Текст книги "Карлос Кастанеда. Расколотое знание"
Автор книги: Василий Джелдашов
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
Я же нашёл несколько фрагментов, которые содержат в себе информацию, подтверждающую вышеизложенное открытие толтеков древней Мексики.
Вот некоторые говорят «…кивая на Библию: Бог, мол, внутри нас. Другие, из богохульных, болтали, что человек есть лишь ходячий домик, в котором ездят и которым управляют невидимые нам существа. Если так, ловко ж они устроились загребать жар нашими руками! Мы-то мним о самостоятельности, а нас просто поощряют изнутри делать то, а не это, создавая «чувство удовольствия». Фантазёр Гаттони, друг и сосед Вольты, называл этих наездников частичками Бога, который использует людей как грядки, чтоб на этом огороде выращивать мысли, а уж ими-то и питается верховный разум. С овец – шерсть, с людей – мысли, которые невидимы и куда-то уносятся. Не надо писать книг, не надо никому ничего рассказывать, чуть подумаешь – а мысль уже уносится вдаль и улавливается кем надо». (Околотин.) Ведь это стопроцентное попадание! Но знали ли вы это раньше, да и что теперь будете делать с этим знанием?
«Конечно, вы взбираетесь на них сверху, но они пожирают нижнюю часть вашего живота своей большой волосатой пастью, и, как я слышал, именно они и выигрывают на этом обмене». (Сартр Ж.-П. Герострат.) Этот фрагмент так себе – каприз воображения художника. Первый – интереснее, а следующий просто потрясающ!
Это фрагмент из книги М. Харнера «Путь шамана, или Шаманская практика».
«Люди были дружественно настроены по отношению ко мне, но делиться своими тайнами не желали. Наконец они сказали мне, что если я действительно хочу узнать, – я должен выпить священный напиток шаманов, приготовленный с помощью сил «духа вина». (По ходу дела будем пропускать не существенные детали.)
Сначала руки, затем ноги, а затем и всё тело словно превратилось в твёрдый бетон. Я не мог ни двигаться, ни говорить. Постепенно, когда онемение сомкнулось в моей груди в области сердца, я попытался заставить свой рот позвать на помощь, попросить о противоядии. Однако, как я ни старался, я не мог произнести ни слова. Одновременно мой желудок словно превращался в камень, и сердце билось всё слабее. Я начал изо всех сил, ещё остававшихся во мне, называть сердце своим другом, самым дорогим другом, уговаривая его продолжать биться. Я обратил внимание на свой мозг. Я физически чувствовал, как он разделился на четыре отдельных уровня. На самом верху находился наблюдатель и распорядитель, который осознавал состояние моего тела и отвечал за то, чтобы сердце продолжало биться. Он был воспринимающим, был зрителем тех видений, которые, казалось, были просто моими галлюцинациями. На втором уровне я ощущал онемевший слой, который, казалось, был отключён снадобьем, – его словно не было. Следующий уровень был источником моих видений, в том числе и корабля души.
Теперь я был полностью уверен, что я умираю. Когда я попытался примириться с судьбой, из нижнего, четвёртого уровня мозга начали возникать новые видения и поступать некое знание. Мне было «сказано», что это знание открывается мне оттого, что я умираю и поэтому «безопасен». Мне сообщили, что мне открывают тайны, хранящиеся для умирающих и умерших. (Это те же самые летуны, которые так боятся, что их тайна будет раскрыта и они будут изгнаны.)
Я едва различал тех, кто «говорил» со мной: гигантские пресмыкающиеся, лениво лежащие в глубочайших глубинах моего мозга, – там, где он переходил в позвоночник.
Затем, словно в кино, я увидел Землю, какой она была давным-давно, ещё до того, как на ней появилась жизнь. Я увидел океан, голую сушу и яркое синее небо. Затем с неба упали сотни чёрных пятнышек и приземлились на голую поверхность планеты. Я видел, что эти «пятнышки» – крупные, блестящие, чёрные существа с короткими и толстыми, как у птеродактиля, крыльями и огромными китоподобными телами. Они летели вниз, измученные своим путешествием, и долго отдыхали внизу. На каком-то языке они объяснили мне, что прилетели из космоса. Они прилетели на Землю, спасаясь от врага.
Я узнал, что эти древние существа находятся среди всех созданных ими форм жизни, в том числе человека. Мы, люди, – только вместилище и слуги этих существ. Поэтому они могут говорить со мной изнутри меня. (Вот принесло гадов на нашу голову.)
Эти откровения, поднимающиеся из глубины моего сознания, перемежались с видениями плывущей галеры, на борт которой поднималась моя душа. Корабль и вся его команда с головами голубых соек уплывали вдаль, унося мою жизненную силу. (Тут просто нельзя не вспомнить древнеегипетскую мифологию с ее животноголовыми богами.)
Внезапно я ощутил свою человеческую сущность, отличавшую меня от моих древних пресмыкающихся предков. Я начал бороться против возврата к ним. Каждый удар моего сердца был победой.
Мне нужен был «хранитель», который смог бы победить драконов, и я отчаянно пытался призвать могущественное существо, способное защитить меня от этих страшных пресмыкающихся драконов. Один из них появился передо мной – и в этот момент индеец открыл мне рот и влил туда противоядие. (Вот тут, про «хранителя», надо было бы поподробней.) Постепенно драконы отступили в бездну.
Двое миссионеров прочли мне из Книги Откровений: «…И была в небесах война. Михаил и его ангелы сражались с драконом. И дракон, и его ангелы сражались и не победили, для него не нашлось более места на небесах. И великий дракон был изгнан на Землю. Этот старый Змей, называемый Дьяволом и Сатаной, который обманул весь мир; он был изгнан на Землю и его ангелы с ним». (Ну, конечно же, эти два сразу же впали в религиозный трепет. Не так повёл себя простой дикий индейский шаман.)
Теперь я хотел поговорить с величайшим из всех знатоков сверхъестественного среди индейцев, слепого шамана, который отправил меня в путешествие в мир духов.
Сначала я рассказал ему лишь о поверхностных видениях, затем, дойдя до драконов, я пропустил историю их появления на Земле. Я рассказал только, что там были огромные чёрные животные, похожие на летучих мышей размером с дом, которые сказали, что они – истинные властители мира.
Он уставился на меня своими невидящими глазами и сказал с улыбкой: «О, они всегда говорят это. Но они властители только Внешнего Мрака». Он деловито махнул рукой в сторону неба. Я почувствовал дрожь в нижней части позвоночника, ибо я ещё не сказал ему, что в своём путешествии я видел их приходящими из внешнего пространства. Я был поражён. То, что пережил я, было уже знакомо этому слепому шаману».
Кстати, эти летуны уже засняты на видеоплёнку! В телевизионном сериале, если не ошибаюсь, под названием «Тайна. Магия. Волшебство» в одном из выпусков были показаны любительские видеосъёмки, на которых запечатлены быстрые мелькающие тени. Но люди, делавшие эти съёмки, допустили ошибку, отправляясь на поиски этих теней в пустынные места, потому что, исходя из того, что эти летуны питаются нашей энергией, нашими эмоциями, их легче всего найти среди массы людей, особенно чем-то возбуждённой. Например, на рок-концертах, на футбольных матчах, на демонстрациях, разгоняемых полицией. Я так думаю.
Также можно высказать предположение, что летуны поспособствовали техническому прогрессу человечества. Так как они питаются нашими эмоциями, осознанием, то, возможно, они способствовали возвеличиванию «эмоциональности» и «разумности» человека, а также переключению наших интересов от саморазвития на развитие техники.
К счастью, у нас есть защитница. Есть у нас наша Земля-матушка, Земля-кормилица; лишь у неё родимой мы можем искать и найти защиту.
Осколок 5. Волшебство Земли
Сравнительно недавно «цивилизованный» человек решил, что животные разумны; потом он решил, что растения могут чувствовать. Очень, очень скоро он разрешит всем – и животным, и растениям, и Земле – считаться живыми. О, какая щедрость! Можно сказать на это: «Большое, огромное спасибо цивилизованному, прогрессивному человечеству и его цивилизованным шаманам – учёным!»
Образ 1. Земля живая«Нам нужно состоять в хороших отношениях со всем миром. Именно поэтому мы должны беседовать с растениями, которые собираемся убить, и просить прощения за причиняемый им вред. Это касается и животных, на которых мы охотимся. Мы всегда должны брать ровно столько, сколько нам нужно. Иначе убитые нами растения, животные и черви обернутся против нас и станут причиной наших болезней и несчастий. Понимая это, воин старается их успокоить» (К-2).
«Любовь Хенаро – этот мир. Он только что обнимал эту огромную Землю, но поскольку он такой маленький, то всё, что он может сделать, – это только плавать в ней. Но Земля знает, что он любит её, и заботится о нём. Именно поэтому жизнь Хенаро наполнена до краёв, и его состояние, где бы он ни был, будет изобильным. Хенаро бродит по тропам своей любви, и, где бы он ни находился, он полный» (К-4).
«Всё время я рассказывал тебе о великих открытиях, сделанных видящими древности. Так вот, подобно тому, как они обнаружили, что органическая жизнь – не единственная присутствующая на Земле форма жизни, они выяснили и то, что сама по себе Земля тоже является живым существом.
Древние видящие увидели, что у Земли есть кокон. Они увидели – существует шар, внутри которого находится Земля. Этот шар – светящийся кокон, заключающий в себе эманации Орла. Таким образом, Земля – гигантское живое существо, подверженное действию всех тех же самых законов, действию которых подвержены и мы» (К-7).
Только ли человеку знания доступно и необходимо такое знание? «Когда в начале семидесятых годов английский профессор Джеймс Лавлок впервые высказал утверждение, что Земля – это огромный живой организм, регулируемый совокупностью микроорганизмов, животных и растений, обитающих на ней, большинство учёных восприняло его слова как метафору без особого смысла.
Согласно этой гипотезе, помимо приспособления к окружающей среде, как считал Дарвин, живые организмы посредством своего воздействия уравновешивают и регулируют планету.
В поддержку своей гипотезы Лавлок использует тот факт, что с возникновения жизни на Земле, три с половиной миллиарда лет назад, яркость солнечного света увеличилась с 20 до 40 процентов, в то время как земная температура сохранялась постоянной.
Противники гипотезы Лавлока спрашивают, как может быть живой планета, состоящая в большей своей части из расплавленных горных пород? «Как уже заявил физик Ротштейн, – отвечает Лавлок, – никто не сомневается в том, что гигантские секвойи – это живые организмы, хотя они и состоят на 99 процентов из омертвевшей древесины и имеют всего-навсего один тонкий слой живой ткани на своей поверхности».
Фактически идея о живой Земле была изложена ещё в 1790 году Джеймсом Хьюттоном, считающимся отцом геологии, который высказал мнение, что Земля – это живой суперорганизм и что лучшая наука для его изучения – физиология». (Знание – сила. Январь, 1994.)
«Земля – это чувствующее существо, и её осознание может действовать на осознание людей» (К-8). Таинственные эпидемии Средневековья, землетрясения, тайфуны, торнадо, глобальное потепление – не является ли это проявлением чувств живой Земли, её ответом на действия человечества? Не пора ли задуматься не просто о природе, об окружающей среде, а об окружающей нас вселенной? Не сметёт ли она нас – погрязших в гордыне Царей Природы, если мы и дальше не будем считаться с тем, что на этой Земле мы не одни и сама Земля – тоже живое существо, к тому же это она дала нам приют на своей поверхности, а мы возомнили себя владельцами всего этого волшебного великолепия. Да мы – всего лишь временные странники на поверхности этого великолепного существа! А человечество – это всего лишь искорки осознания, которые высекает соприкосновение двух Ничто.
Далее о практическом применении силы Земли.
Образ 2. Похоронить«Он заставил меня лечь, а затем покрыл мягкой землёй из кучи, приготовленной заранее. Он засыпал меня до шеи. Из листьев он сделал мягкую подушку, на которой могла лежать моя голова, и велел мне не двигаться и ни в коем случае не спать. Он сказал, что собирается сидеть рядом и составлять мне компанию до тех пор, пока Земля вновь не сделает твёрдой мою форму» (К-4).
«– Нагваль похоронил меня. Девять дней я обнажённой пролежала в земляном гробу.
Нагваль сказал, что ей нельзя выходить оттуда. Бедной ла Горде пришлось делать всё в свой гроб. Нагваль замуровал её в ящик, который он сделал из палок, прутьев и земли. Лишь сбоку была маленькая дверца, чтобы давать воду и пищу. Всё остальное было плотно заделано.
– Почему он похоронил её?
– Это был единственный способ поместить её под защиту. Она должна была находиться под землей, чтобы земля исцелила её – нет лучшего лекаря, чем земля. К тому же Нагваль должен был снять ощущение того камня, который был сфокусирован на ла Горде. Земля – это экран, она ничего не пропускает сквозь себя ни туда, ни обратно. Нагваль знал, что ей не станет хуже от того, что она на девять дней будет похоронена. Ей могло стать только лучше, что и случилось» (К-6).
В. Я. Пропп пишет: «Приведённые материалы заставляют нас остановиться на явлении, которое уже упоминалось, но значение которого ещё не ясно. Это явление временной смерти». Затем он приводит несколько свидетельств по этому явлению. «Формы этой смерти очень различны. Но сейчас нам важны не формы, а самый факт». Какой же факт он вслед за другими увидел в этом явлении? «Факт тот, что этому умиранию и воскресению приписывали приобретение магических свойств.
Но если мы не можем войти в рассмотрение этого явления по существу, то мы можем сделать другое: мы можем рассмотреть формы умерщвления и воскресения, поскольку они отражены сказкой». (Корни.) Просто рассмотрение фактов – вот и всё, чем занимаются учёные. Вы думаете, другие лучше? Ничуть. Я, кажется, привёл одну цитату из Леви-Брюля, но у меня точно нет никаких выписок из «Золотой ветви». Ну, не нашёл я там ничего ценного! А вы говорите – наука!
Кстати! Об одном нашем неупокоенном покойнике.
Образ 3. Похороните ленина«– Если все решили, что ты умер, то почему похоронили тебя в неглубокой могиле? Почему они не вырыли настоящую могилу и не похоронили как следует?
– Я сам задавал себе тот же вопрос и понял, что все эти рабочие с фермы были набожными людьми. Я был христианином, а христиан так не хоронят. Их не оставляют, как дохлых собак. Я думаю, они ожидали, что придёт моя семья, заберёт тело и похоронит надлежащим образом» (К-8).
Ленин – тоже крещёный христианин. И тут бессмысленны всякие разговоры о демонизме и вредоносности выставления напоказ его мумии; смехотворно и оправдание, что он, мол, «ниже уровня земли». Во-первых – «ниже» не значит «в земле», во-вторых – кто бы и что бы ни говорил, но в любом случае христиан не бросают как дохлых собак, тем более если вы сами христиане.
Хотя в магии иногда необходимо и оторваться от земли. В буквальном смысле.
Образ 4. Прикосновение земли«Ла Горда заметила, что иметь такой корсет в комнате – отличная штука, соединявшая в себе лечебные и очищающие эффекты, поскольку она удерживала от соприкосновения с землёй» (К-6).
«Среди этих запретов нас пока займёт один: запрет выходить из дому.
Здесь можно было бы думать об обычной родительской заботе о своих детях.
Однако это не совсем так. Здесь кроется ещё что-то другое. Когда отец уговаривает дочь «даже на крыльцо не выходить», «не покидать высока терема» и прочее, то здесь сквозит не простое опасение, а какой-то более глубокий страх. Страх этот так велик, что родители иногда не только запрещают детям выходить, но даже запирают их. Запирают они их тоже не совсем обыкновенным образом. Они сажают их в высокие башни, «в столп», заключают их в подземелье, а подземелье это тщательно уравнивают с землёй. «Выкопали преглубокую яму, убрали её, разукрасили словно палаты, навезли туда всяких запасов, чтобы было что и пить, и есть; после посадили в ту яму своих детей и поверх сделали потолок, закидали землёй и заровняли гладко-нагладко»». (Корни.)
Вознесение на крест, столпничество – может, это живущие на деревьях?
Образ 5. Карахундж«Около полудня мы вскарабкались на вершину гигантского монолитного утёса, склон которого был похож на каменную стену. Дон Хуан сел и знаком велел мне сделать то же самое.
– Это – место силы, – после долгой паузы объяснил дон Хуан. – Когда-то очень давно здесь были захоронены воины.
Он указал на поле, которое расстилалось прямо под нами к востоку от подножия утёса. Он объяснил, что на этом поле есть участок, окружённый естественной изгородью из больших валунов. Оттуда, где я сидел, мне был виден этот участок – идеально круглой формы, метров сто в диаметре. Он весь порос густым кустарником, скрывавшим валуны. Я бы даже не заметил, что участок представляет собой идеальный круг, если бы дон Хуан не обратил на это моего внимания.
Дон Хуан сказал, что по старому индейскому миру разбросано множество таких мест. Они не являются в полном смысле местами силы, как некоторые холмы или геологические образования, где обитают духи. Это скорее места просветления, в которых человек может многому научиться и отыскать решения мучающих его проблем» (К-3).
«Европейские исследователи Лендьела некоторое время считали гигантские, разомкнутые по сторонам света рвы и валы остатками «укреплённых лагерей», или же «кольцевыми могильниками». Однако ямы внутри них оказывались пусты или заполнены остатками пиршеств и жертвоприношений». (Шилов.)
Проще, конечно, посчитать эти объекты древнейшими астрономическими обсерваториями. Ведь что это за «могильники», в которых нет похороненных? И в каких археологических памятниках зафиксировано, что здесь хоронили себя воины Знания, и хоронили на некоторый срок, для просветления и силы? И хоронили себя, а не свои трупы в санитарно-гигиенических целях.
«– Посмотри на этот круг из валунов. Хорошенько зафиксируй его в памяти, и когда-нибудь ворона приведёт тебя к другому такому месту. Чем правильнее круг, тем больше в нём силы.
– А кости воинов до сих пор здесь находятся?
Дон Хуан очень комично изобразил изумление, а потом широко улыбнулся:
– Это – не кладбище. Здесь нет ничьих могил. Я сказал, что здесь были захоронены воины. Они приходили сюда и хоронили себя на ночь, на два дня или на столько, на сколько считали нужным для каких-то своих целей. Кладбища меня не интересуют. В них нет силы. Правда, в костях воина сила есть всегда, но кости воина никогда не бывают закопаны на кладбище. И ещё больше силы – в костях человека Знания, но его кости отыскать практически невозможно.
– А ради чего воины хоронят себя, дон Хуан?
– Ради просветления и силы» (К-3).
Прошу вас обратить внимание на то, что мифология, а вслед за ней и весь учёный мир могут связать любое явление лишь с мертвечиной, прямо паранойя какая-то. Что бы ни обнаружилось в мифах, что бы там ни делалось, для учёных это всего лишь обряды, связанные с загробным миром и нашими засланцами туда (то есть с покойниками). Они и нам навязали свою зашоренность. «Ох, ребята, всё не так! Всё не так, ребята!»
Что же касается Стоунхенджа, то ведь был ещё и Вудхендж. Эти названия иногда переводят как – Висячие Камни и Висячие Деревья. Но я бы перевёл это как – Живущие на камнях и Живущие на деревьях.
Образ 6. Атланты«Я рассказал им, что ездил в Тулу, или Толлан (столицу древних толтеков), в провинции Идальго, чтобы посмотреть развалины древних сооружений. Самое большое впечатление на меня произвёл ансамбль из четырёх колоссальных каменных фигур, так называемых «атлантов», которые стоят на плоской вершине пирамиды. Эти фигуры были изготовлены из цельных глыб базальта и вырезаны, по мнению археологов, в виде толтекских воинов, облачённых в доспехи. В шести метрах позади каждой из этих фигур на вершине пирамиды находился ещё один ряд из четырёх прямоугольных колонн такой же высоты и ширины и также изготовленных из цельных каменных глыб.
Благоговейный страх, внушаемый фигурами этих «атлантов», лишь усилился после рассказа о них одного из моих друзей, который водил меня по этим местам. По его словам, сторож полуразрушенной пирамиды признался ему, что слышал, как «атланты» ходят по ночам, сотрясая землю.
– А что ты думаешь об «атлантах», разгуливающих по ночам? – спросил я у Паблито.
– Конечно, по ночам они ходят, – сказал он. – Эти штуковины стоят там много столетий. Никто не знает, кто построил пирамиды. Нагваль говорил, что испанцы были не первыми, кто их обнаружил. До них были другие. Бог знает, сколько их было.
– Ты не знаешь, что изображают эти каменные фигуры?
– Это не мужчины, а женщины, – ответил он. – Пирамида является центром устойчивости и порядка. Фигуры представляют четыре её угла, это четыре ветра, четыре направления. Они – фундамент и основа пирамиды. Они должны быть женщинами, мужеподобными женщинами, если хочешь. Как ты сам знаешь, мы, мужчины, не так уж горячи. Мы хорошая связка, клей, чтобы удерживать вещи вместе, но не больше. Нагваль говорил, что загадка пирамиды в её структуре. Четыре угла были подняты до вершины. Сама пирамида – мужчина, поддерживаемый своими четырьмя женщинами-воинами. Мужчина, который поднял тех, кто его поддерживает, до высшей точки. Понимаешь, о чём я говорю?» (К-6).
