Текст книги "Дурнишкес"

Автор книги: Витаутас Петкявичюс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 23 страниц)

Какими проблемами занимается нынешняя писательская братия? Она маргинальна, проблем нет. Кто пишет о геноциде, осуществляемом нынешним руководством на селе? Нет таковых. Писатели забыли, где они родились и выросли, они спрятались в кусты от социальных проблем, отвернулись от народа, потому и сами стали ему не нужны. Об этом говорят мизерные тиражи их книг, не раскупающиеся газеты. Словом, как вы нам, так и мы вам, господа элитные прилипалы: вместе будем питаться овсяным хлебом, тогда ости обдерут вам одно место.

Спускаюсь по ступенькам дворца Огинских и почему-то вспоминаю, как из Москвы пришло постановление правления Союза советских писателей, содержащее несколько цитат и требующее исключить Б.Пастернака из членов Союза. Вдвоём с Э.Межелайтисом мы долго обсуждали, что делать. Осторожно подготовили многих членов правления, а потом написали ответ, что ведь не мы принимали его, не нам и исключать. Кроме того, просили дать прочитать тот знаменитый роман “Доктор Живаго”. Разве можно исключать писателя, не прочитав его книги?

Впоследствии оказалось, что наша республиканская организация писателей была единственной, не подчинившейся тому приказу. Мне за это пришлось уйти с должности секретаря Союза писателей и перейти на другую работу – в киностудию. Год спустя те же самые судьи членство Пастернака восстановили, но ни передо мной, ни перед Межелайтисом никто не извинился и нас не похвалил. Слава Богу, что хоть больше не придирались, но прокуратурой тогда никто не угрожал, как сегодня в свободной Литве.

От таких воспоминаний мне стало так легко на душе, что я невольно стал смеяться над собственными мелкими бедами и сам не заметил, как направился в засиженную мухами литературную забегаловку, которая находилась тут же, под вытоптанной княжескими ногами лестницей. Подумал, что сто граммов не произведут революции, а если такое и случится, то стану её вождём. Ведь поднимаются же из праха новые Гедиминасы и сотрясают экскаваторами горы на строительстве своих вилл.

В дверях забегаловки меня обнял живой классик Юозас Эрлицкас и принялся кричать мне в ухо:

–    Зараза, Петкявичюс! Калоша дураков! Плохо выбрал первое слово – калоша, калоша, словом, бардак! Если хочешь знать, я тебя ждал с целой флотилией дураков... Давай, выпьем за твою мятежную душу...

Уселись, сделали заказ, но у живого классика не то на уме. Он расхаживал между столиками и напевал что-то вроде:

–    По морю корабль плывёт, если капитан не пьёт... Но тотчас нарвусь на мель я, если капитан – с похмелья...

К моему столику подсело несколько только что обсуждавших меня активистов. В их глазах – ни злости, ни сочувствия, плавает какой-то печальный и серый туман, и только. Как после обильного и несколько избыточного обеда...

–    Ставь, – говорит один. Вроде бы за то, что остался в живых и что таким патриотическим блюдом все уже давно пресытились.

Ставлю, выпиваем. По полненькой. После второй другой коллега стал меня успокаивать:

–    Рядовая месса, а тебе, старому волку, – только реклама.

Рядовая месса! Какая старая школа одурачивания, перенятая коммунистами у церкви и вместе с первым причастием вложенная в человеческие уста, чтобы потом на всю жизнь связать язык верующему. "Я обвиняю церковь, научившую литовца снисходительности", – вспоминаю слова поэта, впоследствии отказавшегося от этих слов, и принимаю окончательное решение: покаяния не будет! Пусть несут епитимию осудившие меня фарисеи...

Водка пошла куда-то в пятки, потом постепенно поднялась к голове, проникла в виски, а мне так хотелось вслед за Эрлицкасом затянуть голосом дьячка:

–    Ангел Божий явился пред Марией!..

Или ещё веселее, как в довоенных Шанчяй^[9]:

–    У Девы Марии затрясся весь дом,

Когда к ней явился Иисус под хмельком!..

И всё это, оказывается, очень просто, дело житейское, даже можно сказать – литовское, тысячу раз перепроверенное, пережитое и испытанное.

Продув дело в суде, Вэ.Вэ. фон Ландсбургас теперь через печать грозится, что и он пишет обо мне книгу в очень твёрдом переплёте. Он, видите ли, из различных источников собрал обо мне сведения, будто я – людоед. “Во время оно (так начинают свою чепуху все мессии) было много разговоров о найденных в лесочке возле его усадьбы (т.е. около моего ранчо) костях несчастных детей”, мясо которых я съел, а тому лунатику осталось только обгладывать их косточки...

Не понимаю, как такой ущербный духом после подобных "открытий" смеет появляться в Сейме и разглагольствовать о какой-то своей морали, торчащей из кармана его старого замызганного лапсердака? Как смеет издеваться, называя коллегой своего бывшего одноклассника А.Сакаласа^[10], которого сам пристроил в тюрьму? Выходит, и тот сокол – величиной с обычного воробья. Сейм преследует резервистов КГБ, стращает призраками национальной безопасности и позволяет работать в своей среде информатору КГБ, сотрудничество которого с госбезопасностью доказали и сам Сакалас, и В.Гульбинас, и я, и многие другие.

А тут этот инквизитор от КГБ требует в суде: "Книгу В.Петкявичюса нужно запретить, арестовать, изъять из всех книжных магазинов и библиотек. Его отвратительную ложь можно бы ещё терпеть в Литве. Здесь ничего не случится (понимай: Литву уже обработали), прочтут несколько тысяч и забудут. Но в России её прочтут миллионы"...

Вот из какой промежности торчит русофобия этого Литвака фон Вестфален! Прочтут миллионы! А что в таком разе – Литва? Обглоданная куриная ножка? Только если есть возможность там что-то урвать или постоянно доить государство, оно становится для него Отечеством. Таких почитателей отечества, по словам Т.Косцюшко, следует усаживать задом наперёд на ослов и гнать как можно дальше в землю обетованную.

Книги, видите ли, нужно запретить! Изъять из всех библиотек и жечь, как по его указке жгли книги Ю.Балтушиса. А, может, лучше, как его отец – евреев, согнать всех писателей в гетто? Выдать им пронумерованные листы бумаги, чтобы писали о создаваемом этим литваком рае в нашем краю? А если откажутся, дробить им железными ломами кости, как в мечтах Лейбы Троцкого о перманентной революции.

...После такого параноидного требования люди ещё больше заинтересовались моей книгой, сотни писем побудили к седьмому изданию. Я ожидаю ещё больше такой рекламы от мессии, поэтому хотел бы напомнить этому писателю (с ударением на первом слоге), чтобы он обязательно нанял для себя психиатра и чуть-чуть подлечился. Однако история ничего не прощает и дуракам. Она подсчитает, пронумерует или, подобно дантевскому аду, заморозит в вечной мерзлоте останки всех понапрасну загубленных людей и предъявит этому Литваку фон Вестфален подробный счёт, как вечное проклятье за напрасные самоубийства, голодные смерти, за моих соотечественников, вынужденных покинуть свою родину, и за библейский жертвенник, преднамеренно возведённый для заклания защитников нашей независимости.

Но ни хула, ни хвала, как учила меня профессор Ванда Забарскайте, делу не помогут. Я встретился с ней в приёмной стоматолога. Поздоровались, пошутили. Вдруг она спросила:

–    Трудно?

–    Нелегко.

–    Мне ваша последняя книга тоже не нравится.

–    Так что мне теперь делать? – спросил я, не скрывая иронии.

–    Не делайте ничего, пишите новую.

Она сказала это так искренне и честно, что в тот же день, по возвращении домой, я принялся за новую работу. Кажется, профессор не сказала ничего особенного, однако одной фразой она решила все мои сомнения, оставив в стороне похвалы моих единомышленников и проклятия противников – удача-неудача, – словом, прислушайся к мнению людей и продолжай заниматься своим делом. Но работать не было возможности. Телефон буквально раскалялся от звонков. От задуманной Вэ.Вэ. фон Ландсбургасом мести Интернет стал вонять, как помойная яма. Меня осуждали и хвалили, одни нападали, другие защищали. Предлагали меня повесить, сослать, удушить в газовой камере, поставить мне памятник, избрать президентом... Словом, пошарив по Интернету, я понял, что это наилучшее место для брехни, ненаказуемой клеветы, оскорблений и откровенной рекламы собственного идиотизма. Но мне особенно понравилось поучение, адресованное этим придуркам одним юмористом: нужно раскалить докрасна один конец стального лома, а холодный конец вставить в одно место организовавшему все эти злопыхательства мессии...

–    Почему холодным?

–    Да чтобы его дружки не смогли этот лом вытащить...

И тут же философический вывод:

–    Исчадию ада адские муки – только в удовольствие...

Но и подобная защита не очень удобна: где я возьму кузнечный горн, наковальню, щипцы? Но шутник, оказывается, был прав. Едва лишь суд успел нас оправдать, как тут же появилось требование Ирены Дягутене возобновить дело. Тон этой методистки, умеющей только ставить клизмы и промывать желудки, прозвучал на всю Литву подобно колоколу Освенцима. Эта дама прекрасно знает, что по ней давно уже тоскует отремонтированная в Лукишкес камера за аферу с компанией "Мажейкю нафта", поэтому ей позарез нужен какой-нибудь скандал, отбивающий у людей память. Для неё занимаемый пост всегда был важнее результатов работы. Сколько довелось читать её речей, выступлений, интервью! От них отдаёт скрадываемым дешёвыми духами бочкового разлива пакостным запашком консерваторской ярмарки, подобным вони хорька, нанюхавшись которого, политические курицы – последователи фон Ландсбургаса – теряют головы; ведь их партия – партия очумелых, сила которой проявляется в желании как можно дольше продлевать страдания нашего народа.

Госпожа Ирена как-то пококетничала, дескать она не любит подолгу смотреться в зеркало. Этому можно верить. И без не ведающего лжи стекла понятно, что это прекрасный образчик тела, слоняющегося без души. После её требования консерваторы все как один бросились в суды всех инстанций, Интернет снова превратился в выгребную яму с их идеологическими нечистотами или в суррогат распутинской религии – через грехи искать отпущения грехов.

Точка. Хватит мне оправдываться. Но снова звонок. Профессор А.Амбразявичюс;

–    Читал?

–    Не обращай внимания на ту шарашкину контору.

–    Тогда прочти в конце газеты посвящённый им анекдот.

Читаю: "Есть товарищи, на которых можно положиться, и есть товарищи, на которых нужно положить"...

В трубке слышится звонкий смех:

–    Анекдот не оконченный, если положить, то сразу с прибором...

Известный журналист, правовед и философ Альбертас Ружас предостерегает:

–    Положить-то можно, но как потом отберёшь у этих хапуг? Лучше прочитай, что я пишу об этих трепачах в своей монографии "Феномен памяти".

Углубившись в этот труд, я нашёл в нём интересные мысли, которые очень пригодились, особенно во время защиты в суде.

