть бы и приблизительно, кто из них обладает качествами, наиболее подходящими для удачного ведения и завершения дела. А ведь речь идет, как вы помните, даже не о коллегах, а о близких людях, ставших на некоторое время компаньонами. То есть по определению знающих друг о друге довольно много.
Почему так происходит?
Разум тут не помощник, в дело вступают совсем другие механизмы. Какие же?
На самом деле ответ будет всего один – общий. Все три ситуации при всей своей сценарной непохожести имеют в своей основе одну и ту же первопричину, суть которой состоит в следующем.
В первом случаеавтомобилисту необходимо убедить себя, что затор, в который он угодил, создался на дороге исключительно по вине бездарных водителей, которые не умеют ездить, а права купили у… ну, это не важно. Ведь иначе человеку, стоящему в пробке, придется признать, что это именно он повел себя недальновидно, поехав в центр города по срочным делам в «час пик» не на метро, а на машине. Хотя знал, чем такая экспедиция может закончиться.
Во втором случаераспекаемый начальством человек просто физически не может слушать никаких укоров, потому что ему становится реально плохо при мысли, что он не лучший, не первый и сам пока не достиг того уровня власти, которым обладает оппонент.
Ну и в последнем случаевсе еще проще. Именно близким людям в первую очередь необходимо доказать, что твои способности достойны того, чтобы тобой гордились. За высокое мнение о своих личностных качествах именно близких людей человеку свойственно бороться особенно рьяно.
В общем, стремление быть лучшим и ежедневно и ежечасно доказывать это другим – корень многих проблем, избежать которых можно. Для начала нужно хотя бы осознать, что это за шило, которое не дает вам жить спокойно.
Шаг 2
Классика жанра
Эрнст Холмс. «Сила разума»
Сегодня во всеуслышание говорится о безмерной силе, которую мы гипотетически способны развить сами в себе; и все же большинство людей заняты лишь частичным саморазвитием, не проявляя внимания к Целостности, к самому источнику силы. Нас удивляют наши скрытые таланты, неожиданными скачками прорывающиеся на поверхность из глубин подсознания. Мышлением людей порой завладевают помыслы и побуждения космического масштаба, требуя немедленной и неоспоримой материализации. Так извечно доносит Бог свои замыслы до порога нашего сознания: они выражаются в не озвученных нами мыслях и в тайных желаниях, характерных для каждого человеческого разума.
Цивилизация испытывает реальную необходимость в саморазвитии и самовыражении. Склонность к идеалам добра и благоденствия, заложенная в нас природой, находит выход в мир через интуитивные импульсы и внутреннее осязание этих идеалов; тем не менее человек не перестает спотыкаться, продолжая вслепую проходить свой жизненный путь.
Невзирая на привычный ход событий, у людей всегда остается шанс осознать и выявить Сокровенные Силы Жизни, в том числе и силу своих индивидуальных способностей. У нас появится возможность раскрыть личностный потенциал тогда, когда мы позволим его движущим механизмам найти выход в реальном мире.
Каждый из нас в равной степени жаждет состояния радости, получаемого от процесса личностного роста. Только тот искатель, чье сознание питают позитивные мысли, умеет обнаружить этот клад. И обогащается за счет него только тот добытчик, который сам является источником радости для других жаждущих. Разумеется, для того, чтобы наполнить свою душу радостью, необходимо очистить ее от любых проявлений враждебности. Полнота жизни не оставляет места для чего-либо незначительного (несущественных вещей не существует). Свободный разум не стесняют ограничения посредственных мыслей. Воспринятые не в качестве правил хорошего поведения, но принятые как неизбежные факторы эти принципы помогают нашему видению жизни стать разносторонним. Такой взгляд на жизнь соответственно незамедлительно проявляется в лояльности нашего мнения по отношению ко всему сущему.
