Текст книги "Газета Завтра 809 (73 2009)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Макар Жасимов ДУМАЮ О РОССИИ

Будучи россиянином по рождению и становлению своему, «во дни разлук и горестных раздумий», Россия, я думал о тебе. В чём твоя сила и откуда брать её в эти тяжёлые времена? Сила твоя в географическом положении и в азиатском происхождении. Обруби тебя по Уральскому хребту – останется что?! – верх Ахиллеса. Вспомни Кутузовых, Юсуповых, Аксаковых, Тургеневых… Да что там, «поскреби каждого русского – найдёшь татарина». Так что Азия – это не твоё «мягкое подбрюшье», а ты сама, Россия. Сколько бы ты ни старалась быть европейской и западной страной. Да и зачем стараться?

Что представляет собой сегодня Запад? Он уже давно не потеет, трудясь, а играет на биржах. Этот игроман влез в долги и породил мировой экономический кризис, куда втянул и тебя. Запад – это одно большое казино, куда вошла и ты, Россия. Известно, с прежними долгами в казино не пускают, вот и тебе пришлось уплатить "царские" долги. Зато тебе не вернули ни золота, ни Аляски.

Мораль Запада можно выразить в трёх словах: доллар-секс-пистолет. Сегодня твои, Россия, средства массовой информации вольно или невольно подбирают и тиражируют эти жвачки Запада, подобрав их с пола. Нынешнее российское телевидение зачастую уже нельзя смотреть без чувств стыда, обиды и отвращения.

Презрев своё достоинство, ты, Россия, преклонила колени перед Западом. Дипломатически проиграно уже всё, что можно проиграть. Получив по мягкой точке, опомнилась. Благо, помог Примаков, но ненадолго. Путин не оценил истинное положение дел, как ожидали от него на азиатском материке. Пустили Запад в Афганистан и в Ирак – более того, способствовали оккупации этих стран, открыв для США и их союзников свои авиационные базы и разрешив перелёты через территорию России с грузами гражданского назначения. А на деле под этим названием можно перевезти всё что угодно.

Россия, тебе давно пора повернуться лицом к Востоку, Юго-Востоку и к странам Африки. Извиниться перед давними соратниками в борьбе за свободу, восстановить прежние связи и сотрудничество. Они нужны тебе, Россия, ты нужна им. Только так можно заставить Запад быть сначала равным партнёром, а потом поставить его в зависимое положение. Иначе тот не скоро закроет пасть зверя, устремившегося поглотить мир. Он уже упёр свои натовские и американские штыки тебе в самый бок. Пока тебя спасает только ядерный щит, созданный прежними поколениями. Но его век уже не долог…

Желаю тебе, моя Россия, счастья и процветания!

г.Павлодар, Казахстан

ОТВЕТ НА ПУБЛИКАЦИЮ

Главному редактору газеты «Завтра» А.А.ПРОХАНОВУ

Уважаемый Александр Андреевич!

В связи с публикацией в Вашей газете (N 18 от 28 апреля с.г.) статьи "Нужны ли русские России?", связанной с обращением в консульский отдел Посольства России в Эстонии В.Е.Гавриловой, мы просили бы ознакомить читателей газеты "Завтра" и с нашим комментарием по данному вопросу.

Гаврилова Валерия Евгеньевна, уроженка г.Алма-Ата Казахской ССР, впервые обратилась в консульский отдел Посольства в сентябре 2008 г. по вопросу оформления ей нового загранпаспорта взамен использованного, выданного в 2003 г. Посольством России в Венгрии. В связи с тем, что паспорт заявительницы был просрочен, Посольство было обязано проверить принадлежность В.Е.Гавриловой к российскому гражданству, запросив консульский отдел Посольства России в Венгрии, которое в свою очередь нас информировало, что сведениями о приобретении заявительницей российского гражданства не располагает.

