Текст книги "Социальная и психологическая работа с кризисной личностью. Методическое пособие"
Автор книги: Владимир Козлов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)
Гештальтобразования возникают на каком-либо фоне или с определенным задним планом. Мы выбираем из фона то, что важно или значимо для нас, и это важное или интересное нам становится гештальтом. В группах фигурой обычно является то чувство, которое преобладает над всеми остальными чувствами и мыслями. Например, чувства гнева, разочарования, страха, радости, сексуального желания или любви легко могут стать фигурами, в то время как остальные компоненты нашего опыта отступают на задний план.
Как только потребность удовлетворена, гештальт завершается, то есть теряет свою значимость. Он отступает на задний план, освобождая место для формирования нового гештальта. Этот ритм формирования и завершения гештальтов является естественным ритмом жизнедеятельности организма. Иногда потребность нельзя удовлетворить, и гештальт остается незавершенным. Гештальтприемы позволяют члену группы сделать фигуру более четкой с тем, чтобы неотреагированные чувства в конце концов нашли свое отражение. Таким образом, травмирующий индивидуума гештальт завершается, и возникает возможность перейти к работе над другими скрытыми проблемами.
Для того, чтобы быть способным формировать и завершать гештальты, человек должен полностью осознавать себя в настоящий момент. Осознание и сосредоточенность на настоящем являются ключевыми понятиями гештальттеории (179). Для удовлетворения своих потребностей нам необходимо постоянно быть в контакте с законом своего внутреннего и внешнего мира. Внутренняя зона осознания включает те процессы и события, которые происходят в нашем теле. Мы отвечаем на свои внутренние потребности, когда надеваем свитер, ощутив холод, или когда ложимся спать, испытав сильную усталость. Внешние зона представляет собой совокупность внешних событий, которые поступают в наше сознание в качестве сенсорных сигналов. Информация, поступающая от внутренней и внешней зон, почти не оценивается и не интерпретируется. Кроме внутренней и внешней зон, существует еще средняя зона, которую Перлз назвал зоной фантазии. Ее составляют мысли, фантазии, верования, отношение к другим, интеллектуальные или мыслительные процессы. Перлз полагал, что неврозы возникают в результате тенденции к сосредоточиванию на средней зоне за счет исключения событий внутренней и внешней зон. Требование к членам гештальтгруппы основываться на настоящем, избегать обращения к прошлому опыту, а также не строить планы на будущее получило свое полное отражение в утверждении Перлза: “Нет ничего, кроме того, что есть здесь и теперь. Теперь есть настоящее… Прошлого уже нет. Будущее еще не наступило”. Некоторые гештальттерапевты более терпимы к другим временным перспективам и понимают неизбежность включения прошедшего и будущего в ситуацию групповой работы. Например, М.Польстер и Э.Польстер предупреждают: “Прошлое и будущее заключают в себе то, что уже когда-то было или будет, тем самым формируя психологические границы настоящего и представляя собой тот психологический фон, на котором и может возникнуть фигура”.
Противоположность – это единичная оценка или же континуум этих оценок. Например, “плохо” и “хорошо” представляют собой два плюса такого континуума. Согласно гештальттеории, мы организуем свое восприятие мира через подобные противоположности. Перлз считает, что личность организована по тем же принципам (179). На протяжении всей жизни каждый из нас испытывает противоположные чувства: мы любим и ненавидим своих родителей; счастливы и одновременно расстроены, когда завершаем какое-либо дело, которому была посвящена немалая часть нашей жизни; благодаря тем людям, которые помогли нам решить нам наши проблемы, и одновременно обижены на них.
Очень важно понять, что эти противоположности не являются непримиримыми противоречиями, а представляют собой такие различия, которые могут формировать и завершать гештальт. Полностью осознавая каждую часть такой противоположности (вместо отрицания менее привлекательной ее части), мы в большей степени начинаем познавать самих себя и свои желания. Постепенно познавая такие недифференцируемые аспекты самих себя и своих состояний, мы сможем формулировать четкие гештальты, идентифицировать наши потребности и удовлетворять их.
