Текст книги "Притчи человечества. Том 3"

Автор книги: Виктор Лавский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц)

Если имеешь дело с глупцом, следует молчать

Однажды Акбар спросил у Бирбала:

– Бирбал, как следует поступать, когда имеешь дело с дураком?

– Великий государь, на этот вопрос я отвечу завтра, – немного подумав, сказал Бирбал.

В тот же день, вернувшись домой, Бирбал встретил возле ворот своего дома какого-то пастуха. Бирбал расспросил его, кто он и откуда, и узнал, что тот очень беден.

– Хорошо, завтра ты пойдешь со мной ко двору. Я сведу тебя к самому падишаху. Только ты все время молчи. Что бы он тебе не говорил, рта не открывай, – сказал ему Бирбал.

На другой день Бирбал с пастухом пришли во дворец. Увидел падишах Бирбала и говорит:

– Ну, Бирбал, отвечай-ка мне на вчерашний вопрос.

– О, покровитель мира! На твой вопрос ответит мой друг пастух, – сказал Бирбал.

Падишаху это показалось немного странным, но он все же задал пастуху свой вопрос. Пастух стоял и молчал. Несколько раз повторил падишах свой вопрос. А пастух все молчит. Когда Бирбал увидел, что падишах уже теряет терпение, он промолвил:

– Ваше величество! Вы уже получили ответ.

– Как так? – удивился Акбар. – Этот человек молчит, словно воды в рот набрал.

– О, покровитель мира! В этом-то и заключается ответ: если имеешь дело с глупцом, следует молчать.

Рыбаки в саду

Как-то рыбаки возвращались домой с города. Они ходили на рынок продавать свой улов. В дороге их застигла непогода. Дождь был такой сильный, что ничего не было видно на расстоянии вытянутой руки. Их приютил садовник, и они решили у него заночевать.

На ночь рыбакам отвели комнату, смежную с садом, так что весь воздух был одним сплошным благоуханием. Тщетно старались они уснуть, пока один из рыбаков не предложил очистить рыбные корзины от грязи и подложить их себе под голову. Сделав это, они ощутили привычные для себя запахи и все без исключения глубоко уснули.

Мудрость жены

Давным-давно жил бедный рыбак. Он полюбил девушку, такую же бедную, как и он, но зато очень мудрую. Они поженились и однажды пошли ловить рыбу. Мимо летела ворона. Рыбак и говорит:

– Жена, видишь ворону? Она – совершенно белая.

– Правда, мой повелитель, она – очень белая, – ответила жена.

Пошли они дальше. Над ними пролетела белая цапля, и муж говорит:

– Жена, посмотри на эту цаплю, она совсем черная.

– Действительно, мой повелитель, она очень черная, – согласилась жена.

Так разговаривая, они пришли к реке и забросили сеть. Весь день супруги дружно работали и наловили столько рыбы, что едва донесли улов до дома.

С того дня в их дом пришло счастье и благополучие.

Их соседи узнали, отчего разбогатели супруги, и они тоже решили пойти на рыбную ловлю.

– Давай наловим столько же рыбы, – предложил муж-сосед своей жене, – может быть, и мы разбогатеем.

Они отправились к реке. По дороге над ними пролетела ворона, и муж сказал жене:

– Жена, посмотри какая белая ворона.

– Ты ослеп, что ли? – ответила женщина. – Она черная, как уголь.

Через несколько шагов мужчина увидел белую цаплю и говорит:

– Жена, видишь цаплю? Какая она черная!

– Вот старый олух! – закричала жена. – Разве ты не видишь, что она совершенно белая?

Так они ссорились весь день и не поймали ни одной рыбешки.

Царевич, сын купца, сын вельможи и крестьянский сын

Четверо человек встретились на одной дороге и подружились. Один из них был царевичем, второй – сыном купца, третий, отличавшийся необычайной красотой, – сыном вельможи и четвертый – сыном простого земледельца. Им пришлось претерпеть множество бед на чужбине, так что все они обнищали, и всего-то было у них имущества, что надетое на них платье. Они вместе шли по дороге, раздумывая, что им делать, и каждый из них на свой лад и согласно своей природе надеялся, что к нему придет удача и счастье.

Царевич говорил:

– Все в этом мире совершается по воле судьбы и рока. Если человеку что-нибудь суждено, это непременно сбудется. Лучше всего терпеть и ждать, что принесет судьба.

Но купеческий сын возражал:

– Разум – превосходнее и превыше всего.

– Превыше всего – красота, – не соглашался с ними сын вельможи.

Крестьянский же сын утверждал:

– Нет в мире ничего лучше, чем усердие и старание в работе.

Опыт

В поисках Бога Вивекананда, будучи ещё молодым искателем, посетил однажды Махариши Девендранаху. Была тёмная ночь, Махариши расположился в лодке на водах Ганга.

Вивекананда вплавь добрался до лодки, толкнул дверь жилища, сделанного на ней, и увидел, что Махариши находится в медитации. Он начал трясти его за плечи. Махариши открыл глаза и был очень удивлён, увидев перед собой мокрого, дрожащего молодого человека.

– Скажи, – спросил Вивекананда. – Ты видел Бога?

– Многие задавали этот вопрос, – сказал Махариши, – но никто этого не делал таким образом. Садись, сын мой, успокойся, и мы поговорим.

– Теперь нечего и говорить. Твоё колебание дало мне ответ, – сказал Вивекананда, прыгнул в воду и поплыл к берегу.

Махариши звал его, но Вивекананда не вернулся.

Через два месяца искатель пришёл к Рамакришне и задал тот же вопрос:

– Есть ли Бог, и видел ли ты Его?

Рамакришна выслушал его и ответил:

– Нет ничего, кроме Бога! То, что ты хочешь узнать, лежит за пределами слов.

– Скажи, видел ли ты Бога? – повторил свой вопрос Вивекананда.

– Да, видел! Вот так же, как вижу тебя, только гораздо яснее!

Теперь пришла очередь удивляться Вивекананде. Он написал в своём дневнике: «До сих пор я удивлял своих учителей. Все, кого я спрашивал, имели при себе одни слова. У Рамакришны был опыт».

Три рыбы

В одном большом озере жили три большие рыбы – Предусмотрительная, Находчивая и Будь-что-будет. И вот однажды, плавая около берега, предусмотрительная услышала разговор, проходивших мимо рыбаков:

– Много рыбы в этом озере, – говорили они. – Надо будет ее выловить.

Услышав такое, Предусмотрительная подумала: «Что они вернутся сюда – это ясно. Уйду-ка я по протоке в другое озеро, захватив с собою Находчивую и Будь-что-будет». Затем она позвала своих подруг и рассказала все. Но Находчивая и Будь-что-будет отказались от предложения Предусмотрительной. Первая надеялась на свой ум, а вторая – просто не обратила внимания на слова подруги.

На следующий день, едва Предусмотрительная уплыла, рыбаки перегородили протоку и забросили сети. Когда же они их вытащили, в том озере не осталось ни единой рыбешки.

Видя, что дело обернулось таким образом, Находчивая всплыла на поверхность и прикинулась мертвой. «Эта большая рыба умерла своей смертью», – решили рыбаки и отбросили ее к протоке. Тут она прыг! – и ушла в другое озеро. А Будь-что-будет, как стали глушить дубиной, так все косточки ей и переломали.

Если судьба захочет погубить, то может отвести глаза и ослепить взоры

В юности один молодой человек служил одному вельможе. Но, пожелав отречься от мира сего, уйти в отшельники и посвятить себя поиску Бога, решил юноша расстаться с ним. В награду за его службу вельможа дал ему две монеты. И задумал юноша пожертвовать одну монету на богоугодное дело, а вторую монету отставить у себя.

Отправился юноша на рынок и вдруг увидел, что птицелов продает двух удодов. Стал он с ним торговаться, желая купить их за одну монету и отпустить на волю. Но птицелов заупрямился и требовал за пару не меньше двух монет.

И подумал юноша: «Куплю одного, а другой пусть остается у птицелова». Но затем, поразмыслив, подумал он, что негоже разлучать их, и, сжалившись над птицами и положившись на Бога, дающего своим созданиям хлеб насущный, решил истратить все свои деньги и купил у птицелова птиц, отдав ему две монеты.

Юноше не хотелось отпускать их на волю в городе или селении, где их могли снова поймать, так как они сильно отощали и измучились, сидя в клетке, и погибли бы от слабости или запутавшись в силках птицелова. Отнес юноша птиц в безлюдную, уединенную долину, где росли высокие деревья и зеленые травы, и выпустил их на волю. Они полетели и, усевшись на вершину плодового дерева, стали благодарить юношу. Юноша услышал, как удод сказал своей подруге:

– Этот достойный человек спас нас от смерти и избавил от беды, в которую мы попали, и нам следует вознаградить его за благодеяние. У подножия этого дерева закопан кувшин, наполненный золотыми монетами. Почему бы нам не указать ему это место, чтобы он получил достойное воздаяние?

Юноша спросил у птиц:

– Вы хотите показать мне, где находится клад, зарытый глубоко под землею, не видимый человеческим глазом. Как же вы не заметили сетей и попались в силки птицелова?

И удод ответил:

– Если судьба захочет погубить, то может отвести глаза и ослепить взоры. Рок отвел нам глаза, так что мы не заметили сетей птицелова, и он же открыл нам, где находится клад, о котором мы говорили.

Просьба Вивекананды

У Рамакришны был рак горла. Он не мог принимать пищу. Он также не мог пить воду.

Однажды Вивекананда коснулся его ног и сказал:

– О, парамахансадева, нам так больно видеть твою боль. Мы знаем, что ты далеко от этой боли, но мы не можем этого терпеть. Сделай нам одолжение: помолись Матери Кали и попроси ее снять боль. Мы просим не ради тебя, но ради нас самих.

Рамакришна согласился. Он закрыл глаза и внезапно рассмеялся.

– Я сказал Матери Кали, – проговорил он, – но она ответила: «Ты выпил этим телом столько воды, съел столько еды. Теперь пей другими телами, ешь другими телами!»

«Гостеприимный» хозяин

Один богач пригласил к себе гостей. К назначенному времени пришла лишь часть гостей. Повар спросил хозяина, подавать ли на стол. Хозяин велел ему подождать, однако прошло достаточно времени, а многие важные гости так и не пришли. Хозяин обеспокоился и с плохо скрываемой обидой сказал:

– Ах, с таким трудом собрал гостей! Кому надо было прийти – не пришли, а те, кого и не ждал, – заявились!

Гости, сидевшие за столом, смутились и почувствовали себя неудобно. Оказывается, хозяин пригласил их не от чистого сердца, и раз он так выражает свое недовольство, то не лучше ли уйти? Гости чувствовали себя все скованнее, и, наконец, один за другим, стали уходить. Хозяин, увидев, что многие ушли, в сердцах воскликнул:

– Кому надо уйти, так не уходят, а кому надо бы остаться, – так все ушли!

Услышав такое, те, кому было неудобно уходить, покинули хозяина, затаив на него обиду.

Если нет сил молчать

Некий человек спросил у столетнего старика:

– Скажи, что есть лучшее в человеке?

Тот ответил:

– Природный ум.

– А если его нет? – спросил человек.

– Тогда знания, – промолвил мудрец.

– А если их не хватает?

– Долгое молчание.

– А если нет сил молчать?

– Тогда умри как можно скорее! – воскликнул мудрый старик.

Сахарный тростник

Однажды два человека одновременно посадили сахарный тростник и договорились: тот, у кого вырастет хороший тростник, получит награду, а тот, у кого тростник будет плохим, понесёт наказание.

Тогда один из договорившихся подумал: «Сам сахарный тростник очень сладкий. Если я выжму из него сок и этим соком полью посевы, то мой тростник будет, несомненно, лучше, и я одержу победу».

Так он и сделал: выжал сок из сахарного тростника и полил им посевы. Семена погибли, а весь сахарный тростник, который у него был, начисто пропал.

Обращайтесь к Богу по имени

– Как можно поручить себя Богу, которого мы никогда не видели? – как-то раз спросил молодой ученик у гуру.

– Не имеет значения, что вы Его никогда не видели, – ответил учитель. – Вы же знаете Его имя. Что вы делаете, обращаясь в учреждение? Посылаете заявление на имя чиновника, которого никогда не видели. Но вы знаете его имя, и этого достаточно. Обращайтесь к Богу по имени, и вы получите Его милость.

Разумный не домогается того, что невозможно

В одной долине было много дичи, куда часто наведывались охотники и птицеловы. В том месте росло могучее дерево, среди листвы которого устроил себе гнездо ворон.

Однажды, сидя в гнезде, ворон увидал, что к дереву направляется птицелов, держа на плече большую сеть для ловли птиц, а в руке палку. Ворон, испугавшись, сказал себе: «Этого человека привело сюда желание погубить меня или моих ближних. Останусь-ка я в своем гнезде и посмотрю, что он будет делать».

Тем временем птицелов раскинул сеть на дереве, насыпал на ветвях пшеничные зерна и притаился поблизости от дерева.

Не прошло и часа, как прилетела стая голубей, которой правил голубь, получивший имя Атласное горло, ибо перья у него на шее переливались, словно драгоценное ожерелье. Не заметив ловушки, голуби уселись на ветвях, принялись клевать пшеничные зерна и все как один запутались в тенетах. Птицелов, выйдя из укрытия, подбежал к ним, радуясь богатой добыче, и голуби стали биться в сетях, надеясь порвать веревки. Но голубь Атласное горло проговорил им:

– Не бейтесь и не старайтесь понапрасну. Пусть каждый из вас помышляет не только о себе, но и обо всей стае. Взлетим все вместе, может быть, нам удастся вырвать сеть из рук птицелова, и тогда каждый из нас спасет и свою жизнь, и своих друзей и товарищей.

И голуби все вместе взмахнули крыльями и, вырвав сеть, поднялись в небо.

Птицелов, думая, что голуби не пролетят далеко, а, запутавшись в веревках, упадут на землю, побежал за ними, рассчитывая вернуть свою сеть и добычу. Ворон же подумал: «Полечу-ка я за ними и посмотрю, что будет».

Голубь Атласное горло, оглянувшись, увидел, что птицелов не перестает их преследовать, и сказал своим голубям:

– Этот человек упорно гонится за нами, и если мы полетим к полю, он легко найдет нас. Повернем к селению, где множество деревьев и строений, тогда он потеряет нас из виду и уйдет, потеряв надежду поймать нас. В одном из селений живет крыса, моя давняя подруга, и если нам посчастливится добраться до нее, она перегрызет эти сети, и мы будем свободны.

Голуби, послушав своего вожака, повернулись к селению, а птицелов потерял их из вида и ушел восвояси, оставив всякую надежду поймать их. А ворон, не отставая, следовал за стаей, желая узнать, что будет дальше.

Долетев до того места, где жила крыса, голубь Атласное горло приказал своей стае опуститься у одного из входов в крысиную нору. Потом Атласное горло стал звать свою подругу крысу. Крыса откликнулась из своей норы и спросила:

– Кто ты такой и чего ты хочешь?

– Я твой друг – Атласное горло, – ответил голубь.

Услышав это, крыса выбежала из норы и, увидев голубя в сетях, спросила:

– Что с тобой? Кто сделал с тобой это страшное дело?

– Разве ты не знаешь, что нет ничего – ни хорошего, ни плохого – над чем бы не властвовала судьба? Моя судьба ввергла меня в беду.

Крыса тотчас же принялась грызть веревки, что спутывали ноги вожака голубей. Он же попросил ее оставить его и начать с других голубей, а затем уже переходить к нему.

– Ты что же, не хочешь жить? – спросила его крыса. – Ты не чувствуешь к самому себе никакой жалости?

– Мне хочется жить, но я боюсь, что если ты начнешь с меня, то ты устанешь, и у тебя не хватит сил на то, чтобы освободить остальных. Но если ты начнешь с моих товарищей, и я останусь последним, ты преодолеешь свою усталость и не оставишь меня в тенетах.

Крыса воскликнула:

– Я еще больше люблю тебя за твою доброту и благородство.

Она стала перегрызать одну веревку за другой, и вскоре освободила всю стаю. Вожак, поблагодарив свою подругу, улетел вместе с другими голубями.

Увидев все это, ворон тоже захотел подружиться с крысой, думая, что неплохо было бы и меть такую подругу на случай несчастья. Он подошел к норе и стал звать крысу.

Она, высунув голову из норы, проговорила:

– Кто ты такой и что тебе нужно?

– Я хочу подружиться с тобой, потому что видел, как ты верна своим друзьям и благородна.

– Между нами не может быть никакой дружбы, – возразила крыса. – Разумный не только не домогается того, что невозможно, но даже и не помышляет о подобном. Ведь не станешь по суше передвигаться на лодке, а по морю – на повозке. Как мы можем стать друзьями, если ты поедаешь моих ближних и я – твоя природная пища? Нет ничего сильнее природной вражды.

Зеркало

Некогда жил один человек. Был он крайне беден, жил в нищете, много задолжал людям, а возвращать долги было нечем. И тогда он сбежал.

Добрался он до какой-то пустыни и там нашёл ларец с драгоценностями и чистым зеркалом. Оно лежало на драгоценностях, прикрывая их. Увидев это, бедняк очень обрадовался.

Он поднял зеркало и обнаружил в нём человека. Тут он испугался и, сложив руки в молитвенном жесте, сказал:

– Я думал, что ларец пустой, что в нём ничего нет. Вдруг оказалось, что в нём находитесь вы, господин! Не сердитесь на меня!

Три вопроса

Как-то раз один человек встретил нищенствующего аскета и задал ему три вопроса. Он спросил:

– Скажи, зачем ты говоришь, что Верховный владыка (Брахма) всюду? А я почему-то Его не вижу! Покажи мне его! За какие грехи Он назначил людям такое наказание? Ведь все, что ни делается в этом мире, творит сам Верховный владыка! Если бы люди были способны, то они все дела совершали бы сами! И зачем Верховный владыка бросает людей в ад?

После того, как он задал эти три вопроса, отшельник, ничего не сказав, взял тяжелый камень и бросил ему в голову. Заплакал человек от боли и пошел к судье жаловаться.

– Уважаемый, – сказал он судье, – вот этому нищенствующему аскету я задал три вопроса. Он же мне в голову бросил камень, и голова болит у меня с тех пор! В чем же я виноват?

– Говори, зачем бросил в него камень? – проговорил судья, обращаясь к отшельнику. – Почему ты не дал ответы на его вопросы?

– Камень, мой господин, – это и есть ответы на его вопросы! – отвечал нищенствующий аскет и прибавил:

– Этот человек говорит, что у него болит голова! А на самом деле у него нисколько не болит голова! Пусть он покажет мне эту боль, а я тогда покажу ему Верховного владыку. И зачем он ищет у тебя суда? Не сам ли он говорил: все, что здесь делается, делается Верховным владыкою. Если бы на то не была воли Верховного владыки, мог ли бы я что-нибудь сделать? И не глиняное ли у него тело? А как может быть боль в глине?

Ты Его просто не видишь

Как-то раз маленький ребенок обратился к матери:

– Как же так, мама, ты мне говоришь, что Бог везде, а я ничего не вижу и не слышу?

– А помнишь, как мы с тобой играли в прятки? – проговорила мать. – Я спряталась за деревом и говорила: «Ау! Ау!» – А ты искал и говорил: «Где же ты? Тебя нет!» – только потому, что ты меня не видел. Так и Бог: ты Его просто не видишь.

Странный способ выбирать министра

Министр одного раджи постарел и захотел выйти в отставку. Раджа отпустил его, но приказал найти взамен нового министра.

По всей стране было объявлено, что каждый желающий стать министром должен явиться во дворец.

Перед дворцом раджи собралось огромное количество народа. К толпе подошел старый министр и сказал:

– На мое место будет назначен тот, кто лучше всех станцует. Начинайте.

Но из всех собравшихся танцевать решился только одни человек. Его и назначили министром.

И раджа, и все его придворные очень удивились такому странному способу выбирать министра. Тогда старый министр объяснил:

– О, махараджа! Все дорожки, ведущие ко дворцу, я приказал усыпать золотыми монетами. Все эти люди набили свои карманы золотом, где уж им танцевать с такой тяжестью в карманах! Только один человек не прикоснулся к чужому золоту. Ему и быть министром.

Признаки освобождения

– Какие признаки освобождения, о, учитель? – спросили у одного гуру.

– Как паук, развертывающий паутину, остается, когда она разрывается, так и освобожденный оставляет печаль и «рассыпается», подобно кому земли, упавшему на камень, – проговорил наставник. – Как олень оставляет старые рога или змея сбрасывает кожу и ползет дальше, не озираясь на нее, так и освобожденный оставляет страдание. Как птица отлетает, вспорхнув с дерева, падающего в воду, не сохраняя с ним никакой связи, так и этот освобожденный, оставив радость-страдание, идет «без признаков» высшей дорогой.

Черепаха

В одном пруду жила черепаха. У нее было два друга – два гуся. Шло время, и вот как-то так случилось, что пруд начал мелеть. Гуси подумали-подумали и решили переселиться на другой водоем. Тут вспомнили они о своем милом друге – черепашке и решили проститься с ней.

– Как! Вы прощаетесь со мной? – удивилась черепаха. – А как же я? Что будет со мной? Вы говорите, что вам грозит голод, а мне – смерть.

– Ты права, – сказали гуси. – Если хочешь, то мы можем взять тебя с собой.

– Но как я смогу с вами перебраться? – спросила черепаха.

– Главное – молчи. Ухватись зубами за середину этой палки, каждый из нас возьмется за конец этой палки, и таким образом перенесем тебя на большое озеро. Но главное, черепаха, молчи, пока мы будем лететь.

Так все и сделали. Но когда они пролетали над городом, расположенном неподалеку от озера, люди, увидев, как несут черепаху, подняли шум:

– Что это там, в небе? – кричали они. – Ни дать, ни взять тележное колесо!

Услышав такое, черепаха не вынесла подобного сравнения и воскликнула, выпустив изо рта палку, за которую держалась:

– Что за чепуху вы несете! Да я же черепаха!

Удар черепахи о землю был для нее смертельным.