Текст книги "Афоризмы. Русские писатели. Золотой век"

Автор книги: Владимир Носков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Все на свете – и хорошее и дурное – дается человеку не по его заслугам, а вследствие каких-то еще неизвестных, не логических законов. (И. С. Тургенев)

Смирение… попирает, оно побеждает гордыню. Но не забывай: в самом чувстве победы есть уже своя гордыня. (И. С. Тургенев)

Развитой и порядочный человек не может быть тщеславен без неограниченной требовательности к себе самому и не презирая себя в иные минуты до ненависти. (Ф. М. Достоевский)

Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить. (Ф. М. Достоевский)

Коли, значит, слабый человек станет поднимать другого слабого, так берется у него тогда, невесть откуда, сила! (А. Н. Островский)

Многие думают, что ежели человек умеет незаметным образом вытащить платок из кармана своего соседа, то этого будто бы уже достаточно, чтобы упрочить за ним репутацию политика или сердцеведа. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Влиятельное лицо всегда не прочь полиберальничать – к счастию, это вошло уже в привычку, – лишь бы либеральная мысль являлась не в чересчур резкой форме и смягчалась внешними признаками уступок и соглашений. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее природы физической. Горе никогда не убивает. (Л. Н. Толстой)

В том, что они уже не лгут, они видят поэзию. (Л. Н. Толстой)

КАЖДОМУ ВОЗРАСТУ – СВОИ ИГРУШКИ

Лета младенчества! кто помышляет об вас без удовольствия! И чем старее мы становимся, тем приятнее вы нам кажетесь.

(Н. М. Карамзин)

…Погода к осени дождливей,

А люди к старости болтливей.

(И. А. Крылов)

Вечно люди осуждены гоняться за игрушками; одно детство счастливо ими без раскаяния. (А. А. Бестужев)

…Первую песенку не стыдно спеть и зардевшись, говорит пословица. (А. А. Бестужев)

Зевес, балуя смертных чад,

Всем возрастам дает игрушки;

Над сединами не гремят

Безумства резвые гремушки.

(А. С. Пушкин)

…Еще пристало им любить,

А нам пора уже злословить.

(А. С. Пушкин)

…Есть время для любви,

Для мудрости – другое.

(А. С. Пушкин)

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

(А. С. Пушкин)

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст…

(А. С. Пушкин)

…И самой красоте семнадцать лет замена.

(А. С. Пушкин)

А девушке в семнадцать лет

Какая шапка не пристанет!

(А. С. Пушкин)

Но старость ходит осторожно

И подозрительно глядит.

Чего нельзя и что возможно,

Еще не вдруг она решит.

(А. С. Пушкин)

…Простим горячке юных лет

И юный жар и юный бред.

(А. С. Пушкин)

Придет, придет и наше время,

И наши внуки в добрый час

Из мира вытеснят и нас!

(А. С. Пушкин)

Невластны мы в самих себе

И, в молодые наши леты,

Даем поспешные обеты,

Смешные, может быть, всевидящей судьбе.

(Е. А. Баратынский)

Оставим юным шалунам

Слепую жажду сладострастья;

Не упоения, а счастья

Искать для сердца должно нам.

(Е. А. Баратынский)

Не поздно ли вверяться мне надежде,

Когда желать почти не в силах я?

(Е. А. Баратынский)

Как грустно полусонной тенью,

С изнеможением в кости,

Навстречу солнцу и движенью

За новым племенем брести!..

(Ф. И. Тютчев)

…И старческой любви позорней

Сварливый старческий задор.

(Ф. И. Тютчев)

…Впечатления детства молодеют по мере того, как человек стареет. (Ф. И. Тютчев)

С годами зависимость человека возрастает, пока наконец в одно прекрасное утро он не оказывается пригвожденным к своему месту, как дерево к земле. (Ф. И. Тютчев)

В зрелых летах человек привыкает к людской несправедливости, находит ее делом обыкновенным, часто горьким, чаще смешным, но в юности, когда так хочется верить всему высокому и прекрасному, несправедливость людей поражает сильно и наводит на душу невыразимое уныние. Этому состоянию духа должно приписать тот байронизм, в котором, может быть, уже слишком упрекают молодых людей и в котором бывает часто виновата лишь доброта и возвышенность их сердца. Люди бездушные никогда и ни о чем не тоскуют. (В. Ф. Одоевский)

…Новое поколение родилось после старого и… оно в общем счете жизни человечества старее старого и потому раньше старого стало жить и чувствовать. (В. Ф. Одоевский)

…Не жаль мне той неистощимой веры,

Но мне порой младых восторгов жаль!

(К. К. Павлова)

Вообще споры суть вещи такого рода, к которым люди умные и пожилые покамест не должны приставать. Пусть прежде выкричится хорошенько молодежь: это ее дело. (Н. В. Гоголь)

Кто в молодости не мечтал, не предавался обманам, не гонялся за призраками, и кто не разочаровывался в них, и кому эти разочарования не стоили сердечных судорог, тоски, апатии, и кто потом не смеялся над ними от всей души? (В. Г. Белинский)

…Маменька говорит, что девушка в семнадцать лет так же благоразумна, как мужчина в двадцать пять. (М. Ю. Лермонтов)

В известные лета быть естественным – значит быть необыкновенным… (И. С. Тургенев)

…Каждый из нас часто вспоминает о бывалом – с сожалением или с досадой, или просто так, от нечего делать; но бросить холодный, ясный взгляд на всю свою прошедшую жизнь – вот как прохожий, оборачиваясь, глядит с высокой горы на пройденное им поле – можно только в известные лета… и тайный холод охватит сердце человека, когда это с ним случится в первый раз. (И. С. Тургенев)

Попытайтесь сказать молодежи, что вы не можете дать ей полной истины, потому что сами не владеете ею… молодежь вас и слушать не станет. (И. С. Тургенев)

…Любовь на всякий возраст имеет свои страданья… (И. С. Тургенев)

…Сохранить до старости сердце молодым, как говорят иные, и трудно и почти смешно, тот уже может быть доволен, кто не утратил веры в добро, постоянства воли, охоты и деятельности. (И. С. Тургенев)

Говорят, все люди со властью, когда стареют, охотно идут на эту удочку, на удочку исключительной личной преданности… (И. С. Тургенев)

Молодость иногда не в меру самолюбива, а молодое самолюбие почти всегда трусливо. (Ф. М. Достоевский)

Два раза глуп бывает человек:

С младенчества сперва, потом под старость:

Состареешь и поглупеешь.

(А. Н. Островский)

Бывают, конечно, и такие счастливые натуры, что до глубокой старости сохраняют способность с удивительною легкостью перелетать с цветка на цветок. (А. Н. Островский)

Странное существо – человек: в молодости даны ему страсти для того, собственно, чтоб наделать глупостей на всю жизнь; потом, в зрелых летах, дается ему ум, чтобы раскаиваться всю жизнь. (А. Н. Островский)

Кто в двадцать лет не желал и не стремился к общему возрождению, про того трудно даже сказать, что у него было когда-нибудь сердце, способное сочувствовать и сострадать. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Вообще старики нерасчетливо поступают, смешиваясь с молодыми. Увы! как они ни стараются подделаться под молодой тон, а все-таки, под конец, на мораль съедут. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Очень часто молодые люди сначала только роль играют, а потом втягиваются и получают дурные привычки. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Каким образом доказать, что правильна старческая, а не молодая точка зрения? Где найти поддержку своему старчеству, кроме посконного уличного благоразумия, к которому юность обыкновенно относится несколько пренебрежительно, свысока? Имеет ли она право относиться так высокомерно к мудрости веков? – конечно, не имеет, но то-то и есть, что, имеет ли, не имеет ли, дело не в том, а в том, что относится она так, и ничего с этим не поделаешь. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней! Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений. (Л. Н. Толстой)

Вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в детстве? Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели – невинная веселость и беспредельная потребность любви – были единственными побуждениями в жизни? (Л. Н. Толстой)

В молодости все силы души направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастия, что одни понятые и разделенные мечты о будущем счастии составляют уже истинное счастие этого возраста. (Л. Н. Толстой)

РОДНЫЕ ЛЮДИ ВОТ КАКИЕ

О милые союзы родства! вы бываете твердейшею опорою добрых нравов – и если я в чем-нибудь завидую нашим предкам, то, конечно, в привязанности их к своим ближним.

