Текст книги "Шива пурана(СИ)"

Автор книги: Сергей Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 6 страниц)

Следует одарить двенадцать жрецов. После установления священного сосуда следует почтить твой образ.

Изобразив восьмилепестковый лотос на земле, следует совершить жертвоприношение, не проявляя при этом скупости.

Двух женщин и двоих мальчиков следует почтить и одарить перед образом божества.

Пусть преданный проснётся на исходе ночи и совершит утреннее служение. После этого пусть выполнит висарджану с мантрой "КШЕМАЯ ПУНАР-АГАМАНАЯ ЧА".

Ради исполнения желаемого следует получить от почитавшегося мальчика благословение. Чтобы сделать врату завершённой, следует предложить пригоршни цветов.

Совершив намаскар (распростирание), можно приступить к прочим делам. Кто совершает так эту врату, сможет обрести желаемые плоды.

Ганеша, кто поклоняется тебе по мере своих возможностей, с преданностью и верой, обретёт всё, что желает.

Преданный пусть почитает тебя, Повелителя ганов, синдурой, сандалом, зёрнами риса и цветами кетака, а также иными видами почитания.

Те, которые с преданностью поклоняются тебе, обретают успех во всём. Их затруднения устраняются.

Эти враты пусть будут совершаемы людьми всех каст, особенно женщинами, как и прочими, стремящимися стать процветающими и богатыми.

Потому ты всегда будешь почитаем теми, которые жаждут желаемых плодов и они их обретут".

Боги, мудрецы и ганы, любимцы Шивы, сказали: "Да будет так!" и почтили Ганешу согласно предписанным правилам.

Ганы особо поклонились Ганеше и почтили его подношениями.

Звучали барабаны. Танцевали апсары, пели гандхарвы. Остальные же осыпали их цветами.

Когда Ганеша был почтён и превознесён, Вселенная обрела покой. Наступил праздник и пришёл конец страданьям.

Парвати и Шива были особенно счастливы. И это способствовало ещё большему счастью повсюду.

Боги и мудрецы, явившиеся туда, уходили с благословения Шивы, славя Парвати и Ганешу, восхваляли Шиву и приговаривали: "Вот так битва!"

Шива и Парвати зажили по-прежнему.

Желая блага мирам, Всевышний погрузился в Свой Дух и предался играм со Своими преданными, даруя им блага.

Вишну и я, испросив благословения Шивы, оказали почтение Ему и Парвати и возвратились в свои обители.

Нарада, восславив Парвати и Шиву и распрощавшись с Ними, ты также вернулся в свою обитель.

По твоей просьбе я поведал тебе сказание о Ганеше. Кто бы ни слушал это сказание с чистым умом, обретёт все блага и станет средоточием блага.

Бездетный получит сына, бедный – богатство, ищущий жену обретёт жену, а ищущий потомство получит детей. Больной станет здоровым, бедствующий обретёт хорошую судьбу. Бездетная и отвергнутая жена воссоединится с мужем. Страдающий избавится от страдания. Дом, в котором хранится это сказание, будет процветать. Кто слушает это сказание во время путешествия или в святых местах с чистым умом, обретёт всё, что желает, по милости Ганеши".

Глава 27

Нарада сказал: «Отец, восхитительное сказание о появлении и удали Ганеши поведал ты. Но что же случилось потом? Слушание о славе Парвати и Шивы доставляет радость».

Брахма сказал: "Наблюдая игры Своих сыновей, Парвати и Шива радовались и Их любовь к ним возрастала.

Счастье Родителей не знало границ. И сын их также развлекался с радостью и любовью.

Сыновья оказывали почтение своим Родителям с преданностью.

Любовь и привязанность Родителей к Шестиликому и Ганеше возрастала.

Однажды Парвати и Шива беседовали.

Они считали, что сыновья уже достигли свадебного возраста и было бы хорошо отпраздновать их свадьбу.

Картикея и Ганеша были любимыми сыновьями. Думая о них, Они и радовались, и огорчались одновременно.

Узнав мнение Родителей, сыновья вознамерились жениться.

"Женюсь!" – говорили они друг другу.

Супруги, слушая их слова, удивлялись, следуя мирскому порядку вещей.

И Они задумали то, как женить их.

Однажды Они позвали к себе сыновей и сказали: "Сыновья, Мы желаем вам счастья. Вы – хорошие сыновья и в Наших глазах – равны. Но благословенная свадьба будет сыграна только для того, кто вернётся сюда первым, обойдя Землю".

Кумара отправился, намереваясь обойти вокруг Земли.

Ганеша же остался там, рассудив: "Что делать? Куда идти? Я не смогу обойти Землю. Наибольшее расстояние, которое я смогу пройти – кроша, едва ли больше! Что – проку в счастье, достигнутом от обхода Земли?"

Ганеша совершил омовение и вернулся домой. И сказал Отцу и Матери: "Ради Вашего почитания я установил здесь эти два места. Усаживайтесь, Родители! Пусть моё желание будет исполненным!"

Шива и Парвати уселись, чтобы принять служение. И он почтил Их, обойдя вокруг Них семь раз и семикратно поклонившись Им. Сложив ладони и многократно воспевая гимны хвалы с любовью и воодушевлением, Ганеша сказал: "Мать! Отец! Извольте выслушать мои слова. Как можно быстрее должна быть сыграна моя свадьба!"

Шива и Парвати сказали: "Ты должен обогнуть Землю. Кумара уже возвращается. Отправляйся же поскорее и возвращайся первым".

Ганеша заговорил взволнованно, но с почтением: "Мать и Отец! Вы – разумны и олицетворяете Собой добродетель. Потому извольте выслушать мои слова.

Я уже обошёл Землю семь раз. Почему же тогда Вы говорите так?"

Родители, следуя мирским условностям, сказали: "Сын, когда же ты обошёл Землю?"

Ганеша сказал: "Почтив Вас, я обошёл Землю. Разве нет установления в Ведах или других Писаниях и разве не истинно оно: "Кто почитает родителей и обходит их с почтением, обретает плод и заслугу обхода Земли. Кто же покидает своих родителей дома и отправляется в паломничество, повинен в грехе их убийства. Место паломничества для сына – лотосоподобные стопы его родителей. Другие же святыни достигаются лишь по преодолении большого расстояния. Это же святое место – на расстоянии вытянутой руки, легко досягаемо и исполнено добродетели. Для сына и жены центр паломничества – дом.

Это сказано в Ведах и прочих Шастрах. Или они уже не принимаются Вами?

Если так, то Ваши образы – лживы. Даже Веды тогда – лживы.

Так пусть же моя свадьба будет сыграна и поскорее! Иначе Веды и прочие Шастры станут лживыми.

Из двух возможностей следует избрать ту, что лучше воплощает собой добродетель".

Шива и Парвати, Повелители Вселенной, удивились.

Тогда Шива и Парвати восславили Своего сына за его мудрость и обратились к нему: "Сын, ты – великая душа и твои помыслы – чисты. Всё, что ты сказал, – правда.

Если даже приходит несчастье к великоразумному человеку, даже его беда рассеивается. Кто обладает умом, обретает также и силу.

Что бы ни упоминалось в Ведах, Пуранах и других Шастрах, как то, что подобает делать юноше, всё выполнено тобой согласно Дхарме. Всё, что сделано тобой, должно выполняться каждым. Мы приветствуем это. И теперь нет иной возможности".

Они приняли решение сыграть его свадьбу.

Глава 28

Праджапати Вишварупа, узнав Их намерение, обрадовался и был счастлив.

У Праджапати Вишварупы были две дочери – Сиддхи (Совершенство) и Буддхи (Разум). Они были хороши собой и обладали всеми божественными качествами.

Шива и Парвати отпраздновали свадьбу Ганеши с ними.

Боги посетили их свадьбу, как того желали Шива и Парвати.

Вишвакарман изготовил все принадлежности для свадьбы. Боги и мудрецы пребывали в радости.

Некоторое время спустя каждая из жён родила Ганеше сына. Оба они были обладателями превосходных качеств.

У Сиддхи родился сын Кшема (Благополучие), а у Буддхи – Лабха (Успех).

Пока Ганеша пребывал в восторге, второй сын Шивы возвратился после обхода Земли. И к нему обратился Нарада: "То, что было сделано твоими Родителями, никто в мире не будет делать. Отправив тебя совершать обход Земли, Они сыграли свадьбу Ганеши. И Ганеша обрёл после этой свадьбы двух жён, дочерей Праджапати Вишварупы. Его жёны родили ему двоих сыновей: Кшему родила Сиддхи, и Лабху – Буддхи. Они даруют счастье каждому.

Ганеша теперь наслаждается счастьем, которое сотворили ему Родители.

Ты обогнул Землю, согласно пожеланию своих Родителей. И какой же теперь результат?!

Если родители начинают лгать или, особенно, наши гуру начинают лгать, разве другие не начнут тоже лгать?

Твои Родители нехорошо поступили. Я считаю, что сделанное Ими не является добром.

Если мать будет давать своему дитю отраву, а отец продавать своего сына, если царь будет отнимать имущество своих подданных, что тогда и кому говорить?

Разумное и любящее покой существо даже не захочет взглянуть на лицо того, кто совершает подобные деяния.

Таков – закон, предписанный Ведами, Смрити и другими Шастрами. Ты теперь тоже узнал его. Поступай же теперь так, как желаешь!"

Поклонившись Отцу, Сканда отправился на гору Краунча, хоть Родители и не отпускали его: "Почему ты отправляешься туда, даже не взирая на Наш запрет?"

Но он ответил: "Нет! Родители, я не останусь здесь после того обмана и коварства, замышленного против меня".

И он отправился прочь. Даже и теперь он пребывает там, устаняя грехи каждого, кто хотя бы его увидит.

С того дня Картикея остаётся холостым. Его имя несёт благословение миру и прославлено в трёх мирах. Оно рассеивает все грехи, дарует благие заслуги и способствует святости воздержания.

В месяце Картика боги, мудрецы и подвижники отправляются туда лицезреть Кумару.

Кто получает даршану Сканды в криттика накшатру в месяце Картика, избавляется от грехов и обретает желаемые плоды.

Парвати пребывала расстроенной из-за разлуки со Скандой. Она обратилась к Шиве: "Супруг, давай пойдём туда!"

Шива отправился на ту гору ради удовлетворения Супруги. Там Он принял форму Джьотирлинги, известного как Малликарджуна. И поныне Шиву можно увидеть там вместе с Парвати , исполняющего желания Своих преданных. Он – прибежище для добрых душой.

Узнав, что Шива и Парвати явились туда, Кумара решил отправиться ещё куда-нибудь.

Он остановился в месте, удалённом на три йоджаны оттуда.

В дни полнолуния и новолуния Шива и Парвати, побуждаемые Любовью к Своему сыну, отправляются туда лицезреть Его. В дни новолуния Шива отправляется туда, а в дни полнолуния туда отправляется Парвати.

Всё, что интересовало тебя в связи с Картикеей и Ганешей, я поведал тебе. Слушая это, разумный человек становится свободным от грехов. Он обретает все плоды и благословения".

Кто бы ни читал, слушал, разъяснял или сообщал эти сказания, обретает всё желаемое.

Брахман обретёт брахманическую силу, кшатрий станет победоносным, вайшья – процветающим, а шудра достигнет равенства с благородными. Больной выздоровеет, а притесняемый избавится от страха. Никто из людей не будет страдать от видений призраков или злых духов.

Это сказание – безгрешно, обеспечивает славу и счастье, способствует долголетию и достижению Небес. Оно дарует сыновей и внуков. Оно обеспечивает Освобождение и раскрывает знание Шивы. Оно – приятно Парвати и Шиве и увеличивает преданность Шиве.

Преданные и те, что ищут Освобождения и свободны от мирских желаний, пусть всегда слушают его и так обретут единство с Шивой. Это сказание ведёт к благополучию и едино с Шивой.

1