355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виталий Тихоплав » Кардинальный поворот » Текст книги (страница 4)
Кардинальный поворот
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 05:43

Текст книги "Кардинальный поворот"


Автор книги: Виталий Тихоплав


Соавторы: Татьяна Тихоплав

Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

Пифагор рассматривал эволюцию как явление, направляемое присущим космосу движением к гармонии. Как и Спиноза, пифагорейцы считали нашу психику и Душу изоморфными (аналогичными) физическому миру, но более тонкими структурами. Цель человеческой жизни на Земле – участие в эволюции, а не слепое повиновение воле Бога. Высшее проявление человеческой психики, Душа, должна пережить смерть материального тела и продолжить свою эволюцию во многих других реинкарнациях, а не быть осужденной за грехи одной жизни.

В своем учении Пифагор предложил научный подход, но одновременно придерживался эзотерической традиции и использовал не только физические открытия, но и трансцендентальные эксперименты как надежные источники информации. Когда новые идеи появляются в подготовленном сознании, они рассматриваются как эквивалент физических наблюдений и математических соотношений. Главная цель науки, по Пифагору, – понять и объяснить всеобщую реальность на всех уровнях существования. Таким образом, наука не ограничивается физическими наблюдениями. Она также включает скрытые, но обнаруживаемые причины, которые могут влиять на физические наблюдения. Вот почему пифагорейская наука содержит многие идеи, которые имеют прямое отношение к современным концепциям полей и скрытых параметров.

Своей наукой о геометрии чисел Пифагор воздвиг краеугольный камень основ строения Вселенной. Он считал, что полное воплощение идеи о значении геометрических форм, лежащих в основе строения Мира, человечество познает в эпоху Водолея, которая как раз наступает сегодня. И согласно закону подобия геометрия пространства будет интерпретироваться с геометрией тела человека [69. С. 41].

508 году до Рождества Христова толпа, подстрекаемая аристократами, жаждущими возвратить свои привилегии, подожгла дом Пифагора, и он, по-видимому, при пожаре погиб. Однако осталось жить учение Пифагора и пифагорейская идея эволюции. Пифагорейские идеи оказали влияние на развитие многих греческих городов и способствовали появлению таких выдающихся мыслителей, как Платон, Плотин и другие.

Когда римскому императору Константину потребовалось средство против застоя в Римской империи, он решил, что христианство с его требованиями подчинения и покорности более подходит его целям, чем пифагорейская идея эволюции. Последняя могла бы только ускорить упадок загнивающей власти. На Никейском соборе в 325 году н. э. Константин провозгласил официальной религией Рима христианство. Этот акт стал концом пифагорейской универсальности. Пифагорейцы, как и другие гностические секты и катарианцы, жестоко преследовались Церковью. Даже малые дети сжигались живыми на кострах еще в 1244 году в Монсегуре (Франция), потому что папа Иннокентий III и король Людовик VII Святой потребовали полного искоренения этих „дьявольских учений“. Церковь не только убивала последователей пифагорейства, она также сжигала все доступные свидетельства о них. Однако рукописи не горят. И многие сведения о пифагорейском учении дошли до наших дней. Последние научные открытия показывают, что пифагорейские математики достигли в своей науке удивительных высот.

Сейчас уже известно, что пифагорейцы за 2200 лет до Коперника знали, что Земля, как и планеты, сферична и вращается вокруг своей оси. В 250–225 годах до Рождества Христова последователи Пифагора Аристофан и Аристарх в Александрии пришли на основании наблюдений к выводу о вращении Земли вокруг Солнца и определили размеры земной сферы. Это знание было скрыто Церковью, так как оно противоречило Библии. Мы приписываем это открытие Галилею, который жил 2000 лет спустя. Чтобы подчеркнуть неожиданную научную мощь пифагорейской теории чисел, давайте сравним их подход к определению числа с нынешним определением волновой функции в квантовой механике [70. С. 35].

Филолаус, пифагореец (450 г. до Р. X): „Различные числа, проявляющиеся как самая суть вещей, являются интерпретаторами и проводниками, без которых вещи оказываются недоступными пониманию. Никто не смог бы ничего узнать ни об объекте самом, ни о его отношении с другими объектами, если бы не мистическая суть и закон чисел“.

