Текст книги "Калужанин-герой. Подвиг унтер-офицера Старичкова"

Автор книги: В. Бессонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 7 страниц)

«Дом Старичкова». Фото В. Н. Ченцова. Нач. XX в.

Памятная доска. Была установлена в Троицком кафедральном соборе (слева, открытка, нач. XX в.) у «Старичковского знамени». 1866 г. (КОКМ. КЛ 1578)

На доме, получившем название «дом Старичкова», была установлена памятная деревянная доска с надписью на железных листах, сообщающая о подвиге унтер–офицера. В 1843 г. владелец дома ставил Думу в известность, что «вывеска, написанная на железных листах о похвальном предка нашего поступке от времени изгладилась, которая также требует вновь быть написанною»[118]118
  Русский инвалид 1900.


[Закрыть]. Вероятно, по этому вопросу ничего сделано не было и к исправлению памятной доски в 1845 г. обращается только что вступивший в управление губернией гражданский губернатор Н. М. Смирнов. 5 октября 1845 г. он напоминает Думе о статусе дома Старичкова и обращает ее внимание на то, что «имеющаяся под сим домом надпись, свидетельствующая о доблестном поступке Старичкова, от времени, почти совсем уничтожилась. Представляю Думе при первом собрании городского общества, предложить оному пожертвовать некоторую сумму на возобновление надписи над домом Старичковых и мне о последующем донести»[119]119
  ГАКО, ф.49, оп.1, д.322, л.130.


[Закрыть]. К1848 г. это предложение губернатора было выполнено и в «Калужских губернских ведомостях» уже писали о существовании особой надписи «о случае, по которому дом этот был выстроен Калужским купечеством»[120]120
  КГВ 1848.


[Закрыть]. Содержание первоначальной надписи остается неизвестным.

Находившаяся на доме памятная доска в 1860–х гг. была сорвана во время бури. Она появилась снова по инициативе отставного генерал–майора А. Я. Мирковича, последовавшей в 1866 г. Миркович предлагал сделать новую надпись следующего содержания: «Дом, пожертвованный в 1807 году, по приговору Калужского городского общества, семейству Старичкова, в признательность к подвигу их согражданина унтер–офицера Семена Артамонова Старичкова, спасшего во время сражения под Аустерлицем знамя Азовского пехотного полка и умершего от нанесенных ему тяжких ран в бою»[121]121
  КГВ 1866.


[Закрыть]. Однако этот вариант, по всей видимости, не был принят. В конце XIX и начале XX вв. на доме висела доска с надписью: «Дом № 474 наследников унтер–офицера Старичкова, спасшего знамя в 1805 г.»[122]122
  ГАКО, ф.32, оп.2, д.1670, л.65; оп.9, д.268, л.5; КГВ 1899; Русский инвалид 1900.


[Закрыть] Таким образом, на протяжении более ста лет дом–памятник украшала надпись, которая должна была напоминать калужанам о подвиге их земляка унтер–офицера Старичкова.

***

В 1830–1840–х гг. особое внимание к героическому деянию Старичкова проявилось со стороны военного ведомства. Это был период оформления теории официальной народности, базировавшейся на тезисе о патриархальной природе российского государства, в котором все сословия беззаветно преданы монарху, постоянно заботящемуся о благе своих подданных. В связи с этим всячески подчеркивалась отеческая связь императора со своей армией и беззаветное служение престолу русского солдата. Примеры, иллюстрирующие это положение, брались из войн начала XIX в., и в основном из эпохи 1812 г. В этой связи подвиг Старичкова не мог быть обойден молчанием, так как он наиболее ярко демонстрировал верность присяге унтер–офицера, не пожалевшего жизни ради спасения знамени, и великодушие императора, облагодетельствовавшего за этот подвиг семью героя. К этому прибавлялось стремление калужан увековечить память о своем героическом земляке и желание оказать семье возможное пособие. Поэтому не случайно, что подвиг Старичкова, получивший широкую огласку в 1806 г., спустя почти 30 лет оказался снова востребован.

11 марта 1835 г. приказом по Военному министерству были приняты основные положения о нижних чинах. Этот приказ вошел составной частью в Свод военных постановлений, изданный в 1838 г. В нем, в части «Наказ войскам», в статье 248–й главы «О нижних чинах вообще», было сказано: «Обязанности солдата, которыми он должен руководствоваться как на службе и вне оной, так и в отношении Бога, Государя и отечества изучаются в правилах, при сем прилагаемых». Речь идет о «Памятной книжке для нижних чинов». При этом, как указывалось в статье 249–й: «Правила, изложенные в приложении к предыдущей статье, должен знать каждый солдат твердо; для сего, в свободное от занятия время, они должны быть читаемы им; и сверх сего ротные, эскадронные и батарейные командиры внушают солдатам все те обязанности, которые излагаются в сих правилах»[123]123
  СВП. С.59.