“Этот процесс представляет собой бросающуюся в глаза парадигму либо притворной, либо совершенно отсутствующей правовой компетенции, политической ангажированности, как и обвинительный акт столичных прокуроров, согласно которому фактический организатор и руководитель Движения за перестройку, его душа и совесть писатель Витаутас Петкявичюс якобы оклеветал Витаутаса Ландсбергиса Жямкальниса – покойного отца В.Ландсбергиса, распространив о нём лживые, не соответствующие действительности домыслы и унизительные утверждения, будто он сотрудничал с КГБ, а одновременно был и товарищем Гитлера... Верх абсурда: сколько историков и писателей, столько кардинально противоположных и противоречивых оценок исторических событий и фактов. На основании логики таких прокуроров всех историков нужно засадить в тюрьмы, против всех них, без исключения, возбудить уголовные дела. Не доводилось слышать, чтобы дети и внуки Наполеона, Муссолини, Гитлера, Смятоны затеяли судебную тяжбу по поводу оскорбления их чести и достоинства, хотя всевозможных обвинений в их адрес, даже и в самом деле несправедливых, – бесчисленное множество. Поскольку это -СФЕРА КОМПЕТЕНЦИИ И СПОРОВ ИСТОРИКОВ И ТОЛЬКО ИСТОРИКОВ, а никак не дело прокуратуры! Гражданские отношения недопустимо относить к сфере криминальной, это – постулат.

Вильнюсских прокуроров это не остановило, они безоглядно и совершенно необоснованно отнесли оценки исторических фактов и событий к области уголовного права. Из-за них, видите ли, пострадало здоровье Витаутаса Ландсбергиса, и он требует возместить причинённый ему ущерб... В каком размере? Нет, вы только послушайте -100 ООО литов! Может, это и есть приманка для деятеля, прославившегося доносами? Следует ещё один вывод: такая позиция прокуратуры есть не что иное, как циничный выпад против Литвы как государства, против демократических принципов, конституционных прав людей, свободы слова, права свободно отстаивать своё мнение и убеждения. Фактически сам обвинительный акт, представленный прокуратурой, можно расценивать, как преднамеренную клеветническую акцию против писателя. Подобные действия возможны и бывают в автократических и диктаторских государствах, как это происходит сейчас в Белоруссии Лукашенко, как было недавно в Ираке при правлении Саддама Хусейна или в Югославии Милошевича. Полагаю, что пора вообще, не дожидаясь нескончаемых судебных решений, обратиться в международные организации, Европейский суд по правам человека по поводу начавшихся в Литве уголовного преследования писателей и журналистов, ведь это же не первый случай? Действительно, ситуация бесконечно комична: суд чуть ли не за три года не может рассмотреть дело, возвращает обвинение из-за его явной юридической безграмотности, применения не тех статей уголовного кодекса... Самая пора произвести переаттестацию и проверить квалификацию подобных юристов, если говорить по правде ...

Говоря по правде, переаттестовать прокуроров нетрудно, но как переквалифицировать систему и болезненное мышление сотворивших её людей, я пока что не знаю... Видимо такова среда, если предприниматель Г.Казлаускас, предводитель каунасских либералов, мог безнаказанно разъяснять литовцам: “Мы превратим Литву в оффшорную республику, мы научим Литву жить на проценты”! А какой-то Сташайтис принародно поучал: "Я не плачу и не буду платить налоги, пусть их платят те, для кого я организовал рабочие места". Поэтому мне понятно, почему деньги вкладчиков утонули в их карманах, а бережливым людям отплатили нищетой, продажей имущества с молотка и безработицей. Весь мир кишмя кишит жуликами, но чтобы масса людей верила словам таких обманщиков – случай редкий, поэтому наши соотечественники, подобно индейцам, клюнули на минутное сверкание стеклянных бус, вложив в них всю свою тоску по свободе и независимости. А тех, кто стал противиться, увольняли с работы, как не симпатизирующих партии консерваторов, как советских коллаборационистов под бурные аплодисменты богомолок и суперпатриотов, отхвативших повышенные пенсии пострадавших лиц. Теперь подошла очередь и этим мыслящим ладонями разрушителям.

Но самое страшное в том, что тогдашнее правительство консерваторов не понимало или не хотело понимать происходящего в стране, и твердило, что частная собственность принесёт нам рай, поэтому грабило само и не мешало грабить другим. Частная собственность была объявлена единственной панацеей, способной вызволить нас из создавшейся ситуации. Это один из талмудистских постулатов, поэтому мне не осталось ничего другого, как вернуть автора всех этих бед в его еврейское прошлое Ландсбургов, заявившихся сюда из Вестфалии, чтобы поживиться за литовский счёт.

Вспомним великого писателя Антуана де Сент-Экзюпери, родившегося чёрным в белокожей графской семье только потому, что его далёкий предок некогда сошёлся с негритянкой и дождался от неё наследников. Более еврейского типа не мог обрести при рождении и наш мессия. Эта неслучайная комбинация генов обернулась для нашего народа большим несчастьем. По всем параметрам – облику, речи, фарисейскому хихиканью, пронырливости, болезненной лживости, интриганству, своекорыстию и гитлеровской ненависти к "собачьей своре", среди которой он живёт и готов любой ценой стать во главе её и превратить её в своё послушное орудие – типичный представитель избранного народа.

ЭПОХА ЛУЧИНЫ

– Врачи уверены, что бывает священная ложь. Ксендзы утверждают, что есть священное слово.

– Собственность священна, – написано в нашей конституции.

– Но я нигде и никогда не слыхал и не читал, что священна ещё и кража.

Русский писатель Н.Карамзин, когда его спросили, что нового в России, недолго думая, ответил:

–    Воруют.

На вопрос, что сейчас нового в Литве, я ответил бы так же:

–    Воруют! Только в Литве проворовавшийся ещё и расплачется, дескать, все его обижают, а он такой несчастный потому, что воровать его приучили оккупанты, и он, им в отместку, сейчас обкрадывает своих. Добравшись до власти, он никогда не забывает, что воровство – атрибут литовского поведения, поэтому без такой привычки управлять нами не умеет. Воровала шляхта при Речи Посполитой, пока государство не сгнило окончательно и стало паразитирующим, воровали чиновники при царе, при Смятоне, при русских, воруют и сейчас, поскольку, как считает К.Главяцкас^[11], только богачи могут сделать литовцев счастливыми. Собственность священна, не важно, что она – ворованная. Экономисты подсчитали, что сейчас для того, чтобы в Литве сделать одного человека богатым, т.е. счастливым, нужно раздеть и сделать несчастными около полутора сот тысяч других людей. Восторжествовало крепостничество двадцать первого века, когда вся Литва работает за минимальную зарплату. Государственный аппарат с каждым днём становится всё более паразитирующим.

Как видите, профессор экономики очень хорошо усвоил закон нынешней литовской экономики: от работы будешь не богатым, а горбатым. В этой поговорке закодирована вся наша жизнь и еврейское понимание предприимчивости: хоть раз в день обмануть хотя бы одного покупателя, а если обманул десяток, то три дня – на разговение. Эта беда будет продолжаться ещё очень долго, пока экономикой Литвы будет управлять всемогущий, политически ангажированный и бесконтрольный чиновник. На такую мысль меня навёл Ю.Борисов, поэтому я невольно стал сравнивать с ним всю восставшую против него и Роландаса Паксаса нашу великолапотную элиту.

Шесть премьеров – шесть миллионеров, а было время, когда и они жили от зарплаты до зарплаты. Завладение властью в нынешней Литве – самый доходный бизнес. Ему содействуют даже преступники. Любой оказавший материальную поддержку прекрасно знает, что продвинутый им во власть человек не от радости, а из страха, отработает на него с лихвой. По уровню коррупции мы не отстаём от арабов. Поэтому старая поговорка – не ищи арабов в Литве – сегодня неуместна, её следует переиначить: чтобы стать шейхом, не обязательно быть арабом. Я снова повторяюсь: совершенных людей в мире не бывает, есть только совершенные идеи, устремления, однако разменянные на деньги они становятся противоположностью любой идеи. Абсолютизированная, проданная или ставшая банальностью затасканная идея становится своей противоположностью и духовной немощью исповедующих её людей. Такую болезнь и пораженных ею деятелей сегодня модно называть денежным поколением, т.к. деньги не пахнут. Если бы они пахли, наша сегодняшняя правящая элита ходила бы провонявшей по самые уши.

Когда заурядный чиновник со скромненькой зарплатой сколачивает миллионы, о нём много пишут, говорят, на элитарных балах воспевают платья и меха его супруги, выбирают его в парламент, но никто не осмеливается спросить, откуда у него эти богатства. А если за его спиной стоят более могущественные? А может быть, они вместе довели до банкротства десятки предприятий и тысячи работников выбросили на улицу? Но и спрашивать бесполезно. Ответ будет стереотипным: так происходило во всех посткоммунистических государствах, и виноваты в этом русские, а не придуманная американцами и нарочно нам подброшенная, идиотски использованная "шоковая терапия". Поэтому нечего удивляться, т.к. в шоковом состоянии человек недееспособен, неподсуден и может безнаказанно делать всё, что угодно. Это одна сторона медали, а вторую её сторону уже используют в качестве печати. Что держатель печати позволяет жуликам вытворять с поражённым шоком народом, все такого рода эксперименты мы сегодня испытываем на собственной шкуре, как подопытные кролики.

Такую гильотинную терапию подготовило и "научно" обосновало ЦРУ при поддержке так называемых глобалистов, которые через своих пророков Киссинджеров, Соросов, Бжезинских, Березовских, Ходорковских, Абрамовичей, Тэллботов и Олбрайтих и международный еврейский центр навязали её всем малым, парализованным их капиталами и недееспособным государствам в качестве единственного средства спасения. Что означает соросовское "Открытое общество"? Это агонизирующее государство, свободно допускающее к себе капитал глобалистов, наркотики, проституцию и голосующее за подкупленных ими членов правительства.

Мы уже пережили глобализацию во главе с Гитлером и Сталиным, теперь нам её тискают с другого конца под знаменем полубога Сороса и его синтетического метадона. Вот что о таком открытом обществе сказал Бжезинский, когда Ющенко присвоил ему звание почётного гражданина города Львова:

– Всесторонний расцвет Украины возможен только в случае, если он будет выгоден Америке. Не нужно бояться эмиграции, Чем меньше останется населения на вашей территории, тем скорее и легче вы интегрируетесь с Западом, тем скорее украинцев освоят цивилизованные страны.

Вот это и нас ждёт, тем более что в Литве уже открыто хозяйничают подкупленные Соросом интеллектуалы местного разлива во главе с господином Куолисом. Это Абишала^[12] номер два. Не важно, за какие, важно, за сколько, они уже суются в дела государства, дают советы глобалисту Адамкусу, перетасовывают по собственному усмотрению чиновников, и молчаливым раздают за это нищенские стипендии. По их понятиям, Литва должна быть открытой для кого угодно, только не для литовцев.

Такова политическая и моральная плата за нашу интеграцию с Западом.

Об экономических издержках без десятиэтажного ругательства и говорить не начнёшь. Эти мудрые глобалисты якобы подсчитали всё имущество СССР, разделили его на число жителей Союза и вычислили, сколько заработанного добра полагается каждому из советских граждан за 70 лет – от пятилетнего младенца, инженера, генерала до рядового бомжа; всем поровну. Социалистическая собственность была уничтожена самым изуверским фашистским способом: все одновременно стали очень богатыми и в то же время – величайшими нищими, получив на руки обеспеченную золотом гарантию несуществующего государства – вексель (ваучер), который без труда мог подделать любой негодяй.

Вот так сошлись в семье десять наследников, разрубили корову на десять частей и до отвала налопались мяса.

– А кого теперь будем доить? – спрашивает мать, -Чем завтра похлёбку забелим?

Об этом не подумали.

Этот способ самоуничтожения посредством ваучеров (векселей) наши мудрецы подсмотрели у будущих российских олигархов и пошли кувыркаться через головы. В Литве начался неслыханный доселе грабёж государственного достояния. Наш великий сараевед Вэ.Вэ. фон Ландсбургас вместе с Вагнорюсом этот фонд грабежа увеличил до 14-16 миллиардов рублей и без согласия Верховного Совета, без одобрения народа сландсбергизировал, фашизировал всё кооперативное имущество колхозников. Теперь и сам фонд стал никому не нужным, бросовым достоянием возродившейся ваучеризированной-векселезированной земли Марии^[13]. О каком-либо честном разделе того имущества не было и речи. А присягавшие на верность народу организаторы массового грабежа стали наживаться. Стоимость ваучера моментально упала, кое-где даже до нуля. Через несколько месяцев человек, проработавший всю жизнь, не мог приобрести за те “белые талоны” и щепотки соли, а оборотистые хапуги, набившие этими бумажками полные матрацы, стали возвращать их государству в обмен на заводы, бензоколонки, дорогостоящие здания. Вместе с этим имуществом приватизировали и самих людей, подобно тому, как в Африке набирают рабов для работы на американских плантациях. Тех, кто противился этому преступлению, преследовали, как агентов КГБ.

Началось неслыханное разрушение колхозного села. За несколько лет цитадель нашей культуры, языка, национальной самобытности превратилась в руины.

Вспоминаю, как я вёз гостивших у нас высокопоставленных американских офицеров в Палангу. По всему пути нам постоянно встречались разрушенные коровники, разбросанные железобетонные блоки, в небо смотрели одинокие силосные башни... Неподалёку от Лаукувы сделали остановку, чтобы попить и перекусить. Генерал с двумя звёздочками на погонах, начальник национальной гвардии США Р.Сейджер спросил меня:

–    Это что, русские, покидая Литву, так вас разгромили?

–    Нет, это мы сами.

Генерал смотрел на меня и долго крутил пальцем у своего виска. Некоторое время живший в Литве пожилой полковник Боб Барзиловский подтвердил ему мои слова. Не поверив и ему, генерал опять спросил:

–    Кто же это сделал?

–    Новая власть в борьбе с колхозной системой.

–    Судить их за это надо и расстрелять.

Я не мог долго и подробно обсуждать эту тему, но генерал всё донимал и донимал меня:

–    Ты возглавляешь национальную гвардию, тебе полагалось везде поставить охрану... Мне это не понятно... Если тебе не нравится жена, разведись, уйди к другой, но зачем перед уходом поджигать собственный дом? Кирпичные сараи – это не система, а имущество... Если глупа власть, то это ещё не значит, что и весь народ – дом умалишённых... Насколько мне известно, Сталин, сгоняя людей в колхозы, домов не разрушал, а только отбирал их.

–    Вы правы, генерал, но моя национальная гвардия тем и отличается от вашей, что она создавалась специально для безжалостного уничтожения "русского наследия".

–    Но это наследие досталось вам, или вам за него требовалось платить?

–    Ни гроша.

–    Правда ли, что вы сейчас требуете с русских заплатить за ущерб от оккупации?

–    Правда, только это бред нескольких политиков из желания подольше продержать в Литве русскую армию.

–    Ничего не понимаю. Так как же вы теперь подсчитаете весь ущерб, который причинили вы и который причинили они? Ненависть хороша во время войны, но когда расходятся мирно, зачем это нужно? Не пойму, чем занимаются ваши дипломаты.

–    Мы договорились по-хорошему, и я в этом участвовал. Русские вычистили казармы, вымыли полы, спустили свои флаги и уехали. С их командованием мы отобедали. А теперь на покинутых зданиях зеленеют берёзки, выдраны радиаторы, кабели, вырваны окна...

–    Я напишу об этом в своём рапорте.

–    Пожалуйста. Но разве это поможет?

–    Я понимаю, но нашим людям нужно знать, с кем мы дружим.

–    Не просто нужно – необходимо!

Что я мог к этому добавить? Шла бредовая революция, которую потом "Папуля" назвал поющей, и никто не воспротивился этой организованной вакханалии. Её следовало прекратить как можно скорее и приниматься за серьёзную работу, экономику, но никто об этом не думал, все бесились, митинговали и радовались, что теперь всё можно. Почему никто не осмелился сказать правду?

Ответ очень прост. Он кроется в нас самих и отчасти в американских советниках. Советский строй, каким он стал во время перестройки, всем набил оскомину. Ничего настоящего, сплошная нескончаемая болтовня. Любые перемены народ был готов принять без колебаний, не задумываясь всерьёз ни о настоящем, ни о будущем. Все были уверены, что хуже не будет, что, отказавшись от границ, от осточертеневших догм, они будут жить лучше, что жизнь станет более справедливой, ценной и сытой. Этого ждали, разинув рты, даже партийные деятели и ничего не делали. Капитализм, так капитализм, каким бы он ни был – диким или ручным, чёрт с ним, лишь бы поскорее всё кончилось.

Этот идейный сумбур и организованный беспорядок разрушали человеческую мораль, устоявшиеся убеждения и привели к тому, что основное имущество государства оказалось в руках жуликов и чиновников. Все прочие остались обделенными. Новая демократия не пощадила ни стара, ни млада, ни образованного, ни вахлака.

–    Зачем вам всего столько? – спрашивал я владельцев EBSW^[14]. – Больше сотни предприятий!

–    Когда всё уляжется, продадим.

За бесценок купим, дорого продадим – вот и вся премудрость. А завод, предприятие, колхоз – это ведь живые организмы. Им нужно есть, одеваться и ни в коем случае не работать на склад. Людей вместе с товарами не законсервируешь.

–    Кто купит те ваши подорожавшие заводы?

–    Найдутся. – Г.Пятрикас и А.Пашукявичюс отправились совершенствовать своё литовское понимание бизнеса в Англию с благословения мессии. Вернулись гораздо более спокойными. Покупателей не нашлось, а за всё приватизированное имущество требовалось платить государству налоги, дивиденды и зарплаты людям, чиновникам – взятки... Предприятия – это не валютная биржа, здесь машины должны работать, давать продукцию, пользующуюся спросом. Но иностранец и здесь не стал ничего покупать, а местный рынок настолько отощал, что даже на митингах исчезли бесплатные кофе и чипсы. Как потом стало ясно, и дяде Сэму наше производство оказалось ненужным, его больше устраивали пустые поля, разрушенные заводы, поколение квалифицированных научных работников, обученных сбору клубники, или наши врачи для продления жизни американским старичкам.

Тем временем Сорос и его гоп-компания глобалистов вели свою обычную пропагандистскую работу согласно заранее задуманному и подготовленному вместе с его нахлебниками плану. Во время войны немцы за неимением препаратов натурального опия, создали синтетический – метадон. Он использовался только в больницах в качестве обезболивающего средства и был отнесён к категории наркотиков. За его кражу, распространение или продажу предусматривались самые суровые наказания, вплоть до расстрела.

После войны Дж.Сорос купил патент на производство метадона у голодающих немецких химиков и распространил его производство по всему миру. Его агентура с успехом действует и в Литве. Производимый Соросом дурман у нас распространяют врачи, работающие в различных центрах зависимости и отделениях невропатологии. Это глобальная наркомафия, распространяющая свою отраву во имя демократии. По подсчётам некоторых стран, один доллар, внесённый Соросом в благотворительность, приносит ему более десяти долларов прибыли. Словом, покупай у него дурмана на тысячу, в подарок получишь пакетик молока.

А у нас на селе, производящем это молоко, уже более 6000 семей отключены от электроснабжения за долги, сотни тысяч “по своей воле” отказались от телефонов. Вечерами избы освещают свечами, а у кого нет на них денег, те щепают и сушат еловые лучины. Проклинаемая всеми советская власть на каждый хутор бесплатно проводила электричество, а теперь правительство Бразаускаса подняло цену на выкупаемые земельные участки, приписав такое пояснение: “за проложенные государством коммуникации”, т.е. за электричество, телефон и водопровод. Каким государством? Американским? Вот как такие шокотерапевты зарабатывают на прошлом, как будто эти коммуникации прокладывались не на средства налогоплательщиков, а из личных средств господина Бразаускаса.