Текст книги "Тхэквондо. Теория и методика. Том 1. Спортивное единоборство"
Автор книги: Коллектив авторов
Жанр:
Спорт
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 38 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]
Коллектив авторов под общей редакцией доктора педагогических наук, профессора Ю. А. Шулики, кандидата педагогических наук Е. Ю. Ключникова
Тхэквондо: теория и методика. Том 1. Спортивное единоборство
Тхэквондо – древнекорейское боевое искусство, которое очень популярно в современном мире. Количество поклонников тхэквондо превышает 50 миллионов человек. Причина столь высокой популярности этого единоборства заключается в том, что корейские мастера смогли совместить древние принципы и методы тренировок с тенденциями современного спорта, что сделало тхэквондо уникальной системой саморазвития и физического воспитания, а также очень зрелищным и динамичным видом спорта.
Целью тренировок и изучения тхэквондо является достижение гармоничного единства физического, психического и духовно-нравственного начал в человеке. В древности эти положения были сформулированы в принципах мусуль, муе и до.
Мусуль – дословно этот термин переводится как «боевая техника» и воплощает в себе принципы тхэквондо как метода реального боевого взаимодействия и самообороны.
Муе – боевое искусство. Этот принцип воплощает в себе методы работы над собой, когда занимающийся тхэквондист учится побеждать не только противника, но и свои недостатки; через совершенствование техники тхэквондо совершенствует свою волю, стремится превратить тренировки в творческий процесс саморазвития и самопознания.
До – путь в контексте духовно-нравственного воспитания. Этот принцип воплощает в себе стремление человека понять свою истинную природу, осознать свое место в мире и способы взаимодействия с миром.
Таким образом, целью тхэквондо является комплексное физическое и духовное воспитание человека, способствующее гармоничному развитию личности.
Современное тхэквондо состоит из 5 основных дисциплин, которые интегрированы в единый тренировочный комплекс:
● Кибон доньчжак – основная техника. Это тот фундамент, на котором основано все дальнейшее мастерство, приобретаемое в результате упорных тренировок.
● Пхумсэ – специальные комплексы формальных упражнений, имитирующие реальный поединок за жизнь с одним или несколькими противниками, из которых выполняющий пхумсэ выходит победителем. На практике пхумсэ основана реализация принципа муе – постижение тхэквондо как боевого искусства.
● Кйоруги – поединок. Обучение технике и тактике ведения поединка.
● Хосинсуль – боевое взаимодействие и самооборона. Обучение реальным методам практического применения техники тхэквондо в различных жизненных ситуациях.
● Кйокпха – демонстрационная техника. Демонстрация возможностей человека, которые можно развить, занимаясь тхэквондо.
Чем же привлекает к себе тхэквондо, в чем его огромная популярность? Как и почему тхэквондо стало олимпийским видом спорта.
Во-первых, для спортивного тхэквондо характерно и обязательно проведение соревнований. А для соревнований важно не только правильно определить победителя – очень важна безопасность участников. В ВТФ разработано и с успехом применяется защитное снаряжение, которое максимально защищает спортсмена и позволяет показать все элементы сложной техники. Также разработана стройная система правил, позволяющая более объективно определять победителя.
Во-вторых, заниматься тхэквондо можно в любом возрасте – с малых лет до глубокой старости. Тхэквондо благодаря различным методикам и упражнениям может служить и средством укрепления организма, и оздоровительным средством.
Занятия тхэквондо в раннем возрасте развивают двигательные навыки у детей, прививают им культуру движения. На этом этапе у детей закладывается тот фундамент техники тхэквондо, который впоследствии даст возможность выступать на соревнованиях или, если в занятиях давался прикладной (боевой) раздел тхэквондо, поможет в военной службе, работе в силовых органах. Во время тренировок у занимающихся вырабатывается упорство, сила воли, умение работать самостоятельно и в коллективе. Никогда нельзя исключать культурный, эстетический, философский, духовный аспекты тхэквондо. Накладываясь на менталитет русского человека, у тхэквондистов развиваются культура общения, уважение к старшим, родителям и учителям. В возрасте, когда идет становление характера, личности человека, важно, чтобы рядом находились наставник, который всегда поможет, и дружеский коллектив.
В зрелом возрасте занятия тхэквондо помогают поддерживать спортивную форму, сохранить высокий жизненный тонус и бороться с преждевременным старением.
