Текст книги "Я нашел смысл жизни: Автореферат мировоззрения с эпизодами автобиографии"

Автор книги: Владимир Цай

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

МОРАЛЬ

Инстинкт стадности заставляет индивидов органического мира жить в стаде, стае и т. п. На уровне человеческого общества его целостность поддерживается интеллектуальным аналогом инстинкта самосохранения.

Содержание главы:

1. Инстинкт самосохранения общества (роль морали).

2. Моральная оценка (основа развития морали).

3. Первое основание морали (зло).

4. Второе основание морали (добро).

5. Совесть (отображение морали в индивидуальном интеллекте).

1. Инстинкт самосохранения общества

Как и для любого объекта в материальном мире, всегда существуют различные опасности, угрожающие существованию общества как такового. Обычные угрозы: истребление, ассимиляция, дезинтеграция и др. Для противостояния этим угрозам общество должно быть, прежде всего, консолидировано.

Инстинкт – это память эволюции, инстинкт самосохранения организма – это память о неблагоприятных ситуациях и последствиях. В долгом процессе эволюции в памяти сохраняются условия, приводящие к неблагоприятным событиям. При возникновении этих условий организм получает сигнал опасности. Аналогично общество вырабатывает правила поведения его членов на основании опыта возникновения неблагоприятных событий и ликвидации их последствий.

Самосохранение основано на предотвращении неблагоприятных событий. С этой целью общество ограничивает поведение его членов на основании отрицательного опыта. Каждый член общества принуждается соблюдать баланс личных и общественных интересов, для чего общество вырабатывает правила и принципы поведения своих членов. Под моралью будем понимать неформальную совокупность принципов, регулирующих отношения между людьми в обществе для обеспечения его самосохранения. Если деньги стимулируют, то мораль предохраняет – она является инстинктом самосохранения общества. Основной принцип морали – каждый член общества должен жить не столько для себя, сколько для общества. Мораль ограничивает свободу человека в интересах общества.

2. Моральная оценка

Любой поступок человека может быть оценен и оценивается другими людьми с точки зрения последствий этого поступка для других членов общества и для общества в целом. Давая такую оценку, человек не вычисляет ее специальным образом и не задумывается об обосновании – он принимает во внимание последствия, имеющие отношение к нему лично.

Представим некоторую гипотетическую общину. Назовем поступком действие или совокупность действий, которые каким-то образом касаются одного или нескольких членов общины. При этом каждый член общины может дать оценку этому поступку – улучшает этот поступок его личное положение и насколько (от 0 до +1), ухудшает (от –1 до 0) или не влияет (0). Сложив все оценки и разделив сумму на число членов, получим общую оценку поступка – положительное или отрицательное число в диапазоне от –1 до +1. Положительная оценка признает поступок полезным для общины в целом (+1 устраивает всех), отрицательная – вредным (–1 не устраивает никого).

Все поступки всегда оцениваются. Если поступок совершается не в первый раз, то его оценка каждый раз корректируется. Оценки сохраняются в памяти общины, передаваясь устно или письменно. Постепенно вместо перечисления поступков складываются некоторые принципы и правила оценки поступков. Они передаются через воспитание и образование в сказках, нравоучениях, обычаях, заповедях, законах и др. Это и есть мораль. Таким образом, любой человек, взрослея, получает знания, на основании которых он может со временем делать оценки и сам (это не алгоритм и не четкие инструкции, механизм работает на уровне инстинкта), внося свою лепту в развитие морали. Следовательно, каждый человек вносит свой вклад в формирование морали. Мораль разных народов, разных классов в разные времена может в чем-то различаться, но тенденция к единым принципам морали очевидна. И у богатых, и у бедных во все времена одни и те же страхи – не убий (меня), не укради (у меня) и т. д. Можно считать, что в современной моральной оценке учитывается мнение всех людей, живущих и когда-либо живших.

Несмотря на относительность моральной оценки, люди достаточно ясно различают добро и зло. Это дает возможность многим людям, особенно религиозно настроенным, считать, что нравственность существует объективно, сама по себе, и каждая вещь, действие или явление являются добром или злом по своей природе. Роль морали от этого не изменяется.