Защитные механизмы
Гештальттеория различает четыре невротических механизма на границе “я”, препятствующих достижению индивидуумом психологического здоровья и зрелости: слияние, ретрофлексия, интроекция и проекция.
Если идентификация представляет собой тип поведения здоровой личности, то слияние – это невротический механизм избегания контакта. Слияние происходит, когда индивидуум не может определить, где кончается его “я” и начинается “я” другого человека. Слияние легко выявить по преимущественному использованию для характеристики собственного поведения местоимения “мы” вместо “я”. Члены группы, уверенные в том, что остальные члены группы чувствуют точно также, как они сами, могут отвергать других или попадать в ситуацию своего собственного опровержения при обнаружении различий между людьми, так как они не ожидают и не могут принять наличия подобных различий. У таких людей настолько отсутствует граница “я”, что они с трудом могут отличить свои мысли, чувства или желания от чужих. Ретрофлексия, интроекция и проекция – это дефектные взаимодействия со средой, побуждаемые желаниями из области “я”. Граница “я”, помогающая личности ощутить свою нетождественность с остальным миром, смещается и приводит либо к отвержению того, что принадлежит нам самим, либо к принятию того, что принадлежит другим личностям.
Буквально “ретрофлексия” – обозначает “резкий поворот на себя”. При ретрофлексии между личностью и средой смещается ближе к центру “я”, и ретрофлексирующий индивидуум начинает относиться к самому себе так, как он сам относится к другим людям или объектам. Если первая попытка индивидуума удовлетворить свою потребность встречает сильное противодействие, то он вместо того, чтобы направить энергию на изменение среды, направляет ее на себя, то есть выбирает объектом самого себя. У ретрофлексирующего индивидуума формируется отношение к самому себе как к постороннему объекту. Первоначальный конфликт между “я” и другими превращается в конфликт внутри “я”.
Интроекция – это тенденция присваивать убеждения, установки других людей без критики, попыток их изменить и сделать своими собственными. Интроекты – это отдельные убеждения, установки, мысли или чувства, которые были приняты без анализа и переструктурирования и поэтому не стали частью личности. В результате между “я” и средой перемещается глубоко внутрь “я”, и индивидуум настолько занят усвоением чужих убеждений, что ему не удается сформировать свою собственную личность. Если интроекцируются представления и отношения несовместимые с друг другом, то все усилия индивидуума направляются на применение чужих идей и он буквально разрывается на части.
Проекция – прямая противоположность интроекции. В то время как представляет собой тенденцию к присваиванию тех аспектов среды, которые не являются частью “я”, проекция – это тенденция переложить причины и ответственность за то, что происходит внутри “я”, на окружающий мир. Примером действия механизма проекции является возникновения у человека ощущение того, что окружающий мир холоден и безразличен к нему. Вместо того чтобы отнести имеющееся чувство отчуждения к себе, он переживает его так, будто оно направлено на него из окружающего мира.
Целью гештальтгруппы является разблокирование сознания путем освобождения рефлексивного энергетического потенциала, ассимилирования интроектов и замены проекций подлинными реальными действиями.
Основная цель
В гештальттерапии состояние оптимального называется зрелостью. Для того чтобы достичь зрелости, индивидуум должен преодолеть стремление получить поддержку из окружающего мира и найти новые источники поддержки в самом себе. Это можно сравнить с ситуацией, когда молодой человек, покинув родительский дом и оставшись без финансовой поддержки, сам находит способы заработать себе на жизнь. В гештальттерапии речь, естественно, идет не о финансовой зрелости, а об эмоциональной. Если индивидуум не достиг зрелости, то он скорее склонен манипулировать своим окружением для удовлетворения желаний, чем брать на себя ответственность за свои разочарования и пытаться удовлетворить свои истинные потребности. Зрелость наступает тогда, когда индивидуум мобилизует свои ресурсы для преодоления фрустрации и страха, возникающих из-за отсутствия поддержки со стороны окружающих и неадекватность самоподдержки. Ситуация, в которой он не может воспользоваться поддержкой со стороны окружающих и опереться на самого себя, есть тупик. Зрелость заключается в умении пойти на риск, чтобы выбраться из тупика. Если индивидуум не рискует, но у него актуализируются ролевые поведенческие стереотипы, позволяющие манипулировать другими: он может выбрать роль “беспомощного”, чтобы остаться зависимым, или роль “глупца” чтобы получить интеллектуальную поддержку.
