Текст книги "Кардинальный поворот"

Автор книги: Виталий Тихоплав

Соавторы: Татьяна Тихоплав
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 17 страниц)

Задачи Обществ были сформулированы великим американским психологом Уильямом Джеймсом следующим образом: «Каждый, кто при оценке реальности имеет здравый смысл, не притупленный систематическим воздействием „научного“ сектантства, должен, как мне кажется, понимать, что психическая гиперчувствительность и феноменальная память, документально подтвержденные факты появления призраков и домов с привидениями, возникновение у людей состояний транса и паранормальных способностей, и даже эксперименты по передаче мысли на расстояние относятся к природным феноменам, которые должны стать предметом изучения со стороны науки» [2. С. 34].

Примерно с 1969 года в США зародилась и начала развиваться новая наука, основанная Ф. Капра, – трансперсональная психология (ТРПП) [4. С. 78], предтечей которой был Карл Юнг. Он расширил наше понимание бессознательного, вводя представления о личном и коллективном бессознательном, об архетипах. Юнг придал личности вселенское звучание. У него личность выходит за пределы своей персональности в силу своей связанности с коллективным бессознательным.

ТРПП также направлена не на изучение отдельных проявлений психики человека, а на попытку понять природу человека в целом, в широком мировоззренческом контексте. В связи с этим трансперсональная психология приобрела философское звучание. Отличительные черты новой философии:

она не сосредотачивается на умозаключительных построениях, а занимается непосредственно экспериментальным изучением внеличностного, трансперсонального состояния сознания;ТРПП выделяет созерцание как метод изучения, не сводимый к эмпиризму и логизму;ТРПП впитывает в себя опыт, достигнутый религиями прошлого и новые разработки физиков; она не обладает заумностью западной философии.

Итак, на наших глазах за последние десятилетия стало создаваться новое, в значительной степени прагматически ориентированное, философское направление, сумевшее впитать в себя как тысячелетний опыт понимания природы человека на Востоке, так и некоторые идеи и методы современной науки.

Кардинальный поворот науки к Богу

Наука – это то, чего не может быть, а то, что может быть – это технология.

Академик Петр Капица

Передним краем науки на то время оказались элементарные частицы и поля. В теории элементарных частиц возникло понятие физического вакуума как основного состояния, из которого рождаются все частицы и поля. Но для этого состояния не было никаких уравнений, ведь это состояние пустоты, Ничто. Оно только называлось, указывалось.

В 1988 году российский ученый Г. И. Шипов опубликовал созданную им теорию физического вакуума, на разработку которой затратил 20 лет жизни.

В настоящее время опубликовано очень много различных «теорий», претендующих на глобальность, благо многие издательства публикуют все, за что им платят. Почему-то каждый из авторов считает, что именно его работа представляет достоверную концепцию единого знания о Вселенной. Большей частью это слабо аргументированные, совершенно необоснованные, а иногда просто нелепые работы. Правда, среди многочисленной литературы на эту тему иногда встречаются очень интересные по своему замыслу, но недостаточно проработанные материалы, достоверность которых также недостаточно обоснована.

Теория Г. И. Шипова выделяется среди всех прочих, прежде всего, тщательностью математических проработок, высокой научной аргументацией, доказательностью. На данный момент времени она является завершающим аккордом работ многих выдающихся ученых Земли, хорошо соответствует всем основным положениям древнего восточного знания и Библии. Она очень близко подошла к объяснению Тонкого Мира, к математическому и физическому обоснованию существования Бога, Духа и Души!

Академик И. И. Юзвишин пишет: «Следует отметить, что уравнения Ньютона, Максвелла, Эйнштейна, Шредингера и Дирака явились фундаментальной основой для постановки задачи ЕТП (единой теории поля. – Прим. авт.). Известный российский физик Шипов, создав уравнения физического вакуума, базирующиеся на геометрии абсолютного параллелизма, обладающей спинорной структурой, теоретически исследовал вакуум…» [72. С. 74].

Однако выдающуюся работу Г. И. Шипова не следует считать абсолютным знанием, ибо, с точки зрения религии, философии, да и по признанию самого Шипова, ни одна из версий, разработанных человеком, не может полностью описать замысел Творца и Его Творение – Вселенную, которая бесконечно сложна и одновременно бесконечно проста. Ее сложность заключается, в частности, во взаимосвязанности и взаимовлиянии бесконечно большого числа элементов, а проста она тем, что в ее основании лежат простые божественные принципы; например, мгновенная передача информации, голографическая структура всех объектов Вселенной и многое другое.

