Текст книги "Дремучие двери. Том II"

Автор книги: Юлия Иванова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 45 страниц)

Но как управиться с «массой», как раскопать в каждой навозной куче жемчужное зерно /а ведь оно есть!/? Вожди «от Бога» рождаются раз в тысячу лет…

Сейчас политиками и лидерами на 90 процентов движет грех /властолюбие, амбиции, гордость, жадность, желание урвать побольше для себя и своего клана – имя этим грехам легион/. Общество, таким образом, везёт локомотив князя тьмы, известно куда.

Капитализм – полная и добровольная капитуляция перед враждебными Творцу силами.

То, что мы хотим иметь, забирает нас в рабство.

Для советских людей идея богатства явилась разрушительным соблазном, так как не была внутренне преодолена. Не дар Неба, не «имение», которое надо «отдать нищим», то есть служить своим богатством всем, кто нуждается в твоей помощи, а самоцель, тяжкое рабство у материального мира, требующее колоссальных духовных и временных жертв вплоть до омертвения и гибели души.

В Нижегородской области молоко уже выливают в канаву, так как продавать невыгодно. А детям молока не хватает. Россия рыночная.

Егорка сказал, что западные супермаркеты напоминали ему подземелье из «Волшебной лампы Алладина». Разбегаются глаза, но потом становится душно, тошно. Понимаешь, что попал в плен, хочется скорей наверх, домой /тогда ещё была Антивампирия/. Надо только найти и схватить волшебную лампу… Смотришь вокруг, ищешь, а её-то и нет. Одно барахло.

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; Так как Сын человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. /Мф. 20:25–28/

«Депутат – слуга народа!» – лозунг Советской Антивампирии.

Падение началось, когда нам навязали ложные ценности вроде «догнать и перегнать» злой мир, в котором «люди гибнут за металл». Бегите от таких «ценностей» как от чумы, не позволяйте подсунуть вам земной Иерусалим вместо Небесного. Кстати под «Земным Иерусалимом» надо понимать отнюдь не Антивампирию Иосифа, как «нам подбрасывают», по выражению Михаила Сергеевича, а царство Мамоны. Не позволяйте запудрить вам мозги нескончаемой болтовнёй о перераспределении материальных благ. Измениться должны мозги, угол зрения, и тогда всё само собой станет на свои места.

«А в общем, надо просто помнить ДОЛГ – от первого мгновенья до последнего», – как поется в самом популярном сериале Антивампирии. Лучше не скажешь. Мы – должники Творца и обязаны долг вернуть, исполнив Замысел через умножение всей своей жизнью жатвы Господней. Об этом же ещё конкретнее сказал другой поэт:

Исполнен ДОЛГ, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил.

Александр Сергеевич понимал, что и долгие годы жизни, и «книжное искусство» даны Творцом в ДОЛГ, для исполнения некоей миссии. Как и вообще все в земном бытии.

Две противоположные цивилизации. «Забирать и владеть» или раздавать имение (ДОЛГ) нищим – НУЖДАЮЩИМСЯ В ТВОИХ ПОЛУЧЕННЫХ ОТ БОГА ДАРАХ. Сеять в тлен и сеять в вечность. Убить своё время, которое неизбежно убьёт тебя, или перевести его в ВЕЧНОСТЬ. Тяжеленный рюкзак за спиной или крылья?..

Именно состояние любви милующей, единения, которое нас иногда посещает под воздействием благодати, есть наша подлинная сущность. А всё остальное – болезнь. Тяжкий и дурной сон бытия, колдовство лукавого, похитившего и усыпившего бедную красавицу-душу, невесту Жениха Небесного…

Минуты благодати – редкие минуты пробуждения. Поэтому состояние дружбы народов – момент истины. А нынешние суверенитеты и вражда – одурь бесовская. Ибо каждая нация индивидуальна, неповторима в своей миссии, но все они – составляющие части – БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, призванного преображённым войти в Царство Будущего Века. А когда начинается самоутверждение части вопреки Замыслу за счет какой-либо другой части или Целого, результатом является вражда всех со всеми, всеобщий раздрай.

