Текст книги "Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)"

Автор книги: Сергей Лазарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 35 страниц)

Чем больше стараюсь любить, тем меньше получается». Во-первых, эмоции контролировать не надо. Контроль над эмоциями – страшная вещь. Вот сдержать жадность, сдержать сильную жажду, сдержать секс и желание в койку запрыгнуть – вот это нормально. Это не контроль, это сдерживание. Контроль, он может быть тотальным. Так вот, умение сдержать выхлоп энергетический, животный и помочь ему превратиться в Божественное – вот это необхоодимо. И вот воздержание, пост, нравственность помогают нам в этом плане. Потому что есть понятие внешнее воздержание, на уровне поведения, а есть воздержание на уровне наших мыслей и чувств. И здесь как раз этика и нравственность, и молитва могут помочь нам это совершать. И тогда энергетика тонких планов тоже трансформируется в Божественное. Часто мы сдерживаем себя только в поведении,а в мыслях – Бог знает что думаем. А потом и удивляемся, почему болеем. Так вот, мысли, они материальны, они вещественны, и любая мысль – это тоже ситуация. Поэтому, когда мне часто говорят: «Вот представьте болезнь, смерть близких – ведь это же притягивание ситуации», я повторяю: «Сначала ощутите любовь к Богу, а потом себе скажите: «Если погибнет близкий, я это приму и сохраню любовь к Богу». Если. В любой возможной ситуации». А многие, не поняв то, что я пишу, пишут... вот я сейчас посмотрю, мне записку написала женщина. «Как эта молитва работает..» Сейчас зачитаю, потому что я не ожидал, что после прочтения моих книг люди могут писать такие записки... Тогда перескажу своими словами. Она пишет: «Вот посмотрите, эта молитва хорошо работает, или нет?

«Ради любви к Богу я отказываюсь от жизни, я отказываюсь от нравственности, я отказываюсь...»» – и там такое перечисление. И вопрос: «Как я перечислила все в молитве?». Понимаете, что происиходит? Ради любви к Богу я сейчас там... руки-ноги, головы, все... и повешаюсь в конце концов на дереве...(смех в зале). Так вот, весь смысл в том, чтобы вот это человеческое... Ведь понимаете, все – это тоже Божественное. Наша судьба Божественна, наша жизнь, сексуальное желание – тоже Божественно по сути. Оно на поверхности может быть человеческим, а по сути... – все импульсы исходят из Творца. Поэтому весь смысл в том, чтобы из животного сделать человеческое, а из человеческого – Божественное. Значит, мы должны любить свою судьбу, мы должны любить себя и деньги любить тоже, все Божественно. Но при этом нужно понимать, что все, что мы любим, оно не совершенно, оно не будет совершенным, значит, мы периодически должны от этого отстраняться, мы это должны воспитывать, менять, и все прочее, и ощущать Божественное присутствие во всем. А когда мы пытаемся сказать: ради любви к Богу я тут все в капусту порублю, это мне напоминает Набулинова, который говорил: «Я ради мировой революции... детишек ставь сотню – перекошу всех из автомата». А что было дальше, мы знаем.

Поэтому ощущение, что любовь к Богу – это единственное чистое и светлое, а все остальное нужно порешить и замочить, – вот это и есть непонимание того, что любовь к Богу, она и в плохом, и в хорошем. Божественная воля – во всем. А когда мы хотим Божественную волю видеть только в одном, а остальное все плохое, то значит, там уже Бога нет. А кто там? Дьявол? И начинается многобожие. Вот и все. Бог – во всем. А, вот «Всю жизнь я позволяла своим приятелям, подругам, мужам вести себя так, как им хочется, ущемлять мои интересы...» Это и есть, вот когда Вам неудобно, когда Вы боитесь обидеть другого – это есть преклонение перед жизнью и человеческой любовью. «А теперь как будто мне кто-то сказал: можно. Ведь я же им врежу таким поведением.» Так и вредите. Вред-то тоже нужен. От вреда небольшого, дозированного, самая большая польза. «Как правильно себя вести, как перестроить отношения?» Так вот, как я объясняю часто пациентам? Я говорю: вот смотрите, вот у меня есть мое тело, а у Вас – свое. Значит, мои желания обслуживают мое тело, а Ваши – Ваше. И никогда у нас не будет полного совпадения, потому что мы имеем разные оболочки. Значит, уже изначально между нами конфликт. Но через любовь, которая объединяет всю Вселенную, мы находим общий язык, осознавая, что внешний конфликт останется, а внутри, через любовь, мы этот конфликт закроем». И суть любого конфликта заключается в том... (чем он масштабнее, тем дальше мы должны на более тонкий уровень уйти, где мы едины)... поэтому, вот этот общепланетный конфликт, который сейчас начинает разгораться во всем мире, для того, чтобы этот конфликт решить, в который вмешивается не только экономика разных стран, но и религия, идеология – все высшие моменты, ценности, – чтобы этот конфликт разрешить и ощутить себя едиными, нужно: первое – мощнейшее устремление к единству на всей планете и к Богу.

И второе: если мы добровольно не будем это делать, то нам помогут через катастрофы и проблемы. Все, что не делаем добровольно, помогут сделать принудительно. Поэтому когда человек искренне что-то говорит (искренность – это любовь и боль), если я говорю чо-то искренне, то тогда, даже если я его обижу (искренность ближе к любви), тогда он на меня не будет обижаться. Потому что я искренне сказал ему о своих проблемах. Значит, мы конфликт можем решить. Поэтому если Вы искренне себя ведете, честно, то даже если Вы своей искренностью приносите боль кому-то, он Вас простит, если это работает на общее понимание, а не на то, чтобы Вы были в центре, а все остальные были побоку. Так вот, чем больше любви, тем больше Вы своей искренностью будете и ранить другого человека, и находить общий язык, потому что любовь нас объединяет. Так, ну это вчерашние записки, я немного почитаю сегодняшние, чтобы у нас было равенство и понимание. «Если действительно на все воля Божья, как удержаться и не стать равнодушной?» Дело в том, что мы живем в двух логиках – Божественной и человеческой. На тонком плане есть абсолютное предопределение. На внешнем плане есть наша воля. Вот хотите-не хотите, это вроде бы совершенно исключающие друг друга понятия, но это так. Поэтому вот я говорю: «На все воля Божья». Значит, что мне делать, чем мне заниматься – Бог сам решит. Но дело в том, что все мои желания тоже Божественны. Значит, если я отказываюсь от своей мечты, от своих высших желаний, значит, я отказываюсь от Бога и я буду болеть. Вот и все. Поэтому на тонком плане, туда лезь не надо, там вершится Божественная воля. На внешнем плане есть причинно-следственные связи. И. Я понимаю, что Бог все определяет, он мне позволит, иметь или не иметь, но мне Бог дачу не построит – я ее буду строить. А вот он мне позволит ее достроить? – это вопрос второй. Поэтому нужно допускать и свою волю, и понимать, насколько она вторична и поверхностна. Я считаю, что на сегодняшний день такое отношение достаточно правильное. «Читая Ваши книги, я понял, что Бог нас учит с помощью болезней и других неприятностей, а то и хуже. А хорошими событиями учит ли он нас?» Интересный вопрос... «Если взять запуганную, озлобленную собаку, то к ней ведь можно найти подход только лаской. Я думаю, что есть люди, которые привыкли себе во всем отказывать и уже разучились расслаблятся и радоваться. У меня такая ситуация». Вы знаете, есть резон в этом. Женщина писала записку: «Вы в книге писали: нужно выходить из-за стола немножко голодными». И вот я прочитала Вашу книжку и стала все время выходить голодная из-за стола (смех в зале), а сейчас так хочу есть каждый раз – просто сумасшествие».

Так вот это к чему? К тому, что жизнь – это синусоида. Вот человек помолился, отрешился от всего, потом он должен погружаться в жизнь, но по инерции нести в своей душе устремление к Богу. Потому что только непрерывно устремляться, т.е. вытянуть свою синусоиду очень сильно, могут только святые, все люди так не смогут. Обычнно так: вот человек устремляются к Богу каждый день или просто какое-то время, а потом он погружается – это нормально, это естественно. Поэтому, когда у меня спрашивали: вот Вы говорите, нужно поститься, голодать, и я чувствую, что с ума схожу... Ну так вот, если вы поститесь, голодаете, то Вы скажите: «Вот в субботу, воскресенье сколько захочу – столько и съем. И ни в чем себе не буду отказывать». И вот эта мысль Вас будет беречь, у Вас стресса не будет. Поэтому, нужно периодически выходить из-за стола голодными. ПЕРИОДИЧЕСКИ, но не постоянно. Это как мне рассказывали, одна женщина решила: «Все, я стану православной.» Стала православной, в Бога поверила, черная одежда, лицо высохшее никакой краски, вымученное... Подходит к ней поп, священник и говорит: «Сестра, ну не дискредитируй, улыбнись хотя бы немножко». Так вот, многие считают, что... Ведь в Библии сказано: «Всегда радуйтесь». Т.е. отрешенность должна помогать любви, а не убивать ее. Поэтому и пост, и воздержание должны помогать любви. Вот женщина спрашивает, действительно, может быть, без секса и всего остального?

Насчет секса. Если Божественная любовь прошла, наполнила Ваши стратегические структуры, то все, что из них уже выходит, выплескивается, пускайте смело на секс, на еду, на деньги – на здоровье. И если не будете пускать, Вас просто раздует. Т.е. это святому позволено от всего отказаться. А обычный человек: вот здесь вот заполнил, а здесь – можешь радоваться. Т.е. весь вопрос не в том, чтобы отказаться, а в том, чтобы сначала о душе подумать, а потом – о грешном теле. А когда человек тут же волокет свои желания – вот это есть проблема. А если у человека много любви, мощная энергетика, если у него душа сияет – да на здоровье, нет проблем. «Мужчина и женщина живут вместе, любят друг друга. Имеют двух детей, но мужчина не хочет жениться, т.к. еще не все задуманное сделал» (смех в зале) А женщина все задуманное – не смогла. Он не хочет, а она не может. А не может она потому, что наверное, есть определенные у нее проблемы. «Как это отразится на судьбе детей, рожденных вне брака?» А... Дополнение мужчины: «Я готов. Как только она еще раз мне родит, а она не хочет» (смех в зале:) Дело в чем? Дело в том, что когда она родит еще раз, он скажет: «А я хотел двойню». Значит, причина-то не в этом. Мужчина может интуитивно находить любой повод, чтобы не офорлять брак. Смотрим даму. Где моя ручка? Значит, что у нее? Готовность принять травмирующую ситуацию – в три раза хуже смертельного. Один раз к мужчинам, один раз к себе, один раз к детям. Т.е. в аспекте благополучной судьбы и человеческой любви, если будет перетряска жесткая, то она откажется от любви к мужу своему гражданскому, от любви к себе, от любви к детям. Т.е. будет убивать его, себя и детей.

Эта программа сидит в детях. Значит, для того, чтобы дети были здоровыми, должно быть унижения челоеческой любви и судьбы – а это и есть гражданский брак. Так что смело рожайте еще сколько хотите, но про замужество с таким внутренним состоянием можете не думать. Или меняйтесь, и тогда... Но. Если Вы изменитесь, то еще нужно будет изменить своих детей. А это процесс не одного года. Но поймите, что если в каком-то элементе счастья Вас унижают, то, наверное, в глубине Вы его не достойны. Т.е. Вам дали все. Вы приходите в магазин, говорите: – Хочу бутылку самого лучшего вина – Вот, пожалуйста. – Не хочу, это без этикетки. – Хорошо, вот этикетка, вот настоящий товар. – А где товарный знак? Не возьму. Вот ситуация. Вам что нужно, вино или ярлычок? Так вот, измените реально себя внутренне, и все будет нормально. «В одной из своих кассет Вы говорили, что во время месячных молитва очень эффективна, но как Вы тогда можете объяснить, что в этой ситуации нельзя посещать церковь?» Дело в чем? Во-первых, я не знаток всех правил, я слышал, что можно посещать церковь, но нельзя прикасаться к святым иконам. Дело в том, что месячные – это разрушение жизни и человеческой любви. И редкая женщина может в этот момент любовь Божественную сохранить, т.е. во время месячных идет распад жизни, а поскольку мы все достаточно греховны, то у женщины идет неприятие этого распада. Оно выражается в раздражительности, в унынии, в обидах на мужчин, каких-то повышенных претензиях – все это агрессия. А когда мы с агрессией подходим к иконам, мы можем заболеть. Вот отсуда и рождается этот обычай. Но если женщина прощает в период месячных, старается отстраниться, не перегружать себя, потому что перегрузка – это падение энергии, а, значит, меньше любви, и тогда это вредно; значит, во время месячных нельзя перегружаться.

Нежелательно идти на конфликты, нежелательно переедать и тд. И именно – отрешение и молитва. Тогда Вы будете лечить себя именно в моменты унижения Ваших основ. А когда у женщины боли во время месячных, она глотает таблетки – она делает обратное. Т.е. она уходит от боли, а потом ее дети начинают болеть. Потому что она не научила их принимать болевую ситуацию. А болевая ситуация во время месячных, она и лечит зацепленность за что? – И судьба, и человеческая любовь, и жизнь. «Объясните пожалуйста, Анатоль Франс сказал: «Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом»». Прекрасно. «Объясните пожалуйста, почему он это сказал? Что несет эта фраза?» Вот в иудаизме, когда я говорил со специалистами, мне сказали... Я говорю: первородный грех Адама и Евы – секс. Мне мужчина говорит: в иудаизме нет понятия, что секс – это грех. Наоборот, Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь». Это прекрасно, секс – это хорошо, это прекрасно и так далее. Христианство трактует секс по-другому: что в этом есть грех, и достаточно сильный. Кто прав? – Правы и те, и другие. Потому что продолжение жизни дано Богом. И плохо думать об этом нельзя. Но именно продолжение жизни, т.е. человеческая любовь и секс, могут заставить нас забыть о Боге. Поэтому, когда христианство назвало это грехом, это означает, что в этом есть опасность. И человек попытался дистанцироваться от этого великого святого чувства. И таким образом ему легче было почувствовать Божественное. Так что здесь, я считаю, совершенно четко и точно все сказано. «На пятой неделе беременности произошел выкидыш. Если возможно, ответьте пожалуйста на следующий вопрос: из первых трех месяцев беременности пятую-шестую неделю врачи считают самыми опасными для ребенка. Какие процессы происходят в этот период на тонком плане ребенка и матери?» Давайте посмотрим... Так... пятая-шестая неделя... это... сколько получается? Полтора-два месяца, что ли? А, понятно. Да, я слышал, что где-то в полтора-два с половиной месяца (в районе двух) у зародыша формируются конечности, пальчики... Т.е. до этого он как бы еще неоформленное существо, у него нет личностных признаков; когда уже появляются руки-ноги, т.е. зародыш оформляется в человечка, то здесь уже включается его первый контакт с миром (на тонком плане он уже личность, он контактирует с миром) и этот контакт всегда болезненен, потому что мир всегда в кофликте, всегда в какой-то степени агрессивен, и поэтому возможность выкидыша – большая.

