Текст книги "Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2"
Автор книги: Шри Парамаханса Йогананда
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)
Истолкование первой книги Моисея. Понятие о вселенной по святым писаниям индусов
Майя. Неделимый или Безграничный кажется делимым или конечным посредством Майи, великой обманчивой силы. Безграничный
подобен океану, который никогда не изменяет природы своей сущности, хотя волны постоянно меняют свою форму.
Дух и материя. Дух вибрировал и появилась материя, а поэтому оба, и дух и материя, существуют. Однако материя не существует в таком виде, какой она нам кажется, она существует благодаря обманчивой силе Майи, которая повелевает неделимому Духу казаться конечным и делимым. Материя существует таким же самым обманчивым образом, как и мираж в пустыне.
“Мы” – выражения Семи Духов:
1. Макрокосмически, Космическое сознание, обитающее в кармическом (духовном) теле вселенной, называется на санскритском языке “Ишвара”, или “Бог Отец”.
2. Микрокосмически Космическое сознание, которое обитает в каждой единице каждого индивида или объекте вселенной, называется “Праджня”.
3. Макрокосмически Космическое сознание, существующее в тонком или астральном теле вселенной, называется “Хираньягарбха”.
4. Микрокосмически Космическое сознание, существующее в астральном теле человека, созданного Майей, и в каждой индивидуальной единице, называется “Тайджа”.
5. Макрокосмически Космическое сознание, которое присутствует в материальном теле вселенной, называется “Вират”.
6. Микрокосмически Космическое сознание, которое присутствует в каждом материальном теле и индивидуальном объекте, называется “Висва”.
7. Космическое сознание, присутствующее во вселенной микрокосмически или Макрокосмически, является тем же самым, только иначе обозначенным, что и Майя или Авидья (общие или индивидуальные заблуждения).
Сознание, присутствующее во вселенной в спокойном состоянии, называется “Кутастха Чайтанья”, или сознание Христа.
Первая Книга Моисея ясно истолкована согласно святым писаниям индусов. Затем опять в трёх видах Творения:
1. Космически созданная идея, 1 книга Моисея, 1 глава, 1 стих.
2. Создание Астрального Космоса – 1 книга Моисея, 1 глава, 3 стих.
3. Затем разделение тонкого и грубого освещения Космоса – 1 книга Моисея, 1 глава, 7 стих.
Затем опять святые писания индусов говорят:
Бог спит в сухой земле, видит сны в траве, пробуждается в животных и человеке. Он знает, что Он бодрствует, и в сверхчеловеке Он опять возвращает Свое потерянное вездесущное состояние. Душа проходит через эти процессы.
Творение, согласно индусских святых писаний, имеет пять Кош, или пять ступеней эволюции, через которые должна пройти материя, чтобы достигнуть свободы и духовности. Тот же самый порядок эволюции индусов можно найти также и в 1 книге Моисея, когда мы читаем, что сперва произошла сухая земля, затем трава, затем животные, человек и т. д. Стихи 20–25 первой книги Моисея 1 главы посвящены описанию происшествий пятого цикла проявленного и непроявленного Божественного сознания.
В первый день, или цикл, были сотворены космос и свет в идее. Во второй день, или цикл, свет был разделен на тонкие и грубые элементы. В третий цикл возникли сухая земля и трава. В четвертый день, или цикл, было ясно обосновано взаимное родство планет. В пятый цикл были сотворены рыбы, птицы и животные, и в шестой день, или цикл, был сотворен человек. С палеолитической эпохи он начал развиваться в современного человека.
Создадим человека по образу нашему.
И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему.
Откуда произошло это слово – “Мы”? Почему Бог не сказал: “Я создам человека по образу Моему?”
В первой книге Моисея, 1 главе, 26 стихе мы находим, что Бог вибрировал желание создать посредством какой-то части Своего дифференцированного сознания (обозначенной словом “Мы”) человека не только по Своему образу, но согласно с “нашими” образами и подобиями, развитыми из Его субъективных потомков или агентов, которые создают и контролируют различные части создания.
Подобно тому как человек, который хочет построить дом, созывает архитекторов, электриков и строителей, так и Бог дифференцировал Себя в семи субъективных видах сознания, или поставил перед Своим Троном семь Ангелов, чтобы создать космос и, наконец, человека.
В святых писаниях индусов подробно описывается, как Бог дифференцировал Себя в “Мы” или в семь проявлений, это разъясняется ниже.
Так, как один луч солнца, падая на древесный уголь, железо, серебро, золото или кусок платины, дифференцируется на многие цвета и может быть назван угольным светом, железным светом, серебряным светом, золотым светом, платиновым светом и т. д., так сначала и Бог Отец отражался во всей материи и стал двумя – Бог Отец, существующий вне материи, и Бог – единственный Сын, отраженный во всей материи, – и объект, или вибрирующее Творение, или Святая Вибрация, или Святой Дух.
Макрокосмически и Микрокосмически Дух Божий отражен в шести проявлениях:
1. Космическое сознание Ишвара.
2. Космическое сознание Хираньягарбха.
3. Космическое сознание Вират.
4. Космическое сознание Праджня.
5. Космическое сознание Тайджа.
6. Космическое сознание Висва.
Шесть объектов являются Духовным Космосом, Астральным Космосом, Уплотненным Космосом, духовным телом, астральным телом и физическим телом. Упрощенная классификация состоит в том, что имеется единственное Субъективное сознание, отраженное во всей материи, которое является сознанием Христа и дифференцирует в Себе шесть Субъективных Космических Творческих Агентов.
“Мы”
Непроявленный дух
Всегда-существующий
Всегда-сознательный,
Всегда-новое Блаженство,
Проявленный Дух
В Творении как Бог Отец, Сын и Святой Дух.
Шесть объектов, или шесть вибрирующих творений, управляются шестью Субъектами, или шестью отраженными сознаниями Бога Отца. Шесть объективных творений могут быть названы этим одним Святым Духом, руководимым высшим сознанием Христа, в котором шесть субъективных отражений Бога Отца стали одним. Поэтому во всеобщем значении правильно сказать, что Святой Дух, или одно вибрирующее объективное творение, управляется одним субъективным сознанием Христа. Таким же самым образом, в подробно изображенном виде, можно сказать, что шесть вибрирующих объектов (отражения одного Святого Духа), управляются шестью субъективными существами – одним отражением сознания Христа, которые, наоборот, являются одним отражением Бога Отца, и непроявленный Дух является всегда существующим, всегда сознательным, всегда новой радостью.
В проявленном состоянии Дух делится на три лица:
1. Бога Отца (выражая то, что выше, чем вибрирующее космическое творение).
2. Бога Сына (единственное рожденное отражение Бога Отца в вибрирующем Творении).
3. Святого Духа (от объективного, вибрирующего Творения). Подобно тому, как в общепринятом смысле можно сказать, что президент управляет Соединенными Штатами, так и в общепринятом смысле можно сказать, что Бог вне Творения отражается как Христос в Творении, господствует над Вибрирующим Космосом. Затем в подробно изображенном виде можно сказать, что сорок восемь штатов Америки управляются президентом, одним секретарем и сенаторами, и также можно сказать, что творение вибрирующих семи планов (макрокосмически и микрокосмически) управляется Богом Отцом (Разумом вне всего творения), Богом Сыном (Отраженным Разумом Бога Отца), и Его шестью отражениями:
Макрокосмически:
1. Ишварой (Космическим Архитектором).
2. Хираньягарбхой (Космическим Астральным Инженером).
3. Виратом (Космическим Строителем).
Микрокосмически:
4. Праджней (Создателем человеческого сознания).
5. Тайджей (Астральным инженером тела).
6. Висвой (Строителем физического тела).
Чтобы понять Америку, нужно понять в субъективной форме личности членов правительства, которые ею управляют. Также, чтобы уяснить таинственную вселенную, нужно знать, что она управляется Богом и семью Ангелами. Космос работает по определенному плану. Богу нужно было разделиться на многие личности, чтобы разработать его и управлять отдельными частями Космоса. Планеты были распределены в пространстве и электрически управляемы. Молнии, жара, времена года, система управления обитателями Космоса были ясно составлены и проведены Богом и Его семью Ангелами. Вышесказанное дает вам ясное понятие о существах, которые господствуют над вселенной. Звезды, луна, солнце, времена года и цивилизация не изменяются мистически, но согласно с определенным планом, модифицированным свободной человеческой волей.
Сознание Христа является единственным первым отражением Бога Отца во всей материи. Сознание Христа отражается на различных шести объектах, называемых “шестью субъективными творцами”, однако единственным “одним объектом” является Святой Дух, или Космическая вибрация, руководимая сознанием Христа. Этот объект можно назвать “материей” в Космической вибрации, или светом, или сознанием, в соответствии с тем, что мы описываем. Этот один объект дифференцирует себя в шести вышеупомянутых объектах. Таким образом Бог со своими семью Ангелами – Духовным Космическим Архитектором, Астральным Космическим Инженером, строителем физического Космоса, творцом человеческого духовного тела, творцом человеческого астрального тела, творцом человеческого физического тела и сознанием Христа, как высшего надзирателя над этими шестью космическими агентами – образовал шесть творений: Духовный Космос, Астральный Космос, человеческий духовный Космос, человеческое астральное тело, человеческое физическое тело и физический Космос.
И теперь нам становится понятным, что человек не сотворен по образу Божию, но сотворен по образу семи Ангелов Божиих. Это потребовало большой подготовки и сотворения всего великого мира, прежде чем был создан человек.
Одним словом, Бог создал материю в идее, прежде всего появилась энергия в грубой форме, затем Бог создал небесное пространство, чтобы разделить тонкие и грубые элементы, затем Он создал сухую землю, траву, животных и человека по Своему образу и наделил его, как свое отражение, возможностями Творца.
После того, как мы увидели эту ментальную двигающуюся картину сотворения Космоса по первой книге Моисея, мы не должны ее запрятать в каморку сознания, но нам нужно попытаться реально представить себе все эти события в Его собственном сознании, например, истинное метафизическое изучение атома не означает оставаться вне этого атома и думать о его важных составных частях, но это означает проникнуть в атом и сделаться им.
Специальные духовные упражнения
Ощутить Космическое сознание в теле. 1. Слегка пошевелите телом и станьте спокойным, и ощутите тело. Затем утверждайте:
О, Космическое сознание Висва, которое держит вместе клетки моего тела, я преклоняюсь перед Тобой, дай мне здоровье.
Повторите это 5 раз.
Ощутить Бога в жизненной силе, которая стягивает и ослабляет ткани тела. 2. Слегка напрягите все тело, остановитесь в таком положении, затем утверждайте:
О, Космическое Сознание Тайджа, которое содержит мое астральное тело, дай мне силу и жизненность, которую я ощущаю во время стягивания. Я преклоняюсь перед Тобой.
Повторите это 10 раз.
Ощутить Бога в чистом сознании. 3. Напрягитесь, наполняйтесь энергией и распределяйте энергию в теле и мысленно или громким голосом утверждайте:
О, Космическое Сознание Праджня, которое содержит мою силу воли, которую я ощущаю в стягивании и релаксации, я преклоняюсь перед Тобой. Дай мне мудрость.
Затем позабудьте свое маленькое тело. Представьте перед своим умственным взором с закрытыми глазами всю Вселенную, звездные и солнечные системы, Землю, свое тело, все это текущее, как одно море материи, и затем утверждайте:
О, Космическое Сознание Вират, теперь присутствующее в моем теле и во всей материи, научи меня ощущать твое присутствие во всей материи и в моем теле.
Повторите это 5 раз.
Затем откройте глаза, закройте их опять и забудьте планету и живую картину вселенной во всем ее объеме, взирайте на все планеты, острова, вселенные как на огненные шары, крутящиеся в вечной туманности пространства, затем утверждайте:
О, Хираньягарбха, о, текущий Космический Огонь, поддержи силы вибрирующей энергии. Все энергии воссоедини в жизненность моего тела с твоей жизненностью, присутствующей в каждой вещи.
Откройте глаза, опять закройте их, затем взирайте на вселенную как на сны и идеи, плывущие в безграничном Божественном уме. Затем утверждайте:
О, Космическое Сознание Ишвара, научи меня увидеть свои сны и Твои Космические сны как Твой единый сон. Научи меня не взирать на материю, но на весь Космос, как на сказочные звезды, накопленные в небесном пространстве моего Сознания от Твоего Вездесущего Ума.
1. Слегка пошевелите своим телом и ощутите в нем Божественное движение.
2. Слегка напрягитесь и расслабьтесь, ощутите энергию и затем ощутите Бога в энергии.
3. Затем напрягите и расслабьте (стягивайте и релаксируйте) энергию с сознанием, в стягивании и релаксации ощущайте сознание. В сознании ощутите Бога.
4. Затем закройте глаза, взирайте на свое маленькое тело как на часть Земли, на Землю как на часть Космоса и на Космос как на часть всего физического Творения. Ощутите всю материю и ваше тело как одну субстанцию, проникнутую сознанием вашего собственного Космического сознания Вирата, и ощутите, что вы являетесь единым с материей. Затем взирайте на свое астральное тело. Землю, на солнечные и звездные системы, всю Вселенную, как на шары в пространстве, проносящиеся в вашем блестящем сознании Хираньягарбха. Затем утверждайте:
О, Дух, сделай, чтобы я увидел свое астральное тело и все огненные планеты и т. д., плывущие, как волны одного огненного моря.
Теперь реализируйте, что вы существуете только как идея и что только посредством своего сознания вы осведомлены о своем теле и Космосе. Когда ваша идея дремлет или становится несознательной, то ваше тело и весь ваш Космос больше не существуют для вас.
Теперь реализируйте, что ваше тело, жизненные силы, земля, солнечная система, звездная система и Космос являются всеми идеями, которые существуют в вас.
О, Космическое Сознание, я являюсь идеей. Космос является величайшей идеей. Научи меня увидеть себя самого и все как Твою идею в себе. Я являюсь сознанием, которое стало каждой вещью и каждым существом. Вселенные все являются Божиими идеями, которые видят Божественный сон во мне. Бог и я – одно.
Сознание Христа
Сознание Христа содержит Землю и все атомы Земли в их правильных функциях. Разум Бога Отца отражен в сознании Христа, однако сознание Христа опять-таки разделяется на шесть частей. Этими частями являются: духовный Космос, астральный Космос, физический Космос, идея человеческого тела, затем астральное тело человека, затем физическое тело человека. Они дают шесть сознании. Разум Христа имеется во всех этих сознаниях.
Человек является частью Земли: его сознание ограничено телом, однако когда он слышит вибрацию ОМ, которая двигается через три творческих плана – духовный, астральный и физический – тогда его сознание расширяется, он ощущает в них сознание Христа. Когда он ощущает сознание Христа, то он чувствует, что сознание, которое имеется во всем Творении, является тем же самым, которое имеется за всем Творением. Когда он это ощущает, то он чувствует истинность выражения:
Я и мой Отец – одно.
Однако вы это не сможете почувствовать до тех пор, пока вы не почувствуете присутствие сознания Христа во всем Творении.
Бог использовал сознание Христа плюс шесть других форм сознания, чтобы создать всю вселенную и тело человека. Прежде чем можно было создать человека, были сотворены все семь духов и рожден Христос.
Часть VIИстолкование первой книги Моисея
Адам и Ева. Мужчина и женщина были созданы по образу Божию. Индивидуализированный Дух, или Душа, содержал тела первого мужчины и первой женщины. Мужчина и женщина являются двумя естествами Божиими, – разум и чувства, выраженные в разных телах. Дух является знанием плюс чувства. Когда Он разделился на Бога и Природу, мужчину и женщину, то Он обнаружил, что обе двойственности проявляли одно и то же свойство, и применил мудрый план. Он проявил в мужчине на первом плане разумность, а чувства в скрытом виде, и в женщине Он проявил на первом плане чувства, а разумность сделал менее приметной.
Разумность является тем, что определяет вид цветка, цвет его и форму и т. д., однако чувства выражают любовь к цветку. Видите ли вы это? Бог является мудростью, и Он наслаждается Своей мудростью. Бог обладает чувствами и разумом – Он и женского и мужского пола. Женщина в своем поведении проявляет больше чувства, и мужчина проявляет больше разумности. Равновесие состоит в совершенном понимании и совершенных чувствах. С другой стороны, мужчина положителен и женщина отрицательна только до сравнения с Богом, когда мы все являемся отрицательными, и Бог является единственным положительным. Мы можем уравновешивать положительное и отрицательное внутри нас посредством контакта с Богом. Это равновесие приходит от Бога.
Разница в качестве родства и пола держали мужчину и женщину раздельно и не одинаково, однако Бог дал им способность разговаривать с Ним, но, принимая во внимание это двойственное сознание, Он поместил их на небе. Он создал их посредством деления душевной монады на две части.
В первоначальном плане Творения мужчина и женщина были предусмотрены для ведения небесной жизни, обращая свои умы в границах Воли Небесного Блаженства. Духовный брак состоял в том, что женщина, или чувства, соединялись со знанием созданного Богом мужчины, или мужской силой, и таким образом они становились одним в Боге.
Дерево жизни. Дерево жизни символизирует нервную систему, подобную дереву, через которую жизненная сила протекает таким образом, что цветы чувств и мыслей могут цвести для собирания. Человеческое существо является обрезанным (опрокинутым) деревом, волосы и нервы головы являются корнями этого дерева, позвоночник является стволом или пнем, а передающие чувства нервы, которые исходят из этого ствола (позвоночника), являются ветвями.
В первой книге Моисея, 2 главе, 8 стихе мы читаем:
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал.
“На востоке” указывает на место между бровями, где находится Небесный Глаз, где видно солнце. Человек в действительности остался в этом центре, который находится на востоке (или впереди его). “Дерево жизни посреди сада” относится к позвоночнику, дереву познания.
Не хорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника, соответственного ему. Первое предложение означает, что в Божественном плане создания не было предусмотрено, чтобы человек был одним. “Помощник” означает душевного товарища или вторую половину человека, которая помогла бы ему наконец освободиться от состояния человеческого существования для перехода в Божественное существование. Идеальный брак означает освобождение.
В первой книге Моисея, 2 глава, 21 стих мы читаем:
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
Слова “Адам уснул” означают, что Адам посредством силы Авидьи (индивидуальной иллюзии как противоположности Майи или универсальной иллюзии) обнаружил себя разделенным на мужчину и женщину. “Мужчина” означает Бога и “женщина” означает Природу. Эти два являются равными в силе и Божественном выражении. “Ребро” означает вибрацию. Женщина сделана из мужской вибрации, или ребра, или Божией силы, т. е. прежде всего Божие знание создало человека, затем Его чувства, исходя из Его Знания-Природы-Вибрации (или ребра мужчины), создали женщину.
В первой книге Моисея, 1 глава, 27 стих, мы читаем:
По образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Это место указывает, что Бог уже заранее одновременно сотворил мужской и женский пол. Из этого мы можем смело сделать вывод, что в 1 книге Моисея, 2 глава, 21 стих, подробно описывается сотворение мужчины и в особенности женщины.
1 кн. Моисея 3,2–3:
Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
“Рай” – это человеческое тело, в особенности центр сознания.
“Деревья” – разные нервные системы.
“Плоды” – чувства.
“Плоды дерева, которое среди рая” – это половой плод, или чувства, находящиеся посреди тела, на дереве половых нервов.
“Умереть” – означает потерять Божественное сознание.
1 кн. Моисея 3,4:
“Змей” – исход тока жизненной энергии, возбуждающей половое влечение.
1 кн. Моисея 3,6:
Оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание.
1 кн. Моисея 3,7:
“И открылись глаза у них обоих” – означает, что они концентрировались на физический план, и с того времени они должны были полагаться на свои физические глаза, а не на свой единственный духовный глаз.
1 кн. Моисея 2,17:
А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь.
Это означает, что человек умрет своим небесным сознанием и изменит его на половое сознание, когда он поддастся физическому совокуплению или вступит в физический брак, оставляя небесные познания и небесное единство божественного духовного брака, как это было предусмотрено в первоначальном Божественном плане Творения.
Это человеческое тело является Эдемским садом, где находятся несколько деревьев или нервных систем, которые приносят разные плоды органов чувств, т. е. оптические, слуховые, обонятельные, вкусовые и центров чувствительных нервов, передавая привлекательные ощущения зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания – плодов органов чувств. Бог хочет, чтобы человек владел всеми плодами органов чувств, за исключением плодов дерева производительной нервной силы, которое находится в середине телесного сада.
Эти вещи упомянуты также и в высших святых писаниях индусов, в “Бхагавадгите”, в 15 главе, в 1 стихе.
О дереве с корнями (волосами) вверху и ветвями (нервной системой) внизу.
Мы являемся не чем иным, как деревьями, перевернутыми вниз кроной.
Начало полового творения. Об этом моменте прикосновения к привлекательному ощущению плода говорится как о “яблоке”. Змея – это жизненная энергия, которая раздражает нервы производительной силы. Эта змееобразно свернувшаяся энергия в основании позвоночника пробуждает отрицательный женственный чувственный инстинкт, или Еву, в мужчине для испытания привычки брачного творения (вкушения яблока). Эти женственные чувства Евы раздражают способности разума, или Адама, заставляют мужчину броситься в брачные переживания. Производительный инстинкт прежде всего пробуждается жизненной силой, затем чувства или возбуждение пробуждаются и чувства преодолевают разум. Эта производительная нервная сила, протекающая через свернувшийся канал, в книгах индусов называется силой Кундалини.
Таким образом началось половое размножение. Подобно тому, как Бог должен был созидать первые существа, так и Адам и Ева, посредством особого созидания, а не посредством закона причин и следствий через родителей, были уполномочены создавать детей по влечению своего сердца, материализуя жизненную силу в теле посредством непорочного метода, так же как Бог делал это. Детей нельзя создать, если бы их родители не были созданы раньше, и, таким образом, первые родители были созданы Богом.
Когда человек не удержал свое сознание на месте Рая, на месте чистых мыслей в мозгу и в точке между бровей (центре сознания Христа), но допустил уму спуститься на половой план, то он пал, или переменился, потеряв способность исполнять раздельное творение посредством воли, перейдя вместо этого на физический метод размножения породы.
Все дети родились и живут в раю блаженства и воспитываются в чистоте и мире до тех пор, пока они не начали жить в творческом плане, и тогда они искушаются созидательной силой змеи. Тогда начинаются заботы, слабости, ревность, скука и бесконечное разнообразие болезней. Если бы души смогли удержать свои мысли и высшие идеалы в сфере, всегда занятой идеями, наслаждаясь хорошей музыкой, картинами, хорошей пищей и благоухающими цветами, и если бы они смогли удержаться от смешения с чувствами прикосновения, направленными на материальное творение, то это было бы раем.
Теперь человек переменился. Новые Адамы и Евы, невинные мальчики и девочки, которые когда-то жили в раю счастья и невинности, живут на созидательном плане, сброшены с чистой жизни небес. Эта идея заключается в следующем: пока половой инстинкт не находится под контролем и не обуздывается, что требует самоконтроля и умеренной жизни, – до тех пор молодые мужчины и женщины останутся отторженными от райского счастья. Любовь, чистая любовь должна стоять на первом месте. Сохраните эту весть в своем сердце и передавайте ее дальше новым душам, которые еще находятся в раю и которых можно еще побудить остаться там, чтобы быть спасенными от печального переживания быть брошенными в пылающий огонь созданного самими безумия и чувственного удовлетворения.
