Текст книги "Помпеи. Геркуланум. Стабии"

Автор книги: Виктория Кривченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Перекресток между улицами Изобилия и Стабий

Зато всегда было шумно и людно на улице Изобилия. Здесь с особой остротой ощущался напряженный ритм коммерческой и ремесленной жизни. На этой улице и в прилегающих к ней районах было сосредоточено много лавок, таверн (taberna жилье бедняка), мастерских и небольших гостиниц – каупоне. В Помпеях помимо двадцати тысяч местных жителей иногда собиралось много народа из других городов. Любителей гладиаторских игр привлекал помпейский амфитеатр, а столичные жители приезжали «на воды», как теперь в Баден-Баден или Карловы Вары. Вся эта масса людей находила на улице Изобилия все необходимое: и горячую еду, и вино, и место для ночлега.

Улица Изобилия – самое большое достижение Новых раскопок. Во многих домах удалось восстановить вторые этажи с их легкими лоджиями и выступающими балконами. Нижние этажи, в которых размещены лавки и таверны, прячутся от солнца под навесами, покрытыми тонкой черепицей. В их тени можно разглядеть выложенные галькой на пороге магические приветствия вроде: «Salve Lucrum» («Привет, Прибыль») – или написанные на стенах объявления, предвыборные воззвания, вывески. Вход в мастерскую суконщика Верекундуса с обеих сторон обрамлен росписями. Слева от входа запечатлен бог торговли Меркурий, выходящий из портика храма с кошельком в руке. Справа изображена покровительница города Венера Помпеяна, стоящая в колеснице, которую влекут четыре слона. Над богиней витают амуры, а по бокам предстоят перед ней лары. Под изображением богов помещены сцены жанрового характера: в одной из них полуобнаженные сукновалы красят и ворсуют ткань, а хозяин (о чем гласит надпись) принимает готовую продукцию. Эти наивные картинки из повседневной жизни обладают не столько художественной, сколько документальной ценностью.

Улица Меркурия с аркой Калигулы

Храм «Фортуна Августа» на углу улиц Форума и Фортуны. Конец I в. до н. э.

Район, в котором расположен форум, заметно отличается от всего города своими узкими, кривыми улочками и переулками. Они изгибаются между кварталами неправильной формы. Хаотичность и плотность застройки этой зоны указывают на то, что она выросла на месте примитивного древнейшего поселения. Именно здесь надо искать ядро города. Дальнейшая регулярная застройка города не коснулась этого района. Его своеобразие передают названия переулков, которые были даны археологами: Кривой переулок, переулок Висячего балкона, переулок Лупанаре (домов терпимости), улица Скелетов (найденных жертв катастрофы). Названия улиц и домов в Помпеях часто связаны со сделанными там находками или с сюжетами росписей: дом Фигурных капителей, дом Ариадны.

Форум. Форум – общественный, религиозный, торговый и деловой центр италийского города. Форум – это место, где происходили торжественные церемонии, выборы, заседали муниципальные власти, шла бойкая торговля, встречались и прогуливались граждане. Без форума невозможно представить себе италийский город, даже самый маленький. В большинстве городов Италии форумы, основанные в ранние эпохи, застраивались в течение веков и теряли свой первоначальный облик. Так было в самом Риме, где Форум Романум республиканского времени был поглощен памятниками империи. После нашествия варваров от этих построек, так же как и от форумов императоров, остались ничтожные фрагменты.

Улица Изобилия

Форум в Помпеях, прикрытый прочным покрывалом, великолепно сохранился до наших дней. Стихийная катастрофа оказалась менее гибельной, чем раны, нанесенные людьми и временем. За семнадцать лет до извержения вулкана сооружения форума сильно пострадали от подземных толчков. В 79 году еще не были закончены восстановительные работы. Поэтому на площади и по сей день лежат неотесанные каменные блоки перекрытия портика, барабаны еще не собранных колонн.

Ансамбль помпейского форума, окончательно сформировавшийся в начале империи, включает в себя постройки более ранних эпох. Вокруг колоссальной прямоугольной площади форума, обнесенной с трех сторон колонным портиком, сгруппированы главные общественные и культовые здания города. В северном конце площади между двумя триумфальными арками возвышается храм Юпитера, превращенный позднее в Капитолий. На восточной стороне форума расположены крытый продуктовый рынок – мацеллум, святилище городских ларов, храм Веспасиана, здание Евмахии, служившее шерстяной биржей, и Комициум – площадка для голосования граждан. Последняя отделена от других построек улицей Изобилия. Южный торец форума занят тремя административными зданиями, предназначенными для местопребывания муниципальных властей – дуумвиров, эдилов и декурионов. В среднем из них помещался городской архив—табуларий. Выступы на его стенах служили полками для хранения документов. На западной стороне форума находятся самые древние здания: базилика и святилище Аполлона, отгороженное от форума каменной стеной. В конце этой стены имеется ниша, которая, судя по надписи, служила своеобразной «палатой мер и весов». Там производился весовой контроль согласно общеримской системе. За святилищем Аполлона находится небольшая площадь, окруженная крытым колонным портиком из туфа. Предполагают, что здесь был рынок, где торговали зерном и различной зеленью. В этом восстановленном теперь портике собрано огромное количество амфор и другой керамической посуды. Здесь же выставлены терракотовые украшения зданий, относящихся к VI, V и III векам до н. э. Эти декоративные терракоты были найдены в последние годы в районе храма Аполлона и греческого храма на Треугольном форуме. За этой площадью следует целый ряд служебных помещений, где были размещены казначейство, склады зерна и просторная общественная уборная.

Венера Помпеяна на слонах

Переулок Висячего балкона

Все постройки форума выходят на центральную площадь, которая объединяет их в единый ансамбль.

Площадь форума представляет собой вытянутый прямоугольник размерами 142X38 м, продольная ось которого ориентирована с юга на север. Во II веке до н. э., в самнитский период, площадь была замощена каменными плитами и обнесена с трех сторон двухъярусным колонным портиком, приподнятым на одну ступень. Остатки колоннады портика, построенного из серого туфа, сохранились в южном секторе площади, и мы можем оценить ее спокойную красоту. Гармоничны пропорции дорических колонн с небольшим выносом капителей. Каннелюры прорезают поверхность стволов колонн более глубоко в верхней части, а внизу оставляют ее почти гладкой. Думается, что этот прием вызван желанием усилить прочность колонн, выполненных из мягкого пористого туфа. Благодаря уцелевшей надписи мы знаем, что туфовый портик был выстроен под наблюдением и на средства квестора Вития Попидия, принадлежавшего к старинному самнитскому роду. Второй ярус портика широко использовался как в обычные дни, так и в праздничные. Во время боев гладиаторов, которые до постройки амфитеатра происходили на форуме, зрители размещались на втором ярусе.

Переулок

Муниципальные власти римской колонии, в которую превратились Помпеи, считали самнитский форум слишком бедным. Приступив к его перестройке, они стремились придать ему импозантность, соответствующую римскому форуму. Размеры центральной площади остались при этом прежними. По своей величине и гармоничности сбалансированных пропорций площадь помпейского форума не имеет себе равных.

При перестройке туфовые плиты мостовой были заменены травертиновыми. Из этого же материала – известняка, добытого в Казерте, – на месте старой колоннады была возведена новая. Эта сверкающая холодной белизной колоннада частично сохранилась до нашего времени. На западной стороне площади в двух местах уцелели тонкие, широко расставленные ионические колонны второго яруса, четко рисующиеся на голубом фоне неба. Колонны нижнего, дорического яруса, не обработанные каннелюрами и лишенные поэтому игры светотени, кажутся тяжеловесными.

Торжественное великолепие придавали площади парадные статуи императоров и должностных лиц, воздвигнутые перед колоннадой. Среди них выделялись особым величием конные монументы. Сейчас на залитом солнцем пространстве площади стоят только постаменты с сохранившимися на них надписями.

План форума

1. Центральная площадь форума

2. Базилика

3. Храм Аполлона

4. Рынок

5. Арка Друза

6. Храм Капитолийской триады

7. Арка Тиберия

8. Мацеллум

9. Храм Ларов

10. Храм Веспасиана

11. Здание Евмахии

12. Комициум

13. Здание дуумвиров

14. Архив

15. Здание эдилов

Панорама форума

Восточная колоннада форума. I в. до н. э.– I в. н. э.

Туфовая колоннада (южная) форума. II в. до н. э.

