Текст книги "Ростов Великий, Углич"

Автор книги: Владимир Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Ростовский Авраамиевский монастырь, владевший перевозом через реку Ишню на пути в Переяславль Залесский и Москву, видимо, еще в глубокой древности поставил здесь деревянную церковь. Она неоднократно заменялась, а ныне существующая была срублена в 1689 (или 1687) году.

По своему типу церковь Иоанна Богослова принадлежит к ярусным одноглавым церквам, получившим наибольшее распространение в XVIII веке. Простой план состоит из квадратного сруба, восточного прируба для алтаря, западного – для трапезной, и галереи, охватывающей церковь и трапезную с севера, запада и юга. Колокольня расположена с западной стороны и соединена с церковью переходом; она поздняя.

Объемное решение церкви отличается многообразием и большой декоративной выразительностью. Ее четверик, помещенный на высокий подклет, завершен двумя уменьшающимися четвериками и барабаном с главкой. Восточный и западный прирубы ниже четверика настолько, что коньки их красивых кровель, сделанных бочкой, подходят под его кровлю.

Тонко найденные пропорции, соотношение высоты главных и второстепенных объемов церкви подчеркивают стройность и изящество ее силуэта. Галерея на консолях из бревен, выпущенных ступеньками, как бы висит в воздухе; конструкция ее проста и легка. Внизу между ее вертикальными стойками сделана заборка из досок в елку. Отверстия для освещения галереи закрываются поднимающимися по пазам вверх дощатыми щитами. Порезка несложного геометрического рисунка, вырез килевидной пологой арочки в верхней доске окна дополняют красивый ритм стоек и рисунок швов досок заборов. Естественная красота дерева, углы, рубленные „с остатком“, тес, резные коньки которого создают затейливый рисунок свеса кровель, их лемеховое покрытие, легкий развал срубов кверху, так называемые повалы, отводящие дождевые воды от сруба, – все это придает прелесть этому памятнику древнерусского деревянного зодчества.

Западный вход в трапезную украшен порталом, подражающим формам каменных порталов (илл. 49). Полуциркульная внутренняя и килевидная наружная арки его, так же как и колода, срублены из целого куска дерева. Декоративные украшения – резные полуколонки из бусинок, перехваченные „веревочкой“ детали, иммитирующие базы и капители, – сделаны накладными. Наружный контур всего портала и контур внутренней арки обведены резной „веревочкой“. Достопримечательностью двери, сколоченной из трех вертикальных досок, является замок, к сожалению, ныне испорченный. Его личина в виде секиры, украшенная репьями, положена на красное сукно под слюдой. Декоративный эффект этого простого приема очень значителен.

51. Жилой дом. Начало XIX в.

52. Торговые ряды. 1830-е гг.

Колокольня построена на месте западного крыльца в XIX веке; тогда же был сделан малоудачный переход из колокольни в галерею церкви. Попытка повторить в XIX веке тип ярусной шатровой колокольни не достигла желаемого результата. Архитектурные членения и формы колокольни мелки. Неудачна обшивка стен тесом „вагонкой“, выкрашенная в красный цвет глухого тона. Видимо, в XIX веке была сломана южная часть галереи, отчего нарушилось статическое равновесие церкви и она наклонилась в северную сторону.

Внутри церкви поражают великолепная, почти незаметная на глаз, подгонка пазов бревен стен, потолок, набранный из небольших дощечек в „елку“, клиросы, расчлененные по вертикали стойками, похожими на лопатки, а по горизонтали – резьбой в виде любимой „веревочки“.

Иконостас церкви тябловый, то есть для каждого ряда икон из бревна сделана полка с пазами; в пазы вставлены вплотную друг к другу иконы, а отесанное гладко бревно расписано ярким орнаментом. В иконостасе иконы XVI–XVIII веков требуют расчистки.

Убранство галереи церкви составляют пристенные скамьи с резными ножками и доской с „опушкой“.

Ныне находящиеся в Ростовском музее царские врата церкви являются уникальным произведением декоративного искусства XVI века (илл. 48). На вратах надпись: „Лета 7070 (1562) месяца августа в 29 день, на память усекновения честные главы Иоанна Предтечи, совершены двери сия в доме Богоявления Христа бога и чудотворца Авраамия в Ростове, при благочестивом царе и великом князе Иване Васильевиче всея Руси, при архиепископе Ростовском Никандре, при архимандрите Богоявленском Ионе. Инок Исаия".

