сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)
Все жертвенные животные, и священники, и иное служение в храме вместе символизировали посредническое и искупительное служение Иисуса за людей «пред лицом» Божьим. Поэтому в момент смерти Христа на Голгофском кресте священная завеса в храме разорвалась, чем Бог показал окончание времени храмового служения. Иудейский источник Талмуд в трактате Йом тоже подтверждает, что в то самое время (30-е годы первого столетия н.э.) слава Божия (Шехина) покинула храм, так как прекратились некоторые чудеса, постоянно происходившие при храмовом богослужении.
Чем Новый Завет отличается от Ветхого?
Богословы хорошо знают, что понятие ветхий, несмотря на название, не обозначает ненужность или архаичность первых 39 книг Библии. Все хвалебные изречения относительно Священного Писания, приведенные в Новом Завете, относятся исключительно к ветхозаветным письменам, так как самих книг Нового Завета тогда еще не было. Иисус призывал читать Писание[63], а апостол Павел возвещал, что все Писание «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»[64].
В рамках Нового Завета «ветхими» стали церемониальные постановления закона, касаемые Иерусалимского храма (святилища, скинии), обрядов и служения, проводимых в нем. Иисус пояснял, что Он и есть Храм и даже больше храма[65]. После жертвенной смерти Христа наши грехи символически возлагаются на Иисуса. На кресте была принесена истинная жертва, прообразом которой были жертвенные животные, убиваемые в святилище. То есть сейчас нам не нужно идти в храм, приносить за грех в жертву животное, но, согрешив, мы должны раскаяться и осознать, что за этот наш грех страдал и умер на Голгофе Христос. А в конце времени на Великом Суде вину за грехи мира понесет виновник греха – сатана и его приспешники, о чем нам говорит 20 глава последней книги Библии Откровение.
Сегодня Иисус Христос «воссел одесную Бога»[66] и находится в Небесном святилище (скинии), по образу которого был устроен земной храм. Теперь Он там совершает посредническое (ходатайственное) служение вместо земных священников, которые были Его прообразами в ветхозаветном святилище.
Апостол Павел так возвещал об Иисусе и Его миссии в небесном храме:
«Мы имеем такого Первосвященника [Христа], Который… на небесах… [Он] есть священнодействователь ... скинии истинной [небесной], которую воздвиг Господь, а не человек»[67].
«Сей [Христос]… имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них»[68].
Кроме служения в святилище, и ветхозаветные религиозные праздники, установленные Богом и описанные в Библии, тоже являлись прообразами служения Иисуса Христа. Так, праздник Пасхи был посвящен освобождению евреев из Египетского рабства. Ежегодно вечером 14 Нисана (Авивва) верующие убивали агнца (который носил название пасха) и съедали его, вспоминая, что когда-то давно благодаря доверию Богу и крови пасхального агнца, символизирующего заместительную жертву, в их семьях никто не пострадал и они все были спасены из египетского рабства. А 15 Нисана считался великим праздничным днем. Иисус умер на кресте именно на Пасху, дав освобождение людям от рабства греха и смерти. Апостол Павел так говорил об этом: «Пасха наша, Христос, заклан за нас»[69]. Следом за Пасхой «на другой день [после] праздника»[70] шел праздник вознесения первого снопа пред лицо Господа, называемый Омер. Именно в этот день воскрес Иисус «первенец из умерших»[71] перед глазами Бога и жителей всей Вселенной. Далее через 49 дней евреи праздновали праздник Пятидесятница (Шавуот). Он знаменовал собой заключение завета с Господом на горе Синай. После воскресения Иисуса также через 49 дней, то есть на праздник Пятидесятницы, на учеников Христа сошел Святой Дух и они понесли по миру весть об Иисусе Христе и новом завете. Спустя продолжительное время после Пятидесятницы, осенью евреи отмечали праздник Труб, заканчивающийся Судным днем – Йом Киппуром. Трубы описаны в последней книге Библии Откровение. Йом Киппур был прообразом Суда Божьего и ожидается в связи со Вторым Пришествием Христа. А завершает череду ежегодных библейских еврейских праздников Суккот – Праздник кущей, идущий за Йом Киппуром. Тогда во времена Ветхого Завета израильтяне в эти дни веселились, радуясь очищению от греха. Так после Великого Суда будут радоваться спасенные от греха, смерти и диавола люди.