Современное квантово-механическое определение (1998 г. н. э.): „Различные числа, проявляющиеся как амплитуда волновой функции в квантовой механике, являются математической концепцией, без которой частица-объект не может быть ни найдена, ни описана в пространстве. Эта амплитуда волновой функции или числа не существует физически в объективном смысле. Они только статистические проводники или мистические законы, необходимые для полного описании наблюдаемых экспериментов“. Вот так!

Не вызывает большого удивления и тот факт, что сегодня ученые все чаще и чаще обращаются к использованию геометрии в своих исследованиях. Известный шведский ученый Олоф Сунден пишет: „Можно ожидать качественно нового скачка в физике тогда, когда физикам удастся сменить господствующий ныне математически-статистический подход на геометрический описательный, действительно способный объяснил суть и причину явлений. Некоторые признаки движения в этом направлении уже имеются“ [70. С. 23].

Академик И. И. Юзвишин по поводу геометризации пишет: „Если материальный мир описывается механикой

Ньютона и электродинамикой Максвелла, то вакуумное пространство описывать традиционными методами стало не только затруднительно, но и невозможно. Поэтому в начале XX столетия были предприняты попытки дать геометрическую интерпретацию вакуума… Большую роль в изучении и исследовании пространства методами геометродинамики сыграли работы Галилея, Лореца, Пуанкаре, Минковского, Эйнштейна, Римана, Картана, Зельдовича, Новикова, Шипова и других ученых“ [72. С. 85].

По всей вероятности, наука развивается по схеме, в которой в научных подходах попеременно преобладают две тенденции: одна – математически-статистическая и неописательная, другая – геометрически описательная. Наглядным примером такой схемы может служить генетика: законы Г. Менделя о наследственности были типично статистическими [3. С. 798], сегодня маятник качнулся в другую сторону – к геометрическому описанию кода ДНК/РНК, что дает возможность генетикам „конструировать“ живые организмы с новыми заранее заданными свойствами.

Русский ученый, основоположник современной аэродинамики, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, организатор и первый руководитель Центрального аэрогидродинамического института (ЦАГИ) Н. Е. Жуковский придавал огромное значение геометрической интерпретации решаемых физических задач, а также умению поставить физическую задачу так, чтобы аналитические трудности не запутывали существа дела. Опираясь на этот принцип, Н. Е. Жуковский решил с необычайной ясностью и изяществом ряд сложных задач, в частности, задачи Кирхгофа, Мещерского и др., а также успешно исследовал рабочий процесс в турбомашинах. Для этой цели Н. Е. Жуковский задавал априори геометрическую модель движения жидкости: „Все умение решить задачу заключается в том, чтобы подобрать образующую и направляющую сети, которые удовлетворяли бы условиям данной задачи. Мы идем, однако, обратным путем: выбрав направляющую и образующую сети —. геометрическую модель движения жидкости, – мы исследуем, какой задаче они соответствуют“ [56. С. 15].

Один из авторов настоящей книги, доктор технических наук В. Ю. Тихоплав, 17 лет упорно работал над важнейшей проблемой механики жидкости и газа, относящейся к разрешению фундаментального уравнения Навье-Стокса [57. С. 75]. Итогом работы стало, в частности, следующее заключение: уравнение Навье-Стокса по его общности, которая выражается в компактном описании бесконечно разнообразных форм движения жидкостей и газов, можно сравнить со спектром видимого излучения – радугой, разноцветной дугой на небосводе. Подобно тому, как радуга описывает полный спектр красок цветовой палитры всех без исключения цветных картин, которые были, есть и будут на Земле, так и уравнение Навье-Стокса с предельной общностью описывает все возможные движения жидкостей и газов. Поэтому аналитически решить его невозможно. Однако можно получить многочисленные решения этого уравнения в результате моделирования геометрии каждого конкретного движения жидкости и газа подобно тому, как художник моделирует геометрию окружающего мира в виде цветных картин, полученных путем нанесения в нужном месте холста нужной краски.