Когда было передано это замечательное произведение искусства в Богословскую церковь, бывшую вотчиной Авраамиевского монастыря, неизвестно, но сохранилось оно великолепно. Выполненное на десять лет раньше врат Исидоровской церкви, оно совершенно отлично по своему художественному образу. Инок Исаия, происходивший, возможно, из крестьян исконно русских областей, в полной мере выявил здесь свой вкус к узорочью. Тонкий „травный“ орнамент, рельеф которого сплошь вызолочен, а фон выкрашен в красный цвет, сближает врата с ювелирным произведением. Но в целом композиция врат монументальна и внушительна.

К числу крупнейших архитектурно-планировочных работ в Ростове в XVIII–XIX веках относится полная перепланировка города на основе „регулярного плана“, утвержденного 23 апреля 1779 года. Древнерусские города с их деревянной очень плотной застройкой, с узкими и кривыми улицами перестали удовлетворять потребности населения и все развивающейся промышленности, торговли и управления. Бичом городов были пожары, иногда уничтожавшие их почти до основания. Документы ростовских архивов также сохранили сведения о громадных пожарах 1730 и 1758 годов.

Специально созданная в Петербурге в 1762 году комиссия для „устройства городов Санкт Петербурга и Москвы“, в которой работали крупнейшие архитекторы России, разработала новые планы для трехсот городов. Утвержденные Екатериной II, они получили силу закона и регулировали застройку многих городов страны вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции.

В процессе перепланировки и перестройки городов сильнее происходило расселение горожан по классовому признаку. Ведь с утверждением плана центр города был назначен для двухэтажной каменной застройки, которую могли осуществить только состоятельные горожане, а „имеющим внутри города дворы, которые ныне, по бедности их, хороших домов и регулярного строения выстроить не могут, отвести место за ямской слободой особою улицы“. Это указание к плану Воронежа в различных вариантах применялось и к другим городам. Трудящееся население все более и более оттеснялось на окраины.

Как только в городах начались большие по объему работы, выявился недостаток в квалифицированных технических кадрах, способных вести строительство в соответствии с требованиями классической архитектуры. В Петербурге „Комиссии строений“ было дано указание разработать типовые проекты жилых домов и общественных зданий. Эти проекты, утвержденные правительством под названием „апробованных“, или „образцовых“, были разосланы по всем губерниям для обязательного применения.

В 1809–1812 годах серии „образцовых“ проектов были пополнены и собраны в альбом под названием „Собрания фасадов апробованных для частных строений в городах Российской империи“, который был распространен по городским управлениям. „Образцовые“ проекты разрабатывались архитекторами Захаровым, Стасовым, Росси, Андреем Михайловым, Мельниковым, Гесте, Шарлеманем и другими крупнейшими зодчими, и это обеспечило общую высокую культуру архитектуры провинциальных русских городов.

Классический стиль определил планировочную систему городов конца XVIII – начала XIX века как систему, основанную на симметрии, равновесии, прямолинейности или, как тогда говорили, „регулярстве“. Так, композиция плана Ростова строится на пересечении главных осей запад – восток (дороги Москва-Ярославль и берега озера) и север – юг (перпендикулярно озеру). Все остальные улицы веером сходятся к кремлю. Их объединяют три полукольцевые улицы, выходящие на берег озера. Эта четкая планировочная схема прекрасно сочеталась с древнейшими постройками города, имевшими большую культурную и художественную ценность. Три главнейших ансамбля: кремль, Авраамиевский и Яковлевский монастыри заняли в новой планировке градообразующее место, определив архитектурный облик Ростова.

К 1802 году по новому плану было выстроено семьдесят два каменных и двести пятьдесят шесть деревянных домов; по старой планировке в границах древнего вала и около него (ныне улица Свердлова – бульвары) оставалось еще около шестисот домов. В течение 1818–1824 годов в принудительном порядке были снесены и эти дома.

К этому времени большинство улиц и слобод Ростова уже не сохранило своих древних названий, приняв наименования близ расположенных церквей. Сохранили старые названия лишь улицы, отражавшие занятия жителей – Лапотная и Медниковская, слободы – Рыболовская, Ямская и Сокольничья. Одна улица, являвшаяся продолжением Московской дороги, называлась также Мостовой.

53. Борисоглебский монастырь. План

1 – Сретенская надвратная церковь; 2 – собор Бориса и Глеба; 3 – звонница; 4,5 – настоятельские покои. Церковь Благовещения; 6 – Сергиевская надвратная церковь; 7 – казначейский дом; 8 – просфорный дом (кухня); 9 – старые настоятельские покои; 10 – братский корпус; 11 – стены и башни

Экономическая основа развития Ростова в XVIII–XIX веках была достаточно высокой – в конце XVIII века здесь были льняная мануфактура, фабрика красок, тринадцать салотопных заводов, кожевенный, мыловаренный заводы, три кирпичных завода и четыре пивоварни. Главной же основой экономической жизни была оптово-розничная торговля и ежегодная ярмарка, которая по своим оборотам считалась третьей в России.

Эти особенности и определили облик общественной и жилой застройки Ростова XVIII–XIX веков.

Все кварталы имели прямоугольную форму и все пересечения улиц осуществлялись под прямым углом. Центр города был большей частью застроен каменными двухэтажными домами с галереями, большинство которых имело торговые помещения в первом этаже, а жилые – во втором (квартал на перекрестке улиц Карла Маркса и Советской). В их архитектуре, в главных членениях, в пропорциях, в декоративной обработке заметны общие принципы классического стиля.

Планировочной основой этих домов являлась ячейка, состоящая из одного помещения, которая повторялась в каждом случае определенное число раз. Этот тип зданий оказался нежизненным, так как торговые помещения получались затемненными, а жилые – неудобными. Большей популярностью пользовался тип одноэтажных торговых рядов с аркадой, без жилых помещений, разработанный в 1810-х годах. В 1830 году в Ростове такие ряды были построены в центре города и затем повторены в Мытном дворе (ныне близ улицы Бебеля).

Спроектированные архитектором А. М. Мельниковым и построенные с небольшим отступлением от проекта, корпуса на левой стороне Советской улицы, к сожалению, плохо содержатся и сейчас потеряли красоту и благородство форм (илл.52).

54. Борисоглебский монастырь. Вид с юга на собор Бориса и Fлеба и Благовещенскую церковь

Жилые дома, выстроенные в конце XVIII века и начале XIX века по „образцовым“ проектам, больше всего сохранились на ныне Ленинской и на Пролетарской улицах, а также на углах некоторых кварталов, так как одно из градостроительных правил того времени обязывало отводить крупным застройщикам угловые участки для „закрепления“ нового плана города. Выразительны своей простотой, красивыми пропорциями окон, типичными для классицизма карнизами, розетками и пальметками дом № 20 и здание техникума (№ 26) на улице Ленина. В ограде техникума сохранились ворота с монументальными пилонами, на которых установлены „игрушечные“ львы; интересно здание больницы, а для 1850-х годов – дом, ныне занятый диспансером (№ 37), в котором сохранялись расписные потолки. Славился и дом № 8 – одноэтажный, с мезонином, на этой же улице Ленина. Благородных пропорций, он сейчас, к сожалению, без колонного портика, сломанного еще в начале нашего века.

В этой же части города, на углу ныне улиц Декабристов и Фрунзе, стоит большой деревянный особняк начала XIX века. В последние десятилетия исчезли деревянные капители пилястр и резные розетки, украшавшие его фасад, но и в таком виде он благороден пропорциями и величественной простотой.

На площади (между кремлем и ныне улицей Свердлова) в середине XIX века был разбит городской парк, расширенный до озера уже в наши годы. Интересна ограда парка, построенная в 1840-х годах в виде колонн на цоколе, между которыми установлена железная кованая решетка из тонких параллельных прутьев, соединенных кругами. Рядом с парком сохранился двухэтажный жилой дом с типичной для классической архитектуры обработкой фасада пилястрами и сандриками.

Из довольно большого количества каменных церквей, построенных в городе в конце XVIII – начале XIX века, сохранились лишь две.

Толгская, или Иоанна Милостивого церковь построена в 1761 году на Ивановской улице (ныне Декабристов). Это одноглавая, перекрытая единым сводом церковь с трапезной, с башнеобразной колокольней, вплотную примыкающей к трапезной. В наружной обработке ее фасадов применены только карнизы.

Иконостас и иконы церкви написаны художником Харковым в 1760-х годах. Здесь хранятся живописный крест– распятие 1706 года из Леонтьевской церкви и икона Василия Великого, датируемая XIV веком, которая, правда, сильно пострадала от позднейших поновлений.

Вторая приходская церковь Николы на Всполье (ныне улица Гоголя) сооружена в 1813 году в формах классицизма, с четырехколонными портиками не лучших пропорций. В иконостасе этой церкви сохранились иконы XVI–XVII веков, а икону „Николай с житием“ относят к XV веку.

Во второй половине XIX – начале XX века в городе не было создано крупных архитектурных сооружений, кроме здания школы, выстроенной в 1908–1910 годах по проекту московского архитектора-художника П. А. Трубникова в формах, подражающих классицизму. По своей внутренней планировке и оборудованию это было одно из лучших школьных зданий дореволюционной России (хороший актовый зал, отличный гимнастический зал и специальные классы для занятий по физике, химии, географии, естествознанию, учебная обсерватория, широкие рекреационные залы, большие и высокие классы).

Из художественных промыслов, имеющих традицию XVIII века, в Ростове сохраняется живописная финифть. Кто был основоположником этого искусства в Ростове – неизвестно. Но в 1788 году мастера этого дела уже объединились в свой цех – „финифтенную управу“. Начиная со времени возникновения и вплоть до 1840-х годов тематика живописи была религиозной, и финифтяные изображения или готовились для украшения церковных сосудов, богослужебных книг, окладов и т. п., или как иконки.

В Ростовском музее эмали начиная со 2-й половины XVIII века (включая и современную) представлены очень полно. Сильное впечатление производит работа художника Чайникова „Выведение Петра“ (XVIII в.), в которой классическая манера сочетается со своеобразным индивидуальным рисунком, с чистой и гармоничной цветовой гаммой. Интересны работы Бурова (XIX в.), хорош вид Ростова с озера художника Солдатова. В настоящее время под руководством старых опытных художников работает много талантливой молодежи, которая изготовляет предметы украшений, памятные сувениры, большие композиции для выставок.

55. Стены и башни Борисоглебского монастыря. Конец XVII в.

Поселок Борисоглебский

Закончив знакомство с памятниками архитектуры Ростова, отправимся в Борисоглебский монастырь, расположенный в восемнадцати километрах от города по Угличской дороге.

Ответвляясь при подъезде к Ростову со стороны Москвы, дорога идет сначала среди полей. В пяти-шести километрах за речкой Ишней виднеется пятиглавая церковь села Демьяны, построенная на рубеже XVIII века ростовским архиепископом Иосафом Лазаревичем в пригородной даче. Ее силуэт характерен для ростовской школы архитектуры XVII века.

На четырнадцатом километре начинаются невысокие холмы, поросшие хвойным лесом; с последней горки видны башни древней ограды Борисоглебского монастыря. Прекрасный хвойный лес с запада вплотную подступает к поселку и тянется на много километров.

Монастырь основан в конце XIV века, когда Московское княжество накапливало силы для борьбы с татарами и Сергий Радонежский своим авторитетом содействовал этому общенациональному делу. Одной из форм его деятельности по распространению влияния Москвы и идей объединения было основание новых монастырей, причем не в городах, а в отдаленных местностях на севере и востоке страны.

Основателями Борисоглебского монастыря были троицкие монахи Федор и Павел. Они выбрали в те времена глухое, но очень красивое место на берегу тихой речки Устье, среди соснового бора.

Постепенно, захватив лучшие земли, монастырь превратился в крупного феодала, начал обстраиваться и стал крепостью, которая надежно прикрывала важную дорогу Ростов Великий – Углич.

В начале XVI века, хотя Москва уже твердо закрепила свои политические позиции, воспоминания о самоуправстве наследников крупнейших удельных князей и бояр, о возможности проникновения врага в глубь территории Московского государства были еще очень живы. Именно в это время строится много крепостей как в пограничных землях, так и в глубине страны. В начале XVI века в Борисоглебском монастыре началось строительство каменных зданий. В течение немногим более полутора столетий (1520 -1690-е годы) монастырь переживал период расцвета каменного строительства. В это время был создан ансамбль, который в последующие века уже ничем не дополнялся.

Секуляризация монастырских владений полностью подорвала экономическую мощь монастыря. Екатерина II к тому же отобрала у него Борисоглебские слободы, подарив их своему фавориту графу Орлову. Все это способствовало окончательному экономическому упадку когда-то богатого монастыря.