Теория физического вакуума и торсионных полей получила широкое признание за рубежом. В США Шипов был избран Человеком года в 1998 году. Американским Биографическим институтом он включен в число 500 наиболее влиятельных лидеров последнего столетия, представлен к Медали Чести, которой награждаются 2000 наиболее выдающихся людей Земли в конце второго тысячелетия [58. С. 3].

Теория Г. И. Шипова соединила воедино мир плотных форм и тонкоматериальный мир. Рассматривая физический вакуум как среду, состоящую из материи, не обладающей, как говорят физики, массой покоя, Г. И. Шипов сумел составить систему уравнений, описывающих эту среду аналитически так же точно, как законы Ньютона описывают движение физического тела. При таком подходе математически моделируется представление о мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности.

Уравнения, описывающие структуру физического вакуума, обобщают все известные на сегодняшний момент фундаментальные уравнения физики и представляют собой самосогласованную систему нелинейных дифференциальных уравнений первого порядка, в которую входят геометризированные уравнения Гёйзенберга, геометризированные уравнения Эйнштейна и геометризированные уравнения Янга-Милса[1.С. 101].

Оказалось, что для каждого из шести уровней реальности можно написать содержательные – т. е. те, которые можно решать – уравнения, получая возможность описать свойства материи и вещества на каждом из этих уровней. Но самый высокий, седьмой, уровень современная физика и математика описывают уравнениями, которые имеют вид пары тождеств [50. С. 10]:

0 = 0(1),

0 = 0(2).

Первое тождество является символическим выражением закона сохранения энергии-импульса, а второе – закона сохранения четырехмерного момента импульса [119. С. 90]. Данная неопределенность не позволяет сделать выводы относительно каких-либо свойств седьмого уровня реальности, названного Абсолютным Ничто.

Академик Г. И. Шипов пишет: «Абсолютное Ничто является источником всего… Абсолютное Ничто – я хочу это подчеркнуть – как раз и претендует на образ Бога Мы можем сказать об этой сущности только то, что она обладает абсолютными творческими способностями. Она – Абсолютное Ничто, о котором ничего конкретного сказать нельзя, описать формулами нельзя, но, тем не менее, она стоит над всем и над всеми и все творит».

Познавая мир и открывая новые и новые законы развития, ученые упорно штурмуют труднодоступные вершины знаний. Один из философов как-то заметил: «Когда ученые доберутся до вершины, то обнаружат там…теологов». Нечто подобное и произошло.

Академик Г. И. Шипов утверждает: «…весь плотный мир, вся плотная материя рождаются из вакуума. Но выше вакуума стоит первичное поле – поле сознания. Первичные торсионные поля как вихри, несущие информацию, по своим свойствам очень близки к наблюдаемым явлениям в области психофизики, таким как телепатия, телекинез, ясновидение и т. д. И если мы представим, что существует некий физический носитель, то этой физической сущностью выступит ПОЛЕ СОЗНАНИЯ, единое поле, занимающее высшее место в этой иерархии» [7. С. 34].

По этому же поводу крупнейший физик Д. Бом говорит следующее: «Мы являемся частью неделимой реальности, обладающей врожденной способностью формулировать идеи о себе самой, которые она регистрирует внутри себя. Эта модель напоминает индийскую теорию акаши, или теорию космического пространства; эта субстанция считается столь тонкой, что регистрирует все события, происходящие во Вселенной… По аналогии с физикой эту реальность можно назвать ПОЛЕМ СО3НАНИЯ. Это объединенное поле – упорядоченная и благотворная энергия, заявляющая себя в той новой области, куда погружены физика, психология и религия» [4. С. 134].

Здесь уместно также вспомнить высказывания Шри Ауробиндо о сознании: «Все вокруг – это сознание, ибо все есть Бытие или Дух… Сознание – это сила, субстанция, с которой можно манипулировать как манипулируют с электрическими полями» [75. С. 73].

Но вернемся к работе Шипова.

Итак, мистические учения древности ожили в новой физике. Сознание живет в тонкоматериальном мире, и для стратегической науки совершенно естественны феномены посмертного существования, переживания людей, побывавших в клинической смерти, и так называемые кармические воспоминания о предыдущих жизнях. Это информация мира проницаемых форм, о котором так хорошо знали древние [7. С. 37]. Очень интересно утверждение академика Г. И. Шипова о том, что в вакууме структурируется Троица.