Естественность разностороннего взгляда на вещи определяется духом спокойствия, пронизывающим внутренний мир человека. Когда Голос Вечности поглощает все внимание личности, ее слух не улавливает грохота и воплей борьбы за выживание, которую рядом неустанно ведет оглушенная толпа. Но личность не остается изолированной от реального мира, поскольку внешнее самообладание, отражающее состояние внутренней гармонии, – являет собой истинность Действительности. Люди, излучающие спокойствие, всегда располагают к общению. Вступая в контакт с «гармоничным» человеком, окружающие ощущают себя свободно, так как интуитивно они начинают верить в позитивность контакта, следовательно, рассчитывают на гармоничный же поведенческий принцип собеседника.
(Та же логика прослеживается в обратно пропорциональной реакции людей, то есть в отношении негативных контактов. Раздражительность или капризность в чьем-либо характере отнюдь не кажутся нам хоть сколько-нибудь привлекательными. Кажется, никто из нас не доволен вечно недовольными людьми. Скорее всего, никому не интересны те, кто зарабатывает жалобами на жизнь авторитет неудачников. И никто, по правде говоря, не стремится помогать абсолютно несчастным.)
Изначально человеческая натура не подразумевает одним из своих свойств склонность к страданию; не случайно при вынужденном контакте с «несчастными» мы на интуитивном уровне ощущаем раздражение и пустоту. Истинному человеческому Духу незнакомо понятие «несчастья» и непонятно состояние недовольства жизнью. И если кому-либо из нас суждено постичь это как откровение на осознанном уровне, он должен посвятить себя стремлению помочь окружающим открыть глаза на эту истину.
Уязвимость и обидчивость следует отмести от себя как бесполезные залежи мусора, недостойные засорять дорогу к высоте жизненного Идеала. Осознайте то, что никто не в состоянии по-настоящему ранить ваши чувства, кроме ваших близких. Но, учитывая то, что люди никогда не стремятся причинить страдания тем, кто им дорог, постарайтесь быть честным: проблему боли вы создали себе сами. (Ранимость – это не слабость, а диагноз. Не позволять никому и ничему задеть ваши эмоции означает не позволять самому себе почувствовать обиду. Помните о том, что не возможно обидеть; можно – обидеться.)
В самосовершенствовании личности краеугольным камнем является целостность. Разум осязает ее посредством самооценки, не сосредоточиваясь на эгоизме. С другой стороны, не признавая целостности, вложенной в человеческую сущность, не осознавая самое себя как законченное произведение Мастера, личность обрекает себя на скудные обрывки самореализации. Поскольку процесс саморазвития не появляется из внешней среды, но происходит внутри человека, для личности в равной степени опасно как пресыщение эгоизмом, так и занижение самооценки. Из этого стоит сделать соответствующий вывод: бесплодны усилия того, кто пытается преувеличить или преуменьшить значение собственной личности, которая изначально сотворена как объект целостный.
Очень хорошая цитата, но только как же можно найти ту самую «золотую середину» между эгоизмом и заниженной самооценкой? Сделать это трудно, но возможно. И для начала нужно освободить себя от навязанных чужих мнений и перестать напрягать нервную систему по пустякам. А что есть пустяки? Да вот хоть новости по телевизору. Каждый день божий усаживаемся или укладываемся мы напротив экрана, чтобы получить порцию негативных эмоций. Правда, поданных в красивой упаковке, но суть дела-то от этого не меняется!
Сколько раз мы слышали или читали настоятельные советы умных людей (добившихся, между прочим, в жизни очень многого): избавляйтесь от хлама, безжалостно выбрасывайте ненужные вещи. Некоторые люди даже следуют этому мудрому совету. Но ведь хлам не всегда веществен. А ненужные вещи не всегда принимают форму старого стоптанного башмака. Очень многое из того, что мы видим, слышим и то, о чем мы регулярно вспоминаем на протяжении каждого дня, – тоже хлам! Только хлам информационный.
Но вреда такой информационный мусор приносит даже больше, чем обертка от съеденной позавчера шоколадки. Смятую упаковку давно поглощенного удовольствия мы выбросим и забудем, а вот поступить так с информационным мусором гораздо труднее. Он копится годами, десятилетиями. За такое долгое время его и так навалились высоченные курганы, так что если уж нет реальной возможности провести эмоциональную генеральную уборку, то уж как минимум нужно постараться не добавлять к уже существующим проблемам новые.
