Текст книги "Властная идейная трансформация: исторический опыт и типология"
Автор книги: Вардан Багдасарян
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 18 страниц)
17) Высказывания В.В. Путина о преодолении антагонизма по отношению к советскому историческому прошлому. Призыв остановить очернительство российской истории.
18) Провозглашение постсоветского пространства зоной жизненных интересов Российской Федерации. Осуждение идеологии «оранжизма». Попытки участия в формировании пророссийски ориентированной власти в бывших советских республиках. Чаще всего такое вмешательство заканчивалось провалом, но в данном случае важно само намерение политической реинтеграции.
19) Поиск путей создания военного противовеса НАТО. Создание в рамках ОДКБ коллективных сил быстрого реагирования (Россия, Армения, Белоруссия, Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Таджикистан).
20) Попытка создания экономических противовесов западной экономике в виде Шанхайской организации сотрудничества – ШОС (Россия, Китай, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия). Демонстрация восточной альтернативы российской экономической политики. Поворот нефтяных труб на Восток.
21) Формулировка в президентском послании Федеральному собранию 2006 г. задачи вывода России из кризиса депопуляции. Использование в официальной риторике отсутствовавшего в 1990-е гг. в языке чиновничества понятия «демографическая политика».
22) Попытки восстановления практики среднесрочного планирования: Федеральная целевая программа «Социальное развитие села до 2010 года» (2002 г.), «Транспортная стратегия РФ на период до 2020 года» (2005 г.), «Государственная программа развития сельского хозяйства на 2008–2012 годы» (2007 г.), «Концепция демографической политики РФ на период до 2025 года» (2007 г.), «Концепция долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации до 2020 года» (2008 г.) и др. Сравнительно низкий профессиональный уровень указанных документов не отменяет самого императива планирования.
23) Поддержка линии на усиление позиций православия в обществе. Введение в рамках школьного образования учебного курса «Основы православной культуры». Соединение Московской патриархии и Русской православной церкви за рубежом.
24) Реабилитация на уровне государственной риторики понятия «патриотизм». Принятие в 2001 г. Федеральной целевой программы «Патриотическое восприятие граждан РФ».
25) Организация серии спецопераций по физическому устранению наиболее одиозных врагов России: А. Хаттаба (2002 г.), З. Яндарбиева (2004 г.), А. Масхадова (2005 г.), Ш. Басаева (2006 г.) и др.
26) Проявление первых симптомов рефлексии властных кругов относительно необходимости протекционистской политики. Принятие в 2003 г. закона «О специальных защитных, антидемпинговых и компенсационных мерах при импорте товаров». Торможение процесса вступления России в ВТО.
27) Попытка формирования государственно ориентированных молодежных организаций по типу ВЛКСМ. Учреждение в 2005 г. молодежных антифашистских движений «Наши» и «Идущие вместе».
28) Попытка законодательного ограничения развития игорного бизнеса.
Симптомы готовности прихода к иной ценностной платформе взамен колониально-либеральной высшей российской власти (имея в виду прежде всего национального лидера), таким образом, имеются. Достаточно ли их – другой вопрос. В единый курс государственной политики они до сих пор не выстроены.
При оценке путинского десятилетия возникают устойчивые ассоциации с афористическим наименованием знаменитой работы В.И. Ленина «Шаг вперед, два шага назад». За каждым из перечисленных шагов государственнической направленности следовали два шага в фарватере либерально-колониального подхода. Отсюда сохраняющийся почти десятилетие феномен неразгаданности В.В. Путина. («Who is Mr. Putin?»). Но время, когда еще можно было сидеть на двух стульях, проходит.
Формулировка «и либерализм, и национальная государственность (державность)» более не действует. Недейственность ее определяется хотя бы уже тем, что она престала устраивать Запад. Разгадка вопроса «Who is Mr. Putin?» состоялась. Ответом явилась идентификация В.В. Путина в качестве «ветерана КГБ» и «русского империалиста». Вывесив либеральную ширму, он будто бы обманул Запад. Но второй раз обман не пройдет. Рассчитывать на западную поддержку и даже сочувствие В.В. Путину более не приходится. На его фигуре поставлен на Западе крест. «Путь в Каноссу» может спасти лишь на время. Прошение о помиловании в обмен на фронтальные уступки Запад, вероятно, примет, но уже не поверит. Такая тактика лишь отсрочит политическую смерть В.В. Путина на несколько лет, максимум – на один президентский срок. Поэтому в повестке дня сегодня совершенно иная формулировка: «или либерализм, или национальная государственность». Соответственно, или нежизнеспособная псевдомодель страны с печальным будущим, или разворот к иной модели, восстанавливающей жизнеспособность страны.
Первый вариант выбора лишает В.В. Путина персонально политической перспективы, да и в личной перспективе, по очевидным причинам, возникнут серьезные угрозы. Очевидно, что при продолжении политики либерализации неизбежно перестанет существовать и Российское государство. Завершение президентства М.С. Горбачева, лишившегося власти одновременно с исчезновением объекта его властвования – СССР, в данном случае весьма показательно. Так что при рациональном расчете всех «за» и «против» выбор у В.В. Путина объективно один – встать на путь собирания русской национальной государственности. Личные интересы и судьба В.В. Путина удивительным образом совпадают с национальными интересами и судьбой России. В этом совпадении и состоит уникальный шанс.
Заключение
Нужна ли в действительности России истинная, а не подставная консервирующе-либеральная, прозападная «модернизация»? Проведенный анализ трендов развития России за последнее десятилетие (2000–2010 гг.) показывает всеобщий процесс деградации российской государственности. Надлом государственного бытия России 1990-х гг. так и не преодолен. Реляции об успехах лакируют действительность и не отражают ситуацию усугубляющегося системного кризиса.
Только когда с 2008 г. кризисные процессы нашли видимое выражение в падении показателей ВВП возникла рефлексия по вопросу о правильности сконструированной модели страны. Но мгновенно была подставлена шумная бутафория «модернизации», на самом деле закрепляющая нежизнеспособный курс. Вывод о необходимости не просто реформ, а трансформации самой существующей парадигмы развития Российской Федерации, модели страны представляется очевидным. Эта трансформация не должна иметь характер реформаторской самоцели. Модернизационное целеполагание должно соотноситься с общим пониманием развития мира, а соответственно, с утверждением наиболее передовых и перспективных форм организации. Ниоткуда не следует, что это исключительно либеральный и «демократический» опыт Запада. Необходимо видеть наиболее вероятные горизонты будущего и пути движения в их направлении. Вопрос о модернизации есть в этом смысле проблема, сопряженная с лидерством и аутсайдерством страны в мире. Это особенно актуально в свете фактического краха неолиберальной модели, констатации западными и российскими объективными экспертами краха идеологемы постиндустриального общества и становящейся все более очевидной неизбежности краха униполяризма глобальной финансово-экономической системы, основанной на единственной резервной валюте – долларе США.
А вместе с тем, комплексную, адаптированную к национальным интересам, модернизационную программу страны представляет целая серия работ российских ученых. В целях создания реальной научно обоснованной программы позитивной, ориентированной на сохранение русского народа в неразрывном союзе со всеми народами, населяющими Россию, в качестве исторической цивилизационной общности, занятие Россией достойного места на современной геополитической карте мира эти работы вполне могут и должны быть использованы национально ориентированной элитой, объединенной вокруг фигуры национального лидера. Но этого пока не происходит. Наоборот, исследование механизмов и трендов элитообразования в современной России позволяет диагностировать имманентную связь российских элит с существующей экспортно-сырьевой, полусуверенной, асоциальной, либерально-монетаристской, полукриминальной моделью государственного развития.
Проблема заключается в нахождении кадров политического и управленческого обеспечения процесса истинной модернизации. Где взять ту элиту, на которую мог бы опереться национальный лидер в реализации задач модернизации? Лидер виден, его идейная эволюция идет, и исторически обосновывается и предвидится. Иного пути для него в политике не просматривается, а угрозы на самом деле велики. Вернее иной путь для этого лидера – это путь типа исторической горбачевско-ельцинской переоценки и фактически ненависти и презрения к ним в оценках потомков.
Сформированная по номенклатурному принципу «Единая Россия» на роль генератора модернизационных инициатив, как и кадров, явно не подходит.
Большую проблему, как выяснилось в исследовании по столетнему временн о му интервалу так называемого коэффициента клановости в российской государственной власти, представляет максимальная в истории страны клановизация власти.