Сейчас ансамбль составляют стены с пятнадцатью башнями и двумя надвратными храмами. В северо-западной части монастыря группируются собор, трапезная, два жилых корпуса и колокольня, образуя небольшую прямоугольную площадь. Деревянные строения, разбросанные на остальной части территории, в том числе большие по размеру братские кельи, кладовые и другие постройки, к началу XIX века из-за ветхости были разобраны (илл. 53).

Относительно невысокие строения монастыря, близко расположенные леса позволяют увидеть ансамбль в целом только с южной и восточной сторон. Один из лучших видов на него открывается в одном-полутора километрах по дороге к Угличу.

56. Звонница и Сергиевская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. XVI–XVII вв.

57. Настоятельский корпус Борисоглебского монастыря. XVI в.

Дорога из Ростова, огибая монастырскую стену с востока, поворачивает и подходит к северным воротам с церковью над ними. В этом красочном и узорочном произведении архитектуры повторены формы и приемы композиции, уже виденные нами в Ростове, и вместе с тем памятник выглядит свежо, с тем неуловимым качеством, которое придают произведениям искусства талант и мастерство.

Эти ворота и Сретенская церковь (илл.58) были построены в 1680 году; обращенные к дороге на Углич, они рассчитаны на то, чтобы привлечь внимание путника. Над воротами с асимметричными проездами (один уже другого) высится пятиглавый храм с двумя симметрично поставленными по сторонам круглыми башнями, с открытыми галереями с западной и южной сторон, с небольшой прямоугольной апсидой (форма, запрещенная в середине XVII века). В общих чертах здесь повторяется композиция надвратных храмов Ростовского кремля, но вместе с тем она индивидуальна, присуща только Борисоглебскому памятнику. Рассмотрим, какими средствами строится образ церкви. Основной куб ее разделен лопатками не на три вертикальных членения, как обычно, а на два, причем лопатки доходят только до аркатурного пояса. Собственно карниза нет, его заменяет этот плоский орнаментальный аркатурный пояс, без каких-либо акцентов обходящий все здание. На всех фасадах, кроме восточного, очень четко выделяются два окна, обрамленные типичными для XVII века узорчатыми наличниками. Главки на тонких кирпичных барабанах очень декоративны благодаря широкому поясу кирпичных украшений. Кровля четырехскатная. Если вспомнить логичность конструктивных членений и покрытий ростовских памятников, то становится ясным, что для борисоглебского зодчего декоративная сторона образа являлась главной.

Такое понимание задач архитектуры не менее ярко выражено в членениях и декоре башен. Хотя и четко разделенные на этажи горизонтальными тягами, они украшены большим количеством окон в нарядных наличниках, причем кокошники наличников второго яруса выложены по машикулю. Чисто декоративными воспринимаются и круглые бойнички. Очень хороши самые верхние окна, остроумно обведенные кирпичным полувалом, перебитым тремя бусинками, что создает нежную игру светотени.

Если церковь и башни насыщены кирпичным декором, то галерея церкви и обрамление ворот уже покрыты сплошным узором, характерным для русской архитектуры середины XVII века (церковь Рождества богородицы в Путниках в Москве, ворота Троицкого монастыря в Переславле– Залесском и другие).

Декорация столбов, арок, карнизов, ширинок при всей кажущейся запутанности узора имеет, однако, строгий порядок и все ее разнообразие составляется из нескольких типов профилированных кирпичей. Очень красивы висячие арки проездов ворот, „в перемычках меж столбов вислое каменье“, как называли их в старину, которым вторит этот же архитектурный прием в открытых арках галереи. Невысокая аркада, убранная поясом ширинок с карнизом из кирпичных городков, поребрика и впадинок, очень эффектно противопоставляется гладкой стене галереи. Пропорции низких и широких арок, плоский рисунок кирпичного декора навевают воспоминания о прославленных псковских памятниках XVI века.

58. Сретенская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. 1680

В аркаде южной галереи гирьки, поддерживающие висячие арки, откованы из железа и являются дополнительным средством декоративного убранства здания.

В западной галерее размещена лестница, ведущая в интерьер храма.

