Текст книги "Тайский бокс в свое удовольствие"

Автор книги: Владимир Шехов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 20 страниц)

Часть 7
Тренер

В этой книге на долю тренеров досталось немало колких слов. Не исключаю, что у кого-то могло сложиться впечатление об изначально негативном отношении автора к роли тренера в тайском боксе. Смею уверить, что это не так. Просто я не считаю нужным жалеть этих мужчин, которые настолько привыкли к получению ударов, что от одного лишнего замечания, брошенного в их адрес, им хуже не станет.

Да я и не собирался «ставить» на место «зарвавшегося» учителя. Если вы вспомните, единственной моей претензией к тайским наставникам являлось неприятие убежденности многих из них в необходимости частого получения ударов по голове (что якобы является едва ли не главным условием становления бойца). Свою точку зрения на этот счет я изложил достаточно подробно, поэтому не буду более на этом останавливаться.

Опишем некоторые аспекты взаимоотношений между тренерами и учениками, которые почему-то принято обходить молчанием, хотя правильное понимание данного вопроса способно устранить множество проблем, мешающих успешному тренингу.

Глава 1. Тренеру – быть

Зачем нужен тренер?

Казалось бы, при наличии огромного числа учебников и пособий по единоборствам любой желающий может самостоятельно овладеть любой избранной техникой.

Увы, на практике это оказывается нереальным. Если говорить о данной книге, то из описанной в ней техники самостоятельно освоить можно, пожалуй, лишь «безударный» бокс, в котором нет замысловатых движений. При этом, заметим, вам едва ли удастся в полной мере прочувствовать фирменное тайское движение таза, поскольку при всей своей простоте и кажущейся очевидности это движение надо «поставить». Настоящая «постановка» возможна лишь при наблюдении со стороны. Роль наблюдателя, фиксирующего неуловимые отклонения от правильной техники, играет тренер.

Вообще, хороший тренер в секции малозаметен: он вступает в дело при необходимости. Чаще всего ему достаточно двух-трех точных слов, чтобы направить действия ученика в нужное русло. Потому у стороннего наблюдателя и может сложиться превратное впечатление о действиях наставника в нормальной секции, где, как это кажется со стороны, каждый занят своим делом, а тренеру отводится роль простого наблюдателя.

Поверьте, это не так. Опыт, знание методик тренировки, оптимизация видов нагрузки и упражнений отличает хорошего тренера от массы шарлатанов, освоивших несколько ударов и берущихся за деньги дурить голову простакам. Так что тренеру – быть.

Эта прописная истина не нуждалась бы в повторении, если бы не особая специфика развития единоборств в нашей стране, из-за которой работа иных секций порой приобретает причудливые, если не уродливые формы.

Нашей целью сейчас является помочь вам сориентироваться в выборе клуба, где преподается тайский бокс (или иное единоборство).

«Околовосточные» единоборства

Так уж повелось, что на развитие ряда единоборств в нашей стране заложили отпечаток печально известные события начала восьмидесятых годов, когда все виды боевого искусства власти загнали в подполье. Тем, кто не пожелал бросить любимое увлечение, пришлось перейти на полулегальное и даже нелегальное положение. Много лет минуло с тех пор, но шлейф ущербной философии андеграунда, сложившейся в те годы, тянется до сих пор.

Выйдя из подполья, эти «мастера» и их последователи сохранили в себе ощущение некоей элитарности, причастности к каким-то особым, Неведомым простым смертным тайнам бытия, высокомерное и пренебрежительное (хотя и тщательно скрываемое) отношение к «непосвященным». Иные из них считают; что человечество находится перед ними в неоплатном долгу – еще бы, они пронесли свои тайные учения через горнила тяжких испытаний! В стремлении соответствовать неким возвышенным идеалам (столь же секретным и непонятным, как и их взгляды) они порой превосходят в святости самого папу римского.

В подобных секциях вводится жесточайшая дисциплина, поклонение (почти обожествление) гуру-основателей, чьи портреты занимают в спортзалах почетное место в красном углу. На изображение своих учителей ученики разве что не молятся. При этом не допускаются даже элементарные вопросы о правильности техники и цели упражнений. Любой жест тренера, каждое его слово непременно наполнено особым, мистическим смыслом, и горе тому, кто не сможет понять указания своих гуру – наказание последует незамедлительно.

