Текст книги "Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

То же вы помните, что это должна быть очень аккуратная такая работа – если вы начнете выполнять не свои функции за бесплатно, то, конечно, начальник будет вами доволен, но вы подставите следующего человека, который придет на ваше место, потому что он будет от него требовать от него того же самого и точно также не платить деньги. Поэтому здесь есть разного рода компромиссы, увертки, как себя загрузить даже во время работы, где не нужна ваша полная вовлеченность, т.к. разум в состоянии неполной загруженности – чрезвычайно деструктивный фактор. Чрезвычайно деструктивный фактор!

Обычно я по этому поводу приводил пример нашей армии, когда новобранцев в очередной раз набирают. Самое страшное, если новобранец армии во время срочной службы предоставлен сам себе. Все, друзья! Это конец всей цивилизации! Это начинаются дедовщина, запой, мордобой, драки, не понятно что. Поэтому, отцы-командиры, зная  такой факт, заставляют бедных солдат работать с утра до ночи, даже если эта работа никому не нужна. Такие хрестоматийные примеры – один идет, копает яму, другой, через 20 метров за ним, зарывает эту яму. И так они, по кругу роют. Или, знаете, перед приездом начальства, когда  солдаты начинают красить в зеленый цвет траву  и листики. Вам может показаться это смешным, но это опытный факт, знаете, да? Копать яму от меня и до того дуба. Все обычно смеялись: какая тупая армия. Не тупая армия, друзья! Просто если ты вот эту творческую энергию человека не задействуешь, он будет направлять её против себя и окружающих и будет только всем плохо.

Вот здесь, друзья, та же самая вещь. Бойтесь, друзья, халявной работы. Бойтесь. Когда вы идете устраиваться на работу, некоторые мечтают: «Устроиться на работу, чтобы не работать, а мне платили бы». Знайте, что, сколько бы вам не платили, вы все равно проигрываете, вы обесцениваетесь, во-первых, как специалист, во-вторых, вы обесцениваетесь, как человек, которые не держит себя в узде – вам просто лениво будет работать и заставлять себя. Это не свобода! Я знаю людей вполне конкретных, которые тупо увольнялись, не смотря на хорошую зарплату, от того, что фирма была застойной, где не было перспектив роста, работы с головой и т.д. Потому что, если вы свой творческий потенциал не используете, он работает против вас.

Поэтому, какой мы делаем вывод? Вывод мы делаем следующий: надо чем угодно, какой угодно работой, заполнять свой разум. Тогда вы, как огурчик, будете и на работе в адреналине. Тогда вы и после работы будете приходить, и учить йогу, опять же, как огурчик. В противном же случае вы начнете медленно разлагаться на работе, и это разложение потом перейдет в йогу.

Поэтому, друзья, согласно, еще раз, идеологии Карма йоги – работать, так работать! Отдыхать, так отдыхать! Учиться, так учиться! Понятно?

Вопрос: оправдывает ли цель средства, которыми я хочу достичь этой цели? Например, я хочу открыть йога центр, но, чтобы быстро заработать деньги, их нужно, не то, что нелегальным путем, а таким...взяла в банке миллион в кредит. Чтобы центр построить, нужно 10 миллионов, и я начинаю, там, либо играть где-то на бирже, открывать казино или ликеро-водочный заводик, пирамиду какую-то там, тогда быстро, но йога центр! А тазики выпускать, это надо 10 лет, чтоб построить.

Вадим Запорожцев: вопрос в чем?

Уточнение: оправдывает ли цель средства? Т.е., цель – открыть йога центр, какими средствами эти деньги я заработаю? Уголовное исключаю. Легальные. Какие сейчас бизнесы открыты. Хочешь – водку, хочешь – казино, хочешь – лотерею, хочешь – на бирже играй.

Вадим Запорожцев: вопрос, какой ко мне? Я не понимаю.

Вопрос: оправдывает ли цель любые средства?

Вадим Запорожцев: откуда ж я знаю?! Что за цель? Что за средства?

Уточнение: построить йога центр!

