Текст книги "Притчи человечества. Том 3"
Автор книги: Виктор Лавский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)
Темнота
Как-то раз Акбар задумался над вопросом: есть ли в мире хоть одна такая вещь, на которую ни разу не упал свет луны или солнца? Созвал он всех своих придворных, велел им думать, но никто так и не сумел ответить ему на это вопрос.
Тогда Акбар послал за Бирбалом и обратился к нему с тем же вопросом. Бирбал тот час же ответил ему:
– Конечно же, есть, мой повелитель! Это темнота. На темноту не падает ни солнечный свет, ни свет луны.
Мясо одного фазана
Некогда тяжело заболел один человек. Искусный лекарь осмотрел его и сказал, что ему необходимо регулярно съедать мясо одного фазана, только так можно избавиться от болезни.
Этот больной купил на базаре фазана, съел его и больше есть не стал.
Через какое-то время лекарь увидел этого человека и спросил:
– Прошла твоя болезнь?
– В прошлый раз ты, лекарь, велел мне регулярно есть мясо одного фазана, – начал свой ответ больной. – Сейчас тот фазан, которого я ел, уже кончился, а больше я есть не смею.
Простого желания здесь мало
– Бог на самом деле есть? – спросил Рамакришну Рам Чандра, один из первых его учеников.
– Конечно, есть, – ответил Рамакришна.
– А почему я Его не вижу?
– Если ты при дневном свете не видишь звезды, это не значит, что они не существуют. В молоке есть масло, но можно ли об этом догадаться по виду молока? Получить масло можно, если пахтать молоко в прохладном месте. Увидеть Бога можно, если упражняться в духовной дисциплине, – простого желания здесь мало.
В манговом саду
Несколько человек зашли в манговый сад и занялись счетом листьев, ветвей и сучьев деревьев, исследованием их цвета, сравнением размеров, самым тщательным записыванием всего и затем научным обсуждением замеченного. Все это их интересовало в высшей степени.
Но один из них ни на что не обращал внимания, а просто принялся есть манговые плоды. Не был ли он умнее всех остальных?
Место, обнесенное высокой стеной
Три человека шли по полю и вдруг натолкнулись на место, обнесенное высокой стеной. Из-за стены доносились звуки музыки и песен. Они заинтересовались. Им хотелось узнать, что же происходит за стеной. Но в стене не оказалось дверей.
Что было делать? Один притащил откуда-то стремянку и забрался на стену, а двое других ожидали внизу. То, что он увидел за стеной, привело в такой восторг, что он засмеялся от радости и прыгнул вниз, начисто позабыв о приятелях.
– Друг называется! – возмутились те. – Даже не сказал нам, что увидел! Придется самим посмотреть.
И второй полез по примеру первого. Он тоже глянул вниз, громко засмеялся и прыгнул, как и первый. Что оставалось третьему? И он полез вверх по стремянке, заглянул за стену и увидел, что там происходит настоящая ярмарка счастья, открытая всякому, кто пожелает. Его первой мыслью было присоединиться к веселью, но он спросил себя: «Что же будет, если я прыгну вниз? Так ведь никто и не узнает, что существует такое счастливое место!» Он заставил себя отвернуться от заманчивого зрелища, спустился со стремянки и пошел прочь, рассказывая каждому, кого встречал в пути:
– Вот в той стороне идет настоящая ярмарка счастья. Пойдем со мной, повеселимся вместе.
Так он собрал всех, кого только мог, и все приняли участие в веселье.
Житель горной местности
Как-то житель горной местности сошел на равнину.
– О, божественный брахман, – сказал ему встретившийся житель равнины, – скажи мне, сколько в твоей деревне жителей, сколько домов, сколько парикмахеров, сколько прачек, сколько дворников?
– Видишь ли, господин, – отвечал брахман, – в моей деревне девять жителей, девять домов, девять парикмахеров, девять прачек, девять дворников.
Удивился такому ответу житель равнины и попросил объяснить жителя гор.
– В моей деревне, – проговорил житель горной местности, – все жители все свои дела исполняют своими руками.
Бесконечное
Ученик спросил у мудреца:
– Господин, на чем покоится бесконечное?
– На его собственном величии, – ответил мудрец, – и даже не на величии.
Слово
Однажды учителя высокого уровня попросили вылечить больного ребенка. Гуру осмотрел ребенка и сказал, что сделает это несколькими словами молитвы. В толпе, которая собралась при этом, объявился скептик и громко высказал сомнение по поводу столь поверхностного способа исцеления. Учитель повернулся к нему и проговорил:
– Ты в этих делах не разбираешься. Ты невежественный дурак.
Скептик даже в лице переменился. Он густо покраснел и задрожал от негодования. Но прежде чем скептик нашелся, что ответить, гуру спокойно заметил ему:
– Если одно мое слово тебя вогнало в жар и гнев, то почему какое-то другое слово не может вылечить?
Открой мне дверь
Молодой вдовец, сильно любивший своего пятилетнего сына, отлучился из деревни по своим делам. В это время пришли грабители, сожгли всю деревню и забрали его сына. Когда вдовец вернулся и увидел остовы сожженных жилищ, он перепугался. Он нашел обгоревший скелет младенца и, сочтя его своим ребенком, стал рвать на себе волосы и бить себя в грудь, отчаянно рыдая.
Мужчина совершил обряд кремации, собрал весь пепел и сложил его в очень красивый бархатный мешочек. Этот мешочек всегда был у него с собой, чтобы он ни делал.
Однажды его настоящий сын сбежал от грабителей и вернулся домой. Добравшись до нового жилища отца к полуночи, мальчик постучался в дверь. Отец, еще сильно скорбевший о смерти любимого сына, спросил:
– Кто там?
– Это я, папа, – ответило сын. – Открой мне дверь.
Но обезумевший отец, решив, что это какой-то проказник-мальчишка подшучивает над ним, закричал, чтобы тот уходил прочь, и опять стал рыдать. Мальчик стучал снова и снова, но отец отказывался впускать его. Наконец, по прошествии некоторого времени, мальчик покинул деревню, и с этих пор отец так и не увиделся с сыном.
Бывает, что человек нечто принимает за истину. Если он слепо привязан к ней, то, когда сама истина постучится к нему в дверь, он не откроет ей.
В любом существе природа берет свое
Однажды старый тигр, совершив омовение в озере, взял в лапы пучок травы куши и, стоя на берегу, стал громко восклицать:
– Эй, путники! Кто из вас хочет получить этот золотой браслет?
В одном из путников пробудилась жадность, и он подумал про себя: "Кажется, мне повезло. Однако не стоит торопиться: дело это сомнительное. Ведь любое приобретение связано с риском. Во всяком случае, нужно все разузнать".
И он спросил громким голосом:
– Где же этот браслет?
Тигр протянул вперед лапу и показал. Путник снова спросил:
– Но могу ли я тебе доверять?
– Я очистил свой нрав покаянием и стал дарителем, да и к тому же теперь я старик, у которого выпали когти и зубы. Отчего же не доверять мне? Мне же настолько чужда корысть, что даже золотой браслет с собственной руки я готов отдать первому встречному. И все-таки трудно людям отбросить предубеждение, что тигр, мол, ест человека. Итак, искупайся в озере и возьми этот браслет.
Прельщенный такими словами, путник преисполнился доверием к тигру. Но когда он подходил к озеру, чтобы искупаться в нем, то попал в глубокую трясину и уже не мог из нее выбраться. Заметив это, тигр сказал:
– Ах, путник! Да ты увяз в глубокой трясине. Давай-ка я тебя вытащу.
С этими словами тигр осторожно подкрался к путнику и сжал его в своих объятьях, а затем и съел.
В любом существе природа берет свое.
Возьми мое тело
Жил в одном лесу лев по прозвищу Бешеный. Трое плотоядных – пантера, ворон и шакал – составляли его свиту.
Блуждая как-то по лесу, набрели они на верблюда, брошенного купцами. Лев никогда раньше не видел верблюдов, и его облик показался ему смешным.
– Такого зверя в нашем лесу еще не бывало, – сказал он. – Спросите у него, кто он.
Тут ворон догадался и говорит:
– Да это верблюд! Кто же его не знает?
Потом ворон уговорил верблюда ничего не бояться и подвел его ко льву. И верблюд рассказал льву о себе, и как он расстался с купцами, а лев даровал ему убежище и безопасность.
И вот однажды лев подрался с диким слоном и, тяжело израненный его бивнями, залег в пещере. Не прошло и пяти-шести дней, а уже все его слуги едва держались на ногах от голода. Когда они совсем отощали, лев проговорил:
– Вы видите – я болен и не могу добывать вам пищу, как прежде. Но хотя бы ради себя потрудитесь, пока я поправлюсь.
– Ах, – отвечали те, – до себя ли нам, когда с тобой приключилось такое!
– О, какая самоотверженность, какая преданность! – воскликнул лев. – Прекрасные слова! Что ж, тогда накормите меня – ведь я болен, а вы полны сил!
В ответ они только молчали. Тогда лев сказал:
– Ну, смелее! Выследите какое-нибудь животное, и я, даже и в этом состоянии, обеспечу пропитанием и вас, и себя.
Делать было нечего. Ворон, шакал и пантера вместе с верблюдом углубились в лес. Здесь они отошли от последнего и стали держать совет.
– Хозяин обрекает нас на верную смерть, – сказал ворон, а ведь то, что мы ищем, у него уже есть.
– Как так? – спросили шакал и пантера.
– А верблюд?
– Что ты! Он же доверился нам, прибег к нашей защите, мы признали его своим другом!
– Плотоядные и травоядные всегда были врагами и ими всегда останутся! – сказал ворон.
– А хозяин, который даровал ему безопасность? Он ведь будет его защищать. Нет, нехорошо это, да и невозможно.
– Ладно, – сказал ворон, – вы оставайтесь здесь, а я доложу об этом деле нашему правителю.
– Ну что, – спросил лев, – выследили какое-нибудь животное?
А ворон ему в ответ:
– У кого есть зрение и силы, тот пусть выслеживает. Мы же от голода ослепли и едва держимся на ногах. Но дать повелителю совет, без сомнения, наш долг. Так вот, зачем повелителю обрекать себя на смерть, когда у него есть то, что может спасти его?
– Каким образом? – спросил лев.
– Ну, а верблюд?
– Фу, какая низость! – воскликнул лев. – Ты забыл, что я своей милостью даровал ему убежище и безопасность?
– Конечно, все это верно, – ответил ворон. – Но есть и другая истина, говорящая, что ради благой цели допустимо совершать и дурные дела. Тем более, повелитель, ты сам можешь не совершать убийства. Я сделаю так, что верблюд будет убит без твоего участия.
– Каким же образом? – спросил лев.
– Да очень просто! Он же видит, в каком тяжелом состоянии находится повелитель и все мы, и знает, что, пожертвовав собой, отправится на небо. Так что он сам предложит себя нам на прокормление.
При этих словах ворона лев как будто заколебался и не нашелся, что ответить. А ворон возвратился к пантере и шакалу, и каждого заставил затвердить одни и те же лживые слова. Затем, сговорившись между собой, они вместе с верблюдом отправились ко льву.
И вот ворон поклонился и говорит:
– Что бы там ни было, божественный, а мой долг – пожертвовать своей плотью для поддержания плоти моего повелителя.
– Не вышел ты телом, – отвечает ему лев. – Если и съем я тебя, все равно останусь голодным.
Ворон отошел, тогда шакал сказал:
– У меня тело побольше. Возьми мою жизнь и спаси свою.
Но и от него лев отказался. Тогда сказала пантера:
– Я побольше этих двух. Съешь меня!
Но и ей лев ответил:
– Не вышла ты телом.
Слыша все это, верблюд подумал: «А ведь никто из них не пострадал. Скажу-ка и я, как они». Встал он, подошел ко льву и говорит:
– Божественный, я больше всех. Возьми мое тело и поддержи им свою жизнь.
Только он это сказал, как пантера и шакал бросились на него и разорвали ему бока. И в тот же миг он испустил дух и был съеден.
«Не приходи никогда больше в нашу деревню»
Один гуру бродил из деревни в деревню, обещая показать людям Бога, если они последуют за ним. Но никто никогда не следовал за ним, и поэтому не возникало никаких неприятностей. Крестьяне говорили ему, чтобы он пришел еще раз, поскольку сейчас они очень заняты другими делами. Урожай созрел и его надо убирать, так что пусть он придет еще через какое-то время. Когда же он приходил к ним снова, они говорили:
– В это году урожай плохой, недород, и мы в трудном положении. Пожалуйста, приходи в следующий раз.
И так продолжалось из года в год. Гуру ходил и ходил по деревням. Он не спешил убедить кого-либо последовать за ним.
Но однажды один запальчивый человек из какой-то деревни решил последовать за ним. Когда гуру сказал: «Следуйте за мной, если вы хотите увидеть Бога», – этот человек отбросил свои дела и проговорил:
– Я иду за тобой.
Гуру занервничал. Тогда он подумал: «Долго ли он будет следовать за мною? Через одну-две недели он устанет и покинет меня». Но крестьянин продолжал следовать за ним.
Прошел год. Крестьянин сказал: «Я буду следовать за тобой, куда бы ты ни пошел». Прошло два года, и гуру стал нервничать еще больше. Он пытался избавиться от своего последователя, но тот не уходил, говоря:
– Я готов следовать за тобой, куда бы ты ни повел меня. Я буду делать все, что ты велишь.
Так прошло пять лет. И в один прекрасный день этот человек взял гуру за горло и сказал:
– Ты долго тянул. Теперь покажи мне Бога.
– Пожалуйста, прости меня, – промолвил незадачливый гуру. – Я тоже сбился с моего собственного пути в твоем обществе. Я сам заблудился с тех пор, как ты последовал за мной. До того, как ты последовал за мной, мой путь был совершенно ясен для меня. Какая беда, что я позволил присоединиться тебе ко мне. Теперь я тоже сбился с пути. Так что, пожалуйста, оставь меня и иди своим собственным путем.
Тогда крестьянин предупредил его:
– Не приходи никогда больше в нашу деревню.
– Брат, молю простить меня, – проговорил гуру. – Я никогда больше не приду к вам в деревню. Но я могу ходить по другим деревням, так как во всех этих деревнях нет таких людей как ты. Они просто слушают меня, и я продолжаю свой путь в одиночестве.
Законы природы
Две кошки, поймав мышь, спорили из-за добычи. Полумертвая мышь подкатилась к ногам святого, ища у него защиту. Тот сжалился и попросил Брахмана превратить мышь в девушку, чтобы избавить ее от опасности. И мышь стала девушкой.
Когда девушка выросла, святой захотел выдать ее замуж и, так как она требовала в мужья бога, несравненного по своей красоте и имуществу, святой предложил ей луну, солнце, облако, гору и, наконец, мышь.
Все предложения святого девушка отвергла, и лишь последний жених понравился ей. Святой, поняв, что тщетно он пытался изменить законы природы, вновь превратил ее в мышь.
Кто может преступить участь, предписанную судьбой
Жил когда-то давно в Варанаси один брахман. И был он уродлив и нищ. Придя в отчаяние от нищеты и уродства, стал он отшельником и начал совершать тяжелейшие подвиги в надежде обрести достаток и красоту. Сжалился тогда над ним повелитель богов Индра, принял облик еще более уродливого калеки и предстал перед брахманом.
Увидев калеку, тела которого не было видно из-за покрывавших его мух, подумал брахман про себя: «Рождаются же такие в мире из-за дурных дел, совершенных в прежних рождениях. Но творец сотворил меня нисколечко на него не похожим. Кто может преступить участь, предписанную судьбой».
Поняв это, поплелся утешившийся брахман из пустыни домой.
Савта-садовник
Савта-садовник занимался выращиванием овощей. Но, будучи страстным поклонником Витхобы – главного божества традиции варкари, повсюду видел только любимое божество.
– Лук, редис и прочие овощи – это родимый Витхоба, – говорил он. – Перец, чеснок и кишнец – это любимый мой Хари. Бадейка, колодец, веревка – кругом один Бог.
Кого в мире больше – слепых или зрячих?
В давние времена у правителя одной страны был советник-мудрец. Однажды, когда собрались все придворные, правитель спросил у мудреца:
– Скажи, мой друг, кого в мире больше – слепых или зрячих?
– Конечно же, слепых, о, повелитель! – не задумываясь, ответил советник.
– Ты ошибаешься, мудрый советник! – возразил правитель. – Взгляни на здесь собравшихся! Разве среди них есть хоть один слепой? А ты говоришь, что слепых в мире больше. Как же так?
– Ваше величество, – сказал мудрец, – позвольте вашему слуге ответить на этот вопрос в день, когда весь двор отправится купаться.
Правитель согласился.
Наступил день, когда правитель и весь его двор отправились к реке. По дороге они увидели мудрого советника, который сидел под деревом и нарезал ножом прутья из бамбука. Все придворные, спускаясь к воде, проходили мимо советника.
– Что ты делаешь, о, мудрец? – спрашивали одни.
– Зачем ты режешь бамбук, советник? – интересовались другие.
Тех, которые спрашивали, что он делает, советник заносил в список слепых, а тех, которые удивлялись, зачем он режет бамбук, – в список зрячих.
Наконец мимо него проследовал и сам правитель. Он тоже спросил:
– Что это ты делаешь, мой советник?
Мудрец и его записал в список слепых.
Когда после этого повелитель вновь собрал придворных, мудрец при всех вручил ему свой список. Правитель взглянул, увидел, что и сам он попал в список слепых, – и тогда понял, в чем смысл речей мудрого советника.
Разум рыб
Как-то раз жители водоема узнали о приходе к ним грозных рыбаков. Лягушка, желая уменьшить угрозу своей жизни, убежала в другой водоем. А рыбы, полагаясь на свой разум, остались и вскоре попались в сети.
Топор
Топор, не имея топорища, казался беспомощным. Он не мог ничего делать. И однажды он попросил у дерева:
– Послушай, уважаемое дерево! Пожертвуй мне бедному хотя бы один свой сук. Я буду тебе благодарен до конца своей жизни.
Дерево сжалилось над бедным топором и дало ему сук, из которого получилось топорище. Когда же обзавелся топор топорищем, воспрянула в нем гордость, и врубился он, не зная пощады в ствол этого дерева, – и никто не помог дереву.
Вопрос
В Индии жил один великий святой, который в течение многих лет, прежде чем достиг истинного покоя, задавал каждому встречному такой вопрос:
– Скажи, пожалуйста, видел ли ты Бога?… Видел ли ты Бога?
И всякий раз он уходил разочарованный и сердитый, ибо люди рассказывали ему всякие небылицы. А он хотел видеть Бога.
У каждого своя мерка
Когда-то в одном лесу сдружились слон и мышь.
Однажды слон отправился на поиски пищи и забрел во владения стада диких слонов. Один из них набросился на чужака и сильно поранил ему спину. Слону пришлось бежать.
Когда он вернулся, мышь увидела, что ее друг идет хмурый, и спросила:
– Что это ты такой хмурый, друг мой? Или что-то случилось?
– Случилось! – ответил тот. – На меня напал один глупый слон и своими бивнями сильно поранил мне спину – на локоть, верно, разодрал. Болит так, что сил нет терпеть – ну просто хоть ложись на землю и помирай!
– Ты знаешь, друг мой, – проговорила мышь, – а на меня сегодня тоже дикий кот напал, когда я ходила зернышки искать. Как ударил лапой – так затылок мне тоже на локоть, верно, разодрал!
– Эй, остромордая! – рассердился слон. – Брось-ка болтать пустое! Ты сама-то чуть больше пальца, а говоришь – рана у тебя в локоть.
