Текст книги ""свобода" и "нация""

Автор книги: Сергей Городников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

ВЫБОР: ФОРМАЛЬНЫЙ ПРЕЗИДЕНТ ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

Путин не уйдёт из власти, как об этом говорит он сам, даже если высокие цены на углеводороды и обусловливаемая ими обстановка в стране позволят ему удержаться в должности президента до 2008 года. Россия сейчас это не США, не Франция, не Германия, не какая-нибудь иная демократически развитая западноевропейская страна. В нынешней России господствуют не политические силы, а олигархические «семейные ватаги», которые захватили и посредством акционирования присвоили бывшую советскую государственную собственность для наращивания её коммерческой паразитической эксплуатации. И всевозможные пустоголовые ворожеи от политики и средств массового оболванивания зря просчитывают кандидатов в Президенты в 2008 году. Даже если сам Путин и должен будет по тем или иным причинам оставить президентское кресло, ему не позволит уйти из руководства властью семейная ватага, так называемых, «питерских» и весь господствующий класс чиновников и крупных коммерческих спекулянтов, который сложился после буржуазной революции 1989 года.

Существо нынешнего режима действующей власти определяют имущественные и административные силы, которые сосредоточены в Москве и состоят, главным образом, из тех, кто обслуживал задачи управления советской империей. Это люди советского имперского умозрения, но без коммунистического идеализма. В новых обстоятельствах у них нет ни нацеленных в будущее идей, ни политических способов правления страной, и всё управление они выстраивают на основе представлений о первостепенной значимости денег и чиновно-полицейского насилия, оправдываемого и отчасти смягчаемого формальным юридическим правом. (Не случайно, у нас к высшей власти массово поднимаются не политические вожди и вожаки, а всевозможные юристы.)

Их положение господства удерживается только непрерывным ужесточением чиновно-полицейского администрирования, то есть такого управления, которое по своей сути работает лишь при сосредоточении рычагов власти в руках авторитарного администратора и лично преданных ему людей. Поэтому к ключевому положению во власти поднимается самый толковый, самый способный администратор, который для осуществления функций власти создаёт свою асоциальную и вне социальную семейственную ватагу. И уже через свою ватагу он насильно налаживает посредническую эксплуатацию остального населения и имеющихся ресурсов страны. Действует он так же, как преступные асоциальные личности создают мафиозные семьи для посреднической эксплуатации людей на местном уровне. Как и для мафиозных семей, для членов семейственной ватаги подлинным авторитетом остаётся единственно личность, которая её создала, объединила, привела к власти. И ватага в состоянии удерживать власть лишь до тех пор, пока её объединяет такая личность.

В России одну ватажную семью у высших рычагов власти создал в 90-е годы президент Ельцин. Она открыто и нагло захватывала, присваивала бывшую советскую государственную собственность, западные кредиты, занималась только спекуляцией разворовываемой собственностью и бюджетным ростовщичеством. Ельцинская ватага являлась откровенно преступной, космополитической и паразитической, и остаётся таковой и по сей день. Другую ватагу создаёт действующий президент Путин, хочет он того или нет, осознаёт это или нет. Его ватага наращивает собственность, капиталы и властное влияние через чиновно-полицейское налаживание коммерческой эксплуатации России, создание наилучших условий для роста крупного коммерческого капитала, для наращивания коммерческих сделок и всеохватного коммерческого обращения товаров и финансов. Иных способов удерживать власть в нынешней России не существует. А поскольку ресурсы для создания в руководстве страны третьей семейственной ватаги отсутствуют, ибо советская государственная собственность в основном уже поделена, а вскоре будут полностью исчерпаны возможности наращивания её спекулятивно-посреднической эксплуатации. Постольку следующим президентом станет лишь представитель одной из двух сложившихся ватажных семей.

Можно не сомневаться, что при нынешних очень высоких ценах на нефть и газ Путин успеет укрепить свою ватажную семью во власти настолько, что в случае, если удастся удержать устойчивость режима, именно её представитель будет выдвигаться в следующие президенты. Неважно, сам ли Путин или лично преданный ему член «питерских». В случае же смерти Ельцина, ельцинскую, откровенно воровскую и паразитическую ватажную семью ожидает резкое ослабление и распад, и положение ватаги Путина и самого Путина резко укрепится, усилится. Тогда власть окажется полностью зависимой от ватаги «питерских» и её создателя и бесспорного главы Путина, а господство чиновно-полицейских учреждений, обслуживающих крупный коммерческий капитал станет абсолютным, бесспорным. В таком случае для России имя следующего президента не будет иметь никакого существенного значения, ничего не изменит. Ибо развернётся не борьба политических, общественных, социальных идей о том, как же стране жить дальше, а исключительно чиновно-полицейская имитация политической борьбы ради удержания конкретной семейной ватагой «питерских» главных рычагов исполнительной власти, ради посреднического распределения только данной ватагой основных спекулятивно-коммерческих финансовых потоков России.

Любая ватажно-семейная олигархическая власть, в том числе и нынешняя власть в России, выстраивает административное управление из столицы, как из своей метрополии, – расширяя из неё колониальное господство, и сначала колонизируя как раз собственную страну. Она не понимает существа идеи национального общества и демократии, у неё нет никакой стратегии исторического развития общества и государства. По этой причине она для своего оправдания в глазах подвластного населения стремится возродить видимость связи с традициями прежней государственной власти, а именно понятную старшим поколениям имперскую полиэтническую идею. Но ею движут лишь интересы наращивания колониальной коммерческой эксплуатации страны, и она доводит монотеистическую имперскую идею до абсурда, до отрицания государствообразующего этноса, до замены общественного сознания формальным юридическим правом. Именно эта тенденция в настоящее время явно проявилась и набирает обороты в России.

Однако новые поколения русских горожан чужды идее империи. Поэтому всё административное чиновно-полицейское управление в нынешней России держится исключительно на старых кадрах, которые прошли школу советской подготовки управленцев, но вследствие крушения коммунистического режима превратились в эгоистичных циников. В таких обстоятельствах в стране вызревают политические противоречия, прямо обусловленные отсутствием ясных и новых представлений об обществе и социальной справедливости. Они не позволяют надеяться успеть заменить одного «раскрученного» лидера власти новым без риска вызвать распад административного ватажного управления. Данная проблема усугубляется и будет усугубляться с каждым годом.

Господствующий имущественный и чиновничий класс понимает, не может не понимать, что распад «семейного» административного управления будет для него катастрофой. Ибо данный класс лишится всего: и привилегий, и собственности, и, более чем вероятно, «элитного» будущего для себя и своих отпрысков. Такое положение вещей делает сохранение влияния Путина на власть режима определяющим для противостояния тенденциям безыдейного разложения исполнительной власти циничным эгоизмом чиновничества. Поскольку действительный уход Путина из власти стал бы началом революционной смены ныне господствующего класса новым, отвечающим взглядам молодых поколений русских горожан и задаче перехода к созиданию русского национального общества и государства с политическим демократическим самоуправлением. Постольку ублюдизированный, безродный господствующий класс нынешней России боится этого и добровольно подобного развития событий не допустит. Он уже готов развязать против тех русских молодых горожан, среди которых уже растёт недовольство текущим положением вещей, самые жестокие преследования, что доказывают события последнего времени. А для своей внешней легитимности, для предотвращения наихудшего для себя развития событий этот класс будет до конца держаться за Путина. Вернее сказать, за тот внутренний и внешнеполитический авторитет, который Путин приобрёл в благоприятных условиях высоких мировых цен на нефть и возможностей наращивать коммерческую эксплуатацию России, – авторитет, какого уже не добиться его приемнику.

Однако остановить ход исторического времени нельзя. Срок, отпущенный историей для существования традиции Российской империи и для олицетворяемого Ельциным и Путиным режима диктатуры коммерческих интересов, режима ватажной семейственности, заканчивается. Сейчас уже можно и надо ставить вопрос о выборе дальнейшего политического пути развития страны. И выбор этот придётся делать всего из двух парадигм. Либо готовить революционный переход к русскому национальному государству (РНГ), осуществляемый собственно политической силой, которой сможет стать только национал-демократическая политическая сила. Тогда РНГ будет строиться в нынешних границах России и за её пределами, с уничтожением всяческих автономий и выделением этнических резерваций, с включением определённых кругов власти нынешнего режима в выстраивание новых государственных отношений. Либо будет происходить распад России на полтора-два десятка государственных образований, с войнами между ними и этническими зачистками, что в первую очередь коснётся русских. Но в последнем случае у всего ныне господствующего имущественного и управленческого класса нет никаких шансов спастись от ненависти со стороны русских молодых поколений, и его представителям не будет места и прощения в том русском государстве, которое возникнет после распада России.

27 июля 2003г.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Предпринимались ли шаги по созданию серьёзной политической организации националистов?

Да. Я веду борьбу за создание такой организации с мая 1993 года. Именно тогда я познакомился с руководителем национально-республиканской партии Н.Лысенко и профессором П.Хомяковым и стал объяснять им, что в России происходит буржуазная революция, у которой своя собственная логика развития, и надо создавать политическую силу для защиты интересов промышленного капитализма. В то время националистами объявляли себя многие, все, кто находился под влиянием немецкого национал-социализма, увиденного ими через призму коммунистического патриотизма. Но никто не мог вразумительно объяснить, что такое национализм, чем он, к примеру, отличается от народного патриотизма, и все шарахались от моих объяснений, что национализм может быть только в качестве мелкобуржуазного национализма, что это особое видение этнических общественных отношений буржуазным сознанием. Путаница во взглядах таких «националистов» свидетельствовала о том, что в России националистами называли себя народники ¾ либо патриоты, либо национал-патриоты.

Весной 1994 года я заинтересовал этими взглядами редактора журнала "Атака" С.Жарикова, который взялся издать мою книгу "Историческое предназначение русского национализма". В сентябре 1994 года я познакомился с математиком В.Колосовым, который проводил в МГУ семинары для группы молодых людей по проблемам египетского и индийского традиционализма. Увидев в традиционализме важные элементы, необходимые для построения национального общества, я увлёк Колосова предложением связать его знания с политической практикой. Его вдохновила моя идея о том, что нация отрицает народ в результате национальной революции, и мы изменили цель семинаров. На новые семинары мы стали приглашать знакомых и незнакомых людей, которых знали понаслышке. Критерий был один, они должны были быть думающими и готовыми обсуждать идеи, связанные с проблемами построения русского национального общества. На этих семинарах состоялось наше знакомство с А.Севастьяновым, с П.Тулаевым, с В.Авдеевым, с В.Ванюшкиной, с увлечённой немецким национал-социализмом студенческой молодёжью. Я свёл тех, кто посещал наши семинары, с кружком поклонников журнала "Атака", которых объединяла яркая фигура С.Жарикова. И везде я с самого начала говорил о необходимости создания революционной организации городского политического национализма и предлагал конкретные шаги в этом направлении. Хотя мои идеи оказывали огромное влияние внутренней логикой и тем, что они подтверждались окружающей действительностью, однако предложения по строительству современной организации не находили поддержки.

Некоторый сдвиг произошёл в феврале 1995 года. Перед этим меня познакомили с бывшим заместителем руководителя РНЕ А.Баркашова, отколовшимся от этой организации и уведшим с собой значительную часть её членов, а именно с А.Фёдоровым. Мы с Г.Шепелёвым организовали два выступления в клубе МАИ и пригласили на них Фёдорова, штаб-квартира которого находилась неподалёку, возле станции метро "Сокол".  Во время февральского мероприятия в этом клубе состоялось наше знакомство с коммерческим директором патриотической газетки "Русская правда" В.Давыдовым. Давыдов сразу же схватил суть моей идеи, что русского национального общества, русской нации никогда не было в России, что русское национальное общество должно появиться лишь после национальной революции, и понял необходимость строительства организации русского политического национализма. Его характер и его поддержка способствовали тому, что в обсуждение этой задачи вовлеклись А.Севастьянов и В.Колосов. Мы вчетвером еженедельно встречались в простонародном кафе на Петровке, в которое нас привёл Севастьянов и которое нам всем понравилось, и обсуждали принципиальные вопросы. В этом кафе зародилась мысль о необходимости газеты, в которой была бы заявлена наша позиция. На моих встречах с В.Колосовым на его квартире, вызрело понимание о том, что кроме газеты нужен и теоретический орган, журнал. Я дал ему название "Национальная демократия". Газете же удачное название нашёл В.Давыдов ¾ "Национальная газета".

В первых номерах газеты, вышедших в 1995 году, впервые в России был ясно заявлен собственно городской национализм, как особое течение политической мысли.

Опираясь на "Национальную газету", мы включились в семинары, которые проводил А.Савельев в Российском общественно-политическом центре. На эти семинары я привёл Авдеева, Севастьянова, и мы очень быстро захватили на них лидерство, повернули его от скучных и бестолковых патриотических словопрений к обсуждению тем, связанных с превращением политического национализма в серьёзное политическое направление, способное вести широкую идейную борьбу за умы.

Я и Давыдов несли основную нагрузку по пропаганде новых представлений о целях революционной политической организации националистов. В сентябре 1995 года мне позвонил председатель национально-республиканской партии Н.Лысенко и предложил подъехать в гостиницу "Москва", где у него, как у депутата Госдумы, был закреплённый номер. Он сказал мне, что надо взяться за широкую раскрутку моей книги "Историческое предназначение русского национализма", и предложил мне стать и главным идеологом блока националистов, на создание которого он получил средства в преддверии новой избирательной кампании в Госдуму, и вторым человеком в списке этого блока. Я объяснил ему свою позицию. Сказал, что не вижу смысла участвовать в деятельности Госдумы, пока либеральный режим ещё на подъёме. Работой в Госдуме в таких обстоятельствах мы потеряли бы имидж революционеров и надоели бы людям к тому времени, когда понадобится бросить политический вызов режиму в период его упадка и обострения кризиса власти. Он выслушал меня с явным неудовольствием, попросил подумать о его предложениях и поддерживать связь с ним и с его заместителем, бывшим депутатом Верховного Совета РСФСР Н.Павловым.

Провал на выборах в декабре 1995 года всех национал-патриотических и патриотических организаций вызвал шок и растерянность в рядах этих организаций. Апатия и потеря смысла борьбы буквально витала в предновогоднем и январском воздухе столицы. Именно мы двое, я и Давыдов, переломили общее настроение. Ещё в ноябре 1995 года мы объявили о необходимости провести конференцию националистов "Государство и национальная идеология", впервые подняв русский национализм до уровня обсуждения его политической ответственности за государственную власть и государственную политику. Иначе говоря, мы задумали вырвать тему национализма из маргинального и безответственного, бунтарского состояния, в каком она тогда пребывала в России. Давыдов нашёл удачное помещение, и мы созвали оргкомитет из представителей разных маргинальных национал-патриотических организаций и таких же маргинальных пропагандистов национал-патриотизма. Оргкомитет проделал большую подготовительную работу, и это способствовало тому, что конференция, проведённая в конце января 1996 года, превратилась в чрезвычайно важное политическое событие, дала новое дыхание и новое направление развитию русского национализма и связанным с ним идеям. Во вступительном слове на этой конференции я, в частном порядке, предложил создать координационный совет из представителей всех организаций и редакций изданий, чтобы готовить серьёзную партию. Это предложение подхватил Лимонов, а после конференции он и Иванов-Сухаревский создали координационный совет, но очень узкий по составу участников. Нас они даже не предупредили о таком шаге, окутав его завесой тайны. Совет этот объединило лишь предложение Лимонова принять участие в президентских выборах и в качестве своего кандидата раскрутить известного патриота, чемпиона мира по толканию штанги и публициста газеты «День» Ю.Власова. Входившим в него группам удалось собрать необходимое число подписей, зарегистрировать Власова в Избирательной комиссии и обеспечить себе общероссийскую известность. Но затем из-за внутренних разногласий по поводу делёжки полученных на участие в выборах денежных средств, а главное, из-за отсутствия большой общей цели совет развалился.

Через пару недель после конференции А.Севастьянов позвонил мне и предложил подъехать в фирму "Панинтер".  Там я, Севастьянов, Н.Павлов и трое известных среди патриотов публицистов встретились с хозяином фирмы А.Паникиным. Он тогда хотел войти в политику, мечтал стать, по крайней мере, заместителем министра лёгкой промышленности и решил на предстоящих выборах президента поддержать А.Лебедя. На встрече Паникин убеждал нас, что альтернативы Лебедю нет, излучал уверенность в его победе и предложил включиться в работу по созданию идеологической платформы и политической программы для генерала. Мы все дружно отказались, а Н.Павлов, подтянутый, хорошо одетый, как бы невзначай поднялся со стула, отступил от стола и заявил Паникину и остальным, что идеология уже есть, она изложена в моих работах и нескольких статьях национал-патриотов, а потому создавать какую-то идеологию под Лебедя бессмысленно. Если Лебедь способен понять нашу, уже складывающуюся идеологию националистов и национал-патриотов, он должен это доказать, и тогда с ним можно будет вести какие-то переговоры. В противном случае, у генерала  нет никаких перспектив в политике. ( К слову сказать, я и Давыдов знали чиновника, который оказывал Лебедю посильную поддержку в самом начале его карьеры в политике и лично отвёз в Приднепровье, где генерал командовал армией, и передал мою книгу "Историческое предназначение русского национализма".) Эта встреча произвела на Паникина впечатление, он заинтересовался моими работами, после чего стал заметно изменяться во взглядах на политику. Паникин пригласил меня печататься в его газете, которую он раздавал в Госдуме, в Совете Федерации, в правительственном Белом Доме и в министерствах. Давал помещения под проведение некоторых наших мероприятий, а в своих лучших статьях, которые печатал в "Новой газете", высказывал некоторые наши идеи под своим именем. В его здании мы провели несколько мероприятий, которые оформили объединение интеллектуалов националистов "Золотой лев". В объединение кроме тех, с кем мы начинали движение, вошли создатель журнала "Русский геополитический сборник" Е.Морозов, издатель выходящего в Берлине журнала "Императив" В.Видеманн, известный публицист С.Пыхтин, В.Соколов и другие. С.Пыхтин увлёкся высказанным ему мной советом попробовать себя на поприще главного редактора журнала "Золотой лев", связующего националистическую идеологию с социологической практикой, и этот журнал вскоре стал самым умным изданием в России в области политической социологии. Как раз тогда русский буржуазно-городской национализм и превратился в направление политической мысли России, самое творческое и быстро развивающееся, привлекающее к нему всё более широкое внимание.

Параллельно я и Давыдов вели работу с охранной фирмой "КАМ", где появились наши сторонники, и где мы пытались с их помощью перейти, наконец, к строительству общероссийской политической организации. Вели мы работу и со многими другими кружками и группами патриотов и национал-патриотов, в которых разъясняли наши взгляды и искали людей, способных понять очевидное для нас. А именно то, что в России происходит классическая буржуазная революция, что никакие неокоммунистические, патриотические и национал-патриотические, никакие монархистские и прочие идеи и организации не в состоянии победить либерализм, не могут остановить процесс становления в стране губящего её спекулятивно-коммерческого капитализма.

Можно сказать, что мы в 1995-1997 годах проделали огромную, историческую по значению работу, однако в начале и не подозревали, как много времени потребуется для борьбы за умы. Оказалось, что русские просто не подготовлены для того, чтобы видеть мир таким, каков он есть в действительности, что они панически боятся слов «капитализм» и «буржуазное сознание», не в состоянии понимать свои интересы, как интересы имущественные и социально-политические, и бороться за будущее, а не за прошлое. Теперь мы видим – нужно проявить терпение и ждать смены поколений, появления широкого слоя молодых людей с устоявшимися интересами мелкой и средней собственности. А потому сосредотачиваемся на преобразовании националистических идей в мировоззренческие теории и мифологемы, в идеологию национал-демократической партии, партии русского национального среднего класса, партии, без которой у России и русских нет будущего.

11окт.2001г.