Текст книги "Названия звездного неба"

Автор книги: Юрий Капенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

Как видим, в основном, Гевелий продолжил в названиях созвездий «звериную» традицию, хотя никакой погони за экзотикой у него уже нет – он ориентировался на обычных, хорошо всем известных животных. В двух случаях Гевелий воспользовался названиями предметов. Вводя свои названия, Гевелий фактически совсем не принимал во внимание принципа сходства. С этой точки зрения, все его наименования являются произвольными, но каждое название имело, по крайней мере в главах самого Гевелия, какое-то обоснование.

Гевелию иногда приписывают авторство еще некоторых названий созвездий, например Единорога, принадлежавшее на самом деле Барчиусу. Однако гравюра 1687 г., изображающая Гевелия вместе со всеми введенными им созвездиями, не содержит иных, кроме указанных выше.

Совсем иначе подошел к наречению новых созвездий Лакайль. Он дал систематическое описание южного неба, как Гевелий сделал это для северного полушария. Его каталог «Южное звездное небо» вышел, тоже посмертно, в 1763 г., хотя предварительные публикации появились уже в 1752 г. Лакайлю также пришлось вводить новые созвездия. Доныне сохранилось 14 предложенных им созвездий вместе с их названиями.

И все же созвездия его во славу науки и искусства носили названия конкретных предметов, приборов и инструментов: Телескоп, Октант, Циркуль, Наугольник(ранее Угломер и Линейкаили Линейка и Наугольник), Часы(ранее Часы с маятникомили Часы с отвесом), Микроскоп, Насос(первоначально Воздушный Насос), Печь(первоначально Химическая Печьи даже Химический Снаряд: речь идет о приборе в химической лаборатории), Сетьили Сетка(ранее Ромбоидальная Сеть; поблизости находится созвездие Золотой Рыбы), Резец, а также Столовая Гора(в честь пункта на мысе Доброй Надежды, где Лакайль производил свои наблюдения).

Лакайль ввел два названия созвездий, которые теперь именуются Живописеци Скульптор. Однако это позднейшая трансформация названий. Лакайль и здесь не отступил от своего принципа наименования, дав этим созвездиям названия Живописный Станоки Ваятельный Прибор, как они переданы в 1829 г. К. Рейссигом, или Мольберт Живописцаи Мастерская Ваятеля, как их в 1849 г. обозначил М. Хотинский. Позже, в практическом употреблении, эти названия, подобно целому ряду других, сократились, стали однословными.

Принципа сходства Лакайль, как и Гевелий, не придерживался, поэтому о сходстве можно говорить лишь в названии созвездия Циркуль. Названия приборов и предметов из разных отраслей науки и искусства Лакайль брал произвольно, лишь заботясь о том, чтобы по возможности были охвачены разные науки и разные виды искусства.

Известное еще древним знатокам небесных светил огромное южное созвездие Корабль, или Корабль Арго, было разделено на четыре созвездия. Эти созвездия Лакайль назвал: Киль, Корма, Парусаи Компас. Но права вполне самостоятельного созвездия ученый дал лишь Компасу. Созвездия же Киль, Кормаи Парусаостались в созвездии Корабль Арго. Поэтому в литературе XIX в. фигурирует два созвездия – Компас(новое) и Корабль Арго(старое). Окончательный раздел последнего на три созвездия был совершен только в 1922 г. на I конгрессе Международного астрономического, союза.

Лакайль – последняя значительная фигура в истории номинации новых созвездий. До 1922 г., как мы знаем, новых созвездий было больше. Среди упраздненных созвездий Дуб Карла. Его установил в 1678 г. Галлей, дабы увековечить «чудесное спасение английского короля Карла II от солдат Кромвеля в дупле дуба», но Галлеевой Мухеповезло больше, чем этому названию. Через десять лет немецкий астроном Готфрид Кирх выделил созвездие также с «августейшим» названием – Бранденбургский Скипетр.

