Текст книги "Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии"

Автор книги: Юлия Чернышева

Соавторы: Антон Власкин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 19 страниц)

Некоторое время окрестности бывшей дурки служили местом тусовок байкеров. Шум, гам, пиво, секс, наркотики, рок-н-ролл и т. д. и т. п. Конечно же, бесшабашные бунтари многократно проникали внутрь Риверсайд, что не вызывало особых последствий. Правда, после того как кто-то из молодцов сорвался с ближайшего моста и утонул в реке, чад кутежа пошёл на убыль, но связать этот несчастный случай напрямую с проделками юрэй было невозможно.

Некоторый свет на тёмную изнанку этого места проливают следующие отчёты, выложенные в Сети. В первом некий молодой человек, пожелавший остаться неизвестным, поведал об очередном испытании храбрости. Испытание, как обычно, проводилось в формате «а давайте поедем в гости к юрэй: может, они выглянут, а может, и нет». Надо сказать, что это утомительно-однообразное развлечение, которое многократно упоминалась нами по ходу повествования, называется «кимо-дамеси» 肝試し [きもだめし].

Испытание печени – так будет звучать один из возможных переводов. Мы можем представить, как утомили призраков эти испытатели печени, не устающие мотать нервы себе и юрэй. Как говорится, уж лучше бы испытывали печень в ближайшем баре и не докучали привидениям. Наши герои добрались до Риверсайда, разогревая себя историей о психе, который попал в клинику и там, вы не поверите, совершенно помешался! Вот до чего лечение доводит!

Добравшись до малоприятного на вид корпуса, трое храбрецов направились внутрь, оставив одного не столь радикально настроенного товарища сторожить машину и держать ногу на педали газа (а вдруг придётся бежать в спешном порядке). Зайдя в заброшенную клинику, наши герои поразились унылому беспорядку, царившему в пустых помещениях. Время от времени один из сталкеров останавливался и зловеще цедил что-то вроде: «Постойте! Я чувствую чьё-то присутствие» или «Здесь ощущается аура зла». Но в итоге всё закончилось в духе рассказа о приключениях Хомы и Суслика: «И никого не встретил!» Храбрецы отправились обратно, но, выйдя на улицу, с удивлением обнаружили, что машина пуста. В некотором смятении они распахнули двери и обнаружили своего товарища, сжавшегося в комочек под сиденьем. Несчастный поведал, что, как только отряд искателей направился к корпусам, он включил радио, чтобы немного развеяться. Но через пару мгновений радио заглохло, а машину стало заметно потряхивать, как будто поблизости началось небольшое землетрясение. Бедняга, почуяв недоброе, принялся кричать как ненормальный, но куда там! Двери заклинило, а его безумные вопли и удары по стеклу не привлекли внимания уходящих товарищей, хотя те отошли совсем недалеко. Но самое неприятное было впереди. В зеркале заднего вида отразился довольно интеллигентного вида старик, который так безумно улыбнулся, что сразу стало ясно: он-то и есть тот самый псих, помешавшийся в клинике Риверсайд. Человек в ужасе скорчился на полу и не осмеливался поднять взгляд. «Нама Амида Буцу! Нама Амида Буцу!» – голосил он, а машину всё трясли и трясли… Искатели приключений, как могли, успокоили своего незадачливого друга, сказав, что злой старик ушёл, а вовсе не прячется в багажнике или на крыше автомобиля. Потом они покинули окрестности Риверсайда и больше не возвращались туда.

