Текст книги "Дурнишкес"

Автор книги: Витаутас Петкявичюс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 23 страниц)

Ведь и я, опираясь на логику следователя, могу запросить любой архив, нет ли каких-нибудь документов, свидетельствующих о дружбе и переписке Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса с И.Сталиным, поскольку не раз слышал, как он на кафедре марксизма-ленинизма называл вождя народов товарищем? Ответ был бы однозначным – нет, а моё расследование было бы законным, подтверждённым соответствующими справками и идиотским выводом: виновен, поскольку в архиве таких данных нет, а ты о них пишешь. Поэтому не следует удивляться, что сегодня по отношению к писателям и журналистам действует не юридический, а ландсбургический закон: "Дайте мне одно предложение из "Отче наш", и я докажу, что его автора надо расстрелять". Однако прокуратура, из жажды угодить своим господам, сокращает даже такой путь, прибегая к практике якобинцев, основанной на законе гильотины: "Сперва отрубим голову, а потом разберёмся, кто это был".

И так ни с того, ни с сего уже три года длится надо мной суд. Полтора года я не могу ничего писать, т.к. приходится копаться в своих записях, просиживать в библиотеках, объяснять зарубежным издательствам, откуда я взял то или иное утверждение, а в это время ябедник за казённые деньги разъезжает между Брюсселем и Вильнюсом и валяет дурака. Его аргументы: я не помню, я не слышал, мне отец ничего об этом не говорил... Поэтому прокурор снова делает вывод: если истец (в данном случае – мессия) ничего не помнит, значит, этого действительно не было, и простому смертному нечего придираться к Сыну Божьему.

И вот вершина надругательства над человеческими правами! Мы вместе с защитниками В.Свидерскисом и М.Банялисом, наконец, доказали, что в "Корабле дураков" нет ни одного выдуманного мною предложения, что все они взяты из периодики и что я имею право писать, публиковать и распространять опубликованные в прессе сведения, если они не были опровергнуты или запрещены. И вот когда на пятнадцатом заседании суд меня оправдал, прокуратура вдруг спохватилась, что Вэ.Вэ. фон Ландсбургас подсунул ей не ту статью, поэтому все труды судей и защитников нужно аннулировать и, спасая честь и достоинство жалобщика и прокуратуры, начать всё сначала... На таком "основании" г-н Баркаускас подал жалобу в Апелляционный суд.

Боже, за что ты караешь нашу правовую республику?

А если те мудрецы вспомнят "Статут" Витаутаса Великого^[45] и найдут в нём ещё какую-то статью, тогда мне конец. По традициям того времени посадят меня на кол и потребуют доказать, что у меня не было геморроя. Горек смех, когда нужно плакать.

Я прекрасно понимаю, что моральное право выше всех прочих прав, но я неплохо усвоил и то, что честь и достоинство – это не прогнивший сарайчик, который можно оттягать себе по суду. Но встают волосы дыбом, когда узнаёшь, что способствовать такой чепухе по собственной воле берутся юристы, занимающие высокое положение.

Достоинство даётся человеку природой и долгими годами утончённого воспитания, а честь – предмет общественного соглашения, иными словами, положительная оценка обществом действий и поступков, не вкладывающихся в обычные законы и правила. Что одним людям кажется честным и достойным, людям иного воспитания, признающим для себя более строгую шкалу ценностей, может показаться совершенно обратным. Словом, оба эти понятия относятся к сфере природы, воспитания, веры, образования, идеологии, психики, человеческого характера, убеждений, восприятия человеком красоты и истины. Объединить их одной статьёй закона или приказанием никому в мире не удавалось даже путём развязывания мировых войн.

Но литовцы – первые во всём. Они, даже не прочитав, приняли конституцию ЕС, которую потом отклонили её создатели. Они единственные обгадили избранного народом президента, поэтому, как знать, возможно, когда-нибудь им удастся вместе с каким-то новым фон Ландсбургасом, подобно Гитлеру, уместить всю свою честь и достоинство в триединство: один народ, одна партия и один фюрер, по-литовски – мессия.