«Это звучит ортодоксально для интеллектуальной мысли, но в Ничто, в вакууме структурируется Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Бог Отец – это и есть высшая иерархия Абсолютного Ничто; это то, что не имеет уравнения. Затем то, что я называю собственно вакуумом, из чего рождается все проявленное, это и есть Бог Сын. Вакуум, обладающий определенной структурой, соотнесенной с нашим человеческим сознанием, – Бог Сын. Существует еще третье состояние – то, что мы называем первичными полями. Это сверхсознание, или первичное информационное поле. Это третье состояние вакуума – между Богом Отцом и Богом Сыном. Оно описывается аналитически.

Причем интересно: можно чисто формально показать, что разницы между ними практически нет, то есть любое из этих состояний может переходить в другое…Но на вершине всей Троицы стоит Бог Отец, „Черный квадрат“, Абсолютное Ничто, который порождает Бога Сына и Бога Духа. Он выше других, хотя он как бы транслируется в другие ипостаси. Он транслируется и порождает прежде всего тонкие материи – поля сознания то есть развитие идет от сознания, а потом появляется плотный мир, грубая материя» [7. С. 39].

Лауреат Ленинской и Демидовской премий, один из основателей космонавтики, академик РАН Б. В. Раушенбах тоже интересовался триединством Бога, пытаясь решить эту проблему научным путем: «Я пытался и рассуждал так: Бог един, и в то же время это три Бога, это логически объяснимо. Хотя все считали эту идею абсурдной, даже Флоренский писал об этом. Бог должен быть абсурден, должен быть непонятен. Бог непостижим – это его сущность. По-моему, триединство – элементарное понятие, а богословы не могли Его понять, потому что не знали математики… Для доказательства того, что понятие Троицы логически безупречно, я привел вектор. Как известно, вектор имеет три компоненты, которые задает по трем основным направлениям. Три вектора по трем основным направлениям и один вектор – одно и то же, то есть Троица. Потому один Бог и в то же время три – абсолютно объяснимо логически» [59. С. 5].

По этому же поводу академик А. С. Маркон пишет: «Бог – прежде всего информационное Бытие, идея, дух, Слово, Логос. Но Он же – и тонкоэнергетическое Бытие, эмоция, душа, Любовь. Но Он же – и физическое Бытие, вещество (а также и физическая энергия), Вселенная. Бог – всеобъемлющее начало, источник и причина саморазвития Бытия, но также Его многочисленные персонификации. Персонален ли Бог? Объективно – да. Субъективно – возможно, нет» [77. С. 17].

Движение науки к вершинам знаний можно сравнить с восхождением альпинистов, которые сначала идут по ущелью. Перед их взором огромные скалы, поддерживающие небосвод, водопады, камни, деревья. Можно пристально рассмотреть каждый камешек, каждый листочек, только не виден путь, по которому им предстоит идти. Поднимаясь все выше и выше, альпинисты попадают в область альпийских лугов и, наконец, преодолев слой облаков, они видят перед собой величественную картину – горный хребет с вершинами, покрытыми вечными снегами, бездонное синее небо, ослепительно сияющее солнце, а внизу хорошо, как на ладони, просматривается пройденный ими маршрут.

Так же движется и наука. Например, различные разделы физики: механика, термодинамика, электродинамика и другие, возникшие из опыта (так сказать «снизу») имеют свой, характерный для каждого раздела полуэмпирический язык, свои особенности. Крупный ученый-физик Ричард Фейнман относительно теоретической физики честно признавал: «Никто по-настоящему не понимает квантовую механику, а тот, кто делает вид, что понимает, просто обманщик» [70. С. 11]. А в своих известных феймановских лекциях он откровенно пишет:

«Так что, как видите, наша хваленая современная физика – сплошное надувательство: мы начали с магнитного железа и янтаря, а закончили тем, что не понимаем достаточно хорошо ни того, ни другого. Зато в процессе изучения мы узнали огромное количество удивительных и очень полезных для практики вещей»

(Р. Фейнман. Фейнмановские лекции по физике. М.: Т. 7. 1999. 186 с).