Другой случай проникновения на запретную территорию закончился более мрачно. В этот раз пошарить по заброшенным помещениям отправилась парочка студентов. Ничего особо интересного им обнаружить не удалось, юрэй не появились, а психотропные препараты, если они и были, стащили давным-давно. Девушка шутки ради сунула в карман поднятую с пола какую-то потрёпанную бумагу, покрытую выцветшими иероглифами. Было похоже, что это какой-то документ, но что именно, разбирать было лень. В конце концов можно же прихватить из обиталища призраков какой-то сувенир! На следующий день авантюристка позвонила своему сэмпаю и тревожно поведала о странном эпизоде, случившемся этим утром. Кто-то позвонил ей, но разговор не клеился: неведомый собеседник бубнил, хрипел, булькал, разговаривая так, как будто набил рот ватой. Раздражённая студентка оборвала связь, кляня неведомого знакомого, который набрался прямо с утра. Через пару минут телефон зазвонил снова, и на этот раз разговор был прям и лаконичен. «Положи мою медкарту туда, откуда взяла», – сухо сказала трубка. Девушка, ошарашенная, замолчала. «Верни медкарту туда, где она лежала», – повторил неведомый собеседник и оборвал связь. Осмотрев заляпанный сувенир, расхитительница больниц в смятении обнаружила, что это и в самом деле видавшая виды медицинская карта. Поделившись своими опасениями с сэмпаем, девушка робко предложила по-быстрому съездить в Риверсайд и положить поганую бумажку на пол: как говорится, бумага – не золото. Однако после такого звонка ехать одной в проклятую психушку было жуть как страшно. Молодой человек отнёсся к происходящему с некоторой иронией, но отказываться не стал, попросив лишь перенести поездку на следующий день: сегодня его день был расписан по минутам. Увы, на следующий день поездка также не состоялась. Квартира студентки была пуста, а сама она исчезла в неизвестном направлении вместе со старой медицинской картой, напомнив о старой истине: не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня.

НЕХOРОШИЕ МЕСТА КИОТО

Волшебный Киото, древняя столица, где прошлое не торопится покидать нас. Во время прогулки по его улицам вам может показаться, что вы попали в прошлое, и встреча с принцем Гэндзи или Сэй-Сэнагон – это просто вопрос времени. Мы не видим смысла описывать главные достопримечательности Киото и нравы его обитателей, с этим прекрасно справится обычный путеводитель. Но встреча с героями былых эпох, которые, не торопятся покидать Столицу Спокойствия и её окрестности, действительно возможна. Нельзя сказать, что призраки былого полны изящества и очарования, но свой стиль у них несомненно есть.

Синрэй спотто номер пять: дамба Амагасэ. Если быть совсем точным, то это грандиозное сооружение на реке Удзи не входит в состав древней столицы Японии. Город Удзи расположен совсем рядом с Киото, так что мы взяли на себя смелость включить эту достопримечательность в наш список.

Не является секретом тот факт, что мост, пересекающий водную преграду, – это необычное, таинственное, а порой и зловещее место. Дамба, перегородившая реку и создавшая озеро, вполне может считаться неким подобием моста, а уж сама озёрная гладь может таить в себе всё, что угодно. В холодной и тёмной глубине могут скрываться и каппа, и волшебная дева – хранительница озера, и обычный утопленник, который в своё время повстречался с каппой или девой-хранительницей. Надо сказать, что горную дорогу, идущую вдоль дамбы, не назовёшь идеальной автострадой: порой она петляет, случаются и камнепады, которые невозможно предсказать. Автомобильные аварии здесь не редкость, что, впрочем, не мешает этим местам быть вполне популярным туристическим объектом: виды на реку Удзи и её окрестности воистину великолепны. Что касается самой Амагасэ, возведённой в 1964 году, то её размеры впечатляют: 254 метра в ширину и 73 метра в высоту. Одной из целей создания Амагасэ было предотвращение наводнений. Неподалёку от места возведения плотины находилась деревня, судьбы которой оказалась печальной: она ушла под воду. Это прискорбное событие сразу отбросило зловещую тень на весь проект (по крайней мере так говорили окрестные жители). Любители и знатоки аниме могут вспомнить занимательный сюжет «Когда плачут цикады», где попытка построить дамбу и затопить деревню привела к удивительным и болезненным последствиям. Впрочем, те, кто знаком с историей создания Рыбинского водохранилища, могут иронично усмехнуться. Город Молога и шестьсот шестьдесят деревень и сел были проглочены исполинским водоёмом, что не вызвало особых мистических последствий, ведь потусторонняя активность в Советском Союзе строго регламентировалась и учитывалась. А вы говорите Удзи, Амагасэ, деревенька… Ха!

