Текст книги "Мифы медицины традиционной и нетрадиционной"
Автор книги: Юри (Артур) Каптен (Омкаров)
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)
14. Категорическим образом откажитесь от искусственной стимуляции аппетита алкогольными напитками или какими-либо иными стимуляторами. Ко всем подобным «методам» не существует только привыкание и перспективная зависимость: прогнозировать дальнейшую правильную работу пищеварительной системы на будущее тогда становится просто невозможным. Когда меняется химия одного компонента, то во взаимосвязанной системе изменению подвергнутся и все остальные частные звенья. Кроме того, иные из этих стимуляторов токсичны и дают много шлаков «на выходе».
15. Старайтесь во время еды не отвлекаться (газеты, книги, телевизор, разговоры). В то же время, в некоторых тибетских монастырях специальные чтецы во время еды вслух читают сутры, а в иных индийских ашрамах иногда одновременно слушают духовно-религиозные песнопения. Так вместе с физической пищей человек получает «пищу духовную».
16. Положительный эмоциональный фон во время еды весьма полезен. В то же время очень плохо влияют на процесс пищеварения отрицательные эмоции, различные переживания и выяснения отношений.
17. Поговорка: «Завтрак съешь сам, обед раздели с соседом, а ужин отдай врагу», скорее всего, далека от истины. В Западной Европе в средние века была распространена поговорка: «Вставать в 6 часов, обедать в 10, ужинать в 6 и ложиться спать в 10 – значит удлинить жизнь в десять раз по десять». Отдохнув во сне, наш организм не нуждается сразу же по пробуждении в большом количестве пищи. Поэтому утром лучше всего ограничиться легким «перекусом», а плотно покушать не ранее, чем через 3–4 часа после пробуждения.
18. После еды, прочитав благодарственные молитвы, установленные в вашей религии, следует сделать 100 шагов в неспешном темпе, а затем лечь на левый бок. Такая небольшая проулка поможет формированию пищевого кома, а при лежании на левом боку активизируется правый энергетический канал (Пингала), проходящий справа от позвоночника. Этот канал имеет красную огненную природу и потому напрямую связан с активизацией пищеварительного огня.
19. Пейте воды не менее 1,5–2,5 литра в день. В Индии йоги выпивают не менее 15 стаканов (около 3 литров) воды в день, но там и климат несколько иной. В наших же условиях вполне достаточно выпивать в день около 2 литров (в жаркое время, конечно, можно и гораздо больше). Об употреблении воды мы еще поговорим ниже.
20. Особое внимание стоит обратить на присутствие в рационе молочных продуктов. К примеру, Шри Йогендра рекомендует молочные продукты в качестве основного продукта питания, советуя в остальном придерживаться вегетарианской диеты. Однако у большинства взрослых людей отсутствуют ферменты, перерабатывающие молоко (кроме того, молоко дает много слизи, из-за чего люди, часто употребляющие молоко, страдают легочными и простудными заболеваниями), поэтому лучше всего употреблять кисломолочные продукты, которые содержат полный набор аминокислот и витаминов, а также прекрасно усваиваются и нормализуют состав микрофлоры кишечника.
В любом случае, что касается обычного сырого молока, не следует принимать его холодным (из холодильника) и больше 250 мл за один прием. Кроме того, есть рекомендация пить это молоко небольшими глотками, причмокивая. Тогда будут усвоены и «тонкие» элементы, содержащиеся в молоке.
21. Ужинать рекомендуется не позже чем за два часа до сна. В идеале к моменту засыпания желудочное пищеварение должно закончиться и пища в основном перейти в кишечник.
22. Желательно избегать контрастных температур за одну еду (мороженое и горячий шоколад).
23. Лучше есть теплое, чем холодное. Лучше холодное, чем горячее. Наши внутренности не имеют точных и оперативных терморецепторов. Ими являются – губы, язык, нёбо и глотка, но постоянное употребление горячей пищи приводит к тому, что эти рецепторы перестают работать так, как надо. А ведь примерно при 39,5 градуса начинают разрушаться ферменты пищеварительных клеток, а выше 40 градусов – сами клетки. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что, отказавшись от горячего, мы прибавим себе здоровья и, естественно, много лет жизни.
24. В процессе тепловой обработки продуктов, конечно, много теряется, но тем не менее чистого сыроедения следует избегать. Идеальная пропорция между сырой пищей и вареной —70 % и 30 %.