Особенно много новых созвездий появилось в конце XVIII в. Австрийский астроном Максимилиан Гелль в 1781 г. посвятил английскому королю Георгу II созвездие Арфа Георга, а другое – Гершелев Телескоп(или Гершелева Труба) – знаменитому Вильяму Гершелю, создателю лучших для своего времени телескопов. Польский астроном Почобут ввел в 1777 г. созвездие Вол Понятовского, которым хотел увековечить имя польского короля Станислава Понятовского. Список «королевских» созвездий пополнил в 1790 г. немецкий астроном Иоганн Боде, попытавшись прославить прусского кайзера Фридриха II созвездием Регалии Фридриха. Латинское название этого исчезнувшего созвездия Frederici Honores по-русски передавали еще сочетаниями Фридрихова Славаи Фридрихова Честь. Впрочем, Боде, действуя в духе Лакайля, отдал должное и технике: он выделил также созвездия Типографский Станоки Электрическая Машина.

Гораздо скромнее именовались созвездия, предложенные французскими астрономами. Пьер Лемонье последовал старой традиции, называя созвездия различными видами животных. В 1776 г. он ввел созвездия Лось(ученый, вероятно, не знал, что многие народы именуют так Большую Медведицу) и Птица Пустынник. Лаланд отдал предпочтение технике. Он – автор новых созвездий: Воздушный Шари Квадрант. Под конец своей научной деятельности этот знаменитый астроном, впрочем, ввел еще и созвездие Кошка, обосновав это название довольно остроумно, но и весьма субъективно: «Я очень люблю кошек и позволяю этому рисунку царапаться на карте». Жозефу Лаланду принадлежит еще одно «отмененное» созвездие. В 1775 г. он ввел созвездие Хранитель Урожая, или, иначе, Мессъе. Французский астроном Шарль Мессье (1730–1817), известный нам как составитель каталога туманностей, был прежде всего знаменит как «охотник за кометами». Он и каталог свой составил для того, чтобы туманности не мешали ему «ловить» кометы. Латинское название созвездия Custos Messium (К. Рейссиг передал его словами Жатвенный Страж) перекликалось с фамилией астронома. Это была игра слов. Созвездие посвящалось Мессье, и Лаланд высказал в этом имени пожелание своему другу собрать хороший урожай комет.

Разумеется, отмена этих созвездий (всего в 1922 г. отказались от 27 созвездий) объяснялась, прежде всего, отсутствием надобности в них. Но в некоторых случаях сыграли свою роль и неудачные имена.

К чести астрономов надо сказать, что они отвергли и многочисленные попытки переименовать созвездия. Вот как повествует об этом статья «О неподвижных звездах», опубликованная в Месяцеслове на 1734 г.: «Некоторые уже давно хотели помянутые образы (созвездия. – Ю. К.) и их имена переменить, из которых первый был, в осьмом веке, аглинский священник Беда, который двенадцати небесным знакам (зодиакальным созвездиям. – Ю. К.) имена из библии дал. По его примеру назвал некоторый аугсбургский ученый, Юлий Шиллер, в 1627 году и все прочие звезды библейскими именами, употребив вместо Овна имя Апостола Петра, вместо Лиры Ясли Христовы и пр. Эргард Вейгелий, енский (т. е. иенский. – Ю. К.) профессор, разделил звездным образам гербы высоких европейских государей; например, Великого Медведя переменил он на Дацкого Слона… Но разумные астрономы такими предприятиями всегда недовольны были, а особливо Коперник, Тихон, Рикцион (т. е. Тихо Браге и Риччоли. – Ю. К.)и др.» [26]26
  Собрание сочинений, выбранных из Месяцесловов на разные годы/Под ред. Н. Озерецкого. СПб., 1785, ч. 1, с. 14–15.


