Текст книги "Мысли о прошлом, настоящем и будущем"

Автор книги: Юрий Алексанян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

* * *

Мужчина любит глазами, а женщина ушами. Поэтому “любовь с первого взгляда” больше распространена среди мужчин.

* * *

А.Эйнштейн сказал, что трагедия нашего поколения заключается в том, что мы живем в атомную эру, а мыслим категориями доатомной эры. К сожалению, в настоящее время человечество продолжает мыслить этими же категориями.

* * *

35-й Президент США Джон Ф. Кеннеди (годы правления – 1961-1963) выдвинул концепцию “взаимозависимости”. В 50-е годы двадцатого века во внешней политике США господствовала доктрина “массированного возмездия”. Имелось в виду, что при агрессии со стороны тоталитарной системы (Советского Союза и других социалистических стран) руководимый США свободный мир ответит всей военной мощью, включая массовое применение ядерного оружия. Угроза возможного использования ядерного оружия в отношении страны-агрессора должна была вызывать сдержанность, в результате чего сохранялся бы мир. Эта политика получила название “равновесие страха”. Однако, в 50-х годах и в начале 60-х годов двадцатого века границы государств в Азии, Африке и Латинской Америке нарушались партизанскими соединениями (к примеру, просачивание партизанских групп из северного Вьетнама в южный Вьетнам), имеющими цель добиться смены социально-политического строя. В различных частях мира в тот же период имели также место локальные войны. В этих условиях доктрина “массированного возмездия” уже не могла рассматриваться в качестве адекватного ответа на вызовы, исходящие от государств тоталитарной системы. Поэтому в начале 60-х годов XX века во внешней политике США доктрина “массированного возмездия” была заменена доктриной “гибкого реагирования”. В соответствии с этой доктриной США решили наращивать стратегические ядерные силы, обычные вооружения и создать контрпартизанские силы. В начале 60-х годов XX века резко интенсифицировался процесс распада колониальных империй. В Азии, Африке и Латинской Америке образовались десятки независимых государств. Каждое из государств, провозгласивших независимость, имело множество проблем (в области политики, экономики, образования здравоохранения, управления и т.д.), требующих решения. Поэтому провозглашенная Президентом США Джоном Кеннеди концепция “взаимозависимости” позволяла по новому взглянуть на проблемы взаимоотношений высокоразвитых и слаборазвитых стран, выявить взаимные интересы различных государств и концентрировать усилия на их решении. Создавалась основа для возникновения новых отношений в торгово-экономической, образовательно-культурной и других сферах между бывшими метрополиями и колониями. Следовательно, США формировали адекватный ответ на вызовы тоталитарной системы не только в области обороны, но также в сфере экономики, политики, образования и т.д. Концепция “взаимозависимости” носила глобальный характер, охватывая отношения и между высокоразвитыми странами (к примеру, отношения США и Западной Европы, США и Японии). Эта концепция могла быть положена и в основу взаимоотношений государств с различными общественно-политическими и социально-экономическими системами, переводя отношения между ними от соперничества к сотрудничеству и преследуя широкие конструктивные цели. Выдвинутая полвека назад концепция ”взаимозависимости” и в современную эпоху является основой взаимоотношений государств в самых различных областях.

* * *

Великие общечеловеческие нравственные ценности – справедливость, в частности, социальная справедливость, свобода, честность, совесть, правда, порядочность, интеллигентность, патриотизм, гуманность.

* * *

Крайне важно, чтобы в области экономики повсеместно и эффективно действовал антизатратный механизм. Следовало бы, к примеру, добиться такого положения, когда предприятие уделяет большое внимание вопросу снижения себестоимости продукции, получая в виде прибыли разницу между ценой товара и его себестоимостью.

* * *

О категории времени. Так же, как и материя, время не может иметь начало и конец. В аспекте времени начало и конец могут иметь лишь явления и процессы. Человеческое сознание может отразить какой-либо период, в течение которого разворачивались определенные явления,процессы и события. Время очень быстро становится прошедшей категорией – прошедшая секунда, минута, час, день, месяц, год. Можно даже сказать, что, не успев что-то сказать или сделать, настоящее уже становится прошедшим.