[Закрыть].

«Памятная книжка для нижних чинов» была составлена в форме вопросов и ответов. Во втором разделе «О том, что каждому солдату надлежит знать и в точности исполнять» был вопрос «Что есть знамя?», на который каждый солдат должен был ответить следующее: «Знамя есть священная хоругвь, под которою соединяются верные своему долгу воины. Знамя – святыня, слава, честь и жизнь служащих. Честный, храбрый солдат умрет в руках со знаменем, а не даст его на поругание неприятелю; ибо знамя заключает в себе все священные драгоценности наши: Веру, Государя и Отечество! Оставить знамя на поругание неприятелю – выше всякой вины перед Богом и Государем». Потеря знамени лишает солдат чести носить имя храброго воина и сам полк расформировывается по другим частям.

«В русском войске, – говорилось в «Памятной книжке», – такие случаи, чтобы не уметь защитить свое знамя, свою святыню – не только редки, но почти не бывали. Итак, каждый Русский солдат, по примеру своих предков, должен или пасть при знамени, или защищать его, помня, что славная смерть драгоценнее постыдной жизни. Мертвые срама не имут!».

После этого вступления приводилось четыре примера, как русские солдаты защищали свои знамена от неприятелей. Первый относился к войне с Францией 1799 г., когда тяжелораненый прапорщик Багговут, оставшийся на поле боя, спас знамя, обернув его вокруг себя. Два других примера относились к войне с Швецией 1808–1809 гг. и Турцией 1828–1829 гг. В первом случае рядовой Могилевского полка Петров, заметив неприятеля, уносившего с поле боя русское знамя, отбил его и, попав в плен, сохранил. После окончания войны Петров вернул знамя на родину. Следующий пример рассказывал о подвиге унтер–офицера Тамбовского полка Любанского, который во время атаки турецкой конницы получил три раны в голову и, падая, прикрыл своим телом знамя полка, чем спас его от поругания противника.

Вторым по счету примером был подвиг Старичкова (см. приложение 4). Рассказ о нем был заимствован из статьи, опубликованной в 1806 г. в «Санкт–Петербургских ведомостях». Однако он был существенно дополнен деталями, которые давали возможность последовательно проследить развитие событий, связанных с этим подвигом. Так, сначала говорилось о действиях Старичкова во время Аустерлицкого сражения, когда он, покрытый ранами, сорвал с древка полотнище знамени. Затем рассказывалось о его пребывании в плену и передаче знамени рядовому Чайке, которого Старичков «именем Бога заклинал сберечь оное». Далее писалось о возвращении знамени из плена, пожаловании семейству Старичкова императором пенсии и приобретении в Калуге дома для семьи героя. В заключение повествования каждого воина призывали видеть в этом примере то, что «за свои заслуги награждается он не только милостивыми щедротами Монарха, но и соотечественники его, будучи признательны, гордятся тем, что храбрый и верный слуга Царев принадлежит к их сословию».

Описание подвига Старичкова в «Памятной книжке» не противоречило в целом имевшимся о нем документальным сведениям. Однако, как уже замечалось выше, в тексте повествования были допущены некоторые отступления от исторической действительности. Так, говорилось, что Чайка сам вынес знамя из плена и за это помимо унтер–офицерского чина получил денежное вознаграждение, хотя на самом деле это сделал подполковник Трескин и ни о каких деньгах в резолюции Александра I ничего сказано не было. Кроме того, в «Памятной книжке» указывалось, что император повелел «семейству умершего Старичкова производить пенсион по 400 рублей в год». Это факт является яркой иллюстрацией невнимательного обращения с источником информации. Так, во второй статье, опубликованной в «Санкт–Петербургских ведомостях» было написано, что «матери Старичкова и трем дочерям ея назначить пенсионы, первой по триста рублей, а последним каждой по 100 рублей в год». Как видно, автор «Памятной книжки», не вчитавшись в смысл предложения, просто суммировал две цифры и получил в итоге 400 рублей, хотя на деле ежегодно семье Старичкова выплачивалось 600 рублей.

Впрочем, точность и достоверность описания подвига Старичкова для «Памятной книжки» не имела приоритетного значения. Главное было с максимальной полнотой раскрыть значимость совершенного унтер–офицером подвига, который не остался без высочайшего награждения и признательности граждан. Поступок Старичкова был призван воспитывать в солдатах чувство долга, и наглядно показывать, что подвиги русского солдата остаются незабвенными в памяти потомков. Воины должны были гордиться деяниями своих предков и следовать их примеру.

После утверждения в 1835 г. «Памятной книжки для нижних чинов» имя Старичкова стало известно буквально каждому русскому солдату. Широкая популярность подвига в военной среде явилась, по–видимому, причиной обращения к этому сюжету вольноприходящего ученика Академии художеств подпоручика П. И. Бабаева. В 1846 г. им была написана картина «Умирающий солдат, передающий сохраненное им знамя своему товарищу», за которую автор был удостоен 2–й серебряной и 2–й золотой медалей Академии художеств[124]124
  Кондаков С. К. Список русских художников. СПб., 1914. С.10.


[Закрыть]. Эта картина была настолько близка к описанию «Памятной книжки», что, несмотря на отсутствие в названии фамилий Старичкова и Чайки (Чуйки), она сразу была сопоставлена с хорошо всем знакомым подвигом.

15 января 1848 г. картина Бабаева была передана по высочайшему повелению Николая I в Чесменскую военную богадельню, располагавшуюся вблизи Санкт–Петербурга. О торжестве, состоявшемся в этот день в богадельне, в газете «Русский инвалид» была опубликована пространная статья. Начиналась она с сообщения о принятии в этот день стариками–инвалидами высочайше пожалованного драгоценного подарка. Далее кратко описывался подвиг Старичкова и говорилось, что «Государю Императору Николаю Павловичу благоугодно было почтить Чесменскую военную богадельню Всемилостивейшим пожалованием картины, этот подвиг изображающей».

В день принятия подарка директор богадельни генерал Скобелев обратился к ветеранам с речью, которая наиболее ярко характеризует воспитательный смысл, вкладывавшийся в подвиг Старичкова. «Товарищи! – говорил Скобелев. – Эта драгоценная картина, в соединении с чистою беспорочною службою солдата, а наконец с спокойным беззаботным положением нашего брата инвалида, содержит в себе важнейший и вместе спасительнейший урок каждому воину христианину. Усердие, честь и вера соделывают нас близкими к отеческому сердцу Царя земного, а покойный Старичков, помышлявший даже и в тяжкие предсмертные минуты о святых знаменах, с коими неразлучна честь полка, без сомнения, приблизил себя к милосердию Царя Небесного…. Показывая себя посещающим вас родным и знакомым, показывайте и сей священный для нас дар Благодетеля Государя, пусть каждый видит, слышит и знает, как мы под отеческим Монаршим кровом блаженствуем, и как почтеннейший Старичков, по Святой Его воле, отныне будет жить между нами. Пусть каждый скажет вместе с нами: Слава Господу Богу на небе, слава Батюшке Белому Царю на Святой Русской земле! пусть этот счастливый для нас случай обратится в науку приемникам нашим, юным русским солдатам, сильно и вразумительно убеждающую, что за Богом молитва, а за Царем служба не пропадет»[125]125
  Цит. по: КГВ 1848.


[Закрыть]. После этого инвалиды проследовали в церковь и отслужили с коленопреклонением молебен. Затем они перешли в столовую, где «перед обильным, сытным обедом выпили за здоровье Царя, виновника торжества, и от чистого благородного сердца грянули молодецкое Русское ура!»

О сюжете пожертвованной в богадельню картины можно судить по второй работе Бабаева, принадлежавшей, вероятно, самому Скобелеву. В начале XX в. она оказалась в рязанском имении Скобелевых и после революции, в 1921 г., поступила в Рязанский областной художественный музей[126]126
  Рязанский областной художественный музей. М., 1978. С.9, Каталог. №20. Хранящаяся в музее картина П. И. Бабаева имеет неточное название: «Умирающий унтер–офицер Ипат Старичков передает спасенное им знамя своему товарищу по плену» (Холст, масло, 207 х 164. Инв. № 740–Ж).


[Закрыть]. На картине, которая, до сегодняшнего дня экспонируется в залах музея, изображен лежащий на соломе в темном помещении умирающий солдат, перед которым, преклонив колено, стоит его товарищ. Одной рукой он совершает Крестное знамение, а другой принимает у находящегося при смерти спасенное им полотнище. В этом сюжете легко угадываются исторические персонажи: Старичков и Чайка (Чуйка). Более того, в «Памятной книжке для нижних чинов» есть слова, иллюстрацией к которым может выступить представленный на картине сюжет: «Он (Старичков. – В. Б.) позвал к себе бывшего с ним в плену Бутырского полка рядового Чайку; передав ему знамя, именем Бога заклинал сберечь оное до возвращения в полк»[127]127
  СВП. Приложение. С.7.


[Закрыть]. Кроме того, художник достаточно точно воспроизвел на картине форму времен Александра I. Особенно хорошо показан мундир принимающего знамя солдата: двубортный с разрезным воротником, имеющий красноватые обшлага, темно–зеленые с красноватой выпушкой клапаны обшлагов и воротник. Все это позволяет высказать предположение, что Бабаев писал картину, имея в виду именно подвиг Старичкова в Аустерлицком сражении, и не случайно современники безоговорочно связали с ним изображенного на полотне умирающего солдата.

Вместе с тем, следует заметить, что Бабаев, хотя и создал хорошо узнаваемый художественный образ, все же допустил ряд неточностей в деталях. Так, цвет воротника и обшлагов изображенного на картине мундира не соответствовал Бутырскому полку, в котором они в 1805 г. были светло–малиновые[128]128
  Висковатов. Ч.10. С.238; Космолинский П. Ф. Армейская тяжелая пехота 1802–1806: Роспись полковой расцветки // Цейхгауз. 1994. №3. С.28, 30. Темно–зеленые воротники и клапаны обшлагов с красной выпушкой и красные обшлага были введены с 15 ноября 1804 г. в полках Днестровской инспекции: Херсонском, Сибирском гренадерских, Нижегородском, Владимирском, Ярославском, Алексопольском, Козловском, Новоингерманландском, Крымском мушкетерских (см.: Висковатов. Ч.10. С.207, 242).


[Закрыть]. Кроме того, на картине показано знамя образца 1803 г. (видны вензеля Александра I в углах, поднятое крыло двуглавого орла, перун и молнии) с темного цвета крестом и розоватыми углами. Не говоря уже о том, что в Аустерлицком сражении Старичков спасал «цветное» знамя образца 1797 г., следует заметить, что показанной Бабаевым расцветки знамени образца 1803 г. в русской армии никогда не существовало[129]129
  Висковатов. Ч.17. С.34–38.


[Закрыть]. Как видно, пренебрежение к «мелким» деталям было характерно не только для официального описания подвига Старичкова, изложенного в «Памятной книжке для нижних чинов», но и для представителя исторической живописи, запечатлевшего этот подвиг на картине.

С отмеченной вниманием Николая I картины Бабаева, иллюстрирующей кульминационный момент подвига Старичкова, во второй половине XIX в. делались многочисленные копии. В первую очередь они поступали в полки и учреждения военного ведомства, где героический поступок Старичкова играл важную роль в воспитании солдат российской армии. Так, в 1848 г. копия с помещенной в Чесменскую военную богадельню картины была препровождена в Азовский пехотный полк. Тогда было принято решение в день полкового праздника «служить о покойном Старичкове панихиду, а картину хранить на стене в первом покое полкового лазарета, на тот конец, чтобы она, сохраняя в полку навсегда воспоминание о Старичкове, доказывала солдатам, что доблестные их подвиги чтятся и за пределами здешней жизни»[130]130
  Патлачев. С.205.


[Закрыть].

Созданные по картине Бабаева изображения были распространены и в Калуге. Например, «маленькая литография» с изображением подвига Старичкова висела в зале мещанского управления. Картина под названием «Спасение знамени» находилась в казарме 2–й гренадерской артиллерийской бригады, квартировавшей с 1878 по 1892 гг. в Калуге[131]131
  КГВ 1892.


[Закрыть]. Два литографированных рисунка с картины Бабаева в конце XIX в. были переданы потомками Старичкова в музей при Калужской ученой архивной комиссии как «портрет Старичкова»[132]132
  ГАКО, ф.47, оп.1, д.12а, л.37об. Один из них сохранился до сегодняшнего дня (КОКМ, КЛ 960) и экспонируется в Краеведческом музее. Кроме того, в фондах музея хранится еще одна оригинальная картина по сюжету Бабаева, написанная маслом на холсте, источник поступления которой неизвестен (КОКМ, НВ 4520/5).


[Закрыть].

В период русско–турецкой войны 1877–1878 гг. для поощрения нижних чинов использовали платки–памятки. На них в центре изображалась схема разборки винтовки Бердана №2, по сторонам – выдержки из устава, а по углам – описания наиболее значимых подвигов нижних чинов. В числе них был подвиг унтер–офицера Старичкова, проиллюстрированный рисунком с картины Бабаева. Эти платки производились по заказу военного ведомства в Москве, на мануфактуре Данилова[133]133
  КОКМ, КЛ 2387.


[Закрыть]. Аналогичные платки использовались и в период Первой мировой войны.

В 1910 г. по заказу Азовского полка была выполнена, по сюжету картины Бабаева, скульптура. Она являлась частью памятного знака к 200–летнему юбилею лейб–гвардии Кексгольмского полка, для формирования которого при Петре I была взята одна гренадерская рота Азовского полка. Отлитые фигуры Старичкова и Чуйки были установлены на мраморном постаменте, имеющем внизу крестообразное основание. На сторонах этих крестов расположены отлитые львы в окружении знамен и пушек. По сторонам постамента сделана надпись: «Императору и Родине Азовцы. В 200–летний юбилей доблестной службы лейб–гвардии Кексгольмского полка»[134]134
  Этот памятный знак экспонируется сейчас в Музее артиллерии, инженерных войск и войск связи.


[Закрыть].

Последним в дореволюционное время актом, направленным на сохранение памяти о подвиге Старичкова, стал высочайший приказ от 25 февраля 1906 г., которым он был навечно зачислен в списки 45–го пехотного Азовского генерал–фельдмаршала гр. Головина полка[135]135
  Андоленко. С.37.


[Закрыть].

Как видно, подвиг Старичкова занимал одно из центральных мест в системе воспитания солдат российской армии в духе беззаветного служения престолу и Отечеству. Легендарный образ героя, пример которого должен был вдохновлять войска, окончательно сложился в 1830–1840–х гг. Он базировался на описании подвига из «Памятной книжки для нижних чинов» и созданной художником Бабаевым картине. Ее сюжет пользовался большой популярностью и неоднократно воспроизводился в картинах, рисунках, литографиях и даже в скульптуре. Все это обеспечило имени Старичкова широкую известность в военной среде. Особенно бережно память о нем хранилась в Азовском полку. При этом следует отметить, что получивший распространение образ героя не был исторически точным, так как основывался на художественной интерпретации газетных статей 1806 г.

***

Новый шаг по увековечиванию в Калуге памяти о подвиге Старичкова был связан с передачей городу боевого знамени Азовского мушкетерского полка. Инициатором этой акции выступил ветеран Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов 1813–1814 гг., Миркович[136]136
  Александр Яковлевич Миркович (02.02.1792–22.06.1888 гг.), отставной генерал–майор (1854 г.), воспитывался в Пажеском корпусе, из камер–пажей переведен поручиком в лейб–гвардии Конный полк (02.12.1810 г.). В составе полка принял участие в Отечественной войне 1812 г. (Витебск, Смоленск, Бородино – за отличие награжден орденом Св. Анны 3–й степени) и заграничных походах 1813–1814 гг. (Люцен, Бауцен, Дрезден, Кульм – награжден Кульмским крестом, Лейпциг, Фер–Шампенуаз – награжден золотым оружием с надписью «За храбрость»). 02.03.1813 г. – штабс–ротмистр, 01.02.1817 г. – ротмистр, 18.11.1819 г. – полковник. С 04.04.1820 г. занимал должность старшего адъютанта Гвардейского корпуса. В 1818–1821 гг. – член Союза благоденствия. Вышел в отставку 26.01.1823 г. В 1843 г. вступил в службу чиновником по особым поручениям при Санкт–Петербургском генерал–губернаторе, затем перешел в Военное министерство. За беспорочную выслугу лет 26 ноября 1853 г. получил орден Св. Георгия 4–й степени. В 1854 г. был уволен в отставку с чином генерал–майора. (См.: Декабристы: Биографический справочник. М., 1988. С.113; Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия: Именные списки 1769–1920. М., 2004. С.324).


[Закрыть]. После отставки, последовавшей в 1854 г., он жил в Калуге на улице, где стоял дом Старичкова[137]137
  ГАКО, ф.32, ОП.1, д.1396, л.1.


[Закрыть]. 11 апреля 1866г. в письме на имя городского головы Н. А. Мешкова Миркович писал: «Дорогое нам, жителям Калуги, спасенное Старичковым знамя, мне удалось отыскать, в последнюю мою поездку в Санкт–Петербург, в тамошнем арсенале, где оно хранится под № 160». При этом он предлагал городскому обществу «для увековечивания славного подвига Старичкова видимым знаком, который питал бы в душах калужан священную искру любви к Отечеству и геройской доблести», ходатайствовать перед императором о передаче знамени на вечное хранение в калужский Троицкий кафедральный собор. Кроме того, Миркович считал необходимым переименовать улицу, где находился дом–памятник, из Фурсовой (прежде бывшей Токаревской) в Старичкову и возобновить на доме сорванную бурей памятную доску[138]138
  КГВ 1866.


[Закрыть].

Городское общество, рассмотрев предложения Мирковича, приняло их и рекомендовало Думе ходатайствовать перед начальством об осуществлении этих мероприятий. Кроме того, было решено за счет города не только возобновить памятную доску, но и исправить находившиеся при доме обветшавшие от времени постройки. Для этих целей планировалось употребить материал из городского бора, а из доходов города истратить до 400 рублей. По этому вопросу Думой было сделано особое распоряжение, которым выделенную на ремонт сумму включили в смету городских расходов на 1867г. В этом году, после утверждения сметы, и было запланировано приступить к ремонту дома Старичкова[139]139
  Там же.


[Закрыть]. 3 июня 1866 г. калужский губернатор получил рапорт, в котором Дума сообщала о своем решении. Она обращалась к нему с просьбой дать разрешение на переименование улицы и возбудить ходатайство о передаче Калуге обнаруженного Мирковичем знамени[140]140
  ГАКО, ф.62, оп.19, д.1702, л.1–2.


[Закрыть].

Решение этого дела было направлено в Особый стол Калужского губернского правления, где 20 июня 1866 г. постановили разрешить переименование улицы Фурсовой в Старичкову «в ознаменование того, что в этой улице находится дом унтер–офицера Старичкова, подаренный Калужским обществом за сохранение им знамени Азовского мушкетерского полка»[141]141
  Там же, л.3.


[Закрыть]. Об этом 1 июля Дума получила соответствующее уведомление. В отношении же передачи знамени Губернское правление постановило обратиться с представлением к министру Внутренних дел, что и было исполнено 2 июля 1866 г. Описав обстоятельства дела, Правление просило министра ходатайствовать от имени калужан перед императором Александром II о передаче городу хранящегося в Санкт–Петербургском арсенале под № 160 знамени[142]142
  Там же, л.4.


[Закрыть].

10 сентября 1866 г. калужскому губернатору из Главного штаба было направлено отношение, в котором сообщалось, что в ответ на желание калужского городского общества император «высочайше повелеть соизволил хранящееся в Санкт–Петербургском арсенале знамя Азовского мушкетерского (ныне 45–го пехотного Азовского генерал–адъютанта графа Лидерса) полка, спасенное унтер–офицером того полка Старичковым в сражении с французскими войсками при Аустерлице 20 ноября 1805 г., поставить в калужский кафедральный собор, во уважение того, что оказавший геройский подвиг Старичков поступил на службу из калужских мещан»[143]143
  Там же, ф.32, оп.9, д.268, л.3; ф.62, оп.19, д.1702, л.5.


[Закрыть]. Уведомление о последовавшем на просьбу калужан решении Александра II было направлено калужскому губернатору 16 сентября и из Министерства внутренних дел[144]144
  Там же. ф.62, оп.19, д.1702, л.6.


[Закрыть]. При этом сообщалось, что доставлением в Калугу знамени будет заниматься Военное министерство.

22 сентября 1866 г. Главное артиллерийское управление уведомило губернатора о данном инспектору местных арсеналов распоряжении доставить знамя Азовского полка в Калугу на почтовых лошадях в сопровождении офицера[145]145
  Там же, л.7.


[Закрыть]. 19 октября упакованная в специальный ящик реликвия покинула Санкт–Петербург и под присмотром штабс–капитана Несговорова отправилась в Калугу, куда благополучно прибыла 24 октября 1866 г. Достигший города офицер в рапорте от 24 октября просил губернатора «не оставить зависящим распоряжением о приеме от меня упомянутого знамени и выдаче в приеме оного законной квитанции, укупорочные припасы приказать сдать в Калужский склад, и о приеме оных выслать в Санкт–Петербургский арсенал квитанцию»[146]146
  Там же, ф.32, оп.1, д.454, л.3, 7, 11.


[Закрыть].

Знамя Азовского полка было доставлено в дом исполнявшего должность губернатора вице–губернатора гр. Г. Л. Шуленбурга. В тот же день, 24 октября, он обратился к калужскому епископу с просьбой назначить день приема знамени в Кафедральном соборе. Тогда же было направлено отношение исполнявшему должность калужского губернского воинского начальника с предложением сделать распоряжения о подготовке «надлежащего церемониала»[147]147
  Там же, л.5.


[Закрыть]. Кроме того, 24 октября вице–губернатор предписал командиру Калужского отдельного склада снарядов и местных парков принять упаковку, в которой перевозилось знамя, и выдать соответствующую квитанцию[148]148
  Квитанция была направлена в Санкт–Петербургский арсенал 3 ноября 1866 г. (там же, л.6., 17).


[Закрыть]. 25 октября Шуленбург уведомил Городскую думу о доставлении знамени и готовящемся переносе в Кафедральный собор[149]149
  Там же, л.6об.


[Закрыть].

Первоначально принятие в Соборе знамени было назначено на воскресенье, 30 октября, но вследствие торжеств по случаю бракосочетания великого князя Александра Александровича передача знамени в этот день не состоялась[150]150
  Там же, л.8–10.


[Закрыть]. По инициативе калужского епископа Григория было назначено новое время принятия знамени – 1 ноября перед поздней литургией[151]151
  Там же, ф.32, оп.1, д.454, л.15–16.


[Закрыть]. В этот день обнаруженное Мирковичем и доставленное в Калугу знамя Азовского полка «при многочисленном стечении народа, торжественно с полковою музыкою было перенесено в кафедральный Собор, где встречено преосвященным Григорием, которым при этом со старшим городским духовенством совершена была заупокойная лития по душе раба Божия Симеона»[152]152
  КГВ 1866.


[Закрыть].

К сожалению, привезенная в Калугу с высочайшего соизволения реликвия на деле не имела никакого отношения к подвигу Старичкова. В доставленной вместе со знаменем выписке из «шнуровой Инвентарной книги» Санкт–Петербургского арсенала было сказано: «Знамя ветхое, Азовского пехотного полка 1810 года шелковое белое с белыми углами. На средине двуглавый орел мечущий перуны. В углах вензель Государя императора, двух углов нет. Древко с медным копьем, подтоком и серебряными почерневшими кистями. Времени Императора Александра I»[153]153
  ГАКО, ф.32, оп.1, д.454, л.4.


[Закрыть]. Данное описание полностью соответствует «белому» знамени образца 1803 г. Это знамя, как показано выше, было пожаловано Азовскому мушкетерскому полку 8 января 1810 г. за отличия, проявленные в войну 1808–1809 гг. со Швецией, взамен утраченного в сражении при Аустерлице, и находилось в полку до 1814 г. Таким образом, в своем стремлении увековечить подвиг Старичкова «видимым знаком, который питал бы в душах калужан священную искру любви к Отечеству и геройской доблести» Миркович не предпринял никаких шагов к изучению попавшего в поле его зрения предмета, и сознательно или по ошибке ввел в заблуждение калужан, представив им знамя, не связанное с героическим поступком Старичкова.

Следует отметить, что на неправильную идентификацию знамени в мягкой форме указывал еще в 1906 г. Кудлинг в статье «Аустерлицкие знамена». Показав, что Старичков в сражении при Аустерлице спас «цветное» знамя образца 1797 г., он отметил, что в калужском кафедральном Соборе хранится знамя, «спасение которого приписывается Старичкову»[154]154
  Кудлинг. С.7.


[Закрыть]. Автор не стал дальше развивать свою мысль, сосредоточив внимание на описании знамени, которое Старичков спас в действительности, и оставив в стороне хранившуюся в Соборе реликвию.

Итак, через 60 лет, после принятия городским обществом своих первых решений, был сделан новый шаг к увековечиванию в Калуге совершенного унтер–офицером Старичковым подвига. Инициатором его выступил живший в городе отставной генерал Миркович. Основная часть мероприятий была связана с обновлением и усилением роли уже имевшегося памятника дома Старичкова. Городское общество решило отремонтировать постройки, возобновить памятную доску и увековечить имя героя–калужанина в названии улицы, где располагался дом. Но наиболее значимым для города событием стало доставление в Калугу и размещение в доступном для жителей месте материального свидетельства совершенного Старичковым подвига – знамени, которое, по утверждению Мирковича, было спасено героем в Аустерлицком сражении. Однако, вместо «цветного» знамени Азовского мушкетерского полка образца 1797 г., которое спасал Старичков в 1805 г., в калужском кафедральном Соборе было установлено «белое» знамя образца 1803 г.; пожалованное в полк через четыре года после смерти героя. Но на это не обратили никакого внимания, и переданное по ходатайству калужан с высочайшего соизволения знамя приняло на себя функцию реликвии, став для жителей города и России тем самым знаменем, которое было спасено Старичковым ценой собственной жизни.

***

Появление в 1866 г. «Старичковского знамени» способствовало созданию в Калуге своеобразного мемориального комплекса, призванного не только сохранить в памяти подвиг земляка, но и способствовавшего воспитанию калужан и военнослужащих гарнизона в духе беззаветного служения престолу и Отечеству.

Знамя Азовского полка было установлено в Троицком соборе у первой колонны с левой стороны[155]155
  КГВ 1892.


[Закрыть]. Рядом располагалась овальная металлическая дощечка с нанесенной желтой краской памятной надписью: «Его Величество Государь Император Александр Николаевич, снисходя на просьбу Калужского Градского Общества Высочайше повелеть соизволил, чтобы хранящееся в Санкт–Петербургском арсенале знамя Азовского пехотного полка поставлено было в Калужский Кафедральный Собор, во уважение геройского подвига Калужского гражданина унтер–офицера Симеона Артамонова Старичкова, который означенное знамя спас от неприятеля во время сражения с французами под Аустерлицом 20 ноября 1805 года. Знамя это с подобающею воинскою почестью и в сопровождении Калужского населения торжественно было внесено в Троицкий Кафедральный Собор 1 ноября 1866 года»[156]156
  КОКМ, КЛ 1578.


[Закрыть]. По всей видимости, знамя полка хранилось в свернутом виде. По крайней мере, в 1899 г. корреспондент Соловьев писал, что «в настоящее время, при реставрации кафедрального собора к предстоящему в октябре сего года празднованию столетия калужской епархии, следовало бы Старичковское знамя поставить в собор в развернутом виде и не иначе, как под стеклянным колпаком, что будет способствовать более бережному сохранению знамени»[157]157
  КГВ 1899.


[Закрыть]. Несмотря на то, что знамя нельзя было увидеть целиком, его описание периодически публиковалось в газетах[158]158
  КГВ 1866; Русский инвалид 1900.


[Закрыть].

Знамя Азовского полка было городской реликвией. Оно хранилось в кафедральном Соборе вместе с десятью знаменами калужского ополчения периода Крымской войны 1853–1856 гг. и хоругвью калужского земского войска 1812 г.[159]159
  ГАКО, ф.32, оп.1, д.1835, л.4–5.


[Закрыть]. Выносилось знамя Азовского полка только один раз в год, 26 ноября, во время парада войск, происходившего в день кавалерского праздника ордена Святого Георгия Победоносца[160]160
  Там же, оп.9, д.268, л.10.


[Закрыть]. Этот торжественный день не раз описывался в дореволюционных изданиях. Так, в «Калужских губернских ведомостях» в 1893 г. автор, скрывшийся под буквой «N», представил подробный отчет о церковном параде, в котором участвовали сводные части квартировавшей в Калуге 1–й бригады 3–й пехотной дивизии (9–й пехотный Староингерманландский и 10–й пехотный Новоингерманландский полки) и 3–й артиллерийской бригады. «Парадирующие части, – писал очевидец, – с распущенными знаменами и музыкой, прибыли к кафедральному собору к 9–часам утра, куда немедленно и были выведены для слушания божественной литургии и молебствия. После провозглашения многолетия Государю Императору, Государыне Императрице, Наследнику Цесаревичу и всему Царствующему Дому, парад выстроился около собора, по дороге, для встречи знамен. Когда оставшиеся в соборе знамена были окроплены св. водою и вынесены на площадь, войска взяли «на караул», а музыка заиграла «встречу» (полковой марш). После постановки полковых знамен на свое место, вдоль всего фронта парадирующих войск, при звуке торжественного марша, было пронесено «старичковское» знамя. Парад закончился церемониальным маршем». Оценивая значение торжества, автор замечает: «Любопытный глаз мог бы заметить на параде 26 ноября то напряженное внимание солдат, с каким последние следили за колыхающимся на морозном ветре ветхим полотнищем исторического знамени; этот наблюдающий глаз мог бы заметить и тот порыв энтузиазма, который был написан на добродушных простых лицах солдат, мог бы прочесть на них желание идти за знаменем в огонь и в воду»[161]161
  КГВ 1893.


[Закрыть].