Из американского фильма: в аду нет больше места, и живые мертвецы неприкаянно бродят по земле.

Мы не желаем играть в игру, которую нам навязывают. Мы свалим доску и сбросим фигуры. Мы всё равно смотрим в Небо, а не в корыто, не на собственный член и не в карман. Мы сходим с ума и сваливаем доску, если не видим Неба. Мы все равно вглядываемся в него, и если видим в нём лишь пустоту нашей души, в ярости жаждем швырнуть туда бомбы и ракеты. Разбить зеркало…

Мы с тоской пытаемся разглядеть в синей пустоте образ нашего небесного Отечества и сдираем с ног кандалы земного – собственность, суету, родовую необходимость. Мы считаем ворон, но не опускаем очи долу. Мы крестимся, когда грянет гром, и швыряем в небеса камни, которые надают на наши головы.

«Свобода слова» – свобода вранья. Возможность говорить правду, читать подлинные мысли и намерения друг друга сделали бы совместную жизнь невыносимой. Адом. Судом Божьим.

«Против лома нет приёма окромя другого лома», – полагал Иосиф.

Советская власть – попытка воплотить Замысел Божий в отдельно взятой атеистической стране, не признаваясь в этом даже самим себе.

Советские люди творили «работу жаркую, дела хорошие» именно как отдачу, ДОЛГ, и без награды, как завещал Господь: «Пусть левая твоя рука не знает, что делает правая». /Мф. б-.З/ А это дорогого стоит.

Социализм, коммунизм, как наиболее близкие к небесной этике общественные отношения, надо рассматривать не как самоцель, а средства, благоприятные условия для осуществления Замысла. Как мост к Царствию.

Не капиталист – враг. Пролетарий в потенции такой же вампир. Враг – падшая человеческая природа, всемирная похоть. Свобода – победа над ней, а не её разгул, как полагает мир. Властная тяга к Вавилонской блуднице преодолевается лишь эмпирически – жизнью по Замыслу, молитвой, благодатью.

«Познай Истину, и Истина сделает тебя свободным». Дерзни!

Эксперимент Антивампирии показал, что внешнее осуществление Замысла приводит к необходимости постоянного увеличения количества и качества «охранников» и регулярной смены «команды», которая, особенно в условиях враждебного окружения со всевозможными соблазнами, – постепенно перерождается в волчью стаю.

Выход – свободный доступ к средствам производства БЕЗ ПРАВА ЛИЧНОЙ НАЖИВЫ. Любая собственность даётся в аренду без права наследства, за исключением случаев, когда сын является творческим наследником дела отца.

Пастырь /государство/ может не дать развиться дурным инстинктам и может их разбудить. В этом – Суд над сильными мира сего.

Господь заповедал нестяжание – вы пробудили жадность, воровство, зависть, ненависть, социальное неравенство.

Господь заповедал: все люди – братья. Вы разбудили бесов суверенитета – вражду, разделения, войны, террор, убийства, передел и драки за землю и собственность.

Господь заповедал целомудрие, частоту, кротость. Вы разбудили блуд, прелюбодеяние, содомские грехи, наркоманию.

Господь заповедал защищать вдов, сирот, стариков и слабых. Особенно детей. Вы беззащитных обманули, ограбили.

Господь заповедал: «не лжесвидетельствуй» – вы породили чудовищную ложь, растиражированную СМИ, вплоть до зомбирования и колдовства.

Господь заповедал народу трудиться. Вы лишили людей заводов, предприятий, колхозов – вы всё развалили, заменив «ножками Буша». Плоды безработицы – безделье, самоубийства, воровство, пьянство, всякого рода незаконные заработки – вплоть до торговли наркотиками. Ибо «безделье – мать всех пороков».

Господь не заповедал давать деньги в рост, спекуляцию. Вы толкнули народ на такой заработок – перепродажу под угрозой голодной смерти. Книги, СМИ, кино, театр, особенно телевидение служат, в основном, Вельзевулу, толкают на преступления, самоубийства. Растут как грибы разнообразные сатанинские секты, колдуны, спириты. Всё, что случилось и случится ужасного в загубленной вами стране за годы вашего правления и, как последствия, в мире – вроде бомбёжек Югославии, расширения НАТО, воцарения Нового мирового порядка и приближающегося в связи с этим конца истории – ляжет на вас. Ибо «суждено придти в мир соблазнам, но горе тем, через кого они приходят. Таким лучше вообще не родиться,» – сказал Господь.

Что пользы, если приобретёшь все богатства земли, а душу погубишь?

На Вавилонской блуднице – кровь «ВСЕХ убитых на земле».

Кто попал в её объятия и не вырвался в течение земной жизни, – души тех она утащит за собой. Они погибнут вместе с ней в бездне возмездия.

Посеявшие ветер и семена зла пожнут бурю. Плач и проклятия загубленных вами падут на вас на Суде.

«Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берёшь завет Мой в уста твои, А сам ненавидишь наставление Моё, и слова Мои бросаешь за себя?

Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься.

Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство». /Пс. 49:16–20/

«…и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие». /Пс.49:23/

Жажда бури, катаклизма, чистки Божьей – инстинкт самосохранения Богочеловечества, зреющего в загнивающем, гибнущем в смертных грехах мире. Равно как и подсознательная жажда бегства, спасения в американских фильмах. Когда душа кричит о незримой опасности.

«…Царство Небесное силой берётся, и употребляющие усилие восхищают его;»… /Мф. 11:12/

Работать на хозяина, на его вожделение и сластолюбие – грех человекоугодия, нарушение Замысла. ДОЛГ Богу отдан чужому господину. Равно как и служение государству, защищающему хищничество, самоугодие, разврат – служение Вампирии. Такое государство – часть Вавилона, на котором найдена «кровь всех убитых на земле». Из такого государства заповедано Творцом «выйти», а не служить ему.

Иосифу мешали живые люди с их грехами и недостатками – они только дискредитировали идею. Ему нужны были легенды и символы, вроде Ленина в мавзолее. А живых он часто убирал «для пользы Дела».

«Одна, но пламенная страсть» – ненависть к упырям, к жирным и хищным. А от Бога эта ненависть или от Вельзевула – Господь судья Иосифу.

Иосиф строил царство, где хищным не будет житья.

Какие тленности вы исповедуете? Для чего вам нужна свобода слова?

«Чем ночь темнее, тем ярче звёзды».

За что мы боремся? Капитализм, социализм… Всё определяется словами – в них суть, мораль, история русской духовной мысли, протеста и, в конечном счёте, русского бунта против существовавшего до 17 года порядка.

«Господа» – это слово теперь пытаются вернуть, но звучит оно, заметьте, в нынешней ситуации ужасно, безнравственно. «Господа»… И кто – «холопы»?.. Новоявленные нувориши и обобранный народ? По какому праву «господа»? По праву силы и озверения? По праву набитого кошелька? Возможности учить отпрысков в элитных школах за счёт родителей обворованных «кухаркиных детей»? Пошлейшее, безбожное, вызывающее у каждого порядочного человека глубокий внутренний протест в данных условиях слово.

Как только человек воспользовался дарованной Творцом свободой и съел запретное яблоко, у него начались жуткие неприятности. С тех пор «свобода», понимаемая как право не слушаться Бога и исполнять то, что нашептывает змей, может быть сравнима разве что с гуляющими на свободе преступниками /грехами/, которые причиняют душе неисчислимые страдания, медленно убивая. В ожидании Суда для такой души наилучший выход попроситься «в бронированную камеру» под присмотр надёжных тюремщиков /в тоталитарный режим/. «Приказывают тому, кто не может повиноваться самому себе».