3. Первое основание морали

Материальный мир начинается с насилия – первый акт насилия совершает свобода, взрывая мир связанной энергии. В ответ необходимость порождает материальные объекты, основная функция которых – захват энергии. Но энергия может быть извлечена только из других материальных объектов, так что каждый объект должен отбирать энергию у других объектов, совершая тем самым акт насилия. Частицы захватывают энергию, молекулы захватывают атомы, кролик ест траву, и так далее, и наконец люди применяют насилие друг к другу. Инстинкт насилия является одним из основных инстинктов существования индивидов органического мира. Насилие сопровождает все процессы, происходящие во Вселенной.

В человеке инстинкт насилия необходимо сохраняется, но в человеческом обществе он должен быть ограничен некоторым общим порогом, превышение которого представляет опасность для существования общества. Зло – это насилие, превосходящее этот общепринятый порог. Мораль начинается с осуждения зла.

Борьба со злом, в свою очередь, предполагает применение насилия обществом к своим членам в виде наказания. В основе оправдания наказания лежат моральные аргументы, такие как:

– необходимость ограничения вредных для общества проявлений насилия и ограждения общества от опасных для общества индивидов;

– неизбежность наказания за преступление поддерживает мораль;

– адекватное общественное наказание защищает провинившегося (преступника) от самосуда и мести;

– пример наказания воспитывает как совершивших преступление, так и всех остальных членов общества.

Таким образом, мораль оправдывает зло, применяемое для борьбы со злом.

Определение зла эволюционирует в рамках морали. Абсолютным злом можно считать момент Большого взрыва, в который энергия получает абсолютную свободу. Вначале существует только зло. В процессе развития материального мира необходимость ограничивает свободу и, соответственно, насилие, так что в процессе развития Вселенной зло искореняется. Полное искоренение зла означает конец Вселенной.

Сказки

Все сказки содержат очевидную мораль, которую сказочник хотел привить детям, однако взрослый человек из той же самой сказки может вывести совершенно другую мораль.

Например, в «Платье короля» осуждается лицемерие светского общества и воздается чистоте ребенка. На своем опыте я убедился, что взрослый человек должен принимать условности общества. Надо быть совсем ребенком, чтобы говорить то что думаешь и называть вещи своими именами. Ну и что же, что король голый, – может быть, так надо. Никто ведь не возмущается по поводу того, что самым красивым украшением женского платья является сосок ее груди.

Особенно мне нравится китайская сказка о драконе. В одном городе жил дракон, который, обложив народ данью, сидел на куче золота и творил всякие безобразия. Периодически отыскивался юноша, который вступал в битву с драконом, но дракон всегда побеждал. И вот очередной юноша, красивый, сильный и справедливый, вызвал дракона на бой. В тяжелой борьбе юноша победил. Добравшись до дракона, он отрубил ему последнюю голову и оказался на вершине кучи золота, где восседал дракон. Он видит все это, блеск золота поражает его, глаза горят, на нем появляется чешуя, руки, играющие золотом, превращаются в лапы, вот вырастают еще две головы, хвост, и юноша превращается в дракона. Глашатай объявляет народу, что опять победил дракон.

Очевидная мораль – нельзя дать золотому тельцу поработить себя. Но есть и другая – нельзя убить ни зло, ни его носителя, потому что, победив его, ты неизбежно будешь вынужден взять эту роль себе.

4. Второе основание морали

Если зло порождается свободой, то второе основание морали – добро – порождается необходимостью. В материальном мире добром можно считать все, что положительно влияет на развитие Вселенной. На уровне органического мира добро начинается с материнского инстинкта – мать должна выкормить и защитить ребенка.

По мере развития общества материнский инстинкт трансформируется в необходимость оказания помощи не только детям, но и просто беспомощному человеку. Не только детей необходимо какое-то время поддерживать и готовить к самостоятельной жизни. Старость, болезни и несчастные случаи неизбежны. Каждый нуждающийся должен получить помощь; в противном случае старый будет побираться, больной – заражать, голодный – воровать. Общество, в котором уничтожают лишних детей, инвалидов и немощных стариков, не имеет морали и неизбежно разваливается.

Добро лежит в основе гуманизма.

5. Совесть

Не существует глобальной базы поступков и их оценок, как и единого алгоритма вычисления оценок. Будем считать, что каждый член общины получает первоначальный список поступков с их оценками в результате воспитания и образования. В дальнейшем этот список каждый человек корректирует на основании своего опыта.

Не существуя формально, мораль может существовать только будучи отраженной в интеллекте каждого человека. Мораль можно представить как условный рефлекс, который формируется в интеллекте каждого человека под влиянием общества в результате воспитания, образования и деятельности. Совесть – это мораль, отраженная в интеллекте конкретного человека, позволяющая ему оценивать свои и чужие поступки на основании их оценки обществом. Совесть у каждого человека своя – она формируется индивидуально из разных источников (происхождение, родители, среда и др.). Мораль можно определить и как сумму совестей всех людей, живущих и когда-либо живших.

Человек имеет определенную свободу в совершении тех или иных поступков. Совершая поступок, он дает ему в общем случае две оценки: первая оценивает влияние поступка на положение человека, вторая вычисляется на основании морали. Большинство людей иногда совершают поступки из эгоистических соображений вопреки моральной оценке. Далеко не всегда эти поступки приносят реальный вред обществу. Тем не менее, их моральная оценка остается, и угрызения совести – это не что иное, как сожаление о том, что не удалось совместить личные интересы с общественными, а также страх возможных вредных последствий и наказания.

Порядочный человек – это человек, который каждой своей подлости всегда ищет и находит моральное оправдание.

РЕЗЮМЕ

На уровне общества основное противоречие между свободой и необходимостью переходит в противоречие между деньгами и моралью. Деньги представляют свободу и стимулируют развитие, мораль представляет необходимость и обеспечивает самосохранение.

Деньги – это универсальный эквивалент энергии, связанной в производимых обществом продуктах. Количество и распределение денег подчиняется законам сохранения и распределения энергии.

Мораль – это неформальная совокупность принципов, регулирующих отношения между людьми в обществе для обеспечения его самосохранения. Основной принцип морали – приоритет общественных интересов над личными. Два основания морали – зло и добро – представляют свободу и необходимость. Мораль распространяется через совесть – индивидуальное отображение морали в сознании человека.

Ненормативная лексика

Я не ханжа и в мужской компании употребляю мат без смущения, но вот когда я вижу ненормативную лексику на страницах книг или слышу из уст женщин, мне становится как-то неудобно. Я стесняюсь. В мужской компании это просто крепкие слова. В отношениях между полами эти слова принимают действительные значения, и тогда это все равно что появляться в обществе голым и насиловать женщин. Слова «гениталии» и «половой акт» не вызывают такой реакции, как их нецензурные синонимы. Нецензурность ассоциируется с насилием. Конечно, если насилие искоренено, то слова останутся словами.

Говорят, что не должно быть никаких запретов, и никакого вреда от употребления этих слов не будет. Например, в американских фильмах все говорят «fuck you», и ничего страшного нет. Лучше употреблять слова, чем производить соответствующие действия, поэтому чем больше и красочнее человек говорит об «этом», тем меньше он в состоянии сделать. Но у меня такое ощущение, что ругаться – нехорошо.

Обычный аргумент в пользу мата сводится к тому, что цензура на порнографию неизбежно повлечет за собой цензуру вообще. Это так. Меня впечатлил фильм Милоша Формана «Народ против Ларри Флинта», но, положа руку на сердце, «Хастлер» – это далеко не то же самое, что «Плейбой».

Начало морали как-то связано с набедренными повязками. Если люди закрыли гениталии, то естественным было запретить и употребление соответствующих слов. Набедренные повязки ограничивают основной инстинкт для регулирования репродуктивной функции человека. Для своего выживания общество существенно ограничивает свободу личности, – но что делать, человек не может жить вне общества. Плохо это или хорошо – другой вопрос, но писатель, шокирующий публику матом, не появляется в обществе голым.

Да, запреты на показ гениталий и употребление мата всегда являются началом цензуры и, конечно, ограничивают свободу слова. Сами цензоры в большинстве лицемерные и неприятные ханжи. Но изнасилование, воровство и убийство также являются проявлениями природных инстинктов. Общество ограничивает эти действия моралью, судом и правоохранительными органами, которые рано или поздно ограничивают свободу личности значительно больше, чем цензура свободу слова.

ЭКОНОМИКА

Как и любой объект материального мира, общество извлекает энергию из окружающей среды и распределяет ее между своими элементами (членами общества). Экономика – это сфера производства продуктов и услуг (материальных, интеллектуальных и, возможно, других), необходимых для существования человеческого общества.

Содержание раздела:

– Необходимость экономики (миссия экономики, ее непосредственная цель и основной стимул);

– Регулирование экономики (свободный рынок и административное регулирование).

НЕОБХОДИМОСТЬ ЭКОНОМИКИ

Трудно представить себе, что человек мог бы не работать. Например (возможно, когда-то так и было), условия в окружающей среде таковы, что пища есть всегда, а жилище и одежда не требуются. Или (возможно, когда-нибудь так и будет) всю работу выполняют роботы. Однако сегодня практически все люди так или иначе вынуждены участвовать в процессе производства и потребления.

Содержание главы:

1. Непосредственная цель (непосредственная причина экономической деятельности).

2. Миссия экономики (необходимость экономики).

3. Основной стимул (побудительная причина развития экономики).

1. Непосредственная цель

Когда-то некое существо, готовое стать человеком, ощутило недостаток пищи и тепла в окружающем его мире. Это существо сообразило, что и пищу, и тепло можно производить. Непосредственная цель экономической деятельности общества – обеспечение его членов продуктами и услугами, необходимыми для их существования.

Общество извлекает энергию из окружающей среды (например, добывает топливо и производит электрическую энергию), преобразовывает ее в вид, удобный для употребления его членами (например, организовывает производство продуктов питания и других ресурсов, необходимых для жизни человека), и предоставляет коммуникации (транспорт, телекоммуникации, компьютерные сети) для распределения этих продуктов между всеми членами общества.

2. Миссия экономики

Если бы непосредственная цель являлась и конечной целью развития человечества, то ее достижение было бы вопросом времени. Уже сегодня можно было бы производить столько пищи и тепла, сколько необходимо всему человечеству. Однако необходимость экономической деятельности заключается не в ее цели, а в процессе, потому что только в процессе производства возможно развитие интеллекта и превращение существа, готового стать человеком, в человека. Непосредственная цель экономики – это «морковка», следуя за которой, экономика «везет» интеллект. Точно так же осел, двигаясь за морковкой, сам того не подозревая, везет человека.

Интеллект развивается только в процессе деятельности человека. Таким образом, если непосредственная цель экономики – обеспечение человека продуктами и услугами, то миссия экономики заключается в том, чтобы заставить человека работать.

3. Двигатель экономики

Человек для своего функционирования должен извлекать энергию из окружающей среды. Чем меньше в окружающей среде легкодоступной пищи, тем сложнее характер деятельности по ее получению. Какой смысл что-либо делать (производить), если бананы сами растут и падают прямо в рот. Только дефицит энергии (пищи и тепла) порождает экономическую деятельность человека. Дефицит объективно возникает с ростом населения и истощением естественных ресурсов.

Объективно возникнув, дефицит объективно и поддерживается. В процессе экономической деятельности человек создает все новые и новые продукты. Но любой продукт либо исчерпывается количественно, либо выходит из употребления из-за морального старения. Новые продукты или услуги вынуждают человека либо работать больше, либо искать новые способы получения денег. Поиски новых способов получения денег непосредственно приводят к изобретению новых продуктов и услуг, что, в свою очередь, ведет к постоянному росту потребностей и, соответственно, постоянному дефициту каких-либо продуктов или услуг. Таким образом, экономическая деятельность является основной причиной роста потребностей, который, в свою очередь, стимулирует развитие экономики.

Этот круг не может быть разорван, так как достижение изобилия означало бы конец не только экономического развития, но и развития человечества как такового. Изобилие развращает, так как излишки расходуются не на полезную деятельность, как могло бы показаться, а на чрезмерное потребление, то есть на разврат. Общество, получающее продуктов и услуг больше, чем необходимо, неизбежно развращается и деградирует.

В экономической деятельности дефицит продуктов или услуг означает дефицит денег, и этот дефицит не может быть ликвидирован. Во-первых, дефицит, порождая стремление получить как можно больше денег, в свою очередь, вызывает увеличение расходов. Во-вторых, человек не может заработать или накопить денег на всю оставшуюся жизнь, так как лежащие без дела деньги теряют свою ценность в результате инфляции.

Деньги должны двигаться. Дефицит порождает движение денег, которое является непосредственной причиной развития экономики.

Голод

Человек должен быть постоянно голоден, точнее, не сыт. Не настолько голоден, чтобы умереть, но ровно настолько, чтобы ощущать некоторое беспокойство, чтобы не было желания завалиться на диван. Нельзя быть сытым – сытый человек хочет только на диван.

Под словом «голод» я подразумеваю ощущение любого недостатка, любой неудовлетворенный инстинкт, будь то просто голод, потребность в сексе, боязнь чего-либо (недостаток наоборот) и др. Любой «голод» возбуждает соответствующий инстинкт, который, не будучи удовлетворенным, в свою очередь, возбуждает интеллект.

Чем больше работает интеллект, тем больше он развивается, тем умнее становится человек, тем лучше он приспосабливается к жизни. Стрессовые нагрузки, упорные поединки мобилизуют все его функциональные органы и способны не только держать в форме, но и лечить.

РЕГУЛИРОВАНИЕ ЭКОНОМИКИ

Основные проблемы экономики – что производить и где взять деньги для начала. Эта проблема решается либо под влиянием естественных законов, либо регулированием со стороны общества (государства).

Содержание главы:

1. Свободный рынок (конкуренция и монополизация).

2. Административное регулирование (планирование расходов и коррупция).

3. Основное противоречие (деньги и мораль).

1. Свободный рынок

Большие деньги заработать нельзя, если понимать под словом «заработать» некоторую линейную зависимость между количеством труда и количеством денег. Большие деньги можно только «слупить» или «срубить», причем, независимо от легитимности способа этой «рубки», с точки зрения морали аморальность очень больших денег пропорциональна их количеству, какими бы законными не были способы обогащения кого угодно. Это не зависит ни от времени, ни от места действия. Мораль чаще всего осуждает большие деньги, однако без вложения капитала (а большие деньги всегда капитализируются) свободная экономика существовать не может.

Основным регулятором свободной экономики является бизнес. Бизнес – это вложение денег с целью получения денег. Деньги вкладываются везде, где можно получить прибыль, поэтому перспективные направления инвестиций выбираются в результате естественного (свободного) перебора. Бизнес создает движение денег, необходимое для развития экономики.

Деньги распределяются между участниками рынка в результате свободной конкуренции. В идеальном свободном рынке не должно быть никаких ограничений – каждый участник имеет право применять любые методы. Деньги достаются тем, кто оказался в нужном месте в нужное время и проявил достаточную активность. Человек получает столько, сколько заработал. Свободная конкуренция – это борьба за выживание. Борьба ведется до победы, и в этой борьбе, естественно, побеждает сильнейший. Сильнейшие поглощают слабых и укрупняются.

Рынок в конкретной области достигает расцвета, когда на нем остается всего два основных участника. Каждый из основных конкурентов имеет сильный стимул для развития (создание новых продуктов и услуг) и вместе с тем не может диктовать цены. Потребитель имеет возможность простого выбора (лучший выбор – одно из двух) и гарантию того, что цена будет соответствовать качеству. Но и в этой борьбе двоих рано или поздно победить должен один. Этот единственный победитель становится монополистом. Свободный рынок, таким образом, приходит к своему естественному концу – монополизации, которой всегда сопутствуют перепроизводство, безработица и другие кризисные явления. У монополиста нет стимула к развитию, и он постепенно деградирует. Вновь появляется множество участников и свободный рынок возрождается.

