Текст книги "Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)"

Автор книги: Вадим Юрин

Соавторы: Вера Гриммельт
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 26 страниц)

В Агни Йоге много говорится о «психической энергии». Эта энергия понимается как космическая сила, наполняющая все Мироздание, она находится в телах живых существ, в том числе и в организме человека. Более того, «психическая энергия» является изначальной всех существующих энергий. Как пишет Елена Рерих: «Вы знаете, что психическая энергия называется энергией Всеначальной, следовательно, она включает в себя остальные энергии, которые являются лишь ее дифференциациями». Но здесь лишь название «психическая», и ничего конкретного.

Если мы обратимся к сообщениям людей, бывших в клинической смерти, то конкретно об энергии Того мира упоминает лишь Деннион Бринкли. В своей книге «Спасенный светом» он пишет: «Я видел вокруг нас поля энергии, выглядевшие как светящиеся призмы. Некоторые из них текли, как большие реки, а другие струились, словно ручейки. Я даже различал озера и пруды. Вблизи было ясно, что это энергетические поля, но на расстоянии они напоминали реки и озера, какими те видны из самолета. И далее: «Мы двигались сквозь плотные поля энергии, в каждом пункте, когда мы останавливались, менялся цвет от темно-синего до светло-голубого».

Больше внимания на энергию Того мира обращают люди, практикующие внетелесное состояние. Ирам в своей книге «Иные миры» пишет: «Никакое, даже самое дерзкое воображение никогда не сможет постичь ту огромную мощность так прекрасно организованной энергии. Только опыт в этих высоких областях позволяет понять, что если сознание человека способно привести в действие «рычаг мира», то только потому, что оно сбросило с себя все формы, чтобы поглотиться одним из начал вселенского Порядка, сознательным проводником которого Оно становится».

Роберт Монро подходит к этому вопросу с научным уклоном: В книге «Далекие путешествия» он пишет: «Существует некий широкий диапазон энергии, который я назвал (М)-полем. Современная цивилизация практически ничего не знает о нем. Это единственное энергетическое поле, которое проявляется и в пространстве-времени, и за его пределами, а также пронизывает любую физическую материю. Поскольку (М) обычно накапливается в живых организмах, одну из полос спектра (М)-поля можно назвать «Организованная слоями, порождающая Разум Энергия».

В мире Земной Жизни (М) представлена чрезвычайно широко, от «инертной» материи до микроорганизмов и далее, вплоть до Человеческих Разумов. По местным стандартам (М)-излучение здесь невероятно разнообразно по своим формам, но по меркам общей протяженности (М)-поля это всего лишь крошечный участок его спектра. Все живые организмы используют (М) для общения. Животные чувствуют (М)-излучение намного лучше людей, которые, за редким исключением, вообще не осознают его присутствия.

Мышление представляет собой устойчивые возмущения в (М), а эмоции – полосы (М)-поля, прилегающие к участку мышления. Любовь также является близкой к мышлению полосой (М)-поля. Порождаемые мыслью явления, как осознанные, так и неумышленные, относятся к побочным проявлениям (М). Это значит, что мысль способна влиять на (М)-излучение и видоизменять его».

В книге «Окончательное путешествие» Монро опять упоминает эту энергию: «Это участки спектра (М)-Поля, непосредственно прилегающие к Миру Земной Жизни; туда переносятся многие Человеческие Разумы по окончании очередного физического воплощения. Земля располагается в самом центре этих полупрозрачных светящихся сфер. По мере отдаления от Земли кольца становятся все больше и тоньше. Мне потребовались немалые усилия, чтобы осознать, что все это состоит из нефизической энергии, а не из обычных атомов и молекул».

Таким образом, мы узнаем, что энергия Того мира имеет широкий диапазон; мысли и чувства могут воздействовать на нее, эта энергия влияет на земной мир и может достигать на высших уровнях огромную мощь. А как ее назвать – не суть важно, пусть будет (М)-поле.