Заслуживает внимания убранство западного и южного порталов церкви, которые выходят на галерею. Широкие, как будто распластанные в толще стены порталы состоят из четырех пар плотно приставленных к стене колонн, несущих архивольты. Каждая пара колонн орнаментирована резьбой своего рисунка; архивольты составлены из бусин, а те, что в глубине, украшены резными репьями. Интерьер храма прост и светел; как в церкви Воскресения в Ростове он перекрыт лотковым сводом, южная и северная стены расчленены по вертикали двумя парами тонких полуколонок. Алтарная каменная преграда, очевидно, была задумана по типу ростовских: первый ярус ее оформлен архитектурно обработанными входами в алтарь, из которых центральный и северный украшены порталами, орнаментированными фреской. Между ними навешивались местные иконы. Роспись алтарной преграды осуществлена не была, и взамен ее был сделан обычный уже для XVIII века деревянный иконостас.

Древнейшее сооружение монастыря собор Бориса и Глеба (илл.54) построен на месте деревянной церкви в 1522–1524 годах и приписывается известному зодчему XVI века Григорию Борисову. Собор одноглавый, почти кубического объема, его три апсиды граненые, но грани выражены слабо; стены по вертикали расчленены лопатками на неравные части и когда-то заканчивались закомарами (четырехскатное покрытие сделано в XVIII веке). Карниз, проходящий по всем фасадам единой лентой и пересекающий даже лопатки, обычен для архитектуры XVI века. Щелевидные окна не имеют наличников; прост и портал, уходящий прямоугольными уступами в глубь стены. Пристройки – паперть и придел с западной стороны – относятся к началу XIX века. Большие окна на северной и южной стенах, обрамленные квадратными рамами, орнаментированными мелкой кирпичной порезкой, по-видимому, сделаны в конце XVII века. В 1779 году барабан купола собора был надложен, а купол вместо шлемовидного стал луковичным с перехватом. Мысленно восстановив памятник в облике XVI века – с закомарным покрытием, с одной невысокой и широкой шлемовидной главой, с узкими щелевидными окнами, без западной пристройки – мы увидим памятник, характеризующий еще один тип храмов в русской архитектуре XVI века. Это четырехстолпные, одноглавые храмы, формы которых упрощенно воспроизводили городские соборы. Меньшего размера и более дешевые, они отвечали вкусам и потребностям монастырских общин.

В интерьере собора Бориса и Глеба четыре крестчатых столба несут подпружные арки и своды. Стены расписаны в начале XX века художником Егоровым в манере росписей Владимирского собора в Киеве.

59. Благовещенская церковь Борисоглебского монастыря. Крыльцо трапезной. Конец XVII в.

Близ западного угла сохранился аркосолий над могилой Федора и Павла, основателей монастыря. Архитектор Огнев в 1955–1956 годах вскрыл кирпичную кладку и обнаружил на аркосолии живопись. На западной стене изображены друг против друга Борис и Глеб в молении, к их ногам припадают Федор и Павел, на стенках арки – Леонтий и Владимир. Таким образом, здесь изображены все канонизированные ростовские князья во главе с киевским князем Владимиром.

В алтаре собора, в средней апсиде, также сохранилась орнаментальная фресковая роспись из красивых синих, почти черных четырехлепестковых цветов и темно-красного орнамента. Как предполагают, фресковые росписи были сделаны во 2-й половине XVII века.

На запад от собора стоит церковь Благовещения с трапезной, к которой с севера вплотную примыкают настоятельские покои. Церковь с трапезной построена в 1524–1526 годах зодчим Григорием Борисовым.

Этот тип сооружения в начале XVI века получил распространение в монастырях, создающих крепкое феодальное хозяйство. В 1502–1506 годах была сооружена трапезная Андроникова монастыря в Москве, в 1511 году – трапезная Пафнутьева-Боровского, в 1525–1530 годах – Макарьевского монастыря в Калязине, в первой половине XVI века – Спасского монастыря в Ярославле. Это были обширные одностолпные палаты, подобные Грановитой палате Московского Кремля. К палате всегда примыкала небольшая церковь и хозяйственные или жилые помещения. Наружный вид трапезных прост. Стены их расчленены лопатками и прорезаны узкими нишами окон, наличники которых или очень скромны, или отсутствуют; межэтажная тяга обычно несложного профиля. Большую выразительность их архитектуре придавали нарядный карниз, высокая, обычно очень крутая четырехскатная кровля с палицей и крыльцо с площадками-рундуками, покрытыми шатрами. Надо думать, что и трапезная Борисоглебского монастыря имела все эти особенности, но в конце XVII века была перестроена, и то, что сейчас сохранилось, – это уже произведение XVII века.