Здоровые, сильные выпускники школы будут готовы с честью нести воинскую службу в рядах вооруженных сил, работать в силовых структурах.
В целом занятия тхэквондо и привлечение молодежи в спортивные секции поможет занять детей и подростков, отвлечь их от улицы, снизить детскую преступность, противостоять наступлению наркотиков. В этом году Всемирная федерация тхэквондо выступила с программой «Исключение наркотиков из всего мира». В программе примут участие все члены Всемирной федерации тхэквондо, а это 166 стран мира. Суть программы – сбор анкетных данных (анкета анонимна) среди занимающихся тхэквондо. Ставится задача исследовать распространение наркотиков среди молодежи и роль тхэквондо в борьбе с применением наркотиков.
Е. Ю. Ключников,
Президент Союза тхэквондо России,
член исполнительного комитета Европейского Союза Тхэквондо (ЕТU),
член исполнительного комитета Всемирной Федерации Тхэквондо (WТF)
Введение
Настоящий учебник посвящен виду спорта, входящему в состав наиболее разносторонне развивающих видов физических упражнений, – тхэквондо.
Тхэквондо в мире – один из наиболее молодых олимпийских видов спорта.
Большая популярность тхэквондо объясняется его зрелищностью, высоким эмоциональным накалом спортивной борьбы и разносторонним воздействием на двигательные, психические и волевые качества человека.
В определенный вид единоборств дети идут для того, чтобы научиться бороться или драться, ибо при любой системе воспитания эти действия во взаимоотношениях будут присутствовать. Обязательно (зачастую втайне от других) они будут мечтать о достижении высоких спортивных результатов, поскольку эти результаты являются средством занятия определенной социальной ниши, так необходимой каждому члену общества.
Но чемпион в весовой категории может быть только один, а претендентов – много. С первых квалификационных соревнований перед большинством учащихся возникает проблема несоответствия его возможностей уровню его притязаний. Многие ребята бросают занятия и идут по более легкому, но неверному пути, в процессе которого можно более «легко» выразить себя (например, податься в «панки», «скинхеды» или – еще легче – к наркоманам).
В интересах общества, в интересах как можно большего числа людей при постановке стратегической цели занятий тхэквондо должен возобладать ориентир на процесс технико-тактической подготовки тхэквондиста, воспитание в нем морально-этических норм поведения, становление его как физкультурника на всю жизнь.
Процесс этот длительный, и не обязательно всем и все время занимать призовые места, даже не обязательно участвовать в соревнованиях с жестким противоборствующим режимом. Необходимо только регулярно посещать занятия, периодически демонстрировать способность показать изученный двигательный материал в меняющихся ситуациях.
Лица, способные к противоборству, могут участвовать в соревнованиях и даже становиться профессионалами, включая соревновательную и тренерскую деятельность. Остальные просто должны иметь возможность выполнять упражнения для своего организма с интересом, биологической и социальной пользой для себя и для общества в целом.
Главное должно заключаться в том, чтобы система позволяла заниматься тхэквондо как физической культурой в форме боевого искусства длительное время (возможно всю жизнь).
В этом вопросе всем тренерам необходимо уяснить, что перенапряжение функциональных резервов, особенно в раннем возрасте и в высококоординированных и ситуативных видах спорта, пагубно влияет и на уровень спортивных результатов, и на их долговечность.
Настоящий учебник содержит в себе материал, позволяющий представить себе весь объем системы физического воспитания через специфические упражнения боевого искусства – тхэквондо. Может быть, усвоение содержащейся в нем информации позволит в дальнейшем строить работу по тхэквондо с пользой для людей, заботясь о каждом человеке независимо от его текущих индивидуальных способностей. Может быть, за счет этого мы получим в будущем меценатов, не имеющих спортивных задатков, но имеющих возможность оказывать спонсорскую помощь, имея спонтанную любовь к данному виду физкультурной деятельности (в том числе и спортивной).
В данной работе даны все аспекты техники и тактики, учебной, тренировочной, воспитательной и организационной деятельности в ключе, который позволил бы усвоить все эти виды работ, в целях обеспечения высокой массовости, высоких спортивных результатов, долговечности физкультурно-спортивной деятельности каждого занимающегося тхэквондо.
Преподаватель-тренер – это, прежде всего педагог, а педагогика – наука об эффективном обучении на основе оптимизации:
● содержания предмета (в данном случае техники и тактики тхэквондо);
● последовательности обучения;
● методики обучения и тренировки;
● методики педагогического контроля и коррекции становления мастерства;
● методики мотивации и стимулирования к активной деятельности в данной области.
Чтобы иметь способность обучать культуре движения, надо овладеть самому этими движениями в совершенстве их координационного исполнения и применения в соответствии с меняющейся ситуацией.
В этом аспекте мы попытались возвести смысловую систему во главу угла с максимальным учетом принципов педагогики.
Основной задачей учебника является переосмысление задач и методов подготовки в тхэквондо с доминированием идеи физической культуры и физического воспитания широких масс населения, реализация которой обеспечит и рост спортивного мастерства на мировом уровне, о котором мечтает преобладающее число граждан, считающих себя патриотами своей страны.
В некоторых главах настоящего учебника возможно повторение ряда теоретических положений, однако это не противоречит основному закону педагогики: «Повторение – мать учения» – избавляет читателя в ответ на ссылку возвращаться к вышеизложенному материалу.
Часть первая. Тхэквондо как часть системы физического воспитания и профессиональной подготовки
Глава 1. Боевые искусства и единоборства в системе физического воспитания и профессионально-прикладной физической подготовки
1.1. Функции физической культуры и спорта в обществе как средства нейтрализации техногенно-информационной гиподинамии и социально-психологической напряженностиВ связи с достижениями научно-технического прогресса уже необходимо трансформировать тезис Ф. Энгельса о том, что «Жизнь – это особая форма существования белковых тел», в тезис о том, что:
«Жизнь – это одна из конструктивно-энергетических форм проявления материи, заключающаяся в расширенном воспроизводстве высокомолекулярных, самоадаптирующихся (самонастраивающихся), преходящих (непостоянных) химических соединений»
Новые данные о воздействии на функции организма электромагнитных и других полей космической энергии свидетельствуют о том, что, расшифровывая этот тезис, нельзя ограничиться только химическими категориями.
Этим определением охватываются понятия первопричинности изобилия жизненных форм и их многочисленности, факта того, что к размножению могут быть способны не только белковые тела и что эти тела способны адаптировать свои функции к изменяющимся условиям окружающей среды.
Таким образом, если для самосохранения субъекта как минимум необходимо прокормиться (воспроизвести себя), то для решения проблемы расширенного воспроизводства его деятельность оказывается намного сложнее, более проблемной и обязательно жестко конфликтной. Поэтому к выражению А. Н. Бернштейна (1991) о «великом конкурсе жизни» следовало бы добавить слово «беспощадный».
Жизнь человека подчинена единым законам живой природы. Основными из них являются:
● борьба за собственное выживание, которая включает в себя добывание пищи, поддержание нормальной температуры тела и водного режима, сооружение жилища (укрытия), защиту от агрессора (хищника);
● борьба за продолжение рода, которая включает в себя конкурентную борьбу за полового партнера;
● непосредственное продолжение рода, включая заботу о потомстве, охрану его жизни и обеспечение способности к выживанию и продолжению генофонда.
Технический прогресс снял значительную долю физических нагрузок на организм, что породило пагубную для человека как биологического существа проблему века – гиподинамию. Привыкший к незначительным нагрузкам человек не сможет вынести неожиданных функциональных нагрузок на сердечно-сосудистую, нейрогуморальную системы организма, в том числе и перегрузок мозга, которые окажутся для него дистрессорными (Г. Селье, 1979) и поэтому гибельными.
Учитывая этот фактор, культурный человек должен, помимо основной производственной деятельности (особенно если она малоподвижна), заниматься физической культурой как средством, стимулирующим все функциональные структуры перестраиваться для адаптации к как можно более высоким нагрузкам (П. К. Анохин, 1978).
В этом аспекте физическая культура и спорт, копирующие природные реалии, являются наиболее действенным средством в борьбе с гиподинамией (В. К. Бальсевич, 1996 и др.), выполняя функции:
● развития организма человека и подготовки его к трудовой деятельности;
● средства здорового образа жизни;
● укрепления адаптивных функций и снижения опасности эпидемий;
● реабилитации ослабевающих функций.
На восходящем витке жизни (до 22–30 лет) организм должен получать нагрузку для оптимального развития заложенных функциональных возможностей.
В то же время организм не должен подвергаться необоснованным стрессам (доходящим до масштаба дистресса), что в значительной степени обеспечивается ведением здорового образа жизни.
На всех этапах жизни оптимальные физические нагрузки позволяют организму поддерживать его защитный тонус.
Далее в процессе старения необходимо поддержание оптимальных для этого возраста нагрузок, чтобы не спровоцировать раннюю атрофию.
Таким образом, физическая культура – это общественное явление, представляющее собой органическую часть общей культуры общества как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых и используемых для физического совершенствования людей.
Каждому живому существу природой выделена избыточная адаптационная энергия для борьбы за самосохранение (поддержание внутреннего химического и температурного равновесия – гомеостазиса, а также ограждение себя от внешних разрушающих сил).
Итак, недогрузка функциональных структур организма приводит к их разрушению и дальнейшей неспособности к оптимальной адаптации.
С другой стороны, перегрузка также приводит к их разрушению, что выдвигает проблему обеспечения соответствия индивидуальных функциональных резервов предъявляемым функциональным (вегетативным, сенсомоторным, психомоторным и интеллектуальным) нагрузкам.
Избыточная адаптационная энергия индивида зачастую вступает в конфликт с окружающим сообществом, что выдвигает проблему направления ее в безопасное русло.
При отсутствии естественных для дикой природы экстремальных средовых и социальных условий (беспощадная борьба за самку, борьба за жизненное пространство и жизнь потомства) у человека зачастую накапливается значительное количество нереализованной избыточной адаптационной энергии, которая, как правило, выплескивается в виде различных правонарушений, направленных против личности и устоев общества.
Изолированное общество не может копировать взаимоотношения в природе, значительная часть которых решается силовым способом, но глубинные инстинкты (ОНО и Я) часто вступают в противоречие с социальными устоями цивилизованного общества. Таким образом, возникает необходимость выхода этой нереализованной специфической энергии, и значительная часть людей, которых общество не смогло социально воспитать, пытается направить ее против более слабых, не организованных между собой индивидов или вообще против общественных устоев.
По З. Фрейду, «Эрос» (любовь в широком аспекте) и «Тэлос» (разрушающие силы) существуют в человеке как силы, побуждающие к действию.
Причем, по данным социологических исследований (В. Свинцов, 1994), 31% исследованных людей относятся к альтруистам (добрым людям), 24% людей относятся к «зверям» и 45% – к группе «открытых добру».
Отсюда следует, что 45% людей нуждаются в социальном воспитании во избежание возможности их перехода в группу неисправимых «зверей».
Причем следует заметить, что, по данным этих же исследований, алкоголь лишает значительную часть представителей «открытых добру» этого качества и делает черствыми к страданию «ближнего». Естественно, что действие наркотиков в этом аспекте еще более опасно.
Зачастую мы узнаем, что дети интеллигентных и зажиточных родителей попадают в банды. Причем их никто туда не тянет. Они этого хотят сами. В чем дело? Дело в желании занять социальную нишу, обеспечивающую ему безбоязненное существование, и он находит ее в сближении с теми, кого боится.
Подростки и юноши, занимающиеся в спортивных секциях по этому социальному мотиву, в криминал не попадают по трем причинам:
● абсолютная занятость интересной деятельностью;
● возможность реализовать инстинкт самоутверждения или самовыражения;
● наличие своей, но не криминальной «стаи», которая может тебя защитить от агрессоров.
В проблеме удержания асоциальных инстинктов, в развитии социально коммуникативного поведения действительно большая роль принадлежит физической культуре и спорту.
Физическая культура и особенно массовый спорт являются средством направления избыточной адаптационной энергии и агрессивности в безопасное для общества русло. Эта роль обусловлена тем, что спорт в значительной мере копирует психобиологические стрессы и безвредно для общества утоляет инстинкты самовыражения, самоутверждения и агрессии, поскольку приучает благодаря соревновательным условиям решать конфликтные ситуации мирным путем.
Спорт стимулирует повседневный контроль уровня функциональной подготовленности.
Спорт является средством объективной оценки качества учебных программ и методики функциональной и технико-тактической подготовки в спортивной, производственной, служебной деятельности.
Спорт удовлетворяет биологическую потребность в физических и психических стрессах.
Уместно обратить внимание на тот факт, что большинство детей любят смотреть или читать «ужастики», а вся кинематография кормится за счет боевиков и фильмов ужасов, что свидетельствует об их высокой востребованности у взрослого населения, о наличии глубинной готовности организма противостоять стрессам такого рода и наличием дискомфорта при их отсутствии.
К сожалению, наличие таких «произведений» воспитывает молодежь с непредсказуемым поведением, выводя его на подсознательный уровень.
Участие человека в учебно-тренировочном процессе и в соревнованиях с их этическими нормами ставит физическую культуру и особенно спорт на первое место среди средств снятия социально-психологической напряженности (Ю. А. Шулика и др., 2002).
Однако необходимо повториться на тот счет, что руководство федераций некоторых видов спорта (футбол, единоборства) не учитывают морально-этического фактора соревновательных зрелищ на уровне высшего спортивного мастерства и не заботятся об обеспечении воспитательного фактора в процессе соревнований, чем наносят незаметный, но значительный вред человеческому обществу, воспитывая в людях звериные инстинкты (возьмем, к примеру, хулиганство футбольных болельщиков и т. д.).
Физическая культура функционирует в обществе в различных формах, к числу которых относятся:
● гигиена и режим дня (всегда, везде, для всех);
● развивающая физическая культура (для растущего организма);
● поддерживающая физическая культура (для сформировавшегося организма);
● реабилитационная физическая культура (для снятия стрессовых нагрузок);
● лечебная физическая культура (для восстановления после болезни);
● корригирующая физическая культура (для ликвидации функциональных аномалий);
● физическое воспитание (процесс, направленный на физическое развитие, воспитание навыков и привычки здорового и активного образа жизни);
● массовый спорт (общественное движение, обеспечивающее развитие, поддержание физических кондиций и двигательных умений в форме товарищеского соперничества);
● спорт высоких достижений (процесс, направленный в конечном итоге на рекламу спорта, на проверку качества постановки физического воспитания и физической культуры в общественных макрообъединениях, в результате чего он превратился в средство политики и нуждается в социально-педагогической корректировке);
● прикладной спорт (обеспечивает специфическую профессиональную, функциональную подготовку работников различных профессий);
● профессиональный спорт (выполняет зрелищную функцию, пока в нашей стране не имеет достаточной рекламной составляющей и зачастую приобретает антипедагогическую форму).
Поскольку физическое воспитание является системой, обеспечивающей физическое и нравственное воспитание подрастающего поколения, как правило, эту функцию берет на себя государство. Физическое воспитание осуществляется в детских садах, в школе, в вузах, в ДСШ.
Массовый спорт также является средством физического воспитания, однако после распада СССР и всей присущей ему государственной системы эту функцию все в большей мере вынуждено брать на себя общество и от уровня его самосознания и уровня материальных возможностей зависит эффективность самой главной составляющей физической культуры массового спорта.
Спорт является действенной частью физической культуры благодаря соревновательности, мотивирующей к более активной деятельности, и стимулирует к преодолению физических нагрузок.
Спорт благодаря конфликтности ситуаций и необходимости решать их цивилизованным путем (при соблюдении определенных ограничивающих правил) способствует воспитанию социального поведения.
Однако со времен изречения П. Кубертена «О спорт, ты – мир» в связи с рядом социально-экономических изменений в мировом сообществе спорт, особенно на межгосударственном уровне, стал копировать условия военно-коммерческого конфликта (Ю. А. Воронин и др., 1963).
Действительно, физическая культура, включив в свой состав спорт, создала внутри себя диалектическую противоположность.
Большая часть молодых людей стремится заниматься спортом как средством реализации избыточной адаптационной энергии, как средством самоутверждения и самовыражения. Но далеко не все могут быть первыми в избранном виде спортивной деятельности, что ущемляет чувство собственного достоинства. Продолжение занятий без достижения желаемых вершин устраивает далеко не всех. Поэтому большинство подростков и юношей бросает спорт, в то время как именно они должны продолжать занятие им, но в пределах, доступных каждому как по индивидуальной энергетике, так и по мере производственной загруженности. Ведь основная масса людей должна участвовать в производстве материальных благ и только незначительная их часть может себе позволить заниматься спортом профессионально. Но в этом случае спорт будет для них являться средством к существованию, а для других – зрелищем. Как видно, профессиональный спорт – не самое главное. Главное, чтобы все люди занимались физической культурой и спортом – и как можно дольше (с различной степенью затраты функциональных резервов).
Формы физической культуры (ФК)
Государственная система физического воспитания (ясли, детсады, школа, техникумы, вузы).
Государственная система организации ФК и спорта (спорткомитеты).
Ведомственная система организации ФК и спорта (спортивные общества).
Ведомственные и частные системы физического воспитания (ясли, детсады, школы, клубы и пр.).
Самодеятельные физическая культура и спорт.