(Н. М. Карамзин)

Я никогда не позволил бы себе сыну моему сказать: «Угождай ближнему», а твердил бы: «Угождай совести!» Любовь к ближнему должна быть запечатлена в сердце; благоговейное уважение к совести – в правилах. (П. А. Вяземский)

Я хотел бы славы, но для того, чтобы осветить ею могилу отца и колыбель моего сына. (П. А. Вяземский)

Какая же тут любовь, спросят, когда не за что любить? Спросите разрешения загадки этой у строителя сердца человеческого. За что любим мы с нежностию, с пристрастием брата недостойного, сына, за которого часто краснеем? Собственность – свойство не только в физическом, но в нравственном, не только в положительном, но и в отвлеченном отношении действует над нами какою-то талисманною силою. (П. А. Вяземский)

Мы живем в стране, столь бедной проявлениями идеального, что если мы не окружим себя в домашней жизни некоторой долей поэзии и хорошего вкуса, то легко можем утратить всякую утонченность чувства, всякое понятие об изящном. (П. Я. Чаадаев)

Жена и дети, друг, поверь – большое зло:

От них все скверное у нас произошло.

(А. С. Пушкин)

Избаловало нас начало.

И в гордой юности своей

Заботились мы оба мало

Судьбой гуляющих детей.

(А. С. Пушкин)

Родные люди вот какие:

Мы их обязаны ласкать,

Любить, душевно уважать

И, по обычаю народа,

О Рождестве их навещать

Или по почте поздравлять,

Чтоб остальное время года

Не думали о нас они…

(А. С. Пушкин)

И хоть бесчувственному телу

Равно повсюду истлевать,

Но ближе к милому пределу

Мне все б хотелось почивать.

(А. С. Пушкин)

Учись, мой сын, науки сокращают

Нам опыты быстротекущей жизни.

(А. С. Пушкин)

…Не может быть излишка в подробностях, касающихся любимых людей. (Ф. И. Тютчев)

Матушка моя занята надзором за нравственностью целого околодка, и потому ей некогда присмотреть ни за моею, ни за своею собственною… (В. Ф. Одоевский)

Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. (Н. В. Гоголь)

…родство по душе выше всякого кровного родства. (Н. В. Гоголь)

Все человечество готов он обнять, как брата, а брата не обнимет. (Н. В. Гоголь)

Весь мир не полюбишь, если не начнешь прежде любить тех, которые стоят поближе к тебе и имеют случай огорчить тебя. (Н. В. Гоголь)

Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови, – костей от костей моих и плоти от плоти моей. (В. Г. Белинский)

Согласитесь, что как бы много ни любили мы другого, но себя все больше любим; так можно ли требовать от того, кто не любит себя, чтоб он любил другого?.. (В. Г. Белинский)

Сколько есть отцов и матерей, которые действительно по-своему любят своих детей, но считают священною обязанностию беспрестанно твердить им, что они обязаны своим родителям и жизнию, и одеждой, и воспитанием! Эти несчастные и не догадываются, что они сами лишают себя детей… (В. Г. Белинский)

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом…

(М. Ю. Лермонтов)

Горька неправая укоризна в устах людей, которых любишь… (И. С. Тургенев)

…Как будто от таких отцов

Герои где-нибудь родятся?

(Н. А. Некрасов)

Да ведь книги-то для увеселения пишутся; почитал, да и бросил. Не по книгам живут, а по наставлениям родительским. (А. Н. Островский)

Так много возникает воспоминаний прошедшего, когда стараешься воскресить в воображении черты любимого существа, что сквозь эти воспоминания, как сквозь слезы, смутно видишь их. Это слезы воображения. (Л. Н. Толстой)

А какая может быть любовь без уважения? Ежели бы я не боялся обвинения в парадоксальности, я бы сказал, что великое зло, когда родители переживают полное развитие своих детей. (Л. Н. Толстой)

Как часто бывает, что вы года видите семейство под одной и той же ложной завесой приличия и истинные отношения его членов остаются для вас тайной (я даже замечал, что чем непроницаемее и потому красивее эта завеса, тем грубее бывают истинные, скрытые от вас отношения)!.. Часто не так больно со всего размаху удариться головой о притолоку, как чуть-чуть, легонько дотронуться до наболевшего, натруженного места. И такое натруженное, больное место бывает почти в каждом семействе. (Л. Н. Толстой)

Но трудно человеку недовольному не упрекать кого-нибудь другого, и того самого, кто ближе всего ему, в том, в чем он недоволен. (Л. Н. Толстой)

«Я ПОМНЮ ЧУДНОЕ МГНОВЕНЬЕ»

Истинная любовь может наслаждаться без чувственных наслаждений, даже и тогда, когда предмет ея за отдаленными морями скрывается… Одним словом, удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца – и кому сии удовольствия не известны, тот не называй себя чувствительным!

(Н. М. Карамзин)

Амур, смеясь, все клятвы пишет

Стрелою на воде.

(К. Н. Батюшков)

…И гордый ум не победит

Любви – холодными словами.

(К. Н. Батюшков)

Прекрасная женщина всегда божество, особливо если мила и умна, если хочет нравиться. Но где она привлекательнее? – За арфой, за книгою, за пяльцами, за молитвою или в кадрили? – Нет совсем! – а за столом, когда она делает салат. (К. Н. Батюшков)

Но можно ли бранить женщин? Можно, браните смело. У них столько же добродетелей, сколько пороков. (К. Н. Батюшков)

О женщины, какой мудрец вас разгадает?

В вас две природы, в вас два спорят существа.

В вас часто любит голова

И часто сердце рассуждает.

(П. А. Вяземский)

В женщинах мы видим торжество силы слабостей. Женщины правят, господствуют нами, но чем? Слабостями своими, которые нас привлекают и очаровывают. Они напоминают ваяние, представляющее амура верхом на льве. Дитя обуздывает царя зверей. (П. А. Вяземский)

Бог знает почему: когда разыграется сердце – остроумие прячется так далеко, что его не выманишь ни мольбами, ни угрозами. И что ни говори – я не верю многословной любви в романах. (А. А. Бестужев)

Тяжко любить без надежды на счастие, тяжело без надежды взаимности; но беспримерно тяжелее видеть себя любимым и не сметь словом любви вызвать признания, жаждать его, как отрады небесной, и бежать, как преступления чести; не иметь права на ревность и таять от страха измены; винить свой холод в ее огорчениях, множить собственные муки то упреками против любви, то против долга!.. (А. А. Бестужев)

В книге любви всего милей страница ошибок… (А. А. Бестужев)

…Природа и светская любовь не делают скачков… (А. А. Бестужев)

…Глубокие чувства редко проявляются именно потому, что они глубоки… (А. А. Бестужев)

Глубокую истину высказал тот, кто сказал, что женщина, любя впервые, любит любовника, потом уже одну любовь. В первом случае вся она будто поглощена бытием друга, и малейший страх за него, кратчайшая с ним разлука для нее уже истинное бедствие. Во всех последующих любовник для нее уже не предмет, но только средство наслаждения, и, проливая слезы разлуки, она уже озирается кругом, ее сердце, как пустой дом, требует постояльца: любовь для нее уже не страсть, а привычка. (А. А. Бестужев)

Мне дорого любви моей мученье,

Пускай умру, но пусть умру любя!

(А. С. Пушкин)

…Кому судьбою непременной

Девичье сердце суждено,

Тот будет мил назло вселенной;

Сердиться глупо и грешно.

(А. С. Пушкин)

…Но я, любя, был глуп и нем.

