355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Сергей Елишев » Политика. Основные понятия » Текст книги (страница 20)
Политика. Основные понятия
  • Текст добавлен: 21 сентября 2016, 16:07

Текст книги "Политика. Основные понятия"


Автор книги: Сергей Елишев


Соавторы: Владимир Махнач

Жанры:

   

Политика

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 20 страниц)

Х

Харизма (греч. «charisma» – благодать, дар Божий) – исключительная одаренность какого-либо лица особыми свойствами и качествами, особо сильно влияющая на его последователей и сторонников.

Харизматический лидер – внушающий веру; тот, в кого хочется верить. Общественно-политический деятель, наделенный в глазах своих последователей авторитетом, чертами пророка и проповедника, источником которых являются исключительно его личностные качества. В связи с тем, что людям свойственно самообольщение (стремление принимать желаемое за действительное), харизма часто бывает неадекватной (гоголевский Хлестаков).

Химера – 1) ложная этническая общность, тип нежизнеспособных и недолговечных государственных образований, в которых искусственно создается ложная целостность из входящих в них этносов («истинные арийцы», «советский народ»); 2) аномальные тоталитарные или либерально-демократические политико-правовые режимы истории XX-XXI веков, появление которых сопровождало процесс возникновения «массовых обществ». Во внутренней политике принципиально пренебрегают этническими и культурными отличиями. Для данных типов режимов характерны исключительно «искажения» – «неправильные» формы осуществления государственной власти (тирания, олигархия, охлократия).

Химероиды – особи со множественной (расщепленной) этнической самоидентификацией (самосознанием). Часто апологеты «химеры».

«Холодная война» – состояние напряженной военно-политической конфронтации между СССР и странами Варшавского договора (1955 год), с одной стороны, и западными странами, блоком НАТО, с другой в период с 1946 года до конца 1980-х годов. Некоторые авторы называют данное состояние конфронтации «Третьей мировой» или «информационной» войной.

Хунта (от исп. «junta» – собрание, объединение) – 1) собрание, совет, общественно-политическая организация; 2) в некоторых латиноамериканских странах – исполнительный правительственный орган, областное правительство самоуправляемой единицы; 3) разновидность олигархической группировки, незаконно захватившей власть, часто путем военных переворотов.

Ц

Ценз – установленная и регламентированная система требований к кандидату на получение статуса гражданина, полноценных гражданских прав и обязанностей. Цензовая система и порядок получения гражданства являются неизменным атрибутом существования демократических систем и формы осуществления государственной власти. Различают возрастной (единственно повсеместно сохранившийся), образовательный, имущественный, ценз оседлости, цензы прохождения воинской службы и наличия детей.

Цензура (от лат. «censura») – 1) ограничительные меры и политический контроль по отношению к свободе слова, печати, СМИ; 2) учреждение, осуществляющее подобный контроль и принятие соответствующих мер.

Церковь – 1) тип крупной религиозной организации, объединяющей в своих рядах как духовенство, так и мирян, обладающей централизованным иерархическим правлением, общими основными положениями религиозного вероучения, канонического права, системой ценностей и правилами совершения культовых обрядов; 2) христианское культовое здание, имеющее алтарь, помещение для богослужения.

Цивилизационные разломы – линии противостояния «великих» культур (например, Запад – Исламский мир) и зоны потенциальных конфликтов на рубежах соприкосновения «великих» культур, (например, Индия – Пакистан, Израиль – Палестина).

Цивилизация (от лат. «civilis» – гражданский) – 1) социокультурная общность со своим неповторимым обликом, ценностями и своеобразием развития, объединяющая несколько национальных культур. Является синонимом терминов: «великая (региональная) культура» (см. Культура великая (региональная)) «культурно-исторический тип» (Н. Я. Данилевский); «культура» (О. Шпенглер), «суперэтнос» (Л. Н. Гумилев); 2) определенный уровень развития, проявления культуры в материальной сфере. Характеризуется развитой городской инфраструктурой, непрестанным развитием индустрии и технологии. Занимает нижний уровень в иерархии ценностей «великих культур»; 3) в концепции О. Шпенглера – определенная заключительная стадия развития любой культуры и общества, связанная с деградацией искусства и литературы.

Цивилизационный подход к типологии государств – разновидность научного подхода к типологии государств с целью раскрытия их социальной сущности. Опирается на представления о приоритете культурных и духовно-нравственных сфер человеческой жизнедеятельности, а также теории цикличного развития человеческих сообществ и государств. В соответствии с этим подходом типы государств представляют собой совокупность взаимосвязанных черт государства, накопленных по ходу его исторического развития и передаваемых в рамках культуры («цивилизации») его представлениями о мире, определенными ценностями, нормами морали, а также сложившимися стереотипами поведения. Для классификации типов государств и, соответственно, цивилизаций (культур), к которым они принадлежат, существует множество оснований: по уровню организации (распространенное в общественных и юридических науках деление на первичные и вторичные цивилизации), хронологии, религии, способам и формам осуществления государственной власти и др. Примерами первичных цивилизаций, где наблюдается соединение государства с религией в единый политико-религиозный комплекс с обожествлением правителя, с возможной передачей сакральных функций правителю, являются древнеегипетская, ассиро-вавилонская, иранская и иные культуры. Примерами вторичных цивилизаций, где наблюдается определенное отдаление государства от культурно-религиозного комплекса, являются западноевропейская, восточноевропейская, буддийская и иные типы цивилизаций и государств.

Ч

Черносотенцы – 1) термин XVII века, обозначающий слои лично свободных городских налогоплательщиков, «средний класс» того времени (спасли Россию в эпоху Смуты; лидер – Козьма Минин); 2) расширительно – городская демократия, политически организованный национально мыслящий народ; 3) в начале XX века устоявшееся название правых монархических организаций. В послереволюционной России и по настоящее время – идеологический штамп, с отрицательным оттенком; 4) идеологические и культурные консерваторы.

Чрезвычайное положение – особый правовой режим, вводимый на определенный временной период на территории всей страны или ее части уполномоченными на то органами государства. Характеризуется ограничением различных прав и свобод.

Ш

Шовинизм (от фр. «chauvinisme») – крайняя форма национализма, проповедующая национальную исключительность и превосходство, противопоставляющая интересы своей нации интересам других наций в ущерб последним.

Э

Эволюция (от лат. «evolutio» – развертывание) – преимущественно необратимые процессы многоаспектного развития, протекающие в неживой и живой природе, а также социальных системах в результате постепенных непрерывных изменений, без каких-либо резких скачков и сдвигов.

Экспансия (от лат. «expansio» – расширение) – активное проникновение в какую-либо сферу с целью распространения чего-либо за первоначальные пределы.

Экстремизм (от лат. «extremus» – крайний) – способ политического мышления и действия, направленный на достижение поставленных целей посредством использования насилия, различных противозаконных средств и методов.

Экуменизм (от гр. «oikumene» – вселенная, обитаемый мир) – зародился в конце XIX века как попытка объединения православной, англиканской и старокатолической Церквей. Постепенно включил в себя подавляющее число протестантских конфессий и, тем самым, потерял свой первоначальный смысл.

Элита (от фр. «elite» – лучшее, избранное) – высшая социальная группа (в процентном соотношении меньшинство населения) страны и государства, занимающая ведущие позиции в общественной иерархии, в политической, экономической, научной, культурной и других сферах жизни, оказывающая влияние на принятие важнейших стратегических решений и обладающая необходимым для этого ресурсным потенциалом. Может быть аристократической, демократической, бюрократической и составной из этих элементов. Выделяют квазиэлиту – влиятельную группу, действующую не в интересах своего общества.

Эталон (от фр. «etalon» – образец) – наилучшее из того, что может быть реально достижимо и осуществлено (в отличие от «идеала», к которому следует стремиться, максимально приблизится, но который достигнуть полностью в реальной жизни и земном мире невозможно).

Этатизм (государственничество) (от фр. «etat» – государство) – концепция, исходящая из признания примата государства над обществом и нацией, оправдывающая необходимость активного вмешательства, засилья государства в экономической, социально-политической, духовной, культурной жизни общества.

Этнография (от гр. «ethnos» – народ + «grapho» – пишу) – фактологическое описание культурно-цивилизационной истории человечества; историческая дисциплина, изучающая материальную и духовную культуру народов, особенности быта, культурно-исторические взаимоотношения народов, их территориальное расселение.

Этнократия (от греч. «ethnos» – народ + «kratos» – правление) – формирование власти на основе этнических принципов. Близко к понятию «трибализм» (см. Трибализм).

Этнология (от греч. «ethnos» – народ + «logos» – слово) —географическая наука, изучающая становление этносферы Земли как результат процессов этногенеза в историческую эпоху.

Этнос (от греч. «ethnos» – народ) – исторически сложившаяся на основе оригинального стереотипа поведения устойчивая человеческая общность, коллектив людей, обладающий общим самосознанием и противопоставляющий себя всем другим подобным коллективам, на основании подсознательной симпатии (антипатии) людей, распознающих друг друга по принципу «свой – чужой». Близок к категории «популяция».

Этноцентризм (от греч. «ethnos» – народ, племя, лат. «centrum» – центр круга, средоточие) – механизм межэтнического восприятия, заключающийся в тенденции судить о поведении других групп людей и явлениях окружающего мира сквозь призму традиционных ценностей и норм своей этнической группы, рассматриваемой в качестве универсального эталона.

Я

Ялтинский мир – мировой порядок, утвердившийся после победы коалиции союзников над странами Оси (Германия, Италия, Япония), с ярко выраженной биполярностью сверхдержав, имеющих четко выраженную идеологическую доминанту.

Список использованной литературы

1. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. М., 2003.

2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1990.

3. Дергачев В. А. Геополитика: Учебник. М., 2004.

4. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: Учебник М., 2007.

5. Мельник В. А. Современный словарь по политологии. Минск, 2004.

6. Общая теория права и государства: Учебник. М., 1994.

7. Политология: Учебник. М., 2005.

8. Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993.

9. Современные международные отношения / Под ред. А В. Торкунова. М., 1998.

10. Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. СПб., 1992.

11. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Источники в Интернете

1. Большая советская энциклопедия, http://slovari.yandex.ru/dict/bse.

2. Большой юридический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Под ред. проф. А. Я. Сухарева. – М.: ИНФРА-М, 2007. http://slova-ri.yandex.ru/dict/jurid.

3. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка, http:// slovari.yandex.ru/dict/dal.

4. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, http:// slovari.yandex.ru/dict/brokminor.

5. Энциклопедия «Кругосвет». http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet.

6. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. – М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.»; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1935-1940. http://slovari.yandex.ru/dict/ushakov.

7. История Отечества с древнейших времен до наших дней. Энциклопедический словарь, http://slovari.yandex.ru/dict/io.

8. Война и мир в терминах и определениях. Словарь, http:// slovari.yandex.ru /die t/voinaimir.

9. История философии. Энциклопедия, http://slovari.yandex.ru/dict/ hystoryofphilosophy.

10. Конституционное право России. Энциклопедический словарь. http://slovari.yandex.ru/dict/constitution.

11. Словарь по общественным наукам. Глоссарий.ру. http://slova-ri.yandex.ru/dict/gl_social.

12. Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушен-ко, Г. М. Велькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. – Минск: Книжный Дом, 2003.– 1312 с. – (Мир энциклопедий). http://slova-ri.yandex.ru/dict/sociology.

Рекомендуемая литература

Анисимов Е. Н. Россия в период Петровских реформ. – Л., 1989.

Вико Дж. Основания новой науки о природе наций. – М., 1994.

Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.

Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. – М., 1994.

Гумилев Л. Н. От Руси до России. – М., 1993.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991.

Древние цивилизации / Под общей ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М., 1989.

Дьяконов И. М. Пути истории. – М., 1994.

Ильин И. А. Собрание сочинений. Т. 2 и 5. – М., 1993 и 1996 гг.

«Иное»: Хрестоматия нового российского самосознания. – М., 1995.

История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. – М., 1982.

Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. – М, 1997.

Махнач В. Л. Свет во откровение языков: Очерки православной традиции. – М., 1998.

Мень А, прот. История религии. Т. 1. – М., 1991.

Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. – М., 1991.

Полибий. Всеобщая история в сорока книгах. – СПб., 1993-1996.

Соколов В. А. Культурология. – СПб., 1993.

Сорокин П. В. Человек. Общество. Цивилизация. – М, 1992.

Тихомиров Л. А Монархическая государственность. – СПб., 1992.

Тихомиров Л. А. Религиозный смысл истории. – М., 1997.

Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991.

Фроянов И. Я. Древняя Русь. – СПб., 1994.

Хомяков А. С. Сочинения. В 2-х томах. – М., 1994.

Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI-XVII вв. – М, 1978.

Шафаревич И. Р. Сочинения. В 3-х томах. – М., 1994.

Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1992.

Эвола Ю. Языческий империализм. – М., 1992.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Зав. редакцией О. Красовская

Ведущий редактор Л. Кузьмина

Художественный редактор Л. Сильянова

Младшие редакторы Е. Родина, И. Никитенкова

Технический редактор Л. Бирюкова

Компьютерная верстка Е. Митрофановой

Корректор Ю. Толкачева

Подписано в печать 19.02.08.

Формат 60x901/16. Гарнитура «Garamond». Печать офсетная. Бумага офсетная. Уел. печ. л. 18,0. Тираж 2000 экз.

Изд. № 07-8954. Заказ № 6006.

ЗАО «ОЛМА Медиа Групп»

105062, Москва, ул. Макаренко, д. 3, стр. 1 www.olmaraedia.ru

Отпечатано по технологии CtP в ОАО «Печатный двор» им. А. М. Горького 197110, Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю