Текст книги "Боги древних славян"
Автор книги: Виктор Калашников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)
Мать Слава
Русские богини
Мать Слава дала название всему славянскому народу. Картина Н. Рериха «Мать мира»
Существуют религиозные учения, где ведущая роль в творении мира отдана женскому началу – шакти. Так, например, считают последователи индийского учения Тантры. У древних славян и русов созидательная роль отводилась мужскому началу, но без небожительниц наш мир был бы немыслим.
Когда Род еще находился в золотом яйце, то он силой мысли сотворил Ладу – Любовь. Она-то и позволила ему разрушить стены темницы и приступить к дальнейшему творению мира: Род создал Природу и два невидимых нами мира – Правь и Навь. Из лица его вышли Солнце в золотой ладье и Месяц – в серебряной. Из его дыхания произошел Дух Божий – Птица Мать Сва, или Слава. В священной «Книге Велеса» записано, что Всевышний передает ведическую мудрость через свою посланницу – Птицу Мать Сва, чье имя с санскрита «Материшван» может быть переведено и как «Мать ванов». О ней написано и в древнейшем эпосе Индии, «Махабхарате», где сказано, что свой род Птица Мать Сва ведет от Вишну, который для нее является «Наивысшим», то есть от Всевышнего. Она является также посланницей бога Солнца Даждьбога и духом-посланником Сварога. Словом, Мать Слава вездесуща и заботлива.
Она далеко не единственная богиня, обитающая в небесном мире Прави и прекрасном саду Ирия. Однажды там распустился дивный звездный цветок – Астра. Когда бутон раскрылся, из него появилась золотая женщина – Майя. Она вышила первые в мире узоры – Красное Солнце, Светлый Месяц и звезды. Золотая Майя и Всевышний родили Крышня, который спас человечество от смерти.
Народная вышивка с изображением Матери Славы и двух ее посланниц – небесных птиц
По воле Рода вся поверхность планеты покрылась молочными водами первичного Океана, о котором рассказано в сказаниях многих народов мира.
В индийских преданиях бог Вишну (то есть Всевышний) послал богов и демонов взбивать океан с помощью горы Мандара. Индуистским богам этот титанический труд нужно было проделать для того, чтобы получить напиток бессмертия – амриту. В результате боги и демоны, деля между собой добычу, передрались.
В русских преданиях все было иначе. С помощью волшебного камня Алатырь Род взбил воды до густоты сметаны и сотворил таким образом Мать Сыру Землю – не только сушу, но и богиню-мать, которую не забыли потомки древних русов и в наши дни.
Среди наших богинь следует вспомнить великую волшебницу Мокошь, хранительницу жизни Живу, страшную богиню смерти Морану, жрицу бога Перуна и покровительницу дождя Додолу, властительницу судеб – Долю, помощницу в родах Дидилию, богиню охоты Девану, владычицу начала дня – Зарю-Заряницу, вспомнить и о божественных птицах – Алконосте, Гамаюне, Сирине, Стратиме, Карнге и Желе. Обо всех богинях, не говоря уже о многочисленных женских духах природы, рассказать просто невозможно, поведаем лишь о главных среди них.
Славянский праздник на котором прославляли Мать мира. Картина художника А. Мухи
Богиня любви и красоты
Лада
Лада была воплощением обаяния, скромности и женской красоты
Этим именем наши предки называли не только изначальную богиню любви и красоты, но и весь строй жизни – лад, где все должно быть ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее – ладушкой. «Лады», – говорят люди, решив какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады – помолвка, ладило – сват, ладканя – свадебная песня. И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня. Тогда же пели:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати…
И, конечно, мать Любовь давала благословение людям на призывание весны. Богиня Лада была известна многим европейским народам. Литовцы и их соседи, летты, во время купальских празднеств славили Ладу. Они пели: «Lada, Lada, dido musu deve!» («Лада, Лада, великая наша богиня!») – и приносили в жертву белого петуха.
