Текст книги "Адвокат Тонкого мира"

10. Медиумы материализации

Неизвестным остается только то, что нераскрыто.

Сообщение из потустороннего мира

До недавнего времени медиумы материализации обычно использовали эктоплазму – парообразную субстанцию беловатого цвета, исходящую от тела медиума. Эктоплазма позволяет существам из потустороннего мира сократить частоту вибрации до физического уровня человека. Когда количества эктоплазмы достаточно, существо из потустороннего мира может материализоваться и стать плотным. Умершие домашние животные и близкие люди становятся узнаваемыми и выглядят, словно живые. У материализовавшихся людей из потустороннего мира даже были взяты восковые оттиски с отпечатками пальцев.

Материализация умерших людей и животных, левитация, появление монет и других предметов, а также подробная и достоверная информация, поступающая от умерших – все это научно подтвержденные факты «физического медиумизма». По оценкам экспертов, только один человек из ста тысяч обладает способностью развить подобный дар, и, как правило, для этого требуется многолетняя кропотливая работа (Boddington 1992: 10).

«Почти садистское» отношение к физическим медиумам в 1950 годах на Западе привело к тому, что они проводили спиритические сеансы только для друзей и родственников и только «за закрытыми дверьми» (Boddington 1992: 10).

Общество физических медиумов «Ноев ковчег», основанное в Англии в 1990 году, насчитывает 1700 членов и 150 филиалов по всему миру. Эта организация создана для того, чтобы обеспечить безопасность медиумов и защитить их от того, что президент общества описывает, как:

…жестокое и грубое отношение к первым физическим медиумам со стороны так называемых исследователей, настаивавших на том, чтобы медиумов связывали, требовавших бесконечных тестов и наносивших серьезный физический ущерб в результате нарушения законов, регулирующих физические явления. (Boddington 1992: 8)

 Скептикам трудно представить, что такое возможно, кроме того, подобные эффекты иногда достигаются «фокусниками». Поэтому скептики считают, что материализация и другие физические феномены – фальсификация, а все одаренные медиумы материализации – банальные фокусники. У скептиков вызывал сомнение тот факт, что эктоплазма обычно разрушается под воздействием света, и поэтому большинство медиумов материализации работают в темноте.

Иногда во время спиритических сеансов эти «искатели правды» пытались внезапно включить свет, чтобы «поймать» медиума «с поличным», и это нередко заканчивалось травмой или даже смертью медиума – см. главу 11, где рассказывается, как Хелен Дункан, самый известный медиум материализации, умерла спустя несколько недель после того, как на ее сеанс ворвались полицейские. (В других случаях медиумы материализации получали телесные повреждения, когда во время сеансов неожиданно включался свет.) Объективные свидетельства доказывают, что некоторые очень одаренные медиумы способны инициировать материализацию, поскольку обладают большим количеством эктоплазмы.

Скептики же утверждают, что эктоплазмы вовсе не существует, а фотографии, на которых она видна, – обычные фальшивки, состряпанные медиумами, которые перед сеансом заталкивают себе в рот марлю, а потом ловко ее вытаскивают. Конечно, на самом деле находились и жулики, пытавшиеся проделать нечто подобное, но имеется также большое количество фактов, подтвержденных видными учеными, включая лауреата Нобелевской премии физиолога Шарля Рише, которые свидетельствуют о том, что эктоплазма существует и является основой многих поразительных феноменов психики.

Барон фон Шренк-Нотцинг, мюнхенский врач, установил, что эктоплазма состоит из лейкоцитов – белых или бесцветных кровяных клеток – и клеток эпителия. В ходе материализации они отделяются от тела медиума и участников спиритического сеанса (Stemman, 1975: 57).

Потеря в весе

Профессор У. Дж. Кроуфорд (W. J. Crawford) из Королевского университета в Белфасте провел длительное и тщательное исследование эктоплазмы. Он написал три классических труда: «Реальность психических феноменов» (The Reality of Psychic Phenomena, 1916), «Эксперименты в психической науке» (Experiments in Psychic Science, 1919) и «Психические структуры в кружке Голигера» (The Psychic Structures in the Goligher Circle, 1921). В ходе своих исследований Кроуфорд обнаружил, что во время материализации вес медиума понижался с 55 до 30 килограммов.

Джордж Мик также отмечает, что во время сеанса материализации наблюдается временная потеря в весе как у медиума, так и у участников спиритического сеанса, поскольку из их тел забирается определенное количество вещества. В ходе проведенных экспериментов он выявил общую потерю веса примерно на 10 кг, приходившуюся на медиума и пятнадцать членов исследовательской группы, куда входили врачи, психологи и другие специалисты (Meek 1987: 69).

Другим известным физиологом, серьезно занимавшимся эктоплазмой, был Шарль Рише, профессор физиологии в Сорбонне в Париже, лауреат Нобелевской премии и сотрудник престижного Института Франции. Рише дал эктоплазме название, которое в переводе с греческого означает буквально «экстериоризированная субстанция».

Ученый обнаружил, что в своей первичной стадии эктоплазма невидима и неосязаема, но даже тогда она может быть сфотографирована в инфракрасных лучах и взвешена. Во вторичной стадии эктоплазма становится парообразной, жидкой или твердой, с запахом, похожим на озон. В последних стадиях эктоплазма видна и осязаема, имеет вид тканевой марли и на ощупь подобна паутине. В других состояниях она сырая и холодная, а в редких случаях – сухая и твердая. Ее температура, как правило, примерно 40 градусов Фаренгейта (Butler 1947: 75).

Рише сделал следующий вывод:

Вполне достаточно доказательств для того, чтобы назвать экспериментальную материализацию (с помощью эктоплазмы) научным фактом. Конечно, мы не понимаем этого.

Это абсурд, если только истина может быть абсурдной. (Richet 1927: 112)

 Профессор Кроуфорд обнаружил, что все физические явления, вызываемые медиумами, – левитация столов, перемещение объектов и т. д. – были достигнуты путем создания эктоплазматических «стержней, распорок и кронштейнов». В своей книге «Психические структуры» он приводит фотографии эктоплазмы, используемой для поднятия столов. Вот мнение этого профессионального инженера:

Все механические результаты без исключения согласуются с механикой стержня, закрепленного одним концом на теле медиума, с последующим перемещением в комнату, где проходит спиритический сеанс. (Butler 1947: 78)

 Одно из ключевых свойств эктоплазмы – то, что некоторые ее формы необычайно чувствительны к свету, настолько чувствительны, что даже вспышка освещения возвращает вещество обратно в тело медиума с силой щелчка резинки. Это может вызвать открытые раны и кровотечение. Так, во время спиритического сеанса в Британском колледже психических наук (British College of Psychic Science) один из присутствующих, почувствовав прикосновение эктоплазмы, совершил резкое движение; медиум Эван Пауэлл (Evan Powell) немедленно получил тяжелую травму груди (Butler 1947: 75).

Из-за высокой чувствительности к свету большинство физических медиумов вынуждены работать в темноте или при инфракрасном освещении. Однако известны некоторые исключения.

Одним из интереснейших результатов скоулзских экспериментов (см. Главу 5) стало открытие нового вида энергии, которая позволяла осуществлять материализацию без эктоплазмы, и, следовательно, не подвергая опасности медиумов. Ниже и в следующей главе приводятся три примера выдающихся медиумов материализации. В реальности явлений, вызванных этими медиумами, не может усомниться ни один скептик.

Даниэль Данглас Хоум – один из самых одаренных медиумов

Даниэль Данглас Хоум был физическим медиумом. Он родился в Шотландии и вырос в США. Хоум давал сеансы для друзей и знакомых в Англии и Европе в течение двадцати лет – с 1854 по 1874 гг., – отказываясь при этом брать плату. Он ни разу не был заподозрен в мошенничестве, несмотря на то, что был одной из самых известных личностей в Европе. Его сеансы посещали представители аристократии, видные литераторы и выдающиеся ученые, в том числе Альфред Рассел Уоллес, Уильям Крукс и Фрэнсис Гальтон. «Знаменитые фокусники также приходили на его сеансы в надежде уличить его в обмане; но всех их постигло глубокое разочарование» (Inglis 1984: 20).

В отличие от других медиумов Хоум мог работать при дневном свете или газовом освещении, в домах, где он прежде никогда не бывал.

На этих сеансах:

• Хоум воспроизводил громкий стук, который был слышен по всей комнате;

• столы поднимались в воздух;

• музыкальные инструменты играли сами по себе;

• появлялись руки – отдельно от тела; присутствующие могли их осмотреть, потрогать и пожать, но если кто-нибудь пытался их удержать, руки бесследно исчезали;

• Хоум поднимал в воздух себя и других присутствующих;

• медиум держал в руках раскаленные угли без каких-либо последствий для своего здоровья.

К концу карьеры Хоума попросили продемонстрировать свои возможности в лабораторных условиях. В ходе экспериментов, проведенных Александром Бутлеровым в России и Уильямом Круксом в Англии, медиум смог вызвать телекинетические эффекты на расстоянии, которое могло быть измерено с помощью весов. Более подробную информацию о Хоуме см. на сайте .

Кармине Мирабелли – неопровержимое доказательство

Кармине Мирабелли (1889-1950) из Бразилии был медиумом, который мог вызывать поистине фантастические физические эффекты. Ученые со всего мира, присутствовавшие на его сеансах, свидетельствовали о реальности происходивших психических феноменов, и данные свидетельства до сих пор не были и, вероятно, никогда не будут опровергнуты.

В 1927 году в Бразилии вышла книга под названием «Медиум Мирабелли» (O Medium Mirabelli), где подробно описаны явления, которые иногда происходили средь бела дня в присутствии шестидесяти свидетелей, представлявших как ведущие научные, так и общественные круги Бразилии. Среди тех, кто назвал свои имена в качестве очевидцев, были: президент Бразилии, Госсекретарь, два профессора медицины, семьдесят два доктора, двенадцать инженеров, тридцать шесть адвокатов, восемьдесят девять сотрудников государственных учреждений, двадцать пять военных, пятьдесят два банкира, сто двадцать восемь торговцев, двадцать два дантиста, а также члены монашеских орденов (Zeitschrift fur Parapsychologie 1927: 450-462).

Трудно обойти вниманием свидетельства столь многих достойных доверия очевидцев, поэтому в Бразилии была создана комиссия, куда вошли двадцать уважаемых граждан под предводительством президента; целью работы этой комиссии было опросить очевидцев и выработать решение о том, какие меры следует принять, чтобы исследовать деятельность Мирабелли с научной точки зрения.

В 1927 году было решено, что недавно созданная Академия исследований психики (Academia de Estudos Psychicos) проведет ряд исследований с использованием тех же средств контроля, что и при наблюдении за европейскими медиумами.

Исследователи разделились на три группы. Одна группа занималась речевым медиумизмом и провела 189 позитивных сеансов – сеансов, в ходе которых были получены положительные результаты. Вторая группа исследовала феномен автоматического письма и провела 85 позитивных и 8 негативных сеансов (сеансов, в ходе которых не было получено результатов). Третья группа исследовала физические явления и провела 63 позитивных и 47 негативных сеансов. Из позитивных сеансов 40 были проведены при дневном свете и 23 при ярком искусственном освещении, при этом медиум был привязан к стулу в помещении, которое было обыскано до и после сеанса (Inglis,1984: 223).

У Мирабелли было только базовое образование, и он не владел ни одним иностранным языком. Но когда медиум находился в состоянии транса, духовные существа говорили через него на двадцати шести различных языках, включая немецкий, французский, голландский, четыре итальянских диалекта, чешский, арабский, японский, испанский, русский, турецкий, иврит, албанский, несколько африканских диалектов, латынь, китайский, современный греческий, польский, сирийско-египетский и древнегреческий языки.

Когда Мирабелли находился в состоянии транса, духи высокого уровня общались через него, затрагивая самые разнообразные сложные темы, выходившие далеко за пределы понимания самого медиума. Обсуждаемые вопросы включали в себя медицину, юриспруденцию, социологию, политэкономию, политику, богословие, психологию, историю, естественные науки, астрономию, философию, логику, музыку, спиритизм, оккультизм и литературу (Greber 1970: 236).

В состоянии транса Мирабелли также продемонстрировал способность автоматического письма на 28 языках, записывая слова со скоростью, которой невозможно достигнуть при естественной манере письма. За 15 минут медиум написал 5 страниц на польском языке из «Возрождения Польши»; за 20 минут он написал 9 страниц на чешском языке из «Независимости Чехословакии»; за 12 минут – 4 страницы на иврите из «Клеветы»; за 40 минут – 25 страниц на персидском языке из «Нестабильности больших империй»; за 15 минут – 4 страницы латыни из «Знаменитых переводов»; за 12 минут – 5 страниц на японском языке из «Русско-японской войны»; за 22 минуты – 15 страниц на сирийском языке из «Аллаха и его Пророков»; за 15 минут – 8 страниц на китайском языке из «Оправдания Будды»; за 15 минут – 8 страниц на сирийскоегипетском языке из «Основ законодательства»; за 32 минуты – 3 страницы иероглифами, которые еще не расшифрованы (Johannes Greber 1970: 236).

Во время сеанса в Сан-Висенте, где присутствовало много очевидцев, стул, на котором сидел Мирабелли, поднялся и поплыл по воздуху на расстоянии двух метров над столом. Свидетели утверждают, что левитация длилась около двух минут.

В другой раз, находясь на железнодорожной станции Да Луз с несколькими спутниками, Мирабелли внезапно исчез. Примерно пятнадцать минут спустя он позвонил по телефону из Сан-Висенте – города, находящегося на расстоянии девяносто километров, – и заявил, что оказался там ровно через две минуты после того, как исчез из Да Луз.

Полная материализация при дневном свете

В ходе сеанса, проводившегося утром, при естественном освещении, в лаборатории исследовательской комиссии в присутствии многих людей, десять из которых имели степень доктора наук, происходили следующие события:

• рядом с медиумом материализовалась фигура маленькой девочки;

• присутствовавший на сеансе доктор Ганимед де Соуза (Ganymede de Souza) потрясенно подтвердил, что это его дочь, умершая несколько месяцев назад, и что на ней именно то платье, в котором она была похоронена;

• другой наблюдатель, полковник Октавио Виана (Octavio Viana), взял девочку на руки, прощупал ее пульс и задал несколько вопросов, на которые та вполне вразумительно ответила;

• фотографии призрака были приложены к отчету исследовательской комиссии;

• ребенок был виден при дневном свете в течение тридцати шести минут; девочка «плавала» в воздухе, а затем исчезла;

• фигура епископа Хозе де Камарго Барроса (Jose de Camargo Barros), который недавно погиб во время кораблекрушения, появилась в полном церковном облачении, со всеми знаками отличия;

• епископ побеседовал с присутствующими и прежде, чем исчезнуть, позволил им исследовать его грудь, десны, брюшную полость и пальцы.

Во время другого сеанса, проводившегося в Сантосе днем, при участии шестидесяти свидетелей произошло следующее:

• материализация духа выдающегося врача, покойного доктора Безерра де Менезеса (Bezerra de Meneses);

• доктор общался с каждым из присутствующих, чтобы убедить их в том, что это был действительно он;

• его голос распространялся по комнате через мегафон;

• было сделано несколько его фотографий;

• в течение пятнадцати минут два доктора, знавшие доктора при жизни, исследовали его и заявили, что это анатомически нормальный человек;

• доктор обменялся рукопожатием с присутствующими;

• затем он поднялся в воздух и начал дематериализовываться: сначала исчезли ступни, затем полностью ноги, живот, грудь, руки и, наконец, голова.

• после того как призрак дематериализовался, Мирабелли оставался по-прежнему прочно привязанным к стулу, а печати на всех дверях и окнах были нетронуты;

• среди фотографий, приложенных к отчету, на одной фотопластинке изображены сам Мирабелли и призрак.

Во время другого сеанса, при контролируемых условиях, Мирабелли сам дематериализовался, а затем его обнаружили в другой комнате. Однако печати, наложенные на связывавшие его путы, остались целыми, как и печати на дверях и окнах в помещении, где проводился спиритический сеанс (Inglis 1984: 226).

Для тех, кто стал свидетелем материализации, она служит одним из самых убедительных доказательств существования жизни после смерти.

Подробные статьи о более чем тридцати проверенных медиумах материализации можно найти на сайте британского общества «Ноев ковчег» и в главе 11.