Текст книги "Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2"

Автор книги: Шри Парамаханса Йогананда

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 17 страниц)

9. ТАЙНА РЕЛИГИИ

Часть I

Религии, или человеческие взгляды на религию и веру, – различны, однако истинная религия, или реальное духовное переживание человека, будь он индуист, христианин или приверженец какой-либо другой секты или школы, обнаруживает Божественную реализацию и путь истины, которые всегда одни и те же. Есть только одна истина, двух или нескольких истин быть не может.

Религия зачастую обрабатывается догматиками, реформаторами, которые сами себя избрали и присвоили себе имена советников Божиих, таинственных истолкователей. Патент на религию закрепляется торговой печатью, и вокруг нее суетятся духовные чудотворцы с ненаучной, но многообещающей проповедью своего искусства. “Только единственно у нас – самое хорошее” – является декларацией чуть ли не всех культов. Однако для этого нужны критерии, дающие право судить о том, что же является самым лучшим, подобно тому как стандарты качества товаров определяют, какой магазин самый лучший в городе, хотя каждый магазин рекламирует себя самым лучшим.

Нельзя отрицать добро, что несла религия в течении веков, напоминая людям об идеале и через веру, и через рассуждение, и через страх и фанатизм. Однако ненаучная религия была причиной системы каст и других тираний на Востоке, а на Западе – причиной тирании системы классов, испанской инквизиции и сжигания мучеников.

Как избежать лицемерия в религии

Подобно древним рабам, религия заключена в тюрьму и порабощена догматической тьмой. Первоначальная религия возникла в результате ненаучных исканий о существе начала мистерий, о будущей жизни, об ужасных явлениях природы, о Боге и т. д. В течение веков появлялись немногие просвещенные люди, одаренные интуитивной мудростью, убеждающие людей верить доктринам.

Лицемерная религия, различие рас и разница вероисповеданий отделили брата от брата. Незнание имеется на 50 % на Востоке и на 50 % на Западе. Когда невежественные люди Востока и Запада встречаются, то они спорят и не соглашаются друг с другом, благодаря своему самомнению. Однако когда умные люди с Востока и Запада встречаются друг с другом, то они приходят к соглашению, что не всякое дело является совершенным как на Востоке, так и на Западе, что самое хорошее Востока и самое хорошее Запада нужно воссоединить в чертах национального характера. Как восточным, так и западным народам надо помнить, что они созданы по образу и подобию Божию, что во всех нациях течет одна и та же кровь и что все люди – дети Адама и Евы.

Лицемерие – смерть для истины; мудрость – та основа, на которую надо опираться всем расам, чтобы достигнуть царства истины. Причина, почему религия не является всеобщей ни в школе, ни дома, в том, что она ненаучна, в ее принципах отсутствуют строгие доказательства всеобщих переживаний. Религию надо вырвать из рук лицемерных священников и дать в руки непредубежденным ученым.

Установление церкви на определенных основаниях

Обычным методом почти всех церквей является удерживание своих людей силой религиозной привычки хождения в церковь или посредством “святых” угроз, или чтения, или музыки, или развлечений в церкви. Церковь не может соревноваться с профессиональными развлечениями, и поэтому ей трудно долго удерживать своих приверженцев, всегда говоря об одном и том же в утверждениях и проповедях, даже если они и преподносятся в интересном виде и сопровождаются хорошей музыкальной программой.

Церкви не должны были бы соревноваться друг с другом в утверждении непогрешимости своих догм и тратить много денег для украшения храмов, но нужно было бы сойтись всем вместе и исследовать истинное значение жизни по психо-этическим законам и стараться раскрыть общий метод искусства жизни.

Члены догматических церквей подчиняются влиянию религиозных привычек родителей, или ощущению религиозного страха, или развлечениям религиозных праздников, или построению одних и тех же главных теоретических проповедей все вновь и вновь. Большая часть интеллигентных людей вышла из церквей, ибо они не находят там никакого прогрессивного интереса. Огромные денежные средства расходуются на строительство церквей, чтобы повлиять на людей грандиозностью архитектуры, однако это и все. Архитектурная привлекательность, или удобные церковные кресла, или граммофонные духовные проповеди, или большие проповеднические кампании для привлечения больших масс людей для церковных праздников не дают желаемого результата, ибо люди не получают в церкви никаких новых знаний, которые в достаточной степени смогли бы пробудить их интерес и быстрее привести их туда.

В древней Индии строили самые большие и самые красивые храмы в мире, однако теперь они превратились в базары, где священники совершают религиозные сделки и вымогают у странников деньги для своих нужд. Индия теперь переживает новую эволюцию и освобождается от неправильного развития.

Часть II

Наука и религия

Наука прогрессивна. Религия стоит на месте. Наука постоянно делает новые открытия, потому что она основывается на законах ума. Религия застыла, ибо она основывается на непроверенных вероисповеданиях. Смешно было бы представить ученого, который старается совершить новые открытия, запершись в церкви и молясь о знании. Ученый достигает результатов, потому что он основывается на внепартийных законах рассуждения и вселенских законах природы.

Религиозным группам и отдельным духовным служителям следовало бы быть более научно мыслящими. Им следовало бы применять экспериментальную психологию в лабораториях их церквей и проверять настоящее влияние веры и духовных законов на людей. Если ученые не могут приобрести новые познания посредством слепых молитв, то как же религиозные люди надеются познать новые жизненные законы посредством слепых молитв. Церковь не смеет отставать от жизни, она должна жить вместе с эпохой.

Ненаучная религия

Безжалостные войны во имя креста происходили между мусульманами и христианами, также и приверженцы других религий сражались во имя своего Бога. Ненаучная религия наблюдается в наше время у индийцев, которые называют христиан “язычниками”, и христиане этот же самый комплимент им возвращают. Почему придерживающиеся строгих правил брамины Индии не едят вместе с париями (людьми вне их секты) за одним столом, если их писания учат:

Он является человеком реализации, который взирает одинаково на слона, собаку, пария и брамина.

Почему существовали инквизиция и сжигание людей у позорного столба из-за религиозных взглядов, во имя Библии, если Иисус учил такому состраданию своих учеников:

Если тебе кто-либо даст пощечину по одной щеке, то подставь ему и другую щеку.

Почему епископ Кентерберийский и папа Римский не обменяются кафедрами – разве они не последователи одного и того же Бога?

К сожалению, за исключением Индии, редко встречаются реальные поиски прагматичной всеобщей религии, преобразующей жизнь по истинному научному пути. О сущности воды и электричества все ученые придерживаются одного и того же мнения, ибо они в совершенстве исследовали их природу, однако мало кто уверен, могут ли дать правильное разрешение жизненных проблем буддизм, или индуизм, или конфуцианство, или магометанство, или христианство. Почему?

Бог создал нас как ангелов энергии, заключенных в твердом веществе – с протеканием жизненных токов через нашу телесную материальную одежду, однако мы сконцентрировались на слабости и хрупкости этого одеяния и забыли за изменчивым телом ощущение свойств бессмертной энергии вечной жизни. Также и протоплазма является бессмертной. Так думают. Каждая вещь является неуничтожаемой также и в материальном мире. Для чего же тогда существует иллюзия умирания и смерти?

Религиозные усилия следовало бы применять для преобразования человеческого тела в жизненную энергию.

Не хлебом единым жив человек (твердой и жидкой пищей), но всяким словом (энергией, вибрацией), исходящим из уст Божиих (медуллы облонгата).

Сила, преобразующая пищу в человеческом теле в энергию, является непосредственным источником жизни, а не сама пища.

Когда человек будет способен дематериализовываться, или превращать свое тело в электроны и основное сознание, а затем его опять материализовывать в органическую жизнь физического тела, как это делал Христос, и как это делают индийские йогины, то в тот день он станет свободным и не будет страдать от столкновений с другими формами материи, приносящими ему страдания, болезни, несчастные случаи, смерть и тление.

Прислушайтесь к стонам миллионов людей, одурманенных болезнями, ментальными страданиями и сознанием духовного невежества, отбросьте партийные предрассудки и формальности, объедините свои сердца в войне против незнания – против великого Сатаны всех религий. Чтобы наука служила не только для создания новых предметов и изобретений для удовлетворения непостоянных человеческих потребностей, но постаралась бы сделать человека неуязвимым перед угрозой смерти, исходящей из таких открытий человека, как, например, самолеты, электричество и автомобили, и чтобы он осознал силу своего превосходства над болезнями, одержимостью, несознательностью и трагедией преждевременной смерти. Чтобы наука открыла и изучила способ оставлять свои тела так, чтобы уходить из этого мира в другой мир сознательно, без борьбы и страданий. Отделим ржавчину суеверий от истинной религии, обжигая ее в огне научных исследований и реализации.

Все писания, такие как христианская Библия, “Бхагавадгита” (библия индусов) и другие священные писания, имеют троякое понимание. Другими словами, они обозревают 3 плана человеческого существования, а именно: материальный, ментальный и духовный. Поэтому все истинные писания написаны таким образом, чтобы они давали пользу телу, уму и душе. Истинные писания являются как бы источниками Божественных вод, которые утоляют троякую жажду человека – материальную, ментальную и духовную.

В общем, писания, чтобы быть полезными, должны воистину помогать человеку деловому, ментальному и духовному. Писания также необходимы как материал для психологических исследований: следует запомнить, что их авторы приложили большие усилия, чтобы направить внимание людей на то, что духовные объяснения являются самыми важными. Материально или интеллектуально успешный человек может не быть успешным человеком в научном понимании, то есть достигшим больших успехов в жизни, в то время как духовно успешный человек для всех будет здоровым, интеллектуальным, воистину удовлетворенным, он старается и приобретает мудрость, удовлетворяющую всех.

10. КАК ИНДИЙСКИЕ УЧИТЕЛЯ ИЗУЧАЮТ ПИСАНИЯ

Если то, что вы слышите, и то, что вы читаете, является ценным, то медитируйте об этом достаточно долго, чтобы разделить мысли с автором. Затем попытайтесь реализовать это на практике. Реализация возникает от совершенного бодрствования в медитации со всегда деятельной, всегда ищущей ментальностью для превращения теории в серьезное знание посредством практики.

Все вероисповедания нужно основательно изучить и исследовать. Нужно избегать начетничества. Изучение без разбора, особенно религиозных книг, написанных начинающими или неопытными энтузиастами, создает неперевариваемое молотое мясо фантазии, наплыв чувств и нечистую реализацию. Философию Йоги Патанджали, христианскую Библию, библию индусов “Бхагавадгиту” и другие книги, написанные мужами истинной реализации, нужно читать небольшими частями и затем медитировать об этом часами или днями. Лучшим временем для чтения писания является время после медитации, когда пробуждаются интуитивные чувства.

Мой учитель Свами Шри Юктешвар Гири однажды рассказал мне об одном из своих переживаний в исследовании истинных писаний в монашеской келье. Его великий Гуру Сьянт (проповедник “Бхагавадгиты”) сидел среди своих учеников. Святая книга была раскрыта перед ними. Они непрерывно смотрели в одну главу. Прошло полчаса, тогда учитель истолковал в короткое время то самое место текста, на котором они концентрировались. Они неподвижно медитировали целый час, затем учитель задал вопрос: “Поняли ли вы?”

Один из них ответил: “Да, господин”. Однако учитель возразил:

“Нет, вы еще не усвоили. Будем медитировать сначала”.

Они медитировали еще полчаса, тогда учитель спросил опять своих учеников: “Поняли ли все то, что прочитали?”

Никто ничего не ответил, тогда учитель сказал: “Сегодня наше учение кончилось”. Он обратился к моему учителю с вопросом: “Читали ли вы "Бхагавадгиту"?”

Мой учитель ответил: “Господин, нет, хотя мои глаза и ум и пробежали по страницам”.

Его Гуру улыбнулся и сказал с большой радостью: “Вы – один из тысячи, встреченных мною, которые так говорят. Однако, воистину, вы это прочитали. Если кто-либо насытился знанием, то у него нет времени размышлять о том, что он знает. Можно сказать, что он знает. Он слишком занят знанием – другие же слишком заняты разговорами, что у них имеются знания, поэтому у них нет времени прилагать усилия для приобретения знаний”.

Святые и вдохновляющие книги помогают стимулировать реализацию желаний, если их воспринимают небольшими частями. Другие поучительные книги вызывают высокомерное и ложное удовлетворение мнением, что знания имеются, при отсутствии знаний.

Рамакришна сказал:

Я жалею невежд, я люблю людей реализации, которые не читали, однако я считаю пучком соломы книжных червей, у которых отсутствует реализация. Я могу их сдуть одним вопросом о реализации. Я уважаю и люблю людей, которые обладают реализацией, так же как и интеллектуальное познание различных писаний.

Не допускайте любви к чтению книг или времяпрепровождению в исполнении обрядов. Они отвратят вас от реализации. Прежде всего должна быть реализация Бога, а книга и каждое другое желание и каждая другая вещь должны быть поставлены на второе место. Найдите Бога, и у вас будет все. Ищите прежде всего Царства Божия, и все остальное приложится к вам – вся мудрость, зажиточность и красота. Приобретите дерево всей жизни, и вы получите все его плоды.

11. БОЖИЯ ЦЕРКОВЬ

Один месяц дает больше света, чем все звезды. Каждая церковь дает что-то хорошее, однако всем церквам следовало бы объединиться и сделаться одной – “Божией церковью”. Если вы все церкви любите одинаково, тогда вы найдете Бога. У нас должно быть содружество не из-за нас самих, но для возвещения самореализации, когда Бог обращается к нам посредством тела, ума и души. Настало время, когда не нужно больше новых сект, утверждающих, что они нашли новые мнимые идеи об истине, но необходимо организовать собрание приверженцев содружества всех религий, чтобы проверить и переговорить о различных идеях веры и духовных вопросах, об истине в человеческих опытах.

Все религии зародились в Индии. В настоящее время не существует ни одной религии, которая не позаимствовала бы свои основные принципы из Индии. Индия обучает духовным методам, которые дают абсолютную самореализацию. Люди в Индии получают, указания только от учителей, которые познали Жизнь. Придет время, когда только души, которые познали Жизнь, привлекут другие души и толпу.

Существует только одна Истина, и ее можно познать только посредством индивидуального духовного опыта. Такие опыты всегда будут одинаковыми, независимо от того, является ли индивидуум христианином или приверженцем индуизма, или принадлежит к какой-либо другой секте, или представляет другую мыслящей школу. Однако подобную реализацию описать словами нельзя. Ее можно только проявить в настоящей жизни. Научные поиски истинного интеллекта являются непрестанным, единственным и верным путем к реализации для познания Бога и своего “Я”. Сломать барьеры каст, классов и рас, искать ошибки прежде всего в себе самом, а не в своих братьях, – это одни из первых шагов, которые нужно сделать. Отбросьте религиозные страхи, религиозные привычки родителей, соедините самое лучшее в религиях Востока и Запада, пытайтесь обрести истинное искусство жить, которое смогло бы воистину возвысить всех людей и помочь им.

У нас должно быть содружество для блага всех, а не для сект и тому подобного, что вызывает разделения; у нас должна быть одна “Церковь Отца”, чтобы излить Свой Свет на все человечество. Наступит время, когда только души, достигшие Реализации в своей жизни, будут давать наставления и привлекать другие души и массы.

Реализация приобретается постепенной совершенной медитацией и бодрствованием со всегда мыслящей, всегда ищущей ментальностью, чтобы превратить теорию в истинное знание посредством практики. Святые книги и немного других книг, написанных людьми, достигшими истинной реализации, следует изучать, но не помногу сразу и об этом нужно медитировать продолжительное время. Самое лучшее время для изучения Святых Писаний – после практикования медитации, когда бодрствует интуитивное ощущение. Изучение книг не является реализацией. Изучайте методы, которые признают индийские Учителя при обучении своих учеников, описанные в этих лекциях.

12. РАССКАЗ О ТЕЛЕПАТИЧЕСКОМ ПОСЛАНИИ МОЕГО УЧИТЕЛЯ

Ясновидящий применяет глубокую медитацию, увеличивает силу энергии и видит двойник человека, или его астральное тело. Видение является немного более глубоким. Это означает, что вы видите посредством высшей вибрации вещи, и обладающие высшей вибрацией, чем ваше собственное астральное тело. Это является тонкой дифференциацией. Ясновидящий способен видеть части вашего астрального тела или другие души, однако он же способен видеть святых, потому что они обитают в высших вибрациях. Здесь необходимо всеведущее сознание, чтобы и их можно было бы обнаружить.

Я видел своего учителя, направившего ко мне свой астральный двойник днем, и если бы это было только моей галлюцинацией, то он ничего не узнал бы об этом событии. Однажды я был в монашеской келье, и он мне написал, что придет в 9 часов, чтобы я его ждал. Один мой друг, который был у меня в то время и который был молодым учеником, также ожидал его и незадолго до 9-ти часов он сказал мне: “Пойдем и встретим теперь нашего учителя”. Я сказал:

“Нет”. Он удивился. Однако я не сказал ничего потому, что я воспринял вибрации учителя, сообщавшего, что он не придет на это упражнение в 9 часов.

Мой друг пошел на станцию один, но он ждал и ждал, но учитель так и не приехал. Наконец друг вернулся. Тогда через некоторое время я сказал: “Пойдем мы теперь вдвоем”. Казалось, что он уже потерял интерес, поэтому я его потащил с собой, однако он ничего не мог понять. Он сказал: “Ваш учитель писал вам, чтобы вы его встретили в 9 часов и вы не пошли, а теперь, когда прошло назначенное время, вы хотите взять меня с собой, чтобы его встретить”.

Мой друг не мог понять, что со мной произошло. Я сказал: “Это ничего не значит, но вы увидите. Поезд сейчас придет, он полон света и в нем мой учитель. Когда мы это увидим, перед ним пойдет мальчик с серебряной чашей”. И так это произошло в действительности.

Мой учитель мог создавать определенный образ, который я мог видеть в своей комнате, и я видел его выходящим из поезда с мальчиком впереди него, и я слышал его, говорящего: “Получили ли вы мое послание?”. Я был вполне уверен, что это он послал мне извещение, и так я пошел на станцию со своим другом после 9 часов и был уверен, что с нашим приходом подойдет поезд и выйдет учитель, и так это и произошло в действительности, и маленький мальчик с серебряной чашей шел перед ним. Как только учитель меня заметил, он спросил: “Получили ли вы мое послание?” Затем он обернулся и сказал молодому ученику: “Ваше зеркало слишком беспокойно и поэтому вы не смогли воспринять мое извещение”. Таким образом, вы видите, что все вещи возможны, если имеется вера.

Метафизически вера или, интуитивное переживание во всей истине, обитает в душе. Это рождает человеческие надежды и желание их достигнуть, но она также скрывается за стенами незнания. Обычно человеческие существа практически ничего не знают об этой интуитивной вере, скрытой в их душе, которая является тайным источником всех наших безумных надежд. Ни одна надежда не является слишком большой или невозможной для всевидящего глаза интуитивной веры или окончательного восприятия, посредством которого мы познаем все вещи в их сущности, для их осуществления. Поэтому и в смерти проявляется надежда.

Убить надежду и пребывать в угнетенном расположении духа означает надеть маску ограниченности и скрыть вашу божественную идентичность со всемогуществом. Вместо этого надейтесь на самое высокое и хорошее, потому что как для дитяти Божиего для вас нет ничего недостижимого. Сохраняйте надежды. Идите к свету, пока вы по пути инкарнации ни попадете в обитель Божию, полную света. Надежда рождается в интуитивном сознании души, так что мы иногда вспоминаем позабытый образ Божий в нас. Это интуитивное сознание является верой.