Нужно иметь огромное мужество ученого и не менее огромное желание все-таки познать истину, чтобы сделать такое признание. Тем не менее, если взглянуть на хорошо и не очень хорошо известные разделы физики с определенного, достаточно высокого уровня абстракции, «сверху», то многочисленные детали, столь важные при решении тех или иных задач, постепенно исчезают, и вместо них обнаруживаются новые общие фундаментальные физические законы, записанные на новом универсальном языке. И перед нами открывается новая физика, с новыми целями, новыми задачами и новым математическим аппаратом.

Так уникальные исследования академика РАЕН Г. И. Шипова позволили в результате точных решений уравнений физического вакуума выделить и математически описать семь уровней реальности в Мироздании, получить математическое подтверждение существования Бога. А концепция торсионных полей дает физическое объяснение Сознанию, Душе и Духу [1. С. 111].

Физика, созданная Ньютоном и бесцеремонно развернутая позже в сторону материалистического мировоззрения, благополучно росла и развивалась и, наконец, подошла к тем отдаленным горным вершинам, которые заметил Ньютон на противоположном берегу океана знаний. Современная физика доказала реальность Универсального Сознания, весомо подкрепив гениальную догадку Ньютона о Всевышнем Творце.

И только теперь становится понятным роль трехсотлетнего «материального рабства» науки: в этом плену она добыла Истину, противоречащую ее собственным установкам. И если подавляющее большинство ученых до сих пор не склонно воспользоваться этой драгоценной истиной, то это ничего не значит. Они свое дело сделали, и в этом главное [5. С. 153]. «Мавр сделал свое дело, мавр может уйти!».

К сожалению, и это необходимо отметить, ортодоксальные ученые-материалисты просто так не сдают свои позиции. Они оголтело борются с учеными, изучающими Божественные знания и парапсихологические феномены. Вместо плодотворной, целенаправленной работы – опять бездарная борьба, как в «добрые старые времена»: борьба за урожай, за выполнение пятилетнего плана в три года, борьба с лженаукой. Не хочется уступать насиженные места и почести идущим им на смену нестандартно мыслящим, энергично работающим ученым. Но настоящая наука не нуждается в защите, она защищается своими достижениями. А ненастоящая создает комиссии по борьбе с лженаукой.

И в 1999 году в нашей стране опять создана комиссия по борьбе с лженаукой. Никогда ни в одной стране ничего подобного не создавалось. Что же мы за люди такие?! Оказывается, мало мы боролись с генетикой, кибернетикой, информатикой, отбросив Отечество на полвека назад по сравнению с другими развитыми странами. Сегодня анафеме предаются не только шарлатаны-целители, провидцы и «чертовщина», что совершенно справедливо, но и кардинальные научные исследования: солитоны, торсионные поля, магнитный монополь и другое [30. С. 6], – именно те направления, которые являются наиболее перспективными, не говоря уж о важнейших исследованиях в парапсихологии.

И это в то время, когда в США, например, учебные курсы по парапсихологии читают уже в 50 колледжах и университетах, в том числе и крупнейших: Гарвардском, Принстонском, Калифорнийском, Стенфордском и т. д. В университетах Принстонском, Стенфордском, Пэдью штата Нью-Йорк и в ряде других ученым присуждают ученые степени по парапсихологии [33. С. 300]. Крупнейшие фирмы США «Рэнд корпорейшн», «Вестингауз», «Дженерал электрик», «Белл телефон компани», центр военных исследований в Редстоне, НИИ проблем поведения и социологии ведут интенсивные исследования в области парапсихологии [34. С. 80].

Еще 20 лет назад на физическом факультете МГУ профессором Д. Д. Иваненко была создана группа, которая готовила специалистов по торсионным полям. Группа подготовила уникальную библиографию, содержащую перечень всех работ, связанных с торсионными полями. Но так как университет не нашел средств на ее издание, она была издана в Германии по инициативе доктора Хелля, профессора Кельнского университета, крупного специалиста по торсионным полям. Данная библиография, которая содержит только «серьезную науку», описывает более 12 тысяч наименований научных работ по теории торсионных полей [50. С. 19].

