Текст книги "Дурнишкес"

Автор книги: Витаутас Петкявичюс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

Понимая, какая участь ожидает литовский язык, я поинтересовался программами французских и немецких антиглобалистов. Одним из основных пунктов было сохранение своей культуры и языка. Если нации, насчитывающие 80 или 60 миллионов жителей, бьют тревогу о сохранении своего языка, то что же должны делать мы, когда в последнее время людей в Литве, говорящих по-литовски, осталось всего 2,5 миллиона? За чистоту и сохранение своего языка взялись даже японские лингвисты и учёные.

Мне довелось участвовать в организованном ЮНЕСКО в Минске международном симпозиуме, который единогласно осудил глобалистов, пытавшихся свои экономические идеи перенести на культуру. Симпозиум избрал Минск потому, что белорусский язык в Европе находится в самом трагическом положении. Читал и я своё сообщение, которое было признано одним из самых актуальных, и переведено на все языки членов ЮНЕСКО. Поэтому в своей книге хочу поделиться кое-какими мыслями, озвученными на симпозиуме.

Человек мыслит словами. Чем красочнее его речь, тем легче и содержательнее он выражает свои мысли. Только таким образом он может быть понят другими людьми. Это величайшее счастье человеческого общения – понять и быть понятым другими. Полагаю, не надо доказывать, что нехватка слов порождает скудость мысли, вызывает у человека ощущение неполноценности, агрессивность и желание доказывать свои истины и главенство силой.

Ещё в материнской утробе человек слышит первые звуки и начинает различать их. Поэтому совсем не удивительно, что одни и те же природные звуки люди разных национальностей слышат по-разному. Для литовца падающий в воду предмет – «пляукшт», для русского этот звук ассоциируется со словом – «бульк», а для китайца – только с малюсеньким «пу». Такое разнообразие в распознании звуков, их воспроизведении и понимании создало различные языки. Поэтому родной язык приятнее не только для человеческого уха, но и для его нервной системы. Говоря на нём, человек испытывает большее удовольствие, переживает больший наплыв чувств и творческого настроения, чем тогда, когда выдавливает из себя чужие, не привычные для него слова, а часто, затосковав о тех звуках, заболевает языковой ностальгией.

Поэтому замахиваться на это огромное разнообразие языков, делать их одинаковыми, как сейчас модно говорить, глобализовать, а тем более уничтожать, – это величайшее преступление против человечества. Были времена, когда инков истребляли за их язык. Такая же судьба постигла и прусов. Литва пережила ещё и такой период, когда её дворяне, а по-новому – элита, погнавшись за заграничной модой, предали свою нацию и добровольно отказались от родного языка. Что из той безграмотной, «шляхетной» интеллигенции получилось, ещё совсем недавно знал каждый подросток, а нынешние политики всё это почему-то забыли. Поэтому они нынче не обсуждают, не рассматривают вопросы, а квестионируют, то есть “вопросивают”. Они не говорят: твоё дело, твоя забота, твоя беда, но сводят всё в одно слово-паразит – мол, твоя проблема, или: может, есть проблемы, или: нет проблем, словно проблема – это какая-то чесотка или клещи. Укоренилась модная скудость казённой речи, какой-то доморощенный новый «инглиш нигроу», с которым, выучив несколько сотен английских слов и пользуясь жестами и мимикой, можно на гарлемском диалекте свободно разглагольствовать о преимуществах НАТО и ЕС.

Ещё никогда в Литве не было столько различных комиссий и всевозможных законов, защищающих литовский язык, но и никогда его так откровенно и цинично не коверкали на каждом углу. И всё это делают патриотически-настроенные литовцы.

Я не против иностранных языков. Каждый образованный литовец должен владеть хоть одним иностранным языком, но, не усвоив своего родного языка, он на всю жизнь останется неполноценным подражателем и ненавистником своей культуры.

Сегодня мы очень много говорим о правах детей в неправовом государстве и их равных возможностях приобщения к культуре, образованию и к самовыражению личности. Это блеф, достойный всей антинациональной ландсбургистской политики. О каком равенстве с детьми нищенствующих безработных и обитателей свалок может сегодня говорить отпрыск разжившегося «нового литовца»? О каких равных правах мы можем говорить, если само государство уже поделило школы на первосортные, второсортные и школы для детей избранных?

Когда-то мы со смаком рассказывали пикантный анекдот о том, как неграмотный человечек соседней национальности, манипулируя одним популярным ругательством, может точно рассказать, что происходит на собрании колхозников, а теперь сами подошли к тому роковому рубежу. В телевизионных передачах, особенно юмористических и молодёжных, матерщина и жаргон стали двигателем этого новомодного жанра, а исполнители без стеснения именуют себя звёздами «телика» или элитой искусства.

Возникает ужасный и неподвластный здравому смыслу парадокс: где нынче младенцу научиться красивой и правильной родной речи, если главный бастион нашей этнической культуры – деревня, что ни день, всё больше и больше обворовывается и нищает? Она столь быстро деградирует, что сами крестьяне называют этот процесс геноцидом, а наши министры, основываясь на «мировых» стандартах, разглагольствуют о том, что наша деревня – это только камень на государственной шее, и что там живёт ещё слишком много народу. Они нарочно «тянут резину» и, видно, ждут, пока самоубийцы и массовая эмиграция литовцев сами по себе решат эту проблему. Это какое-то издевательство, – деревню ориентируют не на заботу о себе, не на производство продуктов питания для своего народа, а вынуждают расширять индустрию туризма, где литовец, словно американский индеец, слегка подучившись стилю «кантри», должен развлекать западных богачей, уже не умещающихся в своей шкуре.

Ещё остаётся исковерканная школа. Эту проблему должна была решить так называемая концепция национальной школы, однако и она была использована для внесения раздора среди учителей, изгнания лучших педагогов, особенно руководителей школ. Их сменили бездарные, объявившие себя патриотами горлопаны, и та концепция сама себя изжила. Ту школьную реформу начал глобалист, наймит Сороса Д.Куолис, и так всё изгадил, что того, замешенного им пойла не расхлебают ещё несколько поколений.

Опираясь на нежизнеспособные, надуманные теории, закрывают школы, растаскивают библиотеки, а школьные книжные магазинчики централизованно не обеспечиваются ценными книгами. Хорошо иллюстрированная детская книга стоит сейчас в среднем 15 -20 литов, и это при том, что родителям тех детей из месяца в месяц не выплачивают зарплату, которую им приходится у мошенников-чиновников вырывать путём забастовок и голодовок. Государство, которое некогда удивляло мир изданием наибольшего числа книг на родном языке, жители которого подписывались на наибольшее количество периодических изданий, восстановив независимость, сделало книгу предметом недоступной для народа роскоши.

Загнивающий Рим своих граждан пугал наплывом варваров и требовал всё больших и больших взносов для оправдания бездействия и кутежей патрициев, но, в конце концов, сам распался изнутри. При назревающем социальном взрыве такие же обормоты и нас постоянно пугают новой русской оккупацией, а свою преступную деятельность оправдывают 50-летней оккупацией и русификацией. Это враньё, имеющее целью оправдать безграничное своеволие чиновничества и его ненасытную жадность.

В советские времена мы издали всю библиотеку литуанистики, огромные тома народного искусства и фольклора. По словам А.Юозайтиса, за 50 лет мы построили прочнейший бастион литовской цивилизации

– высшие, средние и профессиональные школы всех рангов. Мы созрели, распрямились, расцвело наше искусство, архитектура, литература, наука, и литовцу уже не была страшна никакая русификация. Более того, мы создали промышленность и передовое сельское хозяйство. Всё это сделали так называемые национальные кадры. Мы сделали литовскими Клайпеду и Вильнюс, а теперь нам всеми правдами и неправдами постоянно вбивают в голову, что литовцы той промышленностью не умеют и не могут управлять. Нас изо всех сил загоняют в зависимость ко всяким «Вильямсам», Пармам и разным прочим землепроходимцам.

Наших детей и внуков отучают мыслить. Вся пресса и множество журнальчиков кишмя кишат различными аляповатыми, исписанными на жутком жаргоне комиксами. Дети, общаясь между собой, уже не умеют нормальным языком пересказать содержание увиденного фильма. Они обходятся символами и междометиями вроде: «бац, клац, трах, бабах, тра-та-та», а потом – “хана”.

Жестокость и насилие стали постоянным детским питанием. Ребёнок нашего будущего – это программируемый телепузик. Для такой дряни комитет Литовского радио и телевидения нашёл безумные деньги, а для экранизации нормальной интересной детской литературной классики у него не было ни смелости, ни желания. Попробуйте сейчас найти газету, которая напечатала бы добрый и волнующий детей рассказ. Всё на уровне «Ластика», уже протёршего дыры духовных преступлений насильника и супермена в душе незрелого ребёнка.

Ещё был театр. Да не один. Они путешествовали по Литве и учили людей правильной литовской речи. Слово решало всё – и действо, и взаимопонимание актёра и зрителя, оно заставляло от души плакать или смеяться. Сейчас всё это превращено в цирковые трюки, технические шумы и эффекты, а талантливейших актёров Национального театра драмы, когда-то признанных во всём мире, разогнали. Сначала было слово, учит нас Библия. А теперь блеяние бездарных телевизионных продюсеров должно компенсировать закадровое ржание наёмных дураков, так называемых суфлёров юмора, подсказывающих зрителю, в каком месте нужно смеяться.

Нынче всё измеряется деньгами. Каждый народ зарабатывает их достаточно для своего существования. Виновата не нехватка денег, а их перераспределение, очень часто порочное и даже преступное. Наши дети ежегодно отдают на войну в Ираке и Афганистане полагающиеся им 90 миллионов литов. Всё отдано в руки всесильного чиновника, а, как известно, у хорошего чиновника не бывает ни совести, ни Бога, ни родины, есть только его непосредственный начальник и широкий карман.

В пользу американской военщины разбазаривают не только национальное достояние, разбазаривают интеллект нации, её генофонд. Вожди народа, едва дорвавшись до власти, сразу же становятся его погонщиками и за свои комиссионные могут продать не только «Мажейкю нафту», но и втянуть нас в какую-нибудь балканскую аферу. Как это ни горько, сейчас мы переживаем новый период упадка. Мы гордимся, что всё больше студентов обучаются на иностранных языках, а, выучив их, сотнями тысяч оставляют обижающую их родину. Не будет языка, не будет и нации, но виновных не отыщете. Изворотливые политиканы найдут какого-нибудь нового мажейкяйского придурка наподобие Кактиса или полного дурака из Варены, и все беды свалят на них, а во время новых выборов оправдаются: мы, мол, беспокоились о каждом ребёночке, но они почему-то от наших забот разбежались по улицам и свалкам. Потому сегодня говорить о правах ребёнка в терпящем банкротство государстве – это слишком смело. Единственное, чему государство обучит детей, так это по специальным телефонам доносить на своих родителей.

Хотел бы предостеречь читателей ещё от одной панацеи от всех наших бед – от всеобщей компьютеризации. Несомненно, это – показатель технического прогресса, однако она может воспитать молодое поколение не мыслящее, а лишь знающее, где какие кнопки нажимать. Когда я гостил в колумбийском университете, в главном компьютерном зале увидел огромный плакат. На нём было написано: «Компьютер – это штука, из которой получишь то, что в неё вложил, только в тысячу раз быстрее». Надо мыслить и создавать правильные программы, а не ждать готовых ответов. Боюсь, что так может случиться и с нашим родным языком. Все будут знать, что он ещё есть, что на нём ещё разговаривают несколько бабушек, однако он уже не будет записан на новейшем компьютере.

Но вернёмся вновь к глобализации. Что означает пропагандируемое Д.Куолисом гражданское общество? Это общество, в котором не будет ни поляков, ни литовцев, ни русских. Все будут гражданами одного государства, цивилизованные манкурты. Что их будет связывать между собой, если не будет самобытной культуры, языка, менталитета?..

Их будут связывать только деньги.

Поэтому на вопрос читателя, могут ли нынешние политические силы возродить подлинную независимость Литвы, отвечаю шуткой армянского радио:

– Могут, только литовцев жалко.

СВЯТО МЕСТО

– Что означают слова “отмеченный Богом ”? – спросил меня читатель.

– Да ничего особенного. Это человек, выделяющийся из других определёнными способностями. И Бог или природа здесь виноваты только в том, что в нём сконцентрирован человеческий опыт гораздо проще, яснее, более привлекательно, чем в тех, кто такими способностями не обладает.

Ещё люди говорят “перст Божий ”, “Божья благодать", “Божий избранник"... Природа даёт только начало, а всё прочее делает либо вера человека, либо его глупость.

С незапамятных времён среди людей существовала каста лидеров. Это люди, ставшие, благодаря своей силе, смелости, сообразительности, а зачастую коварству и лживости, вождями, потом – королями, князьями, президентами синдикатов и корпораций, владельцами заводов и руководителями, военачальниками... Поэтому в народе говорят: свято место не бывает пусто. Почему святое место? Потому, что общество без таких людей не умеет и не может существовать. Даже главари уголовников пользуются исключительным положением. Из опасения называть таких денежных и могущественных мерзавцев их подлинными именами, теперь мы оказываем им почёт и уважение, называя "авторитетами преступного мира", хотя в сознании порядочных людей слово “авторитет” не может нести в себе никаких негативных оттенков.

Человек всегда чтил силы природы и подчинялся им. Поэтому людей, чем-то выделявшихся из прочих, считали одарёнными природой, отмеченными Божьей благодатью. Их превозносили, обожествляли и подчинялись их воле. Даже у птиц и диких зверей есть избранные путём естественного отбора вожаки, выдвинувшиеся в борьбе за существование.

Этот закон природы доказал своими уникальными экспериментами русский учёный Борис Болотов. Вот что он пишет.

“Когда-то я разводил аквариумных рыбок и наблюдал, как они плавают стайками. Меня заинтересовало – почему стайками. Почему как по одной точной команде? Биологическая наука утверждает, что стайная жизнь -это инстинкт. Но инстинкт – это такое понятие, которое не даёт никакого объяснения. И тогда я задался вопросом: а что будет, если я разделю стайку пополам? В аквариуме это сделать всегда просто. Те, кто думал, что в таком случае образуются две стайки с двумя стайными инстинктами, сильно ошиблись. После разделения стаи на две части я заметил, что один отряд так и остался отрядом, только вдвое меньшим, и продолжал плавать, как и прежде. А второй разбежался во все стороны. Мало того, некоторые рыбки всплыли кверху брюхом, еле-еле шевеля плавниками, другие повисли вниз головами. Как я вскоре убедился, вторая группа рыбок лишилась всякой пространственной ориентации. Этих рыбок я отловил и пустил в отдельный аквариум, а оставшийся отряд снова поделил пополам. Картина была аналогичной прежней. Я опять выловил рыбок, потерявших ориентацию, и переселил в другой аквариум, а оставшуюся стайку снова разделил пополам. Так я делал до тех пор, пока не выделил одну рыбку, которая явно руководила стайкой. Я назвал её лидером. Внешне она мало отличалась от прочих. Но, видимо, отличалась каким-то особым качеством, поскольку стоило мне пустить её в любую пробирку с заплутавшимися рыбками, как те моментально группировались около неё. Вначале я не знал, как рыбки отличали лидера – зрением или как-то иначе. Заслоняя пробирку, мне никак не удавалось изолировать лидера от стайки. Потом я закрывал лидера в звуконепроницаемой камере (в термосе), опускал металлические перегородки. Всё было напрасно: стайка собиралась на той стороне, где находился лидер. Так я установил, что лидер отличается особым излучением, которое я назвал биополем. Полагаю, я был первым, употребившим этот термин”.

Скорее всего, Борис Болотов был первым, назвавшим это явление биополем, однако это излучение биологической энергии как фактор, воздействующий на других, люди заметили очень давно. Одни называли это аурой, христиане – ореолом и изображали его в виде светящегося круга или нимба вокруг голов святых, что символизировало сверхъестественную силу этих людей, их святость. Считается, что этот способ изображения христиане позаимствовали у буддистов. Индуисты это излучение называли кармой, которую определяли как совокупность действий, постоянное поведение, длящиеся в течение всей жизни человека и не прекращающиеся после его смерти.

Короче говоря, от лидеров исходит определённая энергия, которая своей природной или божественной сущностью воздействует на других. Но не следует забывать, что исходящее от человека-лидера излучение может создавать не только положительное, но и "чёрное", отрицательное биополе. Я имею в виду честолюбцев, выскочек, всевозможных приспособленцев, эгоистов и грабителей. В религиях всего мира, в народном творчестве положительное излучение понимается как общность добрых дел божьего избранника, а негативное излучение, нечистая сила – как служение сатане или злым духам. Таким образом, если природа, будем называть её Богом, создала тебя лидером, то это ещё не значит, что ты имеешь право ступать по чужим головам и трупам.

На основе этой теории и практики, я опять сопоставляю описываемых мной людей в соответствии с известной общностью их поведения, с их прошлым. Все мы пришли из прошлого, как поётся в песне Олега Газманова: "Я рождён в Советском Союзе, сделан я в СССР”. Но ситуация с лидерами ушедшей поры, как и с нынешними, была довольно парадоксальной. В ту пору лидеров попросту “спускали” вниз с самой вершины пирамиды, подобно разнарядке, и часто эти лидеры "по предписанию" отнюдь не отличались исключительным чутьём и способностями. Так называемые “выборы" и "голосования" были всего лишь видимостью, фикцией, как говорили в народе, засорением мозгов. Такой неестественный, противный самой природе отбор, несовместимый с нормальными законами развития общества, отвергающий самые лучшие умы и таланты, не мог не дать всходов от дурного семени – многочисленных продажных личностей, пособников и даже палачей. Не случайно во всех печатных изданиях СССР по истории разных стран любыми способами принижалось значение личности в общественном развитии, преувеличивалась роль коллектива, партии, народа. Ведь у любого организма должна быть голова, а общество должно иметь лидера, и не какого попало, а излучающего положительную энергию.

Теперь мы свободны, но почему Литва с таким трудом становится на ноги? Почему она везде последняя в позитиве и лидирует только по негативным явлениям? Потому, что основные посты в руководстве страной занимают разношёрстные приспособленцы, а не настоящие люди, не те, кто в труднейший период создавал советскую промышленность и сельское хозяйство. А как раз “обиженные” советской властью второразрядные партийные и комсомольские работники. Опасаясь, как бы их не обвинили в “советизме”, они всё делают наоборот по сравнению с тем, как они поступали прежде, вне зависимости от того, были ли их дела добрыми, нужными обществу, или бесполезными и даже вредными. Это разрушители! Они меньше всего думают о свободном рынке, содействии предпринимательству, демократии и будущем страны. Для них главное – оставаться на плаву, чтобы иметь возможность обогащаться, а дальше – хоть потоп. И в советское время эти приспособленцы работали не ради идеи, а ради выгоды, так работают они и сейчас и так будут работать до тех пор, пока останется возможность отсасывать себе из народной кормушки.

Пока страна не поймёт, что главной движущей силой общества является не чиновник, а предприниматель, всё будет идти к окончательному разложению. Меня удивляют и повергают в ужас навязанные обществу всякими лжепророками безрассудно политизированные стереотипы мышления: всё, что было в прошлом – это зло, поэтому в современной России ничего хорошего быть не может. Западные страны устремляются на российский рынок, а мы что-то из себя строим, надуваемся, как лягушка перед быком, поэтому теряем очень много, особенно в предпринимательстве. Торговля – гарант добрососедства и, в конечном итоге, мира. Добрые партнёры никогда не поднимут руку друг на друга. Это верно, в прошлом Литва получила немало уроков в своих отношениях с Россией, но мы никогда ещё не были партнёрами. Так почему бы не воспользоваться такой возможностью? Нужно работать, а не причитать по поводу того, что когда-то Россия принадлежала нам, а совсем недавно – мы России. Наши отношения с великим соседом какие-то ненормальные, болезненные, заландс-бургированные. Наши политики только из личного страха, из-за собственного фарисейского прошлого делают вид, что не замечают России, и тут же исходят визгом, если русские начинают замечать нашу протянутую к ним за милостыней руку, когда нам требуется у них что-то выклянчить. Это политическая паранойя. Оказывается, психические заболевания в политике не менее заразны, чем дизентерия в быту.

Что получила Литва от Германии, Франции, Англии? Абсолютно ничего. Они только грабили наши земли и уничтожали наш народ со времён крестоносцев до низкого предательства Антанты в 1920 году. Только опираясь на русских и белорусов, мы сохранились по сей день. Это неоспоримый факт.

Мы ещё долго будем топтаться на месте, – пока нами будут управлять негодяи с негативным биополем. Они не могут, не способны сплотить народ на труд ради будущего. Напротив, одним только своим существованием они вносят в народ раздоры, поэтому мы такие разрозненные, растерянные, грызёмся между собой из-за не выращенного нами урожая. Разве что только Бразаускас обладал когда-то положительной аурой, но он сам её уничтожил, помогая ландсбургистскому дурдому.

Давайте, хотя бы поверхностно, приблизительно подсчитаем актив Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса, эту стайку рыбок, ведомую его чёрным излучением.

1.    Он сам – информатор КГБ, до сих пор поддерживающий добрые отношения с Н.Душанским и разведчиками Славиными.

2.    Его правая рука, протеже Виргилиюс Чепайтис, хранитель “невинности” работников культуры, управлявший по указаниям КГБ самим Вэ.Вэ.

3.    Видмантас Жемялис – парторг советской Генеральной прокуратуры.

4.    Лайма Андрикене (супруга Жемялиса) – сотрудница КГБ “Мария”.

5.    Аудрюс Буткявичюс – легендарный разведчик.

6.    Чесловас Станкявичюс – многолетний парторг НИИ, запомнившийся тем, что на похоронах близких и сотрудников срывал чётки и “святые образки”, уничтожал объявления "Саюдиса", а потом вступил в Христианско-демократическую партию, чтобы зализывать раны прошлого.

7.    Линас Линкявичюс – секретарь ЦК комсомола, который первый вариант поющей революции опробовал на первом секретаре ЦК комсомола с целью занять его место.

8.    Алоизас Сакалас, на которого Ландсбургас настучал дважды: во время учёбы в гимназии, за что и оказался в Сибири, и когда ландсбургисты выкрали архив КГБ и объявили, что Сакалас в лагере был завербован и получил оперативную кличку “Пятрас”.

9.    Бронюс Кузмицкас – первый заместитель председателя Верховного Совета (Ландсбургаса), ватиканолог по кличке "Юргис". Имел в Вене тайную квартиру.

10.    Людвикас Сабутис – секретарь ландсбургистского ВС, генеральный прокурор, выписывавший диссидентам путёвки в Сибирь. Когда супруга Л.Дамбраускаса обратилась к нему, доказывая, что её муж осужден несправедливо, он ответил, что советская прокуратура не ошибается.

11.    Казимерас Мотека – заместитель председателя ВС (Папули). Председатель Комиссии по помилованию, следователь по особо важным делам, консультант КГБ. На широких сибирских просторах разыскал Г.Дактараса ("Гените") и выпустил его в Литве на волю без какого-либо вознаграждения.

12.    Антанас Каткус – председатель сеймского Комитета национальной безопасности, почти не переменивший своей профессии: как занимался проблемами безопасности в Алжире, так ими же занимается и в штабе консерваторов.

13.    Зигмас Вайшвила – первый заместитель председателя Совета Министров Г.Вагнорюса, стукач госбезопасности по кличке "Студент".

14.    Ангонита Рупшите – комиссар избирательной кампании “Саюдиса”, фильтровавшая кандидатов от “Саюдиса” по указаниям госбезопасности и Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса.

15.    Кястутис Урба – казначей “Саюдиса”, кадровый работник КГБ, финансировавший из средств “Саюдиса” все задумки Папули.

И – на закуску!

16.    Известный журналист – Альгимантас Чекист.

Можно насчитать ещё несколько десятков таких подготовленных Э.Эйсмунтасом и намеренно пригретых Вэ.Вэ. фон Ландсбургасом кадров. Какая аура собрала их в такую дружную команду? Зависимость от КГБ. Это уже не рыбёшки, это крокодилы. Качество излучения этой организации, думаю, объяснять не требуется.

А теперь предлагаю вернуться и бросить взгляд на ауры, или излучения противников консерваторов.

На мой взгляд, Альгирдас Бразаускас основательно споткнулся из-за денег, баб и тайного католицизма советского периода, однако от своего прошлого не отрекается.

Людас Дамбраускас – действительно личность, отмеченная Божьей благодатью, кровоточащая совесть литовского народа.

Викторас Петкус – благородный человек, больше переживающий за судьбу народа Литвы, чем за свою собственную. Человек, поднявший безоружную руку на советскую силовую систему.

Стасис Стунгурис – журналист-идеалист, его главная идея – счастливое будущее других людей, соотечественников.

Витаутас Гирдзияускас – диссидент, писатель, которого за его антиландсбургистские мысли растоптали и смешали с грязью.

Александрас Бендинскас – участник восстания 1941 года, из-за своей порядочности оказался неугодным сферам высшей власти, ландсбургисты дважды пытались его взорвать и сжечь коктейлями Молотова-Риббентропа, изготовленными в Верховном Совете...

При перечислении таких фамилий, а их можно насчитать сотни, возникает вопрос: почему во власти те, а не эти? Почему те сплочены и при деньгах, а эти -разрозненны и далеко как не пресыщены богатством? Потому, что добро всегда живёт само по себе, оно обыкновенное и серое, как солдатская шинель, потому что добро – само для себя лидер, поэтому в политической борьбе его носители разрозненны, объединить их необычайно трудно, ведь добро само по себе является добром, а если его принуждают к объединению, то оно часто становится злом.

