Текст книги "Афоризмы. Русские писатели. Золотой век"

Автор книги: Владимир Носков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

На силу взять и на́ вес; глупость мерить —

Напрасно труд терять.

(А. Н. Островский)

Я эту милую простоту знаю. Она состоит в незнании того, что нужно знать, и в знании того, что не нужно знать. Надо быть глубоко безнравственным, чтобы мириться с такой простотой. (А. Н. Островский)

…Свобода от обязанности думать есть та любезнейшая приправа, без которой вся жизнь человеческая есть не что иное, как юдоль скорбей. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Есть выражения, которые нравятся только потому, что они таинственно-заманчивы, хотя внутренний смысл их всегда остается неразгаданным. В результате получается смешение, и то, что в среде обыкновенных смертных зовется глупостью, в этом странном мире получает название «идеи», а то, в чем трудно усмотреть что-нибудь, кроме пустопорожности, украшается именем «системы». (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Есть на Руси великое множество людей, которые, по-видимому, отказались от всякой попытки мыслить и которым, однако ж, никак нельзя отказать в названии мыслящих людей. Это именно те мистики, которых жизненный искус заранее осудил на разработку тезисов, бросаемых извне, тезисов, так сказать, являющихся на арену во всеоружии непререкаемой истины. Они не анализируют этих тезисов, не вникают в их сущность, не умеют выжать из них все логические последствия, какие они способны дать. Это люди несомненно умные, но умные, так сказать, за чужой счет и являющие силу своих мыслительных способностей не иначе, как на вещах, не имеющих к ним лично ни малейшего отношения. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Размышление приводит иногда за собой такие неожиданные и трагические выводы, с которыми ужиться нет возможности. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Помещик был, как и все люди, самобытно и уединенно думающие, туг к пониманию чужой мысли и особенно пристрастен к своей. (Л. Н. Толстой)

Мыслей так много может вмещаться в одно время, особенно в пустой голове. (Л. Н. Толстой)

СЛОВО И ДЕЛО

Строгость в безделицах уменьшает охоту к делу.

(Н. М. Карамзин)

На языке легка и ласка и услуга;

Но в нужде лишь узнать прямого можно друга.

Как редки таковы друзья!

(И. А. Крылов)

Как часто говорят в делах: еще успею.

Но надобно признаться в том,

Что это говорят, спросяся не с умом,

А с леностью своею.

(И. А. Крылов)

И лишь молчание понятно говорит.

(В. А. Жуковский)

Где человек столь сильный, чтобы в вечном противоречии с самим собою, постоянно думая одно и поступая по-другому, не опротивел бы самому себе? (П. Я. Чаадаев)

Слово писаное не улетучивается, как слово произнесенное. Оно кладет свою печать на разум. Оно его сурово подчиняет себе своею нерушимостью и длительным признанием святости. Но вместе с тем, кодифицируя дух, слово лишает его подвижности, оно гнетет его, втесняя его в узкие рамки писания, и всячески сковывает. (П. Я. Чаадаев)

Слово звучит лишь в отзывчивой среде. (П. Я. Чаадаев)

Грех не беда, молва не хороша.

(А. С. Грибоедов)

…Это сказать – так стыд, а утаить – так грех! (А. А. Бестужев)

Вы клятву дали! Эта клятва

Лишь перелетным ветрам жатва.

(А. А. Бестужев)

Кого не любят за дело, на того сплетают и небылицы. (А. А. Бестужев)

«Послушайте, – сказал священник мужикам, —

Как в церкви вас учу, так вы и поступайте,

Живите хорошо, а мне – не подражайте».

(А. С. Пушкин)

Перед ним молва бежала,

Быль и небыль разглашала.

(А. С. Пушкин)

Нравственные поговорки бывают удивительно полезны в тех случаях, когда мы от себя мало что можем выдумать себе в оправдание. (А. С. Пушкин)

Это уж не ново, это было уж сказано – вот одно из самых обыкновенных обвинений критиков. Но все уже было сказано, все понятия выражены и повторены в течение столетий: что же из этого следует? Что дух человеческий уже ничего нового не производит? Нет, не станем на него клеветать: разум неистощим в соображении понятий, как язык неистощим в соединении слов. Все слова находятся в лексиконе; но книги, поминутно появляющиеся, не суть повторение лексикона. Мысль отдельно никогда ничего нового не представляет; мысли же могут быть разнообразны до бесконечности. (А. С. Пушкин)

Из нас, я думаю, не скажет ни единый

Осине: дубом будь, иль дубу – будь осиной;

Меж тем как странны мы! Меж тем любой из нас

Переиначить свет задумывал не раз.