Иосиф был «удерживающим».

Привлекательность социализма «снов веры Павловны». По Замыслу Творца проблемам быта должно быть уделено минимальное место – их лучше решать коллективно /общие столовые, мастерские, кухни, воспитание детей и т. д./ «Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.

Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам». /Мф. 6:31–33/ Вместо труда на Мамону, обогащение, – освобождённый творческий труд во имя осуществления Замысла, который социалисты называли «счастьем человечества». «Ты выпускаешь меня из подвала!» – радовалась Вера Павловна, что на языке Писания означало «избавить от работы Вражьей».

Вся история человечества крутится вокруг вопроса: «Есть ли в жизни смысл?» Идти «на Свет невечерний» или просто прошвырнуться перед гильотиной?

Соцреализм, часто далёкий от «искусства», успешно выполнял роль культуры, культа /идеологического моста между Небом и землёй/, пропагандируя в условиях гонений на церковь основы христианской этики, идею «третий Рим – Советская Антивампирия». Путь в Царство /Светлое будущее/.

Когда личность исполняет свой ДОЛГ ради наживы, за «гонорар» /врач, учитель, писатель, художник, композитор, да и представители других профессий-призваний, являющихся «Божьим даром»,/ – личность нарушает Замысел. Ибо «даром получили, даром давайте». Награда – Царствие, Жизнь. Требующие плату за ДАР лишаются Царства, как «уже получившие награду свою». Таков Замысел, когда никакая часть не требует оплаты своего служения Целому, так как, в свою очередь, получает от других частей необходимое для себя, а от Целого – Жизнь.

Слова Господа: «Царство Моё не от мира сего», – можно отнести к России. Россия, по сути, одинока в своих поисках соборного спасения. Царства.

«Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир». /Иоан. 15:19/

Человек не свободен в выборе обстоятельств жизни, это – свобода кажущаяся, поскольку человек не предупреждён о будущем, не может вернуться в прошлое и что-либо там изменить. У него нет вариантов. Свобода – лишь в духовно-нравственном аспекте, в выборе Воли Творца или князя тьмы. Здесь перед нами открывается даже путь назад, исправления прошлого – молитвой о вмешательстве Неба, через покаяние и добрые дела. Для вечности зло можно исправить добром – это две единственно осязаемые категории в эмпирическом бытии, все же прочие – ускользающий поток, который нас уносит независимо от нашего желания.

Меняются берега, водовороты, скорость течения… Мы думаем, что своей волей свернули направо, а это – заложено в Сценарии. Даже выбирая на подносе пирожное мы не можем быть стопроцентно уверенны, что оно не отравлено, равно как в том, что минутная остановка у газетного киоска не изменит всю нашу жизнь.

В нашей воле лишь слушаться или не слушаться показаний внутреннего компаса ДОБРО-ЗЛО. ОТКРОВЕНИЯ о Замысле. Есть-не есть ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД.

Так же как боль телесная сигнализирует о каком-то неблагополучии в организме, извещая о возможных грозных последствиях в случае её игнорирования, так и боль душевная, тоска на фоне полного внешнего благополучия свидетельствует об опасном для души состоянии. Как правило, о том, что она «не туда забрела», в какую-нибудь «Африку». Но ещё опаснее – омертвение души, бесчувствие, грозящее катастрофой, гангреной личности.

«Бог сотворил человека животным, получившим повеление стать Богом». /Св. Василий Великий/

«Главный характер верующего мышления заключается в стремлении собрать все отдельные силы души в одну силу, отыскать то внутреннее средоточие бытия, где разум, и воля, и чувство, и совесть, прекрасное и истинное, удивительное и желаемое, справедливое и милосердное, и весь объём ума сливаются в одно живое единство и таким образом восстанавливают существенную личность в её первозданной неделимости». /И. Киреевский/

Советский Союз, Антивампирия Иосифа – Предизания. То, что ему удалось насадить страхом, кнутом и пряником, семена, политые кровью, слезами и потом наших отцов и дедов, должны прорасти в Изании. Мы – антивампиры по духу, мы «куплены дорогой ценой» и теперь должны свободным выбором сердца продолжить Дело отцов. Любовью, терпением, исполнением «ДОЛГА, ЗАВЕЩАННОГО ОТ БОГА».

«Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её».

Мы – наследники не только рабов и наёмников армии Неба, но и СЫНОВ. «Раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно».

Его жатва – учёные, строители, врачи, учителя, стахановцы, лётчики, спортсмены, первопроходцы, воины, герои…

Ваша – спекулянты, ростовщики, грабители, хищники, убийцы, казнокрады, блудницы, мужеложцы, наркоманы, первопроходимцы…

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: По плодам их узнаете их…

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые:

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь». /Мф. 7:15–19/

ПРЕДДВЕРИЕ

«Но война была не только проклятием. Она была вместе с тем великой школой испытания и проверки всех сил народа. Война обнажила все факты и события в тылу и на фронте, она безжалостно сорвала все покровы и прикрытия, скрывавшие действительное лицо государств, правительств, партий, и выставили их на сцену без маски, без прикрас, со всеми их недостатками и достоинствами. Война устроила нечто вроде экзамена нашему советскому строю, нашему государству, нашему правительству, нашей коммунистической партии и подвела итоги их работы, как бы говоря нам: вот они, ваши люди и организации, их дела и дни, – разглядите их внимательно и воздайте им по их делам.

В этом одна из положительных сторон.

Наша победа означает прежде всего, что победил наш советский общественный строй, что советский общественный строй с успехом выдержал испытания в огне войны и доказал свою полную жизнеспособность. Как известно, в иностранной печати не раз высказывались утверждения, что советский общественный строй является «рискованным экспериментом, обреченным на провал», что советский строй представляет «карточный домик», не имеющий корней жизни и навязанный народу органами Чека, что достаточно небольшого толчка извне, чтобы этот «карточный домик» разлетелся в прах…

Теперь речь идет о том, что советский общественный строй оказался более жизнеспособным и устойчивым, чем несоветский общественный строй, что советский общественный строй является лучшей формой организации общества…

Как известно, видные деятели иностранной печати не раз высказывались в том духе, что советское многонациональное государство представляет собой «искусственное и нежизненное сооружение», что в случае каких– либо осложнений развал Советского Союза является неотвратимым, что Советский Союз ждет судьба Австро-Венгрии… Эти господа не поняли, что аналогия с Австро-Венгрией несостоятельна, ибо наше многонациональное государство выросло не на буржуазной основе, стимулирующей чувства национального недоверия и национальной вражды, а на советской основе, которая, наоборот, культивирует чувства дружбы и братского сотрудничества между народами нашего государства…

Война показала, что Красная Армия является не «колоссом на глиняных ногах», а первоклассной армией нашего времени, имеющей вполне современное вооружение, опытнейший командный состав и высокие морально-боевые качества. Не нужно забывать, что Красная Армия является той самой армией, которая наголову разбила германскую армию, вчера еще наводившую ужас на армии европейских государств…

Чтобы принять удар такого врага, дать ему отпор, а потом нанести ему полное поражение, для этого необходимо было иметь, и притом в достаточном количестве, такие элементарные вещи как: металл – для производства вооружения, снаряжения, оборудования для предприятий и транспорта; хлопок – для производства обмундирования; хлеб – для снабжения армии…

На подготовку этого грандиозного дела понадобилось осуществление трёх пятилетних планов развития народного хозяйства. Во всяком случае, положение нашей страны перед второй мировой войной, в 1940 году, было в несколько раз лучше, чем перед первой мировой войной, в 1913 году…