25. После еды нежелательно сразу приниматься за работу, тем более тяжелую. Правильнее будет 20–30 минут отдохнуть, но, конечно же, не спать.
26. Старайтесь ограничить употребление продуктов, богатых холестерином.
27. Если вы употребляете мясную пищу, то старайтесь подавать к мясу как можно больше зелени и овощей.
28. Крайне нежелательно есть в состоянии усталости, перед работой, когда вы замерзли или перегрелись, озабочены, обеспокоены, полны страха и гнева, при лихорадке, болях.
29. Нежелательно пить соки между приемами пищи, сок – это еда.
30. Не следует есть на ходу, стоя или в транспорте.
Не стоит игнорировать и систему так называемого «инстинктивного питания». Внешним образом она сводится к тому, чтобы кушать то, к чему рука сама потянется. Но это—лишь внешняя картина или сторона такого типа питания. На самом же деле подобный подход к рациональному питанию основан на успехах в сразу нескольких сторонах или аспектах:
– на достаточно длительном опыте самонаблюдении и распознавании своих состояний;
– на развитом опыте распознавания эффектов от питания теми или иными продуктами;
– на опыте развития внутренней интуиции;
– на достаточном денежном довольствии, позволяющем иметь разные варианты питания и широкий диапазоне продуктов «по карману».
Даосский принцип—есть понемногу в рамках максимально разнообразной диеты—требует присутствия в холодильнике достаточно широкого набора продуктов, и этот фактор тоже следует учитывать при планировании режимов вашего дальнейшего питания.
Разработайте свою собственную систему оздоровления.
Существуют сотни различных школ развития, тысячи разнообразных методов и практик, и все они не только имеют рациональное зерно, но и истинны в той или иной степени. И, если мы проанализируем их вместе и, в то же время, копнем чуть вглубь, то увидим общее правило, справедливое если не в отношении всех этих школ, то уж к подавляющему большинству последних.
Освоить любой комплекс ци-гун, например Парящий Журавль или Восемь кусков парчи, будет полезно для как можно большего числа людей. В них практически нет противопоказаний, и ни у кого «крыша не поедет». Люди любой телесной конституции (и худые и полные в равной степени) получат только пользу от таких занятий.
Но если вы хотите получить максимум возможностей к самопреобразованию, вам, скорее всего, покажется мало просто регулярно исполнять тот или иной избранный вами комплекс целительной гимнастики. И тогда вы начнете постепенно и осторожно конструировать свой собственный стиль занятий, начнете добавлять в циклы обычно исполняемых упражнений все новые и новые элементы.
Чтобы этот процесс был бы максимально безопасен и эффективен одновременно, требуется как достаточная осведомленность, так и умение делать самостоятельные и правильные выводы. Первое здесь – усвоить некие основные принципы или рекомендательные правила, которые позволят повысить эффективность домашних занятий.
Самое общее правило, или закономерность, сводится к следующему положению: последовательность контролирования всегда идет от контроля более грубого в направлении контроля все более тонкого. В принципе, оно и понятно: технически осуществлять контроль Плотного тела оказывается куда более простым и видимым, нежели контроль эмоций и тем более мыслей.
Мои собственные тренировочные комплексы (в полном своем виде), включают в себя следующие составные части, которые я, кроме того, преподавал и на групповых практических занятиях:
1) Подготовительная фаза—настройки сознание через отрешенность от сиюминутных забот и производственных проблем.
Категорическим образом не следует приступать к упражнениям, не устранив предварительно агрессивные мысли, обиды, ненависть, зависть… Иначе эти негативные мыслеформы будут испытывать мощную «подпитку» от привлекаемых энергий Праны-Ци.
Крайне желательно перед комплексами упражнений прочитать молитвы, соответствующие вашим религиозным предпочтениям, а еще лучше—посвятить Господу всю последующую тренировку полностью, мысленно предложив Богу всего себя.
Этот подготовительный этап занимает не менее 2–3 минут, но вряд ли целесообразно его растягивать более 10 минут.
2) Мышечная «распарка»—активные физические упражнения с небольшой нагрузкой соответственно вашим возможностям и медицинским противопоказаниям.