Однако в Японии дела обстоят совершенно иначе! Виноваты ли в этом разгневанные духи-хранители затопленной деревни, или удивительно красивые виды, или подавляющие волю циклопические масштабы сооружения, но факт остаётся фактом. Именно сюда один за одним приезжают люди, которым надоело тянуть лямку жизни. Амагасэ считается вполне подходящим местом для последнего прыжка. Мы уже упоминали о коварстве горной дороги, но нельзя исключать, что здесь замешан и потусторонний фактор. Герой одной из предыдущих глав – безголовый байкер – был как-то замечен в окрестностях, и можно предположить, что многие аварии вызваны его зловредным влиянием. Иногда на дороге видят красный мотоцикл без седока, который несётся в ночи, а потом исчезает. Но безголовый мотоциклист всего один, а вот число призраков-самоубийц ещё никому подсчитать не удавалось. Не исключено, что многие, прыгнувшие в водную пучину с дамбы, вовсе не убеждённые самоубийцы, а обычные бедолаги, явившиеся полюбоваться панорамным видом. Злые юрэй обступают жертву, сводят её с ума и вынуждают к страшному шагу. Не исключено, что особо упорных призраки спихивают в воду и топят. Какой-то анонимный свидетель, находившийся на некотором расстоянии от дамбы, уверял, что видел, как в воду сорвался человек. Следом за ним прыгнул ещё кто-то, а за ним – ещё. В итоге было найдено одно-единственное тело; что же касается других, то, скорее всего, это были юрэй, которые не могут угомониться и смириться с собственной гибелью. К слову, неподалёку находится знаменитый храм Бёдо: ин. Когда-то именно здесь произошла битва при Удзи, в которой сошлись воины Тайра и Минамото. Погибшие самураи войны Гэмпэй позже прославились умением становиться юрэй и докучать живым, так что, возможно, этот факт тоже имеет значение.

На дамбе ночью можно услышать плеск, какой обычно бывает, когда в воду одновременно залезает толпа людей, желающих порезвиться, но стоит направить на поверхность озера луч света, как всё стихает. Водная гладь совершенно безмятежна и ровна. Каппа ведёт себя совершенно иначе, так что единственными подозреваемыми остаются местные юрэй. Каждый год 6–8 человек совершают здесь самоубийство, несмотря на запрет посещения этих мест с наступлением темноты. Рассказывают, что некий беззаботный старик вздумал половить рыбу неподалёку от дамбы и был вознаграждён за свою наглость. Первая же поклёвка принесла невероятный успех! К деду вынырнул страшный, синий труп утопленника, выпучивший бельма. Старик с воплем бросился бежать, а когда обернулся, то не увидел никакого мертвеца. Удочка лежала на берегу, леску мотало по воде ветерком, поплавок был спокоен, как мертвец. По всей вероятности, удочка до сих пор лежит там, где её оставил удивлённый владелец. Добраться в эти удивительные места можно от станции Удзи JR. Далее на автобусе – до остановки Мёдзё тё: сантё: мё. От неё пешком – около трех километров, промахнуться и сбиться с дороги невозможно. Приходить ночью не рекомендуется.

Синрэй cnommo номер четыре: храм Кубидзука Даймёдзин. Кубидзука можно перевести как «голова-курган», что вполне отражает историю этого храма. Это местечко, расположенное рядом с Киото, не стремится втиснуться в стандартный путеводитель, зазывающий вечно спешащих туристов. Честно говоря, может показаться, что сам храм не хочет оказаться в центре докучливого внимания со стороны горластой и бестолковой толпы. Двигаясь по национальной автомагистрали № 9, ведущей к западу от Киото в направлении города Камэока, вы доберётесь до туннеля Ои-но Сака, но как раз в него заезжать и не нужно! Перед ним будет скромная дорога, ведущая влево в направлении Оэкуцукакэ-тё. Именно она и приведёт вас к нужному святилищу. Большинство домов в деревеньке давно покинуты людьми и смотрятся, прямо скажем, невесело (как известно, чем в деревне пахать, лучше в городе порхать). В конце концов вы окажетесь перед старыми тории. Это Кубидзука Даймёдзин. Выглядит это чудо вполне скромно, но существует мнение, что это – одно из самых мощнейших синрэй спотто в Японии, с богатой историей.