Есть еще одна энергия, упоминаемая в религиозных писаниях – сила любви. О земной любви написано много. Ее воспевали поэты, обсуждали философы, определяли психологи и физиологи, и если углубиться, то можно напрочь запутаться в многочисленных понятиях этого слова. Не одно и то же любить детей, любить себя или любить свою собаку. И любовь к соседке отличается от любви к соседу.

В религиозных писаниях говорится о любви, как основы духовного содержания.

Долг без любви делает недовольным.

Ответственность без любви делает беспощадным.

Справедливость без любви делает жестоким.

Правдивость без любви делает недоброжелательным.

Ум без любви делает лживым.

                                                     Лао Цзы

Когда Иисуса Христа спросили, какая из его заповедей самая главная, он ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобна ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 22:37-39).

Также и апостол Павел писал в своем первом послании к коринфянам: «Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так, что могу и горы переставлять, а не имею любви – то я ничто» (13:2). То есть любовь признается выше всех качеств, способностей и достоинств человека.

В жизни на земле мы иногда говорим «сила любви», но, в общем-то, не считаем любовь какой-то силой или энергией, способной самостоятельно совершать работу. Она лишь, как катализатор, может привлечь к какой-либо реакции и действию человека. Она – «сила», когда охватывает все мысли и устремления человека, приводит к безмерной радости или отчаянию, потрясая организм и душу.

Но в духовном мире любовь уже является реальной силой, которая притягивает, объединяет, сосредотачивает все «светлое» и отталкивает, рассеивает «темное». Чувства любви, как и мысли, не опосредственные физическим телом человека, в Том мире «обнажены» и уже имеют характеристики энергии, духовной силы.

О любви, как о космической силе, говорил Марсилио Фичино (1433–1464). О любви, как о всеобщей связи и отношении Бога к человеку, писал средневековый философ, кардинал Николай Кузанский (1401 – 1464). О любви, как об энергии пишет Тейяр де Шарден в своей книге «Феномен человека».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий, профессор медицины, 1877–1961), в своей книге «Дух, Душа и тело» пишет об этой духовной энергии так: «Если волнообразное движение признается в физике основой материальных явлений, то почему оно должно быть обязательно приложимо к явлениям высшего порядка, происходящим в мире нематериальном? Почему не допустить, что в этом мире действуют совсем другие, неизвестные нам законы, а духовная энергия, энергия любви, симпатии (антипатии) может действовать вне времени и пространства, без всякого волнообразного движения?».

Многие современные люди, находясь в состоянии, близком к смерти, испытали силу любви и ее воздействие в духовном мире. Дениз Линн в книге «Полные пригоршни снов» пишет о такой любви, когда ее подстрелили, и она была на грани смерти: «Лежа в приемном покое, я вдруг осознала, что боль, терзавшая мое тело, стала ослабевать. Постепенно она утихла совсем, словно ее завернули в безмолвие… затем в темноту… бархатную мягкую темноту. Я умерла? Где я? Я ощутила себя внутри черного пузыря. Внезапно… пузырь лопнул, и я погрузилась в яркий свет. Очень необычное ощущение – я была этим светом.

Я была этим всепроникающим искрящимся светом. Я услышала необыкновенную музыку, которая летела сквозь Вселенную, – такую нежную и чистую мелодию, похожую на волны жидкого света. Своей утонченностью и совершенством она превосходила любую музыку, которую я когда-либо слышала. Волны гармонии наполняли мой сияющий дух, пока я сама не стала музыкой. В тот момент я была соткана из света и звука. Там не было ничего, что не было бы мной. Я не ощущала времени… прошлого… будущего. Все просто было.