Именно так Н. Е. Жуковский „рисовал“ геометрию движения жидкости и газа, именно так генетики сегодня „конструируют“ живые организмы. А физик, изобретатель, целитель и посвященный Друнвало Мелхиседек именно с помощью геометрии (сакральной – божественной) исследует Тонкий Мир. Он пишет: „…Все сознание, включая сознание человека, основано исключительно на сакральной геометрии. Поскольку это так, мы можем начать видеть и понимать, откуда мы пришли, где находимся сейчас и куда идем… все уровни сознания во Вселенной объединены в сакральной геометрии единым образом… Для каждого уровня сознания есть связанная с ним геометрия, которая полностью определяет, как этот конкретный уровень сознания интерпретирует одну Реальность. Каждый уровень – это геометрический образ или линза, сквозь которую смотрит Дух, чтобы увидеть одну Реальность, получая совершенно уникальный опыт. Даже Духовная иерархия Вселенной геометрична по своей структуре, копируя в этом природу“ [54. С. 225].

В статье „Четвертое измерение – рядом“, опубликованной в газете „Лидинг Эйдж“ (ноябрь/декабрь 1996 г.), о Мелхиседеке сказано буквально следующее: „Друнвало „вошел“ в свое нынешнее физическое тело в 1972 году и сохраняет память о различных жизненных воплощениях и разнообразных измерениях сознания… Главной целью его прихода в наш трехмерный мир в настоящее время является желание помочь землянам совершить плавный переход при смене эпох. Его основная задача состоит в том, чтобы напомнить нам о нашей Меркабе, мощнейшем эфирном поле, которое существует вокруг тела каждого человека, но находится в дремлющем состоянии с момента гибели Атлантиды 13 тысяч лет назад“ [71. С. 127].

Авторы настоящей книги решили использовать сведения, опубликованные Мелхиседеком, потому что:

во-первых, они в определенной степени подтверждаются уже известными науке фактами;

во-вторых, прекрасно укладываются в современную концепцию эволюции; и,

в-третьих, они очень интересны.


О творении мира

Прежде всего, большой интерес представляют сведения о творении мира, изложенные Мелхиседеком [41; 54]. Он утверждает, что христианское понимание этого процесса происходит из египетского.

И египетская, и христианская религии считают, что для начала процесса творения требуются ничто и Дух. И когда эти две идеи соединены вместе, то может быть сотворено все

В книге академика И. И. Юзвишина „Основы информациологии“ приводятся слова из Библии и дается их, так сказать, „научный перевод“: „В начале было Слово и Слово бьио у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть… И Слово стало плотию“. А вот как звучит „перевод“: „Слово – это Информация и Информация – вездесущая. Бог – это Информация и Информация – это Бог вездесущий. Информация – это Вселенная и Вселенная – это Информация вакуумная, материализованная и дематериализованная“ [72. С. 7].

Особо подчеркивается, что вакуумная информация во Вселенной составляет 99,999999 %, а остальное – материализованная информация. В солнечной системе вакуумная Информация так же составляет 99,999999 %, материализованная – 10-10%, а искусственная – 10-100%.

Доктор технических наук, профессор МГТУ им. Н. Э. Баумана, руководитель Международного общественно-научного комитета „Экология и энергоинформатика“ В. Н. Волченко в своей работе [74. С. 3] подчеркивает, что высшая форма информации, способная осознать самое себя и творить новую информацию, является Сознанием. „Человеческое сознание – неотъемлемая часть Сознания Вселенной, как живой системы… там, где заканчивается личное человеческое сознание, начинается Вселенское Сознание, назовем его консайенс. В религиозной терминологии – это Дух“. То есть сегодняшняя научная трактовка не расходится с понятиями египетской и христианской религии: ничто и Дух, или Абсолютное ничто и Сознание.

Но вернемся к Мелхиседеку. Вот три предложения христианской Библии: „В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет“.

Итак, в бесконечном пространстве, где нет абсолютно ничего, носится Дух. Но движение всегда происходит только относительно чего-то. Как же можно узнать о движении Духа, если нет никакой точки отсчета? Единственное, что можно представить, так это то, что Дух проецирует луч своего сознания в шести направлениях, обозначая пространство: север, юг, восток, запад, верх и низ (рис. 1, а). Да ведь это же, говоря языком науки, самые настоящие колебания. Мы вернемся к ним чуть позже. Затем обозначенное пространство необходимо очертить, для чего следует мысленно соединить концы проекций луча таким образом, чтобы вначале образовался квадрат (рис. 1, б), а затем пирамида (рис. 1, е). После этого следует продлить линии и получить нижнюю пирамиду. Обе пирамиды дадут нам октаэдр (рис. 1, г). И хотя это лишь умозрительный образ, он дает нам представление о движении, так как границы уже установлены [41. С. 165].