Мукаси, мукаси, то есть давным-давно, государь Итидзё призвал к себе великих храбрецов и хранителей спокойствия: Минамото Ёримицу, Ватанабэ-но Цуна, Саката Кинтоки, Ураба-но Суетаки и Усуи Садамицу. Причина для высочайшей аудиенции была нешуточная. На горе Оэ, неподалёку от столицы, объявился злонравный демон Сютэн Додзи. Появляясь в городе в облике человека, он творил непристойности, похищал женщин и осквернял святилища. Долгое время все были в панике, не в силах понять, кто стоит за хулиганскими выходками, но великий волшебник Абэ-но Сэймей раскрыл виновника и указал место, где проклятый демон скрывается. Чудище было столь свирепо, что бороться с ним могли лишь вышеупомянутые удальцы. Тем более что у Ватанабэ-но Цуна уже был опыт усмирения злобного черта Ибараки. Получив приказ, воины отправились в логово демона и без промедлений исполнили распоряжение повелителя, отделив голову проклятого демона от туловища. Конечно, в жизни всё это происходило не так быстро: перед прибытием в цитадель Сютэн Додзи герои повстречались с богами, принявшими облик старцев, и получили вино, обладающее смертельным эффектом для демонов. Желающие вообразить подробности кровавой сечи, где были перерезаны все подручные Сютэн Додзи, а сам он лишился головы, могут посмотреть замечательное аниме «Клинок, рассекающий демонов», где бои с чудовищами воссозданы с большим вкусом и юмором. Голова чёрта впилась зубами в голову Ёримицу, но не смогла прогрызть прочный шлем, ослабла и упала на землю. Доставить трофей в столицу, однако, не вышло. Голова тяжелела с каждой минутой, и даже прославленный силач Саката не выдержал, плюнул и бросил лохматую башку. Там голову и похоронили, а позже на месте жуткой могилы был построен Кубидзука Даймёдзин.

Если вы пройдёте через тории, не совершив обряд омовения рук, то обязательно будете прокляты и навлечёте на себя гнев призраков. Если вы явитесь сюда ночью, то навлечёте на себя гнев призраков и будете… ну, вы поняли. Главный храм посвящён (вы не поверите) Сютэн Додзи, и тот, кто страдает от ломоты в шее, должен посетить это святилище. Чудотворная голова этого врага рода человеческого стала даровать облегчение страдающим от этого недуга. Надо сказать, что волшебная отрубленная голова не является чем-то уж совершенно небывалым на просторах Японии. В своё время голова мятежника Тайро Масакадо наделала немало шума и также удостоилась личного святилища.

Какие же удивительные и зловещие события происходили здесь? Безголовый демон искал в ночи свою голову, она взмывала в небо и строила страшные рожи, призрачные черти скакали и кривлялись, пугая автомобилистов? Вовсе нет. Некий студент, пожелавший испытать печень в компании таких же оболтусов, как и он сам, поведал занятную историю о посещении этого места на ночь глядя. Компания добралась до храма, совершила обряд омовения рук, но пройти через тории не успела. Фары оставленного автомобиля стали загораться и гаснуть, как будто в салон проник некий шутник. Вернувшись к автомобилю, наши герои обнаружили, что двигатель был выключен, а двери закрыты. Между тем фары снова загорелись, а из храма послышались звуки, напоминающие хлопки в ладоши. Короче говоря, «зубы начали плясать, он ударился бежать». Вернувшись домой, хозяин машины обнаружил, что заднее стекло сохранило отпечатки десятков детских ладоней, что было совершенно необъяснимо: положим, двигатель включил призрак чёрта, но откуда взялась толпа детей-юрэй? Этой же ночью, по словам рассказчика, к нему в дверь неоднократно кто-то робко стучал и скрёбся, пренебрегая звонком. Учитывая специфичность момента, студент не стал проверять, кому не спится в ночь глухую, и дверь не открыл. В качестве зловещеанекдотичной истории приводят пример похабника, который явился в Кибидзука Даймёдзин в нетрезвом состоянии. «Сейчас я оскверню эту бесполезную голову!» – воскликнул паршивец, обращаясь к собутыльникам и расстёгивая молнию на джинсах. Целью осквернения он избрал священные тории. Но в тот же миг демонический хохот сотряс воздух и не менее демонический голос произнёс: «Не осквернишь!» В тот же миг голова богохульника (правильнее сказать – демонохульника) отвалилась и укатилась под горку. Найти её так и не удалось.