Такой небывалый рост производства нельзя считать простым и обычным развитием страны от отсталости к прогрессу. Это был скачок, при помощи которого наша Родина превратилась из отсталой страны в передовую, из аграрной – в индустриальную… Если при этом принять во внимание то обстоятельство, что первая пятилетка была выполнена в течение 4 лет, а осуществление третьей пятилетки было прервано войной на четвертом году её выполнения, то выходит, что на превращение нашей страны из аграрной в индустриальную понадобилось всего 13 лет…

Советский метод индустриализации страны коренным образом отличается от капиталистического метода индустриализации. В капиталистических странах индустриализация обычно начинается с лёгкой промышленности. Так как в лёгкой промышленности требуется меньше вложений и капитал оборачивается быстрее, причём получение прибыли является более лёгким делом, чем в тяжёлой промышленности, то лёгкая промышленность становится там первым объектом индустриализации. Партия знала, что война надвигается, что оборонять страну без тяжёлой индустрии невозможно, что опоздать в этом деле – значит проиграть. Большую помощь в этом деле оказала национализация промышленности и банков, давшая возможность быстрого сбора и перекачки средств в тяжёлую индустрию.

Чтобы покончить с нашей отсталостью в области сельского хозяйства и дать стране побольше товарного хлеба, побольше хлопка и т. д., необходимо было перейти от мелкого крестьянского хозяйства к крупному хозяйству, ибо только крупное хозяйство имеет возможность применить новую технику, использовать все агрономические достижения и дать побольше товарной продукции. Коммунистическая партия не могла стать на капиталистический путь развития сельского хозяйства не только в силу принципиальных соображений, но и потому, что он предполагает слишком длительный путь развития… Поэтому коммунистическая партия стала на путь коллективизации сельского хозяйства…

Не только отсталые люди, всегда отмахивающиеся от всего нового, но и многие видные члены партии систематически тянули партию назад и старались всячески способами стащить её на «обычный» капиталистический путь развития. Но партия не поддавалась ни угрозам одних, ни воплям других и уверенно шла вперёд, несмотря ни на что». /И. Сталин/

Иосиф стравил волчьи стаи друг с другом и уничтожил пятую колонну её же зубами. Во имя спасения стада Господина.

– Продли НЭП ещё на двадцать лет, – искушал Вельзевул Иосифа, – А там до бесконечности. И станешь, как мы, хватит тебе идти против течения. Поклонись Мамоне, и все богатства мира будут твои. А так ведь помрёшь в стоптанных ботинках, и похоронят тебя в старом мундире… И охранники твои обернутся волками, и Пимены твои станут борзописцами, твои Орфеи будут служить шутами за косточку с барского стола…

Но он всё отверг, памятуя:

«Падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах.

И поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему.

Ибо он избавит нищего, вопиющего, и угнетённого, у которого нет помощника.

Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасёт.

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его». /Пс. 71:9,11–14/ – Ты в крови, Иосиф, – говорил Вельзевул, – Подумай о душе своей – ведь отвечать придётся…

«…пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их; А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах». /Иоан. 10:11–13/

* * *

Наутро она поехала в Златогорье.

Варя объяснила: ориентир – от железнодорожной станции «Знаменки», или «Совхозная», до них около четырёх километров. Прежде в тех краях действительно было несколько передовых хозяйств, снабжавших Москву и Подмосковье молоком, мясом, розами и картошкой. Хозяйства в перестройку благополучно развалились, не выдержав конкуренции с «ножками Буша», луком из Турции и голландскими хризантемами, а также цен на энергоносители, на бензин (всё-таки 45 км. от Москвы), налогов, а главное, рыночного соблазна купил-перепродал. Зачем что-то выращивать в зоне рискованного земледелия, когда можно просто безо всяких проблем перетаскивать через бугор мешки с барахлом и жратвой, если, конечно, позволяет здоровье? Об этом поведал Иоанне попутчик Саня, который проголосовал у станции, посетовав, что маршрутка только что ушла, а воспользоваться велосипедом /златогорцам выдавались на станции велосипеды, доехал и сдал/ не может из-за травмы ноги.