Царственная и грациозная лебедушка – символ Лады
Когда в XII веке до н. э. дорийцы завоевали Грецию, то они принесли с собой культ Лады, чье имя на их языке означало Госпожа. С тех пор наша Лада прочно поселилась в древнегреческой мифологии, она даже раздвоилась, став, в первую очередь, титанидой Лето (в Риме ее называли Латоной), матерью Аполлона и Артемиды. Интересно, что Лето и ее дети оказывали помощь троянцам (родственному предкам русов народу) против ахейцев. Затем она же воплотилась в возлюбленную Зевса – Леду, родившую близнецов Диоскуров. Почему мы можем утверждать, что Лето и Леда это и есть наша Лада, что у них общего, кроме сходства имен? Во-первых, все три богини были связаны с культом белого лебедя, священной птицы Лады, имя которой означало, кроме прочего, «лебедушка». Зевс именно по этой причине явился к Леде в виде белого лебедя.
Греческие мифы называли Ладу Ледой, а в ее птицу, лебедя, превратили Зевса. Картина Леонардо да Винчи «Красавица и Лебедь»
А литовцы приносили в жертву Ладе белого петуха как замену лебедя (в самом деле, сложно было в те времена в Литве найти лебедей). Обе гречанки, Лето и Леда, родили божественных близнецов, а у Лады тоже была двойня – Лель и Полель.
Но в славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, возвышался величественный храм Лады. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.
Здание храма было традиционно построено из «живого» материала – дерева (эта традиция строго соблюдается, например на Востоке – в Китае и Японии), сплошь покрытого серебряными пластинами. Тысячи горящих свечей отражались в этих серебряных плитах и сполохами освещали все вокруг. Действительно, это было поразительное, неземное по красоте, зрелище.
В Киеве, на Подоле, на месте храма Лады была построена церковь Богородицы Пирогощи
Две небесные красавицы
Лада и Афродита
Русская красавица на картине Д. Левицкого «Портрет дочери художника»
Греки слабо разбирались в древних арийских богах, часто путали их, приписывая черты одного небожителя другому. Так, Ладу звали то титанидой Лето, то Ледой, то греческой богиней любви и красоты Афродитой (римляне называли ее Венерой). Действительно, у них очень много общего. Сами греки говорили, что культ этой богини любви пришел к ним откуда-то с востока, а что означает ее имя, толком не знали. Явилась же она к ним в сопровождении диких зверей – волков и медведей. Отличительной особенностью ее одежды был золотой волшебный пояс, наделяющий способностью очаровывать мужчин, и венок из фиалок на голове (точно такие же украшения – пояс и венок, были на статуе Лады в киевском храме).
В более поздние времена поэты начали рассказывать, будто бы Афродита – дочь Зевса и Дионы. Но была и другая версия: она появилась из пены морской у острова Кипр. Так же и Лада была сотворена Родом раньше остальных богов.
Воинственная охотница Артемида. Картина художника школы Фонтенбло «Диана Охотница»
У прекрасной богини любви Венеры и бога войны Марса был сын Амур. Картина П. Веронезе «Венера и Марс»
Сын Лады Лель был искусным музыкантом
Изначально Афродита, прибывшая в Грецию из дальних стран, изображалась воинственной девой с боевым луком в руке (именно так выглядела ее деревянная статуя в древнейшем греческом храме Афродиты на острове Кифера). Затем, отложив в сторону оружие, она сменила гнев на милость и начала помогать людям в налаживании мирной жизни. Она стала почитаться как покровительница весны, плодородия и жизни; покровительница браков и рождения детей. Апрель считался ее священным месяцем. Но ведь все это делала и славяно-русская Лада!
Сын Афродиты играть на свирели не умел, зато он был метким стрелком из лука. Картина Н. Аргунова «Портрет Ивана Якимова в костюме Амура»
Сыном Афродиты был Эрот (у римлян – Амур) – крылатый малыш с луком в руках. Он пускал невидимые стрелы, которые били без промаха и поражали любовью как богов, так и людей. Точно так же выглядел и сын Лады – Лель, чья статуя стояла рядом с материнской в киевском храме. Он был золотоволосым, как и Лада, крылатым, вот только не разил стрелами – просто выдыхал золотой туман, который поражал людей не страстью, а нежнейшим чувством любви.
Безудержную страсть вызывал другой сын Лады – Полель. Вполне закономерно, что Лель пробуждал чувства в сердцах девушек, а его сестра Лёля (иногда – Ляля) опекала влюбленных юношей.