[Закрыть]. Упомянутый здесь Эрхард Вейгель жил в XVII в. Но и значительно позже, уже в начале XIX в., льстивые и своекорыстные люди хотели переименовать Орион в созвездие Наполеона. Ученые, и прежде всего французские, не разрешили этого сделать.

Научная система наименований созвездий – далеко не единственная. Как известно, есть и множество народных названий. Выделение примечательных небесных фигур диктовалось практическими потребностями: ночью они помогали ориентироваться в пространстве и определять время. Для удовлетворения этих потребностей не нужно было делить на созвездия все небо, как это сделали астрономы. Достаточно было знать наиболее яркие, заметные, легче всего находимые группы звезд в разных частях неба. Народная астрономия во всех странах северного полушария выделяет прежде всего Большую Медведицу (ее Ковш) и Орион (или его Пояс). К ним обычно присоединяется Малая Медведица и некоторые (в разных странах разные) другие созвездия.

Русский народ знал еще созвездия Лебедь, Кассиопея, Волопас, Дельфин, Дракон, Пегас, Орел, Близнецы, Рак, Волосы Вереники. Впрочем, эти данные неполные и не совсем достоверные. Русская народная астрономия изучена в общем-то плохо. Тщательно исследованная эстонская народная астрономия оперировала, как оказалось, всеми теми созвездиями, что и русская (кроме Рака), а также созвездиями Лира, Персей, Северная Корона, Возничий, Водолей, Гидра, Телец, Рыбы [27]27
  Прюллер П. К.Эстонская народная астрономия. – В кн.: Историко-астрономические исследования. М., 1966, вып. 9, с. 145–169.


[Закрыть].

Чукчи выделили и созвездие Льва, только у них это уже не Лев, а Женщина. Названия созвездий в народной астрономии мало зависят или вообще не зависят от научной традиции. Они отражали быт, социальный уклад, мировосприятие народа. В. А. Никонов в этой связи заметил: «Охотничьи племена дали созвездию название Стрелец, скотоводческие – заселили небо табунами коней. На небо перенесены сани, коромысло, даже старый лапоть» [28]28
  Никонов В. А.Космонимия Поволжья. – В кн.: Ономастика Поволжья. Уфа, 1973, т, 3, с. 373.


[Закрыть].

По народным названиям созвездий можно судить о жизни народа. Но при этом важно учитывать, что названия отражали жизнь такой, какой она была во времена их создания. А времена эти отделены от нас многими столетиями. Народные названия созвездий, как правило, очень древние.

П. К. Прюллер, изучив эстонские народные названия созвездий, пришел к заключению: «С эстонского неба смотрит на нас земледелие и быт крестьянина» [29]29
  Прюллер П. К.Указ. соч., с. 155.


[Закрыть]. Примерно то же можно сказать о русских и вообще славянских народных названиях.

Большую Медведицу на севере России именуют Лосем, или Сохатым. Такие названия, как Лосьили Оленьизвестны у многих народов Севера. На других территориях в название этого созвездия иногда попадали и другие животные – вол, конь, осел, пес, кабан, бегемот, антилопа, горностай, орел, даже кит и акула. Именуют это созвездие и Ковш, или Большой Ковш: очень уже похоже.

Но особенно распространены названия, указывающие на повозку; записаны русские имена Большой Медведицы: Воз, Возило, Телега, Повозка, Арба, Колымага, Колесница. Слов много, а смысл один. Смысл этот знаком всему миру. Знаток народной астрономии Д. О. Святский заметил: «Сравнение Б. Медведицы с возом или колесницей встречается почти у всех народов… Несомненно, сама фигура, образуемая звездами этого созвездия, подавала повод к такому отождествлению» [30]30
  Святский Д. О.Очерки истории астрономии в Древней Руси. – В кн.: Историко-астрономические исследования, М., 1961, вып. 7, с. 113–114.