* * *

Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию.Что первично! Если признается первичность материи и вторичность сознания, то в таком случае говорят о материализме. Если же первичным признается сознание, абсолютный дух, разум, идея, а вторичным материя, то это идеализм в различных проявлениях. Однако в основе сознания, мышления также лежат материальные процессы – физиологические и биохимические механизмы функционирования биологических молекул. В мире вообще нет ничего идеального. Существуют лишь материальные процессы. Мысль о боге и его существовании так же материальна, как и все мысли. Сознание человека, его мышление могут лишь отразить явления и процессы, которые происходят в окружающем мире. На этой базе покоится важнейшая проблема – познаваемость окружающего мира. Так как материя безгранична, она не имеет начала и не будет иметь конца и в мире нет ничего, кроме движущейся материи, и материя эта может двигаться в пространстве и во времени, то наши знания о природе и обществе никогда не охватят полностью те процессы, которые объективно происходят в окружающем мире. О наших знаниях, используя философские термины, можно сказать, что они состоят из суммы относительных истин и постоянно будут обогащаться ими. Однако человеческое мышление никогда не достигнет абсолютной истины – полного отражения нашими знаниями окружающей материи.

* * *

Индивидуализм – наиболее характерная черта армянской нации. В этом аспекте весьма показательны достижения армянских спортсменов в индивидуальных видах спорта. Армяне – малочисленный народ. В настоящее время в мире насчитывается до 10 млн армян. Однако сколько олимпийских чемпионов, чемпионов и рекордсменов мира и Европы в таких индивидуальных видах спорта, как гимнастика, борьба, бокс, тяжелая атлетика, шахматы и т.д. дал армянский народ! В то же время нет ни одного достижения мирового уровня в коллективных видах спорта (футбол, баскетбол, волейбол и т.д.). А ведь создание и упрочение государства – процесс, основанный на коллективизме. Армянской нации необходимо будет приложить огромные усилия для изменения менталитета и приобретения чувства коллективизма.

* * *

Зло и Добро. Это важнейшие понятия, отражающие нравственный статус человека. Но почему один сеет вокруг себя зло, а другой творит добро!? Никто пока не дал исчерпывающего ответа на вопрос о кардинальной причине (генезисе ) появления Каина и Авеля.

* * *

Преступление и наказание. Есть мнение, что возможность смертной казни за тяжелое преступление не приводит к уменьшению количества этих преступлений, то есть злоумышленник, замысливший или совершивший тяжкое преступление не останавливается перед неминуемой карой. Но это крайне ошибочное мнение. Преступники боятся смертной казни и всячески стремятся ее избежать. Следовательно, сохранение смертной казни в качестве наказания за совершенное преступление есть благо для общества, так как является профилактической мерой для охраны общества от преступников. Считается,что судебная система может допускать ошибки и жертвой при сохранении смертной казни может оказаться невинный человек. Но ведь можно приговорить к смертной казни, а приговор привести в исполнение лет через 5-10, чтобы судебная система имела возможность исключить судебную ошибку и невиновный не был бы лишен жизни. Организации и лица, ратующие за отмену смертной казни, твердят о правах осужденного, о гуманном подходе, о праве на жизнь. Причем часто речь идет о лицах, ответственных за смерть десятков людей. Возникает элементарный вопрос. Ведь жертвы тоже имели определенные права и в том числе элементарное право на жизнь. Как же можно требовать права на жизнь для преступника, лишившего жертву (нередко жертв) этого права!?

* * *

Русский язык, наряду с китайским, английским, арабским, хинди, испанским, португальским, бенгальским, французским, немецким, японским, является одним из мировых языков, а для постсоветских стран и входящих в Российскую Федерацию народов – еще и языком межнационального общения.

* * *

Каждый человек постоянно должен чувствовать, что добросовестный, честный труд как морально, так и экономически интенсивно стимулируется, в то время как за нарушение закона неотвратимо строгое наказание.