Что-то близкое и знакомое было в этом месте. Глубокое и очень яркое чувство близости и узнавания, словно я уже когда-то была здесь. Как я могу описать вам свои ощущения? В каждом из нас, в самом сердце нашего существа живет интуитивное чувство любви, естественное, как дыхание. Эта любовь глубже любых границ и форм, она словно безбрежный океан, который наполняет каждую клетку, каждую частицу нашего существа. Я пережила глубокое внутреннее осознание такой любви – любви, которая не имеет ничего общего со словами «влюбляться» и «разлюбить», «мое» и «твое»… Не было разделения. Она просто была.

Я словно вернула домой. Но вдруг раздался голос, глубокий и грозный, как надвигающийся ураган: «Ты не можешь остаться здесь. Тебе нужно еще кое-что сделать». Я завопила что было мочи: «Не-е-ет!, и моментально очутилась в своем теле. Позже я выяснила, что мои ощущения во многом сходятся с ощущением людей, близко подошедшим к смерти».

О любви как об энергии Роберт Монро пишет: «Любви нельзя научить, ей невозможно научиться. Она приходит изнутри в ответ на внешние обстоятельства. Человек не имеет над этим никакой власти. Однажды возникнув, она уже никогда не гибнет, хотя может быть скрыта под слоями других чувств. Физическая гибель не оказывает никакого влияния на реальность существования любви, поскольку эта энергия не зависит от пространства-времени. Это излучение нельзя сдержать или утаить в себе. Напротив, оно воспринимается, ощущается, когда проходит сквозь человека, который, в свою очередь, дополняет ее собственной любовью, возникающей в ответ. Так эта энергия усиливается, а личность становится с той поры постоянным соучастником производства любви и ее получателем».

Любовь – как море. Ширь ее не знает берегов.

Всю кровь и душу ей отдай: здесь меры нет иной.

                                                                        Хафиз

Ирам тоже считает любовь энергией: «Впоследствии я научился определять возвышенную любовь настоящих высших Существ. Без формы, без цвета, излучение их атмосферы (ауры) и их живительная энергия пропитывает вас; в вас проникает такая Любовь, такая доверительная и преданная притягательная сила, что не существует ни единого земного выражения, способного определить мощность и качества этой энергии».

Люди, бывшие в клинической смерти, которые удостоились видения Света, воспринимали его как личность и говорили о его такой всепоглощающей любви, что невозможно передать словами. Сила этой любви, ее теплота, пронизывает всего человека, и неодолимо притягивает к свету – Свету любви. Это энергия; она подобна гравитационной силе Земли, которая все притягивает и удерживает на своей поверхности.

Надо полагать, что здесь есть взаимодействие души человека и Света. Свет-личность своим могучим излиянием любви вызывает в душе человека ответную реакцию любви, и эта реакция неодолимо влечет человека в сферу Света. При этом, чем больше душа способна любить, тем сильнее реакция и сильнее притяжение в сферу Света.

Но есть и противоположная, «демоническая энергия». Как и светлые, так и темные силы обладают своей энергией. Эта энергия выражается в страхе, что подробней рассмотрим в разделе об аде.

Есть энергия, которую часто упоминают в религиях и наблюдают люди во внетелесном состоянии – свет, исходящий от некоторых обитателей духовного мира, то есть, фактически, – энергия.

СВЕТ ТОГО МИРА

Каждый по смерти приходит в свой свет.

Эммануил Сведенборг

В нашем физическом мире есть Свет и есть Тьма. Ночное небо мы видим черным. Но если в беспредельной Вселенной бесконечное число звезд, излучающих свет, то небо должно быть светлым. Этот фотометрический парадокс классическая физика затрудняется объяснить. С появлением теории расширяющейся Вселенной пришли на ум некие объяснения этому явлению. Одно из них гласит, что коль звезды и галактики разлетаются во все стороны, то свет далеких объектов либо не успевает до нас доходить, либо, увеличивая длину волны, переходит в невидимое инфракрасное излучение.

