Текст книги "Мантра медитации (СИ)"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

8 Как сделать свою медитацию сладкой?

Читая маха-мантру, искатель истины начинает чувствовать такой сильный вкус, что у него пропадает желание ко всякой другой деятельности, и теперь он хочет читать святые имена целый день без передышки. У него даже может пропадать желание есть, пить и спать. Но это не значит, что мы достигли совершенства, это значит, что мы не понимаем самого значения мантра-медитации.

Настоящая молитва – это просьба преданного служения Богу, преданное служение Богу не имеет причины, поэтому служение Богу можно только вымолить, никаким другим способом получить его не удастся. А значит, повторив положенное количество кругов, мы должны, не обращая внимания на наше желание повторять святое имя дальше, приступить к физическому служению Богу, которое и является результатом повторения святого имени. Повторять святое имя целый день ради своего наслаждения в то время, когда другие люди страдают в иллюзии, готовясь пройти через болезни старость и смерть – это пир во время чумы. Да, мы полностью удовлетворены святым именем с одной стороны, но мы еще и сострадательны к окружающим нас людям, с другой стороны.

Сострадание – это значит, ощущать чужие страдания, как свои собственные. И если я не чувствую чужих страданий, значит, моя медитация еще не дала результата, значит, я просто наслаждаюсь тем, что отвернулся от людей и не вижу, что с ними происходит, радуясь своему возвышенному положению. Но это говорит о том, что я хочу просто сбежать от служения Богу, я хочу служить самому себе. Мое наслаждение стоит пока на первом месте, и значит, мое сердце еще заковано в железо.

Так что, повторив свое стандартное количество кругов маха-мантры, надо идти и учиться служить Богу, помогая Его детям выбраться из болота иллюзии. И после этого тяжелого труда вернуться домой и в изнеможении повторить еще пару кругов, и почувствовать, какие эти круги получились сладкими. Они стали такими сладкими, потому что Бог действительно рад нашему состраданию. Мы не можем любить Бога и не обращать внимания на страдания Его детей – это и есть косвенное оскорбление самого Бога. Так что запомните этот секрет: сделать свою медитацию по-настоящему сладкой можно, пожертвовав ей, ради спасения детей Бога…

Но не забывайте прочитать те круги, которые вы обещали, это будет уже пренебрежением к обету!

9. Мантра или астрология?

 

Повторяя мантру, искатель истины может интересоваться сопутствующими ведическими науками и это может вызывать в нем сомнения и противоречия.

Например, посетив астролога, человек может впасть в депрессию, узнав, какое будущее ему предстоит в соответствии с его поступками в прошлом. Да, хороший астролог способен давать довольно точные предсказания, и это знание о будущем может ввести искателя истины в депрессию. Он может подумать, какой смысл в мантре, если будущее предопределено, ведь науку астрологию тоже дал сам Бог? Но ошибка в том, что, хотя знание о прошлом, настоящем и будущем действительно дано Богом, этим же Богом дано и заверение, что сила мантра-медитации, сила милости Бога не имеет границ, а значит, мы можем больше не бояться неизбежности.  Бог создал неизбежность будущего, и Бог создал мантра-медитацию с помощью которой можно вызвать Его милость, и эту неизбежность победить. И это значит, если мы повторяем святые имена Бога, то наше будущее, даже, если оно и будет похоже на то, что сказал астролог (а, если астролог был хорошим, то именно так все и произойдет), –  это будущее уже будет не мешать, а помогать в нашем духовном развитии. Это и называется милостью Бога.

Милость Бога выше, чем астрология. Если мы это помним, то можем извлекать пользу из астрологических советов, но если мы это забудем, то астрология напугает нас и собьет с пути медитативной практики.

10. Пойдемте, подышим!

Сегодня я отвечу на вопрос: "Какое количество кругов маха-мантры нам надо читать?" – И ответ мой будет прост: "Остановитесь на том количестве кругов, которые вы можете прочитывать каждый день при любых жизненных обстоятельствах."

Стандартное количество кругов для серьезно практикующего йога – 16. Но для начала это может быть и 1 круг, и 4 круга, и 8 кругов или все 16. Главное, потом ни при каких условиях не сокращать количество ежедневно прочитываемых кругов. При улучшении ситуации в своей жизни, вы можете перейти на большее количество кругов, но уменьшать не надо уже никогда.