* * *

Людвиг Фейербах в произведении “Эвдемонизм” (от греч. eudamonia – счастье, блаженство) отмечал, что стремление к счастью есть высшее стремление у человека (цит. по Ю.А.Абрамову, В.Н.Демину, 2001б, стр. 151-155). Трагический факт самоубийства является, как правило, закономерным концом недостижения счастья, к которому так стремилась и которого так и не добилась жертва. Считается, что любовь к жизни и инстинкт самосохранения – это и есть стремление к счастью. Но, думается, инстинкт самосохранения стоит выше стремления к счастью. Постоянное стремление человека сохранить жизнь – один из важнейших инстинктов. Иначе сплошь и рядом были бы самоубийства, а они довольно редки. Ведь сколько людей продолжают жить, так и не добившись счастья. Людвиг Фейербах считал, что все мировые религии (христианство, ислам, буддизм) предоставляют иллюзию вечного сохранения души в потустороннем мире, но верующий человек сознательно стремится к этой иллюзии, так как она оказывается тождественной тому счастью, без которого он не может существовать. Реальная жизнь полна проблем, трудностей, разочарований. В ней очень мало счастья. Зато религия обещает бесконечное и вечное счастье после смерти – в потустороннем мире. Но человеку хочется хоть чуточку счастья при жизни и он ищет забвения в иллюзорном мире не одной только религии, а также, в частности, алкоголизма и наркомании. Однако, есть у того же автора понятие счастья не в потустороннем мире – любовь мужчины и женщины. К сожалению, думается, любовь несравненно чаще носит односторонний характер, а высшее счастье человека основано лишь на взаимной любви, формула счастья, как пела М.Пахоменко, – одна на двоих. Взаимная любовь мужчины и женщины – довольно редкое явление, поэтому очень многие и не достигают счастья. Человек эгоистичен по своей натуре. Стремление к личному счастью как раз и выражается в эгоизме. Однако этот эгоизм может быть ограничен, он должен быть разумным. В соответствии с теорией разумного эгоизма интересы отдельного человека будут служить интересам других людей. Роль разума состоит в том, чтобы человек правильно понял свой интерес, осознал связь его с общественным интересом и тем самым смог добиться счастья и благополучия. Говоря о взаимной любви, хотелось бы привести мысль В. Белинского: “Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески” (Умное слово, 1964, стр.232). Эти слова подчеркивают то обстоятельство, что духовный компонент существенно дополняет и обогащает чувственный аспект взаимоотношений мужчины и женщины. На основе этих отношений строится семья – первичная ячейка всякого общества. Следует отметить также, что понятие счастья весьма относительно. В концентрационном лагере человек, имевший лишний кусок хлеба, считал себя счастливым. То же самое можно сказать о людях, переживших голод в блокированном Ленинграде. Понятие счастья глубоко индивидуально. К примеру, К.Маркс считал, что счастье – это борьба. По-видимому, каждый человек в понятие счастья вкладывает свой смысл.

* * *

Генеральная Ассамблея ООН может абсолютным большинством голосов принять определенное решение, а вето постоянных членов Совета безопасности – аннулировать его. Когда создавалась ООН, постоянными членами Совета безопасности ООН стали великие державы – США, СССР, Китай, Великобритания и Франция. На постоянных членов Совета безопасности возложена огромная ответственность за поддержание мира во всем мире, поэтому решения Совета безопасности должны приниматься единогласно. Может быть, действующий механизм и нуждается в совершенствовании, но почти за 70 лет существования ООН ничего лучшего пока никем не предложено. Так как с течением времени образуются новые великие державы с огромным потенциалом, возможно, было бы целесообразно расширить состав Совета безопасности до 10 постоянных членов. В этом случае новыми постоянными членами Совета безопасности ООН могли бы стать Индия, Бразилия, Германия, Япония.

* * *

Понятие смысл жизни – важная философская проблема. Человек в биологическом аспекте – продукт эволюции органического мира и от других биологических видов отличается тем, что наделен мышлением. И мышление формулирует определенный смысл жизни человека. Уровень же его интеллектуального развития определяет цель (смысл) жизни. У каждого человека свой смысл жизни. Для одного смысл жизни – обладание материальными ценностями, а для другого – достижение вершин творчества в различных областях человеческой деятельности. Для движимого честолюбием человека основная цель жизни – достижение власти и славы. Наиболее часто главным смыслом жизни человека является счастье. В разные периоды жизни у человека может меняться смысл жизни. К примеру, в молодости человек посвятил себя борьбе за осуществление определенных идеалов, так как в этом видел смысл своей жизни, а в старости – служению богу.

* * *

Периодически возникают финансово-экономические кризисы. Однако, неизбежны ли они? Понятно, что кризис перепроизводства происходит тогда, когда рынок насыщен и отсутствует спрос. Но ведь в отличие от советской экономики, когда продавалось то, что производилось, при капиталистической экономике спрос рождает предложение. Поэтому можно думать, что несовершенство механизмов маркетинга, когда должно производиться то, что продается, и является важной , если не решающей, причиной развития перепроизводства. По идее, при правильной организации производства необходимо сначала выяснить потребности рынка в товарах, детально изучить рынок с привлечением массы средств, а затем, осуществив маркетинг, перейти к наиболее эффективному менеджменту. Безусловно, принцип личной материальной заинтересованности работника в конечных результатах его труда являтся двигателем производства. Государство должно не управлять предприятиями, а регулировать экономическую деятельность. Кризис 1929 г. со всей очевидностью показал, что государство не может отстраниться от регуляции финансово-экономической деятельности, переложив все на рынок. Когда надо, государство с помощью своих рычагов должно решающим образом коррелировать производство – с помощью налогов, создания благоприятных условий для инвестирования капитала, в том числе и иностранного. Кроме того, государство должно полностью сохранить за собой контрольные функции. Следует максимально использовать механизмы смягчения финансово-экономического кризиса (модернизация, диверсификация экономики, сокращение бюджетного дефицита, усовершенствование антимонопольного законодательства для усиления конкуренции, инновационные процессы и т.д.). Необходимо с помощью капиталовложений в наиболее перспективные области (информационные технологии, нанотехнологии, биотехнологии, автоматизация производственных процессов и т.д.) добиться высоких темпов (7-10%) экономического развития. Абсолютно недопустимо, когда безработица доходит до больших цифр – до половины трудоспособного населения. Даже десять процентов безработных – это много. А вот до пяти процентов безработных –это приемлемая цифра. Причем безработные должны получать пособие, необходимое для поддержания жизни и обучения новым профессиям, наиболее востребованным на рынке. Размер пособия, конечно, должен быть существенно меньше заработной платы. Вот тут и надо смотреть вперед загодя, не дожидаясь, когда проблема встанет во весь рост и будет ощущаться дефицит времени. Огромная безработица , инфляция, особенно гиперинфляция –это прелюдия социального взрыва. Этого допускать нельзя. Имеется также точка зрения, что страна, в частности, США или другие великие державы, могут на путях разворачивания милитаризированной экономики пытаться выйти из тисков финансово-экономического кризиса. Выходит, государство, не обладая способностью мобилизовать собранные от налогоплательщиков финансовые ресурсы на других путях экономического развития, ищет наиболее легкий путь для выхода из кризиса путем стимуляции производства вооружений. Следовательно, гонка вооружений – это локомотив экономики. Но ведь вооружения бысто стареют, дело нельзя доводить до физического, даже до морального износа. Необходимо в условиях гонки вооружений создавать все новые и новые системы вооружений и оснащать ими войска. Новейшие же системы вооружений весьма дорогостоящие. Даже такая сверхдержава, как США, может не выдержать эту гонку. Огромный долг государства – постоянная опасность дефолта. Таким образом, материальные ресурсы мира тратятся впустую. А ведь при наличии доброй воли и правильной организации международного сотрудничества можно было бы осуществить и на Земле и в космосе огромное количество конструктивных проектов!

* * *

Семья – основа общества, а основа крепкой семьи – нравственный стержень и доминирование моральных ценностей.

* * *

Развитие, прогресс является трехкомпонентным процессом: 1. Должно быть сохранено все то положительное, рациональное, которое было достигнуто ранее в процессе развития. 2. Необходимо отказаться от всего отрицательного, негативного, что мешает процессу развития. 3. Необходимо дополнить процесс развития новым, положительным, содействующим развитию.

* * *

Монархии возникли в первые тысячелетия до нашей эры ( фараоны в Египте, правители Ассирии, Вавилона, Урарту и т.д.). Однако общей закономерностью исторического развития за последнее столетие является переход от монархической системы правления к республиканской. Уникальным примером стабильного сохранения империи является Япония. В этой стране власть императора возникла в седьмом веке до нашей эры и благополучно перешла в третье тысячелетие. В Китае империя впервые возникла в третьем веке до нашей эры. Цинь Ши Хуанди объединил под своей властью 7 царств и стал первым китайским императором. На протяжении веков создавались и распадались империи (Персидская держава, держава Александра Македонского, Римская империя, империя Карла Великого, Арабский халифат, Византийская империя, “Священная Римская империя”, держава Чингисхана, королевство Испания в шестнадцатом-семнадцатом веках, Османская империя, Британская империя, империя Наполеона, Российская империя , Германская империя и т.д.). Продолжительность существования некоторых империй – 10 лет. Византийская же империя существовала свыше 1000 лет. Новые монархии сейчас не возникают, однако за последнее столетие многие монархии перестали существовать. Если возникают новые государства, то они, как правило, республики. В настоящее время существует 26 монархий и в 15 странах, входящих в Британское содружество, главой государства является королева Великобритании. Таким образом, на сегодня около 20% государств мира имеют монархическую систему правления, а около 80% – республиканскую. В процессе распада империй часто формировался ряд новых государств (к примеру, распад Австро-Венгрии, Османской империи и т.д.). Советский Союз вполне можно назвать империей с одной оговоркой – верховная власть в этой империи носила не наследственный характер и осуществлялась руководителем правящей партии. Это последняя империя в мире. При ее распаде в конце 1991 года образовалось 15 независимых государств. В мировой истории наиболее полно идею мирового господства в форме абсолютного военно-политического и финансово-экономического доминирования в мире в конце двадцатого века осуществили США, сохраняя такой статус до настоящего времени.

* * *

Широко известно выражение, что из истории извлекают лишь один урок – из нее уроков не извлекают. Подобно тому, что люди иногда не учатся даже на собственных ошибках, огромные сообщества людей (народы) нередко также не могут извлечь уроки из негативных аспектов прошлого. Если же из прошлого (истории) не извлекаются необходимые уроки, если прошлое основательно забыто, то в таком случае народы обречены на повторение ошибок прошлого. Вот почему, в частности, необходимо изучать историю. Чтобы не повторять ошибок прошлого. Историю необходимо изучать, конечно, и для повышения общего уровня своих знаний. Очень важно, чтобы уроки истории учитывались руководителями государств, так как они принимают важнейшие для государств и народов решения. К сожалению, далеко не всегда при принятии судьбоносных для государств решений учитываются исторические аспекты. Чтобы не быть голословным, достаточно привести пример с решением Гитлера напасть на СССР. Катастрофические последствия нападения Наполеона на Россию Гитлером в должной мере не были оценены.

* * *

Самые важные страницы жизни часто остаются ненаписанными и неопубликованными. Хранитель тайн уносит их в могилу.

* * *

В период глобализации, когда экономический и научно-технический прогресс осуществляется гигантскими темпами, от национальных меньшинств для сохранения национальной идентичности требуются колоссальные усилия. При углублении мультиполярности мира, следует думать, что проблема глобализации несколько утратит остроту.

* * *

Самые тяжелые обвинения – несправедливые обвинения потому, что обоснованные обвинения человек признает, а необоснованные, несправедливые обвинения он не признает, отвергает, хотя и вынужден жить под их тяжестью.

* * *

Было бы весьма целесообразно, если бы как во взаимоотношениях между людьми, так и во взаимоотношениях между государствами принцип справедливости стал бы главенствующим, а все остальные аспекты носили бы подчиненный характер.

* * *

Один из важнейших критериев победы нового мышления в межгосударственных взаимоотношениях – всеобщее согласие государств тратить финансовые ресурсы мира на созидание, а не на уничтожение, не на подготовку войны.

* * *

О гуманности общества можно судить по его отношению к детям и старикам.

* * *

Во многих развивающихся странах утвердилась точка зрения, что минимальная заработная плата должна соответствовать прожиточному минимуму. Однако , на минимальную зарплату часто проживают не только получающий эту зарплату, но и члены семьи. В таком случае, в расчете на каждого человека мы не сможем обеспечить стоимость прожиточного минимума. Поэтому правильная политика в этом вопросе, по-видимому, заключается в том, чтобы при определении размера минимальной заработной платы учитывалось количество детей в семье.

* * *

Важнейшая и неотложная задача для любого вступающего в должность руководителя государства – обеспечение верховенства закона для всех граждан и наведение должного порядка в стране.

* * *

Талейран гворил, что язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли. Однако человек действует всегда в соответствии со своими мыслями. Следовательно, о человеке, о его истинных мыслях следует судить не по его словам, а по его действиям.

* * *

В Османской империи до Первой мировой войны проживало сыше 2 млн армян. Страшное преступление в турецкой истории (уничтожение в Османской империи в 1915 – 1923 гг. 1,5 млн и депортация свыше полумиллиона армян) иначе, чем геноцидом армян, назвать невозможно. Поэтому прогрессивные и трезво мыслящие представители турецкой интеллигенции не могут не учитывать того обстоятельства, что на фоне признания геноцида десятками государств продолжение политики его отрицания тоже иначе, чем преступлением не назовешь. А. Ханбабян в газете “Новое время” от 25 апреля 2012 года в статье “Геноцид: что нужно нам и что страшно им” пишет: “На днях выяснилось, что экс-президент Турции Тургут Озал в период своего пребывания у власти всерьез инициировал процесс признания геноцида армян... Озал задавался вопросом:”Если мы сделаем это (признаем геноцид ) во что обойдется нам такой шаг?” Турецкий политолог,профессор вашингтонского университета Хопкинса Омер Таспинар, говоря о нежелании Анкары прямо назвать события 1915 г. Геноцидом, сказал:”Многие опасаются, что это станет лишь первым шагом, за которым последует шквал претензий – как экономических, так и территориальных”. При рассмотрении проблемы геноцида армян необходимо учесть следующие аспекты: 1. Уже нет в живых конкретных лиц – организаторов и исполнителей этого преступления. В качестве же ответчиков при рассмотрении проблемы геноцида армян, по-видимому, должны выступить наделенные властью полномочные представители Турции, которая является правопреемницей Османской империи. 2. Виновником геноцида армян в Османской империи не является турецкий народ. Вся вина за это преступление ложится на правительство младотурок и, в частности, на Талаата, Энвера и Джемаля. Младотурки от турецкого народа под страхом смерти требовали безжалостно уничтожать армян, не оказывать им никакой помощи. Таким образом, вся ответственность за преступление геноцида армян ложится не на турецкий народ, а на правящие круги Османской империи. 3. Еще в 1919 году чрезвычайный военный трибунал в Константинополе по специальному указу султана Мехмеда VI Вахидеддина рассмотрел судебное дело лидеров партии младотурок и министров. За совершенные преступления младотурецкие лидеры заочно были приговорены к смерти, а остальные обвиняемые – к лишению свободы (В.Захаров, Аргументы недели, N27, 12–18 июля 2013г.). Армянские мстители приводили вынесенные приговоры в исполнение. Не случайно суд в Берлине в 1921 году оправдал С.Тейлеряна за убийство Талаата. 4. Компенсации от турецкого государства в первую очередь и главным образом должны быть территориальными. Было бы лучше, если бы часть финансовых средств, предназначенных для компенсации, была использована Турцией для того, чтобы организовать переселение турок и курдов в другие регионы Турции, чтобы те территории, которые должны быть возвращены Армении, могли быть заселены потомками армян, депортированных из Западной Армении. Совместное проживание на одной территории турок и армян следует считать не только нецелесообразным, но и в высшей степени опасным. 5. Конечно, требования армян и компенсации со стороны Турции должны быть всесторонне взвешенными и обоснованными, чтобы они были приемлемыми. Представитель Османской Турции 10 августа 1920 года поставил свою подпись под Севрским договором, предусматривавшим передачу Армении значительных территорий (90 тысяч квадратных километров, не считая 70 тысяч квадратных километров, в тот момент находящихся под юрисдикцией Армении). Современная граница между Турцией и Арменией была установлена после Московского договора 16 марта 1921 года, когда к Турции отошли Сурмалу с горой Арарат и Карская область. Имеется принципиально важный момент. В период совершения геноцида на территории 7 вилайетов проживало и турецкое, а также курдское население. Думается, что при справедливом решении территориальных вопросов ( с обязательным выходом Армении к Черному морю – 100 км побережья западнее Батуми и восточнее Ризе), следовало бы скрупулезно подсчитать общую территорию, заселенную лишь армянами и это была бы та территория, на которую имели бы право рассчитывать армяне в качестве компенсации. 6. Признав геноцид и покаявшись, Турция обретет моральное право войти в семью цивилизованных наций. Это моральный стимул для новой Турции. Будут нормализованы отношения с Арменией во всех сферах, т.е. будут добрососедские отношения. Армяне и турки будут жить рядом ( в соседних государствах, но не вместе!). 7. После событий 1915 года уже прошло почти 100 лет. Если не предпринять немедленных действий, имеющих целью международное признание первого геноцида ХХ столетия – геноцида армян и решение проблемы компенсации (территориальной), если армяне не преодолеют свое национально обусловленное негативное качество – разногласия, то постепенно можно подойти к 200-летию геноцида и тогда, действительно, проблема, будучи уже далекой историей, может быть дана для детального изучения историкам. 8. Говоря о возврате территорий Армении, следует отметить некоторые моменты. Территория уезда Сурмалу до 1828 года входила в состав Персии, а после – в состав Российской империи. Почему же по дискриминационному договору от 16 марта 1921 года она отошла к Турции?! Ведь никогда гора Арарат в составе Турции до этого не была! То же самое относительно Нахичевана. Территория была в составе Персии, а по Туркманчайскому договору перешла в состав России. Почему же она, будучи населенной армянами, на правах автономии согласно Московского договора от 16 марта 1921 года была передана Азербайджану?! Конечно, когда Армения вошла в состав СССР, Запад не был заинтересован в реализации Арбитражного решения президента США Вудро Вильсона. Но после распада СССР и образования независимой Республики Армения, казалось бы, для великих держав открылась возможность в рамках международного права преодолеть армяно-турецкое противостояние, добившись торжества исторической справедливости и международной законности в решении Армянского вопроса, существующего уже второе столетие c 1878 года, когда состоялся Берлинский конгресс! Что мешает сейчас великим державам Запада ( США, Англии, Франции ) и великой России по справедливости решить Армянский вопрос? Ведь международное право перестанет быть демагогией и обретет реальность лишь тогда, когда справедливые интересы слабых государств не будут ущемляться сильными государствами.

* * *

При освещении проблемы геноцида следует отметить важное обстоятельство – еще в 1944 году американский юрист Рафаэль Лемкин сформулировал положение о том, что полное или частичное уничтожение этнической, расовой или религиозной группы является геноцидом. В качестве примера он привел уничтожение армян в 1915 году со стороны османских властей.

* * *

В глубокой старости каждый прожитый день – не в радость, а в тягость, хоть и умирать никто не хочет.

* * *

Существуют, по-видимому, генетически обусловленные кардинальные различия некоторых творческих способностей мужчин и женщин. Среди великих композиторов нет ни одной женщины. Нет среди женщин и великой художницы. В списке ста великих ученых всего лишь две женщины. Однако среди представительниц прекрасной половины рода человеческого немало выдающихся политических и государственных деятелей, руководителей государств и правительств. По психо-эмоциональному статусу мужчины и женщины также существенно отличаются.