Текст книги "Страна аистов"
Автор книги: Вадим Храппа
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Вадим Храппа
Страна аистов
Саги, сказки и хроники Пруссии
От автора
Менее всего мне хотелось бы прослыть сказочником-краеведом. Не мое это дело. Я бы и не занялся им никогда, если б не случай. Работая над другой книгой, я нечаянно наткнулся на целый пласт никем не востребованной оригинальной местной мифологии. И меня потрясло вот что. Как любая другая, прусская мифология населена множеством загадочных тварей. Конечно, удивляет непохожесть, оригинальность местного бестиария, но это можно было бы объяснить. Пруссы, отгородившись от мира Вислой и Неманом, веками ревностно охраняли от других народов как свою территорию, так и самобытность культуры.
Неудивительно, что ее влияние позже сказалось и на переселенцах-христианах. Любопытно другое – точность описания некоторых существ и взаимоотношения с ними местных жителей. Это не похоже на сказки. Это настораживает. Приглядевшись внимательнее, вдруг понимаешь, что Король-Олень – гигантское животное с длинной шерстью – что-то уж слишком напоминает доисторического оленя, вымершего вместе с мамонтами. А «маркопеты» – «земляные люди», полузвери-получеловеки, обитавшие в землянках, – просто близнецы «снежного человека», реликтового гоминида.
Оторопь берет. И уже совсем по-другому начинаешь относиться к рассказам о Великом Змее Анге, о маленьких человечках – барстуках, о племени светловолосых великанов – ульмиганов.
В общем, пришлось отложить рукопись и зарыться в архивы. Тут же выяснилось, что работа не настолько проста, как выглядела поначалу. Живая некогда ткань человеческой памяти о былом рассыпалась от ветхости и отчасти была подпорчена пересказчиками, отчасти навсегда утеряна.
Собирал, складывал, как осколки много веков назад рассыпавшегося кувшина из археологического раскопа. Что-то получалось, что-то не склеивалось. Каюсь, недостающие куски приходилось изготавливать собственноручно. И все же наиболее удачные, на мой взгляд, реконструкции я рискнул представить вашему вниманию.
Причем заметьте – я заранее извинился перед пытливым читателем за недомолвки и пустоты, которые он, конечно же, заметит, особенно в древних легендах. Впрочем, возможно, это только раззадорит ваше любопытство, и вы тоже попробуете внимательнее присмотреться к прошлому этой страны – Пруссии. Поверьте, оно того стоит.
А в качестве приложения для тех, кому это интересно, вторую часть книги занимают «Хроники Пруссии», где я попытался рассказать об истории этой страны чуть подробнее, чем это освещают саги.
Увы, не все, что мне хотелось бы рассказать, уместилось в эту книжку. По разным причинам. Некоторые личности и факты из истории Пруссии достойны отдельного разговора и отдельных книг. Другие ждут более тщательного исследования и осмысления. Есть и сведения, которые я умышленно утаил, поскольку считаю их распространение в широкой публике попросту опасным.
И тем не менее мне хочется думать, что в основном свою задачу я выполнил – написал повесть о непростой судьбе и мифологии той части Европы, что зовется Пруссией. Плохо ли, хорошо ли – судить читателю.
А мне только остается поблагодарить всех, кто поддерживал меня в этой работе, особенно своего друга – художника, историка и архивариуса – Анатолия Бахтина за неоценимую помощь в поисках материала.
Ваш Вадим Храппа
Саги и сказки
Сага о Рагайне
В те давние времена, которых никто не помнит, ибо не было у людей еще Памяти, а бродили они по Земле дикими толпами, и лица их были темны, а сердца – во мраке, с Неба упала Звезда.
И родила Звезда великих людей. Рост их был выше сосен, а волосы белее снега, и глаза их светились, как небо в утренние часы. А имя им было – ульмиганы.
И взошел старший из них на высокую гору, и окинул взором пески у моря, и многие реки, полные рыбы, и бессчетные леса, изобилующие дичью, и сказал: «Вот страна, достойная быть нам родиной. Здесь мы построим наши замки. Ей отдадим мы свое Великое Знание. Ей посвятим мы свою небесную силу. И зваться она будет отныне – Ульмигания».
И взяли великаны темнолицых в подданные, и научили их строить замки, и выращивать хлеб, и делать одежду, и торговать. И приумножилось богатство той страны, и возросла слава ее, и счастливо жил народ ее.
Прошла тысяча тысяч лет.
Стали великаны брать дочерей темнолицых в жены, и было у них много потомства, и разошлось оно по всей Земле, но дети их уже не были великанами, а только светлые волосы и синие глаза напоминали об их происхождении.
И возгордились люди, и стали смеяться над богами и поносить их, ибо сочли сами себя великанами, равными богам. И объявили богам войну, и призвали себе на помощь зловредных духов и великих драконов. И началась война. И небо застлал дым, а поля накрыл пепел.
А когда марево от битвы рассеялось, увидели люди, что погибли их драконы, и смрад стоит над всем миром. И поняли люди, что духи-носейлы подчинились богам, ибо холод наступил на земле. Осыпались цветы с деревьев, и замерзла вода в морях.
Горько раскаялись люди и возопили, и припали к стопам богов. Но не вняли им боги и воздали каждому должное. У кого отняли саму жизнь – и те умерли в страшных судорогах и болезнях; у кого огонь – эти одичали и покрылись шерстью, бродили в густых лесах и стали маркопетами; у кого силу и стать человеческую – те обмельчали, прячутся под камнями и зовутся барстуками.
Прошла еще тысяча тысяч лет. Последний из потомков Звезды слег на смертном одре и призвал сыновей, а звали их Тильзе, Вильмант и Ромбин, и послал в разные стороны, в разные земли, посмотреть – нет ли где невест, их достойных, из племени белолицего, небесного происхождения.
И вернулись сыновья, и сказали отцу:
– Все земли мы обошли, во всех странах были, но нет нам достойных – ни ростом великим, ни происхождением.
Опечалился великан, ибо не осталось у него уже надежды на продолжение рода, и отпустил сыновей. Пошли сыновья и построили неподалеку от замка отца свои замки: Тильзе и Вильмант – на левом берегу Немана, а Ромбин – на правом.
Призвал великан дочь свою и спросил ее:
– Согласна ли ты следовать воле моей и оставаться верной ей до конца?
Припала дочь к стопам отца и сказала:
– Согласна.
Велел великан дочери запереть все ворота в замке, взойти на самую высокую башню и бросить ключ на дорогу. А был тот ключ, хоть не очень велик, но заколдован. И отпирался им не только замок великанов, но и вся долина Немана.
Многие годы прошли мимо замка, и многие люди. Многие же пытались оторвать ключ от земли, но никто не смог. Решила дочь великана, что нет больше сильных и смелых на Земле, и нечего ей ждать, и надумала схорониться навсегда в заколдованных подземельях под замком.
В последний раз поднялась она на высокую башню полюбоваться течением реки и увидела, что подходит к замку большое войско. И воины из войска того берутся за ключ, но поднять его не могут. Вышел тут юноша неприметный и взял ключ, и вставил его в замок. Но не повернулся ключ. И тогда спросила великанша с башни:
– Чей ты, юноша, и как зовут тебя в твоем народе?
– Склаве имя мое. А отец мой король Вайдевут, – ответил юноша.
– Ты поднял заколдованный ключ, – сказала великанша. – Значит, силой и смелостью ты достоин. Однако этого мало, чтобы владеть моим замком. Ты должен узнать имя той, которая в память о небесном происхождении носит на голове золотые рожки месяца, а на лбу и плечах – знаки звезд.
И вспомнил тут юноша древнее пророчество, где говорилось, что вернется его народ в землю предков, и будет на краю той земли стоять замок великий, и на башне замка – последняя из дочерей Звезды. И сказал юноша:
– Рагайна – имя твое.
– Входи! – сказала Рагайна. – Отныне тебе принадлежит все – и я, и замок, и власть над этими землями.
Замок этот стоял чуть восточнее современного Рагнита, а хозяевами его с той поры всегда были князья склавинов. Женщины этого прусского племени, в память о породнении их предка с дочерью Звезды, носили в косах месяцевидные украшения и одежды расшивали звездами.
Ульмиганы, Ульмигания
Темные слова – этимологи до сих пор спорят об их происхождении, но к какому-то приемлемому выводу не пришли.
Рагайна
Буквальный перевод с прусского – «рогатая». Вероятнее всего, это не имя собственное, а прозвище, которое пруссы дали великанше, носившей на голове украшение в виде месяца, возможно, культовое имя.
Рагнит
Сейчас этот город носит имя реки, на которой стоит, – Неман. Герб Рагнита: город над рекой с фасадами домов и башенками, а над ним – черный прусский орел. А еще выше – Всевидящее Око в традиционном треугольнике с лучами.
В 1288–1289 годах на месте древней крепости пруссов Рагайны, разрушенной крестоносцами, Орден построил замок Ландсхут. Однако немецкий топоним не прижился, и через сорок лет укрепление получило имя Рагнит, произведенное от древнего прусского названия. С 1397 по 1409 годы замок был перестроен Великим Магистром Конрадом фон Юнгингеном. С XIX века использовался в качестве тюрьмы. Стены замка имели трехметровую толщину, площадь внутреннего двора – 1000 квадратных метров. Немногие из 110 замков, построенных Тевтонским Орденом в Пруссии, могли соперничать с Рагнитом. Одноименный город у стен замка получил городскую конституцию в 1722 году.
Щука на флаге
Витинги Скаловии, как и воины других прусских племен, были отчаянно бесстрашны и в науке войны намного превосходили своих соседей. Те и подступиться не могли к границам Пруссии – наоборот, сами постоянно страдали от набегов прусских дружин. Но однажды с востока пришло большое войско рутенов – русских витязей под началом нескольких князей. Богатая долина Немана была разорена. Но замок Рагайны, построенный еще белыми великанами, устоял. Рутены осадили его, и как ни пытались, взять не могли. Но и осаду не снимали. Слухи о сказочных сокровищах великанов не давали им покоя. В замке начался голод, но оборонявшиеся не сдавали крепость врагу. И вдруг в замковом колодце чудесным образом появилась рыба. Ее было так много, что защитники замка могли насытиться вволю.
Девять месяцев продолжалась осада. И тут выловили склавины из колодца исполинскую – в человеческий рост – щуку. Они насадили ее на копье и выставили на вершине самой высокой башни – в насмешку над рутенами, уже ощущавшими сильный недостаток продовольствия. И те сняли осаду, и ушли к себе на восток. С тех пор изображение щуки стало гербом замка Рагайны.
Любопытно, что эту же легенду приводит в своей «Хронике Пруссии» и летописец крестоносцев Петр Дуйсбургский. Правда, у него защитниками замка выступают рыцари Тевтонского ордена, а нападавшими – склавины.
Витинги
Сословие прусских воинов называли витингами. От этого слова произошли более известные нам сегодня викинг и витязь.
Скаловия
Племенная территория. Пруссия была хоть и сплоченным, но этнически неоднородным образованием. Скорее это была федерация одиннадцати прусских племен: самбы, вармы, натанги, склавины, барты, надры, судавы/ятвяги, галинды, помезане, погезане, сассы.
Подземелье замка Рагайны
Замок великанов оставался неприступным вплоть до 1276 года – тогда он был разрушен Орденом при штурме. Правда, почти сразу неподалеку от старого замка рыцари построили свой и назвали его Рагнит. Возле него после и вырос одноименный город. Однако долгое время не стихали слухи о несметных богатствах подвалов и подземных переходов древнего замка Рагайны, входы в которые были забыты. Не переводились и охотники, изрывшие замковый холм в поисках сокровищ. Но вот странность – многие из них после этих раскопок сильно болели, а некоторые вскоре и умирали. Те же, кому удавалось излечиться от непонятной болезни, никогда уже не помышляли о кладоискательстве.
Но человек устроен так, что чужой опыт его ничему не учит. И вновь кто-то отправлялся с лопатой на холм. Особенно распаляло авантюристов то, что подземный ход наконец был найден – он вел к Неману. Его обнаружили несколько бесшабашных офицеров во время шведской войны. Расчисткой хода занимался десяток солдат. Когда лопата одного из них провалилась в пустоту, земля оползла, открыв небольшую черную дыру. Оттуда вырвался смрадный воздух, сваливший наземь всех принимавших участие в раскопках. Четверо солдат вскоре умерли. Остальные пришли в себя, но заставить их подойти к открывшемуся сходу уже было нельзя – даже под угрозой оружия. Люди далеко обходили черный провал. Но через две недели один из инициаторов поисков все же забрался в отверстие с фонарем. Ход, как уже было сказано, шел к реке и не представлял бы собой ничего примечательного, если б офицер случайно не наткнулся на неприметное боковое ответвление. Пробравшись по нему, он обнаружил огромный зал с колоннами, в котором было много скелетов в богато украшенных старинных доспехах. Повсюду валялись мечи и копья. Больше офицер ничего не успел обследовать: у него началось сильное головокружение, и он поспешил выбраться наружу. В ту же ночь вход в подземелье обрушился, а офицер умер.
Находились люди, приобретавшие землю с руинами в собственность специально для поисков сокровищ. Таких было двое. Первый, слывший до той поры весельчаком и балагуром, вдруг стал угрюмым и нелюдимым. Поговаривали, будто он что-то нашел. Но так ли это, никто не знает. Он заболел и умер в горячке. Другой рассказывал, что обнаружил вход в подземелье, но как только проник туда, перед ним появился суровый старик в белых одеждах с длинными белыми волосами. Призрак настоятельно посоветовал прекратить поиски того, что кладоискателю не принадлежит. Перепуганный владелец развалин выскочил наружу и несколько дней к ним не подходил. Но со временем он убедил себя, что призрак ему просто померещился. И, осмелев, он снова отправился в глубь горы. Больше его никто не видел.
Летающие мертвецы
В Рагните издавна обитали две религиозные общины – католики и лютеране. Этому разделению никто не придавал особенного значения, по крайней мере, при жизни. А вот после смерти их относили на разные погосты. И вот тут выяснялось, что покойников это никак не устраивало. Забавный факт – несмотря на то, что между кладбищами было большое расстояние, территория между ними никогда не застраивалась. Мало того, на ней не росли деревья, не было высоких кустарников и оград, которые мешали бы посещать духам умерших своих друзей с другого кладбища.
Пруссия манит чужеземцев, как медовуха. Они приезжают, строят здесь свои дома, живут в них, и никому до этого нет дела. Пусть живут. Но когда один из них вознамерился построить дом на южной окраине Рагнита, непосредственно на пути следования духов, горожане ему намекнули: мол, напрасно ты, братец, это затеял, как бы беды не нажить.
Но, как известно, люди, внезапно разбогатевшие, упрямы и своенравны. И строительства этот господин не бросил. Уже стены вывел, как вдруг случилась ветреная ночь. К утру на месте постройки была только грустная куча кирпича. Интересно, что ограда, которая была всего в три локтя высотой, совсем не пострадала. Духи выше летают.
Упрямый строитель предупреждению не внял, он решил сделать стены потолще и заставил каменщиков прибавить толщины на кирпич. Те прибавили. Поставили стены, положили перекрытия, начали сооружать крышу. А тут опять поднялся сильный ветер, и духи превратили дом в груду мусора. И только тогда бедняга решил передвинуть постройку так, чтобы не мешать им.
В том же районе один из местных жителей хотел поставить амбар. Будучи человеком рассудительным, он выбрал место в стороне от дороги, по которой души умерших земляков спешили к своим приятелям. Но то ли расчеты были не совсем верны, то ли строители что-то напутали, короче говоря, духи снесли у строения один угол. Тогда хозяин, недолго думая, приказал срезать этот угол, чтобы духи могли двигаться беспрепятственно.
Так и стоит в Рагните этот бывший амбар (а теперь дом) до сих пор – со скошенным углом.
Конькобежец из Лабиау
Рассказывают, что каждую зиму, как только на Немане вставал крепкий лед, в одном из тильзитских трактиров, что был неподалеку от речного причала, появлялся молодой человек, которого все звали «Конькобежец из Лабиау». Никто не знал его настоящего имени. Знали только, что живет он в Лабиау, и страсть как любит кататься на коньках. Утром парень выходил на лед залива и мчался по речке Гильге до Немана, а по нему – к Тильзиту. В Тильзите он заходил в трактир и весь вечер отогревался горячим чаем, слушая неторопливые беседы постоянных посетителей. Потом, понюхав табачку и прочихавшись, он выпивал рюмку сливовой водки и шел спать, наказав хозяину, чтобы тот разбудил его как можно раньше.
Утром постоялец вставал на коньки и мчался к Лабиау. Так он и катался всю зиму, пока стоял лед, на протяжении многих лет.
Как-то в Пруссию пришла очень суровая зима. Та самая, в которую вымерзли шелковичные плантации на острове Ломзе в Кёнигсберге и покрылось льдом Балтийское море. Рыбаки только что вычистили проруби на Немане для снабжения рыбы воздухом и собирались уходить, как появился Конькобежец. Очевидцы потом рассказывали – он мчался как ветер. Тело Конькобежца вдруг исчезло в одной из лунок, в то время как голова скользила по поверхности льда до следующей проруби. Там тело вновь вынырнуло на поверхность и, подхватив голову, побежало дальше как ни в чем не бывало. Рыбаки, оцепенев, смотрели, как Конькобежец добежал до причала, снял коньки и пошел к трактиру. Тут им всем разом пришло на ум, что пора бы и самим чем-нибудь подкрепиться. Тогда, может, не будет всякая чепуха мерещиться. Они дружно отправились за Конькобежцем в трактир, где и обнаружили его, как всегда, за обжигающим чаем.
Каждый греется, как умеет. Рыбаки опрокидывали по третьей рюмке, когда Конькобежец допил шестую чашку чая и вытащил табакерку. Понюхал, чихнул… Тут его голова и отвалилась.
Многие годы потом, как только лед покрывал Неман, в Тильзите вспоминали Конькобежца из Лабиау и судачили: как же такое могло случиться? А дело-то простое. Он бежал так быстро, что, провалившись под лед, даже не заметил, как острая кромка срезала ему голову. А поскольку скорость у тела и у головы была одна, то, выскочив из следующей проруби, он как раз со своей головой и встретился. А морозом ее тут же к нему и прихватило. В трактире парень отогрелся, да еще чаю горячего хватанул – вот шея и оттаяла.
С тех пор в Тильзите говорят, что чай пить – только голову губить. Да и табак нюхать перестали. Курить безопаснее.
Лабиау
Ныне – Полесск. Герб города: на белом щите голубое облако, из которого высунулась рука с охотничьим рогом. Под ней зеленое дерево, над щитом – голова тура.
В 1258 году на берегу Деймы, тогда еще называвшейся Лабой, орденские рыцари построили деревянную крепость. Однако долго там Орден не продержался, пруссы прогнали крестоносцев на юго-запад. Так что действительное рождение замка и города следует отнести к началу XIV века.
К 1360 году замок уже был кирпичным. Между прочим, к тому времени в поселении при замке, которое тогда еще городом не считалось, было девять трактиров, оно имело права торгового центра и ярмарку. Такая серьезная коммерческая активность в этом, казалось бы, удаленном от столиц местечке объясняется усилиями Ордена по углублению реки Лабы – для судоходства. Куршский залив в те времена считался крайне опасным для кораблей из-за наших непредсказуемых ветров, блуждающих мелей, и, главное, на нем часто разбойничали пираты. Так что к 5 мая 1519 года, когда Лабиау встречал послов московского князя Василия III, он выглядел вполне приличным европейским поселением. Отсюда россияне, в сопровождении гроссмейстера Альбрехта, отправились в Кёнигсберг.
Чуть позже, в 1526 году, герцог Альбрехт отписал замок с окрестностями в пожизненное пользование своей жене, Доротее Датской. Городские права Лабиау получил сравнительно поздно – 28 июля 1642 года. А 20 ноября 1656 года в замке был подписан памятный договор о независимости Пруссии от Польши. Вот любопытный факт: в то время у замка еще стоял священный дуб, который даже тогда, через четыре сотни лет после прихода крестоносцев, все еще оставался местом паломничества пруссов и литовцев. Неясно, как могли сохраниться языческие святыни в стране, где столько лет правил католический Орден, но тем не менее это так.
Тильзит
Ныне – город Советск. Герб: замок над рекой, на стене сторожевой башни щит, черно-белый, в четыре клетки, будто часть шахматной доски.
Годом постройки замка считается 1365-й. Одноименное поселение у стен замка Тильзит получило городские права в 1552 году из рук герцога Альбрехта. 26 июня 1807 года в городе состоялась встреча двух императоров, на реке Неман был подписан знаменитый Тильзитский мир.
Во время переговоров Александр I жил на нынешней улице Гагарина, приблизительно в том месте, где находится рынок. От дома, где останавливался российский император, остался лишь каменный лев, который тогда стоял у парадного входа.
Наполеон же облюбовал дом на улице, которая теперь носит имя генералиссимуса Суворова. От дома, где жил французский император, остались только ворота.