Постоянство – вот секрет успеха в этом мире. Как только я перестаю прикладывать усилия, приходиться возвращаться в самое начало пути, а значит, все усилия и время можно считать потерянными. Жизнь как река, если не грести против течения, то будет неумолимо сносить к водопаду, а там и до гибели недалеко. Начните, например с 4 кругов. Если вам кажется, что 4 круга маха-мантры – это много, то читайте по 1 кругу перед каждым приемом пищи и вам не составит труда прочитать все 4 круга за один день. Перед едой надо успокоиться, подумать, помолиться, нельзя есть как белочка без передышки, а значит, нет ничего лучше мантра медитации, чтобы войти в божественное настроение. Точно так же вы можете поступить и с 16 кругами. Если вы никак не успеваете их вычитывать за один раз, то читайте по 4 круга перед каждым приемом пищи, и не заметите, как легко прочитаете свои 16 кругов.

Мантра как воздух для нашей души, если не прочитать то количество кругов, которые вы обязались прочитывать, то вы начнете задыхаться. Выбранное количество кругов – это уже ваш «объем воздуха в легких» вашего сознания. И недочитанные круги создадут ощущение удушья. Так что не лишайте себя кислорода, найдите время, и прочитайте свои обещанные круги хотя бы перед сном. Но как вы понимаете, утром дышится намного легче, а значит, лучше всего прочитывать свои круги на рассвете! Так пойдемте же, «подышим»!

11.Изменение не означает приближение!

 

В трактатах говорится, что из всех тех, кто идет по пути духовного развития, наилучшим является тот, кто убежден, что лишь воспеванием Святого Имени достигаются все совершенства. В духовной практике столько всего интересного, а в наше время в духовную практику вносят свое разнообразие всевозможные тренеры и псевдо-учителя, чем окончательно сбивают с толку человека, который уже не понимает, что является духовной практикой, а что обыкновенным тренингом, придуманным курящим и пьющим психологом, пусть и известным в области психологии, но явно стоящим первым в очереди в ад. Когда Шрила Харидас Тхакур поселился в святом месте на берегу Ганги, бессовестные люди подослали  к нему юную проститутку, надеясь, что он нарушит свои духовные обеты. И Шрила Харидас Тхакур не проводил ей тренинги, он воспевал Святое Имя так, что его воспевание очистило проститутку, и она стала преданной, отбросив свои прежние занятия. Шрила Харидас Тхакур посвятил ее в воспевание Святого Имени, а сам ушел дальше, проповедовать славу мантра-медитации. И что он проповедовал? Он проповедовал, что Бога не достичь накоплением богатств, высоким положением в обществе, благородным происхождением или самосовершенствованием. Современный человек понимает, что богатым так просто не станешь, положение так просто не получишь, происхождение тем более не поменяешь, а вот взять и приватизировать область самосовершенствования – это то, что осталось, это последняя надежда пойти к Богу своим путем, а не путем, предложенным великими святыми.

Обманутый самосовершенствованием человек ищет всевозможные приемы, техники, тренинги и семинары, которые дают ему иллюзию того, что он меняется. И да, его сознание действительно меняется, но это НЕ приближает его к Богу. То, что в нашем сознании что-то меняется, говорит о том, что мы нашли способ будоражить свой ум, но это вовсе не признак приближения к Богу. Современные методики самоосознания похожи на перемешивание ингредиентов для борща в кастрюле, под которой не включили огонь. И что такое огонь? Огонь – это Святое Имя! Если в методике нет Святого Имени – значит, эта методика обманывает нас, и даже если обман красивый, он все равно остается обманом… В трактатах говорится: «Тот, кто повторил Святое Имя хоть единожды, считается преданным вайшнавом, и домохозяева должны почитать его». Преданный, постоянно воспевающий имя Кришны – более возвышенный вайшнав, ибо наделен всеми благими качествами. А самый возвышенный вайшнав – тот, кто вдохновляет всех, видящих его, немедленно воспевать Имя Господа: достаточно ему хотя бы раз произнести Святое Имя, немедленно возникнет влечение к постоянному преданному служению Господу. Вот она истинная практика самоосознания, и тот, кто утверждает, что можно достичь совершенства другим путем, тот враг души и от него надо бежать как от огня...

12. Что непонятного?