(Е. А. Баратынский)

Мы б перестали бояться зверей, если б они хоть немножко разговаривали. (Н. Ф. Павлов)

Мысль изреченная есть ложь.

(Ф. И. Тютчев)

Есть слова, которые мы всю нашу жизнь употребляем, не понимая… и вдруг поймем… и в одном слове, как в провале, как в пропасти, все обрушится. (Ф. И. Тютчев)

Есть для каждого ложного направления роковая необходимость довести себя до самоубийственного абсурда, не только словом, но и на деле… (Ф. И. Тютчев)

…Сказанного слова так же топором не вырубишь, как и писанного. Ничто в свете… ничто не забывается и не уничтожается. (В. Ф. Одоевский)

…Вокруг каждой мысли, каждого чувства, каждого слова и дела образуется очарованный круг, которому невольно подчиняются попавшие в него менее мощные мысли, чувства и дела… (В. Ф. Одоевский)

…Говорить есть не иное что, как возбуждать в слушателе его внутреннее слово; если его слово не в гармонии с вашим – он не поймет вас; если его слово свято – ваши и худые речи обратятся ему в пользу; если его слово лживо – вы произведете ему вред с лучшим намерением. Неоспоримо, что словом исправляется слово, но для того действующее слово должно быть чисто и откровенно, – а кто поручится за полную чистоту своего слова? (В. Ф. Одоевский)

Когда мы говорим, мы каждым словом вздымаем прах тысячи смыслов… когда мы хотим наконец слову дать характер определенный, мы невольно хватаемся за определенную букву природы, как за постоянный смысл живой мысли, однородной с нашею мыслию; мы стараемся нашей мысли дать ту прочную одежду, которой сами сотворить не умеем… (В. Ф. Одоевский)

Если бы рыбы умели писать, то они наверно бы доказали, и очень ясно, что птицы никак не должны существовать, ибо не умеют плавать в воде. (В. Ф. Одоевский)

…Если задача жизни еще не решена человечеством, то потому только, что люди не вполне понимают друг друга, что язык наш не передает вполне наших идей, так что слушающий никогда не слышит всего того, что ему говорят, а или больше, или меньше, или влево, или вправо. (В. Ф. Одоевский)

От споров, как от огня, следует остерегаться, как бы ни сильно нам противуречили, какое бы неправое мнение нам ни излагали, не следует никак раздражаться, ни доказывать напротив; но лучше замолчать и, удалясь к себе, взвесить все сказанное и обсудить его хладнокровно. Но и обсудивши не говорить, если чувствуем, что не можем сказать так, чтобы оно именно было доступно тому человеку, с которым говорим, или же если чувствуем, что не можем сказать хладнокровно и безгневно. Истина, сказанная в гневе, раздражает, а не преклоняет. (Н. В. Гоголь)

Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку. (Н. В. Гоголь)

Гнев везде неуместен, и больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его. (Н. В. Гоголь)

Тон вопроса дает тон ответу. Сделай вопрос напыщенный, получишь и ответ напыщенный; сделай простой вопрос, простой и ответ получишь. (Н. В. Гоголь)

Будь все тихо и чинно, будь везде комплименты и вежливости; тогда какой простор для бессовестности, шарлатанства, невежества: некому обличить, некому изречь грозное слово правды!.. (В. Г. Белинский)

Если вы хотите, чтобы с вами спорили и понимали вас, как должно, вы и сами должны быть добросовестно внимательны к своему противнику и принимать его слова и доказательства именно в том значении, в каком он обращает их к вам. (В. Г. Белинский)

В десять раз лучше сказать прямо; надобно испугать воображение, а не предоставить ему волю: оно само выдумает еще страшнее, еще хуже. (А. И. Герцен)