В древности двухъярусный портик, окружавший с трех сторон площадь, скрывал за собой фасады культовых и' общественных зданий форума. Исключение составляла главная святыня города – храм Капитолийской триады, который замыкал площадь с северной стороны, возвышаясь во всем своем великолепии на фоне Везувия. Руины храма Капитолийской триады: Юпитера, Юноны и Минервы – помпейского Капитолия – производят впечатление монументальной мощи. От некогда величественного и богато декорированного храма сохранился массивный подиум высотой 3 м, над которым возвышаются остатки колонн входного портика и стен храма. На вершину подиума ведет широкая лестница, у основания которой расположено прямоугольное возвышение, разделенное двумя узкими лестницами на три части. Рельефы ларария из дома Луция Цецилия Юкунда, о котором уже упоминалось, показывают, что две боковые части возвышения служили постаментами для конных статуй. На средней, насколько можно судить по рельефам, стоял алтарь.

Первоначально на подиуме покоился храм Юпитера, построенный в середине II века до н. э. в традициях италийской архитектуры. Входной портик вел в целлу – помещение, в котором находилась статуя Юпитера. Голова этой огромной статуи, найденная археологами в крипте храма, выставлена теперь в одном из залов Национального Музея в Неаполе.

В конце I века до н. э. при перестройке храма Юпитера в Капитолий была расширена целла. Вдоль ее продольных стен появились ряды колонн, а в глубине напротив входа – три ниши для статуй богов. Тогда же была возведена колоннада про_наоса – входного портика с шестью коринфскими колоннами на главном фасаде.

После землетрясения 62 года пострадавший храм был восстановлен и декорирован с еще большей пышностью. Его стены были облицованы мраморными плитами, фасад украшен статуями, которые, вероятно, исчезли вскоре после извержения вулкана.

Западная колоннада форума. I в. до н. э.– I в. н. э.

Храм Юпитера. Середина II в. до н. э. – I в. н. э.

Базилика. В юго-западной стороне форума к центральной площади примыкает монументальное здание базилики. Огромные общественные сооружения, именуемые базиликами, получили чрезвычайно широкое распространение в строительстве италийских городов. Базилика в Помпеях, построенная во II веке до н. э., – самая древняя в Италии из всех сохранившихся до наших дней. Огромное прямоугольное здание базилики (около 69X26 м) обращено к площади форума своим торцом, на котором расположен входной портик. Последний был украшен туфовыми колоннами и пилястрами, частично сохранившимися до нашего времени. Внутреннее пространство базилики, вытянутое с востока на запад, было некогда разделено на три продольных нефа двумя рядами колонн высотой 10,5 м. На основании базилики до сих пор стоят остатки этих двадцати восьми ионических колонн, у которых базы и капители вырезаны из туфа, а стволы сложены из фигурных кирпичей. Острые грани этих кирпичей образуют каннелюры. Кирпичные колонны были оштукатурены и раскрашены. Частично сохранившиеся стены сложены из неровных камней, скрепленных цементным раствором, в технике, называемой «инцертум». Стены были оштукатурены и расписаны в Первом стиле помпейской живописи, имитирующей квадры цветного мрамора. Горизонтальный пояс, проходящий по всему периметру здания, делит стены на два яруса. Поверхность обоих ярусов расчленена полуколоннами ионического и коринфского ордера. Верхний ярус прорезан высокими окнами, обрамленными изящными колонками.

Вид форума из портика Мацеллума

Часть форума с Храмом Юпитера

Одно окно сохранилось в западном торце здания над трибуналом – так называют прямоугольную трибуну, находящуюся в этой части базилики. На высоком подиуме трибунала возвышается портик, состоящий из шести коринфских колонн, сложенных из серебристого туфа.

Каким же было перекрытие базилики и как освещалось и проветривалось это здание, имеющее столь внушительные размеры? Этот вопрос до сих пор не решен учеными. Некоторые из них полагают, что по образцу эллинистических базилик центральный неф не имел перекрытий и таким образом служил световым колодцем. Другие исследователи считают, что мощные колонны центрального нефа вполне могли служить опорой для балок, на которые опиралась двускатная крыша. Свет в здание проникал тогда только из окон второго яруса. Так или иначе, помпейский тип базилики послужил далеким прообразом христианских базиликальных церквей.

Базилика. Восточная часть

Базилика. Западная часть с трибуналом

В базилике было всегда оживленно и людно. Здесь заседал суд, выступали ораторы, заключались торговые сделки, встречались друзья. Об атмосфере, которая там царила, можно судить по многочисленным не всегда благопристойным надписям, сохранившимся на стенах.

«Я удивляюсь тебе, стена, как могла ты не рухнуть,

А продолжаешь нести надписей столько дрянных!»

[* Перевод Ф. А. Петровского.] – нацарапал на стене один из древних посетителей базилики.

Храм Аполлона. Морская улица отделяет базилику от святилища Аполлона, примыкающего к западной стороне форума. Войдя в святилище, посетитель оказывается в просторном, поросшем травой дворе, окаймленном с трех сторон приподнятым на одну ступень портиком. Вдали виден силуэт Везувия. На его фоне в глубине двора высится подиум храма Аполлона, на который ведет крутая лестница, построенная из белого травертина. На подиуме сохранились остатки стен храма и колонн входного портика. Из шести коринфских колонн переднего фасада полностью сохранились две, стоящие по углам подиума. Около основания подиума слева от лестницы отдельно стоит ионическая колонна, на стволе которой вытесан циферблат для солнечных часов. Надпись на колонне сообщает, что она воздвигнута из фригийского мрамора на средства двух дуумвиров – Сепуниуса и Эрениуса. Перед входом в храм находится алтарь, сложенный из травертина.

Базилика. Вид из портика. 150—120 гг. до н. э.

Колоннада, окружающая двор и состоящая из сорока восьми колонн, необычна тем, что она включает в себя одновременно элементы ионического и дорического ордера: колонны, увенчанные ионическими капителями, несут на себе дорический антаблемент с триглифным фризом. Справа от входа перед колоннадой находится превосходно сохранившаяся статуя Аполлона Стреловержца. Напротив на постаменте укреплена уцелевшая верхняя часть изображения Артемиды. Обе скульптуры, представленные в бронзовых отливках с оригиналов, хранящихся теперь в неаполитанском музее, установлены по месту находки. По всей видимости, статуи Аполлона и Артемиды представляют собой римские копии, исполненные в поздний период правления Тиберия с греческих скульптур, принадлежавших к группе Ниобид. Согласно мифу, Аполлон и Артемида поразили своими смертоносными стрелами сыновей и дочерей Ниобы.

Последняя насмехалась над их матерью богиней Лето за то, что у нее было всего двое детей. В статуе Аполлона заметно далекое отражение греческой скульптуры конца IV века до н. э. Это видно в подвижном равновесии позы, удлиненных пропорциях гибкого, атлетически развитого тела.

Храм Аполлона был воздвигнут в самнитский период, около III века до н. э., на священном участке, посвященном культу Аполлона еще в конце VI века до н. э. В годы правления Нерона храм и колоннада, пострадавшие во время землетрясения 62 года, были перестроены и декорированы в новом стиле. Вероятно, тогда колонны были покрыты стуком и раскрашены.

Оформление северной стороны форума довершили две триумфальные арки, соединяющие Капитолий с боковыми портиками площади. Арка Друза, построенная слева от храма, продолжает линию его главного фасада. По своим пропорциям и простоте отделки арка Друза напоминает крепостные ворота. Арка Тиберия (или Германика), соединяющая задний фасад храма с восточным портиком форума, более монументальна и декоративна. Массивность ее устоев подчеркивают высокие ниши, обрамленные некогда каменными колоннами, от которых остались небольшие обломки. В некоторых местах сохранились белые плиты облицовки, покрывавшие поверхность арки, сложенной из кирпича. Сквозь широкий пролет арки Тиберия видна стоящая в начале улицы Меркурия третья в Помпеях арка – Калигулы.

Храм Аполлона. Около III в. до н. э.– I в. н. э.

Если приблизиться к форуму с севера по Форумской улице и заглянуть через арку Тиберия, то нельзя не залюбоваться тремя коринфскими колоннами портика мацеллума – крытого продуктового рынка, расположенного слева от нас. Из трех мраморных колонн сохранилась полностью только крайняя справа. Две другие, так же ка:< и антаблемент, реставрированы кирпичной кладкой. В портик выходят мастерские и лавки рынка, расположенные справа и слева от главного входа, который ведет в обширный квадратный двор, опоясанный стенами. На рынок можно войти с улицы Августалов через северный вход, также окруженный лавками. В центре двора находится небольшая ротонда с бассейном, окруженная двенадцатью столбами, которые, вероятно, поддерживали ее купол. Следы рыбьей чешуи, обнаруженные на дне бассейна, дают право предполагать, что он служил садком для живой рыбы, привозимой на продажу. К правой стене двора примыкает целый ряд лавок, а в глубине напротив входа между двумя залами расположена ниша, в которой стояли две статуи, изображавшие членов семьи императора Августа. Возможно, что к этому времени относится начало постройки мацеллума.

Среди общественных сооружений форума особый интерес вызывает здание, которое носит имя Евмахии. Археологи, раскопавшие эту монументальную постройку в 1817—1821 годах и пораженные роскошью отделки и обилием мраморных статуй, долго не могли определить ее назначение (вначале думали, что это храм). Теперь уже ни у кого не вызывает сомнения, что здание было специально предназначено для шерстяного рынка и для биржи помпейских сукновалов – самой многочисленной корпорации в городе. Над входом в здание с улицы Изобилия обнаружена надпись: «Евмахия, городская жрица, построила вместе со своим сыном Марком Нумистером Фронтоном халкидик, крипту и портик в честь Августейшего согласия и сыновней любви». Частично такая же надпись сохранилась на архитраве портика, выходящего на площадь форума. Под Августейшим согласием, упоминаемым в тексте, имеется в виду согласие императора Тиберия и его матери Ливии.

В начале правления Тиберия (14—22 гг. н. э.) Ливия почиталась как олицетворение согласия и благочестия, что дает нам право отнести здание, посвященное ее культу, именно к этому периоду. Такое посвящение ставило здание и городских суконщиков под прямую защиту императорского дома.

Статуя Аполлона. I в. н. э. Оригинал в Национальном музее Неаполя

Передняя часть здания– халкидик – представляет собой широкую двухъярусную галерею, обращенную на площадь форума портиком, органически связывающим фасад здания с архитектурой всего ансамбля. До наших дней сохранились дорические колонны портика, высеченные из травертина, с гладкими стволами без каннелюр. На втором ярусе галереи собирались суконщики для коммерческих операций, для обсуждения всяческих дел. Между колоннами портика в стене халкидика виден главный портал здания, обрамленный рельефным растительным орнаментом. Это великолепное обрамление двери дает нам представление о богатом оформлении всей стены, облицованной в прошлом мраморными плитами, украшенной нишами со статуями Энея, Ромула, Цезаря и Августа. Главный вход ведет в огромный открытый двор (37,7X19,6 м), который был окружен двухъярусным портиком. В широкой апсиде, находящейся в глубине двора напротив входа, некогда стояла статуя Августейшего согласия. Она представляет собой женскую фигуру с позолоченным рогом изобилия в руках. В лице статуи, как предполагают, запечатлены портретные черты Ливии. Статуя, найденная при раскопках здания, находится теперь в неаполитанском музее.

Арка Тиберия и портик Мацеллума

Алтарь перед храмом Веспасиана. 69—79 гг. н. э.

Между тремя наружными стенами здания и внутренним портиком в виде буквы «П» проходит криптопортик. В него можно было попасть из переднего портика со двора. В криптопортик ведет также дверь с улицы Изобилия, охраняемая когда-то привратником. В криптопортик, служивший складом товаров, допускались только торговцы шерстью. Свет туда проникал из многочисленных окон, прорубленных в стенах внутреннего портика, от которых сохранилась нижняя часть. В портике толпились покупатели. В торце криптопортика за апсидой до сих пор еще находится портретная статуя Евмахии. Мраморная, со следами полихромии, скультура представляет жрицу в длинных одеждах со строгим выражением лица. На постаменте начертано посвящение: «Евмахии, дочери Луция, городской жрице, сукновалы». По всей видимости, Евмахия принимала активное участие в общественной жизни Помпей, хотя она, как и все женщины, была лишена права голоса. Ее отец, муж и она сама вели торговлю везувианским вином, владели керамическими мастерскими. Чаши и амфоры с их торговой маркой найдены во многих странах Средиземноморья. Гробница Евмахии, воздвигнутая у Нуцерийских ворот, самая величественная в городе.

Портик здания Евмахии. 14—22 гг. н. э.

На форуме сохранился алтарь, находящийся перед храмом императора Веспасиана. Его лицевую сторону украшает рельеф, относящийся к широко распространенному в римском искусстве повествовательному жанру. На рельефе изображена сцена жертвоприношения со всеми ее подробностями. На первом плане показаны главные участники церемонии: жрец в тоге, накинутой на голову, совершающий возлияние на жертвенник; полуобнаженные рабы, сдерживающие жертвенного быка, мальчик с ковшом и кувшином для вина. Среди персонажей второго плана выделяется фигура флейтиста.

Треугольный форум. Выйдя с форума по улице Изобилия и повернув направо, на небольшую улочку Театров, мы вскоре окажемся перед пропилеями Треугольного форума – так теперь называют второй форум в Помпеях, расположенный на высоком обрыве холма, примыкающий к юго-западному участку городской стены. Небольшая площадь этого форума, имеющая форму вытянутого треугольника, со всех сторон ограждена стенами. Вдоль стен длинными рядами выстроились дорические колонны, сложенные, так же как ионический портик пропилей, из серого бархатистого туфа. На самом широком месте площади высится пятиступенчатое основание греческого храма, о котором уже упоминалось ранее. Из пропилей его видно с угла, поэтому можно охватить единым взглядом весь объем этого монументального сооружения. Вход в храм находится с противоположной стороны, и для того, чтобы к нему подойти, необходимо обогнуть все здание. Подобным образом располагались храмы на священных участках греческих городов. К сожалению, не сохранились стены и окружавшая их колоннада, которые опирались на это могучее основание. Дорический храм на Треугольном форуме, возведенный в эпоху архаики (конец VI в. до н. э.), занимает видное место в архитектуре Великой Греции. Некоторые черты этого памятника роднят его с более ранним (начало VI в. до н. э.) храмом Геры I (известным как базилика) в Пестуме. У обоих храмов перед входом поставлено нечетное количество колонн. Самнитам, новым завоевателям города, было чуждо это греческое святилище, поэтому уже в III веке до н. э. от него остались только величественные руины. Однако новые хозяева города оценили преимущества этой маленькой площади, красоту открывающегося перед ней вида. Треугольный форум стал любимым местом прогулок и отдыха. Самниты окружили его стоколонным портиком, от которого сохранилось 95 колонн, украсили фонтанами и статуями.

План Треугольного форума и театров

1. Пропилеи Треугольного форума

2. Треугольный форум

3. Самнитская Палестра

4. Колодец

5. Большой театр

6. Одеон

7. Казарма гладиаторов

8. Храм Зевса Мелихиоса

9. Храм Исиды

10. Городская стена

В северо-восточной части Треугольный форум сообщается с Самнитской палестрой. Построенная самнитами по греческому образцу, палестра была уменьшена после землетрясения 62 года. В перистиле палестры археологи нашли лучшую из всех нам известных римских реплик «Дорифора» Поликлета, являющуюся теперь гордостью неаполитанского музея. Мужественная красота греческого атлета-копьеносца вдохновляла юношей из знатных семей, приходивших сюда заниматься гимнастикой.

Стоколонный портик. Самнитская эпоха

Пропилеи Треугольного форума. Самнитская эпоха

Рядом с Самнитской палестрой, недалеко от Треугольного форума, притаилось уединенное, замкнутое со всех сторон стенами святилище Исиды. Вход в него расположен в узком тупичке, который ответвляется от улицы Исиды. Над входом начертано имя помпейского магистрата Попидиума Сельсинуса, на средства которого сооружения святилища были перестроены после землетрясения 62 года. Впервые они были возведены еще в доримскую эпоху, примерно в конце II века до н. э. В это время в Италию проникают с Востока мистические культы, которые, взаимодействуя с местными верованиями, принимают сложный характер. Таковы культы иранского Митры, малоазийской Кибелы, египетской Исиды. Из них только культ Исиды был узаконен, и для него разрешалось строить святилища. Святилище в Помпеях – единственное сохранившееся до наших дней.

Культ Исиды был особенно широко распространен среди демократических слоев населения. Во многих домах Помпей, Геркуланума и Стабий найдены статуэтки Исиды и ее сына Гора, росписи с изображением ритуальных церемоний, мозаики с нильскими пейзажами. Для женщин Исида была олицетворением материнства и супружеской любви, для моряков – покровительницей мореплавания.

Казалось бы, что в Помпеях, городе солнца и вина, лавок и таверн, городе актеров и гладиаторов, нет места для таинств Исиды. Однако именно здесь ее святилище было расположено в самом центре города и существовало многие годы, а жрецы Исиды пользовались всеобщим уважением и почетом.

