Текст книги "Шива пурана(СИ)"

Автор книги: Сергей Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий Вишну, заключённый в Яйце, распростёрся всюду. И Яйцо стало живым.

Вишну воссиял как Великое Существо, Повелитель семи миров, начиная с Паталы.

Пятиликий Шива создал себе обитель Кайласу, которая сияет над прочими обителями.

Кайласа и Вайкунтха никогда не будут разрушены, даже если Яйцо разрушится.

Я, пребывая на Сатья-локе, пожелал творить, следуя воле Шивы.

Когда же я исполнился желания творить, Зло в форме пяти видов Иллюзии явилось мне. Это было Тёмное Начало, обладающее Знанием. Тогда я сотворил основное творение, состоящее из неподвижных созданий с радостным умом. Следуя воле Шивы, я продолжил медитацию, пребывая ни к чему не привязанным.

Во время творения я подумал, что было бы хорошо, если бы у Атмана появился помощник. Но создание творений "тирьяк срота" обернулось появлением страдания. Оно не смогло стать этим помощником.

Поняв, что такое творение не может быть помощником, я начал размышлять. Тогда саттвика-сарга, иначе известное как "урдхва срота" и дэва-сарга (благое или божественное творение) появились, обретя форму. Это творение было очаровывающим. Но поняв, что и оно не может стать помощником, я продолжил медитацию на Господа.

Тогда было создано раджа-сарга, иначе известное как "арвак срота", появились человеческие существа как помощники по воле Шивы.

Затем волей Шивы появилось бхутадика-сарга (создание элементов и т.п.). Таким образом, пять типов творения, известные под названием вайкрита, были вызваны к существованию мной.

Я произвёл три типа творения от Пракрити. Первым был Махат (Разум), вторым – тонкие элементы, третьим – вайкарика, создания, обладающие способностью к трансформациям и ветвлениям. Так пять типов творения вайкрита и три пракрита образовали восемь типов творения. Каумара-сарга стало девятым. Оно было одновременно пракрита и вайкрита.

В конце всего я создал Санаку и других Кумаров в ходе творения каумара-сарга.

Санака и остальные мои сыновья, – все пятеро – были сравнимы с Брахманом, ибо были привержены благим установлениям и свободные от мирских привязанностей.

Несмотря на моё указание, они не стали выполнять деятельности творения. Мои сыновья отвратили своё внимание от мирских забот и погрузились в медитацию на Шиву.

Они посмели перечить мне настолько, что я пришёл в ярость и почти лишился чувств.

Когда я стал почти бессознательным из-за гнева и возбуждения, слёзы полились у меня из глаз.

Вызванный моей медитацией Вишну прибыл туда и наставил меня.

Тогда я принялся совершать аскезу во имя Шивы.

Когда я предавался аскезе, Шива изошёл из места, известного как Авимукта, в межбровии над переносьем. Он явил Себя полумужчиной-полуженщиной.

Увидев Шиву, Супруга Умы, вездесущего, Создателя всего, известного как Нилалохита (Синегорлый), представшим передо мной, я почтил его с преданностью и был обрадован. Я сказал Господу: "Твори пожалуйста, различных существ!"

Рудра, создал ганов, похожих на Него.

И я снова сказал Рудре: "Господь! Пожалуйста, сотвори существ, поражённых страданием рождений и смертей".

Рудра рассмеялся и сказал: "Брахма, Я не буду создавать существ, поражённых страхом рождения и смерти. Неудачливые существа – ввержены в пучину страдания из-за своих деяний. Являясь в образе Учителя, я способствую восхождению этих существ из пучины страданий, сообщая им полное Знание.

Сам твори подверженных страданию существ, Создатель. По Моей воле ты не будешь скован иллюзией".

Шива исчез со своими спутниками, едва только я успел моргнуть".

Глава 21

Нарада спросил: «Повелитель богов и людей, средоточие знания служения Шиве! Я желаю услышать сказание о Ганеше, обо всех подробностях, связанных с его природой, благоприятнейшей из благоприятных».

Брахма ответил, вспоминая Шиву: "Я поведаю сказание о рождении Ганеши в Швета-кальпе, когда его голова была снесена Шивой.

Шива – причина наслаждения и покровительства. Он – Господь всего. Шива – одновременно и лишён атрибутов, и наделён ими.