В книге академика И. И. Юзвишина «Основы информациологии», которая рекомендована Высшей Аттестационно-квалификационной Комиссией Международной Академии Информатизации, имеющей Генеральный Консультативный статус ООН, и Всемирным Информациологическим Парламентом в качестве учебника для высших и сред. них учебных заведений, по поводу торсионных полей отмечается следующее:

«Вакуумно-сотовые поля посредством постоянно осциллирующего окружения образуют пространственно-временные как бы вложенные друг в друга вихревые подполя кручения, не переносящие массу, но передающие информацию. Вихревые подполя кручения, имеющие спинорную природу, образуются в единое n-мерное торсионное поле, являющееся формой информации… В пространстве действуют поля, обусловленные вращательными моментами спинов взаимодействующих частиц. Спины являются первоисточниками полей инерции кручения пространств» [72. С. 146].

Именно теория торсионных полей позволяет объяснить парапсихологические феномены, перед которыми пасует ортодоксальная наука. Она просто отвергает существование торсионных полей, даже не взирая на конкретные факты. Воистину, хуже слепого тот, кто не хочет ничего видеть.

На недавней выставке новейших технологий в МГТУ им. Баумана главной сенсацией стала машина (модель) директора Научного центра Физики вакуума академика Г. И. Шипова. Она двигалась без привода на колеса со скоростью 30 см/с. Когда на пути движения машины поставили упругий стальной лист, она ударилась в него, но не остановилась, как полагается, а отскочила назад, как мячик, и снова устремилась к препятствию. Движение осуществлялось за счет так называемых внутренних сил. По утверждению ученого, машина может двигаться не только по полу, но и по снегу, по льду, по воде и под водой, может даже летать. «Моя машина использует принципы вакуумной механики, использующей свойства вращающихся полей… Вращая какое-либо тело, мы как бы изменяем оси вращения тех частиц, которые находятся внутри тела, – говорит Шипов. – И на основе вакуумной механики мы можем создавать внутренние моменты, когда инерционная масса не будет равна гравитационной. А это создает движение» [115].

«Оппоненты меня спрашивают: какая связь между теорией вакуума и новым видом движения, – говорит Шипов. – Я отвечаю: связь такая – в вакууме порождаются торсионные поля, которые затем могут быть организованы в силы инерции, а они, в свою очередь, создают новый вид движения, который является дальнейшим обобщением механики Ньютона. И кто знает, не по этому ли принципу двигаются пресловутые НЛО, обладающие уникальной способностью менять направление на бешеной скорости. Попробуй мы так летать на наших самолетах, инерция раздавила бы нас в лепешку. В НАО, возможно, она проявляет другие свойства, создавая движение и нейтрализуя вредные последствия. Еще раз повторяю: в механике Ньютона нельзя двигать систему за счет внутренних сил, в механике вакуумной – можно» [97. С. 4].

Внешне машина Шипова, очень похожая на НЛО, представляет собой круглую горизонтальную оболочку, внутри которой два электродвигателя вращают два соосных груза. Один вращается по часовой стрелке, другой – против, у них разные массы и разные расстояния до центра масс. Специальное устройство при определенных углах вращения на разных участках пути ускоряет или замедляет их угловую скорость. При этом на центр масс действует нескомпенсированная сила инерции, заставляя устройство двигаться. Управляет машиной компьютер по специальной программе.

И академик подчеркивает, что мы живем во вращающемся мире, но наши знания о вращении пока поверхностны. Теория торсионных полей позволяет получить более глубокие знания. И когда мы досконально узнаем, что такое вращение, то, вероятно, сможем управлять временем – замедлять его и ускорять. Подобные эксперименты с помощью гироскопа проводил еще астрофизик Н. А. Козырев.

«Сейчас я впервые почувствовал интерес к этому типу механизмов у отечественных производителей, – говорит академик Шипов. – Появились люди, которые заинтересованы в продолжении экспериментов и разработке новых типов машин. А ведь еще 5 лет назад я вынужден был продавать свои опытные образцы в Таиланд: в родной стране мои идеи оказывались невостребованными» [116. С. 8].

В США подобные работы щедро финансируются и успешно развиваются. Так, изобретатель Роберт Кук, работающий совместно с фирмой «Боинг», построил машину, которая также движется за счет работы гироскопов. При весе 100 кг она развивает тягу в один килограмм, что вполне хватает для движения на колесах. Пока результаты не очень впечатляющие, но лиха беда начало. Другой американец, Торсен, поставил подобную машину на лодку массой 250 кг, и она плывет без винта и весел со скоростью одной мили в час (1852 м/ч).