Церковь Благовещения (илл. 54) кубическая, на подклете, с низкой прямоугольной апсидой, одноглавая. Стены ее, расчлененные на три равные части лопатками, завершены закомарами. По горизонтали они разбиты плоской тягой, продолжающей карниз значительно более низкой трапезной. Высокий рельеф лопаток и закомар усиливает впечатление вытянутости пропорций здания.

Прямоугольные окна с прямоугольными же наличниками, набранными из мелких кубышечек, разрезают лопатки и, конечно, являются приобретением самого конца XVII века. Восьмигранное окно в среднем членении – верный признак нарышкинской архитектуры 1690 -1710-х годов.

Стены трапезной гладкие, во втором этаже разбиты пилястрами, что объясняется, видимо, тем, что в XVII веке кирпичная облицовка первого этажа была полностью заменена новой. В XVII веке были сделаны и наличники окон. Крыльцо, примыкающее к западному фасаду трапезной, ведет во второй этаж (илл. 59). Оно украшено тремя открытыми арками с излюбленной висячей гирькой; стены его, в духе архитектуры XVII века, сплошь убраны ширинками с зелеными поливными изразцами, нишками, кирпичными тягами из полуваликов и городков. Своды интерьера трапезной переделаны, поэтому круглый столб не несет больше тяжести и кажется ненужным и случайным.

Настоятельский корпус (илл. 57) примыкает к северному фасаду Благовещенской церкви. Выстроенный в XVI веке, он претерпел затем значительные изменения как снаружи, так и внутри. Но при всех переделках восточный и северный фасады первого этажа, по традиции разбитые лопатками, производят сильное впечатление. Особенно хороша, словно вышитый подзор, широкая полоса кирпичного орнамента из поребрика, нишек-бойничек и городков. Второй этаж не сохранил каких-либо особенностей деревянной архитектуры, окна его, как и в первом этаже, расширены. Внутри большая палата перекрыта коробовым сводом; своды в большей части других помещений обрушены.

60. Сергиевская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. Ворота. XVII в.

Над южными воротами монастырской стены расположена Сергиевская церковь (илл. 56), построенная в 1545 году. В воротах – асимметричные проезды, самый узкий (ныне заложен) служил для пешеходов (илл. 60). Своды и арки ворот были в XVII веке расписаны (росписи сохранились плохо и продолжают утрачиваться) и, судя по графье и остаткам красок, неплохим художником. Редчайшим памятником декоративного искусства конца XVIII века являются деревянные створки ворот. Первые из них набраны из мелких досок в елку, а вторые – решетчатые – из мелких квадратов.

Архитектура церкви Сергия величава и даже несколько сурова своими гладкими стенами, расчлененными традиционными лопатками с позакомарным завершением. Так как апсида очень небольшого размера и малозаметна, композиция церкви особенно уравновешенна. Она воспринимается как монолитный четверик с пятью главами, равномерно поставленными по углам и в центре. На южном фасаде церкви Сергия с необычайной яркостью сочетаются архитектурные формы двух столетий, выражающих художественные вкусы двух эпох. Здесь ярко чувствуется строгая архитектура XVI гека с ее гладкими плоскостями, четким членением стены, узкими впадинами окон, и нарядная живописная архитектура конца XVII века, в которой кирпичная декорация стала главным средством архитектурно-художественной выразительности. Тонкая асимметрия арок с „вислыми камнями“, столбы, сплошь убранные кирпичными кубышками, любимые ширинки с цветными изразцами, аркада галереи создают неповторимую по красоте архитектурную симфонию узорочья.

Вход в церковь один – с северо-западной стороны. Крыльцо и лестница выстроены в XVII веке и приводят на широкую просторную галерею с арками красивых очертаний. Храм четырехстолпный, его интерьер прост своими выбеленными стенами.

Этот комплекс ворот с надвратной церковью и галереями дополняется двумя крепостными башнями, поставленными асимметрично по сторонам галереи церкви. Шестигранные с навесными бойницами, бойницами для верхнего боя и круглыми бойницами для среднего и, наконец, арочными для подошвенного боя, они производят впечатление настоящих боевых башен. Но входили ли они в состав укреплений предворотного боевого дворика, обычного в крепостях XVI века, уничтоженного в конце XVII века за ненадобностью? Во всяком случае, композиция из надвратной церкви с двумя башнями по сторонам стала в XVII веке отличительным признаком ростовской архитектурной школы.