Как весело говорить, когда вас умеют верно, глубоко понимать и сочувствовать. (А. И. Герцен)

…Что бы ни было, сделаем-те условие не употреблять грубых выражений; они имеют странное свойство надо мной: они меня заставляют забыть все хорошее в том, кто унижается до ругательств. (А. И. Герцен)

Журнализм, парламентаризм, неудавшиеся революции и революционное похмелье вырастили в наше время слой умников, заговаривающих всякое дело до бессмыслия. Они все объясняют, все понимают; но всякий жизненный вопрос выходит из их мозговой реторты, как зеленый лист, опущенный в хлор, – бледным, увядшим… Это не дилетанты, а адвокаты всего на свете. Их задача состоит в том, чтоб одержать верх в прении – выиграть дело, а в чем оно – им все равно. (А. И. Герцен)

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло. (А. И. Герцен)

Типографский станок тоже без костей. (А. И. Герцен)

…Здесь, как в целом мире, есть провинциальная замашка выдавать свои товары за столичные. (И. А. Гончаров)

Иное так словечко мимоходом,

Как невзначай, проронишь, а оно

И во сто крат сильней, чем если б горло

Ватага целая драла.

(А. К. Толстой)

Но позвольте вам заметить, что, говоря: «Это все слова!» – мы часто сами желаем отделаться от необходимости сказать что-нибудь подельнее одних слов. (И. С. Тургенев)

…Слово-то что значит! Нашел его, сказал: «кризис» – и утешен. Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут – он почувствует удовольствие. (И. С. Тургенев)

Ты сказал свое – да не вовремя; а тот не свое сказал – да вовремя. Следовательно, он прав – а тебе остаются утешения собственной твоей совести. (И. С. Тургенев)

Не зная условий, при которых делается вопрос, невозможно знать, на что ответить. (А. А. Фет)

…Мы боимся не тех, которые, правильно поняв наши слова, будут бранить нас, а скорее тех, которые, не поняв сказанного, способны нас хвалить. (А. А. Фет)

Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним – скандал. Если же в лести даже все до последней нотки фальшивое, и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но все-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по крайней мере, половина кажется правдою. (Ф. М. Достоевский)

Язык-то один, проболтается. (А. Н. Островский)

Если стыдно сказать, так, значит, стыдно и желать, и делать. (А. Н. Островский)

Не хочешь слушать,

Я не неволю: не любо – не слушай,

А замолчать меня заставить трудно.

(А. Н. Островский)

Опасностей нынче очень много, а главную опасность представляет дурная привычка употреблять в разговоре мудреные слова. Надобно непременно оставить эту привычку и стараться говорить как можно проще, особенно в трактирах и в домах терпимости. Возьмем, для примера, хоть слово «ассоциация». В сущности, оно до того вошло в литературный обиход, что никого уже не пугает. Но трактиры и дома терпимости придерживаются еще академического словаря, в который это слово не попало. Потому, ежели вы там произносите слова вроде «ассоциация, ирригация, аберрация» – все равно: половые и погибшие создания все-таки поймут, что вы распространяете революцию. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Даже самое глубокое разномыслие не может людям препятствовать делать одно и то же дело, если этого требует начальство. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Настойчивым повторением вслух первой попавшей под руку бессмыслицы можно разбить какую угодно мысль. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Я на опыте жизни убедился в том, как вредно думать и еще вреднее говорить многое, кажущееся очень благородным, но что должно навсегда быть спрятано от всех в сердце каждого человека, – и в том, что благородные слова редко сходятся с благородными делами. Я убежден в том, что уже по одному тому, что хорошее намерение высказано, – трудно, даже большей частью невозможно, исполнить это хорошее намерение. (Л. Н. Толстой)

Нет на свете мук сильнее муки слова:

Тщетно с уст порой безумный рвется крик,

Тщетно душу сжечь любовь порой готова:

Холоден и жалок нищий наш язык!..

(С. Я. Надсон)

УСПЕХ ОТ БОГА, НЕУДАЧА ОТ ЛЮДЕЙ

Слепое счастие, шатаясь меж людей,

Не вечно у вельмож гостит и у царей,

Оно и в хижине твоей,

Быть может, погостить когда-нибудь пристанет:

Лишь время не терять умей,

Когда оно к тебе заглянет…

(И. А. Крылов)

Что впереди – Бог весть; а что мое – мое!