Если в таком разрезе взглянуть на новейшую историю Европы, то увидим, что так случалось и в России, и в Германии, и в Италии, даже во Франции и Англии. В этих государствах царил такой разброд, что Гитлер помыкал ими, как хотел. Франция под руководством всяких Петенов и вишистов была похоронена. Но появился Де Голль и воскресил её из праха. Англия победила в войне благодаря Уинстону Черчиллю. Словом, фашисты вытворяли в Европе всё, что им было угодно, пока в порабощённых ими странах не появились харизматические лидеры, излучающие позитивную, объединяющую народ энергию.

У Литвы пока таких лидеров нет и долго ещё не будет, поскольку нынешние – всего лишь притворщики, советские поскрёбыши, ведущие народ в "светлое будущее", двигаясь вспять. Они создали такую систему, при которой положительные качества человека не имеют никакого значения, поскольку их, как и в прежние годы, “организуют” партии, продажная пресса и политическая агитация, способная чёрта превратить в ангела и наоборот. БЕЗ ГЛУБОКИХ НАРОДНЫХ ПОТРЯСЕНИЙ НИЧЕГО НЕ БУДЕТ. Поющая революция стала модной попсой. Нами правят деньги. Чем больше заплатишь, тем ты и лучше, даже можешь стать президентом, служащим другому государству. Можно без конца повторять всевозможные заклинания – независимость, свобода, демократия, – но всё это останется пустыми словами, если они не будут подкрепляться позитивными деяниями наших лидеров и их жизненной установкой – служить своему народу. Чёрту можно хоть на оба рога навесить нимбы, но он всё равно останется чёртом. Проанализируйте деятельность всех “правых”, а в действительности – криворуких, тогда увидите, что я прав на все сто процентов.

Видя извращенческую деятельность консерваторов, насилующих народ, все перечисленные мной диссиденты написали очень сдержанное письмо-предупреждение Ландсбургасу – “Дух Тартюфа в нашей истории”. Изгнанные этим деятелем отовсюду с работы они без злости, взвешивая каждое слово, публично задали вопрос: человече, почему ведёшь нас к погибели?

Каков был им ответ? Дескать, все они – агенты секретных служб. Этих людей, отсидевших десятки лет в тюрьмах ради иной, более справедливой Литвы, публично обозвали предателями народа. Так оскорбить людей, отдавших своё здоровье, посвятивших себя благу народа, может только закоренелый мерзавец или не контролирующий свои действия психопат. Слышите, де, кто против него? – Эта “кагебешня, змеюшник, корнеплоды немытые, красные вши и собачья свора”. И подобное глумление остаётся безнаказанным, хотя сам этот хамоидол возбудил чуть ли не двадцать судебных дел против порядочных людей, якобы покусившихся на его честь и достоинство. Все дела он проиграл, но за несправедливые обвинения наше криворукое правосудие ни разу не привлекло кляузника к ответу.

Вот что пишет об этом Людас Дамбраускас в своей книге "Мысли уходящего". Перед лицом смерти человек лгать не станет.

Могут ли наши власти. Сейм, отдельные должностные лица быть носителями демократии, будучи сами продуктом большевистского режима и по-большевистски понимая демократию?

В нынешней Литве возникла проблема личности В.Ландсбергиса. Добиваясь собственного авторитарного режима, он не считается ни с какими средствами. Обычно такие политики, сумевшие собрать вокруг себя сторонников подобных устремчений, представляют собой очень большую опасность для будущего страны и демократии. Особенно у нас, не имеющих демократических традиций. Нынешняя партия консерваторов стала опорой ландсбергистского авторитарного режима. Хуже всего то, что в обществе набирает силу ландсбергизм, который своей агрессивностью оттесняет в сторону более умеренные партии. Ландсбергизм – это политический винегрет с элементами нацизма и большевизма. Основная цель консерваторов – посеять в обществе страх и неуверенность в завтрашнем дне.

Разве Ландсбергис не понимает, что одно только его появление вызывает общественное возмущение, которое его сторонники пытаются прикрыть дифирамбами, достойными психически нездоровых людей, дескать, В.Ландсбергис, благодаря своему необыкновенному интеллекту, благородству духа, огромной смелости и несгибаемой воле, освободил Литву от русского оккупационного рабства.