Каждое государство имеет в своем распоряжении, наряду с демократическими механизмами, особые фильтрационные институты кадрового рекрутинга. Отбор в них определяется на основе соответствия кооптируемых управленческих кадров ценностным ориентирам государственной политики. Российская система кадровых ротаций формируется принципиально иначе. Прежде всего, нет самих этих ценностных ориентиров. При этом расчет кланового коэффициента дает основание утверждать о финансовой (коммерческий интерес) доминанте элитогенеза в современной России.
Какой теоретически и предпочтительно может быть модель неизбежной грядущей восстановительной властно-управленческой трансформации России? Историческое моделирование и компаративистика позволяет видеть четыре сценария перехода: «революция», «дворцовый переворот», «демократический переход», «цезарианская трансформация».
Целесообразен опыт каждой из описанных моделей. Успех будет заключаться в комбинированном их применении. Однако соображения наименьших издержек и диагностирование стартовых условий указывают на наибольшую предпочтительность цезарианской модели трансформации.
Модернизация предполагает принятие волевых политических решений. Для осуществления ее задач необходим, таким образом, достаточно высокий уровень властной концентрации у основного субъекта принятия решений. Истории неизвестны значимые модернизационные прорывы, осуществленные в условиях коллегиальности политического руководства. Следовательно, речь должна идти о лидере российской модернизации.
Анализ персонифицированного спектра политического истэблишмента современной России позволяет рассматривать В.В. Путина в качестве теоретически возможного кандидата на эту роль. По отношению к проводимому им политическому курсу 2000-х гг. существует множество принципиальных претензий. Главная из них – фактическое сохранение прежней либеральной парадигмы государственного развития. Однако симптомов усиливающейся мировоззренческо-ценностной переориентации на рельсы политики национального возрождения России предостаточно. Это дает шансы настоящим, а не подставным и бутафорским, патриотическим силам страны на появление основного субъекта цезарианской трансформации. Выявленная закономерность естественной и объективной эволюции, политического взросления многих исторических российских правителей по мере решения конкретных властно-управленческих задач – от антипочвеннического реформирования до национально-почвеннических позиций – усиливает вероятность указанного сценария.
Актуальным является вопрос о нахождении ниш формирования политических контрэлит в России, которые могли бы заменить собой нынешнюю элиту. По существу вопрос стоит, прежде всего, о создании партии нового типа. Контрэлита не создается в преддверии выборов. Представления о возможности создания максимально успешной партии, способной добиться власти в рамках одного избирательного цикла, обречены на провал. Временная развертка партогенеза охватывает не менее одного десятилетия.
Расчет на сохранение инерционного, и без потрясений, сценария развития страны, как следует из проведенного исследования, не имеет оснований. Смена нежизнеспособной псевдомодели страны неизбежна. Вместе с тем, конкурирующей альтернативой властно-управленческой трансформации в национальных интересах страны выступает «оранжевая революция», как продолжение планов внешнего управления развитием (точнее, деградацией) России последнего двадцатилетия.
Современная российская власть пока не проявляет признаков диагностирования очевидных симптомов начала революционной стадии. Проведенный анализ теорий революций позволяет сделать вывод, что современное состояние потенциально становится гораздо более революционным, чем в 1990-е гг. Действует новый феномен – неоправдавшихся ожиданий. Основные социальные субъекты вероятной «оранжевой революции» уже обозначили готовность своего участия в демонтаже «путинского режима». Одновременно сверху прокручивается сценарий «перестройка-2», переносящий сюжетную линию уничтожения СССР на Российскую Федерацию.
«Наводить порядок, – учил Лао Цзы, – надо тогда, когда еще нет смуты». Поэтому действовать надо уже сегодня. Когда страна погрузится в состояние революционной неустойчивости, многое сделать будет труднее.
Итак, цель ясна. Однако конкретный набор действий по ее достижению в каждую историческую эпоху был различным. Одной стратегии недостаточно. Необходимо еще наличие технического и технологического обеспечения.
Сохранила ли Россия на сегодняшний день потенциалы выживания? Если отвечать на основе эмпирики, то кажется, что шансов и перспектив при такой глубине системной деградации российская государственность не имеет. Но исторически само возникновение России в природных условиях, малопригодных для существования человека, уже противоречило подобному эмпирическому «здравому» смыслу.
Исторически обнаруживается полумистическая способность русского народа останавливаться у последней черты. Подобной особенности не прослеживается ни у одной другой цивилизации. Отдельные прецеденты случались, но только в России указанная черта всегда раскрывалась как закономерность. Так было и в XIII в., и в XIV в., и в «Смутное время» начала XVII в., и во время наполеоновского нашествия XIX столетия. Ситуация дважды повторилась и в XX в. – в периоды Гражданской войны и фашистской агрессии.
Эрозия государственности начиналась всякий раз с искушения элит материальным благополучием, красивой и комфортной жизнью. Следование этому искушению подвигало элитные группы в крайней степени обнажения ситуации на выход на путь национального предательства. Доминантой умонастроений элиты, как правило, становилось западничество. Образ Запада – во многом искусственный, во многом ложный – устойчиво ассоциировался с изобилием, техническими совершенствами, лучшими мировыми курортами, идеальным пространством для жизни.
Очень часто в истории России реализовывался сценарий отечественной (цивилизационной) войны, которая велась не только против внешнего противника, но и против «внутренней гнили». Тогда манифестирующий призыв, обращение государя к народу выступали традиционным для России импульсом мобилизации внутренних сил российской цивилизации. Открывался особый ресурс цивилизационной стойкости, и Россия невероятным рывком выходила из сложнейших ситуаций. Так, вероятнее всего, будет и на этот раз.
России на протяжении ее истории в значительной мере помогал также периодически проявляющийся кризис Запада. Функционирование традиционного общества основывалось, как известно, на его адаптивности. Принципиально иначе выстраивалась цивилизация Запада. Это цивилизация перманентного роста. Данная особенность предоставила Западу техническое, экономическое и военное превосходство. Однако принцип постоянного роста содержит в себе и угрозы. На определенных этапах поступательного развития неизбежны масштабные кризисы. Даже незначительный спад или остановка в накоплении приводят всю систему в неустойчивое состояние.
Практически все российские исторические прорывы так или иначе совпадали с периодами западных кризисов. И в современности многие эксперты говорят о наступающем очередном кризисе западной цивилизации. Именно эта перспектива дает России определенный шанс на выживание.
Но реализовать его может только она сама, только ее граждане своим трудом и подвигом. В силу российских же особенностей, в приближающейся неизбежно трансформации нежизнеспособной псевдомодели страны такой подвиг ждет и национального лидера. Именно этой трансформации и именно этому «подвигу» в содержательно-технологическом плане и было посвящено настоящее исследование.
Для осуществления национально ориентированной властноуправленческой трансформации одного желания и решимости основного инициатора преобразований недостаточно. Необходимо наличие четкой программы-алгоритма действий.
В случае революционной модели всегда встает вопрос о плане прихода к власти. Его разработка явилась, в частности, основным теоретическим вкладом В.И. Ленина в теорию марксизма. Однако модели властно-управленческих трансформаций, как это было показано выше, могут быть различными. Отсюда вытекает вариативность политико-технологических концептов. Главным выводом, полученным на основании обобщения соответствующего исторического опыта, является в данном случае констатация обязательности деятельного плана осуществления властной модернизации. Соответственно, такой план должен быть и у современных потенциальных инициаторов властно-управленческой трансформации России.
Второй по значимости вывод заключается в значительной длительности осуществления проектов властных переходов. Обывательское представление о возможностях оперативных захватов власти имеет иллюзорно-утопический характер и основывается на незнании скрытых механизмов их подготовки. Продолжительность реализованных в истории успешных властных трансформаций позволяет считать реалистичным десятилетний ориентир развертывания соответствующего политико-технологического плана действий. При гипотетическом начале трансформационного перехода с 2012 г. существенное возрождение России произойдет ориентировочно в 2021 г.
Прогнозирование развития международной ситуации с предсказанием приходящейся на 2021 г. очередной волны кризиса доллара дает дополнительные основания предложенной оценки временной развертки предстоящей российской трансформации. Мировой кризис предоставит России шанс, выйдя на какое-то время из под пристального контроля, воспользоваться этим обстоятельством в своих национальных интересах. Трудности на этом пути очевидны.
Во-первых, двадцатилетний тренд деградации базовых потенциалов российской государственности низвел страну в такую яму, быстро выбраться из которой сверхсложно даже для здорового социума (минус).
Во-вторых, результатом поражения в холодной войне явилось сохраняемое к 2011 г. состояние полусуверенности российской государственной политики (минус).
В-третьих, непрофессиональная, непатриотичная, компрадорская по своей сути основная часть современной политической элиты России принципиально неспособна решать задачи государственного возрождения России (минус).
Но в работе показаны и потенциалы, с помощью которых страна теоретически может преодолеть эти трудности.
Литература
1. Абрамов А. У Кремлевской стены. М., 1987.
2. Аввакум. Два послания Аввакума ко всем исповедующим старую веру / Пустозерская проза. М., 1989.
3. Аввакум. Из книги бесед / Пустозерская проза. М., 1989.
4. Аввакум. Два послания Симеону из книги Толкований / Пустозерская проза. М., 1989.
5. Аввакум. Из книги Толкований / Пустозерская проза. М., 1989.
6. Аввакум. Челобитная царю Федору Алексеевичу / Пустозерская проза. М., 1989.
7. Агаев С.Л. Иран в прошлом и настоящем. (Пути и формы революционного процесса). М., 1981.
8. Агаев С.Л. Иранская революция, США и международная безопасность. М., 1986.
9. Агаев С.Л. Р.М. Хомейни // Вопросы истории. 1989. № 6.
10. Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980.
11. Акимова Т.М., Архангельская В.К. Революционная песня в Саратовском Поволжье: Очерки исторического развития. Саратов, 1967.
12. Алексеева Л.М. История инакомыслия в СССР: Новейший период. Вильнюс – М., 1992.
13. Алиев С.М. История Ирана. ХХ век. М., 2004.
14. Альтернативная культура: Энциклопедия / Сост. Д. Десятерик. Екатеринбург, 2005.
15. Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. М., 1988.
16. Анисимов Е.В. Государственные преобразования и самодержавие Петра Великого в первой четверти XVIII века. М., 1997.
17. Антология Самиздата: Неподцензурная литература в СССР. 1950-1980-е: В 3 т. М., 2005.
18. Арсеньев А.Е. «Непристойные речи». Гл. 9. Последователи Талицкого // Исторический вестник. 1897, август.
19. Арутюнов А.А. Феномен Владимира Ульянова (Ленина). М., 1992.
20. Багдасарян В.Э. Жестикуляция в истории мировой культуры // Гуманитарный сервис. Кн. 1. История повседневности. М., 2003.
21. Багдасарян В.Э. Необходимость синергийного консерватизма // Русское время. Журнал консервативной мысли. 2009. № 1.
22. Багдасарян В.Э. Проблема десакрализации власти: антиминистерская парадигма народной ментальности // Государственное строительство России. История, современность, перспективы. Материалы межвузовской научной конференции. М., 2002.
23. Багдасарян В.Э. Феномен квазидемократии: критика процедуры политических выборов // Вестник Москов. госуд. област. универ. № 7. Серия «История». (Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Избирательная система и современные избирательные технологии, их использование в регионах»). М., 2003.
24. Бакунин М.А. Избранные сочинения. Т. 1. Государственность и анархия. П.-М., 1919.
25. Барсукова С.Ю. Участие бизнеса в политике: изменение правил (на примере финансирования избирательных кампаний и деятельности политических партий) // www. ecsocman. edu. ru/db/…/293974.html —
26. Бахман К. Кем был Гитлер в действительности? М., 1981.
27. Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского и правозащитного движения в СССР 50-х – 80-х годов. М., 1994.
28. Березовая Л.Г. Сатирическая галерея Первой русской революции // Революция 1905–1907 годов: взгляд через столетие. М., 2005.
29. Берк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993.
30. Бернштейн Э. Условия возможности социализма и задачи социал-демократии. СПб., 1906.
31. Богданович М.И. История царствования императора Александра I и Россия в его время. СПб., 1869-71. Т. 1–6.
32. Боливарианская революция на новом этапе. М., 2007.
33. «Боливарианский проект» и перспектива российско-венесуэльского партнерства. М., 2005.
34. Болтнева О.Ю. Викжель и формирование первой политической оппозиции советскому правительству, 1917 год: Дис. канд. ист. наук. М., 1996.
35. Бонч-Бруевич В. Материалы к изучению русского сектантства и раскола. СПб. 1908.
36. Борисов В.А. Нагрудные знаки советских вооруженных сил. 1918–1991. СПб, 1994.
37. Боцяновский В., Голлербах Э. Русская сатира первой 1905
1906 г. революции. Л., 1925.
38. Брикнер А.Г. Смерть Павла I. Штутгарт, 1897.
39. Брикнер А.Г. История Екатерины II. М., 1991.
40. Буганов В.И. «Враждотвореное» местничество // Вопросы истории. 1974. № 11.
41. Буганов В.И. Петр Великий и его время. М., 1989.
42. Булавин В.И., Дабагян Э.С., Семенов В.А. Венесуэла в поисках альтернативы. М., 2002.
43. Булгаков С.В. Православие. М., 1994.
44. Булдаков В.П. Красная смута. М., 1997.
45. Бунич И. Золото партии. Историческая хроника. СПб., 1993.
46. Бурлацкий Ф.М. Мао Цзэ-дун «Наш коронный номер – это война, диктатура». М., 1976.
47. Бурцев В.Л. Преступление и наказание большевиков. Париж, 1938.
48. Буховец О.Г. Ментальность и социальное поведение крестьян // Менталитет и аграрное развитие России. М., 1996.
49. Валентинов Н.В. Малознакомый Ленин. СПб., 1991.
50. Васильев А. Русская мода. М., 2004.
51. Васильева И.Г. Российское государство и религии (19171920-е годы). Уфа, 1998.
52. Ватлин А.Ю. Коминтерн: первые десять лет. Исторические очерки. М., 1993.
53. Великий аятолла имам Хомейни. Завещание. М., 1996.
54. Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. (Приложение к журналу «Иллюстрированная Россия», 1933 г.).
55. Великий перелом»: трагедия и судьбы российского крестьянства. М., 1996.
56. Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины II. СПб., 1999.
57. Виноградов А.Е. Тайные битвы XX столетия. М., 1999.
58. Виноградов В.М. От шаха до Хомейни: записки посла // Знамя. 1987. Кн. 1.
59. Владимир Ильич Ленин. Биография, 1870–1924. В 2 т. Т. 1. 1870–1917. М., 1987.
60. Владимир Путин. Рано подводить итоги / Под ред. Г.А. Бордюгова, А.Ч. Касаева. М., 2007.
61. Военно-сатирические карты Европы // anvarja. livejournal. com/107794.html —.
62. Волк С.С. «Народная воля» (1879–1882), М. – Л., 1966.
63. Волков Ю.М. Становление идеократии: Истоки, ментальность, аппарат (1917–1929 годы). Иваново, 1993.
64. Вольная русская поэзия XVIII–XIX веков. Вступит. статья, сост., вступ. заметки, подг. текста и примеч. С.А. Рейсера. Л.,
1988.
65. Воронин С.А. Ислам, национализм и власть: Индонезия, Ливия, Иран. (Политическое лидерство в исламском мире в свете теории «третьего пути»). М., 2009.
66. Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. М., 1996.
67. Вьюгов В. Черносотенцы-большевики и большевики-черносотенцы // Воля народа. 1917. 3 дек.
68. Гарр Т.Р. Почему люди бунтуют. СПб: Питер, 2005.
69. Гейфман А. Революционный террор в России, 1894–1917. М., 1997.
70. Герои Октября. Биографии активных участников подготовки и проведения Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде. Л., 1967. В 2 т.
71. Герои Октября. Книга об участниках Великой Октябрьской социалистической революции в Москве. М., 1967.
72. Глазунов О.Н. Государственный переворот. Стратегия и технология. М., 2007.
73. Гончарова Т.В. Индейская Америка: город и люди. М., 2003.
74. Городницкий Р.А. Боевая организация партии социалистов-революционеров в 1901–1911 гг. М.,1998.
75. Горький М. Красин и Савва Морозов // Леонид Борисович Красин («Никитич»). Годы подполья. Сборник воспоминаний, статей и документов. М.-Л., 1928.
76. Государственная экономическая политика и Экономическая доктрина России. К умной и нравственной экономике. В 5 т. М., 2008.
77. Грешневиков А. Расстрелянный парламент. Рыбинск, 1995.
78. Гусев К.В. Рыцари террора. М., 1992.
79. Гусятников П.С. Революционное студенческое движение в России. 1899–1907. М., 1971.
80. Дабагян Э.С. Уго Чавес. Политический портрет. М., 2005.
81. Дан Ф.И. Происхождение большевизма. К истории демократических и социалистических идей в России после освобождения крестьян. Нью-Йорк, 1946.
82. Данилин П., Крышталь Н., Поляков Д. Враги Путина. М., 2007.
83. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. М., 1988.
84. Депутаты Верховного Совета СССР. М., 1958, 1962, 1966, 1970, 1974, 1979, 1984.
85. Долгий В.Г. Книга о счастливом человеке: Повесть о Николае Баумане. М., 1970. (Пламенные революционеры).
86. Дугин А.Г. Консервативная Революция. М., 1994.
87. Дугин А.Г. Конспирология. М., 1993.
88. Дугин А.Г. Тамплиеры пролетариата. Национал-большевизм и инициация. М., 1997.
89. Ельцин Б.Н. Записки президента. М., 1994.
90. Ерыкалов Е.Ф. Ленинский ЦК – штаб Великого Октября. Л., 1977.
91. Естеферова Т. Учебники дореволюционной России по истории. М., 1993.
92. Жане П. Психический автоматизм. М., 1913.
93. Житие Аввакума / Пустозерская проза. М., 1989.
94. Жухрай В. Тайны царской охранки: авантюристы и провокаторы. М., 1991.
95. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: Духовные движения XVII века. М., 1995.
96. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. М., 1994.
97. Злоказов Г.И. Переговоры об «однородном социалистическом правительстве» после Октябрьской революции // Отечественная история. 1996. № 5.
98. Зызыкин М.В. Тайны императора Александра. М., 1995.
99. Иванов А.М. Логика кошмара. М., 1993.
100. Иванов И. Анафема. СПб., 1995.
101. Ивкин В.И. Государственная власть СССР. Высшие органы власти и управления и их руководители 1923–1991. Историко-биографический справочник. М., 1999.
102. Ивницкий Н.А. Коллективизация и раскулачивание (начало 30-х годов). М., 1994.
103. Изгоев А.С. Русское общество и революция. М., 1910.
104. Измозик В., Старков Б., Павлов Б., Рудник С. Подлинная история РСДРП – РКПб – ВКПб. Краткий курс. Без умолчаний и фальсификаций. СПБ., 2010.
105. Индивидуальный политический террор в России, 19 – начало 20 в. М., 1996.
106. Исаков В. Амнистия. М., 1996.
107. Истории США в 4-х томах. Т. 2 (1877–1918). М., 1985.
108. Историческая речь имама Хомейни на кладбище Бехеште Захра 1 февраля 1979 г. // Иран: ислам и власть. М., 2001.
109. История России, 1945–2007 гг.: 11 кл.: учеб. для учащихся общеобразовательных учреждений / А.И. Уткин, А.В. Филиппов, С.В. Алексеев и др. М., 2008.
110. Исупов К.Г. Русский антихрист: сбывающаяся антиутопия / Антихрист. М. 1995.
111. Кавторин В.В. Гапониада // Кавторин В.В. Первый шаг к катастрофе. Свободное размышление строго по документам. СПб., 1992.
112. Каменский А.Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России
XVIII века. М., 2000.
113. Кара-Мурза С.Г. Революция на экспорт. М., 2006.
114. Кара-Мурза С.Г., Александров А.А., Мурашкин М.А., Телегин
С.А. Революции на экспорт. М., 2006.
115. Карр Э.Х. Русская революция от Ленина до Сталина: 19171929. М., 1990.
116. Кашеваров А.Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской Православной Церкви, 1917–1945 гг. СПб., 1995.
117. Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. М., 2004.
118. Кизеветтер А.А. Император Александр I и Аракчеев // Кизеветтер А.А. Исторические очерки. М., 1912.
119. Ключевский В.О. Соч.: В 9 т. М., 1989. Т. 4.
120. Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989.
121. Коваль Б.И. Трагическая героика XX века. Судьба Луиса Карлоса Престеса. М., 2005.
122. Кожевников А.Ю. Национально-патриотические течения в русской интеллигенции 1950-х – первой половины 1980-х гг.: Автореф…. дис. канд. ист. наук. М., 2004.
123. Кожинов В.В. Россия. Век XX-й (1901–1939). М., 1999.
124. Козицкий Н.Е. В.И. Ленин о единстве левых сил. Киев, 1979.