(А. С. Пушкин)

Чем меньше женщину мы любим,

Тем легче нравимся мы ей…

(А. С. Пушкин)

Что ни говори, а любовь без надежд и требований трогает сердце женское вернее всех расчетов обольщения. (А. С. Пушкин)

Ничто так не воспламеняет любви, как ободрительное замечание постороннего. Любовь слепа и, не доверяя самой себе, торопливо хватается за всякую опору. (А. С. Пушкин)

…Но близ любезной укротим

Желаний пылких нетерпенье!

Мы ими счастию вредим

И сокращаем наслажденье.

(Е. А. Баратынский)

Меж мудрецами был чудак:

«Я мыслю, – пишет он, – итак,

Я несомненно существую».

Нет! любишь ты и потому

Ты существуешь, – я пойму

Скорее истину такую.

(Е. А. Баратынский)

…Нет в природе мускуса, который продолжил бы жизнь умирающей любви… (Н. Ф. Павлов)

Любовь, любовь – гласит преданье —

Союз души с душой родной —

Их съединенье, сочетанье,

И роковое их слиянье,

И поединок роковой…

(Ф. И. Тютчев)

Любовь требует свободы; отдаваясь друг другу по временам, любящиеся по временам хотят принадлежать и самим себе. (В. Г. Белинский)

Мы понимаем это трепетное, робкое обожание женщины, в которое не входит ни одно дерзкое желание, но это не платонизм; это первый момент первой свежей, девственной любви, – это не отсутствие страсти, а страсть, которая еще боится сказаться самой себе. (С этого начинается первая любовь, но остановиться на этом так же смешно и глупо, как захотеть остаться на всю жизнь ребенком и ездить верхом на палочке.) Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как цветы, как жизнь человеческая. (В. Г. Белинский)

Любящие души, однажды обманутые, не уничтожают, но переносят только избыток своего небесного огня к лицу более достойному. (В. А. Соллогуб)

Как знать, быть может, те мгновенья,

Что протекли у ног твоих,

Я отнимал у вдохновенья!

А чем ты заменила их?

(М. Ю. Лермонтов)

…Иль женщин уважать возможно,

Когда мне ангел изменил?

(М. Ю. Лермонтов)

Была без радости любовь,

Разлука будет без печали.

(М. Ю. Лермонтов)

…Я вас спрошу, об чем женщины не плачут: слезы их оружие нападательное и оборонительное. Досада, радость, бессильная ненависть, бессильная любовь имеют у них одно выражение… (М. Ю. Лермонтов)

Грустно, а надо признаться, что самая чистейшая любовь наполовину перемешана с самолюбием. (М. Ю. Лермонтов)

Смешно мне, смешно, что, так пылко любя,

Ее ты не любишь, а любишь себя.

(А. К. Толстой)

Когда любовь

Есть ложь, то все понятия и чувства,

Которые она в себе вмещает:

Честь, совесть, состраданье, дружба, верность,

Религия, законов уваженье,

Привязанность к отечеству – все ложь!

(А. К. Толстой)

Вся жизнь есть злая шутка,

И, если все явленья перебрать

И призраки пустые все откинуть,

Останется лишь чувственность одна,

Любви ничтожный, искаженный снимок,

Который иногда, зажмуря очи,

Еще принять мы можем за любовь.

(А. К. Толстой)

Трудно и хлопотно заставить полюбить себя, но весьма легко и просто прикидываться равнодушным, молчаливым гордецом. (И. С. Тургенев)

Любовные письма читаются обыкновенно только двумя особами (зато тысячу раз сряду), но уж третьей особе они несносны, если не смешны. (И. С. Тургенев)

Неужели же должно думать, что некоторые недостатки в человеке – самоуверенность, например, или легкомыслие – необходимы для того, чтоб женщина к нему привязалась? Или любовь боится совершенства, возможного на земле совершенства, как чего-то чуждого и страшного для нее? (И. С. Тургенев)

Друг мой, бессильны слова, – одни поцелуи все сильны… (А. А. Фет)

Не сумела ты любить,

Я – забыть не в силах.