Я много размышлял, изучал различные факты, соизмерял их с собственным опытом жизни и пришёл к выводу: если бы меня кто-то вынудил жить в соответствии с понятиями фон Ландсбургаса о чести и достоинстве, то, скорее всего, я бы застрелился. А тот человек на собственных понятиях только наживается, сколачивает миллионы, точнее, обкрадывает не совсем собственный народ и никогда не задумывается – честно это или нечестно.

Полагаю, прокурорам тоже чуждо такое понимание морали, однако они привыкли подчинять своё самоуважение воле начальства, поэтому без зазрения совести манипулируют законами так, как того требуют от них заказчики. Вот почему все политические дела о "чести и достоинстве" попадают в суд быстрее, чем дела об экономических преступлениях, хищениях и заказных убийствах, которые годами пылятся в их сейфах. Вошло в практику даже такое утверждение, что для возбуждения резонансного дела нужна политическая воля. А кто даёт такие волевые разрешения? Да те, которые сами совершают преступления, а после того требуют, от судов, чтобы им вернули утраченные в глазах народа или запроданные честь и достоинство. Ну, в самом деле, как это сделать? Ставить клейма им на уши, приклеивать к шее знак качества или нашпиговать их той честью, как фаршированного судака?

И вот по ходу такого литовского спектакля судебного абсурда получаю письмецо из Игналины. Пишет 82-летняя Вероника Варнене и заверяет, что может свидетельствовать за меня в суде. Не очень я этому поверил, но при удобном случае съездил к ней. На вид я не дал бы Веронике и 70 лет. Такой подвижной женщины с прекрасной памятью ещё встречать не доводилось, а когда я послушал написанные ею стихи, то понял, что это не простой человек.

Со слезами на глазах она мне сказала:

– Я выполняю волю своего отца и его ротного командира Й.Шюгждиниса

Эта стрелковая рота была партизанской и сражалась с оккупировавшими край поляками. Отряд был вооружён, хорошо организован, дисциплинирован. После прихода в 1940 году русских партизаны решили оружие не сдавать и сопротивляться новым оккупантам. Они пытались договориться об этом с центром "Союза стрелков" (шаулисов), но их выдал "активист" шаулисов В.Жямкальнис, располагавший всеми списками организации.

НКВД этих людей расстрелял или сослал в Сибирь. Веронике тогда было 17 лет.Она навещала отца в Утянской тюрьме. Отца привели в наручниках, основательно избитого. После обычных разговоров отец тихонько сказал:

–    Нас предал В.Жямкальнис. Не забудь и, когда настанет время, скажи, кому нужно.

Это подтвердил и Й.Шюгждинис. Об этом знали и брат Вероники, и семья Шюгждинисов, в которой, к сожалению, никого не осталось в живых.

–    Когда я увидела, что этому негодяю его сыночек навешивает орден, у меня чуть сердце не разорвалось. Я написала ВЛандсбергису письмо, но он не ответил. Слава Богу, на вашем суде я, наконец, сбросила эту тяжкую ношу клятвы...

Суд даже не проверял показаний Вероники, поскольку дело рассматривалось "не по существу или без существа либо вообще вопреки всякому существу"

Этого не поняла и Вероника:

–    Почему они ничего не делают? Тот доносчик загубил всех мужчин нашей деревни. Господи, неужели я стала бы лгать перед смертью?!

Но оказалось, что наш суд – что Москва: слезам не верит. У него свои понятия, и для обоснования этих понятий даже создан свой жаргон.

Ещё один случай.

