Текст книги "Детство человечества"

Автор книги: В. Никольский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 11 страниц)

Итак, без мышления и без общества не может существовать язык. Но что же заставило людей сплотиться в общество и выработать мышление и его неизбежную спутницу – членораздельную речь?

Маркс и Энгельс доказали, что труд по изготовлению орудий и вытекающее из него господство человека над природой и явились основой человеческого общества, а следовательно также мышления и языка.

«…развитие труда, – говорит Энгельс, – по необходимости способствовало более тесному сплочению членов общества… формировавшиеся люди пришли к тому, что у них явилась потребность что-то сказать друг другу.

Потребность создала себе орган: неразвитая глотка обезьяны преобразовывалась медленно, но неуклонно, постепенным усилением модуляций, и органы рта постепенно научились произносить один членораздельный звук за другим… объяснение развития языка из процесса труда и вместе с ним является единственно верным…»[19]19
  К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 454–455.


[Закрыть].

Товарищ Сталин пишет:

«Язык есть средство, орудие, при помощи. которого люди общаются друг с другом, обмениваются мыслями и добиваются взаимного понимания. Будучи непосредственно связан с мышлением, язык регистрирует и закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления, успехи познавательной работы человека и, таким образом, делает возможным обмен мыслями в человеческом обществе.

Обмен мыслями является постоянной и жизненной необходимостью, так как без него невозможно наладить совместные действия людей в борьбе с силами природы, в борьбе за производство необходимых материальных благ, невозможно добиться успехов в производственной деятельности общества, – следовательно, невозможно само существование общественного производства. Следовательно, без языка, понятного для общества и общего для его членов, общество прекращает производство, распадается и перестает существовать, как общество. В этом смысле язык, будучи орудием общения, является вместе с тем орудием борьбы и развития общества»[20]20
  И. В. Сталин. Относительно марксизма в языкознании, «Правда» 20 июня 1950 г.


[Закрыть].

Древнейшие следы человека на территории СССР

История СССР начинается с появлением первых людей на необъятных просторах нашей родины. Археологи открыли множество памятников пребывания здесь человека в отдаленные, бесписьменные времена. Сопоставление этих памятников с материалами, собранными этнографами вне Европы, у племен, стоявших на ступени дикости или варварства, позволило пролить свет не только на материальную культуру, но и на общественный строй тех безыменных обществ, которые составляли население нашей страны в незапамятной древности. Лингвистические (языковые) и фольклорные (созданные народным творчеством) данные вместе с антропологическими (костные остатки человека) и естественнонаучными («окаменелые» остатки животных и растений, геологические пласты и т. д.) облегчают исследователям древнейшего периода истории СССР восстановление этого далекого времени.

В 1935–1936 гг. на восточном побережье Черного моря, в окрестностях Сухуми (Абхазия), собраны на древних террасах Черного моря на высоте 60—100 метров над его современным уровнем ручные рубила в сочетании с грубыми кремневыми отщепами неопределенных форм. Это самые древние памятники культуры из всех найденных доныне на нашей земле. К сожалению, остатков людей, выделывавших эти жалкие орудия, пока открыть не удалось[21]21
  Не вполне доказано, что самый нижний культурный слой в пещере Киик-Коба (Крым) относится к ашёльской культуре.


[Закрыть].

В Армении, где после Великой Отечественной войны найдено еще больше ручных рубил, также не найдено костей тех людей, которые их выделывали.

Древнейшие человеческие кости, найденные у нас, принадлежат неандертальцам. Сделаны эти находки не только в Крыму, близ Симферополя, в пещере Киик-Коба, но и в Узбекистане, близ афганской границы, в пещере Тешик-Таш.

Географическое положение Крымского полуострова, его отдаленность от мест оледенения ставили его в более благоприятные климатические условия, чем Восточную Европу. Поэтому очень возможно, что во время наиболее суровых периодов оледенения четвертичного периода животные и человек находили себе пристанище в Крыму. При раскопках грота Киик-Коба обнаружены кремневые орудия, остатки крупных животных, следы очага и, самое главное, остатки самого человека – неандертальца, спасавшегося во время оледенения на территории нашей родины, в пещерах Крымских гор.

Эти остатки представляют собой скелет ребенка (очень сильно раздавленный) и части скелета взрослого человека, расположенные в углублении; кости этого древнего человека, хранящиеся сейчас в Ленинградском музее антропологии и этнографии, ценны не только тем, что они принадлежат неандертальскому человеку, но еще и тем, что найдены в яме.

Не сразу можно было решить: является это углубление случайным или искусственным? Целый ряд данных (центральное положение на площадке пещеры, соответствующая очертаниям лежащего человека форма могильной ямы) указывает на ее искусственное происхождение. Это – могила, памятник древнейшего погребения. Возникает вопрос, куда же девалась остальная часть скелета. Над самым погребением было открыто довольно глубокое очажное углубление. Более поздние обитатели пещеры, когда рыли это углубление, дошли, очевидно, до самой могилы, в центральной ее части, причем человеческие кости, вероятно, при рытье были выкинуты вместе с землей, так что остались лишь жалкие остатки неандертальского скелета.

Если это объяснение Бонч-Осмоловского правильно, то перед нами могила, памятник древнейшего погребения. Это говорит о появлении религиозных представлений у неандертальцев.

Найденные при раскопках кремневидные орудия относятся к типу позднеашёльскому и мустьерскому. Скребла, остроконечники, найденные тут же кости с нарезами поясняют применение этих орудий. Кремневидными орудиями вспарывали и разрезали шкуры, расчленяли тушу, отрезали и соскабливали с костей мясо. Скреблом соскабливали надкостницу с костей, из которых приготовляли костяные шилья, правда, еще редко встречавшиеся. Скреблом и наконечником производили и несложную обработку дерева. Остроконечники использовались в виде наконечников копья и употреблялись для просверливания дерева и кож, для разделывания дичи, так как края у них были пилообразные. Найденные здесь миниатюрные ручные рубила не могли служить у киик-кобинского жителя в качестве действительных рубил или ударников, они скорее всего употреблялись так же, как и скребла, благодаря своим режущим краям, для резания и скобления.

Остатки крупных животных – быка, оленя, лошади, сайги и мамонта, найденные в гроте Киик-Коба, говорят о том, что неандертальский человек, так же как и его собратья – неандертальцы Западной Европы, не удовлетворялся ловлей мелких животных, он охотился и на крупного зверя. Но отдельные охотники-неандертальцы с их примитивными орудиями не могли рисковать нападать на крупных животных. Это было под силу только целому коллективу. Кроме того, по предположению Бонч-Осмоловского, на крупного зверя не нападали, а гнали его к обрыву, запугивая огнем.

«Окружив целой ордой отбившееся от стада животное, запугав его огнем (факелами), криками, стуком и бросанием палок, его затем гнали к обрыву, с которого оно падало и разбивалось. Камни и дубины служили в этом случае для добивания уже искалеченного при падении зверя. Местоположение грота Киик-Коба, расположенного на углу скалистого массива, полого спускающегося к северу, представляет в этом отношении большие удобства»[22]22
  Г. А. Бонч-Осмоловский. Палеолит Крыма. Грот Киик-Коба.


[Закрыть].

Очажные остатки свидетельствуют о том, что древний человек пещеры Киик-Коба, так же как и неандертальцы других стоянок, имел в своем распоряжении огонь. Пользовался ли он им в готовом виде или сам добывал трением, не легко решить. Ни в данном, ни в других подобных местонахождениях не найдено тому никаких доказательств.

Другая находка остатков неандертальского человека на территории СССР, как уже указывалось, была сделана в Узбекской ССР, в гроте Тешик-Таш. Этот грот расположен на юге Узбекистана, в горной гряде Байсун-тау. Гряда Байсун-тау тянется с северо-востока на юго-запад на протяжении 150 километров. Раскопки в этом гроте производились летом 1938 года. Здесь были обнаружены обломки костей животных, обработанные камни и остатки очажков. Сразу же под культурным слоем, на глубине 25 сантиметров от поверхности, был открыт у стены грота череп человека, лежавший затылком кверху. Череп был раздавлен верхними слоями земли, но кости оказались в хорошей сохранности.

Череп лежал в небольшом углублении; тут же, около черепа, были найдены в разрозненном состоянии и другие кости скелета: первый шейный позвонок, фрагменты ребер, ключиц, плечевой кости и бедер. Между ребрами человека был найден копролит хищника; на некоторых костях имелись следы зубов хищника. Все обнаруженные остатки человека были подвергнуты самому тщательному изучению в Институте антропологии в Москве, после чего был сделан вывод, что обладателем этих костей был мальчик-неандерталец.

Неандертальский мальчик из Тешик-Таш. (Скульптура М. М. Герасимова).

Чрезвычайно интересно, что тут же, в первом культурном слое, около останков человека, лежали парами крупные козлиные рога. Три пары рогов сохранились целиком. Другие две пары представляли собой обломки, отдельные фрагменты. Но все эти пары рогов располагались вокруг скелета человека, причем большинство из них лежало острием книзу или наклонно к скелету. Очевидно, здесь мы имеем следы ритуального погребения, что опять-таки указывает на возникновение ложных – религиозных представлений у первобытных людей.

В пещере Тешик-Таш откопаны также кремневые орудия и остатки костей животных, очажки, зола и древесный уголь.

Из всех найденных в Тешик-Таше орудий, сделанных преимущественно из кремнистого известняка темного серого цвета, большое место занимают нуклеусы. Нуклеусами называют кремневое ядро, от которого при помощи ручного рубила откалывали более мелкие пластинки, как это делали и люди из грота Киик-Коба. Кроме них, найдены каменные миндалевидные ручные рубила, скребки и остроконечники.

Для обитателей пещеры Тешик-Таш излюбленной дичью служили горные козлы, в пещере Киик-Коба – гигантский и благородный олени и антилопа сайга. Но охота была еще столь неразвита, что, несмотря на различие дичи, охотничьи орудия были крайне схожи. Вселение в пещеры, меховая одежда, употребление естественного огня, охота – все это свидетельствует о том, что неандерталец смог проникнуть из зоны субтропиков в страны с более холодным климатом.

Кроме этих двух описанных стоянок неандертальского человека, на территории СССР имеются еще другие. Но в них не обнаружены остатки скелетов древнейших людей, а имеются лишь орудия, очажные остатки и кости животных. Однако обилие этих орудий и сходство их с мустьерскими орудиями свидетельствуют о наличии в этих местах и человека, создавшего их в отдаленные времена.

Главные очаги распространения неандертальского человека на территории СССР – это Крым, Кавказ, Закавказье и Средняя Азия, а также южная часть Украины. Выше, севернее, человек не проходил, так как наступавшие в тот период ледники доходили одним языком до Днепра, а другим – до междуречья Дона и Волги. Стоянки, обнаруженные на нашей родине, бывают двух типов – открытого и закрытого, или пещерного. К первым относится стоянка в селении Кодак на Днепре, близ Днепропетровска. Это свидетельствует о том, что еще до предпоследнего оледенения на Украину проникли мустьерцы. Археологические раскопки, производившиеся в 1934 году в древней террасе Днепра, обнаружили под напластованиями речных отложений и лёсса (до 20 метров толщиной) следы открытой стоянки, судя по найденным орудиям, мустьерского человека. Об этом свидетельствуют и откопанные кости предка мамонта, так называемого слона трогонтерия, кости сибирского носорога, пещерного медведя, пещерного льва и др. Орудия, найденные в культурном слое, являются характерными орудиями мустьерского типа – остроконечники, скребла, дисковидные нуклеусы. Мустьерцы удерживались на Украине и в течение оледенения, как показывают следы их пребывания на Северном Донце, близ впадения в него реки Деркула, и у хутора Красный Яр. В обеих стоянках мустьерские орудия изготовлены из кварцита. Объясняется это тем, что в окрестностях стоянки не было кремня.

Обнаружены еще две мустьерские стоянки на Украине: Кастеривцы, в окрестностях Залищикова, и Яново, в окрестностях Теребовли. Наличие такого количества стоянок на территории УССР позволяет нам предположить, что эта территория была до и во время рисского оледенения заселена редкими группами людей-дикарей.

В 1939 году археологическая экспедиция на реку Десну (под руководством М. В. Воеводского) открыла в четырех местах орудия мустьерского типа. В двух местах, близ села Пушкари в Черниговской области и у деревни Неготино в Орловской области, были обнаружены мустьерские орудия под отложениями морены самого большого (рисского) оледенения.

Но здесь же найдены орудия, которые по технике обработки следует отнести к более высокому типу. Это более тонкие ножевидные пластинки, резцы, костяные шилья. Поэтому стоянку у станицы Ильской следует считать переходной от мустьерской к более поздней, так называемой солютрейской.

Пещерные стоянки в СССР встречаются преимущественно на Крымском полуострове. Там, кроме уже знакомой нам пещеры Киик-Коба, имеется много других стоянок неандертальских жителей. В гротах Шайтан-Коба, Чокурча, Аджи-Коба и в Бессергеновке (около Таганрога) найдены те же кремневые мустьерские орудия и кости крупных животных. Все крымские находки доказывают, что этот полуостров представлял собой территорию, относительно густо населенную в ледниковый период людьми каменного века – неандертальцами, находящимися на низшей ступени дикости.

На Кавказском побережье Черного моря, преимущественно в окрестностях Сочи, также обнаружено несколько пещер со следами обитания в них мустьерцев (орудия труда и остатки животных), например пещеры Ахтырская, Наволишенская.

В Абхазии обнаружены стоянки людей на более низких (30–40 метров над уровнем моря) террасах: хотя человеческих костей здесь не найдено, но обнаружены орудия мустьерского типа.

Более сложное материальное производство, засвидетельствованное находками в мустьерских стоянках, приводит и к изменению природы самого человека: неандерталец и в физическом и в умственном отношении был выше обезьянолюдей. Полагают, что в более крупных стадах неандертальцев беспорядочное общение полов стало вытесняться кровнородственной семьей, при которой брак между людьми смежных поколений (родителями и детьми) запрещен. Различия пола и возраста в более сложном производстве неандертальцев становятся основой для зарождающегося половозрастного разделения труда. Растет и крепнет человеческое мышление на базе развивающейся трудовой практики. Но благодаря крайнему еще бессилию неандертальского дикаря в борьбе с природой, из самых темных представлений его о собственной и внешней природе начинают складываться фантастические представления об этих угнетающих его силах природы.

Так кончается дорелигиозный период. Могила неандертальца в Киик-Коба, разрушенная другими неандертальцами, позднее проникшими в эту же пещеру, череп неандертальского ребенка в Тешик-Таш, окруженный пятью парами козлиных рогов, воткнутых в вертикальном положении в землю, говорят о религиозных представлениях неандертальцев.

Пользуясь огнем, кутаясь в меха, добывая охотой мясо и жир, укрываясь в отбитых у пещерных медведей пещерах, неандертальцы не только не отступили на юг перед надвигавшимися ледниками, но, продолжая развивать производительные силы, поднялись с низшей ступени дикости на среднюю.

Средняя ступень дикости

Вероятно, в поздний ледниковый период, более ста тысяч лет тому назад, на нашей территории появляются вместо неандертальцев люди современного типа, так называемые неоантропы («новые люди»). Их происхождение от неандертальцев доказывается тем, что некоторые неандертальские черты присущи части найденных скелетов. Открыто несколько стоянок, относящихся к тем временам. Человек продвинулся, преодолевая суровые климатические условия, далеко на север. Стоянки в Карачарове (близ Мурома), в районе Перми, в районе Иркутска (Мальтинская), в Красноярске на Енисее (Афонтова гора) указывают на продолжающееся продвижение наших предков на север. Ввиду недостатка пещер, они в борьбе со стужей изобретают искусственные жилища – землянки. Неоантропы, их оставившие, выделывали не только разнообразные орудия из камня (ножи, скребки, сверла, резцы, наконечники дротиков и копий и пр.), из кости (иголки, проколки, наконечники дротиков) и рога (наконечники гарпунов), но и разнообразные произведения искусства. Особенно многочисленны женские статуэтки, гораздо реже изображения животных. Время, в которое жили эти ископаемые предки, называется поздним палеолитом.

Ископаемый «новый человек» еще шире заселил землю, еще энергичнее продвигался по ней, чем неандерталец.

Всюду, где мы сталкиваемся с новым человеком, ископаемым или современным, мы находим его стоящим не ниже, чем на средней ступени дикости. Но средняя ступень дикости – это уже такой уровень культуры, когда человек научился ловить рыбу и водяных животных, когда у него зародилось судоходство и когда он научился добывать огонь трением. «…с этой новой пищей, – говорит Энгельс, – люди стали независимыми от климата и местности; следуя по течению рек и по морским берегам, они могли даже в диком состоянии расселиться на большей части земной поверхности»[23]23
  Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 21, Изд. 1949 г.


[Закрыть].

Средняя ступень дикости начинается с употребления в пищу рыбы и с применения огня.

Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства» отмечает для этой ступени «…обладание огнем, добывавшимся трением…»[24]24
  Там же.


[Закрыть].

Это добывание огня трением, по мнению Энгельса, высказанному в «Анти-Дюринге», имело великое освобождающее человечество значение, так как «…оно впервые дало человеку господство над определенной силой природы и благодаря этому окончательно оторвало его от животного царства»[25]25
  К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 114.


[Закрыть].

Эти взгляды Маркса и Энгельса на начало средней ступени дикости блестяще подтверждены новыми успехами археологии, этнографии и антропологии.

Метательные палицы-бумеранги австралийцев.

Источники для изучения средней ступени дикости не толь ко гораздо обильнее, но и значительно разнообразнее, чем для ее низшей ступени. Кроме памятников, здесь впервые в наше распоряжение попадают реликты.

Памятники показывают значительно более сложное общественное производство, чем на низшей ступени дикости. Развивается исконное собирательство, становясь монополией женщин. Охота, сделавшись мужской отраслью производства расщепляется на звероловство и рыбную ловлю. К растительной и мясной пище присоединяется рыбная с моллюсками.

В культурном отношении наши предки, жившие в эту эпоху, не уступали предкам испанцев, французов, германцев, обитавшим в Западной Европе. Для значительной части Европы конец ледникового периода был «веком северного оленя» Такое название эпохи позднего палеолита в Европе объясняется тем, что этот представитель полярной фауны крайне распространился по бедной тогда лесами Европе, проникнув у нас в Крым, а на западе – в северные части Италии и Испании.

Если подтвердится мнение советского палеозоолога В. И. Громова, что в стоянке на Афонтовой горе (близ Красноярска на Енисее) открыты кости домашней собаки, то можно допустить, что в области охоты наши предки даже опередили тогдашнюю Западную Европу, где древнейшая домашняя собака известна лишь с послеледниковых времен.

Правда, кости рыб и раковины моллюсков реже встречались в стоянках этой эпохи в нашей стране, чем в Западной Европе. Кости рыб известны только из нескольких позднепалеолитических стоянок Крыма и Новгорода-Северского (Украина), раковины моллюсков находились археологами чаще. Но редкость находок рыбьих костей можно объяснить вовсе не тем, что рыболовство было у нас менее развито, а тем, что рыбьи кости очень плохо сохраняются в земле.

Богатый материал для характеристики жизни первобытных общин дали археологические раскопки стоянок позднего палеолита на Украине. Наиболее ранней среди них оказалась Пушкаревская, в Черниговской области, на правом берегу реки Десны, в 20 километрах к северу от Новгорода-Северского. Эта стоянка была раскопана в 1932 году. Она находилась на довольно высоком берегу у самой реки. Близость воды объясняется новым видом занятий древних людей этого периода, а именно рыболовством.

В Пушкаревской стоянке найдены характерные верхнепалеолитические каменные орудия небольшого размера, обработанные при помощи ретуши; ножевидные пластинки, отколотые от основного ядра – нуклеуса. Эти пластинки, средний размер которых составляет от 5 до 10 сантиметров длины, а в других стоянках чаще и еще меньше, применялись в соединении, с деревянной ручкой, в которую они вставлялись, и представляли собой ножи, пилки, копья. Вставленная в расщепленный конец деревянной рукоятки острая кремневая пластинка прикреплялась при помощи ремня или шнура, сплетенного из растительных волокон. Кремневые осколки, необработанные пластинки, нуклеусы, найденные в данной стоянке, указывают на то, что здесь же было и место изготовления орудий труда. Это сочетание места обитания и места производства орудий не во всех стоянках совпадало. Иногда орудия обрабатывались вне стоянки и в нее приносились уже в готовом виде.

Стоянка древнекаменного века в Бурети (по рис. худ. В. Д. Запорожской).

Интерес представляет собой откопанная в стоянке землянка глубиною в полметра, в которой дикари прятались от холода. Раскопками было раскрыто лишь основание жилища, верхние части не уцелели. Большие кости мамонта, найденные тут же, служили, возможно, для прикрепления шкур животных к стенам землянки или для укрепления потолка, который мог состоять из большой шкуры мамонта. Общая площадь такой землянки около 50 квадратных метров. В ней люди жили целыми группами – коллективами, которые должны были вести общее хозяйство. Таким образом, эти землянки были общинными домами. В четырех местах в стенки жилищ были вкопаны верхние челюсти с торчащими в них зубами. Возможно, что эти челюсти служили подпорками землянки, а возможно, что они использовались в качестве сиденья или места работы.

На полу землянки обнаружены остатки трех очагов, с толстым слоем золы и костяных углей. Использование костей убитых животных в качестве топлива было в палеолитическую эпоху довольно распространенным явлением. Кости, если на них остался еще небольшой слой жира, горят медленно и дают много тепла. Жители Пушкаревской стоянки, возможно, почти вовсе не знали дерева, так как Украина была в то время безлесной тундрой.

Пещерная гиена. Статуэтка верхнего палеолита.

Об использовании костей в качестве топлива сообщает и греческий историк Геродот. Он описывает, как скифы, жившие на юге современной территории Украины, варили быка: сдирали с быка шкуру, очищали мясо от костей, бросали мясо в котел, а кости под котел и разжигали костер. «Таким образом, – замечает Геродот, – бык сам себя варил».

Кроме каменных орудий, в Пушкаревской стоянке обнаружено большое количество и костяных орудий, а это является очень характерным для верхнего палеолита. Некоторые из этих орудий – очень редкой, оригинальной формы; например костяные палочки с утолщениями и перехватами. Наряду с ними в Пушкаревской стоянке найдены и более известные костяные орудия: шилья, проколка из кости мамонта. Имелись и элементы некоторых украшений или амулетов; это круглые, с крупным отверстием в середине, подвески. Возможно, что и упомянутые костяные палочки с утолщениями также служили украшениями.

Жители Пушкаревской стоянки, очевидно, украшали свое тело красками. Об этом можно судить по находкам в землянках, рядом с костяными украшениями, большого количества кусков черной и коричневой минеральной краски.

Кости животных в Пушкаревской стоянке принадлежат дикой лошади, северному оленю, волку, песцу, мамонту. Эти животные наглядно характеризуют климат и ландшафт Черниговской области несколько тысячелетий тому назад.

Окончание ледникового периода, наступление современного этапа в истории земли означало рост лесов на нашей земле и одновременно увеличение пресноводных ее бассейнов. Осваивая эти леса и воды, наши предки совершенствовали свои орудия звероловства и рыболовства.

В начале современного периода продолжается движение их на север. Археологи находят памятники этой эпохи в разных областях СССР. Появляются мелкие, с ноготь величиной, каменные орудия («микролиты»), служившие сперва вкладыша-ми в костяные (а возможно, и в деревянные) наконечники гарпунов. Появляются грубые, тяжелые, необходимые для борьбы с лесом крупные каменные орудия – «макролиты».

На средней ступени дикости каменные орудия становятся более совершенными по выработке и более разнообразными по назначению. Камень (кремень, кварцит и другие породы, поддающиеся расщеплению на пластинки) обрабатывается уже не простой оббивкой, а более сложным способом, который в археологии называют отжимом. Отжим, или отжимание, заключается в том, что от каменного осколка для придания ему нужной формы мелкие пластинки не отбиваются, а отдавливаются, отжимаются при помощи каменного или костного стержня, «отжимника», на который надавливают сверху. Этим же способом люди стали обрабатывать кость и рог, которые путем простого скалывания обрабатывать невозможно.

Если у неандертальцев каменные орудия состояли только из скребел и остроконечников, притом очень грубо отделанных, то у ископаемого нового человека современного типа каменные орудия отличались и большим разнообразием и большим изяществом отделки. Наряду со скреблами и остроконечниками мы находим здесь и шилья, иглы, гарпуны разной формы, наконечники для копий и даже копьеметалки, похожие на те, которые встречаются у австралийцев. Для того чтобы охотнику можно было сильнее размахнуться и дальше метнуть копье, австралийцы употребляют, например, узкую дощечку с желобком и выступом, в который упирается копье. Обилие гарпунов и крючков в стоянках конца ледникового периода показывает, что рыболовство получило в этот период большое распространение.

Но и на этом не останавливалась техника обработки камня на стадии дикости. В стоянках ископаемых обитателей Европы археологами в большом количестве обнаружены каменные орудия с очень тонкими, как бы наточенными краями. Их называют афилированными (от французского слова «филь» – нить) орудиями, так как лезвие у них очень ровное, выведенное, как по нитке. Эти орудия бывают двух видов: либо это огромные, массивные осколки – макролиты (большие камни), либо это очень мелкие, иногда величиной с ноготь, осколки кремня, которым искусственно придана правильная геометрическая форма, например треугольника. Назначение первых было довольно ясно; назначение вторых, так называемых микролитов (малых камней), осталось бы непонятным, если бы они не были обнаружены у некоторых современных отсталых племен. Если макролиты представляли собой самую древнюю, грубую форму топора, то микролиты употреблялись для разных целей. Их вделывали в гарпуны с таким расчетом, чтобы при попадании гарпуна эти осколки застревали в ране и разрывали ее; их использовали в качестве зубьев для пил, их применяли при разрисовывании тела и т. д. Афилированная техника явилась высшим достижением раннекаменного века, палеолита, и служила переходом к неолиту, к эпохе шлифовки камня.

Добывание огня у австралийцев.

Разумеется, и у ископаемых дикарей наряду с каменными, костяными и роговыми орудиями имелись и деревянные. У них, наверное, имелась землекопалка, то есть заостренная, а нередко и обожженная на одном конце палка, которая у австралийцев и многих других отсталых племен служит при собирательстве для выкапывания клубней и кореньев. У них, несомненно, имелись и метательные деревянные орудия: ведь и у австралийцев существуют особые метательные палицы – бумеранги, имеющие дугообразную форму. Некоторые бумеранги изготовляются с таким расчетом, чтобы они, описав в воздухе винтообразную замкнутую кривую, падали к ногам искусного охотника. Вероятно, у наших ископаемых предков существовали также и весла. Однако остатки деревянных орудий обнаруживаются археологами крайне редко, по той простой причине, что дерево очень плохо сохраняется в земле.

В силу неравномерности исторического развития на самом маленьком из материков – Австралии – уцелели живые «ископаемые общества» – представители этой ступени дикости. В этнографии и первобытной истории принято их кратко обозначать как «австралийские», подразумевая под этим коренное, туземное население Австралии, принадлежащее не к белой, а к особой – темнокожей и волнистоволосой расе, называемой антропологами «австралийской».

Еще недавно в австралийцах видели прямых потомков первичной человеческой расы. В стране таких живых диковинок, как однопроходные и утконос или двуутробные кенгуру, надеялись найти наиболее древнее человеческое общество на земле. Однако более углубленные исследования окончательно разрушили заманчивую мечту найти «живого» первично-примитивного человека на австралийской почве. Прежде всего, люди появились в Австралии, вероятно, всего несколько десятков тысяч лет назад: в третичных и ледниковых слоях не найдено сколько-нибудь достоверных следов человека.

Копание палкой у австралийских дикарей.

Волнистые, с овальным поперечным сечением волосы и густая растительность на подбородке сближают австралийского дикаря с людьми белой расы. Но несомненно, что австралийцы составляют совсем особую расу внутри современных представителей нового человека. В Австралию они переселились, вероятно, в послеледниковую эпоху, привезя с собой одомашненную собаку (динго). В послеледниковую эпоху распределение воды и суши в Тихом океане могло быть иным.

Но сплошного материкового моста, соединявшего Австралию с другими частями света, несомненно, не было. Некоторая близость австралийской расы к дравидам, населяющим теперь южную часть Индостана, и находка Дюбуа двух «протоавстралийских» черепов в Вадъяке, на острове Яве, делают весьма вероятным азиатское происхождение австралийцев, тем более что в 1940 году в Австралии, близ Мельбурна, найдены черепа, очень похожие на вадъякские.

Попавшее в Австралию население испытало очень суровую борьбу за существование. Австралия обильна степями и бедна пищей. Когда-то ее климат был более влажный: так, соленое озеро Эйр некогда было в три раза больше, и в его тогда еще пресных водах водилось множество рыбы. С тех пор солончаки и сухие степи избороздили австралийский материк. Со вторжением белых туземцы с конца XVIII века вытесняются в самые бесплодные места Центральной Австралии. В соседстве с белыми «цивилизаторами» они все более вымирают: сейчас их из первоначальных 500 000 осталось всего около 60 000 человек.