Интересно, что неподалёку от этой инфернальной могилы находится заброшенный лав-отсль Санривер (Санриба), известен также как «заброшенный отель в Сакатога». В отеле была убита девушка. Неизвестный убийца запихал тело под кровать, а рабу-хотеру приобрёл зловещую славу. Удивительно, но в плане потусторонней известности Сютэн Додзи проигрывает скромной японке, которую невесть какой чёрт понёс развлекаться в компании малознакомого типа. В предыдущих главах мы касались истории призрака в красном платье, заброшенного отеля, который облюбовало сексуальное чудовище, и прочих занимательных событий, с этим связанных. Увы, без повторений нам не обойтись. Многие видели, как из окна заброшенного рабу-хотеру выглядывает бледная девушка. Кто-то видел её уже в окрестностях храма, облачённую (вы не поверите!) в красное платье. В итоге, отрубленная голова страшного демона никак себя не проявила и оказалась как бы в тени обычного современного юрэй. Доходит до того, что пресловутые любители проверок печени, приезжающие в эти места, во все глаза таращатся на обочины дороги, надеясь высмотреть очаровательного призрака в красном, ведь всем известно пристрастие этого юрэй к дорожным авариям. О свирепом Сютэн Додзи вспоминают немногие – бывает, что по невежеству его принимают за того самого психа, который убил партнёршу и засунул труп под кровать. А в роли юрэй, стерегущих покой святилища, выступают убитая девушка и её призрачные подруги, которых щедрое воображение рассказчиков поселило в окрестностях рабу-хотеру.

Если кому-то захочется посмотреть на могилу демонической головы, используя общественный транспорт, то выходить надо на станции Камэока, используя южный выход. До пункта назначения где-то пятнадцать минут бодрой ходьбы. Рядом находится автобусная остановка «Ои-но Сака». В прошлом Ои-но Сака была одна из пограничных застав, защищавших древнюю столицу от эпидемий и нечистой силы. Болезни и демоны, по идее, не могли проникнуть за магический предел. Очевидно, им приходилось толпиться у границ, копя силы и раздражение. Возможно, это как-то связано с тем, что уже в наше время в этом месте случаются аварии, в том числе – и со смертельными исходами. Совпадение? Не думаю!

Синрэй спотто номер три: тоннель Кадзан. Кандзи, которыми пишется это название, могут быть прочитаны и как «Ханаяма», но общепринятым считается первый вариант прочтения. Построенный в 1903 году, сейчас он протянулся на 142 метра вдоль тоннеля Хигасияма, являющегося частью национальной автомагистрали № 1 от Хигасияма до Ямасина. Но это не главное – гораздо интереснее его репутация как места, которое часто посещают призраки. Говорят, что о таинственных явлениях, происходящих в недрах земли, снималось множество репортажей, но кадры, которые удавалось получить, внушали такой трепет всем, кто их посмотрел, что руководство телеканалов запретило выдавать в эфир подобный ужас. На ютубе в таких случаях пишут: «Смотри срочно запрещённое видео. Пока не удалили». Увы, в случае с тоннелем Кадзан все жуткие видео с проделками призраков уже удалили, и нам остаётся верить на слово японским охотникам за привидениями. Надо сказать, что основания для подобных утверждений существуют. Над тоннелем (не точно над ним, но довольно близко) расположился крематорий. Было бы неверно выстраивать столь прямолинейную цепочку, дескать, если рядом умерших провожают в последний путь, то и призраков не сосчитать, но в прежние времена здесь же была площадка, где приводились в исполнение смертные приговоры. Что ж, декорации вполне достойные, и можно не сомневаться в появлении зловещих призраков. Поскольку тоннель – место само по себе необычное и немного потустороннее, нет ничего удивительного, что юрэй возникают именно там. Встречаются самураи в доспехах, девушки в пышных одеяниях, как будто сошедшие со страниц «Повести о Гэндзи», чиновники с деревянными табличками моккан в руках. Удивительно, но среди привидений совершенно отсутствуют представители, так сказать, народных масс: нет ни ремесленников, ни крестьян, ни рыбаков, ни слуг. Если верить описаниям, то происходящее в тоннеле немного напоминает слёт любителей исторической реконструкции, где каждый участник видит себя не меньше чем Тайра или Минамото. Явление совершенно необъяснимое. К тому же вышеперечисленные герои прошлого не могли попадать под высшую меру социальной защиты в таком количестве. Самураи чаще гибли в боях, а сколько уж чиновников и красавиц заслужили столь суровое наказание… Также не лишено интереса отсутствие призраков современного типа, но, как говорилось выше, объяснений этому пока что нет. Кроме старомодных юрэй в тоннеле можно услышать страшные стоны, от которых кровь стынет в жилах.

Если встать перед входом, то можно разглядеть в арочном проёме старомодную кирпичную кладку, а из подземной глубины обязательно повеет ледяным ветром. Не можем утверждать, что холодный ветер дует всякий раз, когда к тоннелю приближается человек, но упоминания о сквозняке слишком часты, чтобы пренебрегать ими. Участники очередных посиделок на Втором канале рассказывали о выдающемся экстрасенсе, который хотел было исследовать удивительный тоннель, но, постояв перед тёмным зевом, так устрашился, что бежал, не испугавшись насмешек и позора. Те же, кто осмелился в тот день войти в тоннель после наступления темноты, увидели призрачный кровавый дождь, лившийся с потолка, но не достигавший земли. После возвращения на поверхность все храбрецы начали страдать от болезней почек, печени, от гипертонии, головных болей и несварения желудка.

Жемчужиной среди легенд является история о том, что коварный Акэти Мицухидэ, предавший в своё время соратника Ода Набунага, бежал сюда после поражения. Каноническая версия гласит, что Акэти погиб в битве при Ямадзаки, когда его войска были опрокинуты воинами Тоётоми Хидэёси. Но местные краеведы уверяют, что подлый предатель бежал с поля боя и был настигнут прямо там, где позже прокопали наш тоннель. Если, зайдя в тоннель ночью, вы услышите за спиной прерывистое дыхание и торопливые шаги, то можете не оборачиваться, всё равно никого не увидите. Но можете быть уверенным, что это продолжает бежать Акэти Мицухидэ, погубивший Ода Нобунага, который хотя и был чудовищным тираном, но всё-таки вёл Японию к объединению. Как говорится: «Был он видом довольно противен, сердцем – подл, но не в этом суть. Исторически прогрессивен оказался тот жизненный путь».