В ходе Его игры мир творится, поддерживается и растворяется. Слушай то, что имеет отношение к повествованию.

Долгое время прошло со времени женитьбы Шивы и Его возвращения на Кайласу, где и был рождён Ганеша.

Однажды две подруги Джая и Виджая беседовали с Парвати: "Все ганы исполняют указания Шивы. Многочисленны – праматхи, но никто из них не может считаться нашим. Все они служат охранниками и подчиняются Шиве. Они также могут быть названы и нашими, хотя наши помыслы и их – не всегда едины. Потому, Непорочная, нам следует создать собственного".

Парвати вняла совету подруг.

Однажды, когда Парвати совершала омовение, Шива, отправив восвояси Нандина, вошёл в покои Парвати.

Мать Вселенной, увидев Шиву, вошедшего в разгар Её омовения, встала и смутилась.

Богиня решилась последовать совету подруг и пришла в восторг от такого решения.

Парвати подумала: "У Меня должен быть собственный слуга, знающий свои обязанности. Он не должен отлучаться от Моих покоев даже на мгновенье".

Богиня создала из пота своего тела существо. Оно было безупречным и прекрасным в каждой части своего тела, оно было внушительного размера и сияло мощью и доблестью.

Она одарила его одеждами и украшеньями, благословила его и сказала: "Ты – Мой сын. Ты – лишь Мой. У Меня нет кого-либо ещё, кого бы я назвала Своим".

Существо поклонилось Ей и сказало: "Каковы будут Твои указания? Я исполню всё, что прикажешь".

Парвати обратилась к сыну: "Слушай, дорогой, Мои слова. Служи Мне отныне как привратник. Ты – Мой сын. Ты – Мой, а не чей-либо ещё. У Меня нет больше никого. Сынок! Никто не должен без Моего ведома входить в Мои покои".

Она вручила ему дубину. Преисполненная любви и нежности, Она обняла и поцеловала его, а затем поставила его с дубиной в руках сторожить вход.

Так сын Богини, обладатель силы и удали, стоял при входе с дубиной в руках, полный желания сделать всё для Неё.

Поставив сына при входе, Парвати с подругами приступила к купанию.

Шива проходил мимо входа. Не зная, что это – Шива, Супруг Парвати, Ганеша сказал: "Почтенный, без разрешения Моей Матери Ты сюда не войдёшь. Моя Мать совершает омовение. Куда же Ты направляешься? Убирайся!"

Он обхватил дубину.

Увидев это, Шива сказал: "Дурень, кого ты не пускаешь? Горе-воин, разве ты не знаешь Меня? Я – Шива!"

Ганеша ударил Шиву дубиной. Шива пришёл в ярость и заговорил со Своим сыном так: "Ты – глупец. Ты не знаешь, что Я – Шива, Муж Парвати. Я иду к Себе домой. Почему же ты не пускаешь Меня?"

Как только Шива попытался войти в покои, Ганеша пришёл в ярость и обрушил на Него дубину.

Тогда и Шива разгневался и повелел Своим ганам: "Кто – этот дурень? Что он здесь делает? Ганы, сражайтесь!"

Сказав это, Шива отправился прочь.

Глава 22

Ганы Шивы отправились туда и спросили сына Парвати, который стоял при входе: «Кто – ты? Откуда ты тут взялся? Что ты намерен делать? Убирайся отсюда, если хочешь остаться в живых!»

Сын Парвати сказал: "Красавчики, а вы кто – такие? Откуда вы взялись? Убирайтесь! Зачем пришли сюда и стоите напротив меня?"

Ганы Шивы, смеясь, заговорили друг с другом.

Посовещавшись, ганы Шивы ответили Ганеше: "Слушай! Мы – ганы Шивы. Мы – Его стражи входа. Мы прибыли сюда, чтобы прогнать тебя по приказу Шивы.

Считая тебя также одним из ганов, мы не собираемся тебя убивать. А иначе ты будешь убит. Лучше уж убирайся. Или жаждешь умереть?"

Сын Парвати остался невозмутимым и прогнал ганов Шивы.

Ганы Шивы отправились обратно и обо всём рассказали Шиве.

Выслушав их, Шива снова послал Своих ганов: "Кто – этот глупец? Что он говорит? Он нагло стоит там и он – наш враг. Что делать с этим безумцем? Он хочет умереть. Почему? Или вы – бессильные евнухи, чтобы стоять здесь беспомощно и сообщать мне всё это? Пусть этот привратник будет вышвырнут вон!"

Ганы вернулись и заговорили с привратником: "Привратник, кто – ты, стоящий здесь? Почему ты стоишь здесь? Почему ты не боишься нас? Как тогда ты останешься в живых? Мы здесь служим привратниками. Что ты на это скажешь? Шакал, сидящий на месте льва, жаждет счастья. Глупец, ты смело говоришь лишь до тех пор, пока не испытал нашей силы. Вскоре ты её узнаешь!"

Ганеша разгневался и, сжав руками дубину, обрушился на ганов.

3атем Ганеша прогнал ганов Шивы, приговаривая: "Убирайтесь! А не то я покажу вам мою удаль и вы станете посмешищем для всех".

Ганы Шивы заговорили друг с другом: "Что же делать? Куда нам идти? Почему же мы бездействуем? Мы соблюдаем условные приличия. Иначе бы он так не поступал".

Тогда ганы отправились к Шиве, находившемуся на расстоянии кроши от Кайласы и всё Ему рассказали.

Шива посмеялся над ними и сказал ганам: "Ганы, бессильные бедняги, вы лишь слывёте героями, но не являетесь ими. Вы – недостойны того, чтобы стоять передо Мной и говорить. Если он – насмешник, то он вновь заговорит с вами так.

Идите и сразитесь с ним! Один из вас в силах сделать это. Зачем Мне говорить много? Он должен быть изгнан!"

Ганы вернулись назад и заговорили с ним: "Слушай, малый! Почему ты говоришь надменно? Убирайся от сюда! Если нет, то твоя смерть – неминуема".

Сын Богини опечалился и подумал: "Что же мне делать?"

Богиня услышала пререкание между ганами и привратником, взглянула на Свою подругу и велела ей: "Сходи и посмотри!"

Подруга отправилась к дверям и, увидев, поняла причину. Она возвратилась к Парвати и доложила: "Богиня! Ганы Шанкары, насмехаясь, прогоняют нашего гана, который стоит при входе. Как могут эти ганы и Шива неожиданно входить в Твои покои, не взирая на то, что это – не удобно Тебе? Это – нехорошо для Тебя. Даже прогоняемый и поносимый ими наш ган поступает правильно, не пуская никого внутрь.

Что же ещё? Они тоже спорят. Споря, они не закончат спор благополучно.

Поскольку они спорят, то пусть сразятся с ним и, победив, войдут. Когда он, принадлежащий нам, осмеивается ими, то всё, что с нами связано, также осмеивается. Потому, Благая, Тебе не следует ронять свой престиж.

Шива всегда стесняет Тебя, как краб, Сати! Как же Он поступит теперь? Его гордость обратится благосклонностью к нам".

Парвати сказала Себе: "Жаль, что Он не желает ждать даже мгновенье! Зачем же Ему применять силу, чтобы войти? Что же теперь делать? Может, Мне стоит оставаться смиренной?"

"Чему суждено случиться, то случается. Что сделано, того не изменишь" – сказав так, Парвати отправила её.

Подруга подошла к дверям и передала Ганеше то, что сказала Парвати: "Превосходный, ты хорошо поступил. Не позволяй им войти, применив силу! Что – все эти ганы перед тобой? Могут ли они одолеть такого, как ты? Выполняй свой долг. Если ты уже победил здесь, то не будет больше вражды".

Ганеша обрадовался. Подпоясавшись, поправив тюрбан и хлопнув себя по бёдрам, он заговорил с ганами: "Я – сын Рождённой-в-горах, вы же – ганы Шивы. Таким образом, мы – равны. Выполняйте же теперь свой долг!

Все вы – привратники. Почему бы не быть привратником и мне? Вы стоите там, а я стою здесь. Это – ясно.

Если ясно, что вы находитесь здесь, вам следует выполнять указания Шивы.

Герои! Я же исполню приказы Богини. Я убеждён, что так – необходимо.

Потому вы не войдёте в покои ни силой, ни мирно!"

Ганы отправились к Шиве. Поклонившись, они встали перед Ним и поведали Ему всё. Сложив ладони, расправив плечи, они восславили Шиву и стояли перед Ним в ожидании.

Выслушав подробности, поведанные ганами, Шанкара ответил: "Слушайте же, ганы! Битва – не лучший выход. Он – ган Гаури, а вы – Мои. Но если мы будем смиренными, то пойдёт молва: "Шамбху подчиняется Своей Жене". Ганы, это – унизительно для Меня.

Тяжело следовать установленным правилам общения! Тот ган – мальчик. Какая – в нём сила?

Ганы, вы – искусны в военном деле и как таковые прославлены в мире. Вы – Мои воины. Вам ли бояться войны и так унижать себя?

Как может женщина упрямиться, да ещё и перед своим мужем? Рождённая-в-горах пожнёт плод собственных деяний.

Поэтому эта битва – неизбежна. Пусть же произойдёт то, что должно случиться!"

Шанкара умолк.

Глава 23

Ганы отправились в обитель Шивы.

Увидев ганов, Ганеша заговорил: "Предводители ганов, исполняющие указания Шивы! Я – лишь юноша, который исполняет волю Богини. Так пусть же Парвати увидит доблесть Своего сына! И пусть Шива тоже увидит удаль Своих ганов.

Битва между сторонами Парвати и Шивы – это битва между воинством и одним юношей. Вы – искусны в военном деле и сражались во многих битвах. Я же ещё никогда не сражался. Я – юноша, впервые приступающий к битве. Если вы будете посрамлены, то это будет посрамлением также и для Рождённой-в-горах и Шивы. Но этого не произойдёт со мной. Если я буду побеждён, то обесславлены будут Шива и Парвати.

Предводители ганов, пусть битва произойдёт с осознанием этого. Вы должны смотреть на Шиву, а я – на мою Мать.

Какой же вид сражения произойдёт? Пусть случится то, чему суждено случиться! Никто в трёх мирах не способен предотвратить это".

Ганы обрушились на него вооружённые дубинами и другими видами оружия.

Скрежеща зубами, издавая ужасные звуки и крича "смотри!", ганы ринулись на него.

Нандин выступил вперёд и схватил его за ногу и потянул за неё. А Бхрингин набросился на него и схватил за другую ногу. Тогда Ганеша ударил ганов по рукам и высвободил ноги. Затем, встав на подходе к дверям, он начал размахивать булавой и стал бить ей ганов.

Одним он перебил руки, другим намял спины, третьим снёс головы и размозжил черепа четвёртым. У некоторых были раздроблены колени, у других были повреждены плечи. Те же, что выступили первыми, были поражены в грудь. Одни попадали на землю, другие отлетели в стороны. Некоторым он перебил ноги, а некоторые помчались к Шиве.

Теперь ни один из них не решился предстать перед ним лицом к лицу. Ганы, – хоть их и были тысячи – разлетелись вмиг. Тогда Ганеша возвратился к дверям и встал там.

Он выглядел уничтожителем всего, подобно Яме, богу смерти, в конце кальпы.

Тем временем, побуждаемые Нарадой, боги, включая Вишну и Индру, прибыли туда.

Встав перед Шивой и поклонившись Ему, они сказали: "Господь, дай нам указания! Ты – Брахман, Владыка всего. Творец, Вседержитель и Разрушитель творения. Все создания – Твои слуги, Всевышний! Ты, превосходящий собой любые качества, принимаешь, однако, раджасические, саттвические и тамасические формы. Какой же лиле Ты предался теперь? Поведай, Господь!"

Видя ганов сокрушёнными, Махешвара поведал: "Слушай, Брахма! Перед входом в Мою обитель стоит юноша с дубиной в руках. Он не даёт Мне войти. Он сражается искусно и уничтожил множество Моих ганов.

Брахма, иди туда. Этот юноша-силач должен быть удовлетворён. Сделай всё, чтобы привести его под контроль!"

Выслушав слова Господа, не зная правды и околдованный неведением, я отправился к Ганеше в сопровождении лучших среди риши.

Увидев меня приближающимся, Ганеша подошёл ко мне. Разъярённый, он дёрнул меня за усы и бороду.

"Прости меня, господин! Я пришёл не для того, чтобы сражаться. Я – брахман и должен быть почитаем. Я пришёл, чтобы утвердить мир и не дать повода для вражды".

Едва я успел это произнести, как Ганеша занёс булаву. Я пустился бежать. Другие же, шепча "идём!", были обрушены ударами булавы. Некоторые попадали от страха, а другие были повалены им. Некоторые примчались к Шиве, дрожа от страха, и поведали о случившемся.

Хара разгневался и отдал приказы Индре и прочим богам, ганам, предводительствуемым Шестиликим Скандой, а также всем духам, призракам и демонам.

Те же по приказу Шивы возжелали убить того гана. Потрясая оружием, они прибыли туда.

Каким бы оружием они ни владели, оно обрушивалось на Ганешу. Вопли и плач заполнили три мира. Обитатели всех миров пребывали в страхе и растерянности: "Срок жизни Брахмы ещё не истёк, но мир идёт к разрушению. Наверняка, такова – воля Шивы!"

Сканда и прочие боги, что прибыли туда, искусно владели оружием, и были удивлены.

Богиня, Мать Вселенной, явилась, чтобы взглянуть на происходящее и, увидев, пришла в ярость.

Тогда Богиня создала двух шакти для помощи Своему гану.

Одна шакти приняла гневную форму и стояла там, разинув рот. Другая же приняла светящуюся многорукую форму. То была богиня, готовая проучить любых нечестивцев.

Оружие, что метали боги и ганы, исчезало в её рту, а затем возвращалось им же.

Никакой из видов оружия богов не был виден вблизи булавы Ганеши. Один юноша разметал всё это воинство.

Индра и прочие боги были побеждены им одним! Ганы Шивы пребывали тогда сокрушёнными.

Тяжело дыша и сотрясаясь от его ударов, они собрались вместе и заговорили: "Что делать? Куда нам идти? Он орудует булавой направо и налево, по всем десяти направлениям!"

Апсары прибыли туда с цветами и сандаловыми благовониями в руках. Ты и другие боги, ставшие свидетелями битвы, также были там. Мудрец, всё вокруг было заполнено ими!

Видя битву, они удивлялись. Ничего подобного они прежде не видели.

Земля взбудоражилась. От битвы даже горы рассыпались.

Планеты и звёзды в небе сошли с орбит. Всё пришло в хаотичное состояние. Боги и ганы разбежались.

Сканда один не испугался и не исчез. Он остался один и стоял наготове.

Но ганы проиграли в сражении с двумя шакти. Те разбили всё оружие богов и ганов и разбросали его.

Те, которые уцелели, отправились к Шиве. Все боги и ганы бежали.

Те, которые прибыли к Шиве, поклонились Ему и спросили: "Господь, кто же – тот ган?

Мы слышали о многих битвах, случившихся ранее. И теперь мы сражались во многих битвах, но никогда ещё не видели и не слышали о такой.

Господь, позволь нам понять всё происходящее хоть в малости. Иначе никакая победа – невозможна. Боже, Ты один – Спаситель Вселенной!"

Рудра пришёл в ещё большую ярость и отправился туда со Своими ганами.

Воинство богов вместе с Вишну выступило в том шествии и сопровождало Шиву.

Ты, Нарада, поклонившись Махешваре, Владыке богов, сказал: "Бог богов, Махадева, выслушай милостиво мои слова, Всемогущий! Ты – Владыка Вселенной и непревзойдён в искусстве лил.

Ты устранил гордыню ганов вовлечением их в лилу. И высокомерие богов Ты также устранил, даровав Ганеше великую силу.

Шамбху, Твоя Сила стала известна в мирах, Сокрушитель гордыни!

Господь, милостиво расположенный к Своим преданным, не вовлекайся в ту лилу! Облагодетельствуй Своих ганов и богов и позволь им процветать.

Дарователь состояния Брахмана! Не позволяй ему продолжать действовать так и убей его в ходе Своей игры!"

Сказав это, ты, Нарада, удалился.

Глава 24

Выслушав твои слова, Господь пожелал сразиться с юношей.

Он призвал Вишну и посоветовался с ним. Затем с воинством и богами трёхокий Бог предстал перед Ганешей.

Вспоминая лотосоподобные стопы Шивы, боги исполнились силы, с любовью взирали на Шиву и, воодушевлённые, сразились с Ганешей.

Хари, вооружённый божественным оружием, в образе Шивы сразился с порождением Богини.

Ганеша поражал предводителей богов булавой. Ей он ударил и Хари.

Боги во главе с Вишну были побиты им. И возвратились обратно.

Столь долго сражаясь с ним вместе со Своим воинством, даже Шива был удивлён.

Размышляя: "Он может быть убит только с помощью хитрости", Шива пребывал посреди воинства богов.

Когда Шива принял зримую форму ради участия в битве, а также когда Вишну прибыл туда, боги и ганы Шивы обрадовались. Они ликовали.

Тогда сын Шакти почтил ударом булавы сперва Вишну.

"Я околдую его иллюзорной силой, чтобы ты смог убить его, Всемогущий. Без хитрости его не одолеть, ибо он – неодолим из-за его тамасической природы" – рассуждая так и посоветовав это Шамбху, Вишну с согласия Шивы приступил к осуществлению мистических чар.

Тогда две шакти, видя, что творит Хари, вложили свою силу в Ганешу и погрузились в него.

Когда же шакти вошли в него, Ганеша стал ещё сильнее и обрушил булаву на то место, где стоял Вишну.

Тот с трудом увернулся, вспомнив Шиву.

Увидев его лик рядом, Шанкара сжал трезубец и, желая сразиться, прибыл туда.

Сын Богини увидел приближающегося Махешвару с трезубцем в руках. Ганеша вспомнил лотосные стопы своей Матери и нанёс Ему удар по руке.

Трезубец выпал из рук Шивы. Тот взял лук Пинаку.

Ганеша же обрушил его на землю ударом булавы. Его пять рук также испытали на себе удары, а остальные пять сжали трезубец.

"Увы! Это огорчает даже Меня. Что же тогда говорить о ганах?" – зарыдал Шива.

Ганеша поражал богов и ганов ударами булавы.

Боги и ганы умчались по всем десяти направлениям. Ни один из них не остался на месте битвы.

Вишну сказал: "Он – благословен, великий герой, великий силач, доблестный и любитель битв. Я видел многих богов, данавов, даитьев, якшей, гандхарвов и ракшасов. Но никто из них в трёх мирах не сравнится с Ганешей в сиянии, форме, славе, доблести и других качествах".

Ганеша вращал булаву и затем обрушил её на Вишну.

Тогда Хари, вспомнив лотосные стопы Шивы, метнул диск и рассёк булаву на куски.

Ганеша, схватив кусок железа, метнул его в Вишну, но Гаруда поймал его и отбросил.

Так Вишну и Ганеша сражались друг с другом долгое время.

И вновь сын Шакти взял свой посох и обрушил его на Вишну.

Поражённый, тот упал на землю, но вскоре встал и сразился с сыном Парвати.

Спасая положение, снова прибыл туда Держатель трезубца и снёс трезубцем Ганеше голову.

Когда голова Ганеши слетела с плеч, воинство богов и ганов замерло.

Тогда ты, прибыл и известил Парвати о случившемся: "Гордая женщина, слушай! Ты не уронишь Своей гордости и престижа".

Сказав это, Нарада, ты удалился. Ты – любимец времени и всегда привержен помыслам о Шамбху".

Глава 25

Нарада сказал: «Брахма, поведай, что стала делать Богиня, когда узнала о случившемся?»

Брахма сказал: "Когда Ганеша был убит, ганы ликовали, празднуя победу, играли на мридангах и патахах.

Шива опечалился после отсечения головы Ганеши, а Рождённая-в-горах пришла в ярость.

"Что Мне делать? Куда идти? Горе, великое несчастье выпало Мне! Как пережить это горе! Боги и ганы убили Моего сына. Так уничтожу же их или создам Потоп!"

Тысячи гневных шакти сотворила Махешвари.

Шакти поклонились Джагадамбе и сказали: "Изволь приказывать, Мать!"

Шамбху обратилась к ним: "Шакти, богини, учините же Потоп с Моего изволения! Уничтожьте подруги всех риши, богов, якшей, ракшасов и прочих, принадлежат ли они нам или кому-либо ещё!"

Получив такой приказ, шакти принялись их уничтожать. И куда бы те не пытались бежать, шакти настигали их. Они хватали богов и отправляли в свои пасти.

Хара, Брахма, Вишну, Индра и прочие боги, ганы и риши перестали понимать, что же собирается сделать Богиня. Их надежды на жизнь были оставлены. Они, собравшись вместе, рассуждали: "Что же делать? Давайте думать!

Только если Парвати будет удовлетворена, наступит избавление.

Даже Шива, Мастер лил, часто морочащий нас, выглядит растерянным. Побеждённые и повергнутые в уныние боги не в силах устоять перед разгневанной Богиней.

Кем бы кто-либо не был – принадлежит ли он Ей или другим, будь он бог или демон, ган или дикпала, якша или киннара, муни или же Брахма, Вишну или Шанкара, – он не может устоять перед Всеблагой!"

Видя Её пылающей от гнева и испепеляющей всё вокруг, они испугались и пустились бежать.

Нарада появился там ради блага богов и ганов.

Поклонившесь мне, Вишну и Шиве, он сказал: "Давайте подумаем и будем действовать совместно!"

Тогда боги спросили тебя: "Как устранить наше несчастье?"

Поскольку Парвати не желала смилостивиться над нами, то не было из случившегося, казалось бы, выхода.

Ты и другие мудрецы отправились ко Всеблагой, чтобы унять Её гнев.

Они поклонились Ей и восславили Её гимнами, стараясь умилостивить Её своей преданностью, и ради блага богов и ганов заговорили: "Мать Вселенной! Поклонение Тебе! Всеблагая, да будет поклонение Тебе! Поклонение Тебе, Чандика, поклонение Тебе, Кальяни!

Ты – Изначальная Шакти, Мать! Ты – причина творения. Ты одна – способность поддержания. Ты одна – сила разрушения.

Смилуйся, Владычица богов! Яви мир! Да будет Тебе поклонение! Т ри мира – взбудораже ны Твоим гневом, Богиня!"

Богиня бросила на мудрецов Свой взор.

Мудрецы поклонились Её лотосным стопам и заговорили, сложив ладони: "Прости нас, Богиня! Растворение всего уже видится на расстоянии руки. Твой Супруг тоже стоит здесь. Взгляни на Него, Мать!

Кто же такие – мы, боги? Мы – лишь Твои частичные проявления, стоящие здесь со сложенными руками.

Про сти нам наши прегрешения, Парамешвари! М ы – сокрушены и раскаиваемся. Даруй нам по кой, Всеблагая! "

Мудрецы стояли перед Ней со сложенными ладонями.

Чандика смилостивилась и обратилась к мудрецам, исполненная сострадания: "Если Мой сын обретёт жизнь, то остановится разрушение. Если вы даруете ему почётное положение среди вас и сделаете его предводителем, то воцарится мир во Вселенной. Иначе же не бывать вам счастливыми!"

Вы возвратились к богам и поведали им всё.

Индра и прочие боги, сложив ладони, обратились к Шанкаре.

Выслушав богов, Шива сказал: "Пусть всё будет сделано так, чтобы установился мир во всех мирах!

Ступайте в направлении к северу и кого ни встретите там первым, отрубите ему голову и приложите её к телу убитого".

И они приступили к выполнению указания Шивы и поступили соответственно ему. Принеся тело Ганеши, они омыли его.

Оказав почтение телу, они обратили свои взоры к северу. Единственным, кого они там увидели, был пасшийся слон.

Они отрубили слону голову и приложили её к телу Ганеши, после чего поклонились Шиве, Вишну и Брахме, и сказали: "Всё, что было приказано, мы исполнили. Если же что-то нами упущено, то пусть это свершится".

Паршады сияли радостью и ждали, что скажет Шива.

Тогда Брахма, Вишну и прочие боги заговорили, поклонившись Шиве: "Поскольку мы рождены от Твоей Энергии, то пусть эта Энергия войдёт в него одновременно с произнесением ведических мантр".

Они окропили всё священной водой, произнося мантры над телом и помня о Шиве.

Юноша пришёл в движение и очнулся. Он выглядел, словно пробудившийся от сна и был красив, хоть и обладал ликом слона! Тело его было красноватого оттенка, члены тела были безупречны, а лицо сияло.

Видя сына Богини вернувшимся к жизни, боги ощутили, что несчастья покинули их.

Они показали его Богине. И, увидев его ожившим, Богиня обрадовалась".

Глава 26

Нарада сказал: «Повелитель созданий, что произошло после того, как Богиня увидела Своего сына ожившим?»

Брахма сказал: "И так, сын Парвати был оживлён и пребывал свободным от волнений. Тогда боги короновали его в качестве Повелителя ганов.

Богиня радовалась при виде сына. Она обняла его. Затем Она одарила его одеждами и украшениями.

Так он был одарён Богиней, Которая дарует все совершенства и устраняет все беды.

Почтив сына и поцеловав его, Богиня даровала ему благословение и сказала: "Ты столкнулся с несчастьем, едва появившись на свет. Теперь же ты будешь благословен и доволен. Ты будешь принимать поклонение первым среди богов и будешь свободен от затруднений.

Синдурой умащён твой лик, поэтому ты от ныне будешь почитаем синдурой всегда и всеми.

Кто почитает тебя цветами, сандалом, благовониями и превосходными угощениями, обрядом нираджаны, листьями бетеля, пожертвованиями, парикрамой и намаскаром, достигнет всего. Все виды препятствий тем будут устранены".

Она снова почтила Своего сына различными дарами.

Вслед за этими благословениями Парвати воцарился мир над богами и ганами.

Васава и прочие боги восславили и ублажили Шиву. И привели его к Парвати.

Ублажив и Её, они поместили мальчика в Её руки ради благополучия трёх миров.

Возложив свои лотосоподобные руки ему на голову, Шива сказал богам: "Это – Мой другой сын".

Встав и поклонившись Шиве, Парвати, Вишну и мне, Ганеша встал впереди Нарады и других мудрецов и сказал: "Следует простить мне мою вину. Ошибаться свойственно каждому".

Шива, Вишну и я сказали богам: "Боги, подобно тому, как мы трое почитаемы в трёх мирах, так же пусть он будет почитаем вами!

Мы – порождения Изначальной Силы. И он – тоже подобной природы и потому достоин почитания. Он – устранитель препятствий и дарователь плодов обрядов.

Его следует почитать первым, мы же должны быть почитаемы вслед за этим. Если он не почитаем, то и мы – не почитаемы.

Если прочие боги – почитаемы, когда он не почитаем, такой обряд будет тщетным".

Мы почтили его. Сначала Ганешу почтил Шива, затем его почтил Вишну. Я, а также Парвати тоже почтили его. Затем его почтили все боги и ганы.

Ради удовлетворения Парвати Ганеша был провозглашён Повелителем ганов Шивой, Вишну, Брахмой и прочими.

И вновь несколько благословений даровала ему Парвати, благосклонная ко всем.

Шива сказал: "Сын Парвати, Я – удовлетворён. Когда Я – доволен, то Вселенная – довольна.

Поскольку ты ещё мальчиком явил мужество, ты останешься счастливым всегда.

Пусть твоё имя будет благоприятствовать устранению любых препятствий! Будь же от ныне Повелителем Моих ганов и достойным почитания!"

Шива установил несколько способов подобного почитания, приносящих различные заслуги и результаты.

Боги, ганы и божественные танцовщицы пели, плясали и играли.

Тогда другое благословение было даровано Шивой: "Ганеша, ты – рождён в первую прахару на четвёртый день тёмной половины месяца Бхадра в благоприятный час восхода луны. Поскольку твоя форма появилась из ума Парвати, твоя врата будет совершаться в этот день или же начиная с него. Это будет благоприятствовать обретению всех совершенств.

С нашего благословения врата может совершаться вплоть до четвёртого дня конца года.

Пусть же те, которые хотят нескончаемого счастья в мире, почитают тебя с преданностью разными способами в четвёртый день согласно обрядовым установлениям.

На четвёртый день месяца Маргаширша утром следует совершить омовение и поручить выполнение враты сведущим жрецам.

Следует совершить служение с травой дурва и выдерживать пост. С наступлением же ночи преданный, совершив омовение, пусть начнёт служение.

Образ божества может быть сделан из металла, коралла, белых цветов арка или из глины. Он должен быть подобающим образом установлен и почтён благовониями различных видов, сандалом и цветами. В служении должен использоваться пучок дурвы с тремя узлами и без корней. Должен быть сто один побег. Божество же должно быть почитаемо двадцать одним побегом. Ганешу следует почтить благовониями, светильниками и различными видами угощений.

Почтив тебя различными подношениями и восславив гимнами, пусть преданный почтит Луну.

Затем пусть он одарит жрецов. И пусть потом вкушает сладости.

Затем следует ритуально завершить обряд и медитировать на Ганешу. Так эта врата завершается.

Когда эта врата тщательно совершается в году, преданный пусть выполнит обряд висарджаны при завершении враты.