Если мать не проходила травмирующие ситуации, то сначала ее раскачивают до зачатия, если она не проходит, то тогда будет выкидыш сразу же или она не забеременеет; потом второй момент опасности идет когда формируется как личность; следующий момент опасности – это пятый месяц беременности, когда идет максимальный контакт с Богом, если здесь что-то с душой не так, то могут быть проблемы; а потом уже роды. Когда ребенок выходит в этот мир, мир, который сопровождается болью. Почему болью? Потому что идет огромная вспышка: продолжить жизнь, судьбу, укрепить свою жизнь, т.е. ребенок выходит в мир. И чтобы выжил он, должен быть взрыв энергии, который защищает судьбу, жизнь, ее продолжение. Вот здесь, на этих сроках, пятая-шестая неделя, идет взрыв, концентрация – судьба, жизнь, ее продолжение. И такой же взрыв происходит при рождении. Поэтому когда ребенок рождается... мать... Вот если ребенок будет рождаться в боли, он может не принять эту травму и для него вся жизнь будет болью и он может погибнуть и болеть. Значит, боль и умение принять эту боль нужно дать его матери. И у нее одновременно и счастье, что она рожает, и одновременно – боль. И вот это ребенка приводит в порядок. Мне тут задали вопрос: «Можно ли мужчине присутствовать при родах?». Когда я посмотрел, идет мощное нарушение. Отец не должен присутствовать при родах. Я не понял, в чем дело, ведь Запад-то как раз приветствует, там отец должен стоять, почему? Потому что заметили: если отец присутствует при родах, то он больше любит ребенка. Все хорошо, все правильно, все прекрасно.

А когда я начал смотреть, я понял, в чем дело. Ребенок рождается. Отрыв пуповины, боль, совершенно незнакомый мир, ведь был абсолютный, идеальный комфорт, рай... – он из рая попадает в жуткий неприятный мир, ориентируется он при этом только на эмоции матери. Как мать себя чувствует – так этот слепок впечатается в подсознание ребенка. Если мать счастлива, она принимает боль, то тогда ребенок учится и может принять этот мир. Поэтому, что получается? У ребенка колоссальный стресс и он его принимает. У матери – огромный стресс и любовь, она это проходит. А когда рядом стоит отец, то у него стресса нет, боли нет, он только радуется. И вот эта его радость дает колоссальную вспышку на продолжение жизни, он привязывается к ребенку – тот становится более ревнвым, обидчивым, и это может сказаться на развале семьи, вернее, способствовать развалу семьи. Поэтому я когда это увидел, то понял, что когда мать рожает, отец должен пить с друзьями и радоваться. «Моя подруга стала одной из свидетелей Иеговых. Они считают, что молитва перед иконами – нарушение (заповедь «не сотвори себе кумира»). Есть ли у этой религиозной организации какие-то нарушения? Уж очень логично они рассуждают и критикуют современную церковь?» Ну сейчас современную церковь критикует любой. Понимаете, любая религия, как только она получает оформление в организацию, хочет она или нет, она начнет заниматься экономикой, политикой, и это в значительной степени будет мешать познанию Божественного. Мой знакомый недавно хорошую вещь сказал: «А что католики ссорятся и православные? Не хотят видеть друг друга, териитории делят и прочее? – Да отнять у них деньги и власть, сразу помирятся». Так вот, дело не в этом. Дело в том, что если взять суть свидетелей Иеговых и суть православия, то здесь сразу видна реальная и мощная разница.

Вот посмотрите, читаем Библию, там многое совершенно непонятно. Т.е. есть вещи, которые, если бы я писал биографию Христа, я бы никогда не включил. Какая-та дискредитация идет. Т.е. какие-то непонятные вещи... хотелось бы пригладить и тд. Но там это сказано, оно дается. И человек говорит: ну непонятно, и все. Но это дано свыше, значит, менять нельзя. Поэтому суть доходит достаточно точно. И скажем так, логики мало. Вот я читал в юности философские произведения докторов наук. Колоссальные, красивые фразы. Невероятно запутанные, темные и тд. Смысл – ноль. Все, что я читал по критике религии – полная, абсолютная белиберда, но с огромным наслоением научных фраз. Тогда я решил почитать, а кого же они критикуют? Я прочитал в 20 лет Библию, Новый Завет, я ничего не понял, но я почувствовал, что как раз там есть все, а вот там /в критике/ ничего нет. Так вот, в чем смысл Библии? В том, что любовь важнее жизни, важнее разума, важнее наших желаний, важнее нашей судьбы. Поэтому информация в Библии стоит выше сознания. Но по мере того, как религия развивается, появляются проблемы чисто человеческие. Как только религия становится религиозной организацией, ей нужны деньги. Для того, чтобы получить деньги, нужны прихожане.

Чтобы прихожане пришли, нужно их заинтересовать. И начинается раздутие отдельных моментов, которые сказаны в Священном Писании. «Вот Христос сказал: «Тебе простятся грехи», а мы исповедуем, значит, мы имеем право также прощать грехи.» Ну а дальше вплоть до индульгенции. Заплатил денежку – договорились, грехи я тебе отпущу. Если человек не научится любить, никакой священник ему грехи не отпустит. Это невозможно. Но для того, чтобы убедить, чтобы люди пришли, нужно сказать: «Да, приходи к нам, грехи простятся». Это уже не религия, я считаю – это экономика, политика и прочее, которые сосуществуют рядом с религией. Это одна из проблем, я считаю, христианства – и католиков, и православных. Чо касается свидетелей Иеговых. Они исходят не из любви, а из сознания. У них сознание важнее любви. Поэтому они говорят: креститься нужно уже потом, когда ты в сознании, иконам нельзя поклоняться... Дело в том, что иконы – это не язычество, иконы – это предмет, который помогает настроиться, подумать о Божественном, как какое-то место определенное. Как одежда, которую надевают священники, как храм. Поэтому язычник требует у своего языческого божка что-то, он надеется умаслить, выторговать – вот это язычество.

И многие свидетели Иеговы, обращаясь к Богу, они гораздо большие язычники, потому что они все-таки внутренне могут чего-то захотеть. И католик, и православный, который у Бога через молитву хочет что-то получить – он тоже язычник. Так вот, с какими чувстввами, я считаю, человек к иконе подходит, это определяет, язычник он или реально верующий. Поэтому икона – это не главное. А вот свидетели Иеговы... во-первых, сколько я ни смотрел, у нх очень высокая агрессивность (внутренняя), у них огромная концентрация на сознании. И их реформы в плане видения мира исходят не из чувства любви, а из сознания. Сознание и высшие моменты дают достаточно хорошие и красивые, именно убедительные схемы. Истинное христианство, оно малопонятно часто. А вот здесь все понятно. Все четко, логично – а вот это и есть проблема. Человек идет за логикой и теряет любовь. «Мой сын во сне держит меня за волосы. Почему? Продиагностируйте меня» Ну... тут дело в чем? Ребенок боится. Если ребенок боится во сне, значит, у Вас, вероятно, достаточно сильная зацепленность за жизнь, за желания. Значит, вероятно, Вы не прошли очищение и ребенок цепляется за Вас как за спасение. Значит, стресс принять или травмирующую ситуацию он не может. Ну а дальше сами понимаете... «У меня пять дочерей. Нужен сын. Скажите мне, продолжать эксперименты и дальше или на роду так написано? Спасибо» Это мужчина пишет. Посмотрим. Объясню насчет сыновей. Чтобы родилась дочь, должно быть унижение чувственного аспекта. Чтобы родился сын, должно быть унижение духовного аспекта. Поэтому, вот доктор наук, умнейший человек – только девочки. Алкоголик, сантехник – только мальчики. Потому что у него сознание унижено, он не цепляется за мужское начало, и все нормально. Смотрим. Готовность принять травмирующую ситуацию – три креста. В каком аспекте? Аспект судьбы, жизни и сознания. Внутренний уровень гордыни огромный. Соответственно, если родится мальчик, то нужно отца унизить в судьбе, в жизни и сознании. Отец этого унижения не перенесет.

Значит, либо мальчик умрет, либо – отец после рождения мальчика. Вот и все. Значит, хотите иметь мальчика – примите унижения по судьбе, перестаньте думать, ощутите свою как бы никчемность, вторичность и немножко походите под женой – пускай она Вами управляет. Т.е. заметили, что когда жена мужа тиранит, рождаются мальчики, когда муж тиранит жену – рождаются девочки. Так что на какое-то время отпустите поводья и доверьте управление жене. Тогда есть шанс для мальчика. Ну и приведите себя в порядок. Столько хороших записок... «После вчерашней Вашей лекции с моим сыном произошел упадок сил, потеря давления, слабость, сонливость. Можно ли это связать с лекцией?» Конечно. Дело в том, что бывает по-разному. Мне женщина писала: перед лекцией у сына начались дикие головные боли. Вплоть до потери сознания. Вызвали «скорую» – она не приехала. Ну, как «скорая» у нас ездит – понятно. На ней нужно написать «медленная», а не «скорая». Но здесь она не приехала, я думаю, не случайно. Почему? Потому что «скорая» помогла бы ему, но остановила бы процесс прикосновения к Божественному. Т.е. начала вылазить программа самоуничтожения, ее стала держать голова, дали бы таблетки – проскочила бы в тонкие планы. А здесь – отболел, отмучился и что-то помогло. Поэтому, когда даже в каком-то месте у Вас заболело, не спешите глотать таблетки, помолитесь, отпустите все, потому что это первый признак: Вы где-то уже не проходите в будущем ситуацию. Пройдите сейчас. Примите любую ситуацию, сохраните любовь к Богу. Раз боль ушла, значит, Вы ее прошли. И потом она еще повторится – Вы ее пройдете по инерции, и Вам уже болезнь не нужна. Вот этот момент – умение работать с начинающимися проблемами, даже если они дискомфортны – очень важен.

Вот у меня записка тут где-то лежит, девушка пишет: «Я и моя мама совершенно нормальные люди. Психически здоровые. Мама – точно. Но мы сидим на балконе во время Вашей лекции, и вот такое желание огромное у нас у обеих спрыгнуть вниз. Объясните, с чем это связано?» Вот... я первой мыслью подумал: может, такое чувство полета, что летать хотят? Потом думаю, нет, это все-таки, что-то другое... Начал смотреть – оказывается, идет огромная агрессия к мужчинам в плане идеалов. Т.е. они там сидят на балконе, думают: «Что-то он там не так сказал...» Включается механизм агрессии, тут же – программа самоуничтожения и хочется, соответственно, полетать. Поэтому, хочу предупредить: я в последнее время заметил, чем на более глубинный уровень я выхожу, тем больше мне нужно усилий, чтобы сгармонизировать зал до начала лекции, потому что главное – чистка идет все равно, и достаточно сильно. И я убедился так: оказывается, вылечить человека элементарно, который пришел ко мне на прием, элементарно. Но дело в том, что лечение заключается в двух моментах: первое – устремление к Богу и любовь; и второе – чистка, нужно выбросить все, что он накопил. Так вот, я заметил: чистку я могу дать любую, а вот устремление к Богу у него будет небольшое. Если чистка в три раза перекрывает эту возможность, то у меня все пациенты так и останутся в моей комнате. Поэтому, я понял: главные силы, которые я теряю на приеме – подстраховка, чтобы он выжил и затормозить процесс чистки, который на самом деле является лечением, но к которому он не готов. Но вот поскольку человек устремлен, тогда я понял: подсознание может выбрасывать всю грязь, и он вообще может за 1 секунду выздороветь, но для этого он должен УСТРЕМЛЯТЬСЯ. И у меня даже была мысль: когда уйду на какую-то глубину, после которой не смогу привести в порядок зал, то мне надо или вообще заканчивать с исследованиями, или писать куда-то, ориентируясь на будущее, или сделать перерыв... Я не знаю, что будет дальше, но если Вы будете работать над собой и устремляться, тогда у меня есть шанс Вам сообщить новую информацию. Мне бы этого очень хотелось. Спасибо, до свидания, до новых встреч.