Храм Исиды. Конец II в. до н. э.– I в. н. э.

В наши дни святилище Исиды производит незабываемое впечатление своей на редкость полной сохранностью и особой воцарившейся здесь тишиной. Священный участок представляет собой перистиль (22,6X19,5 м), в котором двадцать пять колонн окружают небольшой храм Исиды. Кирпичные колонны, на которых частично сохранилась облицовка из стука, были внизу окрашены красной краской, а вверху обработаны рельефами в египетском стиле. Подиум храма имеет слева и справа два выступа, на которых находятся окаймленные пилястрами маленькие ниши для статуй, теперь уже опустевшие. Узкая лестница из шести ступенек ведет на верх подиума, на котором размещены колонны входного портика и неглубокая целла, предназначенная для статуи Исиды. Вероятно, именно эту статую пытались спасти жрецы храма во время извержения Везувия. Теперь ее можно увидеть в неаполитанском музее. На стенах целлы частично сохранились росписи с изображениями символов богини и ритуальных предметов. В юго-восточном углу перистиля расположена часовенка, украшенная рельефами по стуковой облицовке. В ее пол врыт резервуар, наполнявшийся когда-то священной водой из Нила. Около часовни находится алтарь, на котором под пеплом Везувия сохранились окаменевшие остатки последних жертвоприношений. В архитектуре ансамбля найден некий синкретический стиль, в котором миниатюрные формы эллинистического Египта уживаются с италийскими элементами.

Фрески, открытые в Геркулануме, отображают в несколько гротескной манере происходившие здесь церемонии. На одной из них виден жрец в белых одеждах, с бритой головой, спускающийся по лестнице храма с ритуальным сосудом в руках. Рядом с участниками прохаживаются священные ибисы.

Помещения жрецов, находящиеся за перистилем, непосредственно примыкают к верхней, окруженной кипарисами полукруглой стене Большого театра. За ней начинается другой мир, мир праздничного оживления, ярких сверкающих красок.

Театры. В Помпеях, сравнительно небольшом провинциальном городе, было два театра, расположенных рядом в южном районе. Театральные представления происходили часто. Без них не обходился ни один торжественный случай, а во время праздников устраивались сценические игры.

В Большом театре ставились трагедии Акция, комедии Плавта и Теренция, одноактные шутливые пьесы – ателланы, родиной которых был кампанский город Ателла. Малый театр – Одеон – служил концертным залом для музыкальных и мимических выступлений.

С вершины холма виден весь комплекс театральных зданий, окаймленных на заднем плане зонтиками пиний и далекой грядой гор Латтари. Под ногами уходят вниз по склону поросшие травой ступени Большого театра, сохранившие только в некоторых местах свой наряд из белого камня. Внизу ступени огибают полукруглую площадку, за которой поднимаются остатки сцены и сценического здания. За ними виднеется открытое пространство прямоугольного двора, окруженного колонным портиком. Слева к восточной стене Большого театра примыкает Одеон, который сверху кажется искусно исполненным макетом. Справа видна длинная каменная лестница, соединяющая район театров с Треугольным форумом.

Большой театр, построенный в 200—150 годах до н. э., вначале представлял собой театральное здание эллинистического типа. Места для зрителей были тогда врезаны в склон холма, площадка для хора (орхестра), видимо, имела круглые очертания. Пробные исследования, проводившиеся в последние годы, открыли остатки эллинистической сцены (скены), стена которой выступала по бокам, образуя помещения, называвшиеся параскениями. Между сценой и зрительскими местами оставалось свободное пространство.

В годы правления Августа (31 г. до н. э. – 14 г. н. э.) театр подвергся реконструкции под руководством архитектора Арториуса, который преобразовал его по римскому образцу. Поскольку хор в римском театре потерял свое прежнее значение, орхестра была сильно уменьшена и стала полукруглой. На ней появились скамьи для зрителей, они хорошо сохранились. Скена, на которой выступали актеры, возвышается над орхестрой всего на три ступеньки. В глубине низкой и широкой скены была выстроена характерная для римского театра стена, украшенная нишами и колоннами, служившая постоянной пышной декорацией. Три двери вели во внутренние помещения театра, от которых сохранилась только нижняя часть.