У Афродиты также было многочисленное потомство, ведь она вела куда более свободный образ жизни, чем Лада. Самое знаменитое изображение Афродиты – это статуя Венеры с острова Милос. А вот статую Лады, к сожалению, наши предки сохранить так и не сумели.
Что накукует кукушка?
Жива
Оборотная сторона магическою этрусскою зеркала. На рельефе изображена кукушка, отмеряющая срок жизни
Все арийские народы видели в круговороте времен года модель жизни. От беззаботной весенней юности к зрелому лету, от благодатной осени к зимнему увяданию и смерти – такие же циклы проживает человек, семья, племя, государство. Но многое можно попытаться предугадать, как бы заглянув в будущее. Например, задать вопрос: «Сколько мне осталось жить?» – и сосчитать, сколько раз прокукует кукушка.
Эта птица у древних индусов провозглашала решения бога Индры, кому сколько жить, у германцев – служила громовержцу Тору, у греков в нее превращался сам Зевс.
О верованиях славян рассказано в польской хронике:
«Божеству Живе было устроено капище на горе, названной по ее имени Живец, еде в первые дни мая благоговейно сходился многочисленный народ к той, которую считал источником жизни, долговременного и благополучного здравствования., Особенно приноси ли ей жертвы те, которые слышали первое пение кукушки, предсказывавшей им столько лет жизни, сколько раз повторится ее голос. Думали, что высочайший владыка Вселенной превращался в кукушку и сам предвещал продолжение жизни…»
Мы уже писали о том, сколько значимых слов связано с древними богами – Родом и Ладой, но тем более это относится к самой Жизни (еще ее именовали Живой) – славянской богине поздней весны и лета. Она была животворящей, то есть воскрешающей не только умершую на зиму природу, но и чувства людей. Слово «жизнь» раньше звучало как «живот» и означало: 1) часть тела, где происходили жизненно важные процессы; 2) существование; 3) имущество. От него произошли названия: скота – животины – и остальной живности, основной еды славян – жита, пшеницы; дома – жилья; богатой жизни – житухи; целебных, заживляющих, лекарств, да и задушевные ласки оттуда же: «Жизнь моя!» В старину было еще ласковое, ныне позабытое слово «жизненок».
Круглым, как солнце, хороводом встречали весну. Миниатюра И. Зубкова «Весна»
Роспись этрусской гробницы, веселые песни и танцы предвещали новую жизнь после смерти
Наоборот, слова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить – смертельная болезнь и духи смерти. Забегая наперед, скажем, что Живе-Жизни противостояла Мара-Смерть, которая накрепко была связана с противоположными лету понятиями: зимой, холодом, тьмой и злом.
Конечно, жизнь быстротечна, но насколько, могла подсказать только вещая птица богини Живы – кукушка. Она же предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По ее голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И ни у кого не возникало вопроса, откуда она может знать будущее. Верили, что птицы по весне прилетают из Ирия – небесного рая, где они пережили холода, а тем, кто обитает рядом с богами, ведомы секреты будущей жизни.
Древние римляне с уважением рассказывали о своих учителях и предшественниках – этрусках. Жрецы этого народа умели по различным явлениям природы предугадывать будущее. А поскольку этруски – этнически близкий нам народ, то можно предположить, что их волхвы гадали о грядущем и по голосу кукушки. Как и мы с вами.
Черная зима
Морана, мары и Баба-яга
Этрусская дева смерти. Ее узнавали по длинной заплетенной косе. Позже ее стали изображать старухой с косой в руках
Все явления окружающего мира в представлении наших предков, были резко контрастными: белому противостояло черное, теплу – холод, жизни – смерть, лету – зима, дню – ночь, добру – зло, свету – тьма. Так же непримиримы в своем противостоянии были богини Жива и Морана. Первую, добрую к людям, любили. Вторую, лютую, люто же и ненавидели. Возможно, сказался навсегда впечатавшийся в генетическую память страх к великим холодам оледенения. Несмотря на белый пушистый снег, покрывающий умершие деревья, кусты и поля, сербы называли зиму черной.