 

Каждый день перед нами встает вопрос: «Что важнее: выполнить свои бытовые обязанности или успеть прочитать свои обещанные круги мантры?» Время от времени наш ум убеждает нас в том, что бытовые обязанности важнее и у нас появляются «долги» по джапе. Потом мы к этому привыкаем, думаем: «Ну что такого, я же дочитываю на следующий день свои джапа-долги». Потом я забываю, сколько в действительности я должен, и так в результате попадаю в долговую яму, а слово «яма» уж очень напоминает имя всем нам известного Ямараджа и это явно не к добру.

В действительности ответ на этот вопрос очень прост. Во время посвящения, мы даем очень простой обет: следовать 4 регулирующим принципам, то есть быть человеком, и повторять, будучи человеком, минимум 16 кругов Харе Кришна маха-мантры. Мы не даем обет обязательно каждый день есть, обязательно каждый день спать, обязательно стирать или проверять почту. Мы не даем обет исполнять все свои бытовые дела, которых по определению бесконечное количество, мы даем один явный и однозначный обет – повторить свои круги, потому что именно это является тем, что соединяет нас с гуру, соединяет нас с парампарой, соединяет нас с Богом. Если я сделал все, а 16 кругов не повторил, то это ВСЁ теряет свое значение, так как связи не произошло. Это всё равно, что я собрал посылку для своих родителей, пошел на почту, но забыл их адрес. И я оставил эту посылку на почте, оставил ее без адреса, так что пропала моя посылочка и до адресата точно не дошла. Так и обещанное количество кругов – это тот самый адрес, по которому отправляется всё, что я сделал в течение дня, отправляется прямо в духовный мир, прямо к Богу. И если адрес не написан, то вся эта посылка направляется уже не к Богу, а к Ямараджу…

Все, что от нас просит Бог – повторить свою мантру, это Его защита нашей духовной жизни, это Его милосердие и сострадание. Фактически больше у нас нет никаких обетов, которые бы меняли нашу жизнь. После принятия этого обета нам дают другое имя, потому что прошлого больше нет, даже будущего больше нет, есть только вечное настоящее. Но отказываясь от своего обета, мы отказываемся от вечности, отказываемся от духовного имени, отказываемся от гуру, от парампары и от самого Бога. Обет – это то, что нам позволяет не утонуть в иллюзии, и, отказавшись от обета, мы разжимаем руку, которой держимся за руку гуру, находясь по шею в болотной жиже. Так что, не забудьте на посылке своего дня написать весь адрес целиком, ведь если не будет хватать всего одного круга мантры, то адрес будет неполным и эта посылка превратится в якорь, который остановит наше развитие, и не факт, что его получится поднять на следующий день...

13 Отец всегда услышит крики сына

 

Мудрецы любят поспорить о том, что важнее в Харе Кришна маха-мантре – четкость произношения или настроение медитирующего? Действительно, четкость это очень важная часть мантра-медитации. Четкость приходит неизбежно и со временем, но с другой стороны Бог достаточно разумен, чтобы понять то, что молящийся, даже и не очень разборчиво, но обращается именно к Нему, а не к кому-то другому. Думать, что Бог не понимает чье именно имя произносит молящийся – не что иное, как оскорбление Бога, который находится не просто в сердце молящегося, но и даже в каждом его атоме, и в каждом звуке, который тот произносит.

Мудрецы объясняют, что Харе Кришна, собственно говоря, отличается от всех остальных мантр именно отсутствием строгой требовательности к произношению. Нет строгих правил и предписаний… Классическая ведическая мантра – это важная часть в духовной церемонии. Её действительно не стоит произносить в суе… Но повторение Харе Кришна не церемониально, поэтому и не так требовательно.

Харе Кришна – это крик тонущего, которому надо докричаться до спасателей. И не только тонущему понятно то, что он кричит, но и спасателям это прекрасно понятно. Я ТОНУ – что тут еще понимать? Когда мы реально тонем, то крик становится естественным и любой, кто его слышит, понимает, что надо бежать и спасать. Тут уж, как говорится, не до церемоний. Так что кроме четкости, которая обязательно придет, главное не забывать и о том, что, в конце концов, – это наш крик о помощи и Бог этот крик обязательно услышит, так как, ну не может Отец не услышать крик своего сына или не прийти к нему на помощь, просто потому, что в крике сына были не слышны некоторые буквы.