Обычные велосипеды и велоколяски. Сам Саня изанином не был, просто работал в колбасном цехе в подшефном Златогорью совхозе. Саня сказал, что теперь все окрестные хозяйства «легли под Златогорье». Нет, они не «союзники», таковые в хозяйствах есть, но мало, а в основном, как они, подшефные. То есть составляется договор: мы – вам, вы – нам.

Построены новые или отремонтированы фермы, молокозавод и колбасный цех, теплицы, минипекарни… Подшефные могут пользоваться столовой, детсадом, яслями и спецшколой, спортивным и медицинским комплексами, бытовыми услугам и т. д. Потом сумма услуг в «златах» или «златиках» (условная единица Изании, приравненная к рублю) вычитается из вознаграждения за работу данного гражданина по договору, а разницу можно или доплатить, или получить на руки в обычных рублях. В любом случае выгодно – на всём готовом, как при коммунизме. А «союзники» (настоящие изане) – вообще при коммунизме. В магазины никогда не ходят, а бабки с собой таскают только на мелкие расходы. Весь заработок – на личный счёт – и заработанное в Изании, и на стороне. Вычитаются расходы на бытовуху, а разница, если таковая имеется, идёт не на пьянку, баб и всякое там барахло или недвижимость, – а на высокие материи, благие цели. Да нет, это не благотворительность, это действительно круто, – большой бизнес, вроде восстановления производства по всей стране, инвестиций в научные разработки и передовые технологии… Многие получают огромные прибыли, небось, счета зашкалило. Но правило у них одно – ничего на личное обогащение и прихоти, только на дело. И не так, чтоб академик жрал икру и купался в шампанском, а уборщица мылась в корыте и жевала частик в томате. Никаких необоснованных привилегий.

– Не ропщут академики?

– Так ведь это вроде монастыря, академики сами такой устав придумали.

ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ…

– Цель не внешняя – что-то там построить или улучшить, цель внутренняя – занять своё место, свою, предназначенную Творцом нишу.

«Мы рождены для вдохновенья»… То есть для высокого творчества, где Путь, Истина и жизнь вечная. «Да будет Воля Твоя на земле, как на Небе». Свобода для осуществления Замысла – вот наша цель Нестяжание, аскеза, даже единение и чистота – всё это лишь средства. Путь к освобождению. Освобождению ДЛЯ Бога, а не ОТ Бога. Здесь – разница между двумя цивилизациями.

Свобода в Боге для осуществления Замысла в этой жизни и в жизни Будущего Века. Творчество в Доме Отца. Самоотверженность и единство…

Самоотверженность вплоть до подвига смертного возможно и в фанатичном идолопоклонстве типа национализма, фашизма… Духа Света от духа злобы и тьмы можно отличить по плодам, как учит Господь. Даже не по внешним успехам нашей страны, например, выигранной страшной войне, а по состоянию душ человеческих в те годы. Книги, песни, фильмы двадцатых-сороковых свидетельствуют об осуществлении высокого предназначения народа, независимо от количества церквей и внешней религиозности. Равно как нынешнее позирование вождей перед камерой не имеет никакого отношения к подлинной духовности. И произрастают на этом дереве уродливые, гнилые и ядовитые плоды.

«Слушай свой внутренний компас, указывающий Путь. Это особенно важно в последние времена. Говорим ли мы в храме: «Господи, помилуй!», или молимся: «Прекрасное Далёко, не будь ко мне жестоко!» – важно – лишь «от чистого истока» начать восхождение.

Очень трудно отобрать у того, чья цель – как можно больше отдать. Но Егорка сетовал, что власти ухитряются и Златогорье обложить трудностями.

Волки стерегут овец лишь с целью их сожрать…

* * *

– Чего академикам роптать – они добровольцы, – пожал Саня плечами – У нас союзников зовут «блаженными». У меня сосед изанин. Пятнадцать тысяч баксов на счету у мужика, не знаю уж сколько это в рублях или златиках. Что-то возводит. Себе – ни копеечки.