Мы не имеем ничего против дисциплины, которая должна неуклонно соблюдаться на тренировках. Единоборства подобны оружию и требуют крайне бережного отношения, так что игнорирование тренерских установок и внесение разлада в процесс тренинга должны жестко пресекаться, вплоть до исключения нарушителя из секции.

Однако подавление личности, практикуемое в иных «околовосточных» секциях, не имеет ничего общего с дисциплиной.

Единоборства, при всей своей значимости, не должны занимать в жизни человека больше места, чем они заслуживают. Если для участия в работе секции вам придется пойти на ломку личности, изменение жизненных ценностей, поклонение чужим богам, поверьте, это слишком большая цена за изучение техники причинения ущерба другим людям.

Спорт – это жизнерадостность, веселье, раскрепощенность тела и духа, во всяком случае, именно эти качества должны развивать занятия единоборствами.

Если же сектантство заслоняет собой белый свет, и вместо радостей жизни вы видите в окружающем мире подтверждение собственной неполноценности (а именно это чувство неминуемо порождает стремление постичь некий «высший секрет» секты), если мрачное состояние духа, воспринимаемое за духовные искания, не оставляет вас ни на минуту, подумайте, во имя чего вы приносите такие жертвы.

Все жизненно важные истины предельно просты. Подлинно понимающий суть вещей человек никогда не скрывает, не затуманивает их, не пускает пыль в глаза. И если в ответ на элементарный вопрос вы слышите мешанину заумных слов, знайте, что почти всегда за этими словами скрывается пустота. При этом не важно, вызвано подобное «глубокомыслие» невежеством либо простым желанием содрать с вас побольше денег, внушив чувство причастности к «великим» эзотерическим знаниям. В обоих случаях ущерб, причиненный вашей личности, будет несоизмеримо выше тех призрачных приобретений, которые вы когда-то (лет эдак через 20) получите от пребывания в этой секте.

***

К счастью, тайский бокс, который стал развиваться в нашей стране сравнительно недавно, подобные напасти миновали. Преподают его, как правило, люди, избежавшие тех «многих печалей», которые несет чрезмерное рвение в следовании непонятной философии. Так что риск встретить тренера, который не может и минуты прожить без призывания потусторонних духов, способствующих тренировке, у вас минимален.

В любом случае, чтобы не нарваться на эзотерика или шарлатана (что, в общем, одно и то же), поприсутствуйте на тренировке в качестве зрителя. Если на ней царит деловая и дружелюбная обстановка, если лица бойцов открыты и веселы, если действия тренера ясны и понятны, а любые вопросы находят простой человеческий ответ, смело включайтесь в работу этой секции.

***

Кратко остановимся еще на одном аргументе, которым зазывают в свои секты околовосточные гуру.

Оказывается, они не просто обучают своих последователей технике боя, а еще и преобразуют его в существо высшего порядка, неустанно ведут воспитательную работу по пробуждению в учениках неких совершенных качеств, формируют заново рожденную личность.

Ни умение махать руками и ногами, ни владение вечными тайнами мироздания (при вопросе о которых, гуру непрестанно закатывают глаза и ссылаются на недостаточную подготовленность к восприятию этих высших истин), ни наличие права на обучение, полученного от некоего патриарха школы, никакие «просветления» и постижения глубин сознания, которыми так кичатся «сектанты», не дают права на вмешательство в чужую жизнь.

Оставим воспитание человеческих качеств папе с мамой, будем лучше полагаться на собственное понимание добра и зла, на приобретенное в родной земле родное нам видение жизни. Не будем пускать чужих, куда им не следует входить. Не станем доверять кому бы то ни было изменение своего мировоззрения. Будем учиться не мистическим проникновениям в «космические» пределы, а обычному умению терпеть боль, превозмогать слабости, вести бой до конца.

Пусть овладение этими умениями и будет тем, что действительно изменит наш характер, нашу волю и отношение к действительности. Большего от спорта и не требуется.

Новое в тренировке

Предлагаем упражнение, способствующее развитию видения действий соперника и готовности к переходу к атаке сразу после совершения соперником наступательных действий.

Бойцы, надев боксерские перчатки, находятся друг против друга на расстоянии прямого удара рукой. Один из бойцов раскрывает перчатки, подобно маленьким лапам, по которым другой боец наносит связку «раз-два» (рис. 211, а, б). Сразу после завершения комбинации атаковавший партнер, в свою очередь, раскрывает перчатки, а его соперник наносит те же удары (рис. 211, в, г), после чего они вновь меняются ролями.

Удары должны выполняться с предельно далекого расстояния, на подскоке, а перчатки следует держать как можно ближе, чтобы нанесение ударов не шло «мимо» головы.

В другом варианте упражнения бойцы поочередно наносят боковые удары по открытым перчаткам, которые располагаются соответствующим образом (рис. 212, а – г).

Важно, чтобы для бойца, принимающего удары, его участие в упражнении не ограничивалось простой подстановкой рук под удар. Следует «примерять» наносимые удары к реальной ситуации, а также оценивать возможность совершения и иных ответных действий. Мелькание кулаков в непосредственной близости от головы (удары следует наносить в полную силу) также способствует привыканию к хладнокровному, спокойному реагированию на угрозы соперника.

Глава 2. Контракт с учениками

Как правило, работа секций тайского бокса строится на коммерческой основе. Именно за счет учеников осуществляется аренда зала, покупка оборудования и т. д.

То есть тренер вступает с учениками в деловые отношения, заключает с ними своеобразный контракт, в котором принимает обязательства по передаче знаний и опыта.

О чисто коммерческой стороне этого вопроса мы поговорим в следующей главе. А сейчас остановимся на том, какие права приобретает ученик (коль скоро он заключил контракт, значит, он тоже получает определенные возможности по составлению программ тренировок).

Эту возможность по влиянию на действие тренера почему-то стыдливо обходят молчанием, хотя сама природа контракта предполагает равенство сторон.

Патернализм

Чисто славянской особенностью развития тайского бокса (да и многих других единоборств) является то, что в основе взаимоотношений тренера и учеников лежит так называемый патернализм, причем сами тренеры об этом чаще всего не подозревают. Проявляется он в том, что тренер ведет себя подобно доброму, пусть и строгому отцу семейства. Сами же спортсмены (даже если они превосходят своего наставника в возрасте) кажутся ему детьми, над которыми он должен осуществлять непрерывную опеку. В таком положении дел не было бы ничего страшного, если бы указанная опека не вносила в отношения между тренером и спортсменами излишней личностной окраски.

Так, любые попытки проявления инициативы часто воспринимаются как намерение выйти из-под контроля, вырваться из-под «родительской» опеки.

Проявление интереса к каким-то методикам тренировки, не принятым в данной секции, воспринимаются тренером не просто как излишнее любопытство, а не иначе как покушение на его «отцовский» авторитет.

Как родители часто не понимают, что своими нелепыми запретами («с этим мальчиком больше не дружить») они вносят разлад в отношения со своими детьми, так и тренеры, в своей назойливой, всесторонней опеке, порой обрекают пытающийся прорваться наружу талант на увядание.

Проблемы иногда возникают на пустом месте, а недовольство, способное накапливаться после каждой нанесенной обиды, приводит к отказу от тренировок.

Тренеру следует отказаться от чисто славянского, патерналистского отношения к ученикам как к своей собственности, как к обычной глине, из которой ему предстоит вылепить человека. Бессловесные, податливые, безынициативные ученики не способны добиться сколь-нибудь значимых результатов. Опираться можно только на то, что оказывает сопротивление – эта универсальная истина применима и к человеческим взаимоотношениям, просто далеко не у всех хватает мужества признаться в собственной неготовности к общению с людьми, имеющими собственное мнение.

***

Мы вовсе не призываем к тому, чтобы идти на поводу у каждого несогласного с заданием тренера или пускать дело на самотек, предоставляя каждому право заниматься, чем ему хочется.

Единственное наше пожелание состоит в том, чтобы тренер «усмирил свою гордыню», нашел бы золотую середину в организации тренировок.

Следует осознать, что вершин в любых видах деятельности добиваются не паиньки, беспрекословно подчиняющиеся приказам (а потому столь удобные и желанные для недалеких руководителей), а напротив, «неудобные» люди, находящиеся в активном поиске, готовые свернуть устоявшиеся авторитеты, бунтари. Всегда и везде они сталкиваются с сопротивлением, но именно в их готовности идти наперекор судьбе и лежит залог их грядущих побед.

И если вы как тренер рассчитываете воспитать не просто средненького бойца, умеющего махать руками и ногами, а чемпиона, приготовьтесь к тому, что с ним вам придется не легко.

Поэтому настоятельно рекомендуем тренерам выработать мудрое, философское, спокойное отношение к любым вопросам, любому проявлению инициативы со стороны учеников, которые следует не пресекать, а, напротив, всячески поощрять.

Поверьте, угрозу вашему авторитету несет именно затыкание ртов, тогда как ваша готовность объяснить (а еще лучше продемонстрировать) спортсмену то или иное действие способно лишь укрепить ваш престиж в глазах учеников.

При этом никакого шквала вопросов, чего порой опасаются тренеры, закрывая любую дискуссию в самом зародыше, не последует.

Подавляющая часть «почему» произносится на начальном этапе обучения, когда новички, пришедшие в секцию, продолжают находиться под влиянием просмотренных фильмов, прочитанных книг или просто слухов. И вопросы, которые они задают, объясняются неразберихой, царящей в их голове, искренним желанием привести свои «взгляды» в соответствие с реальностью боя.

Если же вопрос, напротив, задан по существу, тем более от него не стоит отмахиваться – в его природе лежит действительное непонимание, которое тренер обязан развеять.

Попутно дадим совет и самим спортсменам: никогда не задавать вопрос в самой общей форме: «Правильно ли я выполняю удар?». Обычно желание обратиться к тренеру за советом вызвано ощущением неудовлетворенности от выполнения какой-то одной конкретной фазы движения. Спрашивать следует именно об этой фазе, а не о движении в целом, поскольку тренеру часто трудно уловить ошибочный характер конкретного фрагмента, когда он настроен (вашим общим вопросом) на восприятие общей картины.

Совет предельно конкретизировать вопросы важен еще и потому, что незамеченные «общим» взглядом ошибки могут продолжаться месяцами, закрепляться в виде навыков, и исправить их затем становится весьма затруднительно.

Обратной стороной патернализма – «отеческого» отношения к ученикам – является необоснованная жесткость, с которой тренеры обращаются с подопечными.

Как многие отцы не могут простить своим сыновьям малейшего проявления слабости (тогда как к чужим детям они относятся вполне снисходительно), так и тренеры, видящие в спортсменах продолжение себя, готовы заставлять их форсировать совершенно недопустимые нагрузки.

Одно дело, когда речь идет о подготовке будущего чемпиона, готового к постоянной работе на пределе сил – это выбор, который он сделал сам.

Другое дело – дети, мужчины «цветущего» и, особенно, пожилого возраста, имеющие целый букет болячек и которым любая чрезмерность объективно противопоказана.

Мудрость тренера состоит не в том, чтобы доказать новичку, что он «хлюпик», «слабак», «полное ничтожество» в тщетной надежде, что осознание слабости заставит ученика напрячься и превозмочь себя. Этот путь ведет к появлению неверия в себя, отказу от занятий и способен лишь уложить в больницу, но никак не улучшить физическую форму.

Мудрость заключается в терпимом, уважительном отношении к взрослому человеку, который, в отличие от большинства мужчин, нашел в себе силы оторвать свои чресла от дивана, и с головой окунуться в омут нагрузок, превозмогая боль и терпя удары по самолюбию, наносимые насмешками излишне здоровых спортсменов.

Главное сохранить ученика, невзирая на его возраст и состояние здоровья. Наше убеждение состоит в том, что в стране, где большая часть мужчин и не помышляет о спорте, следует принимать в секции любого желающего, и соизмерять тренерские амбиции с реальными возможностями ученика.

Еще раз повторим, не надо никому отказывать. Когда-то и вы станете неспособным выполнять большой объем работ, и сами окажетесь в роли «аутсайдеров», для которых тайский бокс будет уже не спортом, а способом продлить молодость и сохранить себя бойцом.

«Принцип 90 %»

Объем той нагрузки, которую следует задавать мужчинам как «цветущего», так и пожилого возраста, можно определить исходя из очень простых соображений.

Профессиональные марафонцы говорят, что настоящий марафон начинается после 40 км, то есть лишь тогда, когда до финиша остается пробежать очень малую часть дистанции. Эту мысль можно интерпретировать (быть может, не вполне корректно) следующим образом.

Для достижения хорошей (не чемпионской, а просто нормальной) физической формы вовсе не требуется прибегать к каким-то форсированным способам тренинга. Условно говоря, чтобы добежать до рубежа, «когда начинается марафон» не нужно быть профессионалом. Но именно за этим рубежом и начинается подлинно большой спорт, спорт высших достижений, когда для продолжения бега от марафонца потребуется способность переносить немыслимые нагрузки, работать за гранью возможного.

Если же спортсмен не готовит себя к профессиональной деятельности, вполне достаточно того, что ему удается просто дойти до предела, за которым истинный спорт только и начинается.

Парадокс состоит в том, что для достижения этих допредельных (не высочайших, а просто хороших) результатов, вовсе не требуется прибегать к каким-то изощренным нагрузкам. И не доходя до предела, выполняя относительно несложные, по сравнению с чемпионами, упражнения, вполне можно добиться физической формы, сопоставимой с чемпионской. А то отставание от профессионалов, которое при этом будет иметь место, окажется вовсе не катастрофическим. Грубо говоря, спортсмен-любитель сможет, не выходя за установленные природой рамки нагрузок, добежать до 40 км, а дальше – просто сойдет с дистанции.

Разумеется, именно оставшиеся 2 километра и являются тем самым моментом истины, который выявляет любителей и профессионалов. Согласитесь, для обычного человека и эти 40 километров кажутся немыслимыми.

Практический вывод из этих рассуждений состоит в том, что для достижения 90 % от физических возможностей, заложенных природой, вовсе не требуется приложения титанических усилий. Тогда как оставшиеся 10 % потребуют работы на пределе возможного.

Все, что мы предлагаем, – а для простых любителей этого будет вполне достаточно – заранее нацелить себя не на достижение суперформы, а на достижение определенного потолка (недостаточного для занятий большим спортом, но недостижимо высоким для подавляющего большинства людей).

Указанные 90 % формы достигаются при регулярном проведении 3—4-разовых тренировок в неделю с постоянным, но очень медленным нарастанием интенсивности.

Так, если профессионалы при работе на «базу» выполняют, скажем, 300 повторений одного и того же удара в полную силу, стремясь при этом достичь максимума своих сил, скорости, мощи, выносливости и так далее, то для достижения 90 % от этих качеств достаточно выполнять по 30 повторений.

Если профи обязан уметь вести бой в течение 15 раундов (на тренировке, разумеется), то мужчине «цветущего» (тем более, пожилого) возраста для достижения сопоставимой формы достаточно научиться работать в течение 1 раунда.

Словом, нагрузка, на порядок уступающая по объему, но требующая в течение этого, значительно более короткого времени достаточной интенсивности, способна помочь достижению вполне приличной формы.

Этот парадоксальный вывод, неоднократно проверенный на практике, должен быть, на наш взгляд, положен в основу тренировки тех участников секции, кому не нужны чемпионские лавры, кто ищет в тайском боксе возможности продления достойного пребывания в мире боя.

Усмири гордыню, тренер. Не подвергай чемпионским нагрузкам тех, кому они не нужны. Научись довольствоваться тем, что имеешь. Каждому – свое.

Новое в тренировке

Бойцам, в достаточной мере выработавшим чувство дистанции, можно предложить следующее упражнение, формирующее умение экономного отражения атак круговыми ударами ногами по бедрам и корпусу с последующим выполнением контратаки.

Один из бойцов наносит круговой удар ногой (левой или правой) в бедро или корпус (рис. 213, а). Его партнер, оставляя опорную ногу на месте, скользящим движением отводит переднюю ногу к опорной ноге, одновременно подавая (скругляя) корпус назад (рис. 213, б), а движением одноименной руки проводит ногу соперника в направлении удара, разворачивает его вокруг опорной ноги и наносит круговой удар ногой по опорной ноге, корпусу или голове (рис. 213, в). Затем атака, например, другой ногой повторяется (рис. 213, г – е).

Упражнение выполняется в виде «танца», когда один из бойцов непрерывно атакует, причем очередная атака следует сразу за совершением разворота. При этом уровень нанесения удара и нога, которой удар наносится, чередуются произвольным образом.

При наступлении усталости у атакующего бойца спортсмены меняются ролями.