14 Волны в океане

Мудрецы часто говорят нам о том, что нет ничего опаснее в мире времени чем само время, а точнее его потеря. Этот мир состоит из времени, время здесь определяет наш успех и неудачу. Успех в повторении мантры – это начать ее повторять как можно раньше и больше никогда не прерываться, попадая под влияние волн материальной жизни, которые упорно доказывают нам то, что есть в этом мире нечто более важное, чем имена Бога. Мудрецы сравнивают материальный мир с океаном, который надо переплыть, но нам бы начать хотя бы с регулярных омовений. Однако, если сидеть на берегу и ждать, когда волны успокоятся, то можно так никогда и не войти в воду. Наша задача научиться плавать, несмотря на волны, и это значит, что мы должны заниматься своей духовной практикой, повторять маха-мантру, несмотря на волны материальных желаний, которые возникают в нашем сознании. Ведь что значит жить в мире времени – это значит, что если начать духовную практику в детстве, то можно достичь духовного понимания в зрелости, если начать духовную практику в зрелости, то можно достичь духовного понимания в старости, а если начать в старости, то может так случиться, что духовное понимание может отложиться на следующую молодость…

Никто из нас не знает, когда он умрет, а это значит, что времени на глупые наслаждения просто нет. Возможно, сегодняшний день – это наш последний день повторения мантры и именно по нему будет приниматься решение, что с нами делать после смерти. И если мы сегодня повторяли мантру невнимательно, то мы и попадем в мир невнимательных людей, и будем всю свою следующую жизнь сталкиваться с невнимательным к себе отношением. Материальный мир – это мир невнимательности. Если же мы будем внимательными, то обязательно попадем в мир внимательности, а мир внимательности – это и есть мир духовный.

Так что будьте внимательными и эта внимательность будет нашей защитой, эта внимательность и будет нашей надеждой!

15 Мантра – это сердце нашего духовного развития!

Иногда, мы действительно заняты своими обязанностями в духовной жизни, иногда, у нас действительно мало времени, иногда, мы действительно вершим важные и даже великие дела, но это не значит, что мы можем это считать причиной, чтобы не уделить мантре достаточно времени и внимания. Мудрецы сравнивают маха-мантру с сердцем преданного служения, а это значит, что даже если у нас будут накачаны руки, ноги, шея, пресс, да и вообще все мышцы тела, но с сердцем будут проблемы, грош цена всей этой махине из мышц и костей. На вид здоровые спортсмены, обладатели золотых медалей, падают как подкошенные, когда у них прихватывает сердце. Даже если одну ногу или руку нам отрежут, с этим можно будет жить, но если откажет наше сердце – это точно смерть.

Так что, как бы мы не уставали, как бы мы не считали свои дела важными и первоочередными, на одном из дел всегда стоит приоритет – внимательно прочитать свои круги маха-мантры. Всегда можно отказаться от еды – это даже полезно для здоровья, и в это появившееся время дочитать маха-мантру. Если у меня хватает времени чтобы поесть, но не хватает времени на маха-мантру, значит, у меня желудок вместо сердца… И хотя в сердце, действительно, есть четыре желудочка, надо не забывать, что наше сердце уже отдано маха-мантре и ничего кроме маха-мантры там быть не должно.

Материализм – думать, что еда – это жизнь, а духовность – думать, что жизнь – это маха-мантра.

Так что у меня в сердце: разлагающиеся бутерброды или вечность, знание и блаженство?

16 Разрывая круг самсары

Как мы знаем, для чтения мантры необходимо использовать четки. Когда я в первый раз узнал о том, что мантру надо воспевать, то ничего не знал о четках.  И «применив разум», решил, что буду делать так: я отсчитал 108 спичек, взял гитару и, пропевая один раз всю мантру, перекладывал по спичке из одной кучки спичек в другую. На такое перекладывание 16 кучек спичек у меня уходил целый день, и вы не представляете, как потом для меня легко показалось читать мантру на обыкновенных четках, она просто пролетала за каких-то там 2 часа. Четки для меня стали самым большим подарком от Бога, я реально ощутил Его милосердие и заботу!