– Ну а если у жены день рождения, надо подарок купить?

– Если причина уважительная – снимаешь нужную сумму со счёта – мол, для такой-то цели. Но любовнице шубу уже не купишь – все расходы на виду. И если всё время нарушать устав – могут спросить: а зачем ты, собственно, сюда пришёл, парень? В общем, вертятся все его денежки в деле, умножаются, носится он со всякими крутыми проектами и смеётся, что и многих миллионеров так изображали – все денежки в деле, а сам сидит над яйцом всмятку да жену за расходы пилит. Ну, эти-то на всём готовом, никаких счетов. Самый сейчас популярный – проект «Союз» – восстановление связей после всех наших суверенитетов. Бездонная бочка, но сосед, да и многие теперь, не только в Изании, новым «Союзом» бредят. Сосед рассказывает – люди изан со слезами встречают, обнимают, будто родную армию после оккупации.

Нет, он, Саня, пока ещё не созрел для подвигов, он привык после работы стаканчик с ребятами пропустить, да и по бабьей части… А у блаженных с этим строго.

– Но как трудно «не казаться, а быть,» – подумала Иоанна, – первые христиане, первые коммунисты. А теперь что? – Первые изане?..

Ехали то полем, то лесом – обычный пейзаж, правда, с приметами «великих строек», о которых Иоанна немало наслышалась. Часто попадались на дороге грузовики со стройматериалами, песком и гравием, бетономешалки. Мелькали стройплощадки с башенными кранами. Саня рассказал, что златогорцы здесь неподалёку раскопали карьер и наладили производство какого-то особого строительного камня.

Иоанна, хоть и вполуха, но слушала, дивилась. Денис – вот что саднило и болело, как заноза – довезут ли живым, поможет ли ему это егоркино царство, о котором рассказывают такие были-небыли?

Само Златогорье, территория бывшего санатория-профилактория, было окружено бетонным забором ещё со старых времён, кое-где заметно подновлённом. У проходной дежурили охранники в фиолетовой изановской форме, правда, без пушек, но, как потом выяснилось, пистолеты всё же были. Любителей наездов на Златогорье, скандалов и провокаций было предостаточно, не говоря уже о рядовых халявщиках и воришках.

ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ…

Мы в плену у времени. «Ты вечности заложник у времени в плену». Мы убиваем время, а оно – нас. И оно всегда побеждает. Единственный способ обрести свободу – для начала перестать убивать время. Этим и занимается Изания. Наши возможности ограничены, мы можем освободить человека от власти дурной необходимости, дурной материи и дурной количественной бесконечности. Это – внешнее освобождение и само по себе ничего не значит. Точнее говоря, мы освобождаем не самого человека, а его время. Время из мёртвого становится живым. Мы не знаем, что делать с нашим освободившемся временем и с собой. Время живо, но мы-то мертвы. Теперь нам предстоит освободиться от самих себя, от собственной мёртвой самости и превратить наше время в вечность. Это – единственный способ обрести подлинную свободу и спастись. Восхождение. Три ступени подчинения ведут к этой божественной Свободе: 1. Подчинить тело разуму. 2. Победивший тело разум должен подчиниться духу. 3. Победивший разум дух должен подчиниться Богу, открыться для Его животворящей благодати. И тогда, отсохшая ветка прирастёт к лозе, и ты, блудный сын, вернешься в Дом Отца, в царство Света, Истины и Свободы. И твоё время обернётся вечностью, твоя земная правда Истиной, твоя земная беспомощная дилетантская отсебятина – Замыслом, а жалкая похоть – Любовью Небесной. И ты поймёшь, наконец, что Свобода – не дурная возможность выбрать тьму внешнюю вне Дома Отца, а великое право приобщённости к Божественной Свободе Творца.