(И. А. Крылов)

Бывают времена, когда благоприятное стечение обстоятельств предоставляет надежду на успех самым рискованным предприятиям. (М. С. Лунин)

Впрочем, отчасти везде, а особенно у нас всеобщее мнение такую узкую тропинку пробивает успеху, что рядом двум, не только трем или более, никак пройти нельзя. Мы прочищаем дорогу кумиру своему, несем его на плечах, а других и знать не хотим, если и знаем, то разве для того, чтобы сбивать их с ног справа и слева и давать кумиру идти, попирая их ногами. И в литературе, и в гражданской государственной среде приемлем мы за правило эту исключительность, это безусловное верховное одиночество. Глядя на этих поклонников единицы, можно бы заключить, что природа напрасно так богато, так роскошно разнообразила дары свои. (П. А. Вяземский)

Скрипучую дверь не заставишь молчать молотом, а маслом… (А. А. Бестужев)

Провидение дает человеку в пору счастья удовольствия, а в пору злополучия – мечты… (А. А. Бестужев)

Сомненья нам враги…

Нас неудачею предатели стращают

И благо верное достать не допущают.

(А. С. Пушкин)

…За то я вами недоволен,

Что недоволен сам собой.

(Е. А. Баратынский)

Одни ли радости отрадны и прелестны?

Одно ль веселье веселит?

Бездейственность души счастливцев тяготит;

Им силы жизни неизвестны.

(Е. А. Баратынский)

О, как безумна жажда славы!

Равно исчезнут в бездне лет

И годы шумные побед,

И миг незнаемой забавы!

(Е. А. Баратынский)

Честолюбие ведет не к добру: чем выше сан, тем скучнее, тем больше становится около вас этих чумных, с которыми не следует вам связываться. (Н. Ф. Павлов)

Человек в минуту упоения всякому рад, всякого принимает в свои теплые объятия. (Н. Ф. Павлов)

Меня превозносили до небес, но так искренно, так обидно, как превозносит человек все, чему не завидует, как он рад прийти в восторг от того, кого считает ниже себя. (Н. Ф. Павлов)

…Меня называли гением, но так равнодушно, что видно, никому не хотелось на мое место… (Н. Ф. Павлов)

Счастлив в наш век, кому победа

Далась не кровью, а умом,

Счастлив, кто точку Архимеда

Умел сыскать в себе самом…

(Ф. И. Тютчев)

В обычное время ужасная реальность жизни дозволяет мысли свободно резвиться вокруг себя, и, когда та полна уверенности в своей безопасности и силе, эта реальность вдруг пробуждается и сокрушает ее одним взмахом своей лапы… (Ф. И. Тютчев)

…На свете нет ничего более насмешливого и менее услужливого к некоторым лицам, нежели судьба, вопреки ее мнимой безликости. (Ф. И. Тютчев)

…Есть люди, для которых всякая неудача есть истинное наслаждение; они радуются опечатке в роскошном издании; фальшивой ноте у отличного музыканта; грамматической ошибке у искусного писателя; когда неудачи нет, они, по доброте сердца, ее предполагают, – все-таки слаще. (В. Ф. Одоевский)

Дело в том, что все мы больны одною болезнию: неприложением рук, – но мы как-то стыдимся этой болезни и находим удобнее сваливать продукты нашей лени на судьбу, благо она безответна. С «самозабвением и самопрезрением» далеко не уйдешь, нужна во всех случаях известная доля самоуверенности: в битве ли с жизнию, в битве ли с собственною мыслию. Надобно уметь прямо смотреть в глаза другу и недругу, и успеху и неудаче, и делу и безделью. (В. Ф. Одоевский)

И с пошлостью привычной, безотлучной

Сроднилася и ужила́сь она.

Заветный дар ей стал гремушкой звучной,

Заглохли в ней святые семена.