Борьба с монополизацией (антимонопольное законодательство) ведет к сговору между участниками рынка и лишь откладывает монополизацию на некоторое время. Любые законы, даже такие, как закон о конкуренции, регулируют свободный рынок, делая его несвободным.

Бизнесмены

Бизнесмен – это человек, который думает в основном о деньгах или женщинах, говорит о морали ведения бизнеса или его правильной организации, а поступает интуитивно, абсолютно бессистемно и непредсказуемо, без какой-либо связи со своими мыслями или словами. Единственный принцип бизнесмена – «кинуть». Бизнесмен «кидает» всегда, даже когда в этом нет никакой необходимости, даже себе во вред. Со своей неспособностью делать что-либо (бизнесмен не может стоять у станка, пахать, заниматься наукой, творить и т. д.) он постоянно находится в поиске, кого бы «кинуть». И рано или поздно находит этого «лоха». Не сразу и не всегда, но находит, потому что простой человек («лох») сколько бы его ни кидали, всегда верит бизнесмену. Он гипнотизируется бизнесменом, как кролик удавом. Наступая на одни и те же грабли и получая по голове каждый раз, «лох» кайфует от своего мазохизма.

Бизнесмен не боится пролететь (пролетает всегда его партнер, друг или, опять же «лох») – это его главное качество. Он ввязывается всегда и везде без раздумий о результате. Нормальный человек боится пролететь, он хочет попасть в десятку и поэтому должен семь раз отмерить, прежде чем решиться отрезать, но отрезать не успевает, потому что резать приходит бизнесмен. Бизнесмен, как только видит, что можно срубить, рубит, а потом поручает политику придумать этому моральное оправдание. Бизнесмен готов ввязываться каждый день, час, минуту. Он знает, что успех приходит не чаще, чем один раз из десяти. В нем бурлит свобода, ему некуда девать энергию. И он ввязывается и своей энергией создает движение, без которого общество нормальных людей («лохов») просто заплесневеет и сгниет.

2. Административное регулирование

Для выполнения общественно значимых функций государство заставляет всех членов общества платить налоги. Вторым источником государственного капитала является печатный станок – государство использует денежную эмиссию при недостатке финансирования. Нарушая естественное распределение денег, государство регулирует развитие экономики:

– во-первых, принимает государственный бюджет и контролирует его выполнение;

– во-вторых, обеспечивая выполнение общественно значимых функций, является самым крупным клиентом и своими заказами поддерживает определенные отрасли и финансово-промышленные группы;

– в-третьих, разрабатывает и принимает законы, регулирующие экономическую деятельность.

Государственный бюджет может быть выполнен только государственными служащими, поэтому при выполнении его расходной части движение денег создается не бизнесменами, а государственными служащими. Если бизнесмен заинтересован в извлечении прибыли, то чиновник должен руководствоваться государственными интересами. Однако государство, вкладывая деньги, не ставит своей целью извлечение прибыли. В этом случае прибыль (а правильно вложенные деньги всегда приносят прибыль) распределяется между чиновниками, которые заключают контракты от имени государства, и бизнесменами, выполняющими государственный заказ.

«Нормальный» чиновник, будучи заинтересованным в части прибыли («откате»), направляет деньги туда, где можно получить надежнее и больше, фактически выполняя роль бизнесмена. Коррупция – это бизнес чиновников, который отличается от обычного бизнеса только тем, что вместо частного капитала используется государственный.

«Плохой» чиновник не делает ничего и ничего не получает. Во-первых, он не заинтересован, во-вторых, выполнение любой конкретной задачи требует определенных усилий и чревато неудачей, в-третьих, боится быть заподозренным в получении отката, в-четвертых, не желает, чтобы другие получили этот откат. Такой чиновник – тормоз, и рано или поздно его убирают.