Здесь я бы крайне порекомендовал повисеть на турнике «как сосиска на крючке» (вместо турника я часто использую пожарную лестницу на стене одного из соседних домов). Просто повисеть и поначалу ничего более: продолжительность зависаний позволяет достаточно точно дозировать мышечные нагрузки, а позвоночник будет испытывать только благо от умеренного и естественного растягивания весом собственного же тела и коррекции за счет выпрямления. Подтягивания забирают слишком много энергии, и здесь важно не переусердствовать.
Далее следуют подскоки на месте, сначала небольшие, как школьники используют скакалку, а затем желательно все больше и больше стремиться подпрыгнуть выше. Это полезно не только для позвоночника, но и «выбивает пыль» от шлаков, взбаламучивает застойные энергии и разгоняет кровь по всему телу. Оживляются коленные суставы, активизируются связки голеностопных суставов…
Наклоны, буддийские простирания, земные поклоны перед иконами – все это ценно не столько для растяжки (растяжения следуют после), сколько для дозированного прилива крови к голове.
Принятие горизонтальной позы для отжимания от пола – для людей пожилого возраста этого может быть вполне достаточно поначалу. Если динамические отжимания требуют довольно значительных энергозатрат, то это статическое горизонтальное положение, когда вы опираетесь на выпрямленные руки спереди и носки ног сзади само по себе дает общее напряжение всех мышц тела. И нагрузка тогда дозируется не числом отжиманий, но постепенным увеличением времени пребывания в такой статической позе.
В дальнейшем, по мере прогресса ваших физических возможностей, можно будет ввести подтягивания, подведение стоп к голове в положении виса на турнике, отжимания от пола, легкие упражнения на брусьях (если они есть на спортивной площадке в вашем микрорайоне)…
Выпрыгивания вверх из положения сидя на корточках также будет крайне полезно для достаточно подготовленных для этого занимающихся.
Все эти упражнения в принципе не имеют никаких возрастных ограничений. Для таких элементов возраст существует лишь в вашем сознании и в реальном состоянии физического тела. Здесь важно лишь соблюдать принцип постепенности. Зато такие упражнения позволят провести мышечную «распарку» для последующих упражнений на гибкость и растягивания связок.
3) Легкие растяжки—типа европейской гимнастики или индийские асаны, соответственно вашим возможностям. Асаны йоги приносят значительную пользу занимающимся, если после них следуют пранаямы, или зарядки энергией (статические или динамические, физические или медитативные). Наиболее удачный выход – записаться в какую-нибудь секцию по Хатха-йоги, где инструкции квалифицированного преподавателя позволят избежать вам многих ошибок в практике. Для тех, кто, тем не менее, занимается самостоятельно, автор считает необходимым привести правильную последовательность упражнений, т. к. этот аспект в литературе фактически остается нераскрытым. Есть очень много книг по Хатха-йоге с картинками, но последовательность асан там чаще всего не приводится.
После одной-двух минут успокоения и психологической подготовки, выполняются позы цикла Сарвангасаны (стойка на голове – Сиршасана рекомендуется для тех, кто не имеет противопоказаний, достаточно долго и успешно освоил другие позы). Постепенно подняв ноги кверху, занимающийся переходит к Випарита-Карани, а из нее – в Сарвангасану, после чего можно легко выполнить Халасану. Затем следуют: асаны на прогиб туловища назад (Матсиасана обязательна, если выполнялась Сарвангасана) – Пашимоттанасана и позы на растяжение нижней части тела и ног, включая Йога-мудру – асаны на сгибание позвоночника влево и вправо (Нитамбасана, Триконасана и {или} Чандрасана) – асаны на скручивание позвоночника (Вакрасана и {или} Ардха-Матсиедрасана) – асаны на равновесие (Гарудасана и др.).
Термины здесь специально не расшифровываются, так как эта часть материала предназначена для тех, кто знаком с теорией Хатха-йоги. Для освоения искусства медитации практика Хатха-йоги, хотя и желательна, не является, строго говоря, обязательной.
Так, перевернутые позы можно выполнять или в начале комплекса асан или в конце, но не в середине цикла йогических поз. Да и вообще асаны «вперемежку» лучше не делать: хотя все позы обладают многоаспектным развивающим действием, какие-то элементы в них превалируют. Потому-то я и привел ту схему, что когда-то дал мне первый наставник по йоге. Она, кстати, совпадает с последовательностью поз, рекомендованной Свами Шиванандой, известным Мастером йоги.
В случае последующих динамических упражнений характер исполнения асан несколько меняются: релаксации меньше, но вся последовательность статических поз «прокручивается» в более быстром темпе, чтобы не было особенно существенной разницы между статикой поз и динамикой последующих упражнений. Шавасана (поза трупа) в этом случае не делается после асан, но приурочена к концу тренировки.
4) Динамические упражнения: медленные движения какого-либо комплекса ци-гун типа «Парящий Журавль», «Восемь Кусков Парчи» или «Игры Пяти Зверей» или же Тайцзи-цюань.
5) Зарядки энергией (пранаямы) – эта фаза требует определенной квалификации занимающихся, и к ней стоит относиться с достаточной осторожностью.
Если вы достигли определенных успехов в динамических комплексах ци-гун или Тацзи-цюань, выполняя их в режимах динамических пранаям, надобность в специальных статических медитациях оказывается уже не столь существенной. Но лично я предпочитаю не пропускать и этот этап в своих самостоятельных тренировках.
6) Релаксация и медитация—не менее 1/ 4 от всего времени тренировки. Можно включить специальную музыку, примерно на полчаса без перерывов; можно даже просто посидеть, наслаждаясь безмолвием и установив безмолвие. Можно сидеть и осознавать свое сознание—существует много форм и методов медитации. Наилучшим объектом для медитации считается Господь, и Его высшие проявления.
Наработка способностей чувствовать свое телесное и психологическое состояния могут осознанно управлять и самими методами тренингов, подвижно приспосабливаясь к текущим задачам и ежедневному своем состоянию.
Не считайте готовые рецепты или отдельные психотехники универсально приемлемыми для всех и вся на веки вечные. Ищите свой собственный путь, интуитивно отбирая для себя наиболее приемлемые методы и «дозировки». Но, в то же время, какими бы типами тренингов вы бы не руководствовались, молитвенные практики должны быть ежедневными. Молитва – это единственный приоритет, который пропускать не следует. Лучше что-то не сделать из психофизических процедур, чем проигнорировать молитву.
В плане стратегии формирования комплексов упражнений неплохим приемом является составление своего рода «программы минимум» и «программы максимум». «Программа минимум» должен выполняться ежедневно, и молитва там – обязательный элемент. Вы можете дополнить молитву определенными медленными движениями, некоторыми визуализациями… Как сами сочтете более целесообразным, ориентируясь на мистическое свое намерение. «Программу максимум» лучше запланировать или на выходные дни или на любые периоды, когда есть достаточно свободного времени.
Не ставьте перед собой слишком больших задач – неимоверно большие программы требуют и больших усилий, и условия часто для этого могут оказаться неблагоприятными. Отсюда возникает эффект ложной вины, злость на сами себя, даже своего рода самобичевание… Это не способствует умиротворенности ума, покою Духа.
В то же время, нельзя лениться и заниматься самооправданием, отпуская себе грехи за пропуск занятий. Интеллект может оправдать все; к тому же есть соблазн сослаться на какие-либо интуитивные «плохие времена».
Найти здесь золотую середину очень трудно, но со временем ученики начинают чувствовать, когда стоит остановиться и интуитивно определяют наиболее целесообразные дозировки в упражнениях.
Кроме того, спустя обычно 2–3 года самостоятельных занятий занимающиеся начинают распознавать еще три типа тренировок:
(а) тренировки, в которых сегодняшняя потребность в очищениях превалирует над наполнением формы Праной-Ци;
(б) тренировки, в которых аспект очищения примерно равен методам наполняющего характера, то есть, в индийских терминах, когда Крийи примерно равны Пранаямам;
(в) тренировки, в которых есть явная целесообразность сделать акцент именно на наполнении – заметим, что это самый мало выраженный аспект в западных школах йоги, и, в сравнении практикантами ци-гун или даосских методов, последователи йоги чаще всего выглядят как «пустые», и им явно не хватает энергетической наполненности тела.
Если поначалу подобные различия кажутся несущественными, со временем, особенно в связи с обострением потребностей утилизировать привлекаемые энергии, эти различия покажут всю свою значимость. На практике различия здесь сводятся к интенсивности упражнений (включая степень концентрации), в числе повторностей и общем временем для каждого из обычно установленных этапов тренировки.
Так или иначе, независимо от вашего нынешнего уровня, степени чувствительности к энергетике, телесной конституции, группы крови, возраста и других особенностей, я бы порекомендовал вам самим составить некий сугубо ваш и только ваш «набор» или комплекс, в котором будут:
1) упражнения разминочные;
2) упражнения динамические;
3) упражнения статические;
4) медитативное самоуглубление в конце выполнения любого комплекса или тренировочного цикла.
Иными словами, почти все выделенные выше свои собственные элементы, группы упражнений или составные части тренировки я рекомендую всем читателям. Ворпрос состоит лишь в конкретных упражнениях и в индивидуальных акцентах на соотношении той или иной составной части тренировочных занятий.
Кстати, о циклах: иногда, при некоторых специфических семейных обстоятельствах, например не имея возможности выполнить весь цикл своих тренировочных упражнений, я как бы «накручиваю» по несколько циклов, завершая каждый кратким медитативным самоуглублением в сидячей позе.
Ваша телесная конституция (полнота или худоба), возраст, текущее сиюминутное состояние, даже астрологические данные – все это определяет лишь удельные веса разминки или статических упражнений, то есть соотношения или «баланс» между четырьмя только что выделенными элементами (группами упражнений).
Отдельной рекомендацией, особенно важной для начинающих, как неоднократно имел возможность убедиться сам, является использование особой медитативной музыки или релаксационных музыкальных композиций. Она не только в сравнительно краткие сроки помогает настроиться на занятия, отбросив на время ненужные проблемы и заботы, но и сама по себе способна вызвать целый ряд целительных эффектов. Вплоть до «чудесных» выздоровлений и незнакомого ранее чувства глубинного «неземного» покоя.
Единственное, что следует здесь учитывать – правила не сочетать одновременно медитативную музыку с концентрациями на свечу (поскольку это ведет к раздвоению сознания) и не использовать в дальнейшем одновременное прослушивание релакс-музыки с выполнением ежедневных обязанностей и производственных проблем.
Не абсолютизируйте здоровье.
Когда вы выработаете в себе намерение жить здоровыми, и начнет формироваться ваша собственная система тренировок, вы по-другому станете смотреть на свободное время. Очень скоро вы убедитесь, что свободного времени катастрофически не хватает, что в сутках, увы, только 24 часа.
А потому вы неизбежно начнете перестраивать всю структуру суточного времяпровождения, критически относясь к тому, как проводит время большинство населения. Первым психологическим барьером, который придется преодолеть здесь будут опасения показаться смешным в глазах родственников или друзей. В итоге во-первых будут неуклонно совершенствоваться элементы тренировочных циклов, а во-вторых вы сможете обнаружить большие резервы времени и научитесь их куда более полноценно использовать. Например, можно в транспорте учить структуру 12 «китайских» меридианов, изучать активные точки, можно учить иностранные языки и т. п.
Но вот здесь-то и станет основное противоречие материалистического отношения к жизни: зачем отказывать себе в удовольствиях ради продления жизни, если человек живет если не ради удовольствий, то уж всяко благодаря удовольствиям жизнь имеет хоть какую-то ценность.
Вот потому-то я предлагаю не столько отказываться от удовольствий, сколько критически отнестись к ним, по возможности отказавшись от тех вредных привычек, с которыми расстаться мало-мальски легко. Человеческое «эго» не любит слово «нет». Вместо того, чтобы говорить «нет пьянству» или «нет курению», лучше говорить себе «я свободен от алкоголя», «я свободен от привязанности к курению»… С нашим «эго» нельзя бороться напрямую, как говорится «в лоб», его проще или обмануть (поначалу), или преобразовать.
«Если ваша энергия нужна для чего-то другого, что доставляет вам больше радости, секс исчезает. Это не значит, что вы сублимировали энергию, вы с ней ничего не сделали. Просто открылась возможность большего блаженства и автоматически, непроизвольно, вся энергия потекла в новом направлении.
Когда у вас в руках камни, а вы вдруг находите бриллианты, то вы даже не заметите, как уроните камни. Они сами упадут, как будто вы их и не несли. Когда открывается большой источник радости, источники меньшей радости иссякают сами по себе»—говорил в свое время Раджниш (Ошо). Это правило, в той или иной формулировке, знают и тибетские буддисты, и индийские йоги, и …православные монахи (см. книгу «Старец Силуан»).