Далее мы направили документы в Консульский департамент МИД России с просьбой разрешить выдачу паспорта заявительнице как лицу, не состоящему на консульском учете. На наш запрос был получен отрицательный ответ в связи с тем, что в базе данных по гражданству России она не значится. С учетом этого следующий запрос направили в Управление ФМС Российской Федерации по г.Москве, которое на него так и не ответило.

По закону без официального подтверждения наличия или отсутствия российского гражданства у В.Е.Гавриловой сотрудники консульского отдела не вправе выдать ей новый паспорт.

Заявления же В.Е.Гавриловой об унизительном отношении к ней сотрудников консульского отдела абсолютно голословны. Принимавший заявительницу секретарь-референт Ю.Д.Цветков зарекомендовал себя грамотным специалистом и доброжелательным человеком, принявшим на себя самый трудоемкий участок работы отдела. Все вопросы, связанные с делом В.Е.Гавриловой, находились под контролем заведующего консульским отделом А.В.Мамаева. Консульские сборы взимались с заявительницы строго в соответствии с тарифом, утвержденным МИД РФ.

Несмотря на скандальный стиль обращения заявительницы, в рамках своей компетенции и российского законодательства сделаем всё возможное для разрешения ситуации.

С уважением,

М. Козлов, пресс-атташе Посольства Российской Федерации в Эстонии

ОТ РЕДАКЦИИ. Искренне благодарим Посольство Российской Федерации в Эстонии за этот ответ и надеемся, что в случае с В.Е.Гавриловой будут полностью соблюдены принципы законности и справедливости. Вместе с тем, мы считаем, что поставленная публикацией проблема отношения к русским соотечественникам за рубежом выходит далеко за рамки данного конкретного случая и будет решаться совместными усилиями институтов государственной власти РФ и гражданского общества.

Екатерина Глушик ОРУЖИЕМ СЛОВА

От батальона до армии. Боевой путь. т.2. Хлопин Г.П. 312-я Смоленская стрелковая дивизия. Романов М.Я. 224-я Штурмовая авиационная дивизия. – М.: Академия исторических наук, 2008, 408 с.

Народное ополчение играло в нашей стране большую роль во время войн и имело важное значение, потому что не только помогало отстоять независимость и одержать победу, но и поднимало дух народа, демонстрировало сплоченность людей, давало возможность каждому внести свой вклад в борьбу с врагом.

Казалось бы, война прошла, враг разбит советскими войсками. Победа – за нами. Но вот вновь активизируется черная вражья стая, фашистские прихвостни, и покушаются уже на саму победу, пытаясь пересмотреть итоги войны. "Воевали не так, воевали не те, воевали не с теми, не теми методами…" Пересмотреть итоги войны пытаются люди, к победе не имевшие никакого отношения: что называется "не воевал, не участвовал"…

И солдаты Великой Отечественной снова берут оружие в руки, и снова идут в бой с врагами. За правду. Но сейчас их оружием становится перо. Ветераны войны пишут воспоминания о прошлом своем и боевых товарищей.

Это – свидетельства не просто очевидцев, а участников войны, завоевавших право говорить о ней ценой своей пролитой крови.

По мнению президента Академии исторических наук Евгения Ивановича Шоля, в военной литературе преобладают воспоминания полководцев и видных военачальников, а вот книги по истории войсковых соединений (дивизий, бригад, полков, батальонов) издаются редко. Серия монографий "От батальона до армии. Боевой путь", инициатором издания которой выступила Академия, призвана заполнить этот пробел.

Книга, состоящая из двух частей, является вторым томом данной серии. По словам издателей серии, во время войны действовало около 500 войсковых соединений. И каждому из них может быть посвящена книга. Главное, чтобы данные воспоминания, подкрепленные работой в архивах, были написаны.

