Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (КУ)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 53 страниц)

  И. А. Бакулов.

  X. Народное образование

  До победы Кубинской революции 44,4% детей в городах и 72% в сельской местности не были охвачены школой, несмотря на то, что ещё конституцией 1901 было провозглашено обязательное обучение детей от 6 до 14 лет. Государственных школ было крайне мало, система профессионально-технического образования неразвита, в университетах перепроизводство специалистов «свободных» профессий шло в ущерб подготовке технических кадров. Революция внесла глубокие преобразования в систему просвещения. 1961 год был объявлен «Годом образования». В массовой кампании по ликвидации неграмотности участвовало 300 тыс. человек. До 1961 насчитывалось свыше 979 тыс. неграмотных; к концу 1961 707 тыс. человек уже умели читать и писать. В январе 1962 было введено бесплатное обучение на всех ступенях и декретировано 9-летнее обязательное образование, включающее 6-летнюю начальную школу и 3-летнюю основную среднюю школу. Однако обязательным на 1971 являлось 6-летнее начальное образование. Дальнейшее образование взрослых, обученных чтению и письму, осуществлялось с 1962 в общеобразовательных и профессиональных школах, на курсах и т. д. К 1967 274,7 тыс. взрослых окончили начальную школу, свыше 33 тыс. – основную среднюю школу. Введена система стипендий во всех учебных заведениях (в 1969/70 учебном году насчитывалось 232,5 тыс. стипендиатов).

  В 1967/68 учебном году было принято постановление об удлинении срока обучения в основной средней школе на год. К 1971 все основные средние школы в городах стали 4-летними.

  В 1970/71 учебном году функционировала следующая система народного образования: ясли и детсады для детей от 45 дней до 6 лет; 6-летняя начальная школа; 4-летняя городская основная средняя школа (в сельской местности – 3-летняя); 3-летняя пред университетская школа, после окончания которой выдаётся диплом бакалавра (гуманитарных или естественных наук), дающий право поступления в университет. На базе 6-летней начальной школы функционируют 3-летние технологические школы, выпускающие квалифицированных рабочих. Выпускники технологических школ, а также 9-го класса основной средней школы имеют право поступать в 4-летние технологические институты, выпускающие техников, а затем – в университет (ранее технологические школы были тупиковыми). На базе основной средней школы функционируют 4-летние институты иностранных языков, экономические, физической культуры. Учителей начальных школ готовят педучилища на базе начальной школы, учителей средних школ – 5-летний педагогический институт на базе 9-летней школы. В 1960 под Гаваной (в Тараре) открыт Высший педагогический институт им. А. С. Макаренко.

  В 1970/71 учебном году в 15134 начальных школах обучалось 1,7 млн. учащихся, в 403 основных средних школах и 33 предуниверситетских – 186,7 тыс. учащихся, в 95 профессионально-технических учебных заведениях – 24,9 тыс. учащихся, в 33 педучилищах – 27 тыс. учащихся; в 361 школе для взрослых – 282,4 тыс. учащихся.

  В системе высшего образования К. – Гаванский университет с филиалами в г. Матансас и г. Пинар-дель-Рио; университет провинции Орьенте в г. Сантьяго-де-Куба с филиалами в г. Никаро и г. Моа, Центральный университет провинции Лас-Вильяс в г. Санта-Клара, университетский центр провинции Камагуэй в г. Камагуэй. В составе университетов имеются факультеты: технологический, агрономический, естественных наук, гуманитарных наук, медицинский, а также приравненные к факультетам педагогические и экономические институты. В 1970/71 учебном году в вузах обучалось свыше 35 тыс. студентов. К неполным высшим учебным заведениям относятся муниципальная академия драматического искусства, 3 консерватории, Национальная школа изящных искусств, Школа прикладного искусства в Гаване.

  Наиболее крупные библиотеки: Национальная библиотека им. Хосе Марти в Гаване (основана в 1901, 260,6 тыс. тт.), библиотека Гаванского университета (основана в 1728, 202,8 тыс. тт.). В Гаване находятся Национальный музей (основан в 1913), Музей народного искусства, Музей Революции, Музей Хосе Марти (1925), Антропологический музей (1847), Музей Хемингуэя и др.

  Л. Я. Белова.

  XI. Наука и научные учреждения

  1. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

  Философия. В колониальный период развитие философии на К. было тесно связано с развитием философии в Испании. До 18 в. безраздельно господствовала схоластика, распространявшаяся различными религиозными орденами. Лишь с конца 18 в. начали проникать материалистические и гуманистические общественно-политические идеи эпохи Великой французской революции. Первым кубинским философом, вышедшим за пределы схоластической догматики и распространившим некоторые идеи Р. Декартаи английских материалистов, был Х. А. Кабальеро (конец 18 – начало 19 вв.). Его последователь Ф. Варела-и-Моралес провёл реформу в преподавании философии, положившую конец господству схоластики на К. В 19 в. идеалистическая философия была представлена католической неосхоластикой и последователями эклектизма французского философа В. Кузена. Материалистически-сенсуалистическое направление продолжало идеи Х. А. Кабальеро и Варелы. Наиболее ярким его представителем был Х. де ла Лус-и-Кабальеро, развивавший идеи английских философов Ф. Бэкона и Дж. Локка. Полемика в 1839—40-х гг. между Лус-и-Кабальеро и братьями Гонсалес дель Валье породила обширную философскую литературу. Идеи Лус-и-Кабальеро развивал его друг и соратник Х. М. Местре, предпринявший попытку изучения истории кубинской философии.

  С середины 19 в. получили некоторую известность философские идеи И. Канта (неокантианец Х. Перохо перевёл на испанский язык «Критику чистого разума» Канта) и Г. Гегеля (Р. Монторо). Глубокий след в культуре и в том числе в философии стран Латинской Америки оставил революционно-демократический поэт и мыслитель 2-й половины 19 в. Х. Марти. Его идеи сыграли большую роль в разработке антиимпериалистической идеологии. Наиболее известным кубинским философом конца 19 – начала 20 вв. был Э. Х. Варона, считающийся одним из представителей позитивизма в Латинской Америке. По своим философским идеям Варона во многом примыкал к естественно-научному материализму, а в решении социальных проблем был близок революционному демократизму Марти. В 20 в. на К. становятся популярными идеи прагматизма,экзистенциализма и неотомизма.

  Идеи марксизма, проникшие на К., в конце 19 в., получили распространение в начале 20 в. В 1901 был создан руководимый К. Балиньо «Клуб социалистической пропаганды», который пропагандировал работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Создание в 1925 Коммунистической партии К. способствовало дальнейшему развитию марксистских идей. Важную роль в идейной подготовке революции на К. сыграли работы марксистов К. Балиньо, Х. А. Мельи, Р. Мартинеса Вильены, Блас Роки и Х. Маринельо. После победы революции на К. (1959) марксистская философия стала играть ведущую роль в идейной жизни страны. В 1964 при АН К. была создана философская группа, ведущая исследования в области марксистской философии и истории философии на К. После 1960 стало уделяться большое внимание философским проблемам в журналах «Cuba Socialista» (с 1961), «Pensamiento critico» (с 1967), «Universidad de la Habana» (c 1934) и др.

  Лит.: История философии, т. 2, 4, 5, М., 1957—61; Терновой О. С., Философия Кубы, Минск, 1972; Vitier М., Lafilosofia en Cuba, Mex. – B. Aires, 1948; его же, Las ideas у la filosofia en Cuba, La Habana, 1970.

  Р. Бургете.

  Историческая наука. Возникновение исторической науки на К. относится к концу 18 в. В начале 19 в., в условиях подъёма освободительного движения в Латинской Америке, особенно под влиянием Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810—26, появились работы П. А. Мореля де Санта-Крус, Х. М Феликса де Аррате, А. Х. Вальдеса и др., требовавших проведения реформ, расширения прав населения К. Работы Х. А. Сако, вышедшие в 30-е гг., были направлены против работорговли, позднее, в 40-е гг., он выступал против аннексионистов, требовавших присоединения К. к США. Освободительная борьба кубинского народа 1868—78 вызвала множество исторических публикаций мемуарного характера, особый интерес представляли исторические очерки Э. Пиньейро. С вмешательством США в кубинскую войну за независимость 1895—98 и оккупацией страны войсками США стали резче оттеняться два направления: сторонников независимости страны (В. Моралес-и-Моралес) и сторонников присоединения К. к США (Х. И. Родригес). Созданная в 1910 Национальная академия истории стремилась избежать политических споров и ставила своей целью сбор и публикацию документов (после революции 1959 самораспустилась). К 20-м гг., характеризующимся подъёмом освободительной борьбы, относится формирование трёх основных направлений в новейшей кубинской историографии – марксистского, либерально-прогрессивного и консервативно-клерикального. Наиболее ярким представителем марксистского направления был Х. А. Мелья, впервые раскрывший захватнический характер политики империализма США в странах бассейна Карибского моря. Он разъяснял также, что врагом кубинского народа является связанная с империализмом США кубинская буржуазия и одновременно предсказывал, что социализм неизбежно придёт на К. Представители либерально-прогрессивного направления (Э. Ройг де Леучсенринг, Ф. Ортис, Р. Герраи Санчес, Х. Л. Франко и др.) критически оценивали политику США по отношению к К., осуждали испанский колониальный режим, расизм и фашизм, занимали дружественную позицию по отношению к СССР, хотя в политической деятельности не отличались последовательностью. Для работ Ройга де Леучсенринга особенно характерна антиимпериалистическая направленность, а также разоблачение антинародной, антинациональной деятельности католической церкви. Представители консервативно-клерикального направления (Э. Портель Вила, Э. Сантовения и др.) затушёвывали господство империализма США на К. и зачастую выступали его апологетами, тем самым фальсифицируя историю К.

  В 1940 Э. Ройг де Леучсенринг основал Кубинское общество исторических и международных исследований, которое объединило всех патриотических историков страны и выступило инициатором национальных конгрессов историков, проводившихся с 1942 по 1960. Важным для методологии исследования истории К. были вышедший в 1943 труд Бласа Роки«Основы социализма на Кубе» и работы К. Р. Родригеса и С. Агирре, в которых применительно к истории К. раскрывались цели и задачи марксистской историографии.

  Революция 1959 открыла широкий простор для планомерного марксистско-ленинского изучения истории К. Большое значение для развития исторической науки имеют работы Ф. Кастро Рус и др. руководителей КПК. Среди марксистских исторических исследований важное место принадлежит работам Х. Маринельо и А. Нуньеса Хименеса. Основными центрами исследований по истории и сосредоточения исторических документов являются институт истории АН (основан в 1962) и Национальный государственный архив (основан в 1840). Плодотворная работа в области истории ведётся Политуправлением Революционных вооружённых сил и Исторической комиссией при ЦК КПК. Созданные после революции «исторические школы» (фактически исторические факультеты кубинских университетов) сочетают подготовку историков с научной работой.

  Лит.: Григулевич И. Р., Кубинская историография в период «Номинальной» республики (1902—1958), в кн.: От Аляски до Огненной земли, М., 1967.

  М. И. Мохначёв.

  Экономическая наука. Зарождение экономической науки относится к концу 18 в. – начало 19 в., когда после оккупации Гаваны англичанами (1762—63), провозгласившими режим свободной торговли, среди креольских землевладельцев, торговцев и сахарозаводчиков возникло стремление к экономической самостоятельности страны. В формирование экономической науки значительный вклад внесло т. н. Экономическое общество друзей страны (1793), призванное содействовать развитию производительных сил острова. Основатель этого общества, выразитель интересов рабовладельцев – Ф. Аранго-и-Парреньо, выдвинул проект ряда реформ, предусматривавших расширение внешнеэкономических связей К., ослабление экономических ограничений со стороны метрополии.

  В 1-й половине 19 в. с критикой рабства и проповедью капиталистического пути развития выступил А. Бачильер-и-Моралес. В 60-е гг. 19 в. значительный вклад в развитие экономической науки внёс Ф. Фриас-и-Хакот. Сложившаяся вокруг издававшейся им газеты «El Siglo» группа экономистов и общественных деятелей, сторонников экономической самостоятельности К., доказывала необходимость проведения экономических реформ, отмены рабства, выступала за развитие сахарной промышленности на капиталистической основе, создание системы крестьянских хозяйств, использование достижений экономической науки и т. п.

  В 1-й половине 20 в. развитие экономической науки велось учёными, занимавшимися общими вопросами политической и экономической истории. Видный экономист либерально-прогрессивного направления Р. Герра-и-Санчес в своих работах впервые широко исследовал кубинскую историю, взяв за основу развитие экономики. Несмотря на буржуазную ограниченность, его работы довольно объективно отражали проблемы экономического развития К.

  В 40-е гг. 20 в. на К. появился ряд исследований, знаменовавших новый этап в развитии экономической науки, в которых впервые с марксистско-ленинских позиций была прослежена смена социально-экономических формаций на К., дана их конкретно-историческая характеристика (Блас Рока, Ф. Перес де ла Рива, Р. С. Бонилья и др.). В этих работах рассматривалось развитие кубинской экономики в целом и по отдельным отраслям и нередко критиковался её монокультурный и зависимый характер.

  Планомерные экономические исследования начались лишь после победы Кубинской революции 1959, с вступлением К. на социалистический путь развития. Принципиальные вопросы развития экономики анализируются в работах Ф. Кастро, Э. Че Гевары, К. Р. Родригеса и др. руководителей революции. Появились работы, с марксистских позиций раскрывающие экономическое развитие страны, господство американских монополий на дореволюционной К., историю их проникновения в экономику страны, экономические проблемы и перспективы строительства основ социализма (Г. Х. Гальо, С. Агирре, Х. Р. Муньис и др.). Значительный вклад в изучение экономики революционной К. внесли А. Нуньес Хименес и Х. Ле Риверенд.

  Вопросы экономики изучаются институтами экономики при университетах. Издаются экономические журналы: «Economía у Desarrollo» (с 1970), «Nuestra Industria» (с 1963), «ANAP» (с 1961), «Comercio Exterior» (с 1962). Материалы экономического характера публикуются также в журналах «Bohemia» (с 1911) и «Cuba socialista» (с 1961).

  М. И. Мохначёв.

  2. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

  Первые научные учреждения были созданы на К. ещё в 18 в. Однако исследования велись в основном в области гуманитарных наук. Учёные работали главным образом при университетах и в немногочисленных научных обществах. В 1861 была основана Гаванская академия медицинских, физических и естественных наук. В 1951 основана Кубинская академия языка.

  После революции 1959 К. быстрыми темпами преодолевает отставание в развитии научных исследований. В 1962 основана Академия наук К. В её составе 6 отделений, объединяющих ряд научно-исследовательских центров и институтов, в том числе биологии, сахарного тростника, физики атмосферы, ядерной физики, геологии, географии, метеорологии, нейрофизиологии и психологии, этнографии и фольклора, истории и др. Отделы АН К. ведут исследования по астрономии, геофизике, ботанике, экологии леса, электронике, кибернетике, философии, антропологии. АН К. передан институт литературы и лингвистики (основан 1793). В провинции Орьенте и на о. Пинос имеются провинциальные отделения АН К. Академия руководит работой с.-х. опытных, сейсмологических, метеорологических и др. станций.

  Кроме академических, имеется ряд отраслевых институтов: Кубинский институт исследований продуктов сахарного тростника, Кубинский институт горной промышленности и металлургии, Кубинский институт технологических исследований, Кубинский институт химической промышленности, институт зоологии, Национальный институт гигиены, Гаванский институт онкологии и радиобиологии, институт международной политики и др. Работают Национальная обсерватория (основана 1902), Ботанический сад (основан 1967) и др. учреждения. Имеется ряд научных обществ: Кубинское общество истории науки и техники (основано 1908), Кубинское общество фольклора (основано 1923). Научные исследования осуществляют также факультеты и др. подразделения университетов, Их научная деятельность координируется Национальным советом университетов (основан 1960). Большую помощь в организации и проведении научных исследований и в подготовке национальных научных кадров К. оказывает Советский Союз и др. социалистические страны.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В 1973 выходило 50 периодических изданий общим тиражом около 2 млн. экземпляров, в том числе 9 ежедневных газет тиражом свыше 700 тыс. экземпляров. В Гаване издаются 2 газеты: «Гранма» («Granma»), с 1965, ежедневная, тираж 500 тыс. экземпляров, орган ЦК КПК, и «Хувентуд ребельде» («Juventud Rebelde»), с 1965, ежедневная молодёжная газета, тираж 170 тыс. экземпляров, орган Союза молодых коммунистов. Из 7 выходящих в стране провинциальных ежедневных газет, являющихся органами провинциального руководства КПК, наиболее крупные: «Аделанте» («Adelante»), с 1959, тираж 24 тыс. экземпляров, издаётся в Камагуэе (провинция Камагуэй); «Вангуардия» («Vanguardia»), с 1962, тираж 18 тыс. экземпляров, издание в Санта-Кларе (провинция Лас-Вильяс); «Сьерра-Маэстра» («Sierra Maestra»), с 1959, тираж 40 тыс. экземпляров, издание в Сантьяго-де-Куба (провинция Орьенте). В числе др. периодических изданий важнейшие: «Верде оливо» («Verde Olivo»), с 1959, еженедельный журнал, тираж 100 тыс. экземпляров, орган Революционных вооруженных сил К.; еженедельный литературный и общественно-политический иллюстрированный журнал «Боэмия» («Bohemia»), с 1908, тираж 200 тыс. экземпляров (оба издания в Гаване); «Куба» («Cuba») с 1962, ежемесячный иллюстрированный журнал, тираж 30 тыс. (издание в Гаване на испанском языке, в Москве на русском языке).

  В Гаване находится латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина (основано в 1959), снабжающее информацией прессу К. и др. стран Латинской Америки. Радиовещание на К. основано в 1914, телевидение – в 1950. В стране 41 радиостанция, крупнейшие: «Радио либерасьон», «Радио ребельде», «Радио прогресс», «Радио релох» и «Радио Гавана-Куба». Передачи на зарубежные страны ведутся на 8 языках (английский, французский, арабский и др.). Национальное телевидение насчитывает 19 телестанций. Радио и телевидение находятся в ведении Кубинского института радиовещания.

  М. А. Шлёнова.

XIII.   Литература

  Литература индейцев доколумбовой эпохи не сохранилась. Современная литература развивается на испанском языке. Первое из сохранившихся произведений – описательная поэма «Зерцало терпения» (1608) – создано выходцем из Испании С. Бальбоа. Начало книгопечатания на К. (1707 или 1720), открытие в 1728 Гаванского университета, появление периодических изданий (с 1764) способствовали развитию литературы. В конце 18 в. под влиянием Великой французской революции и Войны за независимость в Северной Америке писатели К., группировавшиеся вокруг созданного в 1793 Патриотического общества Гаваны (прозаик Б. П. Феррер, 1772-1851, поэты М. де Секейра-и-Аранго, 1760—1846, М. Х. де Рувалькава, 1769—1805, и др.) пропагандировали идеи просвещения. В 17—18 вв. развивалась также народная креольская и негритянская поэзия.

  Выдающуюся роль в литературе начала 19 в., складывавшейся под влиянием национально-освободительного движения против колониализма, сыграл революционный просветитель Ф. Варела-и-Моралес (1788—1853). Революционно-патриотический классицизм в лирике Х. М. Эредиа (1803—39) сочетается с чертами романтизма, формированию которого способствовала деятельность критика и поэта Д. Дельмонте-и-Апонте (1804—53). В его кружке объединились поэты-романтики Г. де ла К. Вальдес (1809—44, псевдоним – Пласидо), Х. Ф. Мансано (1797—1854 или 1857), поэт и драматург Х. Х. Миланес (1814—63) и др. Патриотические мотивы звучат в ранних стихах Хертрудис Гомес де Авельянеды (1814—73). В романтизме, господствовавшем почти до конца 19 в., существовали разные школы: для писателей-«сибонеистов» идиллическое изображение быта индейцев сибонеев было формой протеста против порабощения К. испанскими колонизаторами (Х. Форнарис, 1827—90, автор «Песен сибонея», 1855, и др.); поэты группы «Лютня изгнанника» (по названию сборника стихов, издан в 1858) М. ТеурбеТолон (1820—1858), Х, К. Сенеа (1832—71) и др. утверждали патриотические и гражданские мотивы. Х. Л. Луасес (1826—67) обратился к изображению социальных конфликтов, К. Наполес Фахардо (1829—62, псевдоним – Эль Кукаламбе) в сборнике стихов «Шум вод Ормиго» (1856) в поэтической форме изобразил жизнь народа. Революционно-патриотические стихи поэтов – участников войны 1868—78 против испанского ига были позднее собраны Х. Марти (1853—95) в книге «Поэты войны» (1893). Лирический поэт Р. М. Мендиве (1821—86) – автор революционных поэм («Ода Хуаресу» и др.); издававшийся им в 1853—57 журнал «Revista de la Habana» был центром революционно-романтической литературы. Романтическая проза представлена историческим романом «Матансас и Юмури» (1837) Р. де Пальмы (1812—1860), аболиционистским романом «Франсиско» (1839, изд. 1880) А. Суареса-и-Ромеро (1818—78), романом «Саб» (1841) Гомеса де Авельянеды.

  В недрах романтизма в связи с интересом писателей к национальному быту рождалась нравоописательная литература костумбризма, положившая начало реализму. С костумбризмом связано и творчество романиста С. Вильяверде (1812—94), его роман «Сесилия Вальдес, или Холм Ангела» (1882) направлен против рабства негров. Реалистическая проза представлена сатирическими романами Р. Месы (1861—1911), бытовыми романами Н. Эредиа (1852—1901) и др. Творчество публициста, критика и поэта Х. Марти, революционно-демократическое по содержанию, развивалось от романтизма к реализму: циклы «Свободные стихи» (1882, опубликован 1913), «Простые стихи» (1891) и др.

  Пессимистические стихи Х. дель Касаля (1863—93), болезненно воспринявшего поражение народа в войне 1868—78, положили начало т. н. модернизму, сочетавшему черты декаданса с тенденцией к созданию национального самобытного искусства. Под влиянием антииспанской войны 1895—98 появилась гражданская лирика (Б. Бирне, 1861—1936; Ф. Х. Пичардо, 1873—1941; Х. М. Поведа, 1888—1926, и др.).

  Разочарование в итогах антииспанской войны (оккупация К. Соединёнными Штатами Америки) способствовало углублению кризисных явлений в творчестве поэтов-модернистов т. н. второго поколения; поэты Р. Э. Боти (1878—1954), А. Акоста (р. 1886) обращались преимущественно к интимной лирике; в творчестве романистов М. де Карриона (1875—1929), К. Ловейры (1882—1928), новеллиста А. Эрнандеса Каты (1885—1940) и др. социально-критические мотивы несколько ослаблены натуралистическими элементами.

  В 20-е гг. в условиях обострения классовой борьбы поэты Акоста (сборник «Жатва»), Ф. Пичардо Мойя (1892—1957; «Поэма сахарных плантаций», 1926) выступили против империалистического гнёта США. Антибуржуазные настроения характерны для поэтов-авангардистов. Для некоторых из них (М. Брулль, 1891—1956) бунт сводился к формалистическим новшествам. Литераторы, объединившиеся вокруг возникшей в 1923 «группы меньшинства», руководимой поэтом Р. Мартинесом Вильеной (1899—1934), а позднее вокруг журнала «Revista de avance» (1927—30), искали пути революционного искусства. Социальные мотивы характерны для поэзии Р. Педросо (р. 1896), М. Наварро Луны (1894—1966), А. И. Аухиера (р. 1910), романов и рассказов П. де ла Торрьенте Брау (1901—36), романов и новелл Л. Ф. Родригеса (1888—1947), Л. Марреро (р. 1911) и др. В 1930-х гг. с лирическими стихами выступили Э. Флорит (р. 1903) и Х. Буэса (р. 1910).

  В конце 1920-х гг. Х. С. Тальет (р. 1893) и Р. Гирао (1908—49) положили начало т. н. афро-кубинской поэзии, обратившись к негритянскому фольклору и стремясь в поэзии воспроизвести негритянские танцевальные ритмы; эти традиции были поддержаны Э. Бальягасом (1910—54). С афро-кубинской поэзией связано и раннее творчество крупнейшего кубинского поэта Н. Гильена (р. 1902), с середины 30-х гг. обратившегося к социальной и революционной тематике (сборник «Вест-Индская компания», 1934, «Все песни», 1947, и др.). Усиление реакции, диктатура Батисты (1952—58) привели к эмиграции многих прогрессивных писателей (Н. Гильен и др.). В поэзии К. получил распространение т. н. трансцендентализм, характеризовавшийся тягой к усложнённой образной системе, отражавшей неприятие социальной действительности (Х. Лесама Лима, р.1912, и др.). После победы революции 1959 многие трансценденталисты стали активными деятелями кубинской революционной культуры. В истории современной латиноамериканской литературы значительное место занимает творчество А. Карпентьера (р. 1904), написавшего в эмиграции романы «Царство земное» (1949) и «Потерянные следы» (1953); вернувшись на родину, он опубликовал исторический роман «Век просвещения» (1962), основная тема которого – судьба интеллигента в обществе.

  Победа революции открыла широкие возможности для развития народной литературы. Большинство литераторов объединилось в Союз писателей и художников К. (1961), издающий газету «Gaceta de Cuba» (с 1962) и журнал «Union» (с 1962). В условиях культурной революции и строительства социализма Союз писателей и художников К. сыграл важную роль в консолидации творческих сил для создания нового, социалистического искусства. В этом процессе значительно участие поэтов Н. Гильена, Ф. Хамиса (р. 1930), Р. Фернандеса Ретамара (р. 1930), А. Альвареса Бараганьо (1932—1962), Э. Диего (р. 1920) и др. В прозе в борьбе против получивших распространение в начале 60-х гг. «популизма» (нарочитое упрощение формы, огрубление лексики и т. п.) и «экспериментализма», близкого к современному западному модернизму, рождаются произведения, авторы которых осмысливают пережитые К. социальные потрясения и показывают строительство новой жизни – романы Х. Пуига Солера (р. 1916), М. Кофиньо, Х. Травьесо, рассказы С. Киньонеса, Э. Сирулеса и др.; значительную роль играет художественно-документальная проза. Среди первых художественных изображений социальных потрясений на К. – книги Х. Пуига Солера и др. С драмами выступают В. Пиньера Х. Триана и др.