То же самое можно сказать и так: когда приходит Свет, тьма исчезает сама, ей просто не остается места. Поэтому обращение к духовным первоистокам не просто является той самой базой, на которой основано изживание дурных привычек, но и служит первичной альтернативой всему нездоровому, что есть в нашей жизни.
В то же время, не следует «зацикливаться» на здоровье, превращая его в некую высшую сверхценность. Здоровье—не самоцель, но средство для повышения эффективности человеческого существования. Само это понятие «эффективность жизни» включает в себя множество факторов, моментов или аспектов: наработка опыта, наработка навыков управления материей и самоуправления… И, конечно, радости жизни. Ведь, если посмотреть на судьбу в целом, с позиций больших временных масштабов, отсутствие радости означает, что вы идете не в том направлении, что-то делаете не так, как следовало бы.
То, что принято считать здоровьем, проявляется в целом спектре состояний, в неком диапазоне между «болезнью» и «абсолютным здоровьем». Абсолютно здоров лишь Адепт, который наработал способности к 100 %-ному управлению телесным состоянием. А потому не стоит расстраиваться, если у вас что-то не так, как вам бы самим хотелось.
Впрочем, вы сами сможете заметить, что возведение здоровья в ранг сверхценности начнет рано или поздно просто отравлять жизнь, превращаясь в навязчивую идею, от которой рано или поздно захочется избавиться.
А сколько случаев можно пронаблюдать, когда, как говорится, «за что боролись, за то и напоролись»? Отец моей знакомой стал страстным поклонником родоновых ванн. Он все лечился и лечился, но как-то во время еды поцарапал горло и …умер из-за быстро развившейся (в результате передозировок родона) опухоли горла.
Как известно, отец В. Маяковского умер из-за того, что укололся булавкой и получилось заражение крови. Муж другой моей знакомой мылся как-то в ванной, нечаянно содрал мочалкой родинку-папиллому, получилось заражение крови и умер в расцвете сил…
Поэтому понятие «Судьба» стоит выше многого того, что, как мы полагаем, нам полностью подвластно. Как говорят еще, «человек предполагает, а Бог располагает».
«Не делайте из еды культ!»—когда-то безапелляционно заявлял Остап Бендер. То же самое стоит сказать и о питании, и о здоровьи в целом (я имею в виду постоянную «зацикленность» как нездоровую психиатрическом отношении привычку).
Как быстрее отдохнуть.
Проблема физической усталости, как показывает повседневность, является одной из самыхъ серьезных помех для большинства сознательно начавших совершенствования самих себя.
Когда вы сильно устали, особого желания тренироваться нет никакого. Хочется лишь прилечь и отдохнуть. Более того, чаще всего заниматься даже просто нельзя! Ибо существует в даосских практиках или индийской йоге правило: если, расслабившись, вы засыпаете или вот-вот заснете, лучше не заниматься энергетическими практиками или асанами во избежание эффектов перевозбуждения.
Как же тогда быть? – надо научиться как можно быстрее ликвидировать феномен физической усталости и «отдохнуть» как можно скорее.
Так называемая «поза трупа (Шавасана)» из индийской йоги описывается практически в каждом руководстве. Суть ее внешне проста: лечь на спину, так чтобы голова, шея и позвоночник находились бы на одной линии, расслабиться и мысленно «полетать где-то в небе среди облаков. Последний-то элемент как раз и делает эту позу наиболее сложной, плюс способности к расслаблению нарабатываются не сразу. Освоив эту позу и практикуя ее в течение 10–12 минут, вы получаете эффект примерно равный полутора-двум часам сна.
Мой личный опыт и опыт нескольких моих знакомых показывает эффективность следующего варианта: лежа на диване без подушки под головой (под голову или под шею вообще ничего подкладывать не стоит!), можно свесить ноги, согнутые в коленях, положив стопы на пол. Это позволяет в значительно большей степени достичь прямоты позвоночника и не дает уснуть из-за некоторого «остаточного» напряжения в пояснице и ногах.
Стоит также попрактиковать и освоить две позы толтекских магов. Первая состоит в лежании на животе, голова повернута влево, так что подбородок должен упираться в край левого плеча. Ноги сомкнуты вместе или слегка расставлены на 5–7 см, а руки вытянуты назад, располагаясь вдоль тела по бокам. Желательно под стопы подложить подушку, так чтобы расслабленное тело образовывало небольшой прогиб «рыбкой» от стоп до затылка. Примерно 15 минут в этой позе позволяют снять даже сильную физическую усталость.