Счеты у арийцев к Моране давние, и они за прошедшие тысячелетия не забылись. Санскритский корень «mri» («умираю») черной волной прошел через многие языки. Это и литовская smertis – смерть, и немецкое schmerz – боль, страдание. В старой польской хронике есть выражение «по пути от весны до Мораны», то есть от юности до смерти. Но самый глубокий след эта богиня хладной смерти оставила в языках восточных славян и русов. Это: морок – тяжелый, нездоровый туман; заморозки – первые смертельные удары зимы по природе; мор – повальная смертельная болезнь; мрак – полная, кромешная тьма как признак Кромешного, потустороннего, мира; мары – смертельно опасные привидения; мерек – черт. Морана проявилась и в именах черных колдуний: русской Марьи Моревны, кельтской Морганы (сестры короля Артура) и былинной киевской ведьмы Маринки. Очень характерно и название духов смерти – умертвий – в русском переводе «Властелина Колец» Джона Толкиена.
Зимой все белым-бело, но темны ночи и мертва природа. Это время власти деда Морозко. Г. Ларишев. «Морозко»
Вышла из темного леса ледяная дева Снегурочка, потянулась к веселым людям и… растаяла. Картина В. Васнецова «Снегурочка»
Современному человеку, наверное, трудно представить ту мстительную радость, которая охватывала по весне наших предков. Никакие запреты не могли им помешать связать из соломы чучело черной Мораны, поджечь его и бежать с ним по улицам деревни, чтобы потом бросить догорающий ком тряпья в реку – пусть воды унесут ее прочь навсегда!
Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги мары. Они, злые духи болезней, носят голову под мышкой, бродят по ночам под окнами домов и шепчут имена домочадцев: кто отзовется на голос мары, тот умрет. Могут они проникать и в комнату. Тогда садятся на спящего и начинают его душить.
Германцы уверены, что маруты – духи неистовых воинов. Они поднимают ветры, а своими длинными космами нагоняют грозовые тучи. Младшие братья марутов, мары – темные эльфы. Чехи думают: это то ли злобные эльфы, то ли ночные бабочки, которые летят на свет и бьются снаружи об оконное стекло. Шведы и датчане считают их душами умерших, болгары уверены, что мары – души младенцев, умерших некрещеными (поэтому их хоронили подальше от дома, у дороги и, конечно, за кладбищенской оградой). У нас таких мар называют кикиморами – беспокойными худосочными карлицами. Те, кто их видел и остался жив, рассказывали, что у кикимор голова с наперсток, а туловище тоненькое, как соломинка.
Благодаря душевной чистоте сумела Василиса избежать злых чар Бабы-яги. Неизвестный литограф «Василиса Прекрасная»
Во всех русских сказках Баба-яга изображена злой колдуньей-душегубкой. Иллюстрация В. Васнецова
Иногда крестьяне находили в поле плачущего младенца, подбирали его, хотя лошади в страхе храпели и отказывались ехать дальше. И собаки выли, почувствовав этого «ребенка», который оказывался злобной марой. Они могли на глазах людей вмиг исчезнуть, расхохотавшись скрипучим басом. Кроме того, эти прислужники Смерти наделены способностью очень быстро бегать и видеть на большом расстоянии. Они любят стучать, греметь, свистеть и шипеть, вселяя в хозяев дома страх перед непонятными явлениями. Эти создания могут внедряться в людские тела. Чехи считали, что у кого срослись брови, в том поселилась мара.
Белорусы рассказывали, что Морана передает умерших Бабе-яге, вместе с которой разъезжает по белому свету, собирая свою страшную дань, но с разной целью: Смерть лишь убивает людей, а Баба-яга питается душами умерших. Еще о ней говорят, что летает Яга по небу в огненной ступе, помогая себе огненным же помелом. В доме у нее, сложенном из человеческих костей, спрятаны многие волшебные существа и предметы: огнедышащие кони, сапоги-скороходы, ковер-самолет, гусли-самогуды, меч-самосек и скатерть-самобранка.
Словом, такое описание Яги совпадает с повадками огнедышащего змея, в пещере которого спрятаны сокровища. Ничего удивительного в этом нет, если знать, что на священном языке Древней Индии слово «ahi» означает «змей». В сказках некоторых европейских народов (албанцев, болгар) Бабу-ягу заменяет ламия – драконида, летающая змея. На Украине старую ведьму нередко обзывали «змеей». В словацких сказках сыновья Ежи-бабы – лютые змеи. Действительно, в этой костлявой старухе много змеиного. Водится за ней такой грех – высасывает материнское молоко, что дела ют и волшебные змеи. Подобно дракону, она сторожит колодец с живой водой. В кладовой прячет изделия из золота, серебра и меди. Может, по желанию, насылать ненастье, когда по небу летят черные тучи, напоминающие гремящих громом и ослепляющих вспышками молний, драконов. Наконец, подобно Змею Горынычу Баба-яга питается человеческим мясом. Забор вокруг ее дома сложен из костей, на которые насажены черепа жертв.