312-я стрелковая дивизия, в составе которой воевал кавалер двух орденов Боевого красного знамени Герман Хлопин, была сформирована на Алтае в Славгороде и летом 1942 года прибыла на Смоленское направление фронта. Герман Прокопьевич рассказывает, как шло формирование дивизии, как она прибыла на фронт, какова была обстановка на тот момент, описывает боевые действия, в которых дивизия принимала участие, дает оценку тогдашнему положению на фронте, что помогает понять, почему принималось то или иное решение военного командования, в каких условиях боевой и политической обстановки приходилось действовать и бойцам, и командирам.

Сам автор коротко сформулировал содержание книги как "освобождение Польши от границы до границы".

Работая над историей боевого пути 312-й Смоленской Краснознаменной орденов Суворова и Кутузова стрелковой дивизии, автор, по его словам, не полагался только на свой опыт участия во многих боевых действиях… В работе был использован материал, хранящийся в ЦАМО РФ, воспоминания С.Штеменко, В.Белявского, работы историографов. Книга читается с интересом, потому что автору удалось сочетать личностный подход, дающий почувствовать дыхание происходившего, достоверность участника событий создает эффект присутствия, и историческую точность, объективность фронтовых сводок, которая требует сухости в подаче материала, в изложении фактов.

Вот лишь один отрывок из книги. "Потеряв надежду раздавить 1083-й стрелковый полк, противник перегруппировался и перешел в контратаки против1079-го и 1081-го стрелковых полков, находящихся в основании клина, вбитого дивизией в оборону врага, намереваясь срезать его под основанием и таким образом ликвидировать плацдарм за Бугом. Его особенно яростные контратаки обрушились на 1081-й стрелковый полк под командованием майора М.Шевченко.

В течение дня 20 июля и ночи 21 июля, 2-й стрелковый батальон этого полка под командованием майора Новикова, сражавшийся на высоте 179.4, отразил до десяти контратак пехоты и танков противника…" Сухие факты. И тут же "После несмолкаемых от восхода до заката солнца разрывов снарядов, мин, трескотни пулеметных и автоматных очередей, разрывов гранат и истошных криков, по высоте вдруг поползла тяжкая тишина. Медленно спускавшийся за горизонт медно-бронзовый диск солнца багровым закатом озарил поле боя, покрытое трупами немецких солдат, впереди которых на гребне высоты чадила смрадным дымом солярки зловещая громада стальной крепости "Фердинанда"… Яркая батальная зарисовка.

Издание иллюстрировано документами из архива ЦАМО, фотографиями. Чтение не только увлекательно и познавательно, трудно переоценить воспитательный эффект книги. Читая о смелости, мужестве, героизме, советских солдат, проникаешься гордостью за нашу страну, Союз Советских Социалистических Республик, патриотизм и героизм граждан которой был массовым явлением.

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

МНОГИЕ ЛЮДИ, и мусульмане вовсе не являются каким-то исключением, упорно предпочитают жить не в суровой реальности, а в мире собственных иллюзий и представлений. Так, несмотря на все опровержения нынешнего американского президента, в исламском мире немало тех, кто считает его мусульманином лишь на том основании, что отец Барака Хусейна Обамы номинально принадлежал к данной конфессии. Не смущает их и тот факт, что соперник Обамы на американских выборах Маккейн весьма слабо педалировал намеки на его тайный исламизм в своей предвыборной кампании, хотя, как известно, цель оправдывает средства, и для достижения успеха можно было бы вполне сыграть на исламофобских чувствах большого числа избирателей. Почему же этим не воспользовался Маккейн? Вероятно, потому что знал, что Обаму и ислам ровным счетом ничто не связывает.

Несомненно, что теперешний американский президент стремится изменить негативный имидж своей страны в многомиллионном исламском мире, сложившийся из-за грубой и чересчур прямолинейной политики своего предшественника, делавшего откровенную ставку на применение силы. Но белозубая улыбка, не сходящая с лица черного президента, не должна никого обманывать, ибо геополитические цели и устремления США являются неизменными, и совершенно не имеет значения, какой манекен – республиканский или демократический, белый или черный, играет роль хозяина Белого Дома.