Другое объяснение из этой же теории заключается в том, что, глядя в ночное небо, мы видим прошлое, и если Вселенная образовалась 13,7 миллиардов лет назад по современным данным, то объекты дальше этого времени мы не видим, их свет до нас еще не дошел. Но все эти объяснения не удовлетворительны. Вероятней всего, огромный черный вакуум, занимающий 99,7 процентов пространства Вселенной, просто поглощает свет далеких звезд и их скоплений.

Итак, Свет и Тьма физического мира. Из тьмы Вселенского вакуума возникли объекты и процессы, излучающие свет. Тьма породила Свет. И вот, то там, то здесь, в глубинах Космоса вспыхивают гигантские процессы рождения сверхновых звезд, голубым цветом отражают свою мощь огромные светила, тусклым светом заканчивают свою жизнь красные раздутые гиганты. А уж в центре галактик все залито ослепительным светом. Но и там, говорят, в самом центре, есть черные дыры, всасывающие в свои недра вещество звезд. Глубинные процессы непроглядной тьмы вселенского вакуума порождают свет, свет рассеивает тьму, и тьма опять поглощает свет. Таков физический мир, где Тьма и Свет существуют в единстве бытия.

Землю и жизнь на ней освещает могучее Солнце, в лучах которого согревается почва, испаряется вода морей, орошая живительной влагой все, что растет и цветет на планете. Все живое на земле радостным шумом возвещает восход Солнца и замирает в тишине при его закате. Наступает темная ночь, когда Луна отражает свет зашедшего Солнца своим холодным сиянием, и в этом призрачном свете мелькают тени хищных зверей, от которых в страхе замирает сердце. Свет и тьма чередуются на Земле как рождение и смерть всего живого на ней.

Шар раскаленный, золотой

Пошлет в пространство луч огромный,

И длинный конус тени темной

В пространство бросит шар другой.

                                    А. Блок

Но и сама Земля порождает свет. Свет полярных сияний и молний, огня, раскаленной лавы, химических и ядерных реакций. Живое на планете тоже создает собственный свет. Ночью в лесной чаще можно увидеть светящиеся старые пни и павшие стволы гнилых деревьев, словно там какая-то таинственная, призрачная жизнь. И, действительно, жизнь. Свет испускают не сами гнилушки, а мицелии грибов, пронизывающие их. В тропических странах под шляпками грибов, как под абажуром, светятся споры, и мириады ночных насекомых устремляются на эти огоньки. В ночном лесу мелькают огоньки жучков-светлячков, есть светящиеся черви и комарики.

Иногда ночью светится море, поверхность которого заполняет микрожизнь – зоопланктон. Особенно много светящихся существ в глубинах морей и океанов. Там, в кромешной темноте и вечном холоде мелькают сполохи огоньков, причудливо светятся моллюски, кальмары, морские звезды, рыбы, черви. Переливаются цветами медузы, морские перья, радиолярии. То там, то тут светящиеся пасти, бортовые огни вдоль туловища, светящиеся плавники и шарики на гибких отростках, а черный дракон имеет под глазами источник красного света, который как прожектор освещает ему путь. Они светят изнутри и снаружи, переливаются разными цветами или вспыхивают огнями. Одним свет служит для опознания, другим – для привлечения, консолидации стай и скоплений, а иные вспыхивают, чтобы отпугнуть хищников. Свет создают скопления светящихся бактерий в телах глубинных обитателей. Этот холодный свет в непроглядной тьме глубин морей жизнь создала за неимением другого света.

В духовном мире тоже есть свой свет. Там есть области различного свечения, есть ярко-красочная природа, а есть и просто лучи света, которые несут собой энергию различной мощности и направления. Свет излучают обитатели Того мира, есть могучий и величественный Свет Высшей Реальности.

В «Тибетской книге мертвых» сказано: «О благороднорожденный (имя), слушай! Сейчас ты созерцаешь Сияние Чистого Света Совершенной Реальности. Познай его…». Итак, в Том мире есть «Свет Совершенной Реальности», и лама наставляет умершего, чтобы он собрал всю свою волю и соединился с этим Светом. Это высшее достижение, на что способен человек, оставивший свое тело на земле.