Чем суровее зима, тем радостнее были ее проводы. Картина Б. Кустодиева «Масленица»
Баба-яга – покойница. Поэтому она не переносит дневного света и фыркает от отвращения при встрече со странствующим героем: «Фу-фу-фу! Русским духом пахнет!» Она не переносит живой плоти, но души умерших – ее излюбленное лакомство. Во всех сказках эта людоедка описывается как злая, безобразная, с длинным носом и растрепанными волосами старуха-великанша. У нее костяная нога. И в этом портрете сокрыта прошлая жизнь Яги, принадлежащей к вымершему племени великанов. У нее длинный нос, потому что Яга слаба глазами. Так что Баба-яга, как и Морана, это сама Смерть.
Зачем плюют через левое плечо?
Доля и Недоля
В декоративных украшениях на православных храмах изображали двух рожаниц – счастливую Долю и лихую Недолю. Храм Спаса на Ильине. Великий Новгород
Русское слово «Бог» родственно индийскому bhagas, где «bhag» означает «делить». То есть Бог – высшее существо, наделяющее нас, смертных людей, особыми дарами, счастьем. Слова богатый (на санскрите – «бхагават») и богатырь имели смысл: бог одарил их благополучием или силой. Наоборот, отрицательная частица означала, что бог не дал счастья этому человеку и потому он убогий (бедный, болезненный, слепой, калека), небога (бедняк, сирота) или вовсе небожчик (покойник).
Судьба слепа, говорили: «Лентяй лежит, а Бог для него долю держит», – то есть ее получают не за заслуги, а по случайному выбору. Считалось, что от судьбы не уйдешь, но все же ее можно было улучшить или ухудшить с помощью определенных ритуалов. Например, не следовало проходить под поваленным деревом – «долю себе убавишь». Существовал ежедневный обычай, когда главный в семье подтверждал долю домочадцев: нарезал каравай и вручал каждому его часть, большую или меньшую. Часто герои сказаний отправлялись в дорогу, чтобы свою долю найти, то есть изменить ее на лучшую.
В тех же краях сохранилось старинное предание о заблудившемся в лесу крестьянине. Увидел он в чаще леса освещенные окна и поспешил к человеческому жилью. Оказалось, что это ветхая избушка, но делать было нечего, и попросил он у старухи-хозяйки позволения переночевать. Только спросил, как зовут бедную женщину. «Судьба», – ответила та. Крестьянин заснул, а очнулся в полночь, когда в окошко кто-то постучал и спросил у старушки: «Какая доля ожидает родившихся в эту ночь мальчиков и девочек?» – «Будут жить, как я сегодня», – ответила Судьба. Ее невидимый собеседник за окном лишь горестно вздохнул – видимо, очень огорчил его ответ старухи.
Утром крестьянин проснулся уже не в бедной избушке, а в роскошных палатах, сплошь украшенных золотом и драгоценными камнями. И вновь кто-то постучал в окно и спросил: «Что ждет детей, родившихся сегодня утром?» – «Будет у них то же, что и у меня сегодня», – ответила Судьба. То есть, Доля бывает разной, уж кому какая выпадет, когда появится на свет: в лихую годину или в счастливый час.
Доля не покладая рук трудилась на поле вместе с человеком, помогала ему. Картина В. Васнецова «Жница»
Другая история повествует о двух разных Судьбах. Жили на свете два брата, старший и младший. Младший был богатый, а старший, как ни старался, как ни работал, все никак не мог вырваться из нужды. Однажды старший встретил работающую на поле брата бедную женщину.
– «Кто ты и что здесь делаешь?» – спросил он.
А она ответила: – «Я – Доля твоего брата. Пока он спит, моя обязанность днем и ночью работать на него, моего господина. С самого его рождения я должна беречь его от всех опасностей и болезней. Твоя же Доля – бездельница, только и думает о развлечениях и нарядах. Потому тебе и приходится все делать самому, но, как ни старайся, все равно счастья тебе не видать». – «А где же моя Доля?» – спросил старший брат. – «Да вон она, – ответила Судьба младшего, – спит под кустом».
Рассердился старший брат, вырезал толстую палку, подкрался к ней и начал бить изо всех сил. – «Ай-ай, – закричала его Доля, проснувшись. – Ты чего дерешься?» – «А ты почему бездельничаешь, когда другие работают на своих хозяев?!» – «Я тут ни при чем, – ответила она. – Сам во всем виноват. Не тем делом занимаешься. О торговле ты никогда не думал?» В ответ старший брат невесело усмехнулся: – «Какая уж тут торговля, когда есть нечего! Тут начальный капитал нужен». А Доля ему и говорит: – «Возьми старый сарафан жены, продай его, а на вырученные деньги новый купи и его так же продай, а уж дальше я во всем тебе помогать стану. Это я пахать да сеять не умею, а что касается торговли, то тут мне равных нет!» Как сказала Доля, так и сделал старший брат. Говорят, вскоре он разбогател больше младшего брата.
Без помощи Доли трудно было вспахать поле. Картина В. Сурикова «Старик-огородник»
В Риме Доля называюсь Фортуной. Картина Э. Бёрн-Джонса «Колесо Фортуны»
Добрый ангел, оставаясь невидимым, всюду следовал за человеком и охранял его от бед
В этой истории обе Доли, у младшего и у старшего брата, оказались добрыми, но ведь бывает и лихая Доля, которую называют Недолей, или Горем-Злосчастьем. От такой не грех и избавиться. Так и случилось в другой истории о двух братьях, где все было наоборот: старший благоденствовал, а младший горе мыкал. Вот старший построил себе новый дом и пригласил младшего на новоселье.
Сидит младший и с женой советуется: «Неудобно на новоселье без подарка идти, а подарить-то и нечего. Что делать?» Жена ему в шутку отвечает: – «А ты Нужду ему нашу отдай, раз больше у нас ничего нет». – «Нет, меня отдавать не надо, – вдруг раздался голос из-за печи. – Мне и у вас хорошо живется». – «Это кто еще там?» – вскинулся мужик. – «Да кто ж, как не Нужда ваша!» – «А почему мы тебя никогда не видели?» – «Так я невидимкой жила. Если уж хочешь, хозяин, подарок брату сделать, то отдай ему свои старые сапоги, что за печкой лежат». Мужик так и поступил, подарил брату старые сапоги. Тот их принял, да еще поблагодарил, помня о том, что «дареному коню в зубы не смотрят». Вечером, когда младший брат возвращался домой, то споткнулся и упал в яму – прямо на клад золотых монет! Вот как бывает, когда дома Нужду свою оставишь. После этого пришел он домой и спросил: – «Нужда, ты где?» – «Да здесь я, за печкой, где ж мне еще быть?» Прошел час. Снова мужик спрашивает: – «Нужда, ты все еще там?» А та молчит, только посапывает – заснула. Подкрался к ней младший брат, схватил, в тряпку завязал, выскочил из дома, да и бросил в полынью. Только после этого показал жене найденный им клад.
С тех пор он зажил, не зная больше Нужды.
Недоля – лентяйка. Пока человек работает она отдыхала
В заключение скажем, что слово счастье имеет в виду часть высшего дара, большего или меньшего. А доля – не только судьба, которой наделяют, но и богиня, воплощенная идея Всевышнего.
Идея судьбы-слуги была известна еще в Древнем Египте, где каждый человек, когда подходил срок отправляться на Тот свет, прихватывал с собой куколку – ушебти (у богатых египтян их было несколько). На Том свете, как и на этом, нужно было работать – возделывать поля Иалу. Ежедневно боги-смотрители устраивали перекличку, а за душу умершего откликалась его ушебти. Она же и работала потом без устали за хозяина, пока тот отдыхал в тенечке.
Позже, в христианские времена, Доля и Недоля, Счастье и Злосчастье стали восприниматься как две силы, влияющие на человека: светлая – ангел, стоящий за правым плечом, и темная – черт, выглядывающий из-за левого плеча. Потому-то, когда случится что-то плохое, в этом видят проделки черта и трижды плюют на него через левое плечо.