(А. А. Фет)

Есть любовь, которую сама природа подсказывает женщине; на эту любовь нельзя не ответить; эта любовь знает тайну. А то есть другая любовь, напускная, пансионного и институтского происхождения, так называемое обожание; эта любовь напоказ; ее ужасно боятся мужчины… (А. Н. Островский)

Мне было отрадно переменить изношенное чувство привычной преданности на свежее чувство любви, исполненной таинственности и неизвестности. Сверх того, в одно и то же время разлюбить и полюбить – значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде. (Л. Н. Толстой)

СОЛНЦЕ БРАКА

…И солнце брака затмевает

Звезду стыдливую любви.

(А. С. Пушкин)

В одну телегу впрячь неможно

Коня и трепетную лань.

(А. С. Пушкин)

Но жена не рукавица:

С белой ручки не стряхнешь,

Да за пояс не заткнешь.

(А. С. Пушкин)

Если мужчина любит унизить женщину до себя, то женщина всегда возвышает его над собой и над целым миром. (Н. Ф. Павлов)

Плохой обед, даже подле существа любимого – дело неприятное, когда есть хочется. Не оттого ли это, что любовь проходит, а аппетит – никогда. (В. А. Соллогуб)

Кто устоит против разлуки,

Соблазна новой красоты,

Против усталости и скуки

И своенравия мечты?

(М. Ю. Лермонтов)

Женщина в двадцать восемь лет, жена и мать, не должна походить на девочку: недаром же она жила. (И. С. Тургенев)

Но знаете ли, какая разница между ошибкою нашего брата и ошибкою женщины?.. Вот какая: мужчина может, например, сказать, что дважды два – не четыре, а пять или три с половиною; а женщина скажет, что дважды два – стеариновая свечка. (И. С. Тургенев)

Ты говоришь женщине дело, по убеждению; а она до тех пор не успокоится, пока не придумает какой-нибудь мелкой, посторонней причины, заставляющей тебя говорить именно так, а не иначе. (И. С. Тургенев)

Не всякому дано любви хмельной напиток

Разбавить дружбы трезвою водой,

И дотянуть его до старости глубокой

С наперсницей, когда-то молодой.

(Я. П. Полонский)

Инстинкт в выборе своем непогрешим; невозможно придумать более наглядного и осязательного сближения, чем сближение жаждущих друг друга уст. (А. А. Фет)

Если проза в любви неизбежна,

Так возьмем и с нее долю счастья:

После ссоры так полно, так нежно

Возвращенье любви и участья…

(Н. А. Некрасов)

…Любовь-то и заключается в добровольно дарованном от любимого предмета праве над ним тиранствовать. (Ф. М. Достоевский)

…Уж очень у нас женщины в обиде и во всяком забвении живут, – нет такого ничтожного, последнего мужичонки, который бы не считал бабу ниже себя. (А. Н. Островский)

Начнете входить в положение жены, так можно приобресть дурную привычку входить в чужое положение вообще. Если последовательно идти по этому пути, так можно дойти до юродства. Там сирые да убогие, несчастные да угнетенные; придешь, пожалуй, к заключению, что надо имение раздать нищим, а самому с цветочком бегать босиком по морозу. (А. Н. Островский)

…В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого. (Л. Н. Толстой)

Легче самому уступать, чем гнуть других… и нет того положения, в котором бы нельзя было быть счастливым. (Л. Н. Толстой)

Для того чтобы предпринять что-нибудь в семейной жизни, необходимы или совершеннейший раздор между супругами, или любовное согласие. Когда же отношения супругов неопределенны и нет ни того, ни другого, никакое дело не может быть предпринято. (Л. Н. Толстой)

Бо́льшая часть мужчин требуют от своих жен достоинств, которых сами они не стоят. (Л. Н. Толстой)

ОТ ИДЕАЛА ДО КАРИКАТУРЫ

Но великий муж самыми ошибками доказывает свое величие; их трудно или невозможно изгладить – как хорошее, так и худое делает он навеки.