Рис. 1. Проекция луча сознания Духа

а – о шести направлениях; б – квадрат; в – пирамида; г – октаэдр

Теперь Дух может двигаться за пределы этой формы и вокруг нее. Он может оставаться и неподвижным, перемещая, наклоняя или вращая эту форму. Во всяком случае, стало возможным движение относительно чего-то.

Отвлечемся на минуту от версии Мелхиседека и посмотрим, что пишет о рождении материи академик И. И. Юзвишин: „Каким же образом из нематериальной (дематериализованной) информации, из суперсверхвысокого или абсолютного вакуума, где нет материальных частиц, зарождается материя, ее носители – электроны, атомы, молекулы? Примем определенное пространство Вселенной за некий объем V абсолютного вакуума. Правомерно допустить, что этот объем представляет собой пространство, в котором всегда найдется какая-либо точка этого пространства, начало координат какой-то системы и, естественно, времени. Если есть пространство и временной фактор, следовательно, возникает скоростной градиент движения (осцилляций) вакуума во времени“ [72. С. 64]. Здесь стоит пояснить, что время проявляет себя только при изменении чего-либо. И если временной фактор присутствует, значит, имеет место какое-то изменение, а в вакууме это может быть только колебанием. Осцилляция – от oscillo – „качаюсь““ [3. С. 957].

Еще за 500 лет до Рождества Христова древнегреческий философ Анаксимандр писал по этому же поводу следующее (в современной формулировке Гутри): „Вселенная делает вдох из безграничного и бесформенного апейрона (апейрон – бесконечное, бесформенное, бескачественное первовещество [3 С. 53]). Как только Вселенная сделала вдох из безграничного, бесформенного апейрона, он сразу же обретает форму и трансформируется в ограниченную субстанцию, которую можно описать физическими единицами и величинами, то есть трансформируется во время в нашем понимании. Вдох вызывает разряжение и уплотнение (т. е. колебания) во времени, которые, воздействуя на пространство, и выделяют материю, дух и саму жизнь“ [70. С. 38].

Пифагорейский же тезис по этому поводу гласит, что наш мир возник в результате колебаний между сферами времени и пространства, и что в центре сферических колебаний выделяются парменидовы простейшие частицы, из которых и разрастается вся остальная материя [70. С. 24]. Это же соответствует предположению шведского ученого О. Сундена, который считает, что»…наш мир является проявлением сферических пространственно-временных осцилляторов (ПВО), которые создают в своих центрах (фокусах) материальные частицы с электрическими зарядами в виде вторичных осцилляторов».

Получив весомое научное подтверждение объяснениям Мелхиседека, продолжим рассмотрение процесса творения мира в его интерпретации [41. С. 166; 43. С. 66].

Итак, Дух создал вокруг себя первый октаэдр. Он может пребывать в центре своего творения длительное время, но в конце концов все же продолжит свою деятельность, ибо эта созданная форма пока еще ничто, просто воображаемые линии, созданные сознанием. Он начинает вращать октаэдр вокруг каждой из трех осей, описывая сферу. Здесь необходимо подчеркнуть, что в сакральной геометрии принято считать прямую линию мужской формой, а изогнутую – женской. Поскольку октаэдр, созданный Духом, состоит только из прямых линий, то это мужская форма, а сфера, состоящая из изогнутых линий, женская форма. Эта история нашла свое отражение в Библии, где сначала был создан Адам, а затем из его ребра – Ева.

Теперь Дух Божий находится в сфере. В «Книге Бытия» говорится: «…и Дух Божий носился над водою». А нестись Он мог только к поверхности. Это было первое движение из Великой Пустоты. После этого первого движения каждое последующее движение происходит автоматически. При этом каждое предыдущее движение подсказывает последующее, и так продолжается до тех пор, пока не будет создана Вселенная. «На этом этапе Дух знает, как делать… две вещи. Он знает: 1) как проецировать маленький октаэдр и создавать сферу и 2) как двигаться к тому, что только что сотворено. Итак, как только Он достиг поверхности, Он создает другой октаэдр, вращает его вокруг трех осей и образует другую сферу, равную по размеру первой» [41. С. 167]. Получились две взаимопроникающие сферы, очень похожие на два мыльных пузыря вместе, или Рыбий Пузырь (Весика Писцис) – метафорическая структура, стоящая за светом (рис. 2). Это есть геометрический образ, по которому был сотворен свет, это также геометрический образ, по которому были созданы наши глаза, воспринимающие свет. Геометрическая форма, по которой созданы все глаза, и геометрические изображения всего электромагнитного спектра, включая свет, тождественны [54. С. 372].


Рис. 2. Первый день творения

Чтобы эти сведения были достаточно убедительны, приведем для сравнения два рисунка, характеризующие геометрическую форму света. Первый рисунок представляет собой форму света по Мелхиседеку (рис. 3) [54. С. 365], а второй – форму света, полученную в результате научных исследований А. С. Кащука (рис. 4) [65. С. 351]. Не правда ли, между ними много общего?

Стоит отметить, что основа нашего существования выполнена из «шариков» – сфер всех возможных размеров. Мы находимся на сфере Земля, сферы вращаются вокруг нас. Луна, Солнце, звезды – сферы. Вся Вселенная создана из маленьких сфер. Даже световые волны, движущиеся сквозь пространство, тоже являются сферами; они распространяются сферически.


Рис. 3.Полное тело света вокруг всех форм жизни (форма света по Д. Мелхиседеку)


Рис. 4.Форма света по А. С. Кащуку

Хорошим подтверждением сказанному является опыт пребывания крупного шведского ученого О. Сундена в Тонком Мире во время клинической смерти, описанный в работе [70. С. 132]. Он умер в 1930 году на операционном столе из-за передозировки эфира. Хорошо понимая, что с ним произошло, Сунден все свои усилия направил на то, чтобы разобраться и хорошо запомнить все, что он видит и чувствует. Вернувшись из столь необыкновенного путешествия, ученый посвятил всю свою оставшуюся жизнь исследованию этих процессов. А он там видел следующее: «Пузыри появлялись в виде „сферических концентрических поездов“, они были наделены определенными динамическими свето-цветами (как мыльные пузыри). Они приходили из бесконечности и скрывались каждый в своем центре, где каждый пузырь „сталкивался сам с собой“. Этих поездов (из мыльных пузырей) было огромное количество, каждый со своим центром, в котором пузыри аннигилировали один за другим.

Сжимающиеся пузыри различных поездов двигались один сквозь другой, в основном не задевая друг друга, только их мягкие цвета становились интенсивнее. Когда два поезда из пузырей оказывались в фазе, имел место сильный резонанс, проявлявшийся в форме динамического канала сжимающихся сегментов пузырей.

Мое „Я“ свободно плыло в огромном пространстве которое я называю „пятым измерением“. Я понимал что наблюдаю наш мир пространства и материи снаружи с другой стороны, которую я позже смог назвать миром скрытого времени. Я видел мир, который проявлял себя в виде осциллирующей энергии, которую я мог описать только как динамическую игру пузырей. Это устройство пузырей, их центров, каналов, рисунков внутри моего пятого измерения дало мне такое простое и веселое понимание физического механизма Вселенной, что я рассмеялся. Физические центростремительные поезда мыльных пузырей соответствуют сферическим движущимся внутрь осциллирующим волнам Центры, где волновые пузыри аннигилировали, соответствовали атомам или частицам… Каналы между атомами, находящимися в фазе, были траекториями, вдоль которых атомы обменивались светом».

Авторы книги понимают, что длинные цитаты утомляют читателя. Но то, что пишет Сунден, настолько интересно и настолько касается каждого из нас, что мы все-таки продолжим цитирование.


«Что осталось наиболее четко у меня в памяти, так это конец трансцендентального состояния и возвращения на эту сторону. Я блаженно плыл в своем пятом измерении. Я был полем без границ, я мог расширить свое сознание и покрыть все вокруг, но я мог и сконцентрироваться на деталях. У меня не было никакого желания когда-либо вернуться в эту жизнь, мне только хотелось еще глубже заглянуть в тот мир. Один из вопросов, которые озадачивали меня, был, каким образом осциллирующие волны аннигилировали в своих центрах, оставляя только мерцающие частицы материи позади себя…Я решил изучить проблему и сконцентрировался на волновых поездах. И тут я почувствовал тяжелый удар и увидел оранжевый свет, единственный цвет, который мне запомнился.

С того момента я не мог двигаться или распространяться свободно. Я был вынужден свернуть направо и почувствовал огромное давление в направлении центра поезда центростремительных волн. Я потерял особенное чувство сферического видения. Озарение пропало и сменилось темнотой, когда я увидел далекую звезду, излучающую земной, зеленый цвет. Сферический поезд волн, в который я попал, принял форму темного конического тоннеля, через который мощная сила с огромной скоростью понесла меня к зеленоватой звезде, которая оказалась выходом из тоннеля» [70. С. 134].

Задержим на минутку свое внимание на пузырях. Директор Международного института теоретической и прикладной физики академик РАЕН А. Е. Акимов, описывая свойства физического вакуума, пишет: «…эта среда обладает колоссальной эквивалентной плотностью, которая в 1095 раз превосходит плотность воды. Мы не сгустки материи в этой среде, а пузыри» [50. С. 8].

Итак, создание Весика Писцис (Рыбьего Пузыря) символизирует первый день творения. По Библии, этот день характеризуется фразами Бога: «Да будет свет. И стал свет». «Когда вы видите свет, идущий прямо на вас, он белый. Но если он не движется прямо на вас, он черный. Фактически, все ночное небо наполнено сверкающим белым светом, но мы видим свет, только когда он идет прямо на нас. Мы не видим световые волны, которые двигаются в стороне от нас; мы просто видим черное. Если бы мы могли видеть весь свет, он был бы ослепительным. Свет повсюду, и нет такого места в пространстве, где бы его не было. Форма света присутствует буквально повсюду» [41. С. 187].

Мелхиседек особо подчеркивает, что когда Дух движется по окружности, «в этот момент создается огромное количество информации. При каждом следующем движении творения возникает огромный объем знаний» [41. С. 168].


Рис. 5.Второй день творения


Рис. 6.Шестой день творения


А все следующие движения связаны именно с движением по окружности.

Второе движение (второй день) связано с образованием третьей сферы. Если соединить точки пересечения трех сфер, образуются два тетраэдра или, как говорят, звездный тетраэдр (рис. 5). После этого вращательное движение продолжается, пока не будет создана окончательно модель Творения. Такое непрерывное движение начинает формировать вихрь. Все это происходит самопроизвольно. На шестой день творения получилось шесть кругов, идеально соединенных друг с другом, и образ приобрел вихревое движение (рис. 6). Не тот ли это вихрь, о котором мы писали в книге «Физика веры», рассматривая научную версию сотворения мира? [1. С. 185].

Полученная модель творения представляет собой тор – первичную форму Вселенной. Тор образуется, если вращать модель Творения вокруг ее центральной оси, создавая форму, подобную бублику, но с бесконечно малым отверстием в центре. Тор, называемый здесь трубчатым (потому что эта конкретная форма пустотела, как камера автомобильной шины), уникален тем, что он «движется в самом себе, никакая иная форма не способна на это» [43. С. 68].

Академик РАЕН, академик Международной академии биоэнерготехнологии, член-корреспондент Российской академии электротехнических наук В. А. Ацюковский в своей работе «Эфиродиномические гипотезы» пишет: «Из всех перечисленных видов движения только тороидальное обеспечивает в ограниченном пространстве локализацию уплотненного газа (эфира. – Прим. авт.), все остальные виды движения газа в пространстве не локализованы… Тороидальный вихрь – единственное образование, которое может отождествляться с микрочастицами» [111. С. 48]. А в работе [105. С. 10] приводятся слова В. А. Ацюковского по поводу тора: «Тороидальный вихрь – это поле относительно высокоскоростных потоков эфира, создаваемых вторым, третьим и т. д. присоединенными вихрями. Пространственная модуляция этого поля отражает структуру вещества, структуру каждой молекулы, распространяется на очень большое расстояние, и каждая часть пространства несет на себе информацию обо всем, что имеется на земном шаре, а может быть и в Солнечной системе».

Форма тора управляет многими аспектами нашей жизни. Например, у человеческого сердца есть семь мышц, которые образуют тор, и он накачивает кровь в семь участков. Тор в буквальном смысле находится вокруг всех форм жизни, всех атомов и всех космических тел, таких как планеты, звезды, галактики [41. С. 172].

Уникальную информацию о торе приводит в своей книге Боб Фрисселл [43. С. 68]. Он пишет, что американский ученый Стэн Тенен, посвятив двадцать лет исследованиям, сумел проследить форму трубчатого тора и, убрав незначительные детали, развернул его в виде спирали. Затем он расположил полученную спираль в трехмерном тетраэдре. Пропуская свет сквозь эту структуру под разными углами, ученый определил, что отбрасываемая тень повторяет все буквы древнееврейского алфавита. Он также обнаружил, что, расположив структуру иначе, он может воспроизвести все греческие, а также арабские буквы тем же способом. Он осуществлял это, сдвигая структуру в середине тетраэдра. Исследования Тенена указывают на связь между языком и метафизической формой. Все это не вызовет у нас сомнений, когда несколько позже мы с вами познакомимся с исследованиями российских ученых о связи языка с ДНК. Создав первые семь сфер и закончив модель Творения, Дух (или Сознание) продолжает вращательное движение, формируя второй вихрь (рис. 7, а). Образовавшаяся трехмерная фигура из восьми сфер (восьмая сфера находится за первой) названа Яйцом Жизни, которая будучи формообразующей структурой, создала физическое тело человека (рис. 7, б). «Все ваше физическое существование зависит от структуры Яйца Жизни. Все вокруг вас было создано через форму Яйца Жизни, вплоть до цвета ваших глаз, формы вашего носа, длины ваших пальцев и всего прочего. Все основано на одной единственной форме» [41. С. 174].


Рис. 7.Вторая ротация (а), формирующая Яйцо Жизни (б)


Рис. 8.Третья ротация (а), образующая Цветок Жизни (традиционное изображение) (б)

Следующий вихрь, или третье вращение, создал так называемый «Цветок Жизни» (рис. 8, а), в котором шесть окружностей касаются центрального круга и друг друга. И хотя сеть таких вихрей бесконечна, для «Цветка жизни» выбрана модель всего с девятнадцатью кругами, и они окружены двумя концентрическими окружностями большого диаметра (рис. 8, б). В этой модели скрыта большая эзотерическая тайна. Если присмотреться к ней внимательно, то можно заметить, что некоторые круги не закончены. Если их закончить и продолжить ротацию, то получим одну из самых священных сакральных форм – Плод Жизни (рис. 9, а и б), содержащую тринадцать информационных систем. Каждая информационная система имеет широкий и разнообразный массив знаний.

Сегодня человечеству известны только три информационные системы. В свое время для того чтобы скрыть эту сакральную форму от непосвященных, древние мудрецы ограничили «Цветок Жизни» девятнадцатью кругами. Таким образом, в узоре «Цветка Жизни» присутствуют все геометрические формы, описывающие нашу Реальность. «Тор, Яйцо Жизни и Плод Жизни создают все сущее без исключения». «Цветок жизни», в сущности, это гигантский массив информации! Если соединить все центры окружностей, составляющих Плод Жизни, получится куб Метатрона – первая важнейшая информационная система во Вселенной (рис. 10), а среди его линий скрыты все известные в геометрии Платоновы тела: тетраэдр, куб, октаэдр, икосаэдр и додекаэдр. Критерием Платоновых тел является равенство всех граней, поверхностей и углов, а также то, что все вершины должны вписываться в сферу. Эти фигуры были названы в честь Платона, хотя ими пользовался Пифагор на двести лет раньше, назвав их идеальными геометрическими телами.


Рис. 9.Завершение незаконченных кругов (в), формирование Плода Жизни (б)


Рис. 10.Куб метатрона

Стоит пояснить, что куб представляет собой фигуру с шестью гранями в виде квадратов, тетраэдр имеет четыре грани в виде равносторонних треугольников, октаэдр – восемь граней в виде равносторонних треугольников, икосаэдр представлен двадцатью равносторонними треугольниками, а додекаэдр имеет двенадцать правильных пятиугольников [3. С. 407, 487]. Эти пять Платоновых тел и сфера представляют собой азбуку геометрии. Следует отметить, что первую информационную систему в упрощенном виде удобнее всего рассматривать на примере кристаллов.

Чтобы понять значение формы и специфику ее работы как излучающего генератора, следует знать, что каждая форма является носителем силы, которая ее создала. Изначальная Божественная форма – треугольник. Тетраэдр, образованный четырьмя треугольниками, представляет собой воплощение силы, гармонии, равновесия и покоя. «Два тетраэдра, заключенные один в другой (звездный тетраэдр), представляют два гармоничных начала; весь мир зиждется на этом Божественном равновесии. Это именно тот внутренний закон, который объединяет и отражает действие всех форм, включая и форму кристаллической материи» [69. С. 317].


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю