Текст книги "Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии"

Автор книги: Владимир Жданов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Далее, чтобы стал понятней переход от, признаваемого 80% людей, взгляда к отвергаемому теми же 80% – «сглазу», рассмотрим промежуточную гипотезу. Она предполагает, что зрение – не односторонний процесс, как мы привыкли считать, а двусторонний. Так же, как свет поступает к нам через глаза, мысленные образы через глаза проецируются наружу, в окружающий мир.

И это – тот случай, когда новое это малоизвестное старое. Первые сообщения о загадочных "излучениях, идущих из глаз", появились в конце XIX века. Маститые ученые из Французской академии наук обнародовать направленную в их адрес "крамолу" не решились. Однако известный астроном, отважный популяризатор «Незнаемого» Камилл Фламмарион опубликовал несколько статей о "психических фотографиях".

Маститый русский психиатр В.Кандинский пришел к выводу: "психические картины", зачастую вызваны реальностью – некими физическими излучениями. В 60-е годы XX века испанский моряк Тэд Сериос доказал ученым свою способность не только засвечивать взглядом фотопленку, но и фиксировать на ней собственные "мысле-образы". Около 800 экспериментов провели с ним профессора Денверского университета. Во избежание жульничества они опечатали "Полароид" и сами заказывали Тэду "картинки". В 90% случаев он выполнял заказ с ошеломляющей точностью.

А в 70-е годы прошлого века – новая сенсация: фотоаппарат в данном случае вовсе не обязателен. Англичанка Маргарет Флеминг, сосредоточившись на каком-нибудь образе, мысленно проецировала его на фотопленку. В России нечто подобное демонстрировала знаменитый экстрасенс Нинель Кулагина.

В конце XX века фотографы из ряда городов России каким-то образом запечатлевают на пленке то, чего в реальности вроде бы не существует. Старинные дома, рыцарские замки, картины боев, изображения святых, странные конструкции из отдаленного будущего, корабли инопланетных пришельцев… Поначалу чудо трактовали как "массовую галлюцинацию". Но, поскольку подобных фактов стало слишком много, появилась необходимость подвести под них "научную базу".

"В России еще в 1973 году пермский врач-психиатр Крохалев взялся подтвердить версию о том, что возникающие в нашем мозге зрительные образы передаются на сетчатку глаза, а затем излучаются в пространство. Было сконструировано специальное устройство: съемка проводилась в полной темноте на расстоянии 15-45 сантиметров от глаз пациента. Уже через полтора-два часа после начала "сеанса" 87 из 203 пациентов, участвовавших в эксперименте, запечатлели на пленке свои "глюки". Разумеется, перед тем как продемонстрировать полученное изображение, ученые просили пациентов подробно описать зрительные образы, возникшие в мозгу. Вывод: более чем в 90% случаев описания и фотографии полностью совпадают. Люди "фотографировали" воображаемые деревья, танки и солдат, своих умерших родителей, фабрику, свой дом, в мечтах наделяя его деталями, которых не было в действительности".

Многие ученые считают, что все это нисколько не противоречит законам физики. Они допускают, что чувствительные клетки глаза – палочки и колбочки – обладают свойством обратимости. Не исключено, что они работают, подобно полупроводниковым фотодиодам, которые не только воспринимают свет, но и излучают его, если через них пропустить ток. Иначе говоря, рецепторы сетчатки глаза могут быть и приемниками, и генераторами каких-то излучений.

Итак, глаз – удивительный прибор покруче любого фотообъектива, способный "фотографировать" даже то, чего никогда не видел. Но в таком случае вопросов для ученых только прибавляется. Как, например, эти образы попадают на сетчатку? Откуда появляются видения тех мест, где ты никогда не был, но совпадающие с реальностью? Или еще одна загадка: для появления "психических картин", оказывается, участие глаза вообще необязательно. Есть, например, результаты экспериментов со слепыми от рождения детьми, которые "фотографировали" мысле-образы, совпадающие с картинами реальной жизни. Мало того: незрячие оказались более чувствительными и способными учениками, чем обычные люди.

Академический журнал Nature Neuroscience опубликовал в 2005г. аналогичный материал: «Нейрофизиологи из Вандербильдовского университета научились считывать зрительную информацию непосредственно из мозга методом магнитно-резонансной томографии. Исследование выявило неожиданные подробности. Несмотря на то, что в зрительной коре мозга, около 30 зон, изображению недостаточно однократной обработки в каждой из них. Нейрофизиологи полагают, что даже к первому после сетчатки глаза участку пути при распознавании одного образа мозг обращается неоднократно – в процессе как сознательной, так и бессознательной деятельности. По мнению специалистов, этим объясняется "устойчивость" многих оптических иллюзий.»

В очередной раз имеем парадоксальную ситуацию – тонкие научные эксперименты проникли далеко в мозг, а на поверхности осталась вторая «сторона медали». Та, на которую падают, вместе с лучами света, потоки неведомой информации из глаз ли, или из «другого места». Это ведь «ума не приложить» что творится: некоторые экстрасенсы по фотографии 20-летней давности четко определяют, что произойдет в будущем с изображенным на фото человеком (?!?)

В сухом остатке имеем: убеждённость 80% людей в том что они ощущают взгляд другого человека, и примерно такую же пропорцию считающих, что итога такого взгляда (реального влияния на другого человека в форме «сглаза» и т.п.) нет вообще, или он ничтожно мал и не имеет прикладного значения. Сопоставление естественно-текущих фактов и итогов экспериментов в данной и предыдущих главках убеждает, что подобный феномен более чем возможен. Некоторые из внутренних, психо-соматических причин приведены ниже. Особенности внешних (в т.ч. мошеннических и т.п.) обстоятельств – тема следующей главки.

Само сбывающиеся пророчества.

Нередко события происходят именно так, как ожидалось или предсказывалось, но не благодаря предвидению будущего, а лишь потому, что само поведение людей заставляет эти предсказания сбываться. Такого рода явления хорошо известны в экономике, политике, религии. Немалую роль отводит им и практическая психология. Различные способы использовать это явление на практике описываются в книгах по аутотренингу, обучающих избегать негативных контактов и использовать позитивные, чтобы добиться заметных успехов в политике, бизнесе и личной жизни. Точно так же доверие и оптимизм играют важную роль в медицине и целительстве, в спорте, боевых искусствах и других видах деятельности.

Хорошо известно, что позитивные и негативные ожидания часто оказывают влияние на реальный ход событий. Само сбывающиеся пророчества – явление общеизвестное. Ожидания человека оказывают воздействие на то, что он наблюдает: он видит то, что соответствует его ожиданиям, и не замечает того, что им противоречит. Подобная тенденция может порождать подсознательные пристрастия в оценке разных жизненных ситуаций, когда нежелательные факты не принимаются во внимание на том основании, что они якобы ошибочны, а в памяти остаются только ожидаемые события.

Психологи и медики-клиницисты зафиксировали в данной сфере наблюдений еще один необъяснимый момент. Ожидания человека могут каким-то образом воздействовать на то, каким образом будут сбываться ожидаемые события.

Большинству людей, на сегодня, известно о лечении таблетками-плацебо. Но плацебо не просто бесполезные пилюли. Существуют и плацебо-консультации, или плацебо-психотерапия; возможна даже плацебо-хирургия, при которой пациентам внушают, что та или иная хирургическая операция имеет огромное значение для их выздоровления, хотя на самом деле не оказывает абсолютно никакого лечебного воздействия. Например, в одной хирургической операции для устранения острых болей пациентам осуществляли перевязку грудных артерий. Когда эффективность данной процедуры была экспериментально подтверждена, пациентам контрольной группы сделали точно такие же надрезы на теле, но перевязку проводить не стали. В итоге ослабление болей было совершенно одинаковым и в группе оперированных, и в контрольной группе.

Что такое плацебо? Это первое слово одного средневекового песнопения из заупокойной службы «Placebodomino», то есть «Я буду угоден Господу». Этим словом обычно называли профессиональных плакальщиков, которым платили за то, чтобы у могилы усопшего они «распевали плацебо» вместо членов семьи, которые, по обычаю, должны были делать это сами. В медицинской практике оно впервые появилось в 1785 г., имело уничижительный смысл и означало «один из обычных методов врачевания».

Аналогично, в опытах с «взглядом в спину» давно заметили, что все испытуемые показывают максимальные способности в том случае, когда чувствуют себя непринужденно и ощущают атмосферу благожелательности и одобрения. Если же они чувствуют беспричинную тревогу, дискомфорт или давление со стороны официального и беспристрастного исследователя, их показатели становятся гораздо хуже. В такой обстановке они могут вовсе не раскрыть своих паранормальных способностей.

А.3. Cпособ гадать не столь важен, главное в этом процессе личность человека, который делает прогноз.

В сухом остатке от попыток применить реальный феномен «взгляд в спину – сглаз» имеем разновидность прорицания будущих событий «на заказ» (чаще семейно-бытового и т.п. масштаба). Если клиента обещание устраивает, проводится ритуал в форме привлечения бед (проклятия, сглаза и т.п.). Или наоборот блокируется действие чьего-то «сглаза» в форме снятия «порчи», приворота и т.д. и т.п. Фантазия тем, инструментария и будуарного оформления действа – безгранична.

Существуют сотни способов предсказаний: карты Таро, магический шар, кофейная гуща, руны, астрологические прогнозы. Все это способы заглянуть в далекое будущее. Но чему же стоит верить? На каком виде предсказаний остановить свой выбор? Конечно, гарантий никто не дает, но все-таки есть способы узнать, можно ли доверять предсказателю, или нет.

Прорицателей таких в мире живёт очень много. Кто-то из них действительно обладает великим даром. Но большинство делают вид, что причастны к подобному таинству. Определить же вот так сразу – кто настоящий, а кто нет – задача довольно сложная. Иногда об удивительных способностях человека узнают лишь после его смерти по прошествию лет, десятилетий, а то и столетия.

Среди столь необычной публики есть имена, которые у всех на слуху. Предсказания этих людей печатают в журналах и газетах; о них полемизируют на телевиденье, обсуждают на улице или дома в кругу семьи. Иногда пишут толстые книги, в которых, анализируя извилистый жизненный путь героя, пытаются докопаться до истины, и получить ответь на единственный вопрос – как ему такое удалось. Увы – это тайна за семью печатями. Обладатели её кажутся людьми недосягаемыми, далёкими, таинственными; вокруг них витает некий ореол романтического преклонения и почитания. Он не ослабевает со временем, а даже, наоборот, – усиливается, перерождаясь в красивые мифы и легенды

Большинство самих прорицателей утверждают, что способ гадать не столь важен, главное в этом процессе – личность человека, который делает прогноз.  Кому-то доступна возможность видеть на некоторое время вперед, а кто-то просто придумывает красивые истории. Нужно ответственно подходить к выбору человека, который будет рассказывать о том, что произойдет.

Предсказание – это не всегда видение будущего. Это может быть просто программирование того, что произойдет. Ведь вся информация записывается в подсознание и иногда реализуется только потому, что человек на нее настроился. Это целый ритуал: найти специалиста, записаться, встретиться.

Все это происходит в предвкушении, каждому сказанному слову придается особое значение. Именно поэтому оно и работает. Помните об этом, и не доверяйте тому, кто не заслужил этого. Недобросовестные «маги-экстрасенсы» довольно часто используют эту технику для получения денег. Но неужели тогда нет настоящих предсказателей? Конечно, есть. Только они рассказывают не один вариант развития событий, а несколько.

ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.

Различного рода маги используют возникшие еще в древности технологии воздействия на состояние и сознание человека. Просто раньше не существовало таких понятий, как «нейролингвистическое программирование», «гипноз», «работа с трансовыми состояниями». Сегодня же эти приемы активно применяют в практике не только маги, но и психологи и психотерапевты. Владеющий такими технологиями специалист может воздействовать на психику человека, избавляя от депрессии, вредных привычек и даже семейных проблем. Так может, маги – те же психотерапевты, только без специального образования, а магия – просто навык?

Маги, эмпирическим путем открывшие психотерапевтические приемы, активно их использовали задолго до открытий современной психологии. Например, ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.

Ничего таинственного в этом нет. Эффект от «лечения» ученые объясняют особенностями человеческой психики, построенной на принципах причинно-следственной связи. Слова-коды, слова-мантры действуют только в том случае, если человек верит. Ведь часто мы сами бессознательно даем себе различного рода установки, программируя поведение, а следовательно, и судьбу. «У меня длинный нос – меня никто не полюбит, и я никогда не выйду замуж», «если я выпью, мне станет лучше», «когда на меня кричат, я обижаюсь», «если плохая погода, у меня депрессия». Цель работы любого успешного мага – выявление такой установки и замена ее на другую, полезную. Именно так маги выводят из запоя, помогают справиться с депрессией, улучшают душевное состояние тех, кто потерял близкого человека. И ритуал, который совершается в таких случаях, является только способом произвести впечатление на клиента и легче проникнуть в его подсознание, минуя разум и логику, которые продолжают «цепляться» за старые, привычные установки.

Можно, конечно, обойтись и без помощи мага, то есть использовать самогипноз, но он менее эффективен, чем влияние извне. Причем это влияние значительно возрастает, если человек погружается в транс. Добиться этого магам помогает ароматотерапия, музыка, свечи, создающие атмосферу таинственности. Человек, прошедший через транс, испытывает сильные эмоции, душевный подъем, что способствует очищению психики от гнета каждодневных забот, помогает избавиться от страхов. Ароматотерапия и музыка, которые в восточной медицине широко применяются для лечения, также активно используются магами во время обрядов. Воздействуя на человека запахами или звуками, маг может заставить клиента совершить тот или иной поступок. Однако эти приемы эффективны не только в руках мага – ими активно пользуются бизнесмены, продавцы, владельцы ресторанов. Специально подобранные ароматы и музыка расслабляют клиента, притупляют внимание, вызывают приятные воспоминания.

Даже пресловутая реклама действует подобным образом: ритмичная речь, мелодичная, но динамичная музыка, мелькающий видеоряд – все направлено на то, чтобы человек на уровне подсознания усвоил рекламный слоган и захотел купить товар. Миллионы людей, которые смотрят рекламу ежедневно, даже не подозревают, что с ними совершают самый настоящий магический ритуал, ведь воздействует ролик на нерациональную часть человеческого сознания.

«Маги-экстрасенсы» рассказывают о тысячах успешных обрядов, решающих те или иные психологические или психосоматические проблемы клиента. Поэтому они утверждают, что магия – таинственное нечто, доступное лишь избранным. Но в современном мире фактически любой может стать «магом-экстрасенсом», усвоив несколько психологических техник. Чтобы управлять человеком, не нужно проникать в тайны мироздания, достаточно лишь отключить критическое мышление клиента – и можно делать с ним почти все, что угодно.

Уже сегодня ситуация с рынком медицинских приборов выглядит совершенно ненормальной. Назойливо рекламируются приборы квантовой медицины и бессмысленные циркониевые браслеты, возникла целая серия устройств, улавливающих излучение больных клеток, усиливающих его и возвращающих "в противофазе" больным клеткам, после чего мгновенно происходит исцеление. Разные жулики по-разному варьируют идею: кто-то направляет излучение больных клеток на них же, используя эффект усиления за счет интерференции. Кто-то направляет на больные клетки излучение здоровых… Удивительно, что "приборы", как правило, имеют разрешение Минздрава России или главного санитарного врача, так что несчастных больных людей грабят на законном основании.

Гвоздь минувшего сезона – нейтринный генератор для лечения онкологических заболеваний в любой стадии. Автор этого "шедевра" производит нейтрино при прохождении акустической волны через вакуум. Даже школьники должны знать, что звуковая волна через вакуум пройти никак не может, но автор этого бреда, представляющийся профессором, твердо стоит на своем. Не смущает изобретателя ни то, что физикам для регистрации одиночных частиц нейтрино приходится создавать детекторы в сотни тонн, ни то, что нейтрино, родившиеся в центре Солнца, практически без затруднений выходят на его поверхность, свободно проходят сквозь толщу Земли. По тому, насколько беззастенчиво некоторые из упомянутых устройств проталкиваются в различные регионы страны, можно судить о масштабах коррупции высокопоставленных медицинских чиновников. Кстати, им без науки тоже будет уютней.

Шаман – «три функции в одном флаконе», и все по поручению Небес!

Шаман человек, по представлениям своих сородичей, соплеменников (среди народов сохраняющих до-монотеистические верования), являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней. Слово «камлание» обозначает обрядовое действие шамана, которое осмысляется соплеменниками как его путешествие по мирам Вселенной

Шаман (у всех народов мира – в до Цивилизационные времена, в ареалах так называемого «Пятого мира» и по сегодняшний день) выполняет важнейшие социальные функции: служителя соответствующего культа и целителя. Каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана.

Шаманизм связан с магией, и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли. В этом смысле шаманизм принято считать древнейшей религией, насчитывающей десятки тысячелетий.

Жизнь шамана связана с совершением специальной работы в мире духов: лечением болезней, «укрощением огня», вызовом дождя, беседами с умершими и тому подобным. Шаманские действия и ритуалы (камлания) осуществляются во время экстатического транса. При этом, как правило, используется бубен или барабан, или же особые танцы и заклинания. Считается, что во время камлания душа шамана покидает тело и путешествует по другим мирам – поднимается на небо (верхний мир), спускается под землю (нижний мир). С ростом опыта шаманы становятся менее зависимыми от внешних вспомогательных средств, они развивают способность входить в изменённые состояния и оставаться там без помощи барабанного боя и других техник.

Шаманизм обладает особенностями, которые значительно отличаются от региона к региону: Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана. Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.

Одна из важных задач, которую выполнял шаман, заключалась в защите психической целостности общества. Для людей архаики наличие в племени такого человека значило очень много, поскольку давало им уверенность в том, что они не одиноки и не беззащитны в мире, в котором существуют и демоны, и «силы Зла». И что кроме молитв и жертвоприношений, с помощью которых они обращаются к богам и сверхъестественным существам, существуют ещё «специалисты по священному», люди, способные видеть духов, вознестись и встретиться с божествами Неба, спуститься в Ад и бороться с демонами, болезнями и смертью.

Обряд лечебного камлания строился таким образом, чтобы надежда пациента на исцеление превращалась в веру. Вера пациента в способность шамана вернуть ему здоровье укреплялась ритуалом и другими приёмами. Такие практики включали и шаманские путешествия, и жертвоприношения, и целые театральные действия, разыгрываемые во время камлания. Шаманский обряд всегда предполагал особое внешнее оформление. Иногда ради одного действия срочно воздвигался целый «театр». Специально сооружённая хижина символизировала собой островок «шаманской» земли – маленькой вселенной. Все культовые предметы шамана моделировали вселенную, а потому имели глубокий символический смысл. Вселенная изображалась на одежде шамана, на бубне и на многих других предметах, имеющий особый смысл в данной традиции.

Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами. В связи с лечением, принято отличать шаманов от знахарей или травников, потому что последние могут лечить за счёт накопленных знаний, а не за счёт помощи духов-помощников и экстатических видений. Согласно древнему поверью, знания о той или иной «силе» целебных растений шаман мог получить от духов-помощников, либо от самих трав и деревьев.

Внимательный читатель, из тех кто всегда следит за руками напёрсточника, вправе спросить: «Шаман как жрец-провидец – раз. Шаман как целитель – два. Где третья функция, заявленная в заголовке главки?!» Третья функция, как и ловкость рук напёрсточника, не заметна глазу даже внимательного члена племени шамана. Её обнаружили учёные антропологи только на стыке 19-20 веков. Она запредельно таинственна многими гранями! В том числе, до сих пор учёные не могут понять – какова в ней доля «поручения Небес», а что зависит от самого шамана.

Третья функция предназначена для непрерывности шаманской практики в данном племени, селении и т.д. То есть, чтобы после смерти старого шамана уже был «наготове» его преемник-сменщик. Учёные назвали эту функцию «шаманское избранничество». Внешне это выглядит достаточно просто: прежний шаман, чувствуя (понимая) приближение своей кончины, находит кого-то, подходящего по десятку, явных и неявных(!), признаков для выполнения шаманской миссии. Далее тексты-хроники учёных, собиравших на местах данную информацию, расходятся. Где-то шаман сам предлагает избранному им соплеменнику эту миссию (вместе с курсом профессионального мастерства). Где-то он мысленно «кивает Небесам» на избранника: «этот подойдёт, занимайтесь его уговорами и профессиональной подготовкой, а я – умываю руки…»

Это всё, что фиксировали-комментировали антропологи. Далее происходило (и фиксировалось ими без внятных объяснений) запредельно мистически-жестокое (Хичкок нервно курит в сторонке)!… В сухом остатке (по текстам академических сборников) Это выглядит так:

а) следствием избранничества становилась мучительная шаманская болезнь, которая заканчивалась после согласия избранника на шаманский путь, в случае же несогласия стать шаманом избранник мог умереть или сойти с ума;

б) в большинстве случаев избранники не хотели становиться шаманами, но были вынуждаемы духами, причем средствами принуждения выступали мучительная шаманская болезнь и смерть многих родственников (смерть родственников могла внешне(!) иметь и другие причины).

в) шаманское избранничество у всех народов осуществлялось, по традиционным представлениям, духами; при этом наличие в роду избранника предка-шамана было желательным, но не решающим фактором; обучение шамана духами было первично, а обучение неофита шаманом-наставником – вторично либо отсутствовало вовсе.

Шаманская болезнь проявляется не просто в психологических расстройствах, она порой имеет вполне конкретные физиологические проявления, такие как скачки давления, симптомы желудочно-кишечных расстройств, жар, озноб, непонятные болевые ощущения в разных органах тела и т.д. Симптомы могут исчезать и появляться вновь, казалось бы без всяких видимых причин. Обращаясь в медицинские учреждения с подобными расстройствами, выясняется, что никаких особых физических отклонений нет. Соответственно лечение такого заболевания может оказаться не просто лишним, но и в какой-то мере вредным и губительным. Лечить здорового человека медики у нас умеют. Дело в том, что изменения идут не на физическом плане, а в энергетической структуре, эти изменения неизбежно влияют на физическое тело, которое собственно не виновато в их проявлении.

Избрание сопровождается особой мучительной «шаманской болезнью», которая служит переходом в новую жизнь шамана и содержит все элементы инициальных обрядов, включающих смерть и новое рождение: нисхождение в Преисподнюю, вознесение на Небеса и общение с богами или духами, душами умерших, а также разнообразные откровения шаманской и религиозной природы. Странствование по различным мирам будущего шамана во время шаманской болезни имеет определённый смысл – шаман постигает его устройство, узнаёт дорогу к духам и божествам, которые потом окажут ему важные услуги. Подобная «болезнь» даёт толчок к развитию высших потенций человеческого существования. И потому шаман переживает свою болезнь как средство разрушить внутреннюю жизнь для того, чтобы слышать, видеть и жить более полно, более совершенно, в высшем состоянии духовного познания и ответственности.

«Шаманская болезнь» не является условием того, что человек становится шаманом. Во время её или после происходит наставление духами, а затем старыми наставниками-шаманами. Существенную роль играет не только отправная точка в обретении этих способностей: спонтанный зов, наследственная передача или личное решение; но также техника и знания, передаваемые при посвящении. Священность мира, опыт других шаманов даёт силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал, в отдельных же случаях такой публичный ритуал может отсутствовать.

Цитаты: По данным А. Смоляк, у нанайцев считалось, что кому-либо из шаманского рода «стать шаманом «по желанию» было невозможно (да никто и не хотел)». Все решали духи. «Для того, чтобы стать шаманом, недостаточно было иметь среди предков шамана, нужно было активное вмешательство духов, которые понуждали данного человека к шаманской деятельности. Шаманское звание принималось не с радостью, а как тяжкое бремя». Если же человек упорствует в нежелании возложить на себя шаманское бремя, отвергает призывы духов, то страдания его, усиливаясь, становятся почти непереносимыми. Шаманская болезнь из стадии призывания духами переходит в стадию жесткого принуждения. «Если предназначенный для шаманства человек противится воле предков и отказывается камлать, он подвергается страшным мучениям, которые кончаются тем, что либо он вообще теряет все душевные силы, то есть становится слабоумным и ко всему безразличным, либо впадает в буйное помешательство и обычно вскоре кончает с собой или умирает во время сильнейшего припадка». Разумеется, науке известны случаи, когда человек путем самовнушения доводил себя до сумасшествия и даже смерти. Но нельзя всем избранникам духов, не желающим становиться шаманами, приписывать скрытое желание лишиться рассудка или столь же неосознанный суицидальный синдром.

Но нижеследующие факты уже никак не объяснить самовнушением. В этнографической литературе многократно отмечалось, что если неофит, несмотря на мучения шаманской болезни, продолжает противиться воле духов, у него начинают умирать родственники и умирают до тех пор, пока избранный не согласится на служение: «у некоторых призываемых гибнут почти все ближайшие родственники. Их уничтожает (дословно, съедает) дух предка-шамана за то, что его потомок противится призывам». Т.Д. Булгакова приводит богатый фактический материал, подтверждающий этот «шантаж» со стороны духов, – вот один из таких случаев: «У нанайки Кады умирали дети. Из пятнадцати ее детей живыми остались только трое и то только из-за того, как она говорит, что она покорилась, наконец, духам и стала шаманкой. «Я долго держала себя, – говорит Када, – не хотела шаманить, и потому дети мои умирали».

Многочисленные примеры метаморфозы шамана духами у разных народов собраны в капитальном труде М. Элиаде. Во всех этих примерах духи убивают посвящаемого и воскрешают в новом качестве, передав ему различными способами часть самих себя, причем в большинстве случаев убийство сопровождается расчленением. Оговоримся, что происходит эта инициация на духовном уровне, т.е. в видениях избранника, который на физическом уровне либо лежит без явных признаков жизни, либо бьется в конвульсиях. Впрочем, у некоторых якутских шаманов, по данным Г.В. Ксенофонтова, при духовном рассекании на теле даже появлялись синяки, порезы, сочащиеся кровью и слизью, т.е. результаты расчленения можно было видеть воочию. Нанайская шаманка Линдзя, чьи слова приводит Т.Д. Булгакова, так формулировала сущность своей инициации: «Не простое это дело – шаманское дело! Умереть приходится и снова ожить – такое это дело!»