  Первые значительные литературно-критические работы принадлежат Дельмонте-и-Апонте. В 1859—61 А. Бачильер-и-Моралес (1812—1889) попытался дать картину литературного процесса на К. в «Заметках об истории литературы и образования на Кубе» (3 тт.). С революционно-демократических позиций подходил к литературе К. и др. стран Х. Марти. Литературоведение 20 в. представлено трудами Х. М. Чакона-и-Кальво (р 1893) Х. Х. Ремаса-и-Рубио (р. 1896), Ф. Ортиса (1881—1969), Ф. Лисасо (р. 1891) и др. С «группой меньшинства» связана деятельность Х. А. Фернандеса де Кастро (1897—1951). Важный вклад в науку о литературе К. внесли марксисты Х. Маринельо (р. 1898), Х. А. Портуондо (р. 1911), С. Витьер (р. 1921), С. Буэно и др.

  Лит.: Кубинская поэзия, М., 1959; Кубинская новелла ХХ века, М.– Л., 1965; Остров зари багряной. Кубинская поэзия XX века, [М., 1968]; Поэзия кубинского романтизма, М., 1971; Из современной кубинской поэзии, М., 1972; Кутейщикова В. Н., Социальная тема в кубинской поэзии XX в., в сборнике: Куба. Историко-этнографические очерки, М., 1961; Портуондо Х. А.. Исторический очерк кубинской литературы, М., 1961; Мамонтов С. П., Литература Кубы, в кн.: История зарубежной литературы после Октябрьской революции, ч. 1, 1917—1945, М., 1969; его же, Испаноязычная литература стран Латинской Америки XX века, М., 1972; Художественная литература Латинской Америки в русской печати. Библиография. [Сост. Л. А. Шур], М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1960—1964. Библиография, М., 1966; Remos у Rubio J., Historia de la literatura cubana, v. 1—3, [La Habana, 1945]; Vitier C., Lo cubano en la poesía, [La Habana], 1958; Lazo R., La literatura cubana. Esquema histórico desde sus orígenes hasta, 1964. Мéх., 1965; Henríquez Urena M., Panorama histórico de la literatura cubana, t. 1—2, La Habana, 1967; Ford J. D. M.. Raphael M. I., A bibliography of Cuban belles-lettres, Camb., 1933.

  З. И. Плавскин.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  Древнее искусство индейцев представлено пещерными росписями, керамическими сосудами и фигурками, идолами («семи») из камня и дерева. Индейцы строили каркасные хижины («бойо») и свайные платформы для продуктов («барбакоа»), какие сооружались в сельских местностях К. до 20 в.

  В 16 в. возникли города Гавана, Сантьяго-де-Куба, Тринидад и др., с мощными укреплениями, прямоугольной сетью улиц, с церковью и ратушей на центральных площадях. Под влиянием испанского и мексиканского зодчества барокко сложились типы каменного жилого дома (1—2-этажного, с внутренним двором, белёными и окрашенными стенами, деревянными решётками на окнах и балконах) и церкви (однонефной, с прямоугольной башней, потолком-артесонадоили сводом). В 18 в. здания более импозантны, фасады в стиле барокко или классицизма украшаются колоннами, арками, цветными витражами. В конце 18 – начале 19 вв. созданы красивые архитектурные ансамбли главных площадей в Гаване и Тринидаде. Архитектурные традиции колониального периода сохранились до начала 20 в.

  На рубеже 18—19 вв. под испанским влиянием сформировались кубинская гравюра (Ф. Х. Базе – религиозные эстампы, иллюстрации, этикетки для сигар) и живопись (религиозные картины Х. Н. дела Эскалеры, реалистические портреты В. Эскобара, классицистические исторические картины Х. Б. Вермая – основателя АХ Сан-Алехандро в Гаване, 1818). В 1-й половине 19 в. выступили костумбристы (см. Костумбризм) В. П. де Ландалусе, Ф. Миале, запечатлевшие характерные эпизоды народной жизни, пейзажисты И. Гарнерай и Э. Лапланте. Во 2-й половине 19 в. преобладали академические и романтические традиции в пейзаже (Ф. Сиснерос, В. Сане Карта) и исторической живописи (М. Мелеро).