Текст книги "Тайна Будущего - в Прошлом (СИ)"

Автор книги: Ярослав Зуев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц)

53 – Орион – экваториальное созвездие из одиннадцати звезд. Его легко разыскать по трем бело-голубым звездам, изображающим пояс Ориона – Минтака (δ Ориона), что по-арабски означает 'пояс', Альнилам (ε Ориона), или 'жемчужный пояс' и Альнитак (ζ Ориона) – 'кушак'. Они расположены в линию, указывающую юго-восточным концом на голубой Сириус (в Большом Псе), а северо-западным концом – на красный Альдебаран (в Тельце). Наиболее яркие звёзды: Ригель, Бетельгейзе и Беллатрикс

3.6.Когда остановились звездные часы

Первым, на что обратил внимание Бьювел, была загадка расположения пирамид в Гизе. Действительно, зачем Хеопсу было начинать грандиозное строительство в пустыне, если в двадцати километрах к югу, в Дашуре, существовала готовая площадка, приютившая пирамиды его отца, фараона Снофру. Причем, целых две, это, кстати, тоже не находит объяснения. Может, Хеопс недолюбливал папу? Бьювел сделал другие выводы.

Ил.26. Каир подступил вплотную, а они все равно кажутся чужими...

Анализируя ориентацию пирамид, Бьювел подметил очередную странность. Если пирамиды Хеопса и Хефрена расположены на одной линии, то третья, Микерина, стоит особняком, на отшибе. Кроме того, она гораздо меньше первых двух, между тем, нет никаких оснований полагать, что большая пирамида оказалась Микерину не по карману, хоть египтологи часто твердят обратное. Может, Микерин был скромнее предшественников? Тогда мог вовсе обойтись без пирамиды. Впрочем, и его предшественников, Хеопса с Хефреном, не обвинишь в тщеславии, ведь никто из них не удосужился высечь свое имя на камне, о чем мы уже упоминали.

Роберт Бьювел пишет, что догадка пришла к нему ночью, когда он, сидя на верхушке пирамиды Хеопса, куда забрался, заплатив полицейским, зачарованно разглядывал звездное небо. Догадка переросла в уверенность, когда он, спустившись на землю, сравнил атлас звездного неба с фотографиями долины Нила, сделанными с борта самолета. Оказалось, что три пирамиды в Гизе соответствуют трем звездам Пояса Ориона, а яркость последних соответствует размерам пирамид.

Бьювел не остановился на достигнутом, резонно заподозрив, что, если пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина – зеркальные отображения трех звезд Пояса Ориона, то и прочие египетские пирамиды появились на карте не просто так. И, что все они – фрагменты единой схемы, на которой Нил выступает проекцией 'звездной реки' – Млечного Пути, а расположенный на его западном берегу Мемфисский некрополь – двойником небесного Дуата, царства мертвых среди звезд. Дальнейшие кропотливые расчеты подтвердили, догадка оказалась правильной, из чего следовало: в основу замысла строителей пирамид легло желание воссоздать на Земле участок звездного неба, пирамиды выступили проекциями звезд. Убедившись в этом, Бьювел взялся за шахты в недрах пирамиды Хеопса, долгое время считавшиеся элементами недостроенной вентиляционной системы, за неимением других объяснений. И, опираясь на последние данные об их длине и углах наклона, полученные благодаря гусеничному роботу, сумел доказать, что южная шахта погребальной камеры царицы направлена на звезду Сириус (Сотис древних египтян), олицетворявшую ежегодные разливы Нила и ассоциировавшуюся с богиней плодородия Исидой. А южная шахта усыпальницы фараона – на созвездие Ориона. Но, не в том соль. Египтологи и до Бьювела пришли к выводу, что, по мысли древних проектировщиков, южные шахты обеих камер служили душам царя и царицы путями к звездам.

Ил.27. Сфинкс...

Заслуга Бьювелом в том, что он обратил внимание, с позволения сказать, на точность прицела, которая оставляла желать лучшего, а затем вспомнил о явлении прецессии, хорошо известном современным астрономам. Прецессия заключается в медленном движении оси вращения Земли по круговому конусу, вследствие чего картина звездного неба постепенно меняется. Правда, чтобы это заметить, надо вести наблюдения веками, ведь период прецессии составляет 26000 лет, за столетие угол наклона одной звезды меняется всего на полградуса.

Как это выглядит на примере? Допустим, некая звезда в самом начале цикла при своем суточном движении пересекает линию меридиана под 12 градусами к горизонту. Каждый год звезда будет подниматься немного выше, и через два столетия пересечет линию меридиана уже под 13 градусами. Приблизительно через 13000 лет звезда достигнет максимума, составляющего 55 градусов над линией горизонта, после чего начнет обратное движение и вернется в исходное положение над горизонтом, составляющее 12 градусов. На это уйдет еще 13 000 лет.

Таким образом, зная сегодняшнее расположение звезд Пояса Ориона, можно рассчитать, где они были в эпоху пирамид. А, имея сведения о точной ориентации шахт на определенные звезды, определить точную дату строительства пирамиды. Ею оказался 2450 год до Р.Х. Бьювел открыл звездные часы, остановленные древними зодчими специально, для нас.

Однако, вскоре оказалось, рано радоваться. Проведенные астрономами расчеты подбросили новую, неразрешимую загадку. Выше уже говорилось, что положение звезд Пояса Ориона на западном 'берегу' Млечного Пути с поразительной точностью соответствует расположению и ориентации пирамид относительно Нила. Но, в 2450 году звезды Пояса Ориона находились не на западном 'берегу' Млечного Пути, а на противоположном, восточном. Астрономы назвали и приблизительную дату полного совпадения – 10450 год до Рождества Христова. Это и была настоящая дата, когда остановились звездные часы. Время, когда Египтом правили боги, тот самый мифический 'Золотой век', в существование которого верили древние египтяне, и категорически отрицали профессиональные египтологи. Эпоха, в которую, как верил Гастон Масперо, родились оригиналы текстов, дошедшие до нас в искаженных копиях. Век Осириса и Исиды.

Конечно, трудно поверить, что пирамиды – вчетверо старше, чем принято считать. Но Роберт Бьювел не единственный, заговоривший об этом. Еще в XIX столетии французский археолог Огюст Мариетт обнаружил на плато Гизе древнюю прямоугольную стелу с высеченным иероглифическим текстом, из которого следовало, что и Великий Сфинкс, и пирамиды существовали задолго до того, как Хуфу (то есть Хеопс) взошел на трон. Стела называла 'Хозяйкой пирамиды' богиню Исиду, сестру и супругу Осириса. О Хеопсе же там не было ни слова. Правда, сама стела оказалась моложе пирамид, на этом основании египтологи объявили надпись древней фальсификацией. Так ли это на самом деле, никто наверняка не знает до сих пор.

Между тем, и с Великим Сфинксом нет полной ясности, и вопросов к нему не меньше, чем к пирамидам. По утверждению американского исследователя Энтони Уэста его поверхность хранит следы водной эрозии. А на плато Гизе проливные дожди идут не чаще, чем в Амазонии снег, воздух сухой, как порох, это естественно, ведь вокруг пустыня, протянувшаяся на сотни километров. Весь Египет – сплошное царство песков, зелень растет лишь по берегам Нила и расходящихся от него оросительных каналов.

Ил.28. Осирис

С другой стороны, поверив Уэсту на слово, мы волей-неволей должны признать – если Сфинкс повредила вода, это могло случиться, лишь, когда климат был кардинально иным, в эпоху таяния льдов, а то и раньше, на рубеже палеолита и неолита. Кем тогда были его строители, сказать сложно, но, очевидно, не египтянами. 'Нас уверяют, – пишет по этому поводу Уэст, – что эволюция человеческой цивилизации – это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам, умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс гораздо старше, чем думают археологи, и появился гораздо раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация'.

3.7.Время Осириса

Итак, древние египтяне были убеждены, что некогда, на заре времен, их страной правили боги. Египтяне называли этот период Золотым веком, наступившим, как только схлынули воды бездны, а первобытная тьма рассеялась. Люди жили достойно, боги были непревзойденными менеджерами, опиравшимися на неких загадочных помощников, которых звали уршу, или 'следящими'. Как по мне, эти 'следящие' немного напоминают аннунаков.

Интересно, что при всем своем могуществе боги, оказывается, были уязвимы, подвержены болезням и старели, совсем как люди. А, хорошенько подготовившись, их даже можно было убить, словно современных президентов.

Первым царем Золотого Века египтяне считали Атума-Ра, именно он возглавлял пантеон богов города Анну, одного из главных религиозных центров Египта. Эллины прозвали этот город Гелиополем. Атуму-Ра наследовали бог воздуха Шу и богиня влаги Тефнут, родившие двух детей, бога земли Геба и богиню неба Нут. Геб и Нут, в свою очередь, пустили на свет четырех богов, Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Впоследствии Осирис и Исида составили супружескую пару и, согласно самому важному египетскому мифу, пересказанному Плутархом, стали первыми фараонами. Исида подарила Осирису единственного сына – Гора. Правда, Осирису не посчастливилось подержать на руках первенца, к тому времени, как Гор увидел свет в камышах дельты Нила, Исида стала вдовой и беглянкой, власть над Египтом захватили мятежники, а фараон погиб от руки злодея. Словом, произошла драма в духе 'Гамлета', только за тысячи лет до рождения Шекспира.

По рассказанной Плутархом легенде, Осирис был мудр и добр, его страна процветала, никто ни на что не жаловался. Положение было столь стабильным, что Осирис, оставляя Египет на попечение жены, позволял себе периодические вояжи в сопредельные страны, а порой, и далеко за моря. Миссии носили просветительский характер, в Эфиопии, Аравии, Фракии и даже Индии Осирис, по словам другого античного историка, Диодора Сицилийского, учил туземцев 'возделыванию виноградной лозы, пшеницы и ячменя, поскольку надеялся, что если побудит людей приобщиться к благородному образу жизни, то тем самым приобретет бессмертную славу за свои великие благодеяния'.

Эти миссии за тридевять земель делают Осириса похожим на других великих просветителей древности, о которых ниже. Осирис же, помимо признательности египтян и других народов, заработал еще и ненависть своего младшего брата Сета. Зависть – темное чувство, завладев человеком, она толкает его на черные дела. Пока Осирис плавал, Сет организовал заговор, начался мятеж, и фараон погиб. Сет изрубил брата на куски и разбросал по всему Египту. Однако безутешная вдова Исида не только тайно собрала части возлюбленного супруга, но и, при помощи магии, воскресила его на короткое время, достаточное, чтобы зачать ребенка. Как только богиня забеременела, погибший фараон отбыл к звездам, в то время как Исиде довелось бежать в болотистую дельту Нила, где она и родила законного наследника престола. Возмужав в изгнании, Гор бросил вызов узурпатору, и, после жестокой битвы, вернул себе отцовский трон.

3.8.Кем же был Тот?

Египтяне знавали и других просветителей. В этом плане бог мудрости, счета и письма Тот ничуть не уступает коллеге Осирису. Ведь именно Тоту приписывали изобретение алфавита и календаря, он научил египтян математике и астрономии, сельскому хозяйству и градостроительству, материаловедению и различным ремеслам. Словом, сделал то, что в Шумере довелось делать аннунакам. Еще Тота почитали как 'Великого мага' и 'Владыку времени'. Именно Тот послужил эллинам в качестве прообраза знаменитого Гермеса Трисмегиста, (54) автора Семи космических законов, описывающих связи между Семью началами Мироздания и семью оболочкам живых организмов, и, на удивление, перекликающихся с работами гениальных физиков XX столетия, в первую очередь А.Эйнштейна, создававшего свою знаменитую Теорию Всего. (55)

Ил.29. Тот и Анубис со своими знаменитыми весами для взвешивания сердец

Кем же был Тот, если, конечно, египтяне его не выдумали? Энциклопедия Мифов народов мира утверждает, будто его происхождение 'относится к древнейшему периоду', отсюда, мол, и прозвище, 'Владыка чужеземных стран'. Каких конкретно, не указывается. Внешний облик Тота подстать прозвищу. Его главным священным животным считался ибис, вот его и изображали с головой этой птицы. Другим священным животным Тота был павиан, причем, переросток, если верить дешифровщикам папируса 500: 'Привет тебе, павиан сами локтей, чей глаз из золота, губа из огня, и все слова – из жара'. Ничего себе, павиан... Кинг-Конг, скорее. Кроме того, Тот еще и летал по воздуху. Вот описание его путешествия из Книги Мертвых:

Наверное, я достаточно силен,

Чтобы обратить оружие против богов.

Теперь я скольжу в своей лодке,

Я нахожусь уже посреди неба

Колеся по его каналам.

Я достиг Желоба, в образе обезьяноподобного существа

Я сопровождаю Ра-барку,

На расстоянии космоса держу я зло,

Которое угрожает ему,

Как оно угрожает лестнице Сбагуса'.

Не знаю, против каких богов Тот собирался обращать оружие, но, если под желобом понимается Млечный Путь, а словосочетание 'Лестница Сбагуса' означает планету Меркурий, то, о чем речь, как не о патрульном полете через Солнечную систему? Интересно, что латинское слово Меркурий происходит от имени римского бога, а его греческим прототипом как раз выступал Гермес, он же египетский бог Тот.

Вообще говоря, Меркурий – непригодная для жизни планета. Он здорово напоминает Луну по целому ряду свойств. Там нет атмосферы. Температура его обращенной к Солнцу поверхности – 400 градусов Цельсия, на противоположной стороне свирепствуют жуткие морозы. Однако, при наличии соответствующих технологий, а у тех, кто преспокойно бороздит космические просторы, надо думать, такие есть, построить опорную базу на Меркурии не проблема. Напротив, там удобно, место уединенное, вдали от посторонних глаз.

54 – Гермес Трисмегист (Трижды величайший) – синкретическое божество, сочетающее черты бога мудрости Тота и бога Гермеса. В XV – XVI веках Трисмегист пользовался непререкаемым авторитетом как древнейший философ и маг, автор трактатов по магии, астрологии, алхимии и медицине. Основные работы: 'Асклепий', 'Изумрудная скрижаль' и 'Поймандр' (или Пэмандр) – трактаты Герметического корпуса. Вопрос, был ли Трисмегист реальной исторической личностью, открыт. Цицерон ассоциировал его с Тотом. Лактанций называл одним из главных языческих пророков. Августин – пророком пришествия христианства, при этом оговаривался, что знания Трисмегист получил от демонов, которым служил...

55 – Теорией Всего или Единой теорией поля называют попытку А.Эйнштейна математическим путем связать воедино все три фундаментальные универсальные силы, электромагнетизм, гравитацию и ядерную энергию, чтобы, таким образом, дать исчерпывающие объяснения происходящим во Вселенной процессам. По легенде, теоретические выкладки Эйнштейна послужили базой для проведения Филадельфийского эксперимента, суть которого якобы состояла в том, чтобы при помощи мощных генераторов электромагнитных полей отклонить лучи света, сделав невидимым боевой корабль ВМФ США, а в результате – якобы была пробита дыра в реальности. Биографы утверждают, перед смертью Эйнштейн уничтожал какие-то бумаги, была ли это Теория Всего, неизвестно

56 – Папирус Харрис 500, – текст, датируемый эпохой XIX династии, возможно, царствованием фараона Рамсеса II (около XIII века до Р.Х.)

3.9.'Аппарат многоразового использования' Феникс

Коль мы затронули тему чужестранного происхождения Тота, как не упомянуть загадочную птицу Феникс, храм которой появился в самом центре древнего города Анну задолго до эпохи фараона Хеопса. Египтяне верили, будто появление Феникса означало наступление новой эры. Собственно, по их представлениям, именно птица Феникс доставила в Египет жизненную эссенцию из далекой волшебной страны, с некоего 'Острова огня', 'Места вечного света, где были рождены боги'.

В центре посвященного Фениксу храма возвышалась колонна, на которой стояла главная реликвия, загадочный черный камень Бенбен. Египтяне ассоциировали его с яйцом или даже семенем Феникса. Камень этот, кстати, смахивал на посадочную капсулу современного космического аппарата, но это ладно. В переводе слово 'Бен' означает оплодотворение матки. Интересно, что и в современных семитских языках слово 'Бен' переводится как 'потомок'. Скажем, Бен-Ладан, потомок Ладана. И так далее.

Коническая форма, черный цвет и приписываемое 'Текстами пирамид' внеземное происхождение породили вокруг Бенбена массу гипотез, в том числе и таких, что рисуют его громадной космической станцией, доставленной ракетой-носителем Феникс. 'Ты будешь вознесен на небо, сидя на железном троне. Ты пересечешь Млечный Путь как звезда', – сообщают тексты пирамид. Почему бы не предположить, что речь о звездолете, ставшем троном, поскольку в словаре одичавших потомков Осириса и Тота не нашлось более подходящего определения. В конце концов, называем же мы НЛО 'тарелками'. Как по мне, трон звучит ничуть не хуже.

Ил.30. Меркурий

Что же до 'Огненного острова', откуда прибыл Феникс, тут мнения тоже высказывались самые разные. Символизирующий его крылатый Небесный диск широко представлен и на венчавших пирамиды многочисленных копиях Бенбена, и на картинах со схематическим изображением Солнечной системы. Некоторые исследователи склонны увязывать 'Огненный остров' с грозным Небесным Владыкой – двенадцатой планетой шумеров Нибиру, о которой могли знать египетские жрецы. Другие полагают, речь о вполне реальном острове, откуда в незапамятные времена приплыли просветители, чтобы в Египте настал Золотой век.

3.10.Так был ли Золотой век?

Конечно, ни трогательная погибшего просветителя Осириса, поведанная Плутархом и упомянутая председателем Моссолита Берлиозом на первых страницах романа Булгакова, ни даже полеты Кинг-Конга Тота на Меркурий и обратно сами по себе не могут служить доказательством реальности Золотого века Египта. Но, в пользу того, что он был, существуют и другие свидетельства, оставленные авторами, которым Эпоха Пирамид представлялась не такой отдаленной, как нам. Ну вот, пару примеров. Египетский жрец Мането, (57) первым подразделивший фараонов на тридцать династий, а также переиначивший египетские имена на греческие (именно ему мы обязаны тем, что Хуфу стал Хеопсом, Хафра – Хефреном, а Менкаура – Микерином), упоминал протяженную эпоху, предшествовавшую Древнему царству. Эллинистический историк Евсебий, трудившийся во времена Птолемея II, (58) правителя-мецената, утверждал, что после мифического Гора власть перешла к полубогам, и только через тысячелетия досталась 'Королю скорпионов' Менесу. Диоген Лаэртский (59) рассказывал о четырех сотнях солнечных затмений и восьмистах лунных, зафиксированных египетскими жрецами, а ведь, чтобы накопить такую прорву информации, нужно наблюдать за небом десять тысяч лет. Диогену, спустя столетия, вторил византиец Стефан (60), упоминавший некие 'Древние хроники', которые велись жрецами Египта в такую удаленную эпоху, в сравнении с которой времена Хеопса и Хефрена – фактически вчерашний день.