В Паневежском уезде жил такой сельский праведник И.Кейсминас, который учительствовал в дымной крестьянской избушке в одно окошко. Потом он стал на собственные деньги строить нормальную школу и увяз в долгах по шею. Выплачивал проценты из своей нищенской зарплаты и родительской помощи, но свой замысел выполнил. Остававшийся долг списала советская власть, а нарком просвещения Антанас Вянцлова назначил этого святого человека директором 2-й средней школы г. Паневежиса. Дети и родители его обожали. Но началась война. Немцы тут же, в школьном садике Кейсминаса расстреляли.

И вот жесточайшее надругательство над справедливостью: теперь эта школа носит имя министра коммунального хозяйства фашистского правительства В.Жямкяльниса-Ландсбургаса.

Дальше уж некуда...

Вспоминаю, как стряпали дело на А.Шляжявичюса^[46]. Забрал человек свой вклад из терпящего банкротство банка. Это никакое не преступление, тем более что так же поступили 12 членов Сейма и сам президент Бразаускас. Но президенту нужно было как-то оправдаться перед избирателями за целую череду банковских крахов и финансовый кризис, причиной которого была его собственная халатность, негодная кадровая политика и небескорыстное сокрытие преступной деятельности некоторых банкиров. И вот подвернулся повод, чтобы свалить всё на премьера, который в глазах общества превосходил президента по всем параметрам.

Понимая, что дело безнадёжное, А.Паулаускас предпочёл уйти в отставку с поста генерального прокурора, лишь бы не выполнять указания Бразаускаса – любой ценой засадить Шляжявичюса за решётку. Прицеливаясь на место Паулаускаса, за дело взялся бессмертный К.Бетингис^[47]. Он отложил в сторону Уголовный кодекс и стал перечитывать сонник святого Иосифа. Через полгода обвинение было рождено. Но это был выкидыш. Суд это дохлятину несколько раз возвращал в прокуратуру на реанимацию, но это не помогало. Когда от мертверчинки потянуло душком, её нужно было закопать, но её всё равно всучили суду, чтобы хоть как-то забальзамировать, но и литовский правовой бальзам оказался бессильным. Шляжявичюс выиграл дело в Страсбурге, только жаль, что присужденный судом ущерб пришлось возмещать не Бетингису и не Бразаускасу, а нам, налогоплательщикам.

Мне довелось несколько раз перечитывать сочинённый Бетингисом обвинительный акт, в котором одно предложение растянуто аж на две машинописные страницы. Половину века я занимаюсь писательским трудом, имею два высших образования, но ничего не понял, хотя обоснование обвинения было написано как будто на литовском языке. Это напомнило мне историю, как вятский губернатор писал ответ питерским бюрократам, запрос которых не мог понять ни один канцелярист и сосланный в губернию знаменитый русский писатель А.Герцен. Тогда они пригласили старого писаря, который долго изучал письмо, а потом сказал:

–    Я тоже ничего не понимаю, но отписать им могу.

Когда губернаторская канцелярия отослала

составленную в таком же стиле "отписку", из Питера никаких претензий не поступило, и дело было замято.

Такая судебная абракадабра в Литве так укоренилась, что стала не просто модной, но и выгодной. Когда председатель Конституционного Суда в течение пяти часов зачитывал обоснование постановления, посвящённого Р.Паксасу, старый юрист оторвался от телевизора и сказал мне:

–    Витаутас, если объяснение можно зачитывать пять часов, значит, доказательства вины отсутствуют. Это подтверждает мою догадку: постановление было задумано заранее, и это требовалось замаскировать так хитро, чтобы никто не мог придраться.

Он оказался прав, т.к., окончив читать свою сказку про белого бычка, сам председатель суда как будто в своё оправдание сообщил, что они никаких решений не приняли, а только разъяснили Сейму, как он должен себя вести и как покарать президента. Так "отписаться" может только прохиндей-толкователь бездействующей Конституции. Это похоже на анекдот, когда один неграмотный мулла взялся объяснять своё решение Кораном. Народ возмутился, начал возражать, тогда мулла перевернул книгу "вверх ногами" и опять зачитал то же самое решение, а от себя добавил:

– Вы можете читать Коран и с другого конца, но всё равно Аллах будет прав.

И с моим делом происходило нечто подобное. Ябедник написал, прокуратура получила приказ и приступила к поиску доказательств заранее подготовленного решения. Словом, взяв у Нахмана Душанского уроки литовского языка, они, наконец обнаружили слово вербовать и подскочили от восторга. Недолго думая, они выхватили это слово из всей фразы и опять послали запрос в архив. Ведь для одного это слово, по старой привычке, означало "сотрудничать с КГБ", а для другого – работать с такими наёмными стукачами. Поэтому те два теолога литовского языка написали в архив новую чушь: был или не был В.Жямкальнис в 1918 году (заметьте – в восемнадцатом году!) завербован в КГБ или иные аналогичные большевистские структуры? Прокурору наплевать, что по-литовски слово "вербовать" может означать привлечение на некоторое время рабочих, добровольцев или каким-то образом оказывать влияние и привлекать к себе избирателей...

Из архива опять поступил запланированный заранее ответ: подтверждающих это документов нет. А в книге речь шла о хозяйничавших в то время в Литве немцах! Если у немцев не было структур КГБ, то какого чёрта автор пишет слово "вербовать"? Такое, согласно многолетней практике ябедника, могли осуществить только большевистские чекисты. Если документов нет, виноват автор книги, а если бы они нашлись, то его всё равно можно было бы обвинить в использовании фальшивки.

Вот почему у нас так часто гноят в тюрьмах людей, не сделавших ничего дурного. Фемида слепа, т.к. у неё на глазах повязка, а в Литве этой девице ещё и вырвали язык: не оправдывайся, патриотично помолчи, если не хочешь получить добавки. Литва – судебная республика. Кто правит в судах и прокуратуре, тот правит всей Литвой.

ИМПИЧМЕНТ,

или

ИЗОБРЕТЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ГИЛЬОТИНЫ

– Само по себе появление партий показывает, что человечество окончательно запуталось в своих взаимоотношениях, -

В.Ленин

– Партия – это безумие множества людей к восторгу полутора десятков идиотов, -профессор А.Амбразявичюс

Мудрые люди говорят, что страх был первым проявлением человеческого сознания. Но я считаю, что современный сознательный человек может и должен подавлять чувство страха как пережиток, балласт, как главный тормоз в современном созидании, мышлении и производственной деятельности. В противном случае это первое проявление может стать и последним.

Самым отвратительным является страх одного человека перед другим. Он порождает неравенство, бедность, ненависть, войны и беспощадную эксплуатацию одного человека другим. Демократия – будто бы и одно из средств от специально насаждаемого тиранами, чиновниками и политиками страха. Однако, к сожалению, столетиями вколачивавшаяся в людей привычка бояться своего господина оказалась настолько живучей, что никакими скороспелыми рецептами её быстро изжить не удастся.

Выбирает человек себе слугу – депутата, а на следующий день, явившись к нему в сияющий дворец, уже начинает его бояться: примет – не примет, продаст – не продаст?.. Не лучше ли самому как-нибудь откупиться? Однако и депутаты – такие же крепостные. Они боятся друг друга, своих выборных руководителей, снижения зарплаты. Они попустительствуют более сильным, богатым, грызутся между собой, а о своём настоящем господине, избирателе, народе уже думать некогда. Как говорится, через взятый барьер никто по нескольку раз не прыгает, Сейм – это вам не гаревая дорожка.

Сейчас модно говорить, что деньги делают человека свободным. От чего? От всего, только не от страха. Человек, если он раб денег, – отвратительнейшая форма вырождения, деградации, со всеми вытекающими из этого бедами: торговлей собой, грабежом, наркоманией, гомосексуализмом, коррупцией, фанатизмом и захватом чужих земель. Чего стоит человек, променявший собственную душу на стремление обладать всеми богатствами? А чего стоит народ, который идёт за такими духовными калеками и даже гордится ими? Отсюда начинается историческое загнивание народа.

Вот так и загниваем с самых времён Люблинской унии. Сокращаемся, мельчаем, попустительствуем пришлым, стреляем в спины уходящим, поклоняемся золотому тельцу, но собственную дурь не выбрасываем. Ведь как приятно смотреть на пожар у соседа, а если тот ещё и умный, то сплошное удовольствие!..

С такими вот мыслями я следил за всем грязным процессом отрешения Р.Паксаса. Это была игра в одни, но только собственные ворота, хвастовство перед всей Европой своей мужицкой, сермяжной демократией и прирождённое желание как можно дольше состоять в хорошо оплачиваемых лакеях.

Страх – это сущность и результат деятельности всех чемоданных партий. Они демонстрируют нежную любовь к национальной безопасности, пока могут за это сшибать огромные барыши, но когда наступает время доказать её на деле, тут же укладывают чемоданы и драпают в какую-нибудь Польшу или через лужу – к янки.

Хочу ещё раз припомнить сороковые годы. Сорок тысяч одураченных солдат, тысячи стрелков, и ни одного выстрела в противника, хоть бы ворон попугали, однако какое триумфальное возвращение! Какая доблестная делёжка накопленного народом за пятьдесят лет добра! Снова прогибаются под тяжестью орденов и медалей худосочные груди возвратившихся мошенников. Чего стоит поход евреев из компании “Вильямс”^[48] на подмогу российским евреям, чтобы они могли вернуть себе то, чего никогда не теряли! Этот разбойничий сговор стоил внимания всех прокуратур Литвы, восстания граждан, всеобщей забастовки, а не только дымовой завесы Адамкуса, устроенной с помощью ЦРУ, чтобы попытаться скрыть от народа подлинную цель сделки.

Когда я пытаюсь найти подтверждение своим мыслям в собственном жизненном опыте, я волей-неволей возвращаюсь к Юрию Борисову, который в своё время сумел преодолеть страх и стать свободным, ни от кого не зависящим человеком, полагающимся только на себя и самостоятельно подобранных партнёров. Как это ни странно, став миллионером, он не сделался рабом денег.

–    Мне их требуется лишь столько, чтобы было интересно жить.

–    Как это понимать – интересно?

–    Делать деньги тоже интересно, но только вначале. Как может быть интересной жизнь Креза, если работающие на него – какие-то рабы? Люди – моя команда, участники моего дела, мои солдаты, поэтому самое интересное в деятельности начинается, когда почувствуешь, что ты являешься генератором мыслей и желаний этих людей. Меня всегда охватывает огромная радость, когда добиваюсь очередной намеченной цели. Тогда волей-неволей приходит и чувство уверенности в себе и, может быть, даже гордости: Юра, ведь ты можешь!

Это "могу" для него не означает только командовать и управлять другими, в этом "могу" звучит радость дирижёра, когда хор под его управлением от всей души берёт заданную им ноту.

И снова я сравниваю этого человека со знакомыми мне политиками, деловыми людьми, и никого не могу поставить рядом, разве что Бронюса Лубиса^[49], который за один лит продал Йонавской мэрии прекрасный дом культуры. Может быть, ещё Йонаса Биржишкиса, который из бардака на стальных магистралях сделал более или менее приличную литовскую железную дорогу. И, разумеется, Казимеру Прунскене, утёршую нос не одному мужчине. Вот и всё. Кто из наших смог бы вот просто так, чуть ли не шутя, выложить свой миллион, чтобы помочь другу осуществить его планы? Ведь после такого поступка у многих от огорчения руки бы отсохли! В головах многих депутатов это и сегодня не умещается: как это – миллион?.. На халяву-с?