(К. К. Павлова)

Участь человека, одаренного способностями разнообразными и очутившегося без такого дела, которое бы заняло все до единой его способности, тяжелей участи последнего бедняка. (Н. В. Гоголь)

Что мне в том, что гений на земле живет в небе, когда толпа валяется в грязи? Что мне в том, что я понимаю идею, что мне открыт мир идеи в искусстве, в религии, в истории, когда я не могу этим делиться со всеми, кто должен быть моими братьями по человечеству, моими ближними по Христу, но кто – мне чужие и враги по своему невежеству? Что мне в том, что для избранных есть блаженство, когда бо́льшая часть и не подозревает его возможности? Прочь же от меня блаженство, если оно достояние мне одному из тысяч! (В. Г. Белинский)

…Ничего нет легче, как издалека видеть предметы такими, какими вам хочется их видеть, потому, что в этом прекрасном далеке вы живете совершенно чуждым ему, в самом себе, внутри себя или в однообразии кружка, одинаково с вами настроенного и бессильного противиться вашему на него влиянию. (В. Г. Белинский)

…Мы будем счастливы, как можем,

Они пусть будут, как хотят!

(М. Ю. Лермонтов)

Нас не судьба возносит над толпою,

Она лишь случай в руки нам дает —

И сильный муж не ожидает праздно,

Чтоб чудо кверху подняло его.

(А. К. Толстой)

Досадно то, что результат

От точки зрения зависит.

(А. К. Толстой)

Утешая других, люди большею частью желают поскорей отделаться от неприятного чувства невольного, себялюбивого сожаленья… (И. С. Тургенев)

Какой бы удар ни поразил человека, он в тот же день, много на другой – извините за грубое выражение – поест, и вот вам уже первое утешение… (И. С. Тургенев)

…Ничего не может быть хуже и обиднее слишком поздно пришедшего счастья. (И. С. Тургенев)

…Счастие каждого человека основано на несчастии другого… даже его выгода и удобство требуют, как статуя – пьедестала, невыгоды и неудобств других. (И. С. Тургенев)

…Хороший ученик видит ошибки своего учителя, но молчит о них почтительно; ибо самые эти ошибки служат ему в пользу и наставляют его на прямой путь. (И. С. Тургенев)

…Суждены вам благие порывы,

Но свершить ничего не дано…

(Н. А. Некрасов)

…Несчастие – заразительная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг от друга, чтоб еще более не заразиться. (Ф. М. Достоевский)

…Я читал жизнеописания Плутарха… Для меня очень странно, за что эти люди считаются великими. Я все эти черты в себе нахожу, только мне нет случая их выказать. (А. Н. Островский)

…Можно ли назвать успешным такое мероприятие, которое выполняется только потому, что за невыполнение его грозит кара? (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Ведь природа ошибок чужда, и она

Нас к открытой могиле толкает,

А бессмысленным детям довольства и сна

Свет, и счастье, и розы бросает!..

(С. Я. Надсон)

БОГАТЫЕ И БЕДНЫЕ

Хотеть лишнего или не хотеть должного, равно предосудительно.

(Н. М. Карамзин)

…Хоть при богатстве нам есть также неприятства,

Хоть говорят, что бедность не порок,

Но все уж коль терпеть, так лучше от богатства.

(И. А. Крылов)

…Кто добр, тому избытки в тягость,

Коль он их с ближними не делит.

(И. А. Крылов)

Охотно мы дарим,

Что нам не надобно самим.

(И. А. Крылов)

Есть много богачей, которых смерть одна

К чему-нибудь годна.

(И. А. Крылов)

В этом безразличии к жизненным благам, которое иные из нас вменяют себе в заслугу, есть поистине нечто циничное. Одна из главных причин, замедляющих у нас прогресс, состоит в отсутствии всякого отражения искусства в нашей домашней жизни. (П. Я. Чаадаев)

Бедняк, стремящийся к малой доле достатка, которого вам девать некуда, бывает иногда жесток, но никогда не будет так жесток, как жестоки были ваши отцы, те именно, кто сделал из вас то, что вы есть, кто наделил вас тем, чем вы владеете. (П. Я. Чаадаев)

Я не богат, но, любя роскошь, умею и умерять свои прихоти, потому что легче терпеть отказ от собственной воли, чем от чужого нехотения. Верю, что многие имеют много, – никто довольно; зато верую твердо, что богатство состоит более в желаниях, нежели в обладании. (А. А. Бестужев)

Плюй им в лицо, только золотом, и они станут тебе кланяться. (А. А. Бестужев)

Деньги? – деньги

Всегда, на всякий возраст нам пригодны;

Но юноша в них ищет слуг проворных

И не жалея шлет туда, сюда.

