Текст книги ""свобода" и "нация""
Автор книги: Сергей Городников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)
Чему в нынешних обстоятельствах учит опыт Японии?
В 1854 году американский коммодор Пери привёл военную эскадру к берегам Японии и потребовал подписать договор о мире и дружбе, который взломал «железный занавес» японской самоизоляции. Быстрое развитие торгово-денежных отношений с внешним миром привело Японию к важным преобразованиям, а начало им положили революционные события 1868 года. После тех революционных событий в стране обозначился поворот к развитию капиталистических отношений. Происходил он под огромным влиянием США, которые после внутренней Гражданской войны, победы в этой войне республиканской партии северо-восточных штатов Новой Англии переживали ускоренное становление американского англосаксонского национального общества с демократическим самоуправлением. Америка того времени стала предметом восторженного поклонения новоявленных японских либералов, всё в ней восхвалялось, бралось в качестве примера без маломальского осмысления, а собственный образ жизни осмеивался, отрицался и отвергался, как ущербный, тупиковый. Наивысшего подъёма такие настроения достигли в первой половине 80-х годов 19 века, когда широко обсуждалось решение правительства о созыве парламента, снимались всякие ограничения на свободы слова и собраний. Иначе говоря, положение дел во многом напоминало то, что сейчас творится в России.
Но с появлением своих слоёв капиталистических собственников, рынка труда и прослоек наёмных рабочих и служащих в стране Восходящего солнца возникают представления о собственных экономических капиталистических интересах Японии. Успехи Японии в экономическом развитии и усвоении опыта торгового капитализма вызывали рост противоречий их интересов с американскими интересами. Способы решения данных противоречий наглядно показывали, что американцы защищают свои интересы с позиции предельного национального эгоизма, проявляя открытое высокомерие, лицемерие и стремление не считаться с конкурентами. Масло в тлеющие искры вызревающего противоборства крупных капиталистических споров добавляло отношение к японским иммигрантам в Калифорнии. Ярый поклонник США А.Домеи в 1992 году обличал американцев с такой же страстью, с какой прежде восторгался ими. «Мы подвергаемся дурному обращению, злоупотреблениям, нас прогоняют, как если бы мы были бездомными свиньями или бешеными собаками. Как может японский народ терпеть это? Это американцы нарушили дружбу, и это мы, кто терпит позор. Может ли наше правительство терпеть всё это молча?»
Поворот в представлениях об Америке завершился в 90-х годах, когда в Японии стала складываться буржуазия с националистическими настроениями, без которых нельзя было бороться за капиталистическую прибыльность хозяйственной и торговой деятельности, удерживать внутреннюю политическую устойчивость власти крупных капиталистов и тесно связанных с ними правительственных бюрократов. Прежний рассадник настроений либерального поклонения Америке – Токийский императорский университет становится крайне критическим к ней. Буддисты и синтоисты в условиях роста подобных настроений умножают усилия в борьбе против христианских миссионеров. Всё это подготавливает полный крах либеральных сторонников романтического очарования Америкой, который наступил в Японии в самом начале 20-го века. Тогда крупный японский капитал подталкивает императорскую власть, правительство к проведению имперской политики в окружающем страну геополитическом пространстве, к выдавливанию из данного пространства всех конкурентов, и самого главного конкурента – США.
Такой же ход событий ожидает и Россию. Нынешнее восхваление Америки, которое безмерно и подобострастно расточают пришедшие к власти либералы, кажется, не имеет границ. Россия «благодаря им» вдруг из носительницы византийской цивилизационной традиции и первопроходца в осуществлении коммунистического идеала предстала внутри самой себя средоточием зла, неполноценности, убогости и тупости. И больше всех достаётся русским, их травят повсюду, объявляют чуть ли ни главным проклятием современного мира, мешающим процветанию всего «человечества» как раз из-за того, что они единственные противостояли Америке в достижении ею полного мирового господства.
Как долго это продлится?
Столько, сколько потребуется для появления крупного капитала, связанного с торговлей на внешних рынках ценным сырьём и оружием, – а для появления такого капитала может быть достаточным нескольких лет. Накопление капитала у сырьевых олигархов и тесно связанных с ними правительственных бюрократов постепенно приведёт к столкновению их интересов с интересами финансовых спекулянтов, которых в нынешних условиях обслуживают гуманитарные либералы. Чтобы увеличивать прибыль, сырьевые олигархи начнут поворачивать бюрократическую власть к противоборству с американскими сырьевыми корпорациями, в том числе в окружающем Россию пространстве. А разочарование в либерализме, который привёл к господству выразителей спекулятивных коммерческих интересов, к развалу промышленного производства, к упадку уровня жизни большинства населения, создаст предпосылки для подъёма настроений разочарования в либеральных восхвалениях Америки. Этими настроениями, в конечном итоге, воспользуются выразители крупных капиталистических интересов. Сырьевые олигархи и связанные с ними бюрократы первыми созреют для лозунгов либерального патриотизма и либерального национализма ради вытеснения американских конкурентов из внутреннего рынка, из рынков окружающих стран. Их поддержат все, кто так или иначе будет зависеть от соответствующих доходов: чиновники, бюджетники, спецслужбы, прокуратура и т.д. А нарастание противоборства выразителей крупных капиталистических интересов России с американскими выразителями крупных капиталистических интересов способно дойти до нового предельного военно-политического противостояния России и США. Такое противостояние сначала будет обосновываться призывами к возрождению имперского патриотизма Российской и советской империй. Но затем оно вызовет потребность в политическом национализме, в обосновании его идеями национальной демократии.
Сейчас это кажется невозможным, многие вообще говорят о конце русской истории. Но это будет, и исторический опыт Японии тому яркий пример.
20 мая. 1996г.
«СВОБОДА» И «НАЦИЯ»
(тезисы)
Слово «свобода» в идеологических построениях либерализма за многовековую эпоху жестокой борьбы либералов с феодализмом приобрело метафизический смысл Абсолютной Идеи, выходящей за рамки человеческих интересов, абсолютного Добра в его противостоянии абсолютному Злу. Это слово вставлялось в религиозные мифологии, возбуждающие религиозные настроения, и особые способы его использования в идеологической пропаганде либералов могут вызывать религиозный экстаз.
Поскольку слово "свобода" превращено либералами в метафизическую идею, космическую и божественную, постольку нет и не должно быть никаких преград для борьбы за неё, ибо такая борьба ведётся уже не человечеством, а самой метафизической идеей Добра посредством человечества, и именно она наделяет своих приверженцев оружием для такой борьбы. Поэтому ради борьбы за "свободу" необходимо использовать все средства ведения тотальной войны, данные Добром, вплоть до применения атомного, ядерного и прочих видов оружия массового поражения, не останавливаясь перед угрозой уничтожения Земли и самого человечества или его части.
Таким образом, эта идея борьбы за либеральную "свободу" оказывается более важной, более божественной, чем монотеистическая идея коллективного спасения человечества. Ибо у монотеистической идеи коллективного спасения человечества, которая развивалась и коммунизмом, всегда есть предел использования средств войны, и этот предел связан с угрозой гибели всего человечества. В представлениях монотеистического и коммунистического мировоззрений атомное и ядерное оружие, бактериологическое оружие были оружием "сдерживания", а не использования. Идеологически нельзя было обосновать его использование против человечества ради его спасения, когда даже запуск одной ядерной ракеты, одна ядерная бомба всегда были шансом начать нарастающий обмен ядерными ударами и погубить человечество и даже взорвать саму Землю.
Однако армия капиталистической страны, которая становится центром отстаивания глобальных интересов коммерческого капитала, – каковой сейчас является армия США, – осознаёт себя инструментом Абсолютной Идеи, Абсолютного Добра до тех пор, пока коммерческий капитал выполняет прогрессивную работу борьбы за становление мирового рынка и либерализм обслуживает эту задачу. Но стоит мировой экономике войти в фазу депрессии и распада мировой торговли по объективным внутренним причинам всеохватного кризиса перепроизводства, либерализм теряет способность оправдывать тотальную борьбу такой капиталистической страны за мировой рынок, и слово "свобода" перестаёт иметь смысл Абсолютного Добра. Абсолютным добром становится идея отстаивания национальных интересов.
Чтобы окончательно и бесповоротно победить либерализм и утвердить глобальное господство промышленного интереса националистическая идея "нации" должна приобрести более значимый, более весомый смысл Абсолютной Идеи, божественной и космической, чем имеет слово "свобода" в мировидении либерализма. Иначе говоря, идея "нации" должна приобрести метафизическую, религиозную окраску. А стать такой она сможет лишь тогда, когда сблизится с идеей строительства Вселенной вместе с «Богом» и оторвётся от Земли, выйдя за её пределы, рассматривая её в качестве одного из элементов строительства Вселенной.
При таком понимании слова "нация" слово "свобода" теряет смысл Абсолютной Идеи, Абсолютного Добра, и либерализм становится достоянием истории человечества вместе с господством коммерческого капитала, коммерческого интереса, вместе с его разлагающим воздействием на социальные и общественные институты, на духовную культуру.
Впервые интуитивно прочувствовали только в этом направлении возможность окончательно победить коммерческий интерес и либерализм вожди нацистской Германии. Но им не удалось понять глубинные причины своих интуитивных прозрений и разработать методологию развития интуитивных прозрений в стройное мировоззрение, необходимое для стратегического планирования соответствующей политики.
20 окт.2001г.
МАЯТНИК ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РОССИИ
1
В 90-е годы в России первые частные состояния и капиталы делались только двумя способами.
Один способ освоили пришедшие к политической власти либералы. Именно те из них, кто оказались в правительстве и около него, непосредственно проводили реформы по переходу страны к спекулятивно-коммерческим рыночным отношениям и втягивались во всевозможные воровские и коммерческие сделки ради личного обогащения любой ценой и любыми средствами. Многие из них использовали своё положение для циничного разворовывания правительственных финансов и созданной в советское время собственности посредством учреждаемых для этого коммерческих банков. В своих коммерческих банках ими быстро прокручивались и отмывались огромные денежные средства, через эти коммерческие банки шли основные валютные потоки правительства, в том числе нефте– и газодоллары, зарубежные займы, и первые олигархи появились именно в среде новоявленных владельцев крупных банков, непосредственно связанных с либеральной правительственной бюрократией. После президентских выборов в 1996 году, когда крупнейшие олигархи профинансировали переизбрание Ельцина уже на своих условиях, в стране установилась открытая и откровенная власть «семибанкирщины», то есть правительство стало лишь обслуживать требования семи главных банковских олигархов-спекулянтов. И это оказывало прямое воздействие на внешнюю политику.
Стремительный рост начальных состояний банковских олигархов полностью зависел от поддержки Запада. Американские спецслужбы непосредственно соучаствовали в распределении, как дающей быструю спекулятивную прибыль собственности, так и денежных средств, добивались передачи и того и другого вполне определённым людям, делая им баснословные состояния, превращая их в своих должников. Западом правительству России и регионам давались крупные кредиты, наибольшая часть которых разворовывалась или прокручивалась во всевозможных спекулятивных сделках и возвращалась на Запад, куда новоявленные богатеи уводили почти все свои деньги. На Западе эти богачи осуществляли широкую скупку недвижимости, там были оффшоры для отмывания незаконно полученных ими денежных средств, для увода этих средств от налогов в России. Иначе говоря, слой либеральных олигархов и их приспешников был волей или неволей ориентирован на Запад, видел в нём главного союзника и главного гаранта их асоциальных и преступных хищнических интересов, а потому сдавал страну Западу для её разрушения и разграбления. Основной прослойкой этих, оправдывающих себя космополитизмом и глобализацией олигархов были евреи и полукровки.
Второй способ создания коммерческих капиталов налаживался в рыночной спекулятивной торговле и в сделках с недвижимостью, в торговле региональным сырьём, главным образом нефтью и газом, а так же в криминальных захватах и переделах собственности. Основным слоем рыночных торговцев и участников криминальных группировок стали малообразованные, но склонные к грабежу или мелкому торгашеству представители Кавказа, Средней Азии и татары. Они не имели непосредственных связей с Западом, почти не зависели от него, товар везли из Китая, Турции, Индии, и они же захватили посредническую и розничную торговлю производимого в России и в бывших советских республиках продовольствия. Их значительное присутствие проявилось так же в строительстве и коммерческой спекуляции жильём. Для них Запад был чужим и даже враждебным, так как относился к ним с циничным высокомерием, обосновано считал их представителями третьего мира и варварами, стремился не допускать в свои страны.
Поскольку деньги превратились в России в мерило политической силы и действительной власти, на них подкупались чиновники и депутаты, скупались СМИ и журналисты, постольку либералы западники и рыночные торговцы стали оказывать определяющее влияние на выбор направления внутренней и внешней политики страны. Русские по расовым склонностям и исторической культуре всегда тянулись к производственной деятельности, а не к торговле или банковской спекуляции, они в большинстве своём были вовлечены в индустриальные производственные отношения. И в условиях политического хаоса и распада производства русские, как государствообразующий этнос, оказались растерянными, деморализованными, отстраняемыми от денежных потоков, от собственности и политики всеми сторонниками либерального космополитизма и рыночного торгашества, в основном инородцами и полукровками.
2
До дефолта в 1998 году политика в России была хаотичной, так её определяли текущие сиюминутные спекулятивные интересы, как банковских олигархов и тесно связанных с ними правительственных чиновников, так и мелких и средних слоёв коммерческих собственников, объединяемых и направляемых идеологическим либерализмом. Все вместе они были первопричиной этого дефолта.
Дефолт вызвал опасные для режима политические потрясения, породил в среде бюрократии и олигархических группировок паническую растерянность. Продолжать политику либерального космополитизма стало невозможно. В результате ползучего политического переворота у власти укрепились те чиновники и военные управленцы, которые сделали ставку на упорядочение коммерческих отношений, на переход к собственно коммерческому капитализму посредством наращивания торговой коммерческой эксплуатации собственности.
Для упорядочения коммерческих отношений потребовалось резко повысить степень управляемости страны, укрепить учреждения внутреннего чиновного и военного управления. Это укрепление оказалось возможным только на основаниях традиции феодально-бюрократического государственного управления царской Российской империи и наследовавшей ей советской империи, а так же использованием русских народно-патриотических настроений, на которых держались данные империи. Необходимость решать задачи маломальского улучшения жизни подавляющего большинства ограбленного, находящегося в бедственном положении населения заставляла новую власть ограничивать эгоистическое, своекорыстное вмешательство Запада в экономику, ограничивать вывоз капитала, отдалять от власти самых циничных и самых одиозных инородцев олигархов. Однако при этом создавать для олигархов как таковых условия сохранения и увеличения их капиталов и собственности, если они использовали банковские капиталы для скупки и наращивания коммерческой эксплуатации того, что было создано при советской власти. То есть предприятий по изготовлению потребительских товаров, средств добычи, первичной переработки и транспортировки на Запад сырья, продукции металлургии и химических производств, а главное участников экономической деятельности, носителей навыков советских производственных отношений, советского образования, живущих в созданных при советской власти строениях. Новый режим в России стал, таким образом, режимом обслуживания крупных спекулятивно-коммерческих интересов, крупных олигархов, связанных уже не столько с банковской спекуляцией, сколько с налаживанием коммерческой эксплуатации страны. Он превращался в чиновно-полицейский режим олигархического правления, ибо в конечном итоге способствовал быстрому обогащению небольшой кучки олигархов, защищая их капиталы и собственность от остального населения. Временную поддержку от измученного хаосом, безработицей и нищетой населения режим получил потому, что олигархи стали запускать рынок труда в регионах, в которых скупали собственность для налаживания её коммерческой эксплуатации.
Режим олигархического правления смог существовать только при непрерывном ослаблении представительного надзора широких слоёв населения над чиновными, полицейскими учреждениями и самими олигархами. Поэтому в России с 1999 года обозначилось непрерывное удушение свобод слова, собраний, политического самовыражения, в том числе образованных и квалифицированных горожан, искренних сторонников наращивания демократического самоуправления.
Нынешний режим власти в России, олицетворяемый президентом В.Путиным, держится исключительно на борьбе за предельную централизацию чиновных и полицейский учреждений управления при неуклонном подчинении им собраний представительной власти всех уровней сверху донизу, начиная от Государственной Думы и Совета Федерации. Отражением такой сущности режима стало то, что олигархами и бюрократами была, наконец-то, создана общая партия власти, «Единая Россия», и ей обеспечена такая финансовая поддержка правительства и олигархов и раскрутка в их средствах массовой информации, которая позволила данной партии победить на выборах в Государственную Думу.
Поскольку чиновно-полицейские учреждения превращаются в основную, единственно надёжную опору власти, постольку растёт их стремление к безнаказанности, к бесконтрольному произволу. Произвол этот оправдывается и смягчается двумя тенденциями. Во-первых, стремлением режима обосновать бесконтрольную централизацию управления традицией феодально-бюрократического имперского управления Российской империи при заигрывании с самыми отсталыми народно-патриотическими настроениями русского населения и с Русской православной церковью. Во-вторых, превращением формального юридического права в главное средство некоторого ограничения произвола чиновников и милиции, благодаря чему обосновывается его использование для всеохватного подавления всех идеологических и политических противников режима. Ибо формальное, не общественное право, которое всячески обожествляет юрист по образованию президент Путин, в отличие от политического права, права политического общества, полностью зависит от высшей бюрократии. По существу дела оно служит интересам главным образом именно высшей бюрократии, которая сама трактует формальное право и, благодаря своей партии власти «Единая Россия», назначает своих генеральных прокуроров и судей высших инстанций, принимает законы в соответствии со своими текущими интересами и задачами борьбы за собственное бесконтрольное положение в стране.
По этим причинам возникают и расширяются противоречия и противоборства нынешнего российского режима с интересами демократических стран Запада, в которых господствует политическое право, право побеждающей на выборах политической силы, выражающей интересы определённого слоя национального общества, но никак не бюрократии. Данные противоречия и противоборства, а также использование символов и учреждений прежней феодально-бюрократической власти Российской империи заставляют нынешний режим ради собственного выживания искать союзников среди недовольных политикой Запада государств развивающегося мира. В первую очередь в Китае, в Индии, у азиатских режимов в бывших республиках СССР, в Иране, среди других исламских стран и латиноамериканских противников США. Режим чиновно-полицейской диктатуры крупного спекулятивно-коммерческого капитала старается и внутри России привлечь на свою сторону главарей исламских, кавказских общин расширением защиты их коммерческих и иных интересов, в том числе против демократических националистических настроений образованных и квалифицированных слоёв русских горожан. Однако поиск политической поддержки среди исторически отсталых инородцев и стран в свою очередь останавливает социальные и политические преобразования, реформы в самой России, порождает в ней новые, стагнационные противоречия, которые препятствуют модернизации экономики и переходу к интенсивному развитию, ухудшают отношения с Западом до опасных последствий.
Такое положение дел не есть некая исключительная особенность нынешнего режима власти в России. Оно свойственно всем странам, которые переживали буржуазную революцию и вырождение либерального режима диктатуры коммерческого космополитизма в диктатуру олигархического правления и чиновно-полицейского управления. К примеру, подобную внешнюю политику проводил режим поздней Веймарской республики в Германии, который в противовес давлению англосаксонских Британии и США и Франции шёл на укрепление связей с Советской коммунистической Россией. Схожим было развитие внешней политики режима Милошевича в Югославии конца 90-х годов ХХ века.
Проблема таких режимов вообще, а нынешнего режима в России в частности в том, что их господствующие круги угнетает растущая зависимость от союзнических обязательств, от поддержки со стороны развивающихся стран. А зависимость эта становится тем большей, чем глубже обозначаются политические противоречия с развитыми капиталистическими державами, которые стремятся всё более отчётливо обозначить различия их политического права с формальным чиновно-полицейским правом режима олигархического правления. Вырваться же из растущей зависимости от развивающихся стран такие режимы сами по себе, из-за существа господствующих олигархических и чиновно-полицейских спекулятивно-коммерческих интересов уже не могут. А не могут они этого сделать вследствие простой причины. Им не удаётся перейти к развитию промышленного капитализма, то есть к развитию конкурентоспособных на мировых рынках производительных сил. Ибо для такого перехода необходимо укрепление экономической роли и значения связанных с интересами передового производства средних слоёв горожан, появление в их среде влиятельных политических партий национального среднего класса, враждебных олигархам и чиновно-полицейским способам управления.
Нынешний режим в России, как и подобные режимы в прошлом, неизбежно заводит страну в экономический, моральный и политический тупик, в тупик внешней политики. Выход из такого тупика станет возможным единственно после русской социальной Национальной революции, которая обеспечит историческую смену поколения осуществляющих власть сил, окончательно разорвёт пуповину непосредственной зависимости государственной власти от традиции государственной власти феодально-бюрократической и народно-патриотической России. Именно русская Национальная революция заменит формальное юридическое право политическим правом русского национального общества, тем самым снимет основные противоречия с капиталистическим Западом, войдет с ним в союзнические отношения против остального мира. Она и только она вырвет Россию из политической зависимости от развивающихся стран, подобно тому, как национал-социалистическая революция в Германии вырвала это государство из внешнеполитической зависимости от Советской России.
26 дек. 2001 года
От автора.
55% французов на референдуме 29 мая высказались против европейской конституции. А 1 июня больше 60% заявили о нежелании жить в конституционно единой Европе в Нидерландах. Помимо социально-политических причин таким настроениям в двух из трёх стран, которые пережили буржуазные революции и стали капиталистическими ещё до ХХ века, недовольство в них вызвало ухудшение уровня жизни после введения единой европейской валюты, евро. Сразу же последовали политические оргвыводы в двух других промышленно развитых капиталистических государствах. 2 июня по каналу «Евроньюс» прошло следующее примечательное сообщение. В связи с неприятием на референдумах во Франции и в Нидерландах Конституции Евросоюза и резким падением курса евро на мировых финансовых рынках с одной стороны, и тяжёлым состоянием экономики в Германии, с другой стороны, руководство Бундесбанка и министерства финансов ФРГ провели совещание. На совещании обсуждалась необходимость разработки мероприятий на случай отказа от евро и возвращения к национальной валюте. 3 июня уже министр труда Италии высказался за возвращения к национальной валюте, итальянской лире. Сторонники отказа от евро в этих богатых державах ссылаются на пример Великобритании, которая не вошла в еврозону. В Великобритании и рост экономики существенно выше и безработица заметно меньше.
Такие новости делают предлагаемую ниже статью очень злободневной, хотя написана она во второй декаде января 2002 года..
Статью эту заказала редакция газеты «Stringler». Интерес к обсуждению будущего единой европейской валюты в то время объяснялся ростом ожиданий подъёма европейской экономики после введения с 1 января 2002 года евро и заботами, как воспользоваться евро в практических делах. Тема евро тогда поощрялась всеми изданиями. Однако редакция газеты отказалась от готовой статьи, посчитав её «слишком серьёзной и не отвечающей ожиданиям читателей».
Автор предлагал данную статью и в журнал «Эксперт». Но и в данном журнале её не приняли. По видимому, по тем же причинам не соответствия «ожиданиям» читателей.
Статья так и не была напечатанной. Однако в свете новых обстоятельств она выглядит пророческой. В неё не привнесено никаких правок и изменений.
