Текст книги "Притчи человечества. Том 2"
Автор книги: Виктор Лавский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)
Кто более велик?
Жил на свете злой махараджа, для которого была нестерпима сама мысль, что кто-то может быть выше его. Позвав всех пандитов царства, как было принято в важных случаях, он задал им такой вопрос:
– Кто из нас более велик: я или Бог?
Пандиты задрожали от страха. Будучи людьми мудрыми, как к тому обязывала их профессия, они попросили отсрочки, чтобы подумать – в силу привычки они цеплялись за свое положение и свои жизни. Но они были достойными людьми и не желали гневить Бога. Они очень сокрушались по поводу постигшего их несчастья, и тогда их утешил самый старый пандит:
– Предоставьте все это мне. Завтра я поговорю с государем.
На следующий день, когда весь двор был собран для торжественного приема, пришел и этот старый человек. Он был спокоен, руки его были смиренно сложены, лоб был натерт белой золой. Он низко поклонился и произнес:
– О, господин, ты, несомненно, более велик.
Правитель трижды закрутил свои длинные усы и высоко поднял голову.
– Ты более велик, о, царь, потому что ты можешь изгнать нас из своего царства, – продолжил свою речь старик, – а Бог – не может. Ибо, поистине, Его царство – это все вокруг, и некуда уйти от Него.
Две птицы
Две птицы сидели на одном и том же дереве и у каждой из них были золотые перья. Сидевшая наверху была безмятежно спокойна, величественна, одним словом, утопала в своем собственном блеске, тогда как сидевшая внизу, трудилась без устали, то и дело поклевывая плоды дерева, подчас сладкие, подчас горькие.
Отведав особенно горького плода, она взглянула вверх на свою величавую подругу. Однако, вскоре она вновь принялась по-прежнему клевать плоды дерева, позабыв о сидящей наверху птице. И опять случилось ей отведать горького плода, после этого она вспорхнула и очутилась на несколько веток ближе к своей подруге.
Это явление повторилось несколько раз, и таким образом птица, в конце концов, добралась до того места, где сидела ее подруга. Как только она достигла ее, то моментально утратила сознание своего "я". В тот же миг ей стало ясно, что никогда не было двух разных птиц, но что это она сама все время была тою горною птицей, безмятежной, величественной, утопающей в собственном блеске.
У меня нет времени думать
Как-то раз человек подошел к гуру Дева и спросил, что он думает о какой-то конкретной ситуации.
– Я ничего не думаю о ней, – ответил мудрец.
– Почему?
– Где время, чтобы думать о чем-либо? – промолвил Дева. – У меня нет времени думать.
Сотня золотых
Однажды зимой, когда дул ледяной восточный ветер, падишах Акбар сидел с Бирбалом в одном из верхних покоев дворца, закутавшись в теплые одеяла. Внезапно Акбару что-то пришло на ум, и он спросил Бирбала:
– Как ты думаешь, Бирбал, найдется ли у меня в стране такой человек, который смог бы в такую стужу провести целую ночь, стоя по шее в воде?
– О, великий государь! Чего не сделает человек ради куска хлеба! Если назначишь хорошую награду, я найду тебе человека, который ради нее простоит целую ночь, погрузившись по шею в воду.
Акбар не поверил Акбару, но чтобы еще раз проверить способности Бирбала, промолвил:
– Хорошо, найди такого человека. Если он выдержит испытание, ему будет выдано сто золотых.
Сосед Бирбала, бедный человек, согласился простоять в воде всю ночь за сотню монет.
– Ваше величество, вот человек, который согласен исполнить ваше желание, – объявил на следующее утро Бирбал падишаху.
Как только зашло солнце, соседа-бедняка завели в пруд и оставили стоять по горло в воде, а рядом поставили часовых. Несчастный всю ночь простоял в воде. Когда утром он выбрался из пруда, вся кожа на нем посинела от холода. Бирбал повел его к себе домой, обогрел и напоил горячим молоком. Вечером он повел его во дворец. Акбар с любопытством спросил бедняка:
– Скажи, как тебе удалось выдержать целую ночь в холодной воде?
Сложив руки, бедняк ответил:
– О, покровитель мира! Я все время смотрел на огонек, что горел где-то вдалеке на берегу.
Услышав такой ответ, Акбар решил не выполнять своего обещания.
– Бирбал, – сказал он, – этому человеку награды не будет. Он всю ночь, не отрываясь, смотрел на огонек фонаря. Выходит, огонек согревал его и спасал от холода.
Коварная уловка Акбара пришлась Бирбалу не оп душе, и он решил проучить падишаха.
На другой день Бирбал связал вместе четыре длинных бамбуковых палки. Получился высокий шест. Нижний конец шеста он вкопал в землю, а к верхнему привязал котелок с водой и крупой. Как раз под висящим высоко в небе котелком он сложил печку и развел в ней огонь, а сам сел ждать рядом. Когда Бирбал в полдень не явился ко двору, шахский визирь послал за ним стражника. Бирбал выслушал стражника и ответил:
– Ступай и скажи, что я приду, когда доварю свою кашу и поем.
Через час за Бирбалом был послан другой стражник. Бирбал сказал ему то же, что и первому. А когда наступил вечер, и Бирбал не явился во дворец, то сам Акбар с визирем пожаловали к нему в дом посмотреть, что это за каша, которая варится уже целый день и никак не может свариться.
Завидев гостей, Бирбал бросился к печке, подбросил в нее дров и стал усердно раздувать огонь. Акбар высоко поднял голову и увидел привязанный к длинной жерди котелок. Он рассмеялся и проговорил:
– Да ты в своем уме, Бирбал? До твоего котелка не то что жар – даже дым не доходит. Как же тут каше свариться?
Находчивый Бирбал только этого вопроса и ожидал. Он смиренно поклонился падишаху и промолвил:
– Расстояние между котелком с кашей и очагом в пять раз ближе, чем было ночью от пруда до фонаря. Да еще заметьте, мой государь, что пламя в очаге в сотни раз сильнее пламени свечи в фонаре. Если бедняк-сосед в пруду мог согреться от фонаря, то каша и подавно сварится в моей печке.
Засмеялся Акбар и приказал уплатить бедняге-соседу сотню золотых монет.
Я разрешаю тебе взять все…
Некогда жил богатый купец, и был он стар и уродлив. Он взял в жены молодую и красивую женщину, воспылав к ней страстью. Но она чувствовала к нему лишь отвращение и, не допуская к себе, не позволяла даже обнять. Купец знал о ее чувствах, но любил ее еще больше.
Как-то раз ночью, когда купец уже спал, к ним в дом забрался грабитель. А женщина, тоскуя, никак не могла уснуть, и, увидев вора, она от страха прижалась к мужу и обхватила его руками. Купец проснулся и, удивившись, спросил:
– Как это Бог послал мне такую милость?
Но, заметив какого-то человека, который напрасно пытался скрыться, он понял, кто это такой. Ему стало ясно, что жена прижалась к нему, испугавшись вора. Тогда он крикнул ему:
– Эй, выходи и ничего не бойся. Я разрешаю тебе взять все, что угодно из моего добра и пожитков, – ведь только благодаря тебе моя супруга снизошла до объятий!
Если вам требуется пробуждение
К Раджнишу часто приходил министр Индийского правительства. Он всегда беспокоился о своем сне и просил:
– Научите меня какому-нибудь приему, чтобы я мог спасть.
– Политический деятель не может спать, – это невозможно, – отвечал Раджниш. – Политический деятель не предназначен для сна. От него не ожидают, что он будет спать. И я не собираюсь учить вас каким-нибудь приемам. Идите к Махариши Махеш Йоги, он научит вас приемам, не спрашивая "почему"?
И министр пошел к Махариши Махеш Йоги.
Через несколько месяцев министр опять пришел к Раджнишу и проговорил:
– Ваш совет оказался очень полезным. Сейчас все прекрасно, и я могу спать.
– Когда вы почувствуете, что сна вам недостаточно, – промолвил Раджниш, – что вам требуется пробуждение, тогда приходите ко мне. Я вам помогу.
Только Бог может облагодетельствовать
Акбар часто объезжал свою столицу в богатой карете с упряжкой из восьми лошадей. Всегда впереди ехали трубачи и звуками своих труб возвещали горожанам о его приближении, чтобы те склоняли свои головы при приближении их повелителя.
Однажды Акбар издал строгий указ: останавливаться всякий раз, когда кто-либо из его подданных захочет обратиться к нему лично с жалобой или прошением.
И вот, как-то раз возничий остановил лошадей, потому что один нищий-калека протянул к нему руки с мольбой о милостыне. Он громко восхвалял падишаха, восклицая:
– Только падишах может дать мне счастье! Только падишах может дать мне счастье!