Когда Иисус придет второй раз, живые на тот момент представители Божьего народа преобразятся, а мертвые воскреснут в новых телах для вечной жизни:
«Господь… при… трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут…; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем… так всегда с Господом будем»[72].
«При последней трубе;… мертвые воскреснут нетленными, а мы [живые] изменимся»[73].
То есть служение Иисуса на Земле исполнило многие ветхозаветные образы. Отныне уже не нужны ветхозаветные праздники и храмовые обряды, включая, естественно, жертвоприношения: все они исполнились, являясь прообразами служения Христа и иных духовных реалий. Поэтому Новый Завет и называется Новым, так как он стал другим по сравнению с заветом, заключенным с евреями на горе Синай, который сейчас именуется Ветхим. Первый завет (Ветхий) был основан на крови жертвенных животных, убиваемых в святилище, символизировавших собой Иисуса, а Новый – на самой крови Христа. Иисус принял на Cебя грехи мира, расплатившись за них на Голгофе. Вот как апостол Божий говорил о разнице в заветах:
«Первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное… Прежняя скиния [земная]… с… различными… обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос,… придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною [то есть с небесным святилищем]… не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию… вошел во святилище [небесное] и приобрел вечное искупление… И потому Он [Иисус] есть ходатай нового завета»[74].
Любовь Господа к людям была явственно показана через заместительное жертвенное служение Иисуса Христа на Земле! И сердца многих людей, уверовавших в Иисуса как в Христа и Сына Божьего, преображаются от осознания великой жертвы, на которую пошел Господь ради каждого человека.
Задолго до пришествия Иисуса пророк Божий видел, что придет время, когда характеры верующих людей станут совсем другими. Ведь закон Божий будет у них в сердце, а не только на свитках:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды [с народом Божьим] новый завет… вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом»[75].
Поэтому апостолы в своих новозаветных посланиях не раз называют христиан новыми творениями, которые благодаря Иисусу становятся другими людьми, «облекшись в нового [человека], который обновляется в познании по образу Создавшего его»[76]. Истинные христиане своей жизнью отражают образ Божий: «кто во Христе, тот новая тварь [творение]»[77]. То есть человек «во Христе» – уже новое творение. Старое мышление у него заменяется новым сознанием, благодарным Богу и направленным на добрые дела в согласии с Его волей. Такое изменение личности является сверхъестественным процессом и происходит при помощи Духа Святого.
Самое большое свидетельство того, что Иисус является Христом и Господом, – это личная встреча с Ним. Порой люди удивляются, как сильно меняются члены их семей, знакомые или коллеги, став христианами. Меняются их жизнь, характер, отношение к людям. Как и почему это происходит? Все просто – так действуют на них отношения с Христом. Именно поэтому молодая христианская церковь, состоявшая сначала всего из нескольких десятков верующих, так быстро разрослась, несмотря на различные гонения. Люди принимали новую религию и шли за Христом, воодушевляясь наглядными примерами тех добрых изменений, которые происходили с их родными и близкими. Так они сами знакомились с Иисусом. А затем и у них менялось мировоззрение и, как следствие, вся жизнь. Только личная встреча с Господом может доказать нам, что все, о чем говорит Библия, действительно правда. И эта встреча значительно лучше, чем любой трактат, логический довод или фактологический анализ. Именно личная встреча с Иисусом делает людей верующими христианами, именно в этой личной встрече Бог открывает нам Себя.
Для наглядности этих, на первый взгляд, сухих доводов, я приведу свидетельства чудесных обращений душ от неверия к вере.
Свидетельства обращения
Начну я, конечно, с себя. О многом мне не хочется вспоминать и тем более писать, поэтому по своей биографии я пройдусь довольно бегло.