Гештальттерапевт в своей работе с клиентом не пользуется методами, преобладающими в непосредственной практике социальной и психологической . То есть гештальттерапевт исходит не из предыстории, не формулирует основанный на диагнозе план лечения и не ожидает, что будет достигнута некая цель (предопределенная или какая-либо иная). Терапевт учит ожиданию того, что может произойти, но никак не того, что должно произойти. Такой взгляд на цели связан с принципом опоры на самого себя и ответственности за себя.
Многие из предпосылок и установок гештальттерапии совместимы с наиболее распространенными элементами социальной и психологической . И гештальттерапевты, и социальные работники ориентируются на человека-в-ситуации, принимают в расчет системы в целом, высоко ценят самосознание и стремятся побудить клиента опираться на самого себя. Гештальт-принципы могут и не оказать столь уж большого влияния на coциальных работников, поскольку аисторичность гештальттерапии вступает в концептуальный и идеологический конфликт с преобладающими психодинамическими теоретическими и практическими установками.
Гештальтподход и подход социальной и психологической по ряду пунктов могут быть противоположны друг другу. Оба “начинают с того, где клиент находится” и сосредоточиваются на личности в среде. Однако, если социальные работники стремятся работать в рамках целе-ориентированных, “помогающих” отношений с клиентами, то гештальттерапевты стремятся к процессуально-ориентированным, экзистенциальным отношениям. Социальная работа часто основывается на изучении прошлого клиента, тогда как гештальттерапевт экспериментирует в конкретно сложившейся терапевтической ситуации. Для социального работника прошлое – это причина, а для гештальт-терапевта – фон. Цель вмешательства социального работника – это решение проблемы или достижение поставленной задачи. Цель гештальттерапии – усилить способности к осознанию и к контакту. “Почему” социальной и психологической противоречит “что и как” гештальттерапии, которая преследует также такие цели. как раскрытие, интеграция и развитие, а не “реконструкция” “Я”. Если социальный работник и психолог сосредоточен на содержании, то гештальттерапевт фокусирует свое внимание на процессе. Социальный работник может стремиться подчеркнуть профессиональный характер отношений между ним и клиентом, гештальттерапевт же будет стремиться к отношениям, для которых характерно взаимопонимание.
И как мировоззрение, и как терапевтический подход гештальттерапия может быть полезным дополнением к принципам и практической мудрости методов непосредственной социальной и психологической . В традиционные методы необходимо внедрить гештальт-ориентацию на настоящее, однако здесь придется прибегнуть к компромиссу. Социальные работники, которые хотят использовать гештальтподход, должны быть обучены этой форме терапии помимо своего обычного профессионального образования .
Инструментарий
Целью гештальтгруппы является пробуждение организмических процессов в каждом участнике (157, 179, 206). Долговременной целью группы является достижение личностной зрелости путем избавления от старых непродуктивных форм поведения и создание новых паттернов, и каждый используемый терапевтом прием должен поддерживаться членами группы на пути к полному функционированию.
Приемы, которые используются в гештальтгруппах, можно разделить на шесть функциональных категорий. Они направлены на расширение сознания, интеграцию противоположностей, усиление внимания к чувствам, работу с мечтами, принятие ответственности за самого себя и преодоление сопротивления. Гештальтметодики оказывают большое влияние на участников, так как позволяют им за короткий отрезок времени выявить некоторые удивительные, но пугающие особенности своего “я”. Следовательно, руководитель группы должен быть опытным терапевтом. Хотя это требование имеет отношение ко всем формам групповой работы, оно особенно важно для гештальтгрупп, так как в этих группах необходимо тщательно сочетать фрустрацию и поддержку.
Расширение осознания
Во время проведения гештальтгруппы широко используются упражнения, направленные на расширение осознания того, что принадлежит внутренней и внешней зонам. Они ориентируют участников на настоящее и формируют у них поведение “здесь и теперь”. Руководитель может дать указание членам группы закрыть глаза и сконцентрироваться на внутренней зоне. Свое познание внутренней зоны члены группы начинают словами: “Сейчас я осознаю…” – и заканчивают сообщение об ощущениях, возникающих в коже, суставах, мышцах, желудке, гениталиях и т. д. Затем они получают задание открыть глаза и направить свое внимание на внешнюю зону. Осознание внешней зоны также начинается словами: “Сейчас я осознаю…” – и заканчивают сообщение об ощущениях, таких, как звуки, запахи и т. д., возникающих в результате воздействия внешнего мира. Членов группы можно попросить чередовать направление своего внимания то на внутреннюю, то на внешнюю зоны, для попеременного осознания ощущений, возникающих в каждой из зон.
На начальном этапе развития гештальтгруппы наиболее эффективны упражнения по осознанию. Участники получают задание разделиться на пары и описать свое осознание партнера. Выполняя это упражнение, необходимо удерживать себя от интерпретации, осмысления, оценивания. Предложение “Теперь я осознаю твою теплую улыбку” в действительности не отражает процесс осознания ощущений, так как слово “теплая” является интерпретацией, которая возникла в средней зоне. Осознание различий между внутренней и внешней зоной, имеющихся в настоящий момент, и ощущениями средней зоны можно передать двумя предложениями, начав их: “Сейчас я осознаю… Я представляю, что… ” – и закончив следующим образом: “Я сейчас осознаю твою улыбку. Я представляю, что она говорит о твоем теплом отношении ко мне”. Таким образом практические упражнения по осознанию помогают членам группы четко различить то, что реально имеет место, и то, что они представляют.
Осознание очень важно при работе на “горячем месте”. Пациент, начинающий взаимодействовать с руководителем, получает задание попробовать осознать ощущения, возникающие во время дыхания, движения, при отдельной позе и т. д. Это задание заставляет его действовать по принципу “здесь и теперь”, уменьшая воздействие средней зоны до такой степени, что работа принимает спонтанный характер и направляется только на переживания, происходящие в настоящий момент.
Когда невербальное поведение затрагивает какого-нибудь участника группы, то участник получает задание обращаться к этому члену напрямую. Например, участник говорит о своих теплых чувствах к партнеру, одновременно отодвигаясь от него. Осознание телесной позы партнера может привести к появлению сложного комплекса чувств страха и влечения. В этот момент руководитель группы привлекает внимание участника к блокирующим механизмам, расширяя осознание им того, как он сам препятствует своему росту. Целью расширения осознания является, по Перлзу, возрастание степени понимания самого себя (7, с.156).
Интеграция противоположностей
Работа по методике “двух стульев” – это упражнение с использованием “горячего места”, которое большей частью довольно эффективно исследует функции контакта между работой по методике “двух стульев” в гештальттерапии и использованием “вспомогательных “я” ” в психодраме. Это упражнение позволяет повторно пережить болезненное событие, гештальтметодики направляют участника на воссоздание обеих сторон конфликта и на установление диалога между ними. Таким образом участник полностью переживает оба компонента своего “я”, включая и тот, что обычно отрицается или не осознается из-за его неприятного характера. Как только обе стороны противоположности осознаются, то становится проще интегрировать их в своей личности. Многие люди, например, интернализируют внутренний конфликт между пассивностью, слабохарактерностью и стремлением казаться агрессивными, всепреодолевающими. Адаптивная интеграция этой противоположности может заключаться в уверенной, но сохраняющей эмоциональность позиции или в совмещении этих крайностей в конкретных ситуациях. Другими распространенными противоположностями являются зависимость-отчужденность, рациональность-эмоциональность, эгоистичность-бескорыстие. Невротические механизмы – это дефектные взаимодействия со средой, при которых особенности человеческой личности могут либо “спутываться, как при патологическом слиянии и интроекции”, либо “рассыпаться на фрагменты и отрицаться”, как при проекции и ретрофлексии. Как уже указывалось выше, наиболее часто разбираемым в гештальтгруппах примером противоположности является конфликт между “нападающим” и “защищающимся”. “Нападающий” интроецирует родительские поучения и ожидания, которые диктуют ему, что он должен делать. “Защищающийся” постоянно саботирует эти манипуляции со стороны “нападающего”, говоря: “Я стараюсь изо всех сил. Я ничем не могу помочь”. Когда доминирует “нападающий”, то член группы может быть недоволен чувством, заставляющим его достигать совершенства во всех делах. Когда же доминирует “защищающийся”, то создается впечатление, что человек никогда не сможет закончить ни одного дела.
Работа по методике “двух стульев” позволяет выделить наиболее слабый компонент этого конфликта и усилить его до такой степени, когда компоненты могут вступить в диалог на равных. Например, участник группы, который всегда опаздывает, начинает вести диалог между “нападающим” и “защищающимся”. Он садится на первый стул и разговаривает с позиции “защищающегося” со своим воображаемым “нападающим”, который сидит на другом стуле. “Защищающийся может плакать, оправдываться и объяснять свои постоянные опоздания. Через минуту он садится на второй стул и уже с позиции “нападающего” начинает поучать “защищающегося”. “Нападающий” спорит, настаивает, требует. Затем участник опять меняет место на стульях, и так продолжается до тех пор, пока полярные точки конфликта не будут прочувствованы до конца и диалог не придет к своему завершению. Члену группы не предлагается выбрать что-то одно между этими двумя группами потребностей. Цель диалога заключается в том, чтобы “закончить” в настоящем ситуации, не законченные в прошлом, то есть “оживить” процесс формирования и завершения гештальта. Разрешение конфликта может потребовать компромисса между двумя группами потребностей или одобрительного принятия отрицательного компонента своего “я”. Парадоксальная гештальттеория изменения утверждает, что “изменение происходит тогда, когда человек пытается быть тем, кем он не является”.
Внимание к чувствам
Одной из целей упражнений по осознанию является помощь членам группы в анализе своих чувств. Большинство людей прерывают континуум сознания сразу же, как только возникает неприятное переживание. Это избегание состояния приводит к тому, что мы как бы накладываем на себя путы из незаконченного действия. Так, женщину, которая постоянно боится, что ее оставит муж, хотя она имеет все доказательства супружеской верности, может тревожить чувство незаконченного действия. Она отвечает своему любимому так, как будто отвечает обвиняющему ее родителю. Ее страх и недоверие в настоящем могут быть связаны с отрицанием тех неудач в прошлом, которые когда-то не были полностью пережиты. Таким образом, необходимо помочь пациенту завершить незавершенный и травмирующий его конфликт.
Это говорит о том, что необходимо завершить гештальт, для того, чтобы уменьшилась власть прошлого и он смог бы более адекватно вести себя в настоящем. Это важно, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, та энергия, которая тратится на сокрытие травмирующего чувства, может быть направлена на продуктивные цели после отреагирования скрытых эмоций и завершения незаконченного действия. Во-вторых, это может прояснить противоположности, вовлеченные в конфликт, и интегрировать их в единое целое. Когда мы полностью переживаем свои чувства, то в действительности осознаем, чего же хотим и к чему стремимся. Многие из тех методик, которые предлагаются руководителем группы, помогают нам усилить наше внимание к чувствам. Например, функция методики “раскрывание ролей” состоит в том, что участники играют роли, позволяющие им полностью выражать свои реальные чувства. Поскольку сознание неизбежно приводит к действию, то и тщательное выполнение действий приводит к расширению осознания самого себя.
Например, разыгрывание ролей своего голоса и голоса матери приводит к налаживанию диалога между ними, что позволяет участнику, изображая беспомощного ребенка, осознавать свое манипулирование другими. Работа по этой методике стимулирует участника к проигрыванию незнакомых типов поведения для выявления в них новых источников энергии. Например, участник жалуется, что никто не слушает его. Руководитель группы, играя роль глухого, создает ситуацию, при которой участник вынужден будет опробовать новые способы поведения. Он может стать агрессивным и злым, умиротворенным и печальным, оценивающим или самоуверенным. Согласно гештальттеории, каждый тип поведения, который участник выбирает для разрешения своей дилеммы, отражает реальный аспект его “я”, ранее отвергаемый.
Усиленному вниманию к чувствам способствует задание по утрированному выражению невербальных поведенческих реакций. Участница, находясь на “горячем месте”, может не осознавать, что во время разговора о своем несчастливом замужестве она ударяет кулаком по бедру. Руководитель группы должен это заметить и перевести внимание участницы с невыразительного рассказа на активные физические действия. Перлз считал, что полностью наши стремления подавить невозможно. Усиливая удары кулаком по бедру, участница начинает переживать ранее неизвестные ей чувства, которые и находят выражение в невербальном поведении.
Язык тела не является единственным видом невербального поведения, позволяющим вплотную изучать эмоции, тембр голоса также содержит некоторую информацию о скрытых чувствах (12, стр. 80-81).
Работа с мечтами
Один из наиболее удивительных видов работы на “горячем месте” является разгадывание участником значения своих мечтаний. Перлз считал, что мечты представляют собой наиболее спонтанную продукцию в нашем опыте, те фрагменты нашего “я”, которые подавляются или от которых мы отказываемся, и, таким образом, они несут уникальную информацию для того, кто их создает. В гештальттерапии фигуры и объекты в мечтах не анализируются и не интерпретируются руководителем группы, поскольку мечты здесь не имеют того универсального значения, которое они имеют в психоанализе, где, например, оружие – пуля или башня интерпретируется как образ мужской сексуальности. Вместо этого работа с мечтами в гештальттерапии включает в себя два процесса: перенос мечты на реальную почву и повторное присвоение отчужденных фрагментов личности. Перенос мечты на реальную почву становится возможным, когда член группы получает задание описывать свою мечту в настоящем времени. Описание мечты в настоящем времени позволяет члену группы как бы вновь пережить ситуацию возникновения мечты.
Каждый объект или фигура мечты представляют собой отчужденный фрагмент личности. По мере того как участник становится по очереди каждым объектом своей мечты, он идентифицирует те аспекты своей личности, которые никогда раньше полностью не осознавал. Он может почувствовать превосходство или уверенность, незначимость или страх, враждебность или уязвимость. Руководитель группы направляет внимание участника на тот объект мечты, который является самым важным или переводит его внимание с объекта на объект, заставляя пережить все чувства, связанные с ними.
Другим вариантом этого упражнения является описание мечты с точки зрения каждого объекта мечты. Перлз считал, что гештальтерапии нет необходимости работать с целой мечтой, даже фрагмент мечты может дать нужное количество информации. Те участники, которые с трудом вспоминают ночные мечты, могут исследовать мечты возникающие наяву, днем (179).
Принятие ответственности
Причиной любого невротического механизма является нестабильность индивидуума принять ответственность за свое “я”. Интроецирующий индивидуум не может различать свои чувства, убеждения и чужие идеи, которые были усвоены им, но не ассимилированы и не сделаны своими собственными. Проецирующий индивидуум переносит свои импульсы на других. При патологическом слиянии человек не может различить свое “я” и более объемное “мы”, то есть дифференцировать себя и других. Ретрофлексирующий индивидуум объктивирует и отторгает важные аспекты своего “я”. Гештальтподход в терапии помогает преодолеть невротические механизмы с помощью применения средств коммуникации и структуры языка.
В гештальтгруппе поощряется непосредственное обращение к другому человеку в первом лице, а не разговор о нем в третьем лице. Сплетни и советы, интеллектуализирование и психологизирование, а также нарушение границ “я” других людей не одобряются. Руководитель группы помогает членам группы ощутить то, как они используют местоимения и глаголы. Например, участник говорит: “Это ужасно – бить своих детей”. Руководитель просит его идентифицировать, кому обращено это высказывание, или хотя бы использовать местоимение “я”. Когда предложение изменено на “Это ужасно, что я бью своих детей”, участник принимает ответственность как за свои чувства, так и за свои действия.
Руководитель гештальтгруппы должен внимательно относиться к использованию глаголов, а, в частности, глагола “могу”, а также к использованию глаголов с некоторыми модальными словами, например, “надо”, “должен”. Изменяя их на “хочу”, “не хочу”, “выбираю”, члены группы принимают ответственность за свои мысли и действия, связанные с ними чувства, усиливают контроль за своим падением, а не контролируются им.
Принятию ответственности за самих себя также способствует сознание того, на кого мы возлагаем ответственность за самих себя, как прерываем самих себя, как мешаем самим себе ощущать все в полной мере. Члены группы часто делают других ответственными за самих себя, полагая, что их чувства вызываются другими людьми и что они поэтому являются жертвами чужих воздействий.
Преодоление сопротивления
Сопротивление – это общее понятие для многих школ психотерапии и консультирования. В гештальттеории сопротивление обозначает, что член группы не выполняет те упражнения, которые рекомендуются руководителем. Руководители гештальтгрупп используют возникающее сопротивление, которое включает нежелание или ощущение неспособности делать или переживать что-то для расширения сферы осознания членами группы самих себя. Таким образом, гештальттерапевты не рассматривают сопротивление в качестве природы, которую надо “повалить и разрушить”.
Сопротивление проявляет себя в том, как члены группы прерывают самих себя, избегают осознания, играют роли. Перлз описывает невротика как человека, постоянно прерывающего самого себя. Сопротивление используется для уменьшения риска переживания негативных чувств и в конечном счете ограничивает свободное функционирование. Целью гештальттерапии является преобразование сопротивления в осознание самого себя.
Члены группы иногда защищают себя тем, что перестают ощущать сигналы от органов чувств в полной мере, т.е. они могут не слышать, что они говорят, не видеть, что они делают. По мере осознания подобного сопротивления формируется способность принимать ответственность за свое нежелание видеть или слышать.
Физиологические проявления сопротивления могут быть преодолены при помощи методики “двух стульев”. Член группы получает задание “построить диалог” с той частью тела, которая находится в напряжении. Например, представить на пустом стуле свои руки и спросить их, что они делают. Иногда напряжение выражается в том, что две части тела как бы “ведут борьбу”. В то время, как член группы рассказывает о своей работе, руководитель замечает, что его правая рука сжимает и тискает левую. Это “борьба” между правой и левой руками означает наличие конфликта, который исследуется посредством диалога между руками.
Якоб Морено. Психодрама
Психодрама была разработана Якобом Морено, чьё имя стоит в одном ряду с именами З. Фрейда, К.Г. Юнга, К. Роджерса, так как велико его влияние не только на психологию и психотерапию, но и на современную культуру в целом (138,179, 206). Он является одним из основоположников группового движения в психотерапии, для того чтобы исследовать проблемы, грёзы, страхи и фантазии человека с помощью драматических приёмов. Можно считать, что впервые эта техника стала применяться в Спонтанном театре, который Морено организовал в Вене. Морено обнаружил, что драматический спектакль может оказывать терапевтическое влияние на актёров и что действия обладают преимуществом перед словами в тех случаях, когда надо добиться высокой результативности в исследовании чувств и формировании новых способов поведения и установок.
Первым основополагающим понятием психодрамы является ролевая игра. В отличие от того, что имеет место в театре, психодраматическое представление носит отчасти импровизированный характер, и его участники активно экспериментируют с ролями. Вторым важным для психодрамы понятием является спонтанность. Концепция спонтанности была развита Морено в ходе его наблюдений за детскими играми. Морено рассматривал спонтанность как ключ к дверям, открывающим путь к творчеству. Концепция теле возникла у Морено как реакция на психоаналитическое понятие переноса. Этот термин обозначает двусторонние потоки эмоций, которыми обмениваются все участники психодрамы. Катарсис – это эмоциональная разрядка, происходящая в результате участия актёра в психодраме. Катарсис является важным шагом к конечному результату – достижению инсайта, или нового понимания проблемы.