Вторая поза толтекских магов – лежа на спине, согнуть ноги в коленях. Руки согнуть в локтях, так чтобы предплечья образовали бы пррямой угол с линией плеч (в одной системе координат) и одновременно с горизонтальной плоскостью туловища (в другом ракурсе). Пальцы рук сомкнуты, а ладони повернуты центрами вниз и направлены к центральной оси туловища; кончиками пальцев, не касаясь, обращены друг к другу.
Даже 1–2 из этих упражнений позволяют если не полностью снять физическую усталость, то сильно ее уменьшить.
Тем самым можно выиграть примерно 1,5–2 часа из вечернего отдыха, обычно проводимого перед телевизором, чтобы посвятить их более серьезной тренировке, молитвам и медитациям.
Порочные круги в самостоятельных занятиях.
Еще один аспект общего характера связан как с режимами тренировок, так и с ожидаемыми от них результатами.
Почему, казалось бы несмотря на безграничные возможности йоги или даосских практик, занимающиеся оказываются иной раз беспомощными перед возникающими болезнями? – Прежде всего из-за сохраняющихся аспектов несовершенства. Совершенными не рождаются, совершенными становятся.
И эти сохраняющиеся порой негативные явления, которые лучше назвать «порочными кругами», хотя бы потому, что они таковыми и оказываются, как раз заслуживают если не тщательного разбора, то хотя бы понимания в самых общих чертах.
К примеру, у занимающегося заболел зуб, и он тогда вдруг начинает обнаруживать, к немалому зачастую собственному удивлению, что написанные в книгах «рецепты» просто-напросто не эффективны! Почему?
Практическое распознавание хотя бы нескольких звеньев в бесконечных цепочках причинно-следственных связей позволяет прояснить очень многие тонкие аспекты и механизмы.
Прежде всего это касается самого общего принципа прочного круга, который сводится к следующему. Йогические и даосские принципы саморегуляции и самоисцеления требуют не только достаточно длительной систематической практики и опыта, но и, понятно, ясного сознания, которое необходимо для совершенного перераспределения пранических энергий-пучков. Это ясное сознание особенно необходимо при самоцелительстве через медитацию или иные методы мистической практики. Но при возникновении болезней разного рода, особенно сопровождающихся болевыми синдромами и общими интоксикациями Плотного тела, это ясное и чистое сознание как раз и отсутствует. Получается основной порочный круг: пока человек болен и его сознание искажено и несовершенно, исцелиться как раз он и не может!
Например, ОРВИ или же грипп вызывают высокую температуру, и человек находится в некой дурноте. Поэтому применить многие йогические практики самоисцеления он не может из-за такого состояния сознания.
Поэтому довольно длительное время, вплоть до 4–5 лет тренировок, многие практики самоисцеления и совершенствования контроля телесных функций применяются и работают прежде всего как профилактические средства, и при серьезных заболеваниях оказываются малоэффективными.
Выходы, правда есть и здесь. Например, особый прием состоит в «шунтировании» и пассивном перераспределении энергий. Например, у вас заболел зуб. Чаще всего это связано с накоплением в этой области не утилизированной ранее застойной Праной-Ци. В этом случае следует приложить кончик языка к заболевшей области зуба или десны и дать возможность стечь энергиям Праны-Ци вниз по ходу основной Микрокосмической Орбиты. Вращение при этом Микрокосмической Орбиты позволяет достичь этого перераспределения Праны-Ци с минимальными волевыми усилиями.
Хотя у меня зубы болеют очень и даже очень редко, лично я несколько раз с успехом применял этот прием.
Что касается зубов, стоит заметить, то чаще всего зубы болеют у двух категорий населения – мясоедов и неверующих. Как только я расстался когда-то с мясными и рыбными продуктами, зубы у меня вообще перестали болеть. Если такое и случается, то это связано с «аварийными» выходами шлаковых отложений через десны, что нередко и происходит при интенсивных чистках: взбаламученные шлаки попадают в кровь, эта кровь, протекая по сосудам и органам тела стремится найти как бы «спусковой шлюз» для выхода шлаков, и тогда иногда и возникает некий гнойник или флюс на десне.