Текст книги "Письма о Йоге – VI"

Автор книги: Шри Ауробиндо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 27 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

3. Конструкции вашего собственного ума, принявшие форму снов, чтобы донести до вас полученные им предупреждения или же его собственные впечатления об определенной силе природы, отвержения которой, как это было в последнем сне, он требовал от внутреннего существа.

* * *

Это пример сновидения, явившегося точным предсказанием реального события. Видеть такие сны – довольно редкий дар, поскольку обычно подобные видения посещают человека не во сне, а во время внутреннего созерцания. Сны часто представляют собой формации ментальных или витальных планов, принимающих форму предсказаний, которые иногда в общем и целом сбываются, хотя и без подобного совпадения всех деталей.

Лишь определенная разновидность снов обладает подобными качествами [точно указывает на прошлые или будущие события]. Большинство связных снов являются либо символическими, либо указывают на события, происходящие на витальном или ментальном, но никак не на физическом плане.

Это говорит о способности сознательно создавать ментальные формации. Мысли обладают действующей силой, обычно создавая атмосферу или направляя к чему-то, – например, когда человек болен, окружающие не должны иметь мрачных мыслей, дурных предчувствий или опасений, поскольку это препятствует выздоровлению. Но способность сознательно создавать ментальные формации – это особая и очень редкая способность. Она либо приобретается благодаря определенной тренировке, либо приходит сама собой в процессе садханы.

* * *

Такого рода сны поднимаются из подсознания. Человека, практикующего йогу, более всего поражает то, с каким упорством подсознание сохраняет все, что, казалось, было навсегда удалено из вышележащих слоев сознания. Но именно по этой причине подобные сны часто являются полезными подсказками, позволяющими проследить истоки тех или иных побуждений и реакций, добраться до их подсознательных корней и вырвать их. Нет, это сновидение не говорит о том, что вы в какой-то части своего сознания относитесь к своей нынешней йогической практике как к временному занятию. Оно лишь указывает на то, что прежние витальные склонности и побуждения все еще сохраняются в этом сумрачном и таинственном подсознательном чистилище и что их тени могут подниматься на поверхность, когда сознательная воля бездействует. Если бы это был обычный сон, то явившийся вам призрак выглядел бы не как могучий демон, похожий на воинственного небожителя норвежских саг, а как бесплотная тень, пришедшая из призрачного Ада.

* * *

Такое часто случается: движения, отброшенные из бодрствующего сознания, продолжают возвращаться в снах. Подобное возвращение бывает двух разновидностей. Первый вариант – это когда какое-то движение уходит из сознания, но в подсознании остается воспоминание о нем или впечатление, которые проявляются в форме сновидений. На подобные подсознательные сновидения не стоит обращать внимания, так как это, скорее, тени, а не что-то реальное. Второй вариант – когда сновидения, происходящие в витальном сознании, позволяют человеку проверить или увидеть, насколько сохранилось или побеждено прежнее побуждение в определенной части внутреннего существа. Дело в том, что во сне отсутствует контроль со стороны бодрствующего сознания и сознательной воли. И если, несмотря на это, человек во сне остается сознательным и либо не ощущает прежнего побуждения, когда обстоятельства, ранее вызывавшие его, повторяются в сновидении, либо быстро справляется с ним и отбрасывает прочь, то это говорит о том, что и на уровне подсознания также одержана победа. Ваш сон, который, кажется, имеет отношение к чему-то реальному, как раз и был таким переживанием; в силу привычки в вас возникли прежние побуждения, но вы тут же осознали их и отвергли. Это обнадеживающий признак, обещающий полное избавление от них в очень скором времени.

* * *

Сны, которые состоят из сумбурных подсознательных впечатлений (из всего, что поднимается из подсознательного ума, витала или физического), либо вовсе ничего не означают, либо крайне трудно поддаются интерпретации, которая, даже будучи правильной, мало что дает. Другие сны – это либо просто события, происходящие в ментальных, витальных или тонких физических мирах, либо нечто, принадлежащее более обширным ментальным, витальным или тонким физическим планам; именно эти сновидения содержат смысл, который они пытаются донести до вас с помощью символических образов.

* * *

Когда человек находится в физическом сознании, сон начинает приобретать подсознательный характер и часто становится тяжелым и отупляющим. Сновидения тоже приобретают подсознательный характер и становятся сумбурными и бессмысленными, а если и содержат какой-то смысл, то символы сна настолько запутанны и неясны, что его невозможно уловить. Изменить состояние сна можно, низводя Свет Матери в подсознание – сон тогда становится освежающим или полным света и сознания.

* * *

Эти переживания нормальны в период роста внутреннего сознания, когда оно все более и более становится естественным центром существа; в это время спонтанное интуитивное знание, свойственное этому внутреннему сознанию, начинает все больше преобладать над активностью внешнего ума, опирающегося на данные органов чувств и внешние события. На самом деле, все существо в целом становится сознательным, и окружающий мир начинает восприниматься уже не внешней инструментальной частью существа, а самой субстанцией сознания.

Во время сна часть сознания уходит на другие планы существования, где она наблюдает и переживает то, что там происходит. Для сознания-свидетеля вполне возможно наблюдать за происходящими событиями, которые обычно передаются в связном и упорядоченном виде спящей части сознания – последняя воспринимает их как ясные и полные смысла сновидения, совершенно непохожие на сумбурные сны, поднимающиеся из подсознания. Или же это сознание-свидетель может ощущать себя находящимся там и непосредственно наблюдать события и одновременно быть здесь. Со временем такая способность может развиться.

* * *

Физический ум (или же подсознание) почти всегда вмешивается в сны и видоизменяет их на свой лад. Только когда переживание принадлежит исключительно ментальному или витальному плану, физический ум не предпринимает попыток вмешаться.

* * *

В этих снах, которые принадлежат ментальным и высшим витальным планам, все происходит не в таком ритме, как здесь, и силы там действуют более свободно. Некоторые из таких сновидений формируют будущие земные события – это не значит, что они должны обязательно исполниться с точностью во всех деталях как пророчества, но они приводят в действие силы, которые направлены на их реализацию на материальном плане.

* * *

Не существует четкой зависимости [между происходящим во сне и в бодрствующем состоянии], но некая тонкая связь может прослеживаться. События, происходящие в бодрствующем состоянии, часто влияют на сновидения, при условии, что они произвели на ум и витал достаточно сильное впечатление. События и процессы, происходящие на тонких планах и видимые во сне, отчасти могут проецироваться сюда или как-то влиять на происходящее в физическом мире, хотя точные совпадения бывают крайне редко. Только если человек обладает очень высокоразвитым сознанием, он может часто видеть во сне то, что впоследствии подтверждается поступками, намерениями или словами людей или реальными событиями.

* * *

Эти сны принадлежат витальному плану, который подхватывает духовные переживания и пытается придать им эгоистические формы, а потом внушить, что сила и сознание утрачены и что произошло падение. Когда возникают такие сновидения, не придавайте им большого значения и воспринимайте их только как указание на качество вашей природы в состоянии сна.

* * *

Это просто говорит о том, что, когда они просыпаются, они не помнят своих снов. Во время сна сознание уходит на другие планы, где получает те или иные переживания, и если они – качественно или с искажениями – передаются физическому уму, то человек видит то, что впоследствии называет сновидениями. Подобные сновидения происходят на протяжении всего сна, но иногда они остаются в памяти, а иногда полностью забываются. Также бывает, что человек глубоко погружается в подсознательное и видит там сны, но он погружается так глубоко, что после пробуждения даже не догадывается о том, что у него были сновидения.

* * *

Переходы от молчания к чрезмерной болтовне и обратно вполне естественны, когда на физическое существо оказывается воздействие изнутри. Если сон более поверхностен, то человек видит самые разнообразные сны; если же он ничего не осознает, значит, тело погружено в более глубокий сон – сновидения и в этом случае есть, но сознание тела либо не замечает их, либо не помнит.

* * *

Это зависит от того, установлена ли связь между двумя состояниями сознания в момент пробуждения. Обычно в этот момент сознание претерпевает скачкообразное изменение, в ходе которого человек более или менее резко выходит из состояния сна, а мимолетные впечатления, оставленные в физическом уме событиями (или, скорее, записью этих событий), произошедшими во сне, стираются. Если пробуждение происходит более плавно (не так резко) или если оставленные впечатления очень сильны, то тогда, по крайней мере, последний сон остается в памяти. Если впечатление было сильно, то человек может долго помнить сон, но в обычных случаях все воспоминания о сне исчезают вскоре после пробуждения. Те, кто хочет вспомнить свои сны, иногда пользуются следующим приемом: они остаются спокойно лежать в постели и прослеживают весь ход событий в обратном порядке, последовательно восстанавливая в памяти каждое сновидение. Когда сон очень легкий, то можно вспомнить больше сновидений, чем когда сон тяжелый.

* * *

Подсознание [во время сна] остается в теле. На самом деле, внутреннее существо уходит на другие планы сознания, но то, что оно там испытывает, не сохраняется в памяти, так как сознание, воспринимающее происходящее, находится слишком глубоко, чтобы донести полученную информацию до бодрствующего ума.

* * *

Да, конечно, переживания, происходящие во сне, могут представлять большую ценность и открывать человеку истины, которые не так легко познать в бодрствующем состоянии.

Это часто случается подобным образом. В сознании происходит резкое изменение или скачкообразный переход, и сновидное сознание, исчезая, уносит с собой все воспоминания о событиях и переживаниях, произошедших во сне. Иногда этого можно избежать, если не возвращаться резко в бодрствующее состояние и не вскакивать сразу с постели, а оставаться какое-то время спокойно лежать, пытаясь сохранить или вернуть воспоминание о том, что происходило во сне. Если это не получается, то нужно научиться помнить об увиденном во сне, прибегая к помощи физической памяти.

* * *

Большинство людей во сне попадают на витальный план, так как он наиболее близок к физическому, и на нем легче всего задержаться. Бывает, конечно, что человек проникает на высшие планы, но он либо проводит там очень мало времени, либо ничего не помнит об этих посещениях. Дело в том, что, возвращаясь в бодрствующее состояние, он снова проходит через планы низшего витального и тонкого физического сознания и именно там видит свои последние сны, которые обычно и запоминает. Другие сны остаются в памяти только, если: (1) они оставили яркий след в сознании, регистрирующем сны, (2) человек проснулся сразу после одного из них и (3) человек умеет быть сознательным во сне, то есть сознательно переходить с одного плана на другой. Некоторые учатся запоминать сны, вырабатывая у себя привычку лежать неподвижно после пробуждения и прослеживать в обратном порядке всю цепочку сновидений.

* * *

Это впечатление на вас произвел психический план – и музыка тоже принадлежала ему. Очень часто при подобном возврате из сознательного сна внутреннее сознание (которое слышало музыку), перед тем как уйти на задний план и полностью скрыться за бодрствующим умом, несколько секунд после пробуждения остается активным. В этом случае в течение этих нескольких секунд человек продолжает видеть или слышать то, что происходило во сне.

* * *

В сновидениях, принадлежащих витальному плану, всегда бывают отклонения от норм физической реальности – иногда из-за высокой пластичности витального плана, а в других случаях просто из-за игры воображения, свойственной либо самому виталу, либо подсознательному уму, который запечатлевает происходящее во сне и иногда видоизменяет его, добавляя что-то от себя.

* * *

Люди, которых вы встречаете во сне, очень часто отличаются от тех, какими они являются в жизни. Иногда это реальный человек, которого вы видите на другом плане, иногда это мысль, сила и т. п., которая приняла образ этого человека из-за какой-то общности с ним или по какой-то другой причине.

* * *

Этот сон принадлежал витальному плану и был, в отличие от многих других, символическим. Но если в самих этих символических витальных снах не содержится ключа к разгадке, то интерпретировать их бывает очень сложно, их образы представляют собой своего рода иероглифы. Получив ключ, человек может проникнуть в их смысл, но только некоторые из них несут в себе нечто важное, другие же довольно банальны по содержанию.

* * *

Очень немногие сны могут быть объяснены таким образом [что их возникновение обусловлено внешними влияниями], и, как правило, подобные объяснения бывают довольно умозрительными или бездоказательными. Основная масса снов строится из впечатлений, оставленных в подсознании в прошлом, и никак не связана с влияниями, приходящими извне. Люди, живущие преимущественно во внешнем уме, в основном запоминают именно эти поднимающиеся из подсознания сны. Также есть сны, показывающие человеку его привычные витальные движения и наклонности, формации, созданные им на витальном плане. Но когда человек начинает жить внутри, его сны очень часто становятся отражением его переживаний на витальном плане, а за пределами этого плана существует обширная область символических и иного рода снов, никак не связанных с памятью. Конечно же, было доказано, что очень длинный и изобилующий событиями сон может длиться всего одну или две секунды, так что возражение теории Бергсона выглядит безосновательным. Но существуют также пророческие сны и множество других. Весь человеческий опыт откладывается в памяти, но глупо ставить знак равенства между сознанием (даже в его узком европейском понимании) и памятью. Эта теория памяти напрямую связана с основополагающей концепцией Бергсона о том, что все есть Время. А что касается его понимания духовности, то европейцы, как правило, не делают различий между духовным и ментальным или витальным.

* * *

Очень многие люди видят такие сны. Витальное существо ночью выходит из тела и путешествует в витальных мирах. Оно может летать в своем собственном (витальном) теле, отсюда это ощущение полета. Морские волны, озаряемые вспышками молний, должно быть, указывали на атмосферу, царящую в некой области витального мира. Я знаю, что некоторые садхаки, когда они в первый раз сознательно выходят из тела, думают, что они действительно поднялись в воздух – настолько живым было это ощущение. Но на самом деле в воздух поднимается только витальное тело, которое выходит из физического тела.

* * *

Эти сны являются переживаниями на витальном плане, а именно, реальными контактами со мной и с Матерью, происходящими в вашем внутреннем существе. Данные сны не являются символическими, хотя в них могут присутствовать символические элементы, – они прежде всего отражают отношения, взаимодействия, взаимные влияния, существующие между нашим сознанием и вашим. Во втором сне присутствовали символические элементы. Лестница – это, конечно же, символ восхождения от одного уровня сознания к другому. Змея символизирует энергию, иногда благоприятную, но чаще неблагоприятную (витальную или враждебную). Возможно, эта энергия находилась в дремлющем состоянии и поэтому не представляла угрозы, но вы из любопытства коснулись ее и разбудили и тогда обнаружили, что пользоваться ею небезопасно. Ясных указаний на то, какая это была энергия, нет. Эти сны-переживания, в отличие от обычных подсознательных снов, которые к переживаниям отнести нельзя, совсем не зависят от ваших дневных мыслей. Они имеют свою собственную жизнь, структуру, организацию, образность и смысл; но они часто связаны с внутренним состоянием, переживаниями или процессами, происходящими в садхане. Не совсем ясно, был ли эпизод с цветком чем-то символическим или просто неким происшествием, происходившим на внутреннем плане. Об этом можно было бы что-то сказать, если бы мы точно знали, какой именно цветок вы подарили.

Эти удручающие состояния обуславливаются утратой внутреннего равновесия (часто по самым незначительным причинам) и выходом во внешнее сознание. Когда такое случается, не волнуйтесь, оставайтесь спокойным, призывайте Мать и пытайтесь опять вернуться во внутреннее сознание.

* * *

Совершенно ясно, что описываемые вами сны являются символическими и они происходят на витальном плане. Подобные сны могут символизировать что угодно – игру сил, скрытые причины и мотивы того, что было совершено или пережито, текущие или возможные будущие события, подлинные или предполагаемые процессы или изменения, происходящие во внутренней или внешней природе.

Эта боязливость, на которую указывает страх, охвативший вас во сне, вероятно, имеет своим источником не сознательный ум и не высший витал, а что-то подсознательное, находящееся в низшей витальной природе. Эта часть всегда ощущает себя маленькой и жалкой и легко пугается, чувствуя, как более великое сознание хочет ее поглотить – у некоторых людей при первом контакте с ним страх может доходить до сильнейшего смятения или панического ужаса.

* * *

Эти переживания происходят на витальном плане; они несут в себе определенный смысл, если уметь их правильно интерпретировать. Данное переживание указывает на возможность мощной атаки на витальном плане, но в то же самое время обещает защиту. Это формации, принадлежащие витальному плану, которые иногда пытаются реализоваться на материальном плане, но это не значит, что это им всегда удается. Можно наблюдать за этими формациями и стараться разобраться в них, но не следует позволять им оказывать влияние на ум; ибо враждебные силы часто пытаются повлиять на ум, внушая что-то человеку во время этих снов-переживаний.

* * *

Я сказал, что этот сон был реальным событием, произошедшим на витальном плане, а не искусственно созданной формацией. Если кто-то нападет на вас на улице, то это не является просто формацией. Но если кто-то гипнотизирует вас, внушая вам, что вы больны, то это внушение является формацией, созданной гипнотизером.

* * *

Эти сны принадлежат витальному плану; они, вероятно, имеют какое-то отношение к тому, что происходит в вашем витале. Но точная интерпретация этих снов возможна, только если в поверхностном сознании появится ясное указание на их смысл или если вы сами сможете установить связь между ними и какими-то переживаниями в жизни, которые вы осознали. Образы восхождения и льющейся вниз воды (символизирующей сознание или какой-то другой дар свыше) люди видят очень часто, и их общий смысл всегда бывает одним и тем же, но что именно они означают в данном конкретном случае, не совсем ясно.

* * *

Этот сон принадлежит витальному плану. В подобных снах элементы физической жизни принимают иные формы и имеют иное значение, и сознание, находящееся и движущееся среди них, это не внешнее физическое сознание, а некая внутренняя витальная часть существа. Мятеж французских солдат символизирует некие потрясения на витальном плане, которые могут случиться и нарушить внутреннюю жизнь. Смысл же сна заключается в указании на то, что внутреннее витальное сознание готово во всем полагаться на Мать и искать у нее прибежища и защиты от всего, что может поставить под удар или нарушить внутреннюю жизнь.

* * *

Да, вы действительно находитесь под защитой, и ваши ощущения абсолютно верны.

Сон об Х и о посещении Матери был реальным событием, которое происходило с вами на витальном плане. То, что там случается, определенным образом связано с физической природой и жизнью, но там все происходит несколько иначе, так как между собой общаются не физические, а витальные существа людей. Человек может постепенно осознать, каков характер его внутреннего витального существа – который часто очень сильно отличается от характера физической фронтальной личности, действующей в теле. Благодаря активности сознания в этих снах, внутренние части существа также становятся более активными и оказывают более сильное влияние на внешнюю природу. Кажется, что ваше внутреннее витальное существо, если судить по тем снам, о которых вы пишете, стало очень сильным, полным веры, ясно мыслящим, решительным, способным правильно противостоять враждебным силам и их действиям и делать именно то, что нужно.

Ощущение, что вы куда-то переноситесь, говорит о переходе части сознания с физического на какой-то другой план. Люди, встреченные вами, и последующее видение принадлежат этим супрафизическим мирам. Видение, вероятно, символизирует некое высшее могущество, но детали не позволяют сказать, какое именно. Золотой цвет – это цвет Истины, нисходящей свыше.

* * *

Помимо физического, есть и другие миры, которые мы начинаем осознавать благодаря сновидениям, остающимся в нашей памяти, благодаря восприятию с помощью тонких органов чувств, благодаря влияниям, исходящим из них, и контактам с ними, благодаря воображению, интуиции и внутреннему видению. Есть миры более богатой и тонкой жизни, чем наша, – витальные миры; есть миры, в которых Разум творит свои собственные формы и образы, – ментальные миры; есть психические миры, являющиеся родным домом души; есть и другие, лежащие выше, с которыми мы очень мало связаны. В каждом из нас есть ментальный план сознания, психический, витальный, тонкий физический, а также грубый физический и материальный планы сознания. Те же самые планы имеются в сознании всеобщей Природы. И именно когда мы проникаем на эти тонкие планы или соприкасаемся с ними, мы устанавливаем связь с мирами, превосходящими физический. Во сне мы покидаем физическое тело, оставляя с ним лишь небольшую подсознательную часть нашего существа, и уходим на другие планы или проникаем во всевозможные миры. На каждом из них мы видим сцены, встречаем существ, участвуем в событиях, сталкиваемся с формациями, влияниями, внушениями, принадлежащими этим планам. Даже когда мы бодрствуем, часть нашего существа перемещается по этим планам, но все происходящее там остается за покровом внешнего сознания; наш бодрствующий ум ничего не осознает. Сновидения часто являются лишь причудливыми конструкциями, созданными нашим подсознанием, но среди них есть и записи (часто содержащие большое количество примесей и искажений) или отражения переживаний, произошедших на этих супрафизических планах. Когда мы начинаем практиковать садхану, подобные сновидения становятся привычными и подсознательные сны тогда перестают преобладать.

Силы и существа витального плана способны очень сильно влиять на людей. С одной стороны, витальный мир – это мир красоты, поэты, художники, музыканты находятся с ним в очень тесном контакте; но это также мир неистовства и страстей, вожделения и желаний – и наши собственные желания, страсти и амбиции могут связывать нас с этими витальными мирами, с их силами и существами. В этих мирах к тому же много темного, опасного и ужасного. Ночные кошмары, вроде тех, что мучают Х, являются контактами с этой темной стороной витального плана. И отсюда же исходят влияния, которые в основном ответственны за все то демоническое, порочное, низкое и жестокое, что имеется в людях.

В этом переживании Х столкнулась с чем-то, принадлежащим темной стороне витального плана. А проникая на его светлую сторону, она видела богов, богинь и т. п. Это переживание было попыткой некой витальной силы подчинить себе Х, воспользовавшись ее страхом. Если бы она не испугалась, эта сила не смогла бы осуществить вторжение. Если в часы бодрствования она подвержена желаниям, депрессиям или приступам отчаяния, то это тоже может способствовать ее попаданию в эти миры во время сна или сохранению связи с ними. Ее йогические переживания, судя по вашим рассказам, свидетельствуют о том, что она обладает очень большой способностью, позволяющей ей проникать на светлую сторону витального плана, – что касается этих переживаний во сне, то они связаны с посещением его темной стороны. Если бы эти переживания происходили в медитации, то они представляли бы более серьезную опасность, но, так или иначе, они крайне нежелательны.

Если предпринимается попытка подобного вторжения, то единственный выход – сражаться до конца, что она и сделала, и одновременно звать Мать. Х нужно взять за правило обращаться к Матери перед отходом ко сну, сосредоточиваться на ней, пытаться почувствовать защиту Матери, окружающую ее со всех сторон, и с этим чувством засыпать. Более того, она должна выработать привычку звать Мать в самом сне при встрече с трудностью или опасностью; так поступают многие садхаки. Не позволять ни этой, ни какой-либо другой силе или существу, кроме Божественной Силы, проникать в вас во сне, во время медитации или в другом состоянии – значит отвергать ее и никогда не давать ей на это согласия, ни из-за своей слабости, ни из-за симпатии к ней. Полностью разорвать связь с ней можно с помощью внутренней воли, отвергающей все ложные влияния, и сосредоточения внимания на вещах, превосходящих все, что находится на витальном плане; а также благодаря отвержению витальных желаний, депрессии и приступов уныния, если она все еще их испытывает. И пусть она прежде всего стремится к более высоким духовным переживаниям, к психическому раскрытию, к покою, миру, чистоте, к внутреннему открытию высшему свету, силе, блаженству, знанию.

И еще одно, ей не следует вести такую затворническую жизнь; необходима большая открытость физическому миру, а также какая-то разновидность здоровой ментальной активности.

* * *

Источником этих снов был витальный мир. Принимая во внимание их характер, она должна развивать в себе три качества:

(1) выработать у себя привычку сразу же, прямо во сне звать Мать;

(2) не допускать страха – если человек не боится, силы витального мира не могут ничего ему сделать;

(3) не верить в реальность этих формаций, рассматривая их как внушения, принявшие форму – это можно сравнить с тем, как человек с ужасом представляет, что может произойти то или иное событие, в то время как ум его понимает, что это только воображение, и не беспокоится по этому поводу.

* * *

Ваше переживание покоя в теле было очень благотворным. Что касается устрашающего сновидения, то это было враждебной формацией, пришедшей с витального плана, а именно внушением, принявшим форму сна и направленным на то, чтобы лишить вас душевного равновесия. Подобные внушения нужно тут же отвергать; вы должны сказать себе: «Это ложь, ничего подобного случиться не может» – и отбросить его, как вы поступили бы с ложным внушением, пришедшим к вам в бодрствующем состоянии.

* * *

Эти пугающие образы не более чем внушения, которые вам пытаются навязать мелкие витальные силы, желающие (вызывая у вас нервозное состояние) затормозить ход вашей садханы. На самом деле, эти образы не представляют никакой опасности, вам нужно только избавиться от страха. При их появлении всегда говорите себе: «Защита Матери со мной, ничего плохого случиться не может» – ибо, когда психическое раскрыто и человек уповает на Мать, то этого уже бывает достаточно, чтобы оградить себя от подобных событий. Многие садхаки, при возникновении тревожных сновидений учатся повторять имя Матери прямо во сне, и тогда угрожающие видения становятся безопасными или исчезают. Поэтому вы должны не поддаваться страху и с презрением отвергать все эти внушения. Если вы видите что-то пугающее, взывайте к Матери, чтобы она защитила вас.

Ощущение жара, вероятно, было вызвано сопротивлением, с которым столкнулась сила, пытаясь опуститься ниже центра, расположенного между глаз, где она работала до сих пор. Когда возникают такие ощущения или дискомфорт, который вы однажды испытали, или что-то подобное, не тревожьтесь, а оставайтесь спокойным и ждите, пока сопротивление не будет преодолено.

Видение, которое у вас было перед этим, – лунного света, падающего вам на лоб, – было выражением действия силы в межбровном центре, центре внутреннего ума, воли и видения. Этот лунный свет был светом духовности, который проникал в ваш ум через межбровный центр, оказывая влияние на сердце и делая его безбрежным, как небо, озаренное лунным светом. После этого была предпринята попытка подготовить низшую часть ума, чей центр находится в горле, раскрыть его и соединить с внутренним умом; но, как это часто бывает, возникло определенное сопротивление, что и вызвало ощущение жара. Вероятно, это был Агни, огонь Тапаса, пытающийся проложить проход к этому центру.

Переживание, в котором человек возносится на небо, является очень частым и означает подъем сознания в высший мир света и покоя.

Мысль о том, что вы должны все глубже и глубже погружаться внутрь и полностью обратиться к Матери, является правильной. Когда внешние ценности сами по себе уже не привлекают человека, когда все делается исключительно ради Матери и жизнь, благодаря влиянию психического существа, сосредоточена только на ней, создаются наилучшие условия для духовной реализации.

* * *

Подобные сны человек часто видит, попадая на витальный план, – в них он сначала оказывается в очень трудном положении, а затем вдруг неожиданно находит выход. Гуджарат, увиденный вами во сне, не был реальным городом, а лишь символом определенной части витального мира, враждебно настроенной по отношению к духовной жизни и населенной витальными существами, которые либо обманом, либо силой пытаются помешать садхане. Эти сны указывают на определенные части витальной природы (не вашей собственной, а универсальной витальной Природы), препятствующие духовной реализации. Когда человек становится способен проникать туда и полностью контролировать эти части Природы, его садхана перестает подвергаться какому-либо воздействию с их стороны.

* * *

В этих снах вы видите образы тех витальных сил, которые посещают и атакуют вас. Если вы смело встретите их, глядя им в лицо, они ничего не смогут вам сделать. Думаю, что вы встречаетесь не с братом и не с отцом – хотя эти силы могли воспользоваться какими-то их враждебными чувствами, чтобы принять их облик; они также могли сделать это для того, чтобы вызвать у вас симпатию и предупредить какое-либо противодействие с вашей стороны. Но, кроме этого, образы физических матери, отца и родственников очень часто символизируют физическую или наследственную природу или, в более широком смысле, обычную природу, в которой мы были рождены.