И еще: «О благороднорожденный, в тот момент, когда твое сознание отделилось от тела, ты должен был увидеть сияние Чистой Истины, неуловимой, сверкающей, яркой, ослепительной, чудесной, величественной, лучезарной, похожей на мираж, который непрерывным пульсирующим потоком пронизывает весенний пейзаж. Не пугайся его, не страшись, не ужасайся – это сияние твоей истинной сущности. Познай его».

Современные люди, находясь в клинической смерти, тоже видели Свет, который также можно назвать «Свет Совершенной Реальности». Приведем выдержку из книги Раймонда Моуди «Жизнь после жизни». Он пишет: «Может быть самым невероятным общим элементом в изученных мною рассказах и, несомненно, элементом, оказавшим наиболее глубокое воздействие на личность, является встреча с неким очень ярким светом. Типично, что сначала этот свет тусклый, но быстро разгорается, пока не достигнет неземной яркости. И все-таки, даже несмотря на то, что этот свет ярок до невыразимости (обычно его описывают белым или «ясным»), многие специально отмечают, что он ни в коей мере не делает глазам больно и не ослепляет, он не мешает видеть все вокруг.

Однако, несмотря на необычность такого видения, никто не выразил ни малейшего сомнения в том, что это было существо – существо из света. И не только. Существо представляло собой личность, и очень определенную личность. Нет таких слов, чтобы можно было описать ту любовь и теплоту, которые исходили от этого существа. Человек полностью окружен им, захвачен и вовлечен в него; он чувствует себя легко и непринужденно в присутствии этого существа. Он ощущает какое-то неодолимое, магнетическое притяжение к этому свету. Он неотвратимо тянется к нему».

Деннион Бринкли в своей книге приводит рассказ женщины, у которой во время операции несколько раз останавливалось сердце. «Перед моими глазами появился некто, состоящий из сплошного света, – думаю, это был Иисус. Я не видела его лица, но он так ярко сверкал, что я ощущала это, даже глядя в сторону. Он сказал, что любит меня и хочет, чтобы я вернулась назад. Я ответила, что хочу остаться здесь, но он объяснил, что я должна вернуться на Землю, потому что у него есть для меня поручение».

Что же это за Свет, который люди, заглянувшие в Тот мир, воспринимали как личность и принимали за Будду, Иисуса или Бога? Над этим нам еще предстоит подумать в разделе «Высшая реальность». А сейчас о светимости ангелов, они тоже излучают свет.

Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» пишет: «Итак, что касается до света духовного, в котором находятся Ангелы, то вот что дано мне было видеть собственными глазами. Свет у Ангелов в высших Небесах столь бел, что невозможно описать белизны его даже сравнением с белизною снега; и столь ярок, что превосходит даже всякое сравнение с сиянием Солнца мира; словом, свет этот тысячекратно превышает свет полудня на землях. Но свет Ангелов низших Небес может быть несколько описан через сравнения; хотя, все же, он превышает даже самый яркий свет нашего Мира…. Духи же, находящиеся ниже Небес, кажутся как бы в тумане».

Упоминает об этом и Реймонд Моуди. Он пишет: «В этот момент Сэм ощутил очень быстрое движение вверх и увидел Землю, тающую далеко внизу. Затем он прошел сквозь темный туннель, и на другой стороне его встретила группа «ангелов». Они светились – сказал он – светились изнутри, и казалось, что все они меня очень любят».

Сила света той или иной сущности в мире духовном зависит от ее могущества. Об этом свидетельствуют и сами обитатели Того мира.

Аллан Кардек в своей книге «Небеса (рай) и ад» приводит сообщение духа, вызванного на спиритическом сеансе. «Наше тело обладает способностью свечения, развивающегося вследствие деятельности и качества души. Сила света зависит от чистоты Духа, малейшие нравственные несовершенства омрачают и ослабляют его. Сияние, распространяемое Духом, тем ярче, чем он возвышеннее. Дух, так сказать, – свой собственный светильник, и видит тем яснее, чем сильнее его свет. Потому те, кто не светит сам себе, остается во мраке».

Очень интересное сообщение и доступно пониманию. Это похожее на жизнь в глубинах океана, где многие живые существа сами себе светят в непроглядной темноте. Известно, что биолюминесценция животных основывается на химических процессах, при которых освобождающаяся энергия выделяется в виде света. И если дух – «свой собственный светильник», то это значит, что он излучает какую-то энергию.

Майкл Ньютон в своей книге «Путешествия души» пишет» пишет: «Созерцая открывающиеся их взору картины окружающего пространства, субъекты сообщают о разного рода свечениях. Но я ничего не слышал о черноте, с которой у нас ассоциируется глубокий космос. Скопления душ, которые пациенты видят на переднем плане этого «амфитеатра», кажутся мириадами ярких огней, движущихся в различных направлениях. Одни движутся быстро, другие – неторопливо. Более отдаленные скопления энергии описываются как «острова туманной пелены».

Современные люди, бывшие в клинической смерти, тоже говорят о свечении умерших. В своей очередной книге «Свет с того света» Реймонд Моуди приводит сообщение профессора английского языка Марты Тодд во время операции по удалению кисты: «Она слышала, как в комнате сказали «остановка сердца, и затем произошло следующее: «Я почувствовала, что всплываю к потолку, я могла четко видеть каждого возле койки, даже собственное тело. Я подумала: как это странно, что они расстроены состоянием моего тела. Мне было хорошо, и я хотела, чтобы они это знали, но, похоже, способа донести это до них не было. Как будто между мной и другими была занавеса или экран. Я осознала, что открылся «вход», если можно это так назвать. Казалось, он длинный и темный, и я понеслась сквозь него. Я была радостно возбуждена и терялась в догадках.

Я вышла из этого туннеля в мягкий и яркий мир любви и солнца. Любовь была повсюду. Она окружала меня и, казалось, просачивалась в самое мое существо. В какой-то момент мне были показаны – или я увидела – события моей жизни. Они были наподобие огромной панорамы. Все это, действительно, просто неописуемо. Знакомые люди, которые умерли, были там со мной, в лучах света; среди них друг, умерший в колледже, дед и тетя по деду. Они были счастливы и все светились. Я не хотела возвращаться назад, но человек в свете сказал, что я должна это сделать. Мне было сказано, что я не завершила то, что должна сделать в жизни. Я вернулась в свое тело внезапно».

Иногда люди в клинической смерти видят свет собственной сущности. Моуди в той же книге пишет: «Один из испытавших ОСО в беседе со мной несколько лет назад рассказывал, что, будучи в таком состоянии, изучал свои руки и видел, что они состоят из света и имеют тонкую структуру. Он мог видеть нежные и тонкие вихревые линии кончиков своих пальцев и лучи света. Исходящие из его рук».

Деннион Бринкли в книге «Спасенный светом» тоже описывает свою светимость, когда он был в клинической смерти: «Я взглянул на свои руки. Они были прозрачными, мерцающими и двигались мягко и плавно, как вода в океане». Далее он упоминает о светящихся существах: «Я начал осматриваться вокруг. Под нами находились другие Существа, походившие на меня. Они казались растерянными и мерцали медленнее, чем я. Наблюдая за ними, я заметил, что тоже стал мерцать медленнее. Это создало ощущение дискомфорта, и я отвернулся. Наверху тоже были Существа, только мерцали значительно ярче и быстрее меня. Глядя на них, я снова ощутил дискомфорт, потому что также начал мерцать быстрее».

Внетелесные путешественники также упоминают свечение, когда они проникают в Тот мир. Каролина Ларсон в своей книге «Мои путешествия в духовном мире» пишет: «Затем я осознала себя стоящей на полу около своей кровати и глядящей внимательно на свое собственное физическое тело, лежащее на ней… Я узнала каждую черточку этого знакомого лица, бледного и неподвижного, словно при смерти, с плотно закрытыми глазами и полуоткрытым ртом. Руки и кисти безжизненно лежали вдоль тела… Я повернулась и медленно пошла к двери, прошла через нее в коридор, который вел в ванную… По привычке я сделала движение, чтобы зажечь свет, хотя я, конечно, не включила его на самом деле, ибо нужды в освещении не было, так как мое тело и лицо испускали сильный беловатый свет, который ярко освещал комнату…».

Роберт Монро в своих экспериментах однажды сравнивал свои физические и астральные руки: «Снова перевел взгляд на скрещенные руки, затем нашел глазами светящиеся тени вытянутых рук: сквозь них виднелись книжные полки. Они казались яркими, сияющими очертаниями и двигались, когда я шевелил ими и чувствовал это. Подвигал пальцами – светящиеся пальцы тоже пришли в движение, я его ощущал. Сложил ладони вместе, то же самое сделали светящиеся руки…». Далее Монро приходит к выводу, что свечение исходит изнутри второго тела: «Основываясь на отчете об эксперименте с руками и ногами, можно заключить, что я, по-видимому, наблюдал излучаемое свечение, хотя оно проявлялось только по периметру тела».

Однако свет духовного мира бывает разный – не только теплый свет, излучающий любовь, но и «холодный» свет, от которого возникает чувство страха.

Барбара Роммер в своей книге «Тайны чудесного воскрешения» приводит такие явления в своих исследованиях. Например, женщины Иоланды: «Я была между адом и небесами. Я чувствовала, что вокруг темно и холодно, и какие-то невидимые существа окружают меня. Они толкали меня туда, где был холодный свет. Чем ближе я подходила, тем больше ощущала зло. Когда подошла достаточно близко, то, как это ни жутко звучит, – появилось нечто, похожее на адские врата и миллионы демонических глаз, глядящих сквозь них. Я поняла, что это ад, и мне не хотелось туда идти. Иоланда воззвала к Господу: «В тот момент, когда я позвала Господа, яркий свет, некий духовный луч пронзил все мое тело; каждая клетка его наполнилась энергией и ожила. Это было необычно и прекрасно. Свет подарил мне знание, жизнь, красоту и любовь».

Видение различного света явилось Карлин – беременной женщине 29 лет, во время ее операции по поводу гангрены кишечника. «Сначала вокруг стало все черным, а потом появился яркий белый путь, как луна, в темном верхнем углу операционной. По мере его приближения ко мне я увидела, что это был крутящийся вихрь, и почувствовала холод и ветер. Вокруг вихря были лица – знакомые и нет. Мне повторяли: «Иди с нами». Не похожие на дьявольские или злые маски, они казались хитрыми. Они пытались управлять мною, улыбаясь, но я знала, что не должна им верить. Стало страшно в тот момент, что меня засосет в этот вихрь, и я ничего не смогу поделать. Это было отвратительно, я сильно сопротивлялась.

Внезапно возникла сцена, которая разительно отличалась от первой: яркий свет, прекрасное голубое небо и зеленая лужайка с маленькими голубыми цветочками. И я стояла там, посреди этого яркого света, пока меня не вернули в сознание. Свет в первой части видения с вихрем был резким и неприятным, хотя и как бы с мягкими краями. Свет на поляне был теплым, полным сочувствия ко всему, окутывающим подобно вуали».

Таким образом, в мире духовном его обитатели светятся различной силой света, то есть, фактически, излучают какую-то духовную энергию. Вероятно, сила свечения зависит от могущества той или иной сущности. Но еще хотелось бы знать, откуда дух берет энергию?

Некоторые мыслители, рассматривая вопрос реинкарнации, полагают, что человек, истощив свою энергию в духовном мире, опять воплощается на Земле. Такое представление похоже на батарейку, которая, отсветив свое в Том мире, опять возвращается на Землю для «подзарядки». Но бесконечно это продолжаться не может и, в конце концов, такая «батарейка» выйдет из строя.

На Земле все живые существа, в том числе и человек, поддерживают свой организм, поглощая пищу, воду и воздух. В духовном мире, вероятно, поглощается энергия Того мира в каком-то ином виде. И чем могущественнее сущность, тем больше она впитывает энергию духовного мира и тем больше ее сила света.

Отсюда напрашивается вывод: чем больше накопил человек в жизни на Земле любви и нравственности в своей душе, тем больше его способность в Том мире впитывать энергию и излучать ее в виде света. А закон духовного мира «подобное стремится к подобному» определит Там дальнейшую его судьбу.

ТАМ НЕТ РАЗМНОЖЕНИЯ

Все природное живет и существует

только в силу духовного начала.

Эммануил Сведенборг

На Земле все живое отличается от неживого в тем, что воспроизводит само себя. Устойчивость и воспроизведение есть и в неживых системах, но в живых телах имеет место процесс самовоспроизведения. Не что-то воспроизводит их, а они сами. Это принципиальное отличие.

Воспроизводство происходит различными путями. Один из них – половое влечение представляет – собой самый мощный инстинкт у живых существ после голода и жажды. Этот инстинкт предназначен исключительно для рождения себе подобных, и когда наступает время, неодолимо влечет самца и самку к совокуплению. Однако не все существа размножаются половым путем. У беспозвоночных животных нередко сперматозоиды и яйцеклетка формируются в теле одного организма. Такое явление самооплодотворения называется гермафродитизмом. У некоторых видов животных (муравьи, некоторые виды ящериц, рыб, птиц) наблюдается развитие из неоплодотворенной яйцеклетки. Такое размножение называется девственным или партеногенетическим. Медузы и черви размножаются путем деления тела на две или несколько частей. А пресноводная гидра размножается путем отпочкования от тела части организма – маленькой гидры, из которой затем развивается взрослая гидра.

Но такие способы мало и долго разнообразят вид, хотя и позволяют размножаться с большой скоростью. Это были пути начала жизни на Земле, сохранившиеся до настоящего времени у примитивных организмов. И только половой путь – соединение свойств двоих в третьем, подобном им существе, дает наиболее многочисленные разнообразия. А учитывая, что в борьбе за обладание самкой побеждают более сильные и здоровые самцы, приводит к естественному отбору.

Также и у людей сексуальность является врожденной потребностью организма. Человек уже рождается с физиологическим сексуальным потенциалом, который затем формируется под влиянием жизненного опыта, психологических, социальных, культурных факторов и обычаев разных народов.

Особенностью духовного мира является то, что там нет размножения и нет различия полов. Как сказал Иисус Христос: Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матф. 22;30). Интересно об этом пишет Сведенборг в книге «О небе и аде» 367. «Брак (conjugium) на небесах есть духовное соединение двух личностей в одну; прежде будет объяснено, в чем состоит это соединение. Дух состоит из двух частей, из которых одна называется разумом, а другая – волей; когда эти обе части действуют нераздельно, они тогда образуют один дух: муж на небесах действует как та часть, которая называется разумом, а жена – как та, которая называется волей. Когда это соединение, принадлежащее внутренним началам человека, сходит в низшие, принадлежащие телу, тогда оно постигается и чувствуется как любовь; эта любовь есть супружеская (amor conjugialis). Из этого ясно, что супружеская любовь берет начало свое в соединении двух личностей в один дух; это называется на небесах сожительством, и в таком случае говорится об этих личностях не как о двух, но как об одной: вот почему двое супругов на небесах не называются двумя ангелами, а одним».