Вообще, греческие и римские авторы не сомневались, будто знаменитые мыслители античности, Солон, Платон и Пифагор не стали бы таковыми, если бы египетские жрецы, в минуту альтруизма, не поделились с ними крупицами мудрости, копившейся от тысячелетия к тысячелетию. Побывавший в Египте Геродот насчитал три с половиной сотни статуй верховных жрецов, последовательно сменявших друг друга, и, произведя нехитрые арифметические действия, сделал очевидные выводы на счет древности жреческой касты. Так ведь и знаменитый 'Царский список' шумеров, скомпилированный в конце III тысячелетия до Р.Х., если просуммировать годы правления всех перечисленных царей, дает сходные, головокружительные результаты.

Мы еще не говорили о древних календарях, над которыми около ста лет назад основательно потрудился профессор ассириологии Жюль Опперт(61). Выполненный им сравнительный анализ обнаружил странные, мягко говоря, соответствия. Речь вот о чем. Древнеегипетский солнечный календарный цикл насчитывал 1460 лет. Отсчитав вспять семь раз по 1460 от даты завершения одного из промежуточных циклов (от 1322 г. до Р.Х.), Опперт очутился в 11542 году.

Ил.31. Сфинкс с головой барана – символ Атума-Ра

Обратившись к древнеассирийскому лунному календарю, с совершенно иными циклами, профессор, повторив операцию, вышел на ту же загадочную дату, – 11542 год до Р.Х. Безусловно, и Египет, и Ассирия находились практически в одном регионе, ассирийцы, было время, даже оккупировали Египет (в VII в. до Р.Х.), следовательно, параллели можно было хоть как-то объяснить. Поэтому Опперт отправился в древнюю Индию, где, применив тот же метод, т.е. отсчитав три цикла по 2850 лет от 3102 года до Р.Х., когда, по представлениям дравидов, начался индусский 'Железный век' (эры Кали-юга) (62), получил 11652 год до Р.Х., не тождественный, но весьма близкий результат. Схожая дата, 11640 год до Р.Х., была получена исследователем после манипуляций с древним японским календарем, берущим начало в 660 году до Р.Х., когда страной правил легендарный император Дзимму(63), и построенном на шестидесятилетних циклах, а затем, и с календарем Поднебесной. Невероятно, но и по противоположную сторону Тихого океана, в Центральной Америке, при работе с высококлассным календарем майя, Опперт получил 11653 год...

Откуда такие совпадения? Что такого случилось в XII тысячелетии до Р.Х., если отголоски этого эпохального события прозвучали эхом в древних календарях, хоть память о самом событии выветрилась.

Ученые подметили и еще одну поразительную деталь. Древние египтяне обладали совершенным высокоточным календарем. Однако его точность, вместо того, чтобы расти, снижалась из столетия в столетие. Как, кстати, и степень понимания жрецами, каким образом он функционирует, словно знания, полученные в далеком прошлом, утрачивались. Вымывались. Превращались сначала в магию, затем в колдовство, и, наконец, в религиозные предрассудки.

Причем, это касается далеко не одного календаря. Юрий Каныгин пишет: 'египетская цивилизация имела вектор движения, противоположный нашему. Вместо понятия 'устаревшие знания', как у нас, негативным было понятие 'новые знания', то есть незрелые, поверхностные'. И у шумеров та же картина. Специалисты отмечают: чем древнее астрономические расчеты 'черноголовых', тем они точнее и изысканнее. Как такое могло случиться? Ответ такой: только, если знания были получены неестественным путем. Это как в каком-нибудь фантастическом романе-катастрофе вроде 'Дня триффидов' Уиндема или 'Последнего рубежа' Кинга, описывающем гибель цивилизации в результате любого, на выбор, катаклизма: вырвавшегося из лабораторий суппергриппа, удара астероида или ядерной войны. Когда сбившиеся в первобытные племена уцелевшие остатки человечества, уже в четвертом-пятом поколении начиют считать ржавые остовы тепловозов окаменевшими троллями, разрушенные реакторы АЭС проклятыми землями, а сохранившиеся антибиотики – колдовскими зельями. Слагают легенды о реактивных лайнерах – Змеях-Горынычах и чудесных говорящих зеркалах – сети интернет, а в звездах видят прорехи в очень высокой крыше, откуда порой проливается дождь. А что тут такого, противоестественного? Ни один из нас, выдернутый из современного социума, не в состоянии воспроизвести не то, что микросхему, но даже построить более-менее сносный ветряк, чтобы, пока не закончатся запасы произведенных на заводах электроламп, освещать приютившую пещеру.

57 – Мането или Манефон – историк и жрец из города Себеннита в дельте Нила, живший во времена правления эллинистической династии Птолемеев, на рубеже IV – III вв. до Р.Х. Единственный из известных нам древнеегипетских авторов, составивший полноценный труд по истории Древнего Египта в 3 книгах

58 – Птолемей II Филадельф – (от греч. 'любящий сестру', на которой, кстати, был женат), правил Египтом с 285 по 246 гг. до Р.Х. Вслед за отцом поощрял науки и искусства, основал Александрийскую библиотеку

59 – Диоген Лаэртский – позднеантичный историк философии, оставил нам трактат, излагающий биографии и воззрения античных мыслителей, начиная с архаической эпохи, и вплоть до рубежа нашей эры. Никаких данных о его личности не сохранилось. Предположительно, жил в конце II, начале III веков от Р.Х.

60 – Стефан Византийский – историк, живший в VI веке от Р.Х.

61 – Опперт Жюль (1825-1905) – ориенталист, профессор ассириологии. Учился в Германии, с 1848 – во Франции. Принимал участие в ряде археологических экспедиций в Месопотамию. Автор трудов по филологии, археологии и истории, а также комментариев к Книгам Юдифи и Есфири, 'Библейской хронологии' (1869), 'Хронологии Книги Бытия' (1877). Всего опубликовал свыше 400 монографий и статей

62 – Кали-юга – век богини-демона Кали, 'Железный век' и 'Век машин', – в индуизме последняя эра, за которой начинается обновление времени. Характеризуется падением нравственности. В индийской литературе приводятся разные датировки Кали-юги. Согласно пуранам, Кали-юга началась в полночь 23 января 3102 года до н. э. по григорианскому календарю после ухода Шри Кришны, и длится по сей день. Считается самым плохим веком, веком беззакония и пр.

63 – Император Дзимму – первый император Японии. В синтоизме считается правнуком богини солнца Аматэрасу Омиками, главной богини пантеона синто. Дзимму – второе по старшинству божество. С днем восшествия Дзимму на трон в 660 до н.э. связан один из самых известных праздников Японии – Кигэнсэцу, установленный в 1872, он выпадает на 11 февраля. В год 2600-летия восшествия Дзимму на престол (1940 год) правительство Японии подписало тройственный пакт с Германией и Италией. Праздник был отменен по приказу американских оккупационных властей после поражения Японии и восстановлен в 1966

3.11.Загадка большого скачка

Большой скачок изобрели китайские коммунисты во времена Мао Цзэдуна и Культурной революции. Перебили все тарелки с дружественным соседом, Советским Союзом, и двинулись своим, уникальным путем, намереваясь без посторонней помощи перескочить сразу несколько ступеней развития, махом превратить народный Китай из отсталой полуфеодальной империи в могучую индустриальную державу. Затея обернулась большими потерями. Ничего у Великого Кормчего не вышло, стыд да срам, пока за дело не взялась третья сила, американцы, решившие вырастить из отсталого Китая головную боль для Советского Союза. Американцы дали китайцам технологии, сделали миллиардные инвестиции. И вот тогда дело пошло.

Во времена фараонов никаких Соединенных Штатов, естественно, не было. Тем не менее, египетская цивилизация совершила грандиозный скачок. Она не знала медленного, поступательного развития, а возникла внезапно, полностью сформированной. Будто черт из табакерки, со сложно структурированной письменностью и развитой цифровой символикой, невероятными познаниями в математике, медицине, астрономии и архитектуре, словно данными кем-то извне. Египтолог Джон Энтони Уэст, чтобы наглядно проиллюстрировать эти вопиющие несоответствия, приводит в пример этапы развития современного автомобилестроения, по которым можно безошибочно проследить весь процесс, от паровых дилижансов конца XIX столетия до напичканных электроникой болидов Формулы 1. Ничего подобного в Египте нет. Значит, он получил внезапный и мощный импульс от какой-то другой цивилизации? Возможно, этой цивилизацией был Шумер, тем более, сходство просматривается. Но, оно не полное. Вот мнение британского египтолога профессора Эмери: 'Возникает впечатление о косвенной связи, возможно, о существовании третьей силы, чье влияние распространилось и на Евфрат, и на Нил. Современные ученые пренебрегают возможностью иммиграции в оба региона из некоей гипотетической, но пока не открытой зоны. Однако, именно третья сила, чьи культурные достижения распространялись и на Египет, и на Месопотамию, лучше всего объяснила бы общие черты и фундаментальные различия между двумя цивилизациями'.

Между тем, следы гипотетической 'третьей силы', упомянутой доктором Эмери, обнаруживаются и за многие тысячи километров от Междуречья и Египта, на противоположном берегу Атлантики, в Месоамерике. Эти следы можно найти в дошедших до нас преданиях и мифах, они запечатлены в камне заросших экваториальными лесами руин. Причем, число свидетельств таково, что позволяет говорить об осколках некоей высокоразвитой цивилизации, разбросанных каким-то грандиозным катаклизмом от берегов Нила до озера Титикака и джунглей Центральной Америки. Как по-другому объяснить общность в быту, верованиях и языках народов, разделенных океанскими просторами и цепями неприступных гор? Какие связи могли быть между египетской цивилизацией времен Хеопса и майя в Гватемале и Мексике, оставившими после себя монументальные сооружения, не уступающие пирамидам долины Нила ни по объему произведенных работ, ни по части архитектурных решений? Почему боги древнего Египта раннединастического периода имели в Центральной Америке доколумбовой эпохи своих узнаваемых аналогов? Майя верили в реинкарнацию на звездах, о чем сообщает их священная книга Пополь-Вух(64) точно так же, как египтяне. Что это, свойственная разумному существу надежда на жизнь после смерти, целиком понятная с человеческой точки зрения, или нечто большее? У египтян сложились исключительно сложные представления о загробной жизни, без которых и понять-то их нельзя, как нас без передачи Парфенова. И у индейцев Центральной Америки – аналогичные. Согласно египетской Книге мертвых, загробный мир подразделялся на множество уровней, один мрачнее другого, а сама книга служила своеобразным путеводителем и даже разговорником, без которого там – труба. Преисподняя древних народов Центральной Америки тоже была 'многоэтажной', из девяти уровней, названия которых говорят сами за себя: 'место, где дробятся горы', 'гора ножей' и так далее. И в древней Мексике, и Египте эпохи фараонов верили, что усопшие путешествуют по загробному миру в лодке. Изображения переправы, обнаруженные в гробницах майя, напоминают найденные в гробнице Тутмоса. В обоих случаях 'путника' сопровождают боги с головами собаки, птицы и обезьяны. Случайность? Седьмой уровень древнемексиканской преисподней назывался 'местом, где звери пожирают сердца'. Похожую процедуру рисовала египетская Книга Мертвых, описывая 'Судный зал', где, после взвешивания сердца грешников пожирались чудовищным гибридом крокодила, бегемота и льва.

А знания об устройстве Вселенной, которыми обладали жрецы по обоим берегам Атлантики? А так называемые космогонические представления, которые тоже тождественны? Ведь пять тысяч лет назад эти удаленные друг от друга части земного шара не были связаны ни линиями регулярного авиационного сообщения, ни даже чартерными рейсами. Между тем, сходство присутствует, а порой вообще бросается в глаза.