– Эх, ты, длинноносый! – отвечала мышь. – Я вовсе не пустое болтаю. У каждого своя мерка: у тебя один локоть, а у меня – другой. Что для тебя мало, то для меня – много.
Летучая мышь
В давние-давние времена собрались как-то в лесу все звери и птицы, чтобы выбрать себе царя. Долго судили они и рядили, кому же ими править.
– Нам нужно выбрать льва, – сказал леопард. – Ни среди зверей, ни среди птиц нет равных ему по силе.
Все звери согласились с леопардом, а птицы промолчали: они хотели выбрать такого царя, который мог бы, подобно им, летать. И вот выступила вперед одна птица и сказала:
– Никто не спорит: лев сильный и умный зверь, но он может проявить свою доблесть только на земле, – ведь летать он не умеет, и самая крохотная пичужка, стоит ей того захотеть, сядет ему на спину и причинит немалое беспокойство. Нет, нужно избрать такого царя, который будет способен управлять и на земле и на небе.
Все птицы одобрительно закивали головами: им пришлось по душе хитроумное предложение их товарки.
– Нужно выбрать царём ястреба, – вслед за первой заговорила другая птица. – Он самый сильный из нас и лучше всех умеет летать. Кроме того, он может спуститься на землю и своим острым клювом и цепкими когтями убить самого большого зверя.
Птицы раскрыли клювы и радостно закричали в знак одобрения. Но звери стояли на своём: они хотели избрать царём льва.
Спорили-спорили между собою птицы и звери, пока не передрались. Одна лишь летучая мышь не принимала участия ни в спорах, ни в драке. Она никак не могла решить, куда ей податься, чью сторону принять, потому что хотя она и умела летать, как птицы, но яиц не откладывала и кормила своих детёнышей молоком, как звери.
И вот началась жестокая война между птицами и зверями. Сначала звери одолели птиц. Многие птицы погибли, другие, испугавшись, разлетелись кто куда. Когда летучая мышь увидела, что победили звери, она тотчас присоединилась к ним и сказала:
– Не считайте меня птицей, почтенные звери. Я хотя и летаю, но, так же как и вы, сама рождаю своих детей и вскармливаю их молоком.
Звери были опьянены своей победой и на радостях позволили летучей мыши присоединиться к ним.
Тем временем птицы, которым удалось спастись, собрались в безопасном месте и стали думать, как бы им одолеть зверей.
– Если мы будем сражаться со зверями на земле, то никогда не добьёмся победы, – сказала одна из них. – Все мы погибнем, да и только. Нам нужно напасть на зверей с воздуха. Только так мы сможем одолеть их.
Птицам это предложение понравилось. Они так и сделали. Ястреб напал на льва и выклевал ему глаза, а остальные птицы своими острыми клювами и цепкими когтями разодрали других зверей. Птицы торжествовали победу, и летучая мышь обратилась к ним:
– Разве вы не знаете, почтенные птицы, что я из вашего рода? Хотя летучие мыши, подобно зверям, сами рождают детенышей и вскармливают их молоком, но во всем прочем они ничуть не отличаются от птиц. Даже летают они так же, как вы.
И птицы на радостях позволили летучей мыши присоединиться к ним.
Долго ещё продолжали воевать между собой звери и птицы, пока, наконец, не заключили мир. Решено было, что отныне в небе будет царствовать ястреб, а на земле – лев. И все звери и птицы согласились с этим.
Тогда все они собрались на общий праздник и стали петь и плясать. Хотела, было, и летучая мышь принять участие в этом празднике, подошла она к зверям, но те оттолкнули её со словами:
– Да ты же птица! Вот и ступай к своим!
Кинулась летучая мышь к птицам, а те принялись клевать её и приговаривать:
– Ты же зверь! Вот и ступай к своим! У нас тебе не место!
Испугавшись, летучая мышь спряталась в листве. Целый день просидела она в своём убежище и лишь ночью, когда звери и птицы заснули, вылетела оттуда.
Говорят, летучие мыши потому и не показываются днём, что боятся зверей и птиц.