Насколько я себя помню, у меня всегда было осознание того, что есть какой-то Высший разум, но назвать это настоящей верой в Бога было нельзя. Женился я на такой же неверующей, как и я, женщине. У меня была прекрасная семья – жена красавица, сын умница. И чего еще мне было нужно?! Но я любил выпить. И к верности в браке я относился скорее как к юридическому, а не как к моральному запрету. Нельзя сказать, что я был алкоголиком или гулякой. Но и то, что имело место, явно не нравилось моей любимой супруге. Со временем из-за моей непорядочной жизни ее любовь ко мне начала остывать. И когда ей встретился молодой человек без тех недостатков, которыми обладал я, она не стала долго выбирать.
В один миг моя жизнь перевернулась. Я был потрясен, опустошен… Я страдал и не знал, как мне жить дальше. На помощь ко мне приходило много друзей, предлагая разные варианты, чтобы отвлечься от беды. Но полностью забыть горе у меня не получалось. Так я мучился, пока ко мне не приехал старый друг. Он посоветовал обратиться к Богу. Конечно, я много слышал о чудесах, которые делает Господь, но сам и не думал прибегать к Его помощи. Но раз такая проблема… Я решился. И уверенно пошел вперед в поисках Бога. Долго рассказывать, как на пути познания Господа ко мне приходили и стучали в двери разные верующие со своими «воззваниями» и духовными книгами… Как мне бесплатно в руки попала Библия, которую я так сильно искал. Как складывались обстоятельства, помогающие мне лучше узнать Господа.
Через какое-то время, взглянув на себя, я увидел другого человека. Нет, я себе не стал чужим… Просто другим. У меня поменялись мысли, жизненные приоритеты... Нельзя сказать, что я стал идеальным, конечно, нет. Но я стал по-иному воспринимать все плохое. Если раньше я любил свои грехи и дурные пристрастия, считая их своей неотъемлемой частью, то затем они стали мне докучать. Я мучился совестью… Это был уже не прежний я.
Помню, как незаметно для себя я перестал материться. Даже рассказать скабрезный анекдот для меня стало проблемой – язык не поворачивался. Хотя раньше я был душой некоторых компаний благодаря, в том числе, знанию большого количества пошлых анекдотических историй. Затем и слушать ругательства мне тоже стало неприятно.
Помню, как постепенно благодаря желанию и молитвам я бросил курить. А затем и выпивать. Я уже не говорю про неверность в браке, так как это стало для меня «табу» на уровне совести и морали.
Сам ли я изменился? Мой однозначный ответ – нет! Меня изменил Господь. Сам я бы не смог избавиться и от трети своих пристрастий. Да, наверное, и не захотел бы. Но Бог изменил мою внутренность, наполнив ее другим содержанием. Когда я стал христианином, я осознал высокую цену своей жизни – ведь за меня страдал и умер Господь Иисус Христос. Я понимал, что мне никогда не быть похожим на Него, не иметь такого же огромного полного любви сердца... Но, с другой стороны, апостол Иоанн говорил, что мы, христиане, должны сверять свои поступки с поступками Христа.
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал»[78].
Пример Иисуса меня вдохновлял, а Его слова из Евангелий и почти ощутимое присутствие меняли мою жизнь в самых разных аспектах. Если раньше для меня счастьем было в выходные бросить семью и с друзьями уехать на рыбалку, то теперь мне доставляет больше удовольствия провести время с женой и детьми – сходить с семьей в городской сад, в кино, в кафе... (У меня теперь новая семья: я женился второй раз, у нас родились две дочки и сын от первого брака тоже живет с нами). Если раньше я получал удовольствие от просмотра телевизора, от которого меня сложно было даже пушкой отогнать, то сейчас я нахожу удовольствие в духовном росте и служении Богу. Не подумайте, что я стал аскетом или педантом. В отличие от табака и алкоголя, телевизор и рыбалка остались в моей жизни, но я совсем по-иному теперь отношусь к ним. Нельзя сказать, что дурные мысли совсем не «прилетают» в мою голову, но теперь они чужды мне и я не даю им там «свить гнездо».
Я понимаю, что у многих читателей мой рассказ вызвал улыбку. Некоторые мои знакомые тоже не связывают такую трансформацию моей жизни с Богом. Мол, это я сам созрел для переоценки ценностей. И я бы с этим согласился… Если бы подобные изменения не происходили с моими близкими и со всеми членами нашей церкви. Естественно, у каждого собственный путь познания Бога и каждый по-своему «впускает» Господа в свою жизнь. Поэтому у всех верующих по-разному идет процесс изменения. Но очевидно одно – он идет абсолютно у всех, кто искренне ищет Бога и Его истину.
Андрей
А вот, что рассказал о своем обращении и изменениях в своей жизни ныне служитель христианской церкви, а ранее беспечный повеса Андрей. Привожу его грустно-радостную историю о себе от первого лица.
«Я с огромным удовольствием исписал бы много страниц рассказами о своей жизни после того, как заключил завет с Богом и был крещен. Но эти истории не будут поучительны, если не вспомнить о том, кем я был до этого. Почему я начинаю свой рассказ с момента крещения? Оглядываясь назад, могу с уверенностью сказать, что это самое главное, самое значимое событие в моей жизни.
Принял я крещение так, как написано в Священном Писании – полным погружением в воду. Если бы не было этой «водной могилы», а этот обряд символизирует, что я хочу и готов проститься навсегда с прошлой жизнью, «похоронить» ее, когда меня погружают в воду, и «воскреснуть» для новой жизни, когда поднимают из воды, то я немногим, а может быть, и совсем не отличался бы сегодня от настоящего покойника.
Удивительные слова однажды сказал Иисус Христос: «Я есмь и путь и истина и жизнь»[79], «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»[80]. К сожалению, я, как и многие другие, не знал этого и погибал в своих грехах. Какое благословение для нас наша память. Наверно, свои грехи мы будем помнить всегда, чтобы у нас не возникало ни малейшего желания возвратиться в прошлую жизнь. Я сердечно благодарю Бога, что в моей жизни есть такое событие, как встреча с Ним, и я искренне желаю каждому человеку пережить это в своей жизни. Это не просто слова – это опыт, мой личный опыт, который я сам пережил. У меня есть с чем сравнивать. Мое прошлое – наркотики, алкоголь и жизненный принцип «ни дня без кайфа». Каждое утро, просыпаясь, я думал, где взять денег. Вытаскивал кошельки у беспечных граждан, играл в карты, обманывал… Одним словом, пытался прожить за счет других. Жить красиво, жить лучше, быть свободным хочет каждый, потому что это желание вложил в нас Бог еще в Эдемском саду. Только путь или метод, которым это достигается, мы выбираем сами, при этом зачастую забывая о Боге и Его принципах. А Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь... жизнь с избытком».
Благодаря «кому-то» я приобрел квартиру, мебель, автомобиль... К этому времени у меня уже была семья: жена и сын, но при всем этом не было мира, любви, покоя и той радости от жизни, какая бывает, что ее не передать ничем на свете. Эту радость, как я теперь понял, человек может пережить только тогда, когда у него есть личные взаимоотношения с Богом. Я думаю, что не зря более 800 раз в Библии сказано «радуйтесь». От такой радости всем, кто с тобой рядом, бывает комфортно и жить хочется. А в нашей семье нам вместе жить не хотелось, и мы расстались. Машину поменял на план (вид наркотика). Сижу я в пустой квартире (мебель жена вывезла) и слышу стук. Открываю двери – стоит вестник Божий, это я позже понял. А тогда перед моими глазами стоял юноша и, робко улыбаясь, спросил: «Вам нужна помощь от Господа?». С этого дня началось мое возрождение, мое преобразование. Какое чудо совершает Бог над нами! Он прощает нам все наши грехи, изменяет наши характеры и дает силы для ежедневных побед над соблазнами и искушениями. Если вы зависимы от наркотиков, алкоголя, сигарет, да от чего угодно, ведь зависеть можно от еды, телевизора, денег и т.д. – это настоящее рабство! Скажите об этом Богу, Он готов вам помочь. Он ждет, когда вы к Нему обратитесь. Это же самое мне сказал тот молодой человек, которого послал ко мне Господь. И я поверил. Наградой же мне было мое исцеление!