Третье место иногда присуждается храму Кифунэ-Дзиндзя, расположившемуся рядом с рекой Кубунэ-гава. Древнее святилище насчитывает более 1300 лет истории, что не может не внушать уважения. Когда-то Тамайори-химэ (матушка великого Дзимму Тэнно) прибыла в эти места на лодке жёлтого цвета. Её путь лежал по рекам Йодо, Камогава и Кифунэ и завершился на этом уютном берегу, где были вознесены благодарственные молитвы богам, что и положило начало храму. Словосочетание «жёлтая лодка» 黃船 (Кифунэ) созвучно названию храма 貴船神社 (Кифунэ Дзиндзя), хотя и пишется совершенно иначе. Первый кандзи в данном случае переводится как «драгоценный» или «знатный». Сейчас это район Окадзасики Кифунэ в Киото. До сих пор благочестивые японцы и бестолковые туристы могут полюбоваться на камень в форме лодки, расположившийся в глубине двора. Вполне возможно, что это та самая лодка, которая окаменела от времени и потеряла свой жёлтый цвет. Тысячи людей, явившиеся в храм, занимаются гаданием микудзи по воде. Полное название ритуала звучит как мидзу уранаи микудзи. Получив белоснежную бумагу, взыскующий предсказаний опускают её в священную воду храма и наблюдает, как на ней вырисовывается некое пророчество. Если оно сулит удачу и счастье, его можно захватить с собой, если же нет, то можно оставить в храме, что вроде как должно нейтрализовать недоброе предсказание. Всё это звучит очень мирно и даже как-то по-доброму, если вы понимаете, о чём мы… Свою неоднозначную славу Кифунэ-Дзиндзя получил вовсе ни за это. Считается, что отсюда ведёт своё происхождение мрачный обряд Уси-но коку майри. Если коротко, в час Быка нужно явиться в святилище, захватив с собой молоток, гвозди и соломенную куклу, символизирующую вашего недруга. Такая игрушка называется вара нингё, и для её полноценного использования хорошо бы прикрепить к ней пучок волос жертвы или хотя бы её фотографию. Допускается применение бумаги с именем и фамилией, но это сильно снижает шансы на удачную ворожбу. Набелив лицо, облачившись в белое кимоно, нацепив на грудь зеркало, а на голову – треножник со свечами, зажав в зубах гребень, следует прибить вара нингё к стволу дерева. Свидетелей быть не должно. Это важно! Желательно повторять все эти чудачества шесть ночей подряд, и тот, против кого направлено колдовство, будет жутко страдать, а может, и умрёт. Считается, что подобными глупостями занимаются девушки, которым нечего терять. Если подобная тян заметит, что за ней кто-то наблюдает, то она вполне может расправиться с незваным свидетелем с помощью того же молотка и гвоздей: терять-то уже нечего. В этом плане обычное применение молотка даже надёжней, чем магические ритуалы. Считается, что знаменитый ёкай Хасихимэ начала свою карьеру именно здесь. Ей же мы обязаны такими необычными советами, касающимися внешнего вида. Пересказывать её историю здесь нет смысла, подробное описание этой легенды можно найти в книге «Японская нечисть. Ёкай и другие».

Довольно мрачная история, надо сказать, но совершенно не объясняющая дурную репутацию святилища. Существуют упоминания, что явившихся ночью колдовать могут атаковать злобные юрэй и тут же свести с ума. Происхождение отряда привидений никак не проясняется. Поверить в то, что все они – злополучные свидетели, которых в разные века перебили девушки с молотками, – совершенно невозможно. Может быть, это жертвы колдовства, но нельзя быть уверенным наверняка. Как бы то ни было, всё это не самое подходящие предание для древнего храма. Гораздо интереснее другое: Кифунэ-Дзиндзя – один из трёх знаменитейших свадебных храмов в Японии. Как прекрасно провести в нём ритуал энму-суби (вечная связь), прикрепив к ограде или дереву бумажки или ленты с написанными на них именами мужчины и женщины как залог будущего единения и счастья. Чудесна и свадебная церемония! Ну, а если совместная жизнь пошла вразнос, то можно опять же явиться сюда ночью с молотком и соломенным чучелом. А потом опять – имена на бумаге и извечные надежды, что в этот раз всё выйдет по-другому.