(Н. М. Карамзин)

Кто самолюбием чрез меру поражен,

Тот мил себе и в том, чем он другим смешон.

(И. А. Крылов)

Добродетель идет мимо счастия и злополучия, на то и на другое бросая презрительные взоры. (К. Н. Батюшков)

Великие мысли истекают из сердца. (К. Н. Батюшков)

Великие люди предпринимают великие дела, потому что они велики, а дураки – потому, что считают их безделками. (К. Н. Батюшков)

Но горе тому, кто принял бы иллюзии своего тщеславия или заблуждения своего разума за необычайное озарение, освобождающее от общего закона. (П. Я. Чаадаев)

Тьмы низких истин мне дороже

Нас возвышающий обман…

Оставь герою сердце! Что же

Он будет без него? Тиран…

(А. С. Пушкин)

Как с вашим сердцем и умом

Быть чувства мелкого рабом?

(А. С. Пушкин)

Ах, если бы живые крылья

Души, парящей над толпой,

Ее спасали от насилья

Бессмертной пошлости людской!

(Ф. И. Тютчев)

Велико, трогательно раскаяние грешника; но еще возвышеннее смирение великого человека, который после свершения великого дела упрекает себя, зачем не совершил большего. (В. Ф. Одоевский)

Сказать, что существуют пределы для духа человеческого, может только тот, для кого не существует этих пределов. (В. Ф. Одоевский)

С бою счастья не возьмешь. Но не должно забывать, что не счастье, а достоинство человеческое – главная цель в жизни. (И. С. Тургенев)

…Светские люди даже не бросают, а просто роняют человека, ставшего им ненужным: как перчатку после бала, как бумажку с конфетки… (И. С. Тургенев)

Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование. (И. С. Тургенев)

…Древние называли своих богов завистливыми… почему бы и нам не думать, что некоторая доля смешного неминуемо должна примешиваться к поступкам, к самому характеру людей, призванных на великое новое дело, как дань, как успокоительная жертва завистливым богам? (И. С. Тургенев)

Появление пошлости бывает часто полезно в жизни: оно ослабляет слишком высоко настроенные струны, отрезвляет самоуверенные или самозабывчивые чувства, напоминая им свое близкое родство с ними. (И. С. Тургенев)

Признаться сказать, я забыл, господа,

Что думает алая роза, когда

Ей где-то во мраке поет соловей,

И даже не знаю, поет ли он ей.

Но знаю, что думает русский мужик,

Который и думать-то вовсе отвык…

(Я. П. Полонский)

Молва и слава – два врага;

Молва мне не судья, и я ей не слуга.

(Я. П. Полонский)

Я за то глубоко презираю себя,

Что потратил свой век, никого не любя…

(Н. А. Некрасов)

Судьба на гениев скупа,

Она веками их рождает!..

(Н. А. Некрасов)

…Я гордостью, ты знаешь, болен

И не сменяю ни на чью

Судьбу плачевную мою,

Хоть очень ею недоволен.

(Н. А. Некрасов)

Мы рассчитываем наши выгоды даже в великодушнейших, даже в бескорыстнейших делах наших, рассчитываем неприметно, невольно! Конечно, почти все себя же обманывают, уверяя себя самих, что действуют из одного благородства. (Ф. М. Достоевский)

Но гений, покамест еще собирался прославиться, требовал награды немедленной. (Ф. М. Достоевский)

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет. (Ф. М. Достоевский)

Я кричу: дайте мне человека, чтоб я мог любить его, а мне суют Фалалея! Фалалея ли я полюблю? (Ф. М. Достоевский)

Вот видите ли, если вместо дворца будет курятник и пойдет дождь, я, может быть, и влезу в курятник, чтоб не замочиться, но все-таки курятника не приму за дворец из благодарности, что он меня от дождя сохранил. (Ф. М. Достоевский)

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение. (Ф. М. Достоевский)

Ко всему-то подлец-человек привыкает! (Ф. М. Достоевский)

…Человек вообще очень и очень даже любит быть оскорбленным… (Ф. М. Достоевский)

Надо быть слишком подло влюбленным в себя, чтобы писать без стыда о самом себе. (Ф. М. Достоевский)

А что ж, может, и лучше, что оскорбляют люди: по крайней мере избавляют от несчастия любить их. (Ф. М. Достоевский)

Друг мой, любить людей так, как они есть, невозможно. И однако же, должно. И потому делай им добро, скрепя свои чувства, зажимая нос и закрывая глаза (последнее необходимо). Переноси от них зло, не сердясь на них по возможности, «памятуя, что и ты человек». Разумеется, ты поставлен быть с ними строгим, если дано тебе быть хоть чуть-чуть поумнее средины. Люди по природе своей низки и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать… Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всего чаще тут-то они и скверны. О милый мой, я судя по себе сказал это! Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может жить и не презирать себя, честен он или бесчестен – это все равно. Любить своего ближнего и не презирать его – невозможно. (Ф. М. Достоевский)

Сильно развитая личность, вполне уверенная в своем праве быть личностью, уже не имеющая за себя никакого страха, ничего не может и сделать другого из своей личности, то есть никакого более употребления, как отдать ее всю всем, чтоб и другие все были точно такими же самоправными и счастливыми личностями. Это закон природы; к этому тянет нормального человека. Но тут есть один волосок, один самый тоненький волосок, но который если попадется под машину, то все разом треснет и разрушится. Именно: беда иметь при этом случае хоть какой-нибудь самый малейший расчет в пользу собственной выгоды. (Ф. М. Достоевский)

А надевши фрак, трудно переменить его на кафтан. (А. Н. Островский)

Я читаю, а сам не верю тому, что написано: какие бы мне документы ни приводили, я не верю; хоть будь там написано, что дважды два – четыре, я не верю, потому что я тверд умом. (А. Н. Островский)

Черта нарочно пишут пострашнее, чтоб его боялись. А если черту нужно соблазнить кого-нибудь, так ему вовсе не расчет являться в таком безобразном виде, чтоб его сразу узнали. (А. Н. Островский)

…Позвольте для вас какую-нибудь подлость сделать. (А. Н. Островский)

Свои-то мы свои, да вот что, друг:

Уж очень это дело-то велико,

А у тебя язык некстати долог.

А, веришь ли, так душу и мутит,

Когда святое дело осрамляют

Речами праздными. Зело противно!

Как если пес какой нечистым рылом

Нанюхает на трапезе хлеб-соль.

(А. Н. Островский)

Все люди в праздник пьют, а мы не так:

У нас когда вино, тогда и праздник.

(А. Н. Островский)

…Для него разницы между честным и бесчестным поступком не существует, пока его не побили. (А. Н. Островский)

Все тайны – наголо! Все души – нараспашку!

Так люди не были правдивы никогда.

Но можно маску снять; зачем снимать рубашку?

Пусть лицемерья нет; зачем же нет стыда?

(А. М. Жемчужников)

Вот только где теперь встречаются примеры,

Как и в бесстыдности блюдется чувство меры.

(А. М. Жемчужников)

Из мрамора резцом ваяют Аполлона,

Но разве вылепишь его из нечистот?

(А. М. Жемчужников)

Поэтому, если мы встречаем человека, который, говоря о жизни, драпируется в мантию научных, умственных и общественных интересов и уверяет, что никогда не бывает так счастлив и не живет такою полною жизнью, как исследуя вопрос о пришествии варягов или о месте погребения князя Пожарского, то можно сказать наверное, что этот человек или преднамеренно, или бессознательно скрывает свои настоящие чувства. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Какая-нибудь тайна тут есть. «Не белы снеги» запоют – слушать без слез не можем, а обдирать народ – это вольным духом, сейчас! (М. Е. Салтыков-Щедрин)

А в сущности, что такое Петербург? – тот же сын Москвы, с тою только особенностью, что имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Все высокие чувства соединены с какой-то неопределенной грустью. (Л. Н. Толстой)