Вадим Запорожцев:  опять, же, а он нужен кому-нибудь? Вдруг, он развалится? А, вдруг, это не ваше дело – строить йога центр? Может, сперва определиться уже четко, чего ты хочешь?

Уточнение: определились – построить йога центр.

Вадим Запорожцев: хотим построить йога центр. Да. Хорошо! А есть ли люди, которые в этот йога центр, после завершения его строительства будут ходить? Вы об этом подумали?

Ответ: да! Рекламу пустить!

Вадим Запорожцев: опять же, чтобы запустить рекламу, надо, чтобы в том месте, где была реклама, жили люди. Можно построить в лесу йога центр и на каждом дереве разместить рекламу, только, кроме волков, зайцев и лис...

Ответ: ну, мы же не ворон приглашаем, правильно?

Вадим Запорожцев: друзья, давайте по порядку – прежде, чем что-то делать, спросите – а это кому-то нужно, а это полезно? Ну, построите вы центр, а вы спросите: а есть ли тот объем людей, которые в него придут или его нет? Или только в вашей голове все мечтают заниматься йогой? Или только в вашей голове, стоит только  рекламу дать, как зал будет переполнен? Поэтому, прежде чем вовлекаться в такую...

Ответ: ну как же вот люди, косметика? Значит, не надо  выпускать косметику? Сначала надо набрать людей, женщин...понятно, что уже выпускается, а женщины начнут ею пользоваться. Их на апробацию приглашают, добровольцев и волонтеров. Получается, что пока кто-то к тебе не придет, ты не будешь выпускать её? Сначала же выпускают, а потом приглашают людей, бесплатно и так, и сяк, по всякому. Вкладываются сначала.

Вадим Запорожцев: хорошо, друзья, вы можете...как, никто не изучает спрос? Не изучает никто спрос только в Советском Союзе, потому что никто не делает. А если хоть  чем-то занимается, то и так.

Вопрос: и второй вопрос у меня. Вот, ты заработал 10– миллионов, не важно где взял, в банке кредит или заработал. Вдруг, твой сосед или кто-то, у нас же люди завистливые, нанял тебе киллера и конец! У нас же криминальное это самое. Страшно чем либо заниматься!

Вадим Запорожцев: вопрос в чем?

Вопрос: стоит ли заниматься? Стоит ли такие деньги большие зарабатывать? А так ты маленькие, никто тебя не трогает.

Вадим Запорожцев: я чувствую, что стоит выкинуть телевизор и поменьше смотреть криминальных хроник, где сосед зарезал соседа, который разбогател.

Комментарий: это жизнь, к сожалению!

Вадим Запорожцев: какая жизнь, друзья, никто не знает! Ни вы, ни он, ни ты, ни я! Никто не знает законы кармы. И если у тебя карма негативная в этом плане, что ты сам в прошлой жизни только и делал, что резал соседей, то, конечно же, в этой жизни трудно ожидать чего-нибудь другого для себя.

Уточнение: т.е. надо все по-честному. То, одно, другое. А вот как, от твоей кармы зависит?

Вадим Запорожцев: давайте так – структурированные, однозначные, короткие вопросы. А то мы сейчас ни о чем разговариваем.

Вопрос: можно по поводу кризиса? Я так понимаю, что финансовая государственная система, это та же самая пирамида, но пирамида спроса, т.е., если спрос есть, тогда пирамида растет и все нормально. А вот сейчас мы подошли к такому моменту, что предложить нечего...

Вадим Запорожцев: подожди, что-то я перестал ухватывать мысль. Про кризис вопрос? Про кризис, в какой стране? В разных странах причины, в общем-то, разные. В Северной Корее кризис, потому что там одни условия, в России кризис по другим причинам, в Соединенных Штатах по третьим причинам. О чем мы сейчас говорим?

Вопрос: ну вот в Соединенных Штатах кризис финансовой системы? То, что, как бы нечего предложить, спроса нет, получается. Если что-то не придумать, что может разрулить эту ситуацию.

Вадим Запорожцев: подождите, что-то у нас высшая экономика пошла на пальцах. Нет, друзья, все гораздо сложнее, не очевиднее и т.д. Я не могу сейчас в двух словах объяснить вам предысторию возникновения финансового кризиса, хотя, конечно, могу попытаться.

Первый шаг это то, что в Америке стали печататься ничем не обеспеченные деньги. Во времена Великой Депрессии доллар отвязали от золотого содержания. Затем, в 70-х годах развязали, даже на расчетах с внешними странами привязку к доллару к золоту. Но был Советский Союз страшный с атомными бомбами и держал в порядке, в узде эти все финансовые механизмы. Там особо не разгуляться было. После того, как рухнул Советский Союз, когда не стало реально, ни военного противника, через это ни экономического противника, руки стали, развязаны и разными, очень изощренными механизмами всех начали вовлекать в пирамиду долгов. Через предложения легких кредитов, легких денег. Потом, еще сам факт того, что очень легко выполнять предвыборные обещания, не повышая налоги, а просто через заимствования.

Также еще масса неочевидных причин. Это, знаете, не так, чтобы – это виновато! Нет, все очень сложно. Факт в том, что модель развития, роста исчерпала себя в Америке, надо менять саму парадигму дальнейшего развития, а её никто предложить не может. Плюс еще это все отягощается, что успели набрать очень много долгов. Сам по себе долг – это не страшно! Долг вы всегда можете реструктуризировать. Там самое страшное, что нет новой модели развития. В этом самая большая проблема. Её никто придумать не может.

Вопрос: кому это было выгодно?

Вадим Запорожцев: никому не выгодно, друзья! Вы думаете, что есть какой-то единый источник зла во вселенной? Вы думаете, что есть какое-то тайное закулисье, которое плавно подводит к тому, что...масоны, клаксоны, патиссоны...Друзья, если бы так было, я бы зауважал человечество – есть хоть какая-то не безмозглая сила. Все гораздо сложнее, все больше напоминает большой корабль, где у штурвала вообще никого нет. То туда, то сюда, куда несет, и где мы всплывем, не известно.

Хорошо, когда есть…знаете…мировое правительство задумало какой-то план – всех закабалить – будет плохо, но будет, хоть как-то. А представьте, что нет вообще ничего! Вообще никакого плана нет, ни хорошего, ни плохого! И куда оно все, обо что этот корабль долбанет, о какую скалу? По-моему, это гораздо страшнее, с моей точки зрения.

Давайте мы пока не будем трогать экономический кризис, он неочевиден, друзья, совершенно неочевиден! Мы должны, мы проанализируем его с позиции аксиоматики, но только лишь мы начнет от обратного – от природы человека, от природы денег, от природы, что есть власть, что есть государство, почему что-то возникает. И тогда мы подойдем, может быть к осмыслению того, что есть и почему это случилось, какие там можно сделать прогнозы развития события. Но вот так сейчас, ни о чем сейчас разговаривать, давайте  не будем.

Вернемся к Артхе. Давайте еще раз вспомним основные моменты.

Первое: лучше работать, чем бездельничать.При бездельничании мозги заплывают тамасом и потом, даже если подвернется хорошая работа, вы будете уже не в состоянии ничего делать.

У автомобилистов есть такая байка, что машину надо держать на ходу, постоянно на ней ездить. Не дай Бог, оставил на зиму или на год машину, провода отсырели, мыши забрались, перегрызли другие провода, она не заводится, аккумулятор сел, за зиму колеса сдулись, кто-то выбил стекло, украл магнитолу и пошло-поехало! В результате не поехало!

Пример милитаристический. Очень смешной, но реальный. Вы помните, что в 42 году под Сталинградом была серьезная такая победа получена, когда армию Паулюса с двух сторон окружили и разгромили. Когда началась эта заваруха, безусловно, у немцев были силы, в том числе и танковая, надо сказать, как это наши ветераны говорили: «Бить летнего немца тяжело»! Вот знаете, как заяц летний и зимний. У них были достаточно приличные танковые силы, но вот беда! Где-то они были сосредоточены и они  стояли без движения. Некоторые генералы говорили: «давайте, хотя бы тренировать танкистов». В ответ им говорили: «А зачем тратить бензин»? Ну, с бензином плохо, все в порядке, линия фронта стабилизирована, танки стоят, ну, с ними же ничего не происходит. И стояли эти танки до того момента, как в наступление пошли русские. Понятно, тут же приказ всем по машинам, завести танк, контрудар. И тут, вдруг, выясняется, что танки не заводятся! Причем, не один, два, а огромное количество. Стали разбираться, в чем дело. А дело это очень серьезное, за такое могли и расстрелять.

Немцы, кстати, очень серьезно карали за такие серьезные огрехи. Там попробуй, что не так. Началось расследование долгое, почему же не заводились танки, почему они вовремя не отразили удар и прочее. Выяснилось, что они стояли из-за того, чтобы беречь бензин и вовнутрь, я уж не знаю, каким образом, набилось огромное количество мышей, которые перегрызли проводку. Причем, то ли проводка была очень вкусная, то ли в степях под Сталинградом был урожай мышей патриотично настроенных. Я не знаю, по какой причине, но это исторический факт, что выяснилось, что большое количество танков было выведено из строя мышами. И тогда шутка ходила в Вермахте, что в России сражаются… раньше считалось, что в России на стороне русских сражается «генерал Мороз» и «генерал Грязь». А теперь добавился еще один генерал – «Мышь».

Поэтому, в вашем случае, если перед вами стоит альтернатива ничего не делать, бездельничать или работать, даже если вам не заплатят, более предпочтительно работать, даже если вам не заплатят, чтобы не получилось, как в нашем. Здесь, помимо генерала вашей дурной кармы, к вам придет еще один генерал воевать – ваш Тамас.

Следующий пункт. При выборе работать или не работать – работать! Однозначно работать, не простаивать! Против вас же самих пойдет это все. Преподавать йогу или не преподавать. Если количество людей ровно равняется количеству аренды за зал, однозначно, это не самый плохой вариант, хотя бы в нулевой вариант вы вышли. Плохо, когда вы за это еще и доплачиваете, это уже анти Артха, но даже нулевой вариант Артхи более предпочтителен, чем ничего не делать.

Второе. Если вы работаете, вы должны, в первую очередь, думать, а кому от этой работы польза и как много людей от этого получают пользу и беспокоиться об этом.

Наконец, третье. Если вы работаете и приносите массу пользы, то об этом должны знать, как можно больше заинтересованных сторон. С этим, я надеюсь, больше вопросов ни у кого нет.

Вопрос: я понимаю, что это не генеральная линия МОЙУ, но все-таки, я думаю, часть преподавателей будет двигаться в этом направлении. Может быть, даже очень маленькая часть. Если преподаватель йоги будет полностью сконцентрирован на преподавании? Не работать где-то, а исключительно только на преподавании? Это нормально или же все-таки надо искать какую-то работу? Или рассмотреть, чем я хочу еще заниматься и уделять этому время?

Вадим Запорожцев: друзья, чтобы ответить на этот вопрос – должны ли вы быть профессиональными преподавателями йоги или нет, вы должны ответить на другой вопрос: является ли преподавание йоги вашей дхармой? Является именно это делом вашей жизни? Если вы однозначно понимаете – да, мое, ничем больше заниматься не хочу за любые деньги!

Уточнение: нет, я хочу очень многим, чем заниматься, но это – мое.

Вадим Запорожцев: друзья, я имею в виду здесь вопрос второго принципа йоги. Или, как говорил Козьма Прутков: «Нельзя объять необъятное». Приходится выбирать. Итак, если ваша дхарма – преподавать йогу профессионально и зарабатывать на этом, скажем, тысячу у.е., то, допустим, зариться на дхарму торговца недвижимостью или трейдера на фондовой бирже, который, скажем, при этом получает миллион у.е., вы не должны! Вы не будете счастливы! Вам впрок эти деньги не пойдут! Здесь же вопрос не в количестве денег! Друзья, вопрос Артха – это не вопрос количества денег! Вопрос Артха – это количество денег при вашей дхарме. Поэтому вы, сперва должны определиться с дхармой, а потом по максимуму выжать из неё Артху.

Вопрос: если речь идет не об инструкторе йоге, а именно о преподавателе. Нужен ли преподавателю поначалу просто опыт деловой жизни, работы другой, опыт жизни для того, чтобы качественно и эффективно преподавать йогу? Потому что, если человек, условно говоря, со школьной скамьи изучил йогу и не знает, чем живут люди, которые приходят к нему на занятия. Эффективно ли это будет?

Вадим Запорожцев: вот разделение труда, профессионализм, конечно эффективно. Почему нет?

Вопрос: поймет ли он, чем живут, чем дышат, какие проблемы и, соответственно его советы насколько будут применимы.

Вадим Запорожцев: ну, он же не устраивается финансовым аналитиком при этом к своим людям, которые приходят на занятия йогой? Он подписался быть специалистом в достаточно узком сегменте как бы своей деятельности.

Понимаете, это я вам сейчас и про кризис, и про йогу, и про пятое, десятое, но только по одной причине – это МОЙУ и вы – будущие преподаватели. А если вы просто подвизались прочитать лекцию по Хатха йоге, а к вам приходят и спрашивают покупать или продавать акции Газпрома, что вы можете ответить? Вы должны ответить: «Идите к специалисту – аналитику по акциям Газпрома и у него спрашивайте».

Причем, просто так, бесплатно, хороший совет вам, друзья, никто никогда не даст! Советы аналитические стоят денег. Это значит, если вы будете давать бесплатные советы, вы будете у кого-то хлеб воровать. Каждый в этом смысле должен заниматься своим делом.

Конечно же, преподаватель йоги должен быть в том же ментальном пространстве, более того, плохое впечатление иногда производит человек, который не в курсе, что происходит в курсе. С другой стороны, это, наоборот, такая изюминка, пиар, типа – я не от мира сего, я с Гималаев прилетел, мне ваши дрязги по зарабатыванию денег – это не моё! Иногда это срабатывает. Почему? Потому что люди как бы погружаются в лучший ментально, другой мир йоги, как им кажется. Иногда на этом можно сыграть, если это полезно, если это помогает. У меня же тоже разные семинары. Есть семинары, где очень четко одна тема, ни слова я, ни скажу, ни про что, что выходит за пределы. Почему? Я не буду Бхаву людей рушить. Совсем другой разговор для студентов.

Вопрос: в дополнение  к вопросу о том, нужно ли работать еще где-то, допустим, или преподавать йогу. Я могу поделиться реальным опытом наблюдения за  преподавателем йоги в другой стране. То, что я хочу сейчас сказать, я бы хотел разделить на две части. Одна – это комментарий именно по дополнению Басима конкретный. А вторая – небольшое дополнение к ведению вообще в стране.

Вадим Запорожцев: с удовольствием хочу выслушать!

Продолжение: сразу прошу бить не сильно, если что. Первое. Наблюдение за преподаванием йоги в другой стране. Никто из них заработать йогой на жизнь не может. Точка!

Вадим Запорожцев: сразу комментарий можно? Друзья, это достаточно типичная ситуация в самых разных странах по одной простой причине, что в преподаватели йоги идут случайные, неудачники, люди, которые по принципу – сегодня преподавал танцы, завтра аэробику, послезавтра – гимнастику. Я – бесхребетный, я не профессионал, что-то интересно, я начинаю этим…а если я начинаю преподавать, я не думаю, как сделать рекламу, как продумать прочее, прочее. Я решил на халяву. Как халявная подработка. Поэтому, строго говоря, нужно еще анализировать еще, что это за люди.

Комментарий: а я еще поправочку. Я хочу сказать, что лично у меня, я не смог за границей, потому что у меня не было документов, я не смог. Я за месяц мог заработать, сколько там за месяц зарабатывают местные строители. У них неплохая зарплата.

Продолжение: ну, хорошо, значит, в той стране дела с йогой обстоят по-другому. Дело в том, что да, люди, о которых говорил Вадим Валерьевич. С одной стороны, хозяин йога центра зарабатывает, но, опять же, небольшие деньги. Это хозяин йога центра нанимает на работу преподавателей. Я, к сожалению, не могу повесить на них ярлык, что они бездарности, что они ничего в йоге не знают. Они знают много. Они также обучаются, ездят, получают сертификаты, и они горят этой йогой, поверьте. Горят! Они, действительно, любят йогу и они делают все, чтобы. Не все, к сожалению, обладают таким уровнем, как Вадим Валерьевич, не все могут сделать МОЙУ, но они любят йогу, и вот тут я буду биться с любым, кто скажет, что они бездарности. Они любят йогу в рамках своих возможностей. Но количество людей, приходящих в йога центры.

Вадим Запорожцев: я сразу же хочу яда подбавить – любить йогу и быть эффективным  в йоге – две большие разницы! Любить, скажем, заниматься каким-то видом деятельности и зарабатывать на нем деньги – это две большие разницы!

Ответ: согласен! Поэтому они все работают где-то, помимо йоги, у каждого есть работа. Практически у всех. Кому-то повезло больше. Кто-то, наверное, сможет зарабатывать йогой деньги, причем такие, чтобы жить нормально. Что такое Артха? Вот по-моему, Артха – это искусство обеспечивать себе свободу, согласно своей Дхарме. Потому что ваша Дхарма – преподавание, но если вам жрать будет нечего, извините меня, вы будете попрошайничать или пойдете и устроитесь на какую-то другую работу. И у вас сократится свобода тут же в вашем преподавании. В этом вся и суть – они вынуждены работать. Они вынуждены посвящать себя не 100% преподаванию йоги, а, допустим, 70%. А на 30% – все равно работать. То есть пока, на мой взгляд, я бы сказал, что йога развивается так, что лет через 10-15, может быть, будем миллионы ворочать и зарабатывать и всем свободу обеспечивать. Но на сегодняшний день ситуация такова, что надеяться, что все выпускники МОЙУ будут только преподавать йогу и будут финансово свободны, это заблуждение, на мой взгляд.

И второе. В связи с этим я хочу сразу же подвести ко второй части – акцент надо сделать не на то, чтобы параллельной, не то чтобы равной, но, хотя бы подчиненно, но постоянно упоминаемой. Задача, когда мы выпускаемся из МОЙУ, может быть, не только стать преподавателем йоги, но стать успешным человеком, который занимается йогой. Это немножко другой акцент. Преподавать вы можете всегда потом, но, если вы скажете, что я, участь в МОЙУ, приобрел навыки жизни. Не знаю, там, чего, мантру читать, которая деньги материализует.

Вадим Запорожцев: лучше приезжать на дорогом автомобиле в дорогом костюме и приходить на занятия.

Уточнение: Да! Тут немножко сместить акцент. Тогда, может быть у многих людей понятие Артхи будет ярче.

Вадим Запорожцев: так мы его уже сместили давно!

Еще раз, друзья, я же, по-моему уже говорил об этом. У нас изначально как-то предполагалось. Почему-то все считали, что по окончанию все должны обязательно преподавать йогу. Нет! Все разбилось на 4-5 направлений.

Вот есть люди, заставь его хоть чем угодно заниматься, кроме преподавания йоги, он удавится, потому что он родился в этом мире только ради этого. Пусть он не будет ворочать миллионами, ему хватит на жизнь.

Мне не нужно, чтобы вы все поголовно преподавали йогу! Мне нужно, чтобы среди вас был какой-то процент не нулевой, которые, действительно, станут профессиональными преподавателями йоги, если вас от этого прет!

Какой-то процент, может быть, побольше, станут преподавателями, которые будут, допустим, одну работу совмещать с чем-то другим.

Или, в случае женщин, это такой наиболее сильный выход, проще. Не может женщина устроиться на какую-то зубодробильную работу с восьми до пяти, но в то же самое время, это какая-то прибавка к семейному бюджету, к семейной Артхе. Потому что, в конце концов, вы помните, идеал родовой йоги, деньги нужны не только вам лично, а для детишек и т.д. Поэтому здесь не стоит остро вопрос, чтобы вы сразу же зарабатывали вообще много. Во-первых, возможность творческой реализации для женщин это чрезвычайно важно, особенно если она рожает детей. Они просто с ума сходят после второго ребенка, третьего – даже думать не могут! Мы же вымрем, если так дело пойдет.

Наконец, есть случаи, когда вы можете совмещать две, действительно, работы. И там, и там.

Иногда есть случаи следующие. Вот, Владимир, например, у него бизнес на бизнесе, а вот душе надо чего-то совсем другого и он идет для души преподавать. И плевать ему на деньги от йоги, он хочет реализоваться. И что? Много он будет зарабатывать, мало, у него есть бизнес, он его любит, часть его творческой энергии  идет на него, но другая часть, ну при всем желании ты через этот бизнес не реализуешься. Кто-то занимается рисованием картин, как Черчилль, кто-то еще как-нибудь. Есть контингент людей, для которых это возможность творческой реализации такой, что еще и помощь. Ему не надо зарабатывать себе на жизнь йогой.

Наконец, есть люди, которые просто нуждаются. Вот в серьезном знании йоги, чтобы применять уже в своем бизнесе. Вот он не будет преподавать, но он, исходя из вот этих гуманистических знаний будет развивать свой бизнес, получать на этом бизнесе денег и потом очень много людей финансируют. Вот у нас университет с этого живет. Вы думаете, откуда деньги? Потом, если ты стал успешным в одном бизнесе, и ты понимаешь, что это важная вещь, просто, как это сказать, поддерживаешь это направление, такие вот выпускники нужны.

Опять же, нужны выпускники, которые будут открывать эти йога центры, магазины и прочее, это тоже вид бизнеса. И если ты знаешь, что просто открыть магазин эзотерический хорошо, но если открыть кафе рядышком лучше, потому что люди циркулируют. А если еще и занятия йогой, то сразу же три зайца – человек пришел на занятие, зашел в кафе и купил в магазине или купил в магазине, зашел в кафе и пошел на занятие. Т.е., как бы с разных сторон. Но, для того, чтобы это осуществить, ты должен быть в курсе, как это варится изнутри. Ты должен знать йогу, ты должен знать, чем живет преподаватель. Если ты будешь нанимать потом преподавателя, ты должен различать, кто профессионал, а кто нет. Кто за ночь прочитал книжку, надул щеки и начинает всякую ахинею пороть. Очень много разных польз получить.

Ждать, что все из вас станут профессионалами от йоги и будут себе на жизнь зарабатывать, конечно, этого нет, это и не надо. Другой разговор: а возможно ли это в принципе? Вот возможно ли в принципе зарабатывать много на йоге? Друзья, как и на любом другом виде деятельности – как поставишь дело, так и получать будешь. Я же анализирую, как в Москве, как по городам преподавание, опять же в других странах. Что я вижу? Неудачники! Тунеядцы, которые не хотят работать, которым ничего в жизни не светило, ни в бизнесе, ни в науке, ни в политике, ни в чем. Они думают, что они сейчас легко и просто станут профессиональными преподавателями йоги. Да, они сперва надувают щеки, но люди чувствуют! Чувствуют люди и уходят! А еще при их нежелании, ни рекламой заниматься, ни какой-то другой поддержкой.

Если вы хотите стать профессиональным преподавателем йоги и получать от этого деньги на хлеб, масло и, желательно, джем, то вы должны вот это вбить себе в голову – на один час преподавания йоги другим уходит от 5 до 10 часов тяжелой работы по подготовке. Если у вас нет этих 5-10 часов, что вы ждете от этого часа преподавания? Обычно начинают люди. Вот он пришел в центр, владелец центра говорит ему: «Да, мне нужен преподаватель йоги, условия такие-то, такие-то». А человек пришел, провел занятия и ушел. А я его спрашиваю: «Ну, ладно, ты вот в этом центре преподаешь, а ты хоть как-то помогаешь этому центру рекламой»? Нет, не помогаешь. А почему ты ожидаешь, что владелец этого центра будет платить тебе больше, чем продавцу в Мак Дональде. Ты – мальчик. Он сейчас тебя уволит, другого наймет, такого же бездельника.

Другой разговор, если на вас ходят. Это, правда, в йоге преподавания будете изучать дословно все потом, там все красиво сказано. Люди приходят на йогу, остаются на людей. Это вторая вещь. Полезно уже сейчас знать, если хотите стать профессиональным преподавателем. Т.е. вы должны стать известным преподавателем. Что я вижу? Я эти несчастные Карма йога отчеты видеть не могу! Вы думаете, мне интересно читать ваши похождения там? Нет, это наработка вашего будущего имени. Как я могу помочь человеку, который сам себе помочь не может? Никак! Не бывает так, ни в йоге, ни в бизнесе, ни в науке, ни в политике, нигде во вселенной! Как потопаешь, так и полопаешь! Хотите много получать, готовьтесь много работать. Эффективно работать, с пользой для других! Другого выхода я не знаю! Я в науке был, я в бизнесе был – нет халявы! Нет! Вернее, иногда создается иллюзия, но потом, за эту иллюзию вы расплачиваетесь. Примеры, когда люди зарабатывают себе на жизнь, есть. Прилично зарабатывают и у нас, и за границей. Это, конечно, единичные случаи, но это профессионалы с большой буквы. Они всю душу туда вложили в дело, а не так что, типа: «Ой, надо…неохота, но надо пойти, провести занятие». И вот он идет, провел, потом забыл. Это законы рынка. Если бы была такая халява, она бы давно была бы заполнена под завязку. Вот эти ниши: ничего не делать, а много получать.

Пятая часть

Сегодня 4 июля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас 10-я часть йога тренинга, сейчас мы рассматриваем с вами Артху йогу.  Вся наша архивная информация находится на сайтах openyoga.ru, happyyoga.narod.ru.

В связи с понятием Артхи йоги, какое должно быть ваше отношение к другим йогам и йогиням, представителям других школ, которые могут быть где-то рядом с вами, вашем городе, вашем месте где, вы преподаете. Первое: Отношение к ним как к покойникам, либо хорошо говорите, либо никак, никогда ни кого не ругайте, ни когда не ставьте под сомнения то, что они делают, вы имеете права просто не знать, не вникать, не анализировать и не оценивать. И поверьте, эта лучшая стратегия, которую вы можете сделать в своей жизни. К вам будут приставать, обычно люди, знаете, какие, коварны, они приходят и будут вам говорить «ой, вы знаете, я была там на таком то занятии такие плохие, не то, что вы Вадим Валериевич». И конечно, наша первая реакция – расплыться от удовольствия, какие мы крутые, нас уже признали, а вот конкуренты там придурки, это на самом деле провокация.

Да, конечно, у них там и аксиоматики нет, того нет, сего нет, мы ловимся на этот крючок. Друзья, никогда не ловитесь. Можно по-разному отреагировать на такие провокации, можно пропустить мимо ушей, можно разыграть удивление « как, ну вы что говорите, это какая-то ошибка», раз и перевили тему. Не дайте себя на это поймать, потому что не дай бог вы что-то ляпните, и это дойдет до ушей того человека, он в ответ еще что-то, и вас рано или поздно будет вражда. Я это многократно наблюдал. Поэтому либо хорошо, либо никак. Другой момент, самая большая проблема заключается в том, что, к сожалению, другие представители школ совершенно не уделяют внимание Артхи, эффективности зарабатывание денег, поэтому очень часто вы можете наблюдать такое лицемерие. Они на словах будут учить благостному, что не надо ни о чем заботиться, надо по медитировать, отпустить ситуацию, деньги сами придут,  не надо париться, не надо напрягаться.  Но это будет всего лишь оболочка, а внутри у них будет звериный страх, звериная конкуренция, что вы для них угроза, что люди пойдут на йогу не к ним, а к вам.