Четки состоят из 108 бусин, а 109 бусина, главная бусина, считается соединительной или бусиной Кришны. Начинать чтение мантры надо от бусины Кришны и по часовой стрелке передвигать бусины на себя. На каждой бусине читается одна мантра целиком. Дочитав до центральной 109 бусины Кришны, надо, не читая мантру на ней, перевернуть четки и снова перебирать четки на себя, но уже, как вы понимаете, в другом направлении. Так что, запомните самое главное: ни в коем случае нельзя перескакивать через 109 бусину Кришны! Мудрецы предупреждают, что тот, кто перескакивает через бусину Бога, тот просто аннулирует весь эффект от повторения этой мантры. Через Бога нельзя перескакивать,– Он самый высокий, Его не то, что не перескочишь, Его – на космической ракете не перелетишь.

И самое интересное, что круг четок символизирует собой вечное колесо самсары, колесо рождения и смерти, в котором мы застряли, как белка в колесе, уже миллиарды жизней назад. И главная задача мантры – вызволить нас из этого «чертова колеса». И это действительно происходит в тот момент, когда мы, дойдя до бусины Кришны, останавливаемся и как бы, разрывая круг самсары, идем в противоположном направлении, показывая закону кармы, что мы теперь свободны! Каждый раз, когда мы разворачиваемся на четках – это аннулирует одну из наших положенных по карме будущих жизней, наполненных болью и страданиями. С каждым кругом их становится все меньше и меньше и, может быть, до полного аннулирования нашего незавидного будущего осталось, всего-то навсего, пару кругов…

Но, это возможно только по одной простой причине – в этом круге четок есть Сам Бог.  И Бог позволяет нам совершить это чудо, но, если мы Его принимаем как главную бусину в четках или как главную Личность в своей жизни. Так что, дойдя в очередной раз до бусины Кришны, вспомните об этой милости, и поблагодарите Бога за то, что Он позволяет нам так просто пойти вспять, наперекор всем законам природы, которые состоят из рождения, болезни, старости и смерти. Процесс чтения маха-мантры на четках – это не просто очищение ума – это реальное разрывание кандалов и возвращение домой, в мир вечности, знания и блаженства!

17 Значение пальцев

С одной стороны для повторения маха-мантры нет строгих правил и предписаний, а с другой стороны в повторении маха-мантры все имеет свое значение. Это соединение противоположностей происходит по той простой причине, что маха-мантра – это сам Бог в форме звука – Нама Прабху, а Бог объединяет в Cебе все противоположности и противоречия, то же самое мы видим и в отношении маха-мантры, повторять ее легко и просто, но в то же время тяжело и сложно! Посмотрите, например, на такую тонкость, как использование определенных пальцев при перебирании четок для отсчитывания кругов маха-мантры. Почему мы используем именно большой и средний палец правой руки? В чем секрет?

То, что рука правая – понятно, она считается чистой и используется только для чистых манипуляций. А вот с пальцами намного интереснее. Большой палец – это сам Бог, сам Кришна. Средний палец – это наша душа, это наш разум и поэтому средний палец тонкими потоками праны соединен с сердцем человека. А указательный палец – это наше ложное эго, наша аханкара, наша привязанность ко всему материальному и отождествление себя с материальным телом. Вот и получается, что мы соединяем Бога и Душу, повторяя мантру на большом и среднем пальце, тем самым, позволяя святому имени проникать прямо в наше сердце, прямо в душу, прямо в сознание. А указательный палец мы не используем, не прикасаемся им к четкам и, вообще, держим снаружи мешочка, чтобы он «знал свое место».

В Индии йоги иногда повторяют свои секретные мантры на разных пальцах правой руки. Например, на большом и указательном пальце мантру повторяют для того, чтобы наслать проклятие или отомстить злому человеку. На большом и безымянном пальце мантру повторяют, чтобы избавиться от неприятностей и препятствий. А на большом пальце и мизинце мантру  повторяют, когда хотят, чтобы исполнились все тайные желания. Мы не практикуем такие формы повторения мантры и не рекомендуем их, так как такая мантра становится корыстной и не приносит радости Богу. А все, что не приносит радости Богу нам просто неинтересно, и даже немного противно. Поэтому мантру надо повторять на большом и среднем пальце, поклоняясь Богу самим своим сердцем. Это и есть молитва сердцем, о которой иногда упоминается в других духовных традициях. А когда мы молимся сердцем, Господь слышит нас лучше всего, так как Сам и находится в сердце и уже заждался, когда же мы вспомним о Нем и поговорим начистоту.