Синрэй спотто номер два: озеро Мидзоро (Мидоро). Небольшое озеро, расположенное в районе Кита-ку, известно как старейший природный водоём древней столицы. Честно говоря, озеро не слишком велико, а если быть совсем точным, то, на наш взгляд, привычный к родным просторам, – откровенно мало. Явись сюда кто-то не сведущий в истории Киото, он, несомненно, сказал бы: «Экий заросший пруд! Хоть бы почистили, что ли!» В центре этого невзрачного озерца есть островок. Говорят, что в жаркое лето, когда и без того немноговодное озеро подсыхает, остров всплывает и до него можно дойти, не пускаясь вплавь. Впрочем, желающих проделать такой эксперимент не находится: дно озерца илистое, и в нём легко завязнуть. Порой Мидзоро сравнивают с бездонным болотом, что звучит не слишком романтически, но, безусловно, добавляет страха. Зимой остров полузатоплен и на нём растут ирисы. Существуют упоминания о том, что летней ночью на острове появляется юрэй, который стоит неподвижно, а потом бросается в воду, не издав ни малейшего плеска. Вроде бы речь идёт о самоубийце, когда-то бросившемся в озеро, но почему-то этот образ так и не получил своей порции немеркнущей славы. В существовании призрака на острове просто-напросто сомневаются, что очень необычно для поклонников тоси дэнсэцу. Мидзоро окружено холмами, и, когда солнце скрывается с небосклона, здесь быстро наступает темнота. Люди сведущие знают о некоторых особенностях этого места и стараются не появляться здесь без крайней необходимости.

Как известно, за право считаться родиной Гомера между собой спорили семь греческих городов. Здесь речь идёт не о культурном наследии, а о зловещем юрэй, о котором мы писали раньше, определив его в группу До: ро но кай – дорожных призраков. Речь идёт о призрачной пассажирке. Девушка садится в такси, и водитель сразу чувствует, что что-то не так, но он бывалый таксист, и его не смутишь всякой ерундой. Подумаешь, бледная как смерть пассажирка, распространяющая холод, просит доставить её к ближайшему крематорию, вот невидаль! Но самое страшное впереди! Прибыв на место, таксист оборачивается и видит, что бледная как смерть пассажирка исчезла, не подумав оплатить проезд. А-а-а!

Если серьёзно, то истории о подсаживающихся в машину юрэй очень распространены. Конкурентом здесь могут выступить только девушки в красных и белых платьях, заполонившие призрачный мир Японии. Местные старожилы уверены, что изначально происшествие с юрэй в такси случилось именно у озера Мидзоро. Здесь девушка села в машину, а потом исчезла, оставив водителя в смущении и убытке. Несколько дней спустя эта история повторилась с другим водителем, а потом – ещё раз, ещё и ещё. Дошло до того, что и в наши дни водители такси очень неохотно берут заказы из этого уголка. Дальнейшее распространение этого сюжета по всей стране можно объяснить как распространением данной моды среди юрэй, так и банальными пересказами популярной ковайбанаси людьми. В киотской истории, правда, есть географическая определённость: девушка просит доставить её к крематорию Камикадзан, тому самому, который соседствует с тоннелем Кадзан. Таким образом, сразу несколько зловещих локаций оказываются связаны в единую сеть.

В прошлом веке из озера несколько раз вылавливали трупы, что не добавляло доброй славы этому месту. Возможно, за призраком, который бросается в воду, и вправду стоит какое-то реальное происшествие. Мы говорили о том, что летом озеро Мидзоро уменьшается в размерах, но это не противоречит весьма распространённому суеверию, утверждающему, что озеро совершенно бездонно и лучше места для сведения счётов с жизнью не найти. Что-то недоброе и впрямь таится в этом сонном водоёме. Иногда, с закатом солнца, берега озера окутывает мёртвая тишина, которую не нарушает ни гудение насекомых, ни плеск воды. Шум города тоже удаляется и глохнет, и само озеро кажется своеобразным нездешним оазисом в пустыне реальности. Больше всего это напоминает резкое выключение звука у телевизора. Вскоре звуки жизни возвращаются на место, как будто ничего и не происходило, оставляя свидетеля в недоумении, что же это было. Справедливости ради заметим, что подобный фокус происходит глубокой ночью, и никогда – в присутствии группы людей. Свидетельства всегда исходят от одиночек, оказавшихся вблизи водоёма.