Академик В. П. Казначеев пишет: «В российском естествознании, несомненно, идет мощная научная эволюция. Но в академических кругах встречаются и сегодня политизированные оценки. Снова звучит термин „лженаука“. Канонизированные ученые держатся за свои стулья, понимая, что мы их конкуренты» [29. С. 17].

Больше всего потрясают методы их борьбы. Казалось бы, чего проще – выступай на телевидении, в печати, на радио, встречайся с журналистами, популяризируй свою науку, вступи в открытую дискуссию со своим научным собратом, имеющим другую точку зрения по интересующим вопросам! В конце концов, демонстрируй на практике успехи науки: объясни, что такое сознание, что такое сила, наконец, что такое энергия? Но нет… Ортодоксальные ученые»…за редким исключением, с такой неохотой идут на контакт, что складывается впечатление, будто они занимаются не ускорителями или плазмой, а чем-то сверхсекретным или глубоко аморальным» [30. С. 7].

А может быть, им просто нечего сказать? Может быть, у них «за кормой» только старые заслуги? Но возможно, все значительно проще. И об этом очень образно пишет в своей книге «Сотворение мира. Спаси себя» писатель А. Н. Петров: «Представьте себе, что было бы, если б какой-нибудь древний Дедал стал убеждать своих сограждан, что можно из железа создать летательный аппарат и парить на нем по небу. Наверняка какой-нибудь тогдашний академик Кругляков (академик Э. Кругляков возглавляет комиссию по борьбе с лженаукой. – Прим. авт.) тут же обвинил бы его в лженаучном мышлении, призвал бы создать комиссию, требуя вынести приговор нечестивцу. И был бы по-своему прав – потому что соответствующие законы физики еще не открыты. Сам Кругляков открыть их не в силах, и, следовательно, смерть каждому, кто попытается переступить порог его невежества» [25. С. 75].

В заключение отметим еще один малоприятный факт. Россия располагает приблизительно 12 % ученых мира. Зато российская доля наукоемкой продукции в общем объеме мирового рынка – всего 0,3 %. Получается, что наши ученые работают в 40 раз (!!!) менее эффективно, чем среднемировые [30. С. 7].

Нельзя не согласиться с мнением А. Карыпова, изложенным в статье «Новейшая инквизиция», что «официальной науке лучше побороться с собственной „чертовщиной и, согласно народной мудрости, меньше пенять на зеркало [30. С. 6].

Да! Не случайно Макс Планк в свое время заметил: „Новая научная теория побеждает, когда вымирают представители старой науки“. Однако сегодня просто пассивно ждать этого нельзя: слишком катастрофически нарастают объемы новой информации. Замешкаемся немного – отстанем навсегда!

И новые уникальные научные знания прорастают в обществе, как трава сквозь асфальт. Например, в 1999 году в Санкт-Петербурге издан учебник по философии „Реалистическая философия“ под общей и научной редакцией проф. В. Л. Обухова и проф. В. П. Сальникова, рекомендованный научно-методическим советом по философии Министерства общего и профессионального образования России для студентов высших учебных заведений. В этом учебнике впервые целые главы посвящены изучению Духа, Души Сознания. Например, в главе „Атрибуты Духа“ есть такие разделы, как: „Дух как Ничто“, „Дух как Нечто“, „Материальность Духа“. В главе „Учение о Душе“ – „Где размещается Душа?“, „Бессмертие Души: за и против“ и т. д. Учебник читается на одном дыхании.

К вам, дорогой читатель, мы, авторы, обращаемся словами Роша: „Если вы сторонник мнения, что нет больше места героизму, что человек бессилен каким-либо образом изменить свою судьбу, тогда отойдите в сторону. Оставайтесь пешкой (которой вы себя считаете) в руках судьбы. Но если вы хотите узнать смысл и цель жизни (которым наш век отказывает в праве на существование), если ваш ум испытывает голод, а дух жаждет чего-то лучшего, чем погоня за вещами, властью, политическим положением или за самим собой, тогда подходящий момент для поворота именно сейчас“ [27. С. 415].

И не бойтесь опалить кому-нибудь бороду, пронося факел знаний!

ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙАСПЕКТ НАУЧНОГО МИРОПОНИМАНИЯ

Бог действует по геометрическим линиям.

Платон

Книга природы раскрыта перед нами, но она написана не теми буквами, из которых состоит наш алфавит; ее буквы – это треугольники, четырехугольники, круги, шары.

Г. Галилей

Выше мы отметили тот факт, что теория физического вакуума Г. И. Шипова строится на использовании геометризированных уравнений Гейзенберга, Эйнштейна и Янга-Милса. Ученый в порыве озарения интуитивно вышел на язык Пифагора, Платона, Галилея.

О самом Пифагоре сохранилось весьма мало сведений, да и то, что нам известно, мы знаем от Аристотеля, который был ярым критиком его учения. О пифагореизме нам известно несколько больше. Советский энциклопедический словарь приводит о Пифагоре следующие сведения [3. С. 1018].

Пифагор Самосский (VI в. до н. э.) – греческий мыслитель, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик. При этом пифагореизм – учение, исходившееиз представления о числе как основе всего суще ствующего. Числовые соотношения, по Пифагору, – источник гармонии Космоса, структура которого мыслилась пифагореизме как физическо-геометрическо-акустическо единство (гармония сфер).

Пифагорейцы считали, что музыка является частным проявлением математики. Они создали учение о Космосе как о музыкально звучащем теле. По их мнению, Космос – это ряд небесных сфер (Луна, Солнце, планеты, неподвижные звезды), каждая из которых характеризуется определенной комбинацией правильных геометрических тел и при вращении издает свой музыкальный звук; расстояния между сферами и издаваемые ими звуки соответствуют гармоничным музыкальным интервалам. И сегодня, через 2600 лет, ученые, например, считают, что: „Отношения характерных точек теоретической кривой зависимости теплового излучения Солнца от длины световой волны образуют звукоряд 1/2, 2/3, 3/4 – октаву, квинту, кварту, которые были открыты еще Пифагором в связи с его теорией музыки сфер и космической числовой гармонии“ [124. С. 5].

Пифагор был уверен, что гармония имеет численное выражение. Именно его школой были заложены основы музыкальной акустики. Однако с развитием клавишных инструментов пифагоров строй пришлось пересмотреть из-за его ограниченных художественных возможностей, так как небольшое число интервалов, установленных этим строем, не позволяло исполнять музыкальные произведения в разных тональностях. Октаву стали делить на 12 ступеней, интуитивно положив в ее основу равномерное распределение интервалов (темперацию), благодаря чему и появилась возможность переноса мелодии без искажения в любую тональность.

Вот уже 300 лет человечество пользуется равномерно темперированным строем, который был создан И.-С. Бахом. Математики установили, что последовательность частот в равномерно темперированном звукоряде, описываемая геометрической прогрессией, удовлетворяет уравнению логарифмической спирали [95. С. 10]. Очень часто спираль встречается в природе: закручивающаяся галактика, домик улитки, расположение семян в головке подсолнуха или листьев на побегах вьющихся растений – все это соответствует логарифмической спирали. Например, листья на стебле располагаются по спирали так, чтобы не мешать друг другу воспринимать солнечный свет. Причем сумма двух предыдущих шагов спирали, начиная с вершины, равна величине последующего шага. А что может быть более гармоничным и прекрасным, чем созданная Творцом природа? Здесь хотелось бы привести слова основателя кибернетики Н. Винера о цифрах: „Едва ли кто-нибудь из нематематиков в состоянии освоиться с мыслью, что цифры могут представлять собой культурную и эстетическую ценность или иметь какое-нибудь отношение к таким понятиям, как красота, сила, вдохновение“ [78. С. 35].

Пифагор родился около 560 года до Рождества Христова в семье кораблестроителя на Самосе, в Греции. Он один из тех, кто был лишен наследственных прав и выслан правящим тираном из-за перенаселенности острова. После посещения стран Востока Пифагор провел 22 года в Египте, где был принят в касту жрецов. Там он познакомился с концентрированным знанием своего времени, которое хранилось в закрытых эзотерических сообществах. Перебравшись в южноитальянский город Кротон, Пифагор основал там первую в мире научную школу, новый вид эзотерического общества, которое взяло политическую власть в городе. Позже к нему присоединился соседний город Сибарис из-за социального восстания в нем против аристократов. Пифагорейская армия спасла аристократов от гибели, но не позволила разразиться мести и вновь ввести рабство. Правление пифагорейцев представляло собой совершенно новое явление, направленное на гармонизацию монархии по тому же типу, что и правление Солона в Афинах. Но оно не было демократией, а скорее „знаниекратией“, т. е. правлениемтех, кто достиг определенного внутреннего самосознания [70. С. 31].