Их разуму такое непостижимо. За миллион они, не моргнув глазом, могут и всю Литву продать, а этот ничего не берёт, значит, собирается завоевать... А зачем Борисову такой бизнес – за миллион покупать Литву, обременённую 14 миллиардами долга?

Словно карты, перебираю всех знакомых и не нахожу никого похожего. Большинство стремилось и стремится к власти только для того, чтобы быть у власти, чтобы бесплатно пользоваться благами жизни, а предприниматели неустанно охают, мол, очень мало зарабатывают, законы государства не благоприятствуют бизнесу, поэтому их надо менять. Кому после тех изменений будет жить легче? Только им. Ужасная болезнь стяжательства. Лишь бы обладать, даже если бы ради этого всё вокруг пришлось обратить в безжизненную пустыню.

В чём причина? Характер? Уровень образования? Мировоззрение? Думаю, всё вместе.

–    Это величайшая выигранная мною битва, – похвалился Наполеон, закончив писать свой свод законов, называемый Статутом. Он прекрасно понимал, что сохранить завоёванное в войнах величие невозможно только военной силой. Воевать всю жизнь невозможно.

–    Я буду бороться до конца, сказал мне Роландас Паксас.

–    А зачем?

–    Чтобы доказать свою правоту.

–    И вернуться к власти?

–    Возможно, и так.

Я долго на него смотрел и думал, как ему нужен какой-нибудь статут Наполеона или Роландаса, предназначенный для всех людей. Не какой-нибудь, а такой, который люди принимали бы, как свой собственный. Обещание должно стать законом. А народ принимает только такой закон, которого сам ждёт, не дождётся.

–    Юрий Александрович, если вы и дальше будете так ершиться на власть, то потеряете свою “Авиабалтику”. Наше правительство и не таких свиней способно подкладывать.

–    Чёрт с ней, пусть отбирают. Разве в этом заводе весь смысл моей жизни? Важно, что в борьбе за него я понял, как нужно жить нормальному предпринимателю. Будут ещё те заводы!

Это рассуждения свободного здравомыслящего человека, а вот половина партии консерваторов, по словам И.Палейчика^[50], из-за российской нефти заболела паранойей. Но Иван не совсем прав. Паранойя наследуется от заразившихся манией величия воров. Иногда её порождают ужасные душевные страдания из-за того, что от тайного бизнеса слишком мало перепало в свой карман, хотя за одни только консультации при продаже государственных секретов и интересов получены миллионы, а на государственной земле, отхваченной по дешёвке, понастроена куча собственных домов... Слава Богу, что не всё упрятали в заграничных банках, когда будут драпать за границу, не смогут всё с собой увезти.

И во всём этом виноваты Р.Паксас, В.Томкус и "Корабль дураков".

Многих политиков, принимавших участие в процедуре импичмента, я хорошо знаю и только диву даюсь, как быстро и как далеко они ушли от простой национальной или гражданственной духовности. А может, у них никогда ничего подобного и не было? Был только страх перед твёрдой большевистской рукой? В каком умопомрачительном, почти религиозном экстазе они швыряли грязью в человека, который был выше их, который ещё ничего не успел сделать, только обещал навести порядок. А как они были несчастны, с каким артистизмом строили из себя оскорблённую невинность, когда В.Юнокас^[51] попытался приоткрыть их приготовленные к долгому путешествию чемоданы! Оказывается, они крали и брали взятки ради своих внуков, выходит, ради благополучия народа в будущем, а Юнокас этого не заметил. Поэтому его прогнали чинить замки на тех чемоданах. Политики доказали, что «Рубиконас» – это всего лишь никем не виданная историческая речушка, которую не следовало переходить даже благородным римлянам, а тот невежа из госбезопасности вообразил, что это фирма по отмыванию незаконно нажитых денег. Ну как же он, такой старый волк, не посоветовался с еще более старым спецом охранных дел В.Адамкусом? Летали бы на пару в Мексику, собрали бы всех своих и чужих советников президентов, и не требовалось бы писать никаких объяснений.

Словом, импичмент был наглой традиционной демонстрацией безыдейности "традиционных" партий. Им даже не требовалось объединяться, т.к. они давно уже между собой слиплись, ещё с первых шагов прихватизации. Европейский союз им был нужен, как воздух, как вода, чтобы сегодня оправдывать перед избирателями все совершённые ими преступления:

–    Этого требует Европа...

И опять я сравниваю, опять спрашиваю себя: что есть для нищего сума, и что есть для свободного человека миллион?

–    Послушай, Артурас^[52], ведь это не ураган повалил забор твоей усадьбы. Там была траншея, выкопанная под коммуникации, земля просела, забор повалился и показал всем границу твоего участка. Сдай немножко назад...

–    Это дело принципа.

А принцип очень прост: если могу, значит, я прав.

–    Я не хотел гражданской войны, – сказал Р.Паксас.

–    Из-за чего?

–    Чтобы доказать свою правду.

Сколько на свете людей, столько и правд. Как хочется человеку доказать, что он прав! Наверное, это очень здорово, но не мешало бы знать, что все праведники мира шли до конца, только убедившись, что их правда нужна людям. А правда Паксаса?

А вот Ю.Борисов:

–    Будут ещё те заводы! Главное, что я в борьбе за него понял, как мне нужно жить...

Откуда в человеке берётся такое спокойствие и вера в самого себя? Когда ему ничто не угрожает, когда он знает, что ничего предосудительного не совершил, он не ждёт за это никакой платы – ни доброй, ни злой, одного лишь чувства моральной удовлетворённости: Юра, ведь ты можешь!

А те охломоны, продув, оправдываются:

–    Не виноватые мы, этого требует Европа!

А ты, дурачок, поезжай туда и проверь, как там на самом деле.

Надо будет проверить, поскольку дальше ехать некуда.

За Европой – Африка. Поэтому при работе над этой книгой я был вынужден пользоваться не только информацией продажных, тенденциозных, торгующих своей совестью СМИ, но и правовыми актами, официальными протоколами. В первую очередь я ознакомился с доступными мне материалами о взлёте Ю.Борисова, главы компаний "Авиабалтика" и “Спаркас”, т.е. как он стал совладельцем этих фирм и крупнейшим спонсором избирательной кампании Р.Паксаса. И опять я стал невольно сравнивать этих людей: оба – авиаторы, оба – предприниматели, примерно одного возраста и одинаково склонные к руководству другими людьми.

После распада Советской армии Юрий Борисов, военнослужащей в третьем поколении, встал перед неизбежностью перехода к гражданской жизни и необходимостью, начиная всё с нуля, подняться после устроенного жуликами делового нокдауна и поднять помогавших ему товарищей. Для него и его окружения это был вопрос жизни и дальнейшего существования. Будучи прижатым к стене, он не растерялся и начал бескомпромиссную борьбу с окружающими негодяями. Он хорошо усвоил, что его личный успех кроется в возглавляемом им коллективе, как говорится, каждый член его команды носит маршальский жезл не в кармане хозяина, а в собственном рюкзаке. Казалось, нужно совсем немногого

– лишь бы каждый осознал и трезво оценил такую возможность, но добиться этого оказалось труднее всего. Юрий не стал искать счастья на стороне, искать вокруг себя виноватых, свою борьбу он начал с себя...

Роландас Паксас в политику попал не совсем случайно. Человек энергичный, неплохо начавший свой бизнес, однако политику он поначалу воспринимал виде ландсбургистской лозунгомании. Поэтому, когда основательно потрёпанные в политических баталиях консерваторы занялись поисками “свежей крови”, он быстро выделился и поднялся наверх.

В своих поступках и в политике он тогда ещё не был ни консерватором, ни либералом. Скорее, это был человек, обладавший некоторыми навыками управленца, поэтому он почти по-военному привёл за собой восходящего на деловом небосклоне Артураса Зуокаса. Этот дуэт стал звучать в республике. К ним не преминула примкнуть не лишённая нюха журналистка Дале Кутрайте. Сделав несколько репортажей о Паксасе, она поняла, что это – не рядовой человек и что около него она может воссиять звездой первой величины. Поэтому она взяла на себя роль главного имиджмейкера Паксаса и так о нём растрезвонила, что создалось впечатление: в Литве появился новый политический светоч. Вместе с тем, она, в полном согласии с собственным вкусом и разумом, так его феминизировала в глазах общественности и превратила его в такого подобного Гентвиласу лидера базарно-бабского типа, что он даже не заметил, как стал рупором Ландсбургаса и идолом "вязаных беретов"^[53]. Разумеется, с гентвиласовскими вывертами. Это как раз и требовалось консерваторам, заплутавшимся в трёх соснах – самовнушённом величии своего мессии, невежестве в государственных делах и неукротимом желании управлять, наживаться и угождать своим американским заступникам.

Поднявшись к высотам провинциальной политики, Паксас очень быстро уверовал в собственную исключительность и перестал считаться с теми политическими пиратами, которые его возвысили и поставили рядом с собой. Ещё хуже: он так до конца и не понял, для чего был нужен консерваторам, и чего эта свора в действительности от него хотела. Он всё ещё верил в идеалы, порядочность политиков, в нём ещё не угасло мужество лётчика, воспитанное рискованным видом спорта упорство, в нём ещё не погасла, как в торгашеском мозгу Зуокаса, любовь к человеку, он ещё верил в своё призвание и, имея твёрдый характер, довольно быстро понял, что с подрезанными крыльями, когда ещё вдобавок держат на привязи, далеко не улетишь. Так появился конфликт личности и партийности, началось раздвоение. Этого не сумел заметить даже такой своекорыстный политикан, как Гентвилас, который поспешил прицепить свой шаткий партийный вагончик к новому и, по его мнению, полному энергии политическому локомотиву. Паксаса избирают лидером либерал-центристов. Благодаря ему рейтинг этих политических фанфаронов в глазах общественности растёт. Ради будущей выгоды Э.Гентвилас даже делает шаг в сторону, полагая, что Паксас – всего лишь остриё их политики, а само копьё твёрдо удерживается в руках партии.

Так у Адамкуса возникла идея “новой политики”, хотя ни он сам, ни Паксас не задумывались, что может означать эта "новизна". Еще не успев родиться, она на третий день была похоронена, когда, не добрав нужных сил, центристы и консерваторы пустили в свою крепость только что сооружённого Троянского коня с броской надписью на старой сбруе – “социал-либералы”. В тот период почти все политологи в том карточном домике “новой политики” уже успели увидеть иолуфюрерское, полуамериканское желание, ничего не меняя, ввести никому не понятный новый порядок, а на деле – защитить интересы, карманы и своеволие новой элиты, чего не сумел сделать изгнанный понапрасну Гедиминас Вагнорюс со своей политикой “чистых рук”.

Всё произошло так быстро, что даже самому Паксасу было трудно понять, как это он, обыкновенный лётчик, ещё не совершив ничего ни для себя, ни для своего народа, стал премьер-министром, т.е. первым человеком в Литве. Даже не спрашивая благословения американцев. Коалиция распалась.

Так появился нержавеющий артуро-альгирдовый тандем Паулаускаса и Бразаускаса, так взлетевшая с плакатов душа орла не нашла своего тела, а дух Дарюса и Гиренаса несколько раз пролетел под железобетонным мостом^[54] и был оплёван консерваторами с головы до ног. Зачем новичку летать, если приручившим его старым навозным жукам суждено только толкать впереди себя навозные катышки? Вот это – их политический бильярд. На иное они не способны, вырастить жемчужину в навозной куче у них не получается.