Чиновник-«паразит» не делает ничего, но стремится получить все. Если с полезного дела можно что-то «слупить», то с бесполезного дела можно «слупить» значительно больше. Полезное дело неизбежно требует каких-то расходов, так что «слупить» можно не более обычной маржи. В бесполезном деле себестоимость можно свести к нулю и слупить все. Поскольку невозможно отличить полезное дело от бесполезного, то многое из того, что делается на уровне государства, становится, в лучшем случае, бесполезным.

Борьба с коррупцией – один из методов конкуренции в государственном бизнесе, поэтому она ведет к отстрелу конкурентов и перераспределению прибыли, получаемой на государственный капитал.

Чиновники

Полезная работа может быть запланирована, а запланированная работа может быть выполнена только при условии отката (не путать с взяткой). Чиновник, формирующий планы, будет пассивен при отсутствии материального стимула, и осторожен, если существует опасность быть пойманным. Выполнение полезной работы будет отодвигаться.

Если работу некому выполнять, то ее нельзя и планировать. Если есть кому, то этот кто-то заработает на ней деньги. Следовательно, он должен стремиться к включению этой работы в план потенциального заказчика. Наиболее объективный критерий выбора победителя из всех стремящихся – количество вложенных им в лоббирование денег. Это свидетельствует в большинстве случаев и об актуальности работы.

Выбор наименьшей цены всегда плох, так как это ведет к общей стагнации. Нормальный потребитель руководствуется прежде всего своим финансовым положением, а затем стремится за те деньги, которые он может потратить, получить как можно более высокое качество.

Нормальный откат – это комиссия за маркетинг, финансируемая за счет маржи поставщика. Поставщик получает меньше, но лучше что-то, чем ничего. Берущий решает свои материальные проблемы (одним состоятельным человеком больше). Работа выполняется (в противном случае она будет стоять), так что и общество, в целом, выигрывает.

Оправдания коррупционера. Для того, чтобы нести ответственность, зная, что другие берут именно за то, что ты несешь ответственность, надо либо получать очень много официально, либо быть святым. Если я самоустранюсь, то возьмет кто-то другой – или сверху, или снизу. Если будет другой, то он и возьмет больше, и работу завалит. Если я сам не буду брать и не дам другим, меня уберут. Если я возьму сам и обеспечу возможность взять вышестоящему, то сохраню свое место и, что самое главное, сделаю полезную для общества работу. Ура.

Менеджеры

Рано или поздно человек, обладающий так называемыми организаторскими способностями, переходит из категории специалистов в категорию менеджеров. Люди с организаторскими способностями не хотят, а чаще всего и не могут ничего производить самостоятельно. Они распределяют работу между подчиненными и контролируют ее выполнение. Основной критерий успешного топ-менеджера – неумение и, как следствие, нежелание ничего делать, кроме как заботиться о своем кармане и карьере.

Есть два типа менеджеров – компетентные и универсальные. К первому относятся те, кто начинает работать как специалисты, но рано или поздно понимают, что лучше спрашивать работу с кого-то, чем делать ее самому. Они делают карьеру, но очень редко дорастают до первых руководителей, оставаясь, как правило, на уровне главного инженера (врача, дирижера и т. д.). Они боятся потерять место, любят сидеть на рабочем месте и выполнять бумажную работу.

Ко второму типу относятся те, кто с самого рождения знают то, к чему приходит первая категория менеджеров в результате профессиональной деятельности, а именно: что руководить лучше, чем работать. Неуемные амбиции этих людей дополняются крайне низким уровнем самокритичности. Они умудряются ничего не делать и продвигаться по службе, извлекая из каждой сделанной работы либо деньги, либо кирпич в карьере.

Экономисты

Не понимаю ни науки под названием «экономика», ни специальности под названием «экономист».

В экономике главное – что и когда (по какой цене) купить, что и когда продать. Лучшие экономисты – успешные биржевые игроки. Производить будут то, что хорошо продается, а деньги движутся в соответствии с общими законами движения.

3. Основное противоречие

Деньги являются естественным двигателем экономики: во-первых, деньги заставляют большую часть людей для обеспечения жизни участвовать в производстве; во-вторых, для организации любого производства необходимо вложить (инвестировать) некоторое количество денег.