Старик же видит в них друзей надежных

И бережет их как зеницу ока.

(А. С. Пушкин)

Я свистну, и ко мне послушно, робко

Вползет окровавле́нное злодейство,

И руку будет мне лизать, и в очи

Смотреть, в них знак моей читая воли.

Мне все послушно, я же – ничему.

(А. С. Пушкин)

Счастливцы нас бедней, и праведные боги

Им дали чувственность,

а чувство дали нам.

(Е. А. Баратынский)

…Удовлетворение первых нужд не ставит никого в совершенную зависимость. За такое содержание в обрез, за кусок хлеба никто не благодарит; кусок хлеба только сердит и принимается как должное, как исполнение христианской заповеди. (Н. Ф. Павлов)

…Они столько пекутся о средствах для жизни, что жить не успевают! (В. Ф. Одоевский)

Кто тщетно ищет, не беднее

Того, быть может, кто нашел.

(К. К. Павлова)

Талант не искателен, но корыстолюбие искательно. (Н. В. Гоголь)

Гений – богач страшный, перед которым ничто весь мир и все сокровища. (Н. В. Гоголь)

Есть люди, которые должны век остаться нищими. Нищенство есть блаженство, которого еще не раскусил свет. (Н. В. Гоголь)

Богатство не есть счастие!.. – Все-таки оно ближе к нему, чем бедность: нет ничего безвкуснее, как быть довольну своей судьбою в скромной хижине… за чашкою гречневой каши. (М. Ю. Лермонтов)

…В чувстве человека, который знает и говорит, что он беден, должно быть что-то особенное, какое-то своего рода тщеславие. (И. С. Тургенев)

И лжет душа, что ей не нужно

Всего, чего глубоко жаль.

(А. А. Фет)

Бедные люди капризны – это уж так от природы устроено. (Ф. М. Достоевский)

Они думали, что они даром свои гривенники ему дают – ан нет: они заплатили за то, что им бедного человека показывали. (Ф. М. Достоевский)

Деньги, конечно, есть деспотическое могущество, но в то же время и высочайшее равенство, и в этом вся главная их сила. Деньги сравнивают все неравенства. (Ф. М. Достоевский)

Без денег не в пример легче жить. Без денег-то какая забота! Только б был сыт, вот и все… Ежели теперь у нас очень много денег, значит, мы должны жить точно так, как другие прочие богатые люди живут, а то нас всякий осудить может… А как это тяжело, особенно в летах! (А. Н. Островский)

Деньги всегда дороже приятелей. (А. Н. Островский)

Бедность страшна не лишениями, не недостатками, а тем, что сводит человека в тот низкий круг, в котором нет ни ума, ни чести, ни нравственности, а только пороки, предрассудки да суеверия. (А. Н. Островский)

Что лучше – стыд или нужда? Стыд, говорят, скоро проходит, а нужда вечно точит, покоя не дает. (А. Н. Островский)

Отчего это богатым никто ничего не советует, а все только бедным? Как будто у бедных уж и ума нет. У нас, бедных, только денег нет, а ум такой же, как и у вас. (А. Н. Островский)

Человек, ничего не имеющий, требует какой-то бешеной, африканской страсти… Только люди с большим состоянием могут позволять себе такие фантазии. (А. Н. Островский)

…Можно, при некотором уменье, таким образом устроить, что другие-то будут на самом деле только облизываться, глядя, как ты куски заглатываешь, а между тем будут думать, что и они куски глотают! (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Нынче люди так слабы, что даже при виде сторублевой кредитки теряют нить своих поступков, – что же будет, когда они увидят… целый миллион в тумане! (М. Е. Салтыков-Щедрин)

ПО ЗАСЛУГАМ И ДОСТОИНСТВА

Слабость тайная есть только слабость; явная – порок, ибо соблазняет других.

(Н. М. Карамзин)

Природа дает ум и сердце, но воспитание образует их. (Н. М. Карамзин)

…Ученьем вредным с юных дней

Нам стоит раз лишь напитаться,

А там во всех своих поступках и делах,

Каков ни будь ты на словах,

А все им будешь отзываться.

(И. А. Крылов)

А я, родясь труды для общей пользы несть,

Не отличать ищу свои работы,

Но утешаюсь тем, смотря на наши соты,

Что в них и моего хоть капля меда есть.

(И. А. Крылов)

Не презирай совета ничьего,

Но прежде выслушай его.

(И. А. Крылов)

Как часто и душа и совесть в вас чиста,

Но лишний взгляд, словцо, одна неосторожность

Язвить злословью вас дает возможность —

И ваша слава уж не та.

(И. А. Крылов)

Когда почтен быть хочешь у людей —

С разбором заводи знакомства и друзей!

(И. А. Крылов)

Следы исчезнут поколений,

Но жив талант, бессмертен гений!..

(Ф. Н. Глинка)

Молчание есть украшение и щит юности. (К. Н. Батюшков)

Скупые на похвалу доказывают, что они небогаты достоинствами. (К. Н. Батюшков)

Что есть благодарность? – Память сердца. (К. Н. Батюшков)

Некоторые слова должно употреблять с благоговением. Кажется, Франклин снимал шляпу, произнося имя Бога. А у нас Бог, вера, отечество, русские, русское – все это, везде, кстати и некстати, в важном и в безделицах, пишут, поют, напевают… без всякого стыда! (К. Н. Батюшков)

Он был одержим неизлечимою болезнью тех людей, которых фортуна рано осыпает дарами – пресыщением. (К. Н. Батюшков)

Но если разобрать хладнокровно, то что за беда, что в колоде общества встречаются тузы! Ужели было бы лучше, если бы колода составлена была из одних двоек? (П. А. Вяземский)

Утратою великих людей, сею горестною ценою покупается прискорбное право говорить о них свободно. С одной стороны, недоброжелательство не упрекнет критика лестию; с другой – страх оскорбить раздражительное самолюбие не увлечет его за границу надлежащих похвал. (П. А. Вяземский)

Участь великих мужей, коих слава бывает собственностию народа, зависит часто от малого числа людей, а иногда от одного только лица. Не оттого ли, что благодарность скудна в способах изъясняться, особенно же медленна; а зависть, напротив, богата в средствах, догадлива и никогда не дремлет? И часто первая прерывает свое преступное молчание тогда только, когда поздний голос ее тщетно уже раздасться может над прахом сердца нежного, потухшего в унынии и ожидавшего благотворного ее взывания, как новой жизнедательницы новых сил и надежд! (П. А. Вяземский)

Похвала недостойному отражается пятном на хвалителе. (П. А. Вяземский)

Этот человек был бы терпим, если бы он согласился чего-нибудь не знать, но нет, ему нужно знать все-все. (П. Я. Чаадаев)

Когда в делах – я от веселий прячусь,

Когда дурачиться – дурачусь,

А смешивать два эти ремесла

Есть тьма искусников, я не из их числа.

(А. С. Грибоедов)

…Я правду о тебе порасскажу такую,

Что хуже всякой лжи.

(А. С. Грибоедов)

Для людей мало быть честным, надобно и казаться таким же. (А. А. Бестужев)

Человек никогда не кажется обыкновеннее, как в бессилии, когда всякий безбоязненно может померить с ним плечо. (А. А. Бестужев)

Хороша лишь та слава, которая несет золотые яйца. (А. А. Бестужев)

Жажда славы есть потребность любви за гробом. (А. А. Бестужев)

…Быть славным – хорошо, спокойным – лучше вдвое. (А. С. Пушкин)

Где ж правота, когда священный дар,

Когда бессмертный гений – не в награду

Любви горящей, самоотверженья,

Трудов, усердия, волнений послан —

А одаряет голову безумца,

Гуляки праздного?..

(А. С. Пушкин)

А гений и злодейство —

Две вещи несовместные.

(А. С. Пушкин)

Люди верят только славе и не понимают, что между ими может находиться какой-нибудь Наполеон, не предводительствовавший ни одною егерскою ротою, или другой Декарт, не напечатавший ни одной строчки в «Московском телеграфе». Впрочем, уважение наше к славе происходит, может быть, от самолюбия: в состав славы входит ведь и наш голос. (А. С. Пушкин)

Мы ленивы и нелюбопытны… (А. С. Пушкин)

Что из этого заключить? что гений имеет свои слабости, которые утешают посредственность, но печалят благородные сердца, напоминая им о несовершенстве человечества; что настоящее место писателя есть его ученый кабинет и что, наконец, независимость и самоуважение одни могут нас возвысить над мелочами жизни и над бурями судьбы. (А. С. Пушкин)

Все мнится, счастлив я ошибкой,

И не к лицу веселье мне.

(Е. А. Баратынский)

Они прошли мимо как люди обыкновенные, они были, их нет: вот книга их бытия.

Но провидение, испестрившее природу красноречивым разнообразием, отметило каждое существо особенными чертами, потому-то человек везде равно достоин внимания, потому-то в жизни каждого, кто бы он ни был, как бы ни провел свой век, мы встретим или чувство, или слово, или происшествие, от которых поникнет голова, привыкшая к размышлению. Приглядись к мирному жильцу земли, к последнему из людей: в нем найдешь пищу для испытующего духа точно так же, как в человеке, который при глазах целого мира проносится на волнах жизни из края в край, которого закинут они на высоту бессмертного счастия или сбросят в пропасть бессмертных бедствий. Сильный характер обнаруживается часто в тесном кругу, под домашней кровлей; причудливый случай выбирает иногда жертву незаметную, и его поучительные удары падают без свидетелей, посреди тихого семейного быта, как падает молния на путника, застигнутого бурею в безлюдной степи.

(Н. Ф. Павлов) Так как я никогда не относился к службе серьезно – справедливо, чтобы служба также смеялась надо мной. (Ф. И. Тютчев)

…Есть такие типы людей, которые словно медали среди человечества: настолько они кажутся делом рук и вдохновения Великого Художника и настолько отличаются от обычных образцов ходячей монеты… (Ф. И. Тютчев)

…Человеку так трудно все совершенное, что ему даже недостает способов совершенно оскотиниться. (В. Ф. Одоевский)

Загляните в историю, в это кладбище фактов – и вы увидите, что значат одни слова, когда смысл их не опирается на внутреннее достоинство человека. (В. Ф. Одоевский)

…«Как я умен» или «я один умен»… это тайный смысл каждого слова, произносимого человеком. (В. Ф Одоевский)

По собственному убежденью

Стоит он скромно выше всех!..

Невыносим его смиренью

Лишь только ближнего успех.

(К. К. Павлова)

…Стыдно хвалить то, чего не имеешь права ругать… (В. Г. Белинский)

…Кто считает себя равно способным ко всем поприщам славы, тот не способен ни к какому… (В. Г. Белинский)

Недаром еще у древних необходимым условием усовершенствованного воспитания считалось путешествие. У нас оно сделалось роскошью и забавою. (И. А. Гончаров)

…Мы любим укорять других, чтобы извинить себя; а быть может, то, что в нас нехорошо, в других извинительно. (В. А. Соллогуб)

Портрет хорош, – оригинал-то скверен! (М. Ю. Лермонтов)

Не прислушивайся к шуму

Толков, сплетен и хлопот,

Думай собственную думу

И иди себе вперед!

(А. К. Толстой)

Прослыть боится слабым

Лишь тот, кто слаб…

(А. К. Толстой)

Как иногда моя меняется натура:

Взберусь наверх – я мрачный идеал;

Спущуся вниз – карикатура.

(А. К. Толстой)

Знаете ли, что можно жизнь самого лучшего человека изобразить в таких красках – и ничего не прибавляя, заметьте, – что всякий ужаснется! Ведь это тоже своего рода клевета! (И. С. Тургенев)

…Несчастье, поразив человека, почти всегда его роняет, спускает его ниже в мнении других – «стало, мол, ты плох, коли не умел увернуться!» – Господь ведает! (И. С. Тургенев)