Что же касается связи Обамы с исламом, то нет никаких оснований не верить его собственным словам: "Я никогда не принадлежал к мусульманской вере… Я принадлежу к христианской вере и являюсь активным прихожанином своей церкви".

В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ некоторые СМИ распространили утверждение, что правительство Карзая предлагало войти в его состав сторонникам одного из самых печально известных полевых командиров времен советско-афганской войны Гульбиддина Хекматияра. Подобное предложение являлось якобы частью плана переговоров, которые должны положить конец борьбе различных враждующих вооруженных формирований. Однако, как сообщает агентство Рейтер, бывший министр и нынешний член парламента Афганистана Ариф Нурзай – один из членов комиссии, ведущей переговоры с боевиками, заявил, что никакие сделки со сторонниками Хекматияра в принципе невозможны. Сам же он продолжает оставаться в розыске, как «один из самых больших преступников».

ПОЕЗДКА БЕНЕДИКТА XVI на Святую землю, вопреки надеждам многих верующих, не способствовала примирению враждующих сил в ближневосточном регионе. Более того, по мнению некоторых аналитиков, она еще больше обнажила антагонизм, существующий между иудеями и мусульманами.

Визит Папы Римского должен был продемонстрировать "дух единения" между всеми тремя религиями Откровения. Однако уже в первый день пребывания папы Бенедикта в еврейском государстве произошел скандал. Во время его встречи с главами различных конфессий глава палестинских шариатских судов шейх Тайсир Тамими обвинил Израиль в преступлениях против палестинского народа и, в частности, в убийстве "невинных детей" на оккупированных территориях. Но этим обвинением выступление шейха не ограничилось: он назвал Иерусалим единственной и истинной столицей палестинского народа. Тамими призвала понтифика вмешаться в ситуацию и способствовать "восстановлению справедливости". Следует отметить, что Папа Римский не сразу понял, чего от него хотят, т. к. выступление шейха на арабском языке не переводилось. Когда же ему вкратце сказали, к чему его призывают, он поспешил удалиться…

Официальные лица еврейского государства с откровенным гневом и раздражением прореагировали на речь шейха Тайсира Тамими. Представитель пресс-службы израильского МИДа, например, отметил, что этот мусульманский священнослужитель "использовал встречу, предназначавшуюся для демонстрации взаимопонимания между представителями различных религиозных конфессий, в целях антиизраильской пропаганды". По сообщениям СМИ, ряд высокопоставленных деятелей Израиля высказал мнение, что выступление Тамими нанесло ущерб не столько еврейскому государству ("это ему не под силу!"), сколько визиту Папы Римского в регион.

Во время посещения Иерусалима Бенедикт XVI, понятно, никак не мог обойтись без того, чтобы не посетить мемориальный комплекс "Яд ва-Шем", построенный в память о евреях, погибших в годы Второй мировой войны. Слова понтифика, произнесенные им в этом мемориале, вызвали серьезное недовольство еврейских кругов как в Израиле, так и далеко за его пределами. Ревнителям Холокоста, в частности, весьма не понравилось, что Папа говорил о "миллионах" погибших, не уточнив их числа. Как известно, приверженцы "религии Холокоста" упорно настаивают на том, чтобы всегда называлась сакральная для них цифра – шесть миллионов, хотя никакого документального подтверждения именно такого числа евреев, погибших в период войны, не существует. Более того, сегодня большинство историков во всем мире, включая и Израиль, полагает, что цифра шесть миллионов – явно завышена. Тем не менее, "израильское общественное мнение" считает, что Папа был обязан упомянуть о шести миллионах.

По этой причине, вероятно, радио "Голос Израиля" отметило, что, в отличие от своего предшественника Иоанна Павла II, посетившего еврейское государство в 2000 году, нынешний глава Католической церкви в своей речи в "Яд ва-Шем" был суховат, не проявил солидарности с евреями и не нашел слов соболезнования…

Когда автор этих строк обратился к представителю Ватикана в Москве с просьбой прокомментировать визит папы Бенедикта в еврейское государство, то услышал от него в ответ лишь поистине бессмертные слова В.С. Черномырдина: "хотели как лучше, а получилось как всегда".

