Текст книги "Боги древних славян"
Автор книги: Виктор Калашников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 6 страниц)
Виктор Иванович Калашников
Боги древних славян
Самые древние сказания
Происхождение мира в легендах народов
После отделения неба от земли наш мир стали изображать как половнику сферы
В легендах разных народов рассказывается о том, как возникла наша Земля и жизнь на ней. Эти легенды иногда очень похожи. Так, в Ведах – священной книге индийцев – об этом рассказывается:
«Воды возникли раньше иных творений. Они породили огонь. Огнем в водах рождено Золотое яйцо. Неведомо, сколько оно плавало в безбрежном и бездонном океане. Из Золотого зародыша в яйце возник Прародитель Брахма. Он расколол яйцо. Верхняя часть скорлупы стала небом, нижняя – землей, а между ними Брахма поместил воздушное пространство. На земле, плавающей среди вод, он определил стороны света и положил начало счету времен. Так была создана наша Вселенная».
Не кажется ли вам, что вы когда-то слышали похожую историю о золотом яйце? Правильно! Это русская сказка о курочке Рябе, которая снесла пригорюнившимся деду и бабе золотое яичко, а мышка мимо бежала, хвостиком махнула, задела яичко, оно упало и разбилось.
Затем Первосущество из собственного тела создало мир.
О том же можно узнать, прочитав и древние мифы скандинавских народов, собранные в «Старшей Эдде».
Правда, там индийского Брахму называют на свой лад – великаном Имиром: «…плоть Имира стала землей, кости – горами, череп – небом, а волосы – лесом…»
В русской сказке о курочке Рябе рассказывается о том, как возник мир – золотое яйцо
Такая же судьба ожидала и древнеегипетского бога земли Геба. Он лежал на земле и тянулся к своей прекрасной жене, богине неба Нут, но так и не мог достать до нее. Между мужем и женой, землей и небом, стоял бог воздуха – Шу. А вот упрямые греки твердили, что на самом деле все обстоит иначе: земля – не мужчина, а женщина, богиня по имени Гея. Небо – ее муж, Уран.
В древних книгах Китая запечатлена изначальная форма нашего мира – яйцо
В библии рассказано о сотворении Земли, но форма ее не упоминается. Гравюра Ю. Карольсфельда «Третий день творения»
С тем, что земля – женщина, были согласны славяне и русы. К Матери Сырой Земле они относились бережно. Например, нельзя было втыкать нож в землю, чтобы не поранить ее.
Можно прочитать еще много древних сказаний разных народов – финнов, кавказцев, древних римлян, чтобы понять: все они содержат лишь части одного древнего мифа о происхождении жизни. Самая полная легенда о происхождении мира – не только в сказках, но и в священных сказаниях славян и русов: «Книге Коляды», «Книге Велеса», «Голубиной книге» и других. Долгое время эти предания веков считались утерянными, но ни одно священное писание не может исчезнуть.
Древние египтяне изображаем небо прекрасной женщиной, склонившейся над отдыхающим богом Земли
Первый бог и последующие
Сотворение и устройство мира
Мировое древо корнами уходило в подземелье, где его грыз змей Аспид. У ствола стоят пахарь воин и волхв. Крона древа поднималась в небо, где жили боги.
Все народы знают самого первого бога – это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Думающий и чувствующий Космос. Он один, и, одновременно. Его бесконечно много. В «Книге Велеса» записано: «Бог – един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».
Все, что существует, – лишь малая Его часть. И Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращали имя до Вышнего или еще проще – до Вышня. Другой арийский народ, индийцы, называли этого бога Вишну.
Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын – Род. Он начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя. Это самые важные понятия: природа, родина, родители, родственники.
Этот сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим.
Индийский бог Вишну
Он нам явлен богами, и поэтому его имя – Явь. Нижний – мир прошлого. Туда уходили предки. Это – Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны.
Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.
Род родил Сварога – великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Все они – проявления первых богов, их уменьшенная копия, хотя каждый имел собственный характер и отличия от других. Главная особенность славяно-русской веры в том и состояла: все в мире едино – боги и природа. И люди, которые называли себя внуками, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.
Иные народы не могли понять, как получается, что сын – меньшая часть своего родителя. В греческой мифологии, например, было допустимо, что сыновья воевали с отцами. В русской мифологии это невозможно: какой смысл воевать с самим собой? Древний бог греков Уран, чтобы его не свергли с трона, пытался уничтожить своих детей. И все же царем богов стал его сын Крон. Того, в свою очередь, в борьбе за власть искалечил собственный сын Зевс. Боги поступали, как земные цари: в борьбе за власть над миром не жалели никого, даже отца родного.
Не так было в древности у наших предков. Они думали: «Как же поднять руку на отца или сына? Это все равно, что отрубить самому себе голову!»
Изображение ствола Мирового древа на стене храма Спаса на Ильине. Великий Новгород
Народная вышивка с изображением Мирового древа
Род и Рожаницы
Христианские свидетельства о Роде
Этой липе в Киеве уже несколько сотен лет. Под ее ветвями люди собирались для принятия важных решений
Сколько бы мы ни писали о величии бога Рода, всегда остается место для сомнения: не выдаем ли желаемое за действительное? Может, он был всего лишь деревянным идолом немногочисленного племени, о котором кроме славян, никто и слыхом не слыхивал? Да и можно ли верить мифам и сказкам?
Обратимся к историческим свидетельствам. Византийский писатель Григорий, живший в XII веке, в «Слове об идолах» сообщал, что культ Рода – это одна из мировых религий. Христианскому автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру, и, тем не менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона), Риме и славянских землях.
Греческий бог Аполлон пришел из северной страны Гипербореи, с нашей родины
Конечно, он безбожно путал имена богов, но все же понимал, что Род – одно из высших божеств, почитаемое в разных уголках земли.
В том же XII веке было написано и «Слово Исайи Пророка», где автор сравнивает Рода и двух его рожаниц с финикийским богом Ваалом, «сидящим на небе». Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее становится, что Род – не невзрачный идол, а древний повелитель небес.
Время шло, а славяне продолжали ежегодно 8 сентября устраивать пиры в честь великого прародителя. Да это и понятно: никто не желал прослыть Иваном, не помнящим родства своего!
Спустя целых 400 лет, уже в XVI веке, русские христианские священнослужители все еще вели разъяснительную работу. Так, в рукописи этого времени сказано: «Всем бо есть творец Бог, а не Род». Люди не спорили, соглашались: «Правильно, мир родил творец. Поэтому и имя ему – Род». Так его и именовали в русских переводах Библии – «рододатель».
Осириса можно назвать богом Родом древних египтян
Народная русская вышивка с изображением Рода, двух рожаниц и Велеса
Итак, Род, как считали наши предки, является творцом мира. А кто такие рожаницы? И почему их две? Да потому, что в жизни у каждого человека есть как счастливые, так и несчастливые мгновения. Первыми ведает Доля; вторые насылает ее мрачная сестра – Недоля. Иногда говорили, что неудачник родился под несчастливой звездой, а везунчик – под счастливой.
Праздник рожаниц отмечали на следующий день после пира в честь Рода – 9 сентября. В это время, когда летняя страда позади и урожай собран, можно пить и есть вволю, не страшась грядущих невзгод – холода и голода. Позже католическая церковь приурочила к началу сентября праздник Рождества Богородицы, когда происходит «благословение хлебов».
Второй праздник Рода и рожаниц отмечали после 25 декабря.
Рожаницы следили с небес за людьми и помогали им в работе. Картина А. Венецианова «На жатве. Лето»
Сварог «сварганил» Сваргу
Бог небес и его дела
Бог Саваоф. Картина В. Васнецова
Со священного языка арийцев санскрита слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной путь Солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет.
Иными словами, сын Рода бог Сварог – это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.
Сварог сварганил (то есть сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камешек Алатырь, произнес магическое заклинание – камешек вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан.
Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом – из разлетающихся во все стороны искр рождались новые боги и ратичи – небесные воины.
В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас (греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря храм в честь Всевышнего. Так появилось слово алтарь – самое святое место в церкви.
Он научил людей приготавливать (творить) из молока творог и сыр, которые некогда считались священной едой, даром богов. Этот процесс как бы повторял пахтание – создание пригодных для жизни земель.
Бог создал и Синюю Сваргу – страну в небесах, где живут наши славные предки. Яркие звезды – это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес на наши земные дела.
Он заботился о людях: дал им Солнце – Ра (отсюда наше слово радость) – и огонь, на котором можно было приготовить пищу и у которого можно было согреться в лютую стужу. Сварог сбросил с неба на землю золотые предметы: плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.
Трёхликий Сварог – создатель Неба и Земли
Храм Всевышнего с алтарем-Алатырем стоял на склоне священной горы Эльбрус, высочайшей на Кавказе (5 600 метров). В древности эту гору называли разными именами: Бел-Алабыр, Белая гора, Белина. Тут же протекает река Белая, а раньше стоял Белый город, где жил народ белогоров. Все названия в этих местах связаны с цветом Алатыря – белого камня, при ударе о который вылетали искры. В тех же краях до недавнего времени стоял величественный монумент великому славяно-русскому герою, потомку белогоров Бусу Белояру. О нем мы расскажем в конце книги.
Волхвы поклонялись Отцу Небесному. Сварогу. И. Билибин «Перед алтарем»
Возможно, одним из самых важных дел Отца Небесного стали созданные им Малое и Большое Коло (круги) времен – земных и космических. Это очень сложное учение, понять которое без предварительной подготовки просто невозможно.
Все же мы попытаемся приоткрыть завесу древних тайных знаний постепенно, переходя от одной главы к последующей.
Храм Сварога стоял на склоне горы Эльбрус, изображенной на картине А. Куинджи
Не только «Скотий бог»
Велес и закон движения жизни
Велес на колеснице жизни. Ее движение несет жизнь или смерть всему живому
В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом», покровителем домашних животных. Возможно, этот монах плохо знал дохристианскую мифологию Руси или постарался приуменьшить значение сына Рода, брата Сварога.
Памятный монумент в Киеве на том месте, где стояло изображение Велеса и других богов
Велес – один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом – вдох, после печали – радость. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Коловращение происходит – по высшему закону Прави – вслед за движением Солнца по небу – Посолонь. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях. Именно об этой силе написал итальянский поэт Данте в «Божественной комедии»: «Любовь, что движет Солнце и светила». Символом этого движения от Тьмы к Свету, от Нави через Явь к Прави, является знак солнцеворота, или на санскрите – свастика. При этом очень важно, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» – Посолонь – слева направо, к Прави. Если же верхний конец свастики повернут вправо, то движение жизни пойдет вспять – Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов – Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Такой символ является «гербом» сил Тьмы. Человек, следующий от Добра ко Злу, будет все больше озлобляться, чернеть душой. Не зря же и в наши дни, мы трижды плюем через левое плечо, за которым стоит злая сила, а о хорошем деле говорим, что оно правое, то есть правильное.
Велес мог принимать любые обличия. Иногда его изображали добрым дедушкой, защитником растений и животных
Этот закон правильности движения дал миру Велес. Он записан в священной «Книге Велеса». А напоминали о нем и толковали людям волхвы, служители великого (этого слово образовано от имени Велеса) бога.
Таким образом, Велес был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.
Обширные, богато украшенные храмы Велеса располагались во многих местах: вблизи Новгорода, в других городах и весях Русского Севера, в Ростове и Киеве. В христианскую эпоху культ Велеса был заменен почитанием покровителя скота святого Власия. В Новгороде на месте былого храма проложена Волосовая улица. В Ростове воздвигнут храм святого Власия. На Украине на зимние Святки и Масленицу можно встретить ряженых – людей в «волосатых», мехом наружу, тулупах и в рогатых масках. Это все, что осталось от праздников Велеса.
Медведь, которого скоморохи водили по деревням, символизировал Велеса. Ф. Рисс. «Скоморохи в деревне»
Сварожичи
Даждьбог, Семаргл. Стрибог и Перун
Даждьбог в золотой колеснице
Среди даров Сварога людям были и его сыновья – Сварожичи. Первым из них следует назвать Даждьбога – бога Солнца, подателя тепла и света. Его имя слышится в самой краткой, дожившей до наших дней, молитве: «Дай, Боже!»
Другим Сварожичем стал бог огня – Семаргл, которого иногда по ошибке считают небесным псом, охранителем семян для посева. Этим занималось мелкое божество – Переплут.
В древних книгах славян повествуется о том, как Семаргл появился на свет. Сварог ударил магическим молотом о камень Алатырь, высек из него божественные искры, которые разгорелись, и в пламени стал виден огненный бог Семаргл. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. Густой дым стал его знаменем. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Таков он был в силе, но чаще выглядел тихим и мирным.
Семаргл – бог огня
Семаргл породил бога ветра – Стрыя (Стрибога): пламя от дуновения усилилось. Вместе же они, Семаргл и Стрибог, могучие и непобедимые.
Все же Стрибог не всегда находится рядом со своим родителем Семарглом, он летает, где пожелает. Еще в XIX веке на Дону мельники призывали Стрыя, которого они называли Стрыбом. Старикам помогали дети такой песней-молитвой:
Повей, Стрыбу, нам из неба,
Треба нам на завтра хлеба!
Стрибог – повелитель ветров
Проходило совсем немного времени – налетал ветер, начинали вращаться крылья ветряной мельницы, а вслед за ними и жернова, перемалывающие зерна в муку.
Самый знаменитый из братьев Сварожичей – Перун. Он бог грозовых туч, грома и молнии. Очень выразительный портрет Громовержца дал Константин Бальмонт:
У Перуна мысли быстры,
Что захочет – так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
Может, именно за буйный нрав князья и воины выбрали Перуна своим небесным предводителем. Великий князь Владимир Святославич поставил его во главе остальных богов и установил монумент рядом с княжеским дворцом в Киеве. После крещения Руси сам же велел его свергнуть и утопить в водах Днепра. Люди бежали следом и кричали: «Выдыбай, Боже!»(«Выплывай, Боже!»). Место, где волны выбросили на берег деревянную статую Громовержца, и по сей день называется Выдубичами. На Подоле была построена одна из древнейших в Киеве церквей Ильи Пророка (христианская замена Перуну). Перед входом в церковь изображен седовласый мужчина, возносящийся на небо на колеснице, запряженной огненными лошадьми. Действительно, Илья чем-то напоминает Перуна.
Буйный сын Сварога
Подвиги Перуна
Человек-скорпион на рисунке из Древнего Вавилона
Как и положено великому герою, Громовержец пережил немало приключений.
Его родителями были Сварог и Лада (от ее второго имени, Слава, произошло название славян). Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. В древней «Книге Коляды» сказано:
Загремели тогда громы на небе,
Засверкали тогда в тучах молнии,
И явился на свет, словно молния,
Сын Сварога Перун Громовержец.
Не успел младенец подрасти, как его похитил Скипер-зверь (то есть получеловек-полускорпион. Он подробно описан в древней шумеро-вавилонской поэме о Гильгамеше. Скипер охранял вход в потусторонний мир). Чудовище прихватило с собой и сестер Перуна – богинь Живу, Марену и Лёлю, присматривавших за братцем, и всех утащило к себе в подземелье. Перуна Скипер погрузил в вековечный сон, а богинь превратил в волосатых чудищ.
Лада в горе призвала своих старших сыновей и велела им немедленно отправляться на поиски Перуна и сестер. Обернулись те в вещих птиц – Сирина, Алконоста и Стратима, полетели по белу свету. Все облетели, не нашли и следа младенца Перуна. Только заметили сидящего у входа в подземелье Скипер-зверя. Тот, при виде Сварожичей, сразу скрылся. Поняли братья, где им искать пропажу, и опустились в подземелье. Долго пробирались они по мрачным проходам и наконец увидели спящего непробудным сном Перуна. За минувшие годы он вырос, стал мужчиной, да вот только пробудить его от мертвого забытья никак не удавалось. Тогда послали Сварожичи птицу Гамаюн в Репейские горы за святой сурьей – живой водой. Обмыли ею брата, и тот встал живой и здоровый. Как пришел в себя Перун, так и сказал, что отомстит Скипер-зверю за его лиходейство, да и сестер обязательно отыщет. Но сначала вернулся домой повидаться с матерью, а затем, испросив у нее разрешения, отправился в дальнейшие странствия по темному царству Нави. Немало препятствий он там преодолел, со многими ужасами столкнулся, но все же нашел Живу, Марену и Лёлю, превращенных Скипером в чудовищ. Расколдовал их, вывел на свет Божий, а сам дальше отправился, ко дворцу Скипера, который был сложен из человеческих костей.
Вещая дева-птица Гамаюн. Картина В. Васнецова
Бой Перуна с чудовищным Скипер-зверем
Крепко схватились они и долго бились. Наконец, Перун поднял врага и бросил его оземь. Расступилась Мать Сыра Земля и навсегда поглотила Скипера.
После победы Перун отправился в небесный мир – Правь. Там повстречалась ему прекрасная дочь бога звездного неба Дыя (греки его называли Зевсом) и богини Луны Дивии – Дива-Додола. Понравилась она Перуну, и предложил он юной богине выйти за него замуж. Но ночная дева испугалась Громовержца, расплакалась и убежала прочь. Перун же отправился следом за ней. Так он пришел в дом Дыя и посватался к его дочке. Отец Дивы не сразу ответил жениху, а пригласил его в дом отобедать. Там, за мирной беседой, он хотел не спеша побеседовать с Перуном, узнать о серьезности его намерений.
И, пока они беседовали, случилась беда: из Черного моря выползло чудище – трехглавый змий. Увидел он Диву и решил ее похитить. Поднял шум, стал реветь и крушить все вокруг.
Услышали его Дый с Перуном и вышли из дворца. Оба Громовержца метнули в чудище свои молнии и загнали змия на самое дно моря.
После этой битвы Дый согласился отдать дочь за Перуна. Вскоре они и свадьбу справили. С тех пор Диву стали называть Перыней – женой Перуна.
Древнюю русскую легенду о сражении богатыря за честь девушки запомнили многие народы, но пересказывали по-своему. Картина Ж. Энгра «Роджер и Анжелика»
У них родилась дочь Девана. Силой она пошла в батюшку, гордостью непомерной – в матушку. От обоих родителей усвоила волшебные умения: могла в любого зверя оборотиться, в рыбу морскую и могучую птицу. Потому и стала великой охотницей. Она скакала по лесам в сопровождении двух страшных волков, которые слушались ее, как обычные собаки. Любую дичь добывала и не знала в этой забаве себе равных. Возгордившись, Девана решила завоевать небесную обитель богов, скинуть с трона Сварога и самой править тремя мирами: Правью, Явью и Навью.
Узнал о ее планах Даждьбог и обо всем рассказал Перуну. Громовержец страшно разгневался и поспешил навстречу дочери. Завидел ее в лесу и зарычал по-звериному. Сразу же лютые волки Деваны, поджав хвосты, в страхе бросились прочь. Начал было Перун увещевать дочку, а та знай стоит на своем – захвачу Правь, стану владычицей над мирами, а Сварог будет мне прислуживать.
Дочь Перуна Девана была великой охотницей. В Риме ее называли Дианой. Картина Н. Алексева «Диана».
Ничего не оставалось Громовержцу, как вызвать охотницу на бой. Выставили отец с дочерью копья и понеслись на резвых конях навстречу друг другу. Скрестились копья и разлетелись щепками. Тогда взялись они за мечи, но и они, не выдержав мощи ударов, сломались. Что ж делать, когда оружие бессильно? Обернулась Девана хищной львицей, с рычанием бросилась на отца. А он, став могучим львом, ударом лапы опрокинул ее на спину. Тут, впервые в своей жизни, испугалась Девана. Превратилась в птицу и попыталась было улететь, но Перун в облике орла настиг ее и швырнул вниз. Охотница скользнула рыбой в воду, а Перун и на этот раз ее перехитрил: неводом выловил дочь.
Заплакала Девана, стала просить у отца прощения, поклялась впредь слушаться его. На том они и помирились.
Перун Громовержец – грозный бог, покровитель князей и воинов
Девана была известна многим народам. Греки называли ее Артемидой и признавали, что охотница – славянская богиня. Римляне, лишь чуть переиначив ее имя, называли Дианой.
Многие приключения Перуна известны по мифам разных народов, сказкам и русским былинам об Илье Муромце.
В Новгороде было самое известное на Руси святилище Перуна, построенное в виде колеса с шестью спицами, – громового знака.
Громовой знак был вырезан и на каждом славянском доме – как защита от молнии Перуна.