Акбар обратил внимание на то, что неподалёку сидел ещё один нищий и, как бы возражая первому, громко кричал:
– Только Бог может облагодетельствовать человека! Только Бог может дать человеку счастье!
Акбар задумался над их словами. Возвратившись во дворец, он велел испечь каравай хлеба, положив перед этим в тесто слиток золота.
На следующий день Акбар специально поехал по этой же дороге. Сцена повторилась, и Акбар отдал хлеб тому нищему-калеке, который взывал о милости к падишаху. Второму же нищему он не дал ничего, потому что тот не обращался с просьбой к нему, а взывал только к Богу.
Через некоторое время он снова проезжал по этой же улице. Возничий опять остановил лошадей, потому что нищий-калека протягивал руки с мольбой о помощи к падишаху. Акбар вышел из кареты и спросил его:
– Слушай, почему ты опять просишь меня о помощи? Разве я не дал тебе каравай хлеба, в котором был слиток золота?
Нищий-калека был удивлён:
– Я не знаю, о каком золоте ты говоришь. Хлеб, который ты дал мне, показался слишком тяжёлым, и я решил, что он плохо испечён. Поэтому я отдал его моему соседу-нищему за десять монет.
Царь посмотрел вокруг. Второго нищего нигде не было. Тогда он велел разузнать, что стало с ним.
Когда ему доложили, что нищий отдал хлеб своей жене, и та обнаружила в нём золото, купила дом и поправила все дела, Акбар посоветовал другому нищему взывать отныне не к падишаху, а к Богу, и уповать лишь на Его милость.
Смоквы в воде
Некий самец был царем обезьяньей стаи. Когда он состарился и одряхлел, на него напал один из его сородичей, что был моложе и сильнее его, сверг с престола, и сам сел на царство. А старый царь бежал и еле успел унести ноги.
Он брел без дороги, пока не дошел до берега моря. Найдя там высокую смоковницу, он решил сделать это дерево своим жилищем.
Однажды он сидел на дереве и ел смоквы, и один из плодов упал в воду, так что раздался громкий всплеск и по воде пошли круги. Это позабавило царя обезьян, и он не столько ел плоды, сколько бросал их в морские волны.
Но плоды скоро закончились.
Бог вам также дорог, как ваши собственные дети?
Как-то раз на беседу к Рамакришне пришел человек по имени Баларам. Он зашел в комнату к учителю и увидел огромное количество людей. Баларам тихонько пристроился в уголке и сидел, пока другие не собрались идти обедать. Тогда Рамакришна обратился к нему:
– Вы хотели о чем-то спросить меня?
– Я хотел спросить, действительно ли существует Бог?
– Конечно, существует, – ответил Рамакришна.
Но при этом добавил:
– Но Бог открывает Себя только тем, кто видит в Нем близкое и родное существо.
– Почему же в таком случае я не могу видеть Бога, которому столько молюсь? – опять спросил Баларам.
– Скажите, а Бог вам также дорог, как ваши собственные дети? – улыбнулся Рамакришна.
Баларам подумав, признался, что с такой любовью он Бога не воспринимал.
И вот так всегда
Шел как-то один человек по дороге, а навстречу ему – черт в человеческом обличье. Увидел его путник и спрашивает:
– Ты кто такой?
– Я черт! – ответил тот.
– Скажи мне, зачем ты творишь всякие пакости? – спросил его путник. – Ведь за это тебя люди осуждают.
– А я ничего плохого не делаю! – возразил черт. – Вы, люди, сами безобразничаете, а на меня вину сваливаете. Если не веришь, подожди здесь немного: своими глазами увидишь, кто творит зло – я или вы сами!
И вот черт в обличье человека купил в ближайшей лавке немного меда, обмазал этим медом ее дверь, а сам отошел в сторонку. В тот же миг дверь облепили мухи. На мух кинулся паук; на паука бросилась какая-то птица. А тут как раз проезжал мимо на лошади главный сокольничий с охотничьим соколом на руке. Сокол слетел с руки сокольничего и схватил птицу. А лавочник подумал, что это коршун прилетел. Запустил он в сокола гирей и убил его наповал. Сокольничий бросился на лавочника, тот дал ему сдачи. Началась драка. Прибежали стражники, схватили лавочника и увели.
Тут черт и говорит путнику:
– Теперь, уважаемый, видишь? Я только-то и сделал, что дверь медом вымазал. Ну, а все остальное, что ты сейчас видел, кто натворил?.. И вот так всегда. Сами глупости делаете, а черт виноват.
Плоды неразумной поспешности
Жил некий благочестивый и добрый человек, у которого была молодая и красивая жена. Долгое время у них не было детей, так что они отчаялись, но, наконец, женщина понесла, и они очень обрадовались. Восхваляя Бога, они просили, чтобы Он послал им мальчика. И тот человек сказал жене:
– Радуйся и веселись, у меня предчувствие, что ты родишь мне доброго сына, который будет утешением и усладой моих очей. Я подыщу для него подходящую кормилицу, выберу самое красивое имя и найду искусных воспитателей, что научат его всевозможным наукам.
Жена ответила:
– Зачем говорить о том, что еще неизвестно! Не надо спешить.
Когда пришел ее срок, женщина родила красивого мальчика, и отец его несказанно обрадовался. Через несколько дней она захотела вымыться и проговорила мужу:
– Посиди с ребенком, а я схожу в баню, вымоюсь и скоро вернусь.
Собравшись, она отправилась в баню, а с младенцем оставила мужа. Только она ушла, как явился посланец от царя, и тот человек должен был уйти. В спешке он не мог найти никого, кто посидел бы с младенцем, и ушел, оставив в доме только ручного мангуста, которого он вырастил и любил как собственное дитя. Закрыв за собою дверь, тот человек ушел вместе с посланцем царя.
Когда люди ушли, из норы, что была в одной из комнат, выползла черная змея и приблизилась к младенцу. Но мангуст бросился на нее и убил, а потом стал терзать ее и весь испачкался ее кровью.
И когда вернулся хозяин дома, мангуст бросился к нему, словно желая похвастаться, что убил страшного врага, и принести радостную весть о спасении сына. Но человек, видя, что мангуст возбужден и измазан кровью, подумал, что он загрыз ребенка. Не удостоверившись в том, правильно ли его предположение, и даже не взглянув на сына, что мирно спал в своей колыбели, он набросился на мангуста и так ударил его по голове палкой, которая была у него в руках, что убил его на месте.
И когда он подбежал к младенцу и увидел, что тот невредим, а на полу лежит убитая змея, он понял, что случилось. Человек был сильно потрясен тем, как он отплатил мангусту за его добро. В это время вошла его жена и, видя своего мужа в таком состоянии, спросила его:
– Что с тобой случилось, дорогой?
И он поведал ей о подвиге, совершенном зверьком, и о том, как отплатил он ему за его благодеяние. Женщина промолвила:
– Все это плоды неразумной поспешности!
Масло в молоке
Как-то отшельник пришёл в ближайшую деревню за подаянием, где было полным-полно неверующих. Его окружила молодёжь, призывавшая его показать, где же обитает Бог, столь глубоко им чтимый. Он сказал, что может это сделать, но сначала пусть дадут ему чашку молока.
Когда молоко поставили перед ним, отшельник не стал его пить, а долго и молча глядел на него со всё возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, их требования становились всё настойчивее. Тогда отшельник проговорил:
– Подождите минутку. Вы знаете, что в молоке содержится масло?
– Да! – ответили все хором.
– Но в этой чашке, как я ни старался, его не увидел, – продолжил отшельник.
Молодёжь стала смеяться над его наивностью:
– Глупый ты человек! Не делай таких нелепых заключений. В каждой капле молока содержится масло, оно и делает его питательным. Чтобы получить и увидеть его, нужно поставить молоко в холодное место, чтобы отстоялась сметана. Затем необходимо собрать сметану и взбивать ее до получения масла, которое и появится на поверхности. Это длительный процесс.
– Ах, так! – воскликнул отшельник. – Теперь мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог. Он – повсюду, Он в каждом существе, в каждом атоме Вселенной, благодаря чему все они существуют. А мы воспринимаем их и радуемся им. Но чтобы увидеть Его, Бога, как реальную сущность, вам нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда, в конце этого процесса, вы ощутите Его милость и Его могущество. Это тоже длительный процесс.
Вожак обезьян и крокодил
На берегу реки обитала стая обезьян во главе своего вожака. Вожак отличался умом и силой. На середине реки был остров, куда почти каждый день переправлялся этот вожак, чтобы полакомится вкусными плодами различных деревьев. Между островом и берегом был камень. Вожак разбегался, прыгал вначале на камень, а затем – на остров. Вечером он таким же путем возвращался обратно.
В реке жил крокодил со своей женой. У жены, видевшей, как почти каждый день на остров переправляется вожак обезьян, появилось сильное желание отведать обезьяньего сердца, и она сообщила о своем желании своему мужу.
– Хорошо, – сказал крокодил. – Сегодня, когда вожак будет возвращаться с острова, я схвачу его.
Когда наступил вечер, крокодил подплыл к камню и забрался на него, стараясь не шевелиться, чтобы вожак не заметил его.
А вожак целый день бродил по острову. Вечером, собираясь возвращаться на свой берег, он посмотрел на камень, и ему показалось, что камень стал выше, чем раньше.
«В чем же дело?» – подумал вожак, так как, перепрыгивая с берега на остров, он, обычно, замечал уровень воды и высоту камня. «Сегодня уровень воды не повысился и не понизился, а камень этот кажется больше. Наверно, какой-то крокодил сидит на нем. Сейчас я его испытаю».
И, как будто бы разговаривая с камнем, он крикнул с острова:
– Эй, камень!
И не получив ответа, еще три раза обратился к нему. Но камень молчал.
– Что же ты, камень, не отвечаешь мне? – сказал вожак.
Крокодил, слыша такие слова вожака, подумал: «Наверно, раньше этот камень отвечал обезьяне, отвечу-ка и я ему сегодня!»
– Что тебе, царь обезьян? – сказал крокодил, чем и выдал себя.
Уберите пелену Майи со своих глаз
Как-то раз ученики спросил у Рамакришны:
– Если Бог вездесущ, почему мы не видим Его?
– Если с берега вы будете смотреть на поверхность пруда, покрытого мусором и водорослями, – проговорил Рамакришна, – то вы не увидите воды. Если же вы захотите увидеть воду, то нужно очистить поверхность пруда от мусора. Человек жалуется, что он не может видеть Бога тогда, когда его глаза застилает Майя. Если хотите видеть Его, уберите пелену Майи со своих глаз.
Осознающий вор
Великий мастер Индии Нагарьяна оставался всегда обнаженным, куда бы он ни шел. Он был известной личностью в государстве, и многие ее жители были приверженцем его идей.
Однажды Нагарьяна пришел к королеве во дворец за подаянием. Она была ревностной его поклонницей и попросила у учителя чашку для приношений, как подарок. Взамен она предложила Нагарьяне другую чашку – золотую в надежде увидеть, как человек отказывается от богатства. Но Нагарьяна спокойно взял чашку и подаяние, которым было наполнена чашка. Ведь для него было все равно из чего сделана чашка. Для него золото было такой же частью окружающего мира, как песок, дерево или облака на небе.
Один вор увидел Нагарьяну, идущего с золотой чашкой в руках, и решил украсть ее у него. Он знал, что Нагарьяна жил за городом в развалинах старинного монастыря, и последовал за отшельником.
Нагарьяна также заметил, что за ним идет какой-то человек. Он вошел в свои развалины, а вор притаился снаружи.
«Человек пришел за золотой чашкой, – подумал Нагарьяна. – Ведь ко мне давно никто не ходит». Поэтому он выбросил чашку вору. Тот подобрал ее и был сильно удивлен такому своему везению. Вор зашел в развалины и спросил у Нагарьяны:
– Я хотел задать тебе вопрос: зачем ты выбросил чашку?
– Я выбросил ее для того, чтобы встретиться с тобой, и чтобы я мог тебе помочь, так как я хотел поспать после обеда. Но если бы я лег спать, то тогда бы мы не встретились, так как ты бы зашел, когда я уже спал.
– Такая ценная вещь, а ты выбросил ее. Почему? Ты же такой мудрый. А я – вор.
– Не беспокойся. Все в этом мире являются ворами.
– Временами, глядя на таких людей, как ты, мой ум очень желает знать, как можно достичь такого состояния. Я вор, и мне кажется это невозможным. Что мне сделать, чтобы стать таким же. Я обращался к одному мудрецу, но он ставил условие – бросить воровать. Но я так не могу.
– Я предложу тебе другое. Ты воруй, как и воровал, но оставайся осознающим, что ты делаешь. Будь полностью сознательным.
На третий день вор вернулся к Нагарьяне.
– Я понял, что ты очень хитрый человек, – сказал вор. – Я не могу воровать, когда я осознаю, что я делаю. Ты дал метод, который не позволяет мне воровать. Но тогда что мне делать?
– Не приходи больше ко мне, – промолвил Нагарьяна. – Сейчас ты можешь выбирать: жить как раньше, бессознательно, или как эти последние три дня – полностью осознающим себя. Это будет уже твой личный выбор.