Андрей Фефелов ДЕНЬ В БОГОЛЮБОВО

Недавно, в преддверии праздника Победы, у стен древней обители в поселке Боголюбово высадился союзнический десант от редакции «Завтра».

По приглашению духовника Свято-Боголюбского женского монастыря архимандрита Петра (Кучера) в сии благие, овеянные духом русской истории места прибыл художник Геннадий Животов в сопровождении своего сына Дмитрия, православного писателя Алексея Яковлева-Козырева и обозревателя нашей газеты Андрея Фефелова.

Встреча представителей "Завтра" с отцом Петром ознаменовалось долгой задушевной беседой, в ходе которой были затронуты самые острые вопросы, касающиеся сегодняшней русской действительности.

На следующий день после Божественной литургии, которая служилась в главном храме монастыря, сотрудники "Завтра" получили благословение архимандрита и обещание молитвенной поддержки деятельности нашего издания.

Затем в стенах обители в рамках общественного движения СРУБ (Союз России, Украины и Белоруссии) состоялось праздничное заседание, посвященное 64-й годовщине Победы над фашизмом. Будучи ветераном Великой Отечественной войны, отец Петр поздравил всех присутствующих с праздником, ветеранам пожелал крепости и здоровья, а остальным – сил для борьбы за духовно единый, но разделенный ныне, русский народ. Предлагаем читателю небольшой отчет об этой драгоценной для нас поездке.

Если ехать по автодороге из Москвы в Нижний Новгород, то в завершении объездной трассы вокруг города Владимира, по правую руку возникнут белая колокольня и огромные, в полнеба, синие купола собора, выстроенного в честь чудотворной Боголюбской иконы Божьей матери. Здесь, на холме, над речкой Клязьмой, когда-то стоял мощный замок – резиденция князя Андрея Юрьевича Боголюбского.

Фрагменты строений этого замка существуют и по сей день. Древняя кладка, остатки белокаменной резьбы, а также сверкающий в соседней долине шедевр древнерусской архитектуры, знаменитый храм Покрова на Нерли, указывают на определенный тип архитектуры, раскрывают образ цивилизации, возникший на северо-востоке Руси до прихода татар. Эту цивилизацию развивал, создавал и пестовал один из самых знаменитых и загадочных русских князей – сын Юрия Долгорукого, князь Андрей.

Восемьсот пятьдесят лет назад на боголюбовских высотах зиждились другие стены, громоздились другие башни и церкви. Шли века, эпохи листались как страницы великой книги. Горели избы, рушились и возводились каменные здания, менялись и облик, и назначение этого места. И вот, к началу XXI века, от первоначального замысла не осталась почти ничего, только лестничная башня замка. Башня эта всегда открыта, видны ступени, где был исколот злодеями Андрей Боголюбский. Эта, чудом сохранившаяся святыня, есть каменная икона. Она – явное указание на особое значение нынешнего Свято-Боголюбского монастыря, стоящего на одной из самых оживленных и важных трасс центральной России.

И, видимо, неслучайно, что сегодня именно здесь развернулась деятельность одного из самых ярких и самых бескомпромиссных деятелей современного православия.

Отец Петр (Кучер), ходивший дорогами Второй мировой войны – носитель крепкого духа и открытого взгляда на мир, что свойственно, кстати, всему поколению фронтовиков. Энергичный и бодрый, он, невзирая на печали и хвори, по сей день является осью, вокруг которой вращается духовная и хозяйственная жизнь Боголюбского монастыря и Спасо-Переображенской пустыньки, отстроенной, восстановленной за последнее десятилетие в селе Спас-Купалище.

Боголюбский старец принял нас очень душевно и ласково. Будучи давним и внимательным читателем нашей газеты, отец Петр задал нам несколько вопросов по интересующим его темам. Но в основном вопросы задавали мы, а отец Петр говорил. К сожалению, пока нет возможности раскрыть содержание нашей беседы полностью, но можно изложить общий её тон и направление.

Речь, конечно же, шла о России, о русском народе, о православной вере.

Имя воина и строителя, создателя первого централизованного русского государства князя Андрея Боголюбского не раз возникало в ходе разговора.

Отец Петр сравнил князя Андрея с Константином Великим. Оба произвели "эвакуацию православия" на восток. И тот и другой построили свои столицы на новом, не обремененном застарелыми грехами и безопасном плацдарме. Таким образом, Ветхому Риму уподоблен был богатый древний Киев, откуда князь Андрей бежал, и куда не захотел возвращаться даже после смерти своего отца Юрия. А с Константинополем соотносится наш лесной Владимир.

И Константин, и Андрей бежали от признаков "столичного разложения" – от гедонизма элит, от интриг магнатов, от коррупции чиновников, от безнаказанности и всевластия силовых структур. Они покидали обветшалое общество, увозя с собой святыни, обретая по пути новое окружение.

Некогда, на месте закладки первого храма в Боголюбове, путешествующему князю Андрею явилась Божья матерь. Это был поворотный момент в истории России, заставивший князя окончательно утвердиться в своем выборе.

– Вершина мира, – сказал отец Петр, – это Россия, и крест ее тяжелее, чем у Восточного Рима. Здесь идет обкатка промысла Божьего, преобразуется конец света и решаются судьбы человечества. Россия умирает, агонизирует, но гибнет и весь мир.

Батюшка вспомнил о Второй мировой войне. О значении промысла Божьего во время боевых действий, о природе человеческого, воинского подвига. Рассказал он и некоторые эпизоды собственной биографии, в частности, момент операции советских войск против группировки вермахта на озере Балатон.

Встреча с отцом Петром произвела на нас, людей из "Завтра", чрезвычайно сильное и благоприятное впечатление. Находясь вечером в монастырской гостинице и делясь своими наблюдениями, мы пришли к выводу, что отец Петр совмещает в своей личности народность и духовность, что сегодня можно встретить чрезвычайно редко, настолько эти две силы разведены друг от друга.

На следующий день пили чай с представителями Совета ветеранов СРУБа (Союза России, Украины и Белоруссии). Это движение создано при непосредственном участии архимандрита Петра, а сама идея, возникшая пять лет назад, принадлежит минскому адвокату Валерию Ерчаку.

В прошлом году попечительским Советом Свято-Боголюбского женского монастыря, при активном содействии руководства Владимирского государственного университета, эта идея стала активно воплощаться в жизнь.

Пока это конференции и встречи с участием представителей трех братских народов – ветеранов войны и учащейся молодежи. Но уже завтра "горизонтальные связи" могут пригодиться для организации других важных и насущных дел.

На завтраке в монастыре присутствовали женщины из Южной Осетии, говорившие о чудесах Божьих, творившихся в осажденном Цхинвале.

Удивителен был рассказ одного из присутствующих на чаепитии гостей. Ветеран войны Виктор Панков вспоминал 1944 год. Тогда он в семнадцатилетнем возрасте попал в Боголюбский монастырь, где располагалась Военная школа запасного военно-саперного штурмового батальона. Несколько месяцев он проходил в этих стенах боевую подготовку, а затем был направлен на фронт в составе 5-й гвардейской танковой армии.

И вот спустя 65 лет Виктор Павлович снова оказался в местах своей "железной" юности, делился нахлынувшими на него воспоминаниями и подробностями той, ушедшей давно, жизни.

В конце завтрака было принесено вино, и отец Петр произнес торжественное слово. "За славянский вклад в войну с фашизмом!" – так звучал праздничный тост.

"Помолитесь, батюшка, за Россию и за нас, грешных!" – говорилось ему в ответ.