[Закрыть]. Схожесть семи ярких звезд Большой Медведицы с повозкой (три звезды «хвоста» – лошади) возникла тогда, когда это созвездие уже перестало походить на медведя и приобрело современную конфигурацию. Это значит, что название созвездия, указывающее на повозку, хотя оно засвидетельствовано уже у Гомера, значительно моложе «медвежьего».

Фигура Большой Медведицы вызывала и другие ассоциации. Но еще больше названий, пожалуй, у Ориона. Его народные имена адресуются не всему созвездию, а лишь какой-то его части, обычно только Поясу Ориона, т. е. звездам δ, ε, ζ (их словесные имена – Минтака, Альнилам, Альнитак). Русский народ знает эти звезды, иногда с находящейся под ними звездной группой, как Коромысло, или Коромыслица, Грабли, Грабельцы, Кичиги( кичига«изогнутая палка для молотьбы»), Коряга. На Украине это Kocapi, Коси, Полиця, Чепiги( полицяи чепiги«части плуга»), в Румынии – Грабли, Серп, Соха, Плуг, в Эстонии – Цепы, Звезды Копья, Звезды Ручья, Звезды Ряда, Новые Звезды Посоха.

В коллекции Орионовых имен есть Три Архара(у казахов), Три Маралухии Три Коня(у хакасов), Три Оленя(у индейцев Северной Америки), Три Зебры(у готтентотов), Трое Мужчин(у эскимосов), Три Девушки(у хакасов), Три Сестры(у белорусов), Три Плуга(у немцев), Чурек(на Кавказе), Лодка(Океания, Северная Америка), Крест(у башкир), Ножка Стола(у удмуртов) и даже Собака Шайтана(у мордвы). Немцы называют Орион еще по-другому – Пастухом, а казахи – Таразы«весы». Смысл «весы» имеет и грузинское название Пояса Ориона Сасцарии армянское Кшерк.

Конфигурация каждого созвездия, его форма всегда представляет широкие возможности для интерпретации, и в своих названиях-интерпретациях наши предки исходили не из принципа максимальной схожести, а из принципа максимальной важности. Народ перенес на небо важнейшие реалии своей жизни. Поэтому при всем многообразии народных названий одних и тех же созвездий, в них нет и намека на ту прихотливую произвольность, которую позволяли себе в наречении новых созвездий некоторые астрономы XVII–XVIII вв.

Глава IV Астеризмы

Любое созвездие нетрудно разложить на отдельные «куски» – его составные части. Этим путем можно точнее указать нужный участок неба, и поэтому в старые времена астрономы охотно им пользовались. Части созвездий, т. е. группы звезд, которые имеют свои собственные названия, однако не являются отдельными созвездиями, принято именовать астеризмами. Термин астеризмсуществует издавна. В начале XVII в. он еще значил «созвездие», но затем был потеснен своим чаще употребляемым синонимом constellatio и стал обозначать более мелкую единицу – часть созвездия. Термин этот образован в Англии от греческого слова αστήρ «звезда» с помощью суффикса – изм.

Астеризмов очень много: в каждом созвездии можно выделить какую-то его часть и обозначить словом, ориентированным на имя всего созвездия или, точнее, на традиционный его рисунок на звездных картах. Например, в созвездии Дракона выделяют астеризм Голова, такой же астеризм возможен в созвездиях Дева, Пегас, Большая Медведица. В последнем есть и астеризм Хвост. В созвездии Геркулеса устойчиво выделяли астеризмы Палица, Ветвьи даже Восточная Рука, в Водолее – астеризм Урна(или Амфора), в Возничем – Конские Узды, в Андромеде – Цепь(героиня античного мифа Андромеда была прикована цепью к скале), в Персее – Мечи т. д.

Поскольку зодиакальное созвездие Рыб изображалось в виде двух рыбин, в его составе астрономы видели астеризмы Северная Рыбаи Южная(в новейших источниках – Западная) Рыба. Введя созвездие Гончих Псов, Гевелий их назвал поименно: Астериони Хара. Тем самым ученый ввел и два новых астеризма. Их называют еще Северная Собакаи Южная Собака. Тот же Гевелий изобразил созвездие Лисички в виде лисы с гусем в зубах: появился астеризм Гусь. И когда огромное южное созвездие Корабль Арго было разделено на созвездия Киль, Кормаи Паруса, то астрономы этим, собственно, возвели астеризмы в ранг созвездий.

Но есть и такие звездные группы, которые своими именами не связаны с приютившими их созвездиями. Это тоже астеризмы. Но это особые астеризмы – с самыми древними и самыми интересными названиями. Если Меч, Палицат. д. были придуманы астрономами и употреблялись исключительно в астрономической литературе, то эти названия дал народ. Речь идет об особо приметных скоплениях звезд, выделенных и поименованных в глубокой древности, – и прежде всего о Плеядах.

Плеяды – хорошо заметная благодаря своей скученности группа слабых звездочек в созвездии Тельца. Невооруженным глазом здесь можно увидеть шесть, а при хорошем зрении – семь звезд. И хотя телескоп выделил в Плеядах 280 звезд, для древних наблюдателей их здесь было семь. Карта И. Ф. Копиевского 1699 г, так и сообщает: «Плђияды Седмь Звђзд». Только люди с особенно острым зрением могут различить здесь без какой-либо оптики десять звездочек.

Научное имя этого астеризма – Плеяды– пришло из греческой мифологии. Согласно мифу, океанида Плейона, жена Атланта (Атласа), родила семерых дочерей – Алкиону, Келено, Электру, Тайгету, Майю, Стеропу и Меропу. Так называются и семь звезд астеризма, только в астрономии в трех именах утвердилась иная традиция произношения – Целена, или Целено, а не Келено; Астеропа, а не Стеропа (телескоп выделил здесь две разных звезды, которые обозначаются как Астеропа I и Астеропа II); Альциона, а не Алкиона (это самая яркая звезда Плеяд). Греческое слово πλειάδες и означает «дочери Плейоны».

Наименее заметна из этих звезд Меропа, и миф объяснил данное обстоятельство. Дочь Плейоны Меропа в отличие от своих сестер, имена которых связаны с богами Зевсом, Посейдоном и Ареем, вышла замуж за смертного – Сизифа, знаменитого своим покаянным трудом. Вот, стыдясь своей доли, Меропа и прячется от глаз людских…

Эта деталь мифа о Плеядах, конечно, подсказана реальными обстоятельствами звездного неба. Можно не сомневаться и в том, что если бы все люди видели в этом скоплении не семь, а десять звезд, то мифическая Плейона родила бы не семь, а десять дочерей.

По мифу дочери Плейоны были превращены в звезды богами, которые таким образом спасли их от преследователя – великана Ориона. А ведь на звездном небе созвездие Орион, действительно, движется за Плеядами. Так переплетается сюжет мифа с картиной неба. И все эти совпадения, разумеется, не случайны. Они доказывают, что миф был приспособлен к звездному небу, а может быть, и родился как попытка объяснить, понять небо. Ведь имя Плеядынекоторые исследователи выводят из греч. πέλεια «дикий голубь». И возможно, сначала эту группу звезд именовали просто Голубями. Но во всяком случае именно приведенный миф отложился в названии Плеядыи в именах звезд, входящих в это скопление.

Кстати, позднее, уже в телескопический период развития астрономии, итальянский ученый Риччоли (1598–1671) «восстановил справедливость» и ввел в состав Плеяд также имена их родителей: теперь две звезды этого скопления называются Атласи Плейона(звезды 27f и 28h Тельца).

Звездные Плеяды всегда были более известны, чем мифологические. Именно поэтому еще с античных времен группу блистательных поэтов либо ученых (мужчин!) стали называть плеядой. Это отнюдь не единственный случай, когда звездное имя вновь вернулось на землю.

Название Плеяды, хотя астрономы употребляют только его, – лишь одно из множества имен этого звездного скопления. Только в русском языке их найдено 37. Наши предки были явно неравнодушны к этой группе звездочек. Ведь она оказалась надежным ориентиром во времени – хорошо заметными звездными часами, надо было только уметь ими пользоваться.

И в записях диалектологов встречаются такие, например, наблюдения: «Стожары высоко горят, уже много ночи». А роман П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» содержит замечание: «Стожары сильно наклонились к краю небосклона, значит, ночь в исходе, утро близится» [31]31
  Цит. по ст.: Попова Н. В.Ночь. – Русская речь, 1970, № 6, с. 82–83.


[Закрыть]. М. Э. Рут пришла даже к выводу, что Плеяды являются главной единицей русской народной астрономической системы. И хотя это, по-видимому, преувеличение, оно подчеркивает значение Плеяд в народном представлении о звездном небе.

Во всяком случае только Плеяды в русском языке имеют особые названия, которые не повторяют собой других общеизвестных слов. Эти названия – Волосожарыи упомянутые выше Стожары. Последнее применяется чаще, но первое, вероятно, является более древним. Впрочем, раньше оно имело другой вид. Знаменитый путешественник Афанасий Никитин так записал в XV в. свои впечатления от звездного неба в Индии: «Волосыны да Кола в зорю вошьли, а Лось головою стоит на восток» [32]32
  Хожение за три моря Афанасия Никитина, 1466–1472 гг. М.; Л., 1958, с. 23.


[Закрыть]. Здесь Кола(т. е. «колеса») – Орион, Лось– Большая Медведица, а Волосыны– Плеяды. И. И. Срезневский в древнерусских источниках нашел еще формы Власожелищии Власожельць. В Югославии Плеяды имеют названия Влашићи, Влачићи, Власи.

Связь всех этих названий несомненна – они образованы от какого-то одного слова. Можно предположить, что это слово – волосы. Ведь есть среди русских названий Плеяд и форма Волосянка. Звездное скопление, таким образом, понимается, как прядь волос.

Однако многие ученые считают, что это осмысление названия развилось уже позднее и что первоначально данное имя Плеяд указывало на бога Велеса, или Волоса. Возможно, перед нами еще одно мифологическое имя звездного неба, но уже из славянской мифологии. Такое понимание особенно горячо отстаивал Д. О. Святский.

Правда, связь Плеяд с богом Велесом остается в общем-то неясной, но это может объясняться тем, что мы мало что знаем и о самом этом боге. Зато если мы примем происхождение названия Волосожарыот имени славянского бога изобилия Волоса, или Велеса, то становятся понятными распространенные в России формы – Весожары, Висожарыи т. п. Это – стяжение незасвидетельствованной формы Велесожары, образованной от варианта имени бога Велес [33]33
  См.: Рут М. Э.О происхождении русского названия Волосожары (Плеяды). – В кн.: Вопросы топономастики. Свердловск, 1971, № 5, с. 155.


[Закрыть]. Название Висожарыосмысляется как «висящий (на небе) жар», но это понимание, конечно, не является исконным.

При любом толковании имени Волосожарыследует признать, что первая его часть гораздо древнее, чем вторая. Эта вторая часть (– жары) явно перешла сюда из более популярного названия Стожары.

Название Стожарыпроисходит от слова «стог». Восточные славяне в старину называли стожаромкол, воткнутый в землю для укрепления стога сена. Крестьянин-земледелец осмыслил звездное скопление как группу всаженных в небо колов-стожаров. И напрашивается параллель: торчащие в небе колья ( Стожары) – торчащие в небе волосы ( Волосожары). Сравнения однотипны. И оба они подсказаны реальной жизнью. А бог Велес, может быть, для объяснения названия Волосожарыбыл привлечен не теми, кто это название придумал, а теми, кто его пытался научно объяснить?

Когда колья-стожары вышли из употребления и слово это оказалось забытым, название Стожарыпереосмыслилось: оно стало пониматься как Стожары, т. е. «сто» и «жар». Цифра 100 для Плеяд (без телескопа!) сильно преувеличена, но народная образность часто строится именно на преувеличениях. А слово «жар» для небесных огней-звезд оказалось очень подходящим. Все название приобрело особую поэтичность, хорошо подмеченную К. Паустовским: «Очень благозвучно и слово „Стожары“… Это слово, по созвучию, вызывает представление о холодном небесном пожаре (Плеяды и впрямь очень яркие, особенно осенью, когда они полыхают в темном небе, действительно, как серебряный пожар)» [34]34
  Паустовский К.Собр. соч. М., 1967, т. 3, с. 381.


[Закрыть].

Среди русских названий Плеяд встречается имя Гнездо, иногда с уточнениями: Птичье Гнездо, Утиное Гнездо, Утичье Гнездо. Кучка звезд сравнивается здесь с птичьими яйцами в гнезде. Есть в этой группе названий Плеяд и такие: рус. Курица с Цыплятами, укр. Квочка з Курятами. В таком осмыслении курица – самая яркая звезда Плеяд – Альциона.

Но длинные названия обычно упрощаются. Поэтому название типа Курица с Цыплятамимогло распасться на свои составные части. Так родились новые народные именования Плеяд – рус. Цыпленок, укр. Квочка, Курка, Курашка. Молдавское название Плеяд Гэинушэ, фр. La Poussinnière и др. также имеют значение «курица».

Хотя сам по себе этот образ с Плеядами не вяжется и его следует признать вторичным (в процессе исторического развития от названия осталась только часть его), он был особенно популярен. В старой статье «О неподвижных звездах» (1734 г.) о Плеядах сказано так: «Седмь меньших (звезд. – Ю. К.) в одной кучке в Тельце вместе стоящие называются Седмь звезд иль Курица щастия».

Названия со значением «курица» или, чаще, – это особенно важно подчеркнуть – «курица с цыплятами» широко распространены, по материалам М. Гладышовой, в Европе, Азии и Африке. Но в осмыслении Плеяд свободно появляются и другие птицы и прочие существа, в зависимости от особенностей местной фауны и хозяйственных интересов людей. Это могли быть ласточки, голуби, воробьи, попугаи; овцы, козлята, псы, лисы; пчелы, муравьи.

Прочие осмысления Плеяд – «решето» или «сито» (славяне, финно-угры, тюрки), «множество» (Древний Египет, арабы, тюрки), «семь звезд», «семь сестер» (германцы, финно-угры, хакасы), «шесть звезд» (Африка, острова Кука), «глаза» (Океания, Новая Зеландия), «лапоть» (славяне, финно-угры). В. А. Никонов сообщает об именах Плеяд со смыслом «гроздь» и «коровье сердце».

Из этих разнородных осмыслений одним из самых популярных является понимание Плеяд как группы женщин. По данным М. Гладышовой, оно известно едва ли не всему миру. У славян это название выступает преимущественно в форме Бабы. Его знали уже в Древней Руси.

Связи всех этих названий-образов с именуемой группой звезд подчас сложны или вообще туманны. Например, имя Ситообъясняется, по мысли известного польского ученого К. Мошинского, представлением, что звезды это «отверстия, сквозь которые видна небесная ясность». С таким пониманием перекликается и старое тюркское имя Плеяд Дыра(Ylkäp), представленное уже в XI в. у Махмуда Кашгарского.

Но отмеченные связи – исторический факт. Все названия Плеяд порождены жизнью, бытом, хозяйственной деятельностью людей, порождены стремлением понять, что же представляет собой эта группа звезд.

В созвездии Тельца есть еще одно, менее заметное звездное скопление, именуемое Гиадами. Это – греческое название, греч. Υάδες значит «дождливые». С появлением Гиад на ночном небе Греции начинается дождливый сeзон. Этим фактом и порождено было название – идеальный пример метонимии, ассоциации по смежности. Небесное явление совпало во времени с земным и потому получило наименование по этому земному явлению.

Гиады тоже имеют надлежащее мифологическое объяснение. Есть миф о семи нимфах дождя Гиадах, дочерях Атланта и сестрах Плеяд, которые так сильно горевали о своем брате, опрометчивом охотнике, попавшем в лапы льву, что Зевс забрал их к себе на небо, превратив в звезды. Но прозрачный смысл названия Гиадыхорошо доказывает вторичность этого мифа. В который раз мы убеждаемся, что мифология в общем-то не порождала в старину звездных названий, а сама порождалась этими названиями.

Существует несколько других названий Гиад. В знаменитых Альфонсовых таблицах, завершенных в 1248 г. в Испании, они именуются Лампадами. Эстонское народное название Гиад Вана Сыэл«старое сито» связывает их с Плеядами – «новым ситом» ( Уус Сыэл). Обе звездные группы осмыслены как сито, но Гиады менее заметны, поэтому они оказались старым ситом, уже стершимся от долгого употребления. Иной хозяйственный предмет послужил для украинского названия Гиад Чепiга( чепiгa«часть плуга, его рукоятка»).

Звездное скопление Яслив созвездии Рака вообще известно лишь астрономам и народных названий не имеет. Древние астрономы считали это скопление одной звездой, правда туманной. В звездном каталоге великого поэта в наблюдательного астронома, таджикского ученого Омара Хайяма (около 1040–1123) эта «звезда» именуется как Средняя Туманная на Груди( Рака). Лишь Галилей с помощью телескопа установил, что это – группа звезд.

Ее название Яслиидет от греков. В русском языке название Яслипоявилось в результате последовательного перевода греч. Φατνης, лат. Praesepe, араб. Малаф, что означает «кормушка». Объясняется оно тем, что около Яслей находятся две звезды, γ и δ Рака, называемые Два Ослаили просто Ослы, Ослята(греч. Όνοι, лат. Asini, араб. Ахмаран). Ослы ели из кормушки – яслей. Такое осмысление всей этой звездной группы и породило как название Ясли, так и название Два Осла. Последнее, таким образом, тоже принадлежит астеризму. Впрочем, в этом астеризме, состоящем из двух звезд, иногда различают, как это сделал в своем атласе К. Рейссиг, Северного Осла(γ) и Южного Осла(δ). Н. А. Морозов эти две звезды называл Ослом и Ослицей. Добавим, что у арабов, кроме заимствованного названия Ясли, было и свое имя данного звездного скопления – Мадан«рудник».

Остальные звездные скопления, о которых и известно-то стало, что они – скопления, лишь после открытия телескопа, редко имеют собственные названия. Рассеянное двойное звездное скопление h и χ Персея арабы именовали Мисам«запястье» или, полнее, Мисам ас-Сурайа«запястье Плеяд».

Существует еще ряд названий, относящихся не к скоплениям, а к нескольким отдельным соседним звездам. Две самые яркие звезды Малой Медведицы – Полярная и Кохаб (α и β) иногда именуются Стража, или Стражи. Название это основано на расположении звезд относительно Большой Медведицы: они ее как бы сторожат. Две звезды в созвездии Треугольник (тоже α и β) арабы назвали Анисан«два друга». Собственно говоря, Орионов Пояс– тоже астеризм. Но будучи лишь частью созвездия Орион, он воспринимался многими народами как отдельное, самостоятельное созвездие.

В народной астрономической системе астеризмов всегда было мало, а астрономам при нынешнем координатном методе указания участков неба они стали не нужны. Поэтому названия астеризмов стали отмирающей группой астронимов. Многие из них основательно забылись, а остальные тоже постепенно выходят из употребления. Исключение составляют Гиады, Ясли и, конечно же, – Плеяды. Под этим или другими названиями самое яркое звездное скопление земного небосклона хорошо известно огромному множеству людей.