Текст книги "Китано (СИ)"
Автор книги: Шилов Сергей
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)
– Что ты несёшь, Такехиса-кун! – взрывается Курода, однако не забывая использовать вежливый суффикс.
– Но я согласен, – с серьёзным лицом поворачивается ко мне блондин, – в последнее время в парке набралось немерено отбросов. И наверняка они задирают наших учеников и всё такое прочее…
Вот мы и подошли к каноничной завязке нового сюжета.
– Хакююн и Хирин уже осознали силу Хекикуу, – продолжает Такехиса. – Но остальные могут просто не знать о нас… Это не моё дело, но я не могу оставить всё просто так. А вы что скажите, Китано-сан?
– Хирин? – удивляется Курода. Кажется, утренняя встреча выбила из него моё недавнее предупреждение. – Оу, а у нас с ними война или как?
– Уже никак, – успокаивает его блондин. – Китано-сан разобрался с Катаямой.
– Вау! – восхитился и ещё большее воодушевился своей идеей Курода – Тогда тем более! Если вы немножко поможете нам, то мы быстренько там всё подчистим, – потрясая кулаком обещает Курода. – Мы вложим в это свою душу и всё получится!
Хлоп! – Один раз хлопаю в ладоши. – Не можешь оставить просто так? – улыбаюсь Такехисе. – Отлично.
– Вложишь всю свою душу? – улыбаюсь ещё шире, смотря на Куроду, отчего тот начинает потеть, предчувствуя неприятности. – Ты сам это сказал! Теперь у вас нет выхода.
– Что это значит, Китано-сан? – интересуется блондин. Курода сосредоточенно молчит. Думая, во что он снова вляпался.
– Вы же помните, что подписали моё заявление о создании бойцовского клуба Хекикуу?
Кивают, пытаясь уследить за моей мыслью.
– С этого мгновения он создан. Пойдём, сейчас вы покажите мне, на что способны, потом я научу вас базовым приёмам рукопашного боя. А через три дня мы пойдём в парк Сокю. И если кто-то из вас не сможет справиться один на один с одним их тех, кого вы называете отбросами… того я в том парке лично закопаю.
***
Можно ли сделать из человека бойца за три дня? Нет. А из уличных хулиганов, которые привыкли, если не побеждать в драке, как Такехиса, так хотя бы проигрывать, как остальная троица моих миньонов? Можно, но только если их хорошо замотивировать. Просто удивительно, на что способна тройка школьных неудачников, под лёгким воздействием страха смерти.
В каноне была история, когда эта троица решила, что Китано убьёт их, если они не отмстят за предательское нападение на Такехису. Это когда он получил бокеном по затылку от тройки миньонов Кодзимы. В том несостоявшемся варианте реальности Курода и Ко разметали трёх вооружённых бокенами гопников как кегли для боулинга.
Это значит что? Что, держа их в страхе можно добиться хороших результатов. В первую очередь, для них. А когда они одержат первые победы и поверят в себя, то выбивать страх поражения, страхом смерти будет уже не нужно.
На уроки пришлось забить, благо моих знаний для школьной программы хватает, чтобы занимать первое место по успеваемости. Единственное, на что приходится налегать, это японский язык и история. Но, три дня, погоды не сделают.
Почему именно три дня? Потому что сегодня среда, учебная неделя тут шестидневная, а откладывать каноничную уборку Сокю на следующую неделю я посчитал опасным. Кто его знает, как канон решит раскорячиться на этот раз. Нет, пойдём в субботу.
Мы занимались в том же месте, где, по мнению Оошиты и Токиямы, я привык разбираться со своими школьными противниками. То-то они слегка напряглись, когда я привёл их туда. Но место хорошее. Оказалось, эта полянка находится на границе недоброй репутации парка Сокю и территории нашей школы.
Я решил прогнать их по ускоренной методике курсов самообороны, исключив оттуда всё лишнее, типа освобождения от захватов и тому подобного. Оставил только удары и защиту от них. Тем более, что все они, кроме Куроды, с которым придётся поработать, обладают тем, чему ученики подобных курсов учатся месяцами. Моральной готовностью ударить первым.
Для начала я заставил их показать, что они уже умеют. Просто приказал каждому по очереди нападать на меня. Начал с Токиямы. Видя, что я не отвечаю на его удары кулаками, а только уклоняюсь и блокирую, Курода приободрился и после Оошиты тоже смог показать неплохой уровень деревенского пьяницы. Впрочем, он не сильно отличился от своих подручных. Все они наносили размашистые удары, часто проваливаясь, когда те не достигали цели.
Такехиса, ожидаемо, показал весьма приличную технику, вот только у него отсутствовала какая бы то ни была школа. Он явно нахватался всего по верхам, поэтому решил учить всех одинаково. С начала.
– Так, господа, – спрашиваю у запыхавшихся после череды учебных спаррингов учеников, – у меня для вас две новости. С какой начать?
– С хорошей? – неуверенно предлагает Курода.
– Хороших новостей нет. Если плохая и очень плохая. Плохая в том, что Такехиса, – он удивлённо смотрит на меня. – Да, ты показал хорошую реакцию и ещё более хорошие рефлексы. У тебя талант к боевым искусствам. Но ты его безбожно портишь. Скажи, я ведь прав, тебе никто не ставил базовые движения?
Качает головой.
– Поэтому ты не используешь и половины своих возможностей. В любой школе вначале учат базовым приёмам. Они, конечно, скучные, но закладывают в мышечную память правильные движения. Которые необходимы для более сложных приёмов. Многие мастера считают главным показателем мастерства работу ногами. И нет, это не про твои удары по верхнему уровню. Это про связь между движением руками и ногами. Ты многое выполняешь инстинктивно, но я заметил, что при ударе кулаком ты просто не доворачиваешь бёдра и не полностью объединяешь удар с переносом веса… короче, буду учить тебя по той же базовой программе, что и остальных.
Смотрю на оставшуюся троицу.
– А для вас очень плохая новость. Ваша техника боя позволит вам уверенно справиться один на один либо с человеком в инвалидном кресле, либо с ботаником, фанатично преданным идее пацифизма. А поскольку бить ни тех, ни других я вам не позволю, то у вас два выхода. Первый – переквалифицироваться в пацифистов и второй, пройти у меня обучение по старой системе. Так что одно из трёх. Выбирайте сейчас.
– Почему из трёх? – поднимает руку Оошита. – вы же перечислили два варианта?
– Про третий выбор я вам говорил раньше, – равнодушно пожимаю плечами. – Отправиться со мной в парк Сокю и не выйти оттуда.
– А что за старая система? – спрашивает Токияма.
– По старой системе обучения, ученик, поступая в школу боевых искусств, приносил с собой саван и деньги на похороны. На тот случай, если он вдруг умрёт в процессе обучения, чтобы не доставлять проблем своему мастеру.
Курода подавился воздухом.
– Да не переживайте так, не собираюсь я с вас брать денег. Всё чисто добровольно. Итак, вы готовы пойти ко мне в ученики на три дня? Обязуюсь подтянуть вас по базе, так что, по крайней мере, с половиной противников один на один у вас троих проблем не будет.
– Я согласен, – сразу поклонился Такехиса, хотя речь сейчас шла не о нём. За ним повторили Оошита, Токияма и Курода. Последний, пребывая в лёгком, а может и не совсем лёгком шоке, возможно, не совсем понял, что он сделал, поддавшись стадному чувству.
– Отлично. Времени у нас мало, так что мы разучим одну стойку, три удара руками – прямой, боковой и апперкот. Защиту от всех их и главное, правильную работу ногами.
Разбиваю учеников на двойки, Такехису, как самого низкорослого ставлю с Токиямой, а Куроду с Оошитой. Показываю, как правильно прикрывать голову поднятыми руками и из этого положения наносить прямые удары в челюсть. И как легко отводить их в стороны.
– Не сжимайте кулаки заранее! До момента удара ладонь расслаблена и сжимается в кулак только перед ударом. У нас ведь нет ни перчаток, ни накладок. Расслабленная рука может легко отвести удар. Вот так. Достаточно немного повернуть корпус, выставить плечо и повернуть ладонь. Видите? Противник вкладывает весь вес в удар, а защита от него вообще не затрачивает вашей энергии.
– Нет, не проваливайся вслед за ударом. Любой нормальный боец поймает тебя на противоходе и всё, нокаут обеспечен.
– Теперь боковой удар. Вот смотрите. Главное – поворот от бедра с переносом веса. Чтобы было легче просто притопни ногой. А защищаться вот так. Да. Подбиваем руку снизу и уклоняемся. Видите? Такое уклонение как пружину заряжает вашу свободную руку. Теперь бам!
Упс. Перестарался. Курода, на котором я показывал все удары, не успевает защититься, получает кулаком в челюсть и падает в траву, изображая нокаут. Отдохнуть решил, халявщик.
– Хорошо, Курода, ты меня убедил, – говорю, стоя над ним. – У тебя явные проблемы с уклонением. И тренироваться по мягкому варианту тебе не интересно. Значит завтра я принесу бокен и будешь нарабатывать уклоны от его ударов. А чтобы успеть освоить работу корпусом, на третий день, будешь уклоняться от бензопилы.
Глава 11. Вуду
Бензопила не понадобилась. Куроде хватило нескольких синяков на плечах и паре шишек на голове, поставленных бокеном, чтобы научиться уклоняться от косого, под сорок пять градусов удара сверху вниз. С учётом того, что я приучил его не опускать руки в бою, то его боевой КПД вырос раза в четыре и теперь составлял гордых двадцать процентов. Кроме того, умение работать корпусом – важный шаг к интуитивной работе ног и игре весом, важнейшем базовом элементе любого ударника.
Что касается его проблемы со страхом, то я немного сжульничал. Перед каждым спаррингом, который он проводил в эти три дня, я давил на него узконаправленной аурой ужаса. Давил до тех пор, пока не командовал «бой». После чего, убирал наведённый страх. А тот, что оставался, его собственный, после моего воздействия им даже не замечался.
К вечеру пятницы у Куроды выработался своеобразный условный рефлекс – начался бой и страх исчез. У Оошиты и Токиямы проблем со страхом никогда не было. Была проблема неуверенности в своих силах, что, учитывая их реальный боевой уровень, было вполне трезвой самооценкой. С усвоением базовой техники мордобоя, их уверенность в себе так же выросла.
Уверенность в своих силах, это второй, после боевой техники краеугольный камень боевого мастерства. Только имея уверенность, боец может не напрягаться во время боя, а значит будет способен продемонстрировать до половины своих способностей. Обычный, не имеющий большого опыта поединков, но занимающийся боевыми искусствами человек в настоящем бою может демонстрировать не больше десяти процентов своих возможностей.
Дальше чистая математика. Даже при неравенстве сил, пятьдесят процентов бьют десять. Именно поэтому занимающиеся много лет боевыми искусствами люди могут на улице проиграть, владеющему всего двумя-тремя ударами, но уверенному в себе хулигану.
Но у нас ситуация другая. Парк Сокю полон самоуверенными гопниками, терроризирующими наших мажоров, ботаников и Куроду. Вот только есть нюанс. По канону, все здешние гопстопщики теряли всю свою агрессивную уверенность, неожиданно встретив на узкой парковой дорожке Китано, который думал, что его позвали на уборку мусора.
Но мне не надо, чтобы от нас убегали потенциальные спарринг-партнёры, поэтому мы идём по парку не по аллеям, где меня любая собака увидит, а как партизаны, которых, как известно, чем дальше в лес, тем больше.
Правда, ещё неизвестно, кто тут партизаны, а кто зондеркоманда. У меня было разработано два плана по выдворению залётных хулиганов из нашего, как сказал Курода, парка. Первый – с помощью старого доброго насилия. Его плюс в том, что я тренирую своих миньонов и продвигаю в массы идею бойцовского клуба. Причём продвижение идёт не абы как, а по лучшим традициям таргетной рекламы – среди целевой аудитории.
Минус этого плана – в минимальной дозе прогнозируемого ужаса. Когда люди дерутся, они… не то, что не испытывают страха, нет, они могут бояться, просто сами используют его энергию в виде адреналина. Значит, мне достанутся крохи. А возможности напугать столько людей встречаются редко.
Второй план – использовать доктрину Таркина: править не силой, а страхом перед силой. Для этого мне даже придумывать ничего не надо. Всё придумано до нас. Видео будущих пранков мне в помощь. Минус плана – я вложил уже достаточно сил в обучение своих временных учеников, чтобы не дать им получить максимум опыта реальных боёв.
Я долго думал. Минуты две. И решил, что лучший вариант – комбинированный. Это как в приёме кунг-фу Богомола, когда одно ничего не предвещающее движение заканчивается тройным ударом. Правая, полусогнутая в колене нога, что позволяет использовать удар на близкой дистанции, наносит удар голенью в пах. Два пальца правой руки, указательный и средний, бьют противника в левый глаз. А те же два пальца левой руки бьют в правый.
У комбинированного плана все перечисленные плюсы и ни одного минуса. Даже то, как перекосило пришедших в условленное место парней, увидевших меня, заматывающего полиэтиленом безжизненное тело, тоже сыграло в плюс. По крайней мере, Курода точно перестал бояться предстоящих поединков.
– Привет, парни. Я тут вспомнил, что забыл вам рассказать о правилах нашего Бойцовского клуба, – бросаю обматывать ноги куклы, вынимаю нож и аккуратно отрезаю оставшийся небольшой рулон плёнки.
– Китано-сан, – уверенно, несмотря на подрагивающий голос, говорит Такехиса, – вам помочь спрятать тело?
Курода уже готов хлопнуться в обморок, а Оошита и Токияма на заднем плане транслируют одну мысль на двоих: «Я знал, что до этого дойдёт».
– Спасибо, Такехиса. Известный американский писатель Уильям Сидни Портер, известный в миру как О. Генри, писал, что настоящая дружба проверяется готовностью спрятать труп, который подкинул тебе друг*. Но ты ошибся, это, не тело человека.
Смотрю в непонимающие, но уже на что-то надеющиеся глаза собравшихся и понимаю, что объясниться всё-таки придётся.
– Это не труп. Это кукла, – пинаю ногой целлофановый свёрток, отчего тот легко сдвигается в сторону, демонстрируя, что он гораздо легче любого трупа с полным комплектом внутренностей и конечностей.
– Какая кукла? – даёт петуха голос Куроды.
– Я не могу сказать, до тех пор, пока вы не примете правила Бойцовского клуба. Готовы слушать?
Кивают. Хорошо. Человек в момент стресса запоминает гораздо лучше, чем в спокойном состоянии. Даже слишком хорошо. Иначе бы психологи с психиатрами не тратили столько времени, чтобы выбить из пациентов травмирующие воспоминания.
– Итак, первое правило Бойцовского клуба: не говорить о том, что произошло в Бойцовском клубе.
– Второе правило Бойцовского клуба: не говорить о том, что произошло в Бойцовском клубе.
– Третье правило Бойцовского клуба: не обсуждать действия президента Бойцовского клуба.
– Четвёртое правило Бойцовского клуба: боец крикнул «стоп», выдохся, отключился – бой окончен.
– Пятое правило Бойцовского клуба: бой идёт один на один, кроме тех случаев, когда боец сам выходит на бой против нескольких противников.
– Шестое правило Бойцовского клуба: в бою не используется оружие и калечащие приёмы.
– Седьмое правило Бойцовского клуба: бой длится столько, сколько нужно.
– Восьмое правило Бойцовского клуба: уважать противника, значит уважать себя и Бойцовский клуб.
– Все согласны?
– Хай, Китано-сан! – говорит Такехиса, а все остальные уверенно кивают.
– Хорошо. Знакомьтесь, – нагибаюсь и двумя пальцами отгибаю слой полиэтилена под скрывающим грелку париком, открывая резиновое лицо, – это, моя кукла Вуду. Она будет мне сегодня нужна для демонстрации вам одного секретного приёма из арсенала чёрной магии.
– Магии? – удивлённо восклицает Токияма.
– Да. Магии Вуду. А пока, Оошита, Токияма, берёте куклу и несёте за мной, с максимальным уважением. То есть по вам должно быть видно, что она весит как настоящий человек и вы относитесь к ней как к человеку. Пусть и не очень живому.
– Курода, ты неси сумку, это тебе привычнее. – показываю на стоящую рядом знакомую ему сумку, отчего тот вздрогнул, – Не переживай, – успокаиваю его, – пилу сегодня не взял.
– Такехиса, ты несёшь лопату, – показываю на лежащие рядом с сумкой инструменты, – а я беру топор.
Мне стоило больших хлопот принести все эти, хоть и не столь тяжёлые, но весьма громоздкие вещи. Хотя, никто из встречных прохожих меня не спрашивал, куда я иду с большой сумкой на одном плече и лопатой на другом, но судя по выражению лиц, что-то они не так поняли. Это хорошо ещё, что топор поместился в сумку, только краешек рукояти торчал наружу.
Придя за час до назначенной встречи, я распаковал купленную по почте секс-куклу. Тут всё удобно продумано. Полная анонимность при заказе и доставщик даже не знает, что он приносит. Конечно, если бы была возможность заказать обычный манекен или что-то похожее на него, то я бы не стал поддерживать секс-индустрию самой озабоченной нации на планете. Сейчас то ещё ничего, но чем дальше, тем в Японии больше отаку и меньше детей.
Ну ладно, накачав куклу велосипедным насосом и одев её в свою старую одежду, примотал скотчем к её голове булькающую грелку и парик. А потом принялся декстерить из неё полиэтиленовый кокон, из которого не вылупится никакая бабочка. Разве что Мёртвая голова, но у меня тут Бойцовский клуб, а не Молчание ягнят.
Когда появились члены моего клуба, я уже заканчивал. Они, понятно, охренели, так что мне не составило труда провести с ними маленький сеанс нейролингвистического программирования на верность Бойцовскому клубу. Теперь, вот идём по субботнему парку, в котором нет ни одного обычного прохожего. Я впереди, ненадолго включаю аурное зрение, просвечиваю окрестности и выбираю первую жертву. Начинать, лучше всего с маленькой группы или… да, одиночка будет ещё лучше. Сворачиваю по направлению к нему.
– Китано-сан, – не вытерпливает Курода, – а что такое магия Вуду?
– Это… как бы тебе попроще объяснить… учитывая твою полную историческую безграмотность, придётся начать с начала. Видишь ли, все проблемы нашего мира происходят из двух источников. От любви человечества к чаю и кофе.
Даже спиной чувствую, как офанорели мои спутники, но зато от них стало меньше фонить страхом. Особенно от троицы Куроды. У них на троих была только одна мысль. Что они идут в парк с непредсказуемым маньяком с топором.
– Вуду, как мировое явление, возникло из-за пристрастия западных варваров к кофе. Оно пользовалось большим спросом в Европе. Вот их олигархи и подумали, зачем покупать кофейные зёрна, когда можно самим их выращивать? Захватили несколько колоний с подходящим климатом, навезли туда чернокожих рабов и начали богатеть. Рабов, естественно, брали в Африке, меняя их у местных царьков на порох и пули. А вместе с невольниками по миру распространилось и учение африканских колдунов – Вуду. Для рабов оно оказалось чуть ли не единственным способом сохранить свою культурную идентичность, так что неудивительно, что вскоре деревенская магия выросла до размеров целой религии. С ней пытались бороться христиане, но так как времена инквизиции давно прошли, у них ничего не вышло. Кстати, о рабстве. Наши любимые Соединённые штаты образовались из-за любви к чаю. Слышали эту историю?
Оглядываюсь. Нет. Явно не слышали.
– Ну, там всё было просто. Англичане не давали американцам закупаться чаем в стране его произрастания. В Индии. Их корабли сначала везли чай на свой остров, а оттуда, со всевозможными наценками и налогами, он отправлялся в Америку. Это никому, кроме англичан не нравилось, и в конце концов, американцы подняли мятеж, перебили англичан и создали свои Соединённые штаты.
– А потом, получив прямой доступ к своему любимому чаю, американцы построили свободную страну с блэкджеком и шлюхами. Назвали всё получившееся демократией и стали нести её всем направо и налево. Например сейчас, правительство США финансирует большую часть всех освободительных движений по всему миру. А чтобы объяснить своим избирателям, зачем они это делают, сняли Звёздные войны, объединив понятие «борьба за свободу» с понятиями «повстанцы» и «борьба за демократию». Но есть мнение, что скоро они переобуются и все борцы за свободу превратятся в террористов. Вот такие вот проблемы от чрезмерной любви к чаю. Правда потом американцев подсадили на кофе и антидепрессанты… О, вот и наш первый клиент!
Не знаю, что он тут делал в одиночестве… неужели среди этой публики тоже распространена мода на недеяние? Ну, когда сидишь на корточках втроём, то вроде как занят пацанскими делами, а когда сидишь в полном одиночестве, то познаёшь Дзен? А почему бы просто не спросить?
– Привет отшельникам!
Хулиган вскочил и уставился на странную компанию. Прежде всего внимание привлёк улыбающийся маньяк с топором. И будто этого было мало, сзади него оказались двое, тащившие завёрнутое в плёнку тело, блондин с лопатой и верзила с большой сумкой. Почему-то последняя не вызвала ассоциаций с пикником на природе, максимум с поминками на могиле. Причём, не обязательно, что на одной.
Последняя мысль почти привела в движение ноги, но попытку к побегу пресекли в самом зародыше.
– Побежишь, – показал на него топором маньяк, – плохо кончишь.
Это было сказано таким спокойным и уверенным голосом, которому хотелось верить. Если сказал, что будет плохо, то так оно и будет.
Я ему нисколько не угрожал. Просто предостерёг по доброте душевной. Все убегающие от Китано гопники, согласно канону, спотыкались о корни и теряли сознание от бессердечной суки, гравитации.
– У меня к тебе один вопрос. Что ты тут делаешь?
– Ни…чего.
– Я это заметил. В этом парке все этим занимаются. Но большинство в компании. А ты занимаешься этим ничем в одиночестве. Почему?
Что-то моему собеседнику совсем поплохело. Но он фонтанировал таким количеством ужаса, который я давно не ощущал. Надо остановиться. Хотя… он всё равно уже не способен к драке, тогда… протягиваю к нему одно астральное щупальце и начинаю поглощение энергии страха напрямую.
– Не… не…
– Слушай, у меня мало времени. Что ты не-не?
– Я… ничего… не видел…
Разговор стремительно терял смысл, так что, мысленно махнув на жертву первого в городе, а может и во всей Японии, пранка, я двинулся дальше. Но мой собеседник, видимо неправильно понял, когда я пошёл на него с топором и вспыхнув последним всплеском энергии, лесной гопник свалился в обморок.
– Вот это вот, – я показал топором на бесчувственное тело, – и есть первое проявление магии вуду. Её клиенты видят атрибутику смерти в нестандартной ситуации и впадают в сумеречное состояние сознания. Ну это вот всё: ночь темна и полна ужасов...
– Какое состояние, Китано-сан? – удивляется Такехиса. – Он же просто отрубился от страха.
– С древности люди инстинктивно обходят стороной то, что их пугает. И он больше никогда не пойдёт сюда гулять. Такое вот Вуду. А теперь, пойдём искать компанию побольше. Это будет интереснее.
Такехиса выглядит задумчивым, зато Курода явно повеселел. Он понял, что находится на стороне тех, кого бояться и это ему очень понравилось. Даже собственный страх куда-то исчез. На самом деле всё просто. Ты либо боишься, либо бояться тебя. Таков древний паттерн человеческого сознания.
Со следующей компанией мы поступили умнее.
– Привет, лесным братьям! – приветствовал троих, в лучших традициях гопничества, куривших на корточках.
Три наглые морды повернулись в мою сторону. Их снисходительные взгляды скрестились на моём лице, улыбке и топоре. После чего прозвучал тройной вопль, и они сорвались в побег. Я их даже не успел предупредить об опасности быстрых перемещений без чёткого плана и проверенного маршрута отступления. В результате они влетели в ожидающих их тройку Куроды. Такехису я попросил не вмешиваться и контролировать ситуацию. Но мои исполнившиеся смелости неудачники справились. Поставленный удар, плюс скорость налетающей на него жертвы и ко всему прочему, неготовность беглецов к защите. В результате три бесчувственных тела и Курода, лопающийся от гордости.
Хорошо. А то я ему сильно задолжал, лишив, пусть несчастной, но всё же первой любви.
Парни подхватывают свою поклажу и идём дальше.
Таким образом, двигаясь ломанными зигзагами, от одной гоп-компании к другой мы обошли весь парк. Когда нам встречались компании из трёх хулиганов, с ними разбиралась тройка Куроды. После того как они отказывались поговорить со мной о погоде и своей любви к паркам. Когда встречались четвёрки или пятёрки, подключался Такехиса.
Если бы я не использовал технику засад, а парни не тащили бы с собой бутафорский труп, то всё равно, мало кто-то с нами захотел бы драться. Видимо, моё лицо не располагает к агрессии. Кроме того, увидев меня с топором, а потом, убегая, встретив похоронную команду с телом и лопатой, гопники снабжали меня таким количеством энергии, которое до этого я получал только показав бензопилу банде Кодзимы. Но там это было один раз, а тут шесть больших компаний по четыре-пять хулиганов и девять мелких по двое-трое.
А на закуску я оставил самую большую группу. Аурное зрение говорило о восьми членах, уже не гопкомпании, а целой банды. Они находились почти в центре парка, но в последнее время пришли в движение. Наверно, этому способствовали время от времени раздававшиеся в разных частях парка вопли.
Не они одни оказались такими умными, но большинство таких умников мы перехватывали на границе парка. А уж самую большую цель я никак не мог упустить. Тем более что на ком-то надо было испробовать финальный аккорд пранка.
Недоумённо оглядываясь на стихший парк, в котором внезапно прекратились крики и вопли, к выходу спешили, но так, чтобы не показать этого самим себе, восемь старшеклассников. Нет, крики в местном парке были привычным для них делом. В конце концов, это было любимым местом охоты за неприятностями трёх ближайших школ, не считая Хекикуу, но именно её ученикам больше всего неприятностей и доставалось. Но этих мажоров на всех не хватало, поэтому в парке частенько вспыхивали драки конкурировавших школ.
Но сегодня явно что-то было не так и они, не сговариваясь решили с этим «не так» не встречаться. Но кто же их будет спрашивать? В нашей жизни всё устроено так, что люди обычно встречают то, чего больше всего не хотят встретить. И вот восемь парней, завернув за поворот на перекрёстке аллей внезапно наткнулись на фигуру в прозрачном дождевике, с топором в руках над другой, лежащей на дороге фигурой, замотанной в полиэтилен. Причём, замотанной так тщательно, что сразу становилось ясно – дышать лежащему либо нечем, либо незачем.
Но осознать возникшие в сознании мысли, переведя их в привычный внутренний диалог, зрители не успели, сразу превратившись в свидетелей, когда фигура в плаще взмахнула топором и всадила его в голову жертвы.
Пшшшш.
Вверх ударил красный фонтан и сразу стала понятна профессиональная предусмотрительность человека, надевшего дождевик. О странном звуке, сопровождающем красное извержение, совершенно несвойственного черепно-мозговым травмам, никто из свидетелей жуткого преступления не задумался. Они вообще ни о чём не думали, разбежавшись в ужасе.
– Что это было, Китано-сан? – ко мне подошёл Такехиса, с интересом рассматривая сдувшуюся фигуру.
Учитывая, что это финал нашего представления, я решил не устраивать взбучку своим последним зрителям, тем более что они стали свидетелями кульминации нашего представления.
– Это фокус, – объясняю всем, собравшимся вокруг сдувшейся куклы. – А фокусники никогда не раскрывают секрет своих фокусов.
– Но мы же вроде помощники фокусника? – Блондин провёл пальцем по дождевику и слизнул красную капельку. – Так это же томатный сок!
– Ну извини, кровь взять было неоткуда. Да и свернулась бы она в грелке. Ладно, заканчиваем наше представление.
Беру куклу за ноги и, оставляя на земле томатный след, стаскиваю её в ближайшую канаву. Дождей не было, так что она совершенно сухая.
– Курода, открывай сумку. Так, давай сюда. – Беру у него большую бутыль жидкости для розжига костров и поливаю останки куклы.
– Вы хотите её сжечь? – удивляется Курода.
Киваю. Улики надо уничтожать. А лопата понадобится, чтобы забросать то, что останется землёй. Таков план. Который только что изменился в сторону улучшения.
– Так, все снова прячьтесь. В парк только что вошла новая компания и она идёт сюда. Никого бить не надо, просто, когда подожгу, выйдете из-за кустов и встанете рядом.
Четыре новых гопника вошли в парк, перебрасываясь шуточками. Не думая ни о чём плохом, ведь мечта набить какому-нибудь ботанику лицо не является плохой мыслью в морально-этической системе обычных школьных хулиганов.
Вот, не думая о плохом, они вышли к перекрёстку аллей и сразу увидели стоявшего за канавой, не по погоде одетого в прозрачный дождевик с какими-то красными потёками, типа.
Продолжая не думать, заменяя мысли смехом, подколками и не особо интеллектуальными оскорблениями, они подошли к разделяющей их канаве и тут увидели лежащее в ней тело. Вернее, увидели-то они свёрток. Вот только торчащие с одного конца волосы, залитые красной жижей, намекали на попытку спрятать свежий труп.
А тут фигура откинула капюшон, открыв слегка заляпанное красными каплями лицо довольно улыбающегося маньяка, щёлкнула зажигалкой и бросило её на тело. Взревело пламя, а из леса, на огонёк начали выходить другие фигуры.
В содержащейся энергии ужаса, не сводивших с меня глаз, пятившихся хулиганов очень громко звучали одинаковые мысли.
«Я хочу жить!»
«Я слишком молод, чтобы умереть!»
«Боже, больше никогда не буду прогуливать!»
«Если выберусь, обещаю, начну учиться!»
Закрепляя в их сознании последнюю мысль, поднял спрятанный за спиной топор и слизнул с его лезвия томатный сок.
